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心悦诚服

输入历史典故:

心悦诚服

    泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要国家大,力量强,商汤最初的地盘不过七十里,周文王只有百里。倚仗势力征服别人,别人并不是从心里佩服,只是力量不足的缘故。依靠德行使人归服,别人是心服口服,就象孔子门下七十二贤拜服孔子一样。《诗经》说,从西到东,从南到北,无不心悦诚服。说的正是这个意思。

【出典】:

    《孟子·公孙丑》上:“孟子曰:‘以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。《诗》云:自西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。’”

【例句】:

    宋·陈亮《龙川集》19《与王丞相淮书》:“独亮之于门下,心悦诚服而未尝自言,丞相亦不得而知之。”


主谓 悦,愉快。服,信服。诚心实意地信服。语本《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”黎静《彭大将军》:“不要对同志搞突然袭击,事前要打招呼,事后有结论,这样才能叫人~,达到团结的目的。”△褒义。常用于说明发自内心的佩服。→心服口服 首肯心折 五体投地↔反唇相讥


解释 真心诚意地服从或佩服。

出处孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也; 以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”

孟子认为,依仗实力同时又假借仁义之名而号召征伐,可以 称霸诸侯,称霸一定要凭借强大的国力。依靠道德来实行仁义, 可以使天下归服,这样做不必以国家的强大为基础。殷商的创立 者商汤就仅仅用他方圆七十里的土地实行仁政,而使人心归服; 周王朝的创始人周文王也 仅仅用他方圆百里的土地 推行仁政,收服人心。依 仗武力迫使人服从,人家 不一定真心服从,因为再 强大的武力也有不够的时 候;依靠道德来使人服 从,人家才会内心喜悦、 真心归服,就像孔子七十 多位弟子真心归服孔子一 样。《诗经·大雅·文王有 声》在歌颂周文王的丰功 伟绩时赞叹道:“从东到 西,从南到北,哪里的百 姓不想着来归服?”说的 就是以仁德征服天下。

近义 心服口服

例句

我们都心悦诚服地推选周 昕担任班长。


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