谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之间讲义，子辈之间讲孝，君臣之间讲敬，晚辈之间讲悌，使他们从小就受到薰陶感染，见到其他不同的事物不至于改变自己的主张。这样，他们的父兄对他们教育时不至过于严厉便能成功；他们的子弟不用费力便能成才。这样做，就可以使士之后代永远是士。

【出典】：

    《管子·小匡》：“……少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能，夫是故士之子常为士。”

【例句】：

    《毛泽东选集》卷二《纪念白求恩》：“这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道，以为无出路的人，也是一个极好的教训。”

连动 看见其他事物就改变原有的想法。比喻意志不坚定或喜爱不专一。语本《国语·齐语》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”毛泽东《纪念白求恩》：“这对于一班～的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”△贬义。多用于写人对工作不安心、不专一、不坚定方面。→喜新厌旧 弃旧图新 三心二意 朝三暮四 ↔既来之，则安之 随遇而安 一心一意 始终不渝

解释 迁：改变。指看见别的事物，就改变原来的主意。形容意志 不坚定，喜爱不专一。

出处 《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

春秋时期，齐桓公继位为君后，任命鲍叔为宰相，但是鲍叔 认为管仲比自己更合适，就坚决让位给管仲。于是齐桓公亲自到 郊外迎接管仲，向他询问如何治理礼崩乐坏、百废待兴的国家。 管仲认为首先应当树立百姓的楷模，制定合理一贯的税收，使政 民和谐、赏罚严明、尊卑有序。桓公又问：“如何成就百姓的事 业？”管仲说：“对于士农工商四种百姓，不能让他们混杂地住在 一起。假如混住，他们的语言就混杂了，所从事的职业也就会改 变。具体说来，就是把士安顿在清静的地方，把工安排在靠近官 府的地方，把商安排在靠近集市的地方，把农安排在靠近田野的 地方。”

管仲认为：“把士集中起来居住在环境清静的地方，就会 做父亲的与做父亲的在一起谈论义，做儿子的与做儿子的在一 起谈论孝，为君主服务的人在一起谈论恭敬之道，年轻的人在 一起谈论友爱之道。人们年少的时候耳濡目染的是这些，他们 的心也就安于这些，不会看到别的行业而改变心思转行。这 样，父兄们的教育不必急切却能教好，子弟们的学习不必劳累 而能学成，结果士人的儿 子总是士人。”对于其他 农工商三种人，管仲也都 采取集中居住的办法，让 他们的心安于自己从事的 职业，不因看到别的行业 而转行。管仲随后又制定 了国家的各项制度，使齐 国走上强国之路，最终成 为春秋时期的霸主。

近义 朝三暮四

反义 一心一意

例句

见异思迁、用心不专是从事 科研和专业技术工作的大忌。