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春秋责备贤者

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春秋责备贤者

春秋:古代史书名。责备:求其完备。 《春秋》对贤者的要求特别严格。 后多用以表示批评是出于对被批评者的爱重。语出《新唐书.太宗纪.赞》:“然《春秋》之法常责备于贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不叹息于斯焉。”宋.洪迈《容斋续笔》卷一:“《春秋》责备贤者,斯为可恨。”清.胡承谱《只麈谭》卷下:“汤伯纪《自儆》云:‘《春秋》责备贤者,造物计较好人,一点莫留余滓,十分成就全身。’”《镜花缘》一二回:“据小子愚见,《春秋》责备贤者,其罪似应全归卖肉之人。”鲁迅《华盖集续编.杂论管闲事.做学问.灰色等》:“他家翰笙还慨乎言之,大约是《春秋》责备贤者之意罢。”


主谓①《春秋》一书常常对贤者要求更为苛严。语本《新唐书·太宗纪赞》:“然《春秋》之法,常责备于贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不叹息于斯焉。”宋·洪迈《容斋续笔·颜鲁公》:“(颜鲁)公既知(卢)杞之恶己,因其方镇之间,欣然从之。不然则高举远引,挂冠东去,杞之所甚欲也。而乃眷眷京都,终不自为去就,以蹈危机。~,斯为可恨。”②批评是出于对被批评者的爱护。茅盾《谈歌颂光明》:“如果有一言一行与民主相反,那么,依照~之义,我们是不但不为隐,而且加倍严厉批判。”△多用于贤者方面。


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