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孝先便腹

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孝先便腹

后汉书.边韶传》:边韶字孝先,“以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭”。后因以“孝先便腹”为腹肥雅谑。亦用以写文人昼寝,或暗喻学识丰富。宋 刘筠《暑咏寄梅集贤》:“孝先便腹宁无诮,痀偻承蜩敢衒功。”宋 陆游《夏雨》诗:“堪笑此翁惟美睡,孝先便腹任讥嘲。”


【典源】 《艺文类聚》 卷二十五引晋·司马彪《续汉书》:“边韶字孝先,以文学知名,教授数百人。韶口辩,曾昼假卧,弟子嘲之曰:‘边孝先,腹便便(pianpian)。懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,先为字。腹便便,五经笥,但欲眠,思经事。寐与周公通梦,坐与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’”《后汉书·边韶列传》亦载。

【今译】 后汉边韶字孝先,他有文才,善辩论,学识渊博,教授数百弟子。边韶曾于白天小睡,学生私下嘲笑他。边韶听到了,即应声回答:“我姓边,字孝先。藏五经,腹便便。要睡觉,思经典。睡与周公通梦,坐与孔子同心。嘲笑老师,出自何书?”

【释义】 后以此典形容人满腹才学;或指人白天假寐; 也戏称人腹大。

【典形】边韶腹、边氏腹、边睡、边笥、嘲孝先、腹如边孝、腹笥、腹为筐笥、经笥、懒不看书、便腹、便便腹、便便笥、笥有经、五经笥、五经在笥、孝先经笥、孝先便腹、笑老韶、孝先腹、腹笥便、瞢腾老孝先、睡任门生嘲、腹便蒙嘲、腹枵经笥、便腹笥经籍、孝先酣枕、孝先风味、边老便便、嘲腹便、嘲昼眠、嘲便腹、腹便便、笑腹便、笑便腹、饱五经、书满腹。

【示例】

〔边韶腹〕 清·严沆《送吴谨侯同馆谪广文》:“但看卧坦边韶腹,有日槎回博望源。”

〔边氏腹〕 元·耶律楚材《用万松老人韵寄郑景贤》:“正便边氏腹,不上谪仙襟。”

〔边睡〕 清·黄景仁《留别正阳书院诸生》:“懒惊边睡足,饮诧邴肠宽。”〔边笥〕 清·赵执信《深秋偶作》:“卧看边笥章句枯,坐拥管城鬓毛秃。”〔嘲孝先〕 宋·陆游《放言》:“无人骂郑虔,亦无嘲孝先。”

〔腹如边孝〕 宋·陈与义《某窃慕东坡以铁柱杖》:“项似董宣真是强,腹如边孝故应便。”

〔腹笥〕 宋·杨亿《受诏修书述怀感事》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”

〔经笥〕 宋·黄庭坚《次韵高子勉》:“经笥难窥底,词源幸汲深。”

〔懒不看书〕 宋·范成大《次韵乐先生吴中见寄》之四:“懒不看书似姓边,

梦魂飞绕白鸥前。”

〔便便腹〕 清·李葂《题雅雨师借书图》:“百城深入便便腹,直抵荆州借不还。”

〔便便笥〕 唐·罗隐《暇日感怀因寄》:“戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。”

〔笥有经〕 宋·范成大《送闻人伯卿赴铜陵》:“折腰直为瓶无粟,便腹犹怜笥有经。”

〔五经笥〕 唐·钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“还劳五经笥,更访百家书。”

〔五经在笥〕 唐·王维《送李补阙充河西支度》:“家世龙门,词场虎步。五经在笥,一言蔽诗。”

〔孝先经笥〕 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”

〔孝先便腹〕 宋·陆游《夏雨》:“堪笑此翁惟美睡,孝先便腹任讥嘲。”

〔笑老韶〕 宋·苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》:“脱冠径醉应归卧,便腹从人笑老韶。”


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寸土不让
寸晷风檐
寸木难支
寸步难移
寸碧遥岑
寸草不生
寸莛撞钟
寸金难买寸光阴
寸阴可惜
村姑田妇
村村势势
村邻乡舍
措置乖方
搓手跺脚
搓手顿脚
搓粉团朱
搓绵扯絮
撮土为香
撮要删繁
蹉跎仕路
蹉跎日月
蹉跎时日
蹉跎自误
大中至正
大事化小
大人不曲
大人不记小人过
大仁大勇
大以成大,小以成小
大公至正

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