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汉阴抱瓮

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汉阴抱瓮

同“汉阴灌园”。清 王士禄《水龙吟.羁所自寿》词:“更汉阴抱瓮,忘机用拙,泊如也,无馀好。”


【典源】 《庄子·天地》:“子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰(ku)搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:‘有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多, 夫子不欲乎?’为圃者卬(仰)而视之曰:‘奈何?’曰:‘凿木为机, 后重前轻, 挈水若抽, 数如卬(yi) 汤,其名为槔。’为圃者忿然作色而笑曰:‘吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备; 纯白不备,则神生不定; 神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。’子贡瞒然惭,俯而不对。”

【今译】 子贡去南方楚国游历,又返回晋国,路过汉阴,见到一位老丈正在灌菜园,凿地道入井,抱着瓮去灌水,费劲很大而浇灌得很慢。子贡说:“有一种机械,一天可以浇一百畦,用力很少而效率很高,老丈不愿意用吗?”老丈抬头看看他问:“是什么样的?”子贡说:“用木头做成机械,后重前轻,提水如同抽引,快速如同开水往上冒,它名叫桔槔。”老丈不高兴地勉强笑了笑:“我听我老师讲,用机械的人就会有机巧之事,有机巧之事者就会有巧诈的心思。存了巧诈之心,就不能保持内心纯洁; 保持不了纯洁,就心神不定; 心神不定的人,就再不能拥有正道。我不是不知道它,而是耻于用它。”子贡听了很惭愧,无话对答。

【释义】 后以此典形容保持纯洁本心,不追求机变巧诈; 或以“汉阴机”等指巧诈的用心。

【典形】 抱瓮、穿殊汉阴、纯白无机械、嗤桔槔、灌阴叟、汉机、汉机忘、汉阴抱瓮、汉阴机、汉阴诮、汉阴瓮、汉阴之高、汉渚绝机、机心、绝机叟、忘机事、无机抱瓮、无机如汉阴、无械、息机、桔槔贤抱瓮、忘机同汉阴、息丈人机、抱瓮天机、机事机心、机心抱瓮、灌园人、抱瓮罂、汉阴灌、绝机心。

【示例】

〔抱瓮〕 宋·周孚《次韵寄日新》:“毁车杀马吾何敢,抱瓮相从老汉阴。”

〔穿殊汉阴〕 唐·李商隐《道士胡君新井碣铭》:“拜异疏勒,穿殊汉阴。”

〔纯白无机械〕 宋·范成大《再次韵述怀》:“瓮畦纯白无机械,蒲局枭卢任博投。”

〔嗤桔槔〕 唐·柳宗元《游南亭夜还叙志》:“长沙哀纠缠,汉阴嗤桔槔。”

〔灌阴叟〕 清·徐倬《咏水碓》:“搰搰抱瓮劳,拙哉灌阴叟。”

〔汉机〕 唐 · 骆宾王 《上廉察使启》:“冀尘迹丘中,绝汉机于俗网。”

〔汉机忘〕 唐·卢照邻《山林休日田家》:“耕田虞讼寝,凿井汉机忘。”

〔汉阴抱瓮〕 清·王摅 《吴将军歌》:“汉阴抱瓮不少殊,谓将终此歌黄虞。”

〔汉阴机〕 清·赵虹《戊午七月自大梁东归》:“园吏好寻濠上乐,丈人已息汉阴机。”

〔汉阴诮〕 唐·奚贾《严陵滩下寄常建》:“已息汉阴诮,且同濠上观。”

〔汉阴瓮〕 明·袁宏道《寄黄平倩庶子》:“龙不隐鳞真可耻,汉阴瓮里省机关。”

〔汉渚绝机〕 唐·骆宾王《对策文三道》:“汉渚绝机,抒以灌园之巧。”

〔机心〕 唐·柳宗元《秋晓行南谷惊荒村》:“机心久已忘,何事惊麋鹿?”

〔绝机叟〕 唐·崔湜《奉和韦嗣立山庄》:“还嗟绝机叟,白首汉川阴。”

〔忘机事〕 唐·柳宗元《柳州寄丈人周韶州》:“丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。”

〔无机抱瓮〕 北周·庾信《奉和永丰殿下言志》之一:“无机抱瓮汲,有道带经锄。”

〔无机如汉阴〕 宋·黄庭坚《次韵答张沙河》:“张疾堂堂身八尺,老大无机如汉阴。”

〔无械〕 宋·范成大《题漫斋壁》:“汉阴无械可容机,岁晚功名一衲衣。”

〔息机〕 清·陈学洙《哭外舅刘西翰先生》:“立锥无地能安道,抱瓮无心但息机。”


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