唐．柳宗元《三戒．黔之驴》：“黔无驴。有好事者船载以入，至，则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神（神，此指神奇物）。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然（慭，音yìn，慭慭然，小心谨慎的样子），莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬（噬，咬）己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎（狎，此指撩拨挑衅），荡倚冲冒（指对驴轻侮戏弄）。驴不胜怒，蹄（踢，作动词用）之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉（踉，音liáng，跳踉，跳跃）大㘎（㘎，音hǎn，虎怒吼），断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德（德，道德，修养），声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取，今若是焉（指如此无能），悲夫！”

“黔之驴”是一个寓言故事。驴子从表面上看是一个庞然大物，但实际上并无能力，盛怒之下，也仅能一踢，虎终于发现它”“技止此耳”。其实，社会上那些虚有其表，虚张声势的现象，不一样都是“黔之驴”吗？

后因以比喻炫耀拙劣的伎俩而本领有限，常用以讥讽人不知藏拙，以至取辱或遗笑于他人。

董必武《红岩村题诗》：“结庐在虎穴，纸虎逊黔驴。”这是反用其事的一例。

偏正 黔，今贵州一带。技，技能。黔驴的技能。比喻伎俩拙劣或本领有限。语本唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳。’因跳踉大㘚，断其喉，尽其肉，乃去。”※驴，不读作lú。△贬义。多用于表示无能方面。→鼯鼠技穷 ↔神通广大。也作“黔驴技穷”。

【典源】 唐·柳宗元《三戒》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，尨 (pang) 然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之， 慭(yin)慭然莫相知。 他日， 驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳!’因跳踉大噉，断其喉，尽其肉，乃去。”

【今译】 贵州地方没有驴，有人用船带进一头，运到却没有用处，于是放在山下。老虎见驴是只庞然大物，认为是神兽。先从林子里悄悄张望，又渐渐挨近，唯恐激怒了它。过了几日，驴一叫，把虎吓了一大跳，急忙跑开，以为驴要吃它，十分恐惧。然而往来观察，觉得驴没什么大能耐。渐渐又习惯了驴的叫声，又在它前后走动，但始终不敢去与它相斗。后来更接近了，去挨碰驴子，驴子很反感，去踢老虎。老虎高兴了，盘算道：“原来就这点本事啊!”于是冲上去将驴扑倒，咬断它的喉咙，吃光它的肉才去。

【释义】 后以此典形容徒有其表，本领有限。

【典形】 黔驴、黔驴之技、穷黔驴、三蹄无技。

【示例】

〔黔驴〕宋·陆游《丁未除夕前二日休假感怀》：“怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。”

〔黔驴之技〕 宋·张孝祥《抚州到任谢执政》：“殚黔驴之技，未答洪私; 致鹈梁之讥，莫逃余责。”

〔穷黔驴〕 清·王摅《寄示昭复昭被》：“两者俱抵滞，技恐穷黔驴。”

〔三蹄无技〕 清·王夫之《读甘蔗生遣兴诗》：“六息何心化北鱼，三蹄无技弄黔驴。”