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反风灭火

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反风灭火

唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷八〇引《陈留耆旧传》:“刘昆为江陵令,民有火灾,昆向火叩头,即霈然下雨。诏问:‘反风灭火,虎北渡河,何以至此?’昆曰:‘偶然。’帝曰:‘此长者之言也。’”

叩头岂能救火,致雨实出偶然。刘昆的回答既无阿谀,又不荒唐,故刘秀嘉赞他诚朴有“长者之风”。

“反风灭火”与“感虎渡河”相类,旧时用为重施教化,动天感物的典故。

晋.陆机《连珠》:“陵飙之羽,不求反风。”

元.成廷珪诗:“疏水为湟成重地,返风灭火动皇天。”(《居竹轩集》)


并列 比喻施行德政。语出《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“但知私财不入,公事夙办,便云我能治民,不知诚己刑物,执辔如组,~,化鸱为凤之术也。”△褒义。多用于政治方面。


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君子恶居下流
君子慎其独
君子成人之美,不成人之恶
君子无故,玉不去身
君子欲讷于言而敏于行
君子爱人以德
君子疾没世而名不称
君子盛德容貌若愚
君子终日乾乾
君子见几而作,不俟终日
君子谋道不谋食
君子进德修业
君子远庖厨
君子违不适仇国
君子道消,小人道长
君子食无求饱,居无求安
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟
含哺而熙,鼓腹而游
听讼吾犹人也,必也使无讼乎
启予足,启予手
吾不忍其觳觫
吾何畏彼哉
吾将老焉
吾无间然
吾无隐乎尔
吾日三省吾身
吾未见好德如好色者
吾末如之何也已矣
吾知其无能为
吾见其进,未见其止


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