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同流合污

输入历史典故:

同流合污

    原作“同乎流俗,合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同,后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说,这种人降低自己身分,说话、办事都和流俗常人没有什么两样,在黑暗的社会里仿佛过得很舒心,平常与人相处也貌似忠厚老实,做起事来也廉洁方正。大家都喜欢他,他自己也觉得自己正确,但是与尧舜之道却是格格不入的,所以说是损害道德的大害虫。

【出典】:

    《孟子·尽心》下:“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。”

【例句】:

    南宋·朱熹《答胡季随书》:“说是讲学,不如同流合污,着衣吃饭,无所用心之省事也。”


并列 流,流俗。污,指混浊的世道。原指随俗浮沉,后多指与坏人一起做坏事。语本《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎浊世。”曹靖华《飞花集》:“当然,世上所谓洁身自好,在这种情况下,不~,是一个人的风骨,是好的。”△贬义。多用于自甘堕落的人。→沆瀣一气 ↔洁身自好 独善其身


解释 本指随俗浮沉。后用来表示随同坏人,为非作歹。

出处孟子·尽心下》:“非之无举也,刺之无刺也;同乎流俗; 合乎污世;居之似忠信,行之似廉洁;众皆悦之,自以为 是;而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。”

孟子的弟子万章问孟子:“孔子在陈国的时候曾经说过,自 己的学生志向远大但做事粗略。孔子为什么思念他这些狂放的学 生呢?”孟子说:“孔子说,得不到有中正大道之人来传授,就只 能结识狂放之人和洁身自好之人,因为狂放的人勇于进取,洁身 自好之人有所不为。孔子这是退而求其次的做法。”万章又问: “孔子所说的伪善欺世、戕害道德的人是什么样的人呢?”孟子说: “那种八面玲珑、四方讨好的人就是伪善欺世的人。”

万章又问:“全乡的人都说某人是个老好人,他也处处表现 为一个老好人,孔子却把他看成戕害道德的人,为什么呢?”孟子 说:“这种人,要批评他又 举不出什么大错误,要指责 他又没有可以挑剔的。他和 浅薄的世俗同流,和污浊的 尘世迎合,为人好像忠诚老 实,行为好像廉正清洁,大 家喜欢他,他也自以为是。 但实际上,他完全违背了尧 舜之道,所以说他是戕害道 德的人。”

近义 沆瀣一气

反义 洁身自好

例句

对于落后的青少年如不加 强思想教育,他们就可能同社 会上的坏人同流合污。


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