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圣师梦奠

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圣师梦奠

源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋 陆游《乞奉祠未报食且不继》诗:“圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭。”


【典源】 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门。歌曰:‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰? 梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰:‘赐,尔来何迟也,夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼 (zuo)也; 殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也。予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,夫明王不兴,而天下其孰能宗予? 予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”

【今译】 孔子早起,在门边散步,歌道:“泰山将要颓倒了吗?栋梁将要倾坏了吗? 哲人将要逝去了吗?”然后进屋,当门而坐。子贡 (即端沐赐) 听到了觉得不祥,孔子大概是生病了,急忙进屋去看。孔子说。你来得怎么这样晚? 我前几天夜里,梦见自己坐奠于堂屋的两柱之间,这正是殷人祭奠的位置,而我,就是殷人啊。我恐怕是要死了。果然卧病七天后去世。

【释义】 后以此典形容贤者贵人去世。

【典形】 奠楹、两楹奠、两楹梦、梦楹、商人奠、圣师梦奠、奠两楹。

【示例】

〔奠楹〕 清·赵翼《六哀诗·故公相赠郡王傅文忠公》:“公竟染危疾,还朝遽奠楹。”

〔两楹奠〕 唐·李隆基《经鲁祭孔子而叹之》:“今看两楹奠,当与梦时同。”

〔两楹梦〕 宋·陆游《二子》:“两楹梦后少真儒,毁誉徒劳岂识渠?”

〔梦楹〕 宋·王巩《挽苏辙诗》:“静者宜膺寿,胡为忽梦楹?”

〔商人奠〕 宋·范成大《太师陈文恭公挽词》之四:“梦已商人奠,身犹汉相朝。”

〔圣师梦奠〕 宋·陆游《乞奉祠未报食且不继》:“圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭。”


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