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脍炙人口

输入历史典故:

脍炙人口

    原为形容烧羊肉之美,后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣,曾皙死后,曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子,烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说,当然是烤羊肉。公孙丑又问,那么曾参为什么吃烤羊肉而不吃黑枣?孟子答道,烤羊肉是人们都爱吃的,而黑枣却只是曾晳个人爱吃的。这跟人们对父母君上避名不避姓一样,因为姓是大家共同的,而名字却是父母君上所独有的。

【出典】:

    《孟子·尽心》下:“曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰:‘脍炙哉!’公孙丑曰:‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰:‘脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。’”

【例句】:

    唐·齐己《读李白集》:“锵金铿玉千余篇,脍吞炙嚼人口传。” 宋·无名氏《宣和书谱》卷十:“(韩偓)所著歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,往往脍炙人口。”


述宾 脍,切成细块的肉;炙,烤熟的肉。味道鲜美,使人爱吃。比喻好的诗文或事物,人人赞美和传颂。语出五代·王定保《唐摭言》卷10:“李涛,长沙人也,篇咏甚著。如‘水声长在耳,山色不离门’……皆脍炙人口。”卢秀灿《桃花梦》:“像李白、杜甫、王维、白居易等诗人的佳作名篇,再过一千年也照样~,世代流传。”△褒义。→喜闻乐见 ↔索然无味


解释 脍炙:细切的肉和烤熟的肉,亦泛指美味佳肴。本指美味佳 肴人人喜爱。后用来比喻好的诗文或事物为大众所称道。

出处孟子·尽心下》:“曾嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙 丑问曰:‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰:‘脍炙哉!’公孙 丑曰:‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰:‘脍炙所 同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。’”

曾参的父亲曾晳喜欢吃羊枣(一种果实名,成熟后颜色发黑, 就像羊屎蛋一样,故名)。他死了以后,曾参怕想起死去的父亲, 所以不忍吃羊枣。公孙丑问道:“美味佳肴和羊枣相比哪样好 吃?”孟子说:“当然是佳肴啊!”公孙丑说:“既然这样,那么 曾参为什么只吃佳肴却不吃羊枣呢?”孟子说:“佳肴是大家都喜 欢吃的,而羊枣只是个别人喜 欢吃的。就像父母之名应该避 讳,姓却不用避讳,因为姓是 大家都相同的,而名却是个人 所独有的。”

近义 百读不厌

反义 味同嚼蜡

例句

那是一首脍炙人口的歌 曲,在国内外都享有盛誉。


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