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三令五申

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三令五申

史记.孙子吴起列传》:“孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:‘子之十三篇(即后世所传的《孙子兵法》),吾尽观之矣,可以小试勒兵(勒,约束,统帅。勒兵,指指挥兵士演阵作战)乎?’对曰:‘可。’阖庐曰:‘可试以妇人乎?’曰:‘可。’于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:‘汝知而心与左右手背乎?’妇人曰:‘知之。’孙子曰:‘前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。’妇人曰:‘诺。’约束既布,乃设铁钺(古代军法用以杀人的斧子),即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:‘约束不明,申令不熟,将之罪也。’复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。”

春秋时,吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵,想观看孙子治军是否有方。孙武公布操练的约束后,三令五申,向宫女们提出要求,宣明法纪。一经演习,宫女们却嬉笑不能执行军令,于是斩左右队长,以严肃法纪,然后演阵无不中肯。由此可见孙子治军的严明。

后因以“三令五申”用指再三告诫。

汉.张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”(见《文选》卷三赋乙)又《文选》“东京赋”注引《尹文子》:“将战,有司请诰誓,三令五申之,既毕,然后即敌。”


并列 令,命令。申,表达,说明。再三地命令与说明告诫。语出《史记·孙子吴起列传》:“出宫中美女得百八十人,孙子分为二队……约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”谌容《人到中年》:“中央~,要珍惜人才,落实知识分子政策,改善科技人员待遇,总不能到了下边就变成一句空话吧!”△用于上级对下级。→再三告诫


解释 令:命令。申:告诫。形容再三命令与告诫。

出处史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设斧钺,即三令五 申之。”

孙武是春秋时著名的军事家,他因为通晓兵法受到吴王阖闾 的接见。阖闾说:“你写的十三篇兵法我都看过了,能用来试试 练兵吗?”孙武说:“可以。”阖闾又说:“能用妇女来试试吗?” 孙武又说:“可以。”于是阖闾让孙武训练自己后宫的一百八十名 美女。

孙武将宫女分为两队,让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长, 并让每个宫女都拿着长戟。孙武下令说:“你们知道自己的心口、 左右手以及后背吗?”宫女们都说知道。孙武又说:“向前看,就 是朝心口所对的方向看;向左转,就是朝左手方向转;向右转, 就是朝右手方向转;向后转,就是朝后背方向转。”宫女们回答: “是。”规矩宣布完后,孙武命令摆上斧钺等刑具,然后击鼓命令 向右转,宫女们哈哈大笑。孙武说:“规矩不明、号令不清,是 将领的过错。”于是又再三宣布了命令和规矩,然后击鼓命令她们 向左转,宫女们又大笑起来。孙武说:“规矩号令已经交代清楚, 如果还不听令,就是队长和士兵的过错了。”于是就要杀两个队 长。吴王见孙武要斩他的爱姬,急忙派人传达命令说:“我已经 知道您善于用兵了。如果没有这两个侍妾,我吃饭都感觉不到香 甜,希望您不要杀她们。” 孙武回答说:“我既已受 命为将军,那么将领在军 队中,国君的命令也可不 接受。”于是杀了两个队长 示众,重新选了队长。这 时又击鼓为号,宫女们进 退整齐,动作符合要求, 再也没有人敢吭声了。

例句

临放暑假,班主任三令五 申,要求同学们假期不许泡网 吧。


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