同“孔壁遗文”。明 陈子龙《寿梁溪封太史马公》诗：“曾收孔壁遗经在，新锡龙门世史名。”

【典源】《汉书·鲁恭王传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《汉书·艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》 及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。”《尚书》汉·孔安国《正义》序：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。我先人用藏家书于屋壁。汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。济南伏生，年过九十，失其本经，口以传授，裁二十余篇。以其上古之书，谓之尚书，百篇之义，世莫得闻。至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书，及传、论语、孝经，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。”

【今译】 秦始皇焚书坑儒，天下学士纷纷逃散。据说汉代孔安国 (孔子后裔) 的先祖子襄将书藏在屋内墙壁中。汉初开设学校，征求能讲经的儒生，济南有伏胜，年已过九十，能讲授尚书，孔安国即随之学习。汉武帝时，鲁恭王准备扩大修建宫室，要将孔子旧宅拆掉，在屋壁中发现孔氏先人所藏的古文虞夏商周的文书及论语、孝经等几十篇，都是蝌蚪古文，又听到有奏乐的声音。鲁恭王因此不敢再拆毁，将书还给孔家。

【释义】 后以此典指古代典籍; 也用以咏有关史事。

【典形】 壁藏书、壁经、壁中书、传经鲁壁、坏壁、坏宅、孔壁、孔壁遗经、鲁壁、鲁壁弦歌、鲁宫藏篆、宣尼壁、遗经、壁出遗经、探亡篇、旁搜古壁、书向壁中留、壁中丝竹、屋壁诗书、经传孔壁、闻金丝、宅闻丝竹。

【示例】

〔壁藏书〕 唐·张祜《酬房子客郊居》：“近日稍闻池尽墨，他时谁见壁藏书。”

〔壁经〕 清·顾炎武《次耕书来言时贵有求》：“儿从死父传楹语，帝遣生徒受壁经。”

〔壁中书〕 清·龚自珍《已亥杂诗》之二八七：“从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。”

〔传经鲁壁〕 清·王夫之《答黄度长》：“传经鲁壁闻丝竹，述酒柴桑访秫粳。”

〔坏壁〕 金·元好问《曲阜纪行》之一：“摄齐念升堂，坏壁想藏书。”

〔坏宅〕 唐·李商隐《赠送前刘五经映》：“挟书秦二世，坏宅汉诸王。”

〔孔壁遗经〕 明·陈子龙《寿梁溪封太史马公》：“曾收孔壁遗经在，新锡龙门世史名。”

〔鲁壁〕 宋·刘筠《劝石集贤饮》：“鲁壁休分科斗字，蜀都且换鹔鹴裘。”

〔鲁壁弦歌〕 明·李东阳《送孔公璜三代学录》：“虞廷礼乐新笾豆，鲁壁弦歌旧典坟。”

〔鲁宫藏篆〕 唐·张说《洛州张司马集序》：“鲁宫藏篆，汲冢遗编，无不日览万言，暗识三箧。”

〔宣尼壁〕唐·李商隐《五言述德抒情诗》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”

〔遗经〕宋·曾巩《寄王介卿》：“周孔日已远，遗经竄墙壁。”