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缇萦上书

输入历史典故:

缇萦上书

    指缇萦(tí yíng题迎)向皇帝上书陈说意愿。后以此典比喻女儿有孝心,救护父母。缇萦,复姓淳于,名缇萦,西汉临淄(今山东淄博东北)人。是著名医学家淳于意(仓公)之女。汉文帝四年(前176年),有人写信给朝廷控告淳于意,根据罪应当用传车从齐(今山东省)地押到西边长安(汉都,今陕西省西安市西北)去。淳于意有五个女儿,跟着他哭泣。淳于意生气,骂道:“生子不生男孩,到紧急关头没有可以使用之人。”于是小女儿缇萦伤感父亲说的话,就随父亲淳于意往西边去。缇萦上书朝廷说:“我父亲做官吏,齐地人都称赞他廉洁、公正,现在法律要处以肉刑。我深深痛心那些被处死之人不能复生,而那些受刑残废之人不能再复原,他们虽想改过自新,也无路可走通,终究得不到自新机会。我愿意没入官府充当奴婢,以赎父亲之罪,使得他有机会改过自新。”这封信呈报上去,汉文帝怜悯她的心意,就在这一年废除肉刑法。此典又作“缇萦痛父言”、“汉美淳于”、“缇萦疏”、“为父哭当朝”。

【出典】:

    《史记》卷105《扁鹊仓公列传》2795页:“文帝四年中,人上书言意(淳于意),以刑罪当传(zhuàn赚,传车,押送)西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:‘生子不生男,缓急无可使者!’于是少(通“小”)女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:‘妾(我,妇女谦称)父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢,以赎(shú熟,用财物或苦役抵销刑法)父刑罪,使得改行自新也。’书闻,上悲(悲怜)其意(意愿),此岁中亦除肉刑法。”

【例句】:

    三国魏·曹植《精微篇》:“缇萦痛父言,荷担西上书。” 唐·柳宗元《饶娥碑》:“赵姬完父,操棹爰讴,肉刑不施,汉美淳于。” 明·陈子龙《赠方密之进士》:“孤臣莫上缇萦疏,圣主终明魏尚功。” 清·杨朝观《荀灌娘围城救父》:“只记得汉缇萦为父哭当朝,又谁知木兰娘也代父执弓刀。”


【典源】《史记·扁鹊仓公列传》:“太仓公者,齐太仓长,临菑人也,姓淳于氏,名意。少而喜医方术。……文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:‘生子不生男,缓急无可使者!’于是少女缇 (ti) 萦伤父之言,乃随父西。上书曰:‘妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿人身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。’书闻,上悲其意,此岁中亦除肉刑法。”汉·刘向《列女传》亦载,文大略同。

【今译】 汉文帝时齐诸侯国有个太仓长,名叫淳于意。有人上书告发他,因此犯刑罪应当送长安受审。淳于意有五个女儿,随着他哭泣,淳于意发怒,骂道:“生孩子不生男孩,到了紧急关头没人出力!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很难过,跟随父亲到长安。向文帝上书说:“我父亲做官,人都认为他公正廉洁,现在犯法应当受刑。我深感死者不能复生,受了肉刑的人不能再恢复原状,虽然想改过自新,但已不可挽回了。我情愿自己做官婢,来赎免父亲的罪,让他改过自新。”文帝看了很受感动,从此取消了肉刑。

【释义】 后以此典指女子有孝心,救护父母。

【典形】 汉美淳于、缇萦疏、缇萦痛父言、为父哭当朝、淳于免诏狱。

【示例】

〔汉美淳于〕 唐·柳宗元《饶娥碑》:“赵姬完父,操棹爰讴。肉刑不施,汉美淳于。”

〔缇萦疏〕 明·陈子龙《赠方密之进士》:“孤臣莫上缇萦疏,圣主终明魏尚功。”

〔缇萦痛父言〕 三国·曹植《精微篇》:“缇萦痛父言,荷担西上书。”

〔为父哭当朝〕 清·杨朝观《荀灌娘围城救父》:“只记得汉缇萦为父哭当朝,又谁知木兰娘也代父执弓刀。”


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江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/272_皇清經解續編:卷千二百二十三至卷千二百二十六/ 273_皇清經解續編:卷千二百三十七至卷千二百三十一.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/273_皇清經解續編:卷千二百三十七至卷千二百三十一/ 274_皇清經解續編:卷千二百三十二至卷千二百三十五.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/274_皇清經解續編:卷千二百三十二至卷千二百三十五/ 275_皇清經解續編:卷千二百三十六至卷千二百三十九.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/275_皇清經解續編:卷千二百三十六至卷千二百三十九/ 276_皇清經解續編:卷千二百四十至卷千二百四十五.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/276_皇清經解續編:卷千二百四十至卷千二百四十五/ 277_皇清經解續編:卷千二百四十六至卷千二百四十九.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/277_皇清經解續編:卷千二百四十六至卷千二百四十九/ 278_皇清經解續編:卷千二百五十至卷千二百五十四.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/278_皇清經解續編:卷千二百五十至卷千二百五十四/ 279_皇清經解續編:卷千二百五十五至卷千二百五十九.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/279_皇清經解續編:卷千二百五十五至卷千二百五十九/ 280_皇清經解續編:卷千二百六十至卷千二百六十四.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/280_皇清經解續編:卷千二百六十至卷千二百六十四/ 281_皇清經解續編:卷千二百六十五至卷千二百六十七.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/281_皇清經解續編:卷千二百六十五至卷千二百六十七/ 282_皇清經解續編:卷千二百六十八至卷千二百七十.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/282_皇清經解續編:卷千二百六十八至卷千二百七十/ 283_皇清經解續編:卷千二百七十一至卷千二百七十三.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/283_皇清經解續編:卷千二百七十一至卷千二百七十三/ 284_皇清經解續編:卷千二百七十四至卷千二百七十六.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/284_皇清經解續編:卷千二百七十四至卷千二百七十六/ 285_皇清經解續編:卷千二百七十七至卷千二百八十一.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/285_皇清經解續編:卷千二百七十七至卷千二百八十一/ 286_皇清經解續編:卷千二百八十二至卷千二百八十五.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/286_皇清經解續編:卷千二百八十二至卷千二百八十五/ 287_皇清經解續編:卷千二百八十六至卷千二百九十一.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/287_皇清經解續編:卷千二百八十六至卷千二百九十一/ 288_皇清經解續編:卷千二百九十二至卷千二百九十四.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/280-288/288_皇清經解續編:卷千二百九十二至卷千二百九十四/ 289_皇清經解續編:卷千二百九十五至卷九十八.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/289_皇清經解續編:卷千二百九十五至卷九十八/ 290_皇清經解續編:卷千二百九十九至卷千三百一.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/290_皇清經解續編:卷千二百九十九至卷千三百一/ 291_皇清經解續編:卷千三百二至卷千三百五.djvu >/36、皇清經解續編 江陰南菁書院 1430卷 光緒十四年/9/291_皇清經解續編:卷千三百二至卷千三百五/ 《道德懸解》合訂本附四庫提要_黃元御.pdf >/45、老子集成 (無求備齋) 134种/1/DaoDeJing001/ 道德懸解_黃元御.djvu >/45、老子集成 (無求備齋) 134种/1/DaoDeJing001/ 《道德經陰符經注》_徐大椿.djvu 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禹穴 庾公风流 庚公闲 庾郎 庾亮月 庾楼清赏 庾信乡思 玉版禅师 玉版征书 玉不琢 不成器 玉蟾 玉车人 玉川 玉川奴 玉川子 玉轪云旗 玉儿 玉儿娇睡觉 玉关寄书 玉棺来九天 玉棺上天 玉棺仙令 玉环 玉璜 玉几 玉郎 玉奴 玉奴不负东昏 玉奴羞 玉人1 玉人2 玉人降谪 玉搔头 玉山1 玉山2 玉山不倒 玉山低趄 玉山高耸 玉山桂 玉山将倒 玉山洗颓 玉烧三日 玉树1 玉树2 玉树尘 玉树高 玉树歌 玉树兰 玉树埋 玉树庭前 玉树斜 玉树枝 玉笋门生 玉玺归新室 玉匣 玉匣剑 玉仙台 玉箫逢韦郎 玉箫声杳 玉箫遇韦皋 玉藻 玉诏 玉折兰摧 玉烛 驭风襟 驭风客 驭风术 驭风仙 育麟
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