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卷二

  “关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”“我姑酌彼金垒。”“未见君子,惄如调饥。”“厌浥行露。岂不夙夜,谓行多露。”“嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。”“日居月诸。”“静言思之,不能奋飞。”“燕燕于飞,差池其羽。”“先君之思,以{曰助}寡人。”“击鼓其镗,踊跃用兵。”“土国城漕。”“雝雝鸣雁,旭日始旦。”“习习谷风,以阴以雨。”“采葑采菲,无以下体。”“谁谓荼苦,其甘如荠。”“我躬不阅,遑恤我後。”“硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。”“云谁之思,西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。”“爱而不见,搔首踟蹰。”“玉之玩具也,象之揥也,扬且之皙也。胡然而天也!胡然而帝也!”“良马五之。”“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”“自我徂乐,三岁食贫。”“谁谓河广?一苇杭之。”“伯也执殳,为王前驱。”“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容!”“其雨其雨,杲杲出日。”“适子之馆兮,还予授子之粲兮。”“巷无居人,岂无居人?不如叔也,洵美且仁。”“将叔无狃,戒其伤汝。”“两服上襄,两骖雁行。”“清人在彭,驷介旁旁,二矛重英,河上乎翱翱。”“左旋右抽。”“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。”“子不我思,岂无他人。”“鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其队。无已太康,职思其居。”“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕?见此良人。”“悠悠苍天!曷其有极?”“予美亡此,谁与独旦!”“驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。”“游环胁驱。”“阴靷鋈续,文茵暢毂。”“言念君子,温其如玉。”“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!”“忧心如醉。”“岂曰无衣?与子同袍。”“衡门之下,可以栖迟。泌这洋洋,可以乐饥。”“岂其食鱼,必河之鲂。”“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”“我来自东,零雨其濛。”“皇驳其马。”“其新孔嘉,其旧如之何?”“鸿飞遵渚,公归无所。於女信处。”“四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归,王事靡监。我心伤悲。”“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。”“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”“岂不怀归,畏此简书。”“和鸾雝雝,万福攸同。”“我有嘉宾,中心贶之。”“织文鸟章,白旗帜央央。元戎十乘,以先启行。”“文武吉甫,万邦为宪。”“四骐翼翼,路车有奭。簟笰鱼服,钩膺鞗革。”“方叔莅止,其车三千。旂旐央央,方叔率止。约軧错衡,八鸾玱玱。服其命服,朱芾斯皇,有玱葱珩。”“蠢尔荆蛮,大邦为雠。方叔元老,克壮其犹。”“萧萧马鸣,悠悠旆旌。徒御不惊,大庖不盈。”“吉日维戊。”“夜如何其?

  夜未央。庭燎之光,君子至止,鸾声将将。”“鹤鸣于九皋,声闻于天。”“他山之石,可以攻玉。”“其人如玉。”“毋金玉尔音,而有遐心。”“爰居爰处,爰笑爰语。”“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”“正月繁霜。”“父母生我,胡俾我愈!不自我先,不自我後。”“彼月而微,此日而微。”“高岸为谷,深谷为陵。”“发言盈庭,谁敢执其咎?”“明发不寐,有怀二人。”“踧踧周道,鞠为茂草。我心忧伤,惄焉如捣。”“维忧用老。”“君子无易由言,耳属于垣。”“我躬不阅,遑恤我後。”“他人有心,予忖度之。”“职为乱阶。”“瓶之罄矣,维垒之耻。”“周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。”“小东大东,杼柚其空。纠纠葛屦,可以履霜。”“跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”“东有启明,西有长庚。”“维南有箕,不可以簸扬。维北有半,不可以挹酒浆。”“明明上天,照临下土。”“自贻伊戚。”“我疆我理,南东其亩。”“上天同云,雨雪雰雰。益之以霡霂,既优既渥。既霑既足,生我百穀。”“祀事孔明,先祖是皇。”“有渰萋萋,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。”“六辔沃若。”“茑与女萝,施于松柏。”“有頍者弁。”“君子来朝,何锡予之?虽无予之,路车乘马。:”“鸾声嘒嘒。”“雨雪瀌瀌,见晛曰消。”“卷发如虿。”“终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归沐。”“中心藏之,何日忘之”“牂羊坟首,三星在罶。”“何不日鼓瑟。”“民亦劳止!汔可小康。惠此中国,以绥四方。”“式遏寇虐,憯不畏明。”“王欲玉女。”“天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。”“天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。”“价人维籓,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。”“女炰烋於中国。”“天不湎尔以酒。”“虽无老成人,尚有典刑。”“訏谟定命,远犹辰告。”“无言不雠,无德不报。”“神之格思,不可度思,矧可射思。”“匪面命之,言提其耳。”“谁生厉阶,至今为梗。”“谁能执热,逝不以濯。其何能淑,载胥及溺。”“进退维谷。”“听言则对,诵言如醉。”“倬彼云汉,昭回于天。”“靡神不举,靡爱斯牲。”“旱魃为虐,如惔如焚。”“瞻卬昊天,有嘒其星。”“维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。”“士民其瘵。”“哲夫成城,哲妇倾城。”“妇有长舌,维厉之阶。”“人之云亡,邦国殄瘁。”“十千维耦。”“万亿及秭。”“设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鼗磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。”

  “喤々厥声,肃雝和鸣。”“有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。”“龙旂阳阳,和铃央央,鞗革有鸧。”“无曰高高在上。陟降厥士,日监在兹。”“载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛。”“厌厌其苗,绵绵其麃。”“其崇如墉,其比如栉,以开百室。”“旨酒思柔。”“於铄王师,遵养时晦。”“駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。”“振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。”“无小无大,从公于迈。”“永锡难老。”“食我桑{黑甚},怀我好音。”“白牡骍刚,牺尊将将。毛炰胾,笾豆大房。万舞洋洋,孝孙有庆。”“不亏不崩,不震不腾。三寿作朋,如冈如陵。”“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱★,烝徒增增。”“黄发?齿。”“鼗鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。”“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”“相土烈烈,海外有截。”“不竞不絿,不刚不柔。敷政优优,百禄是遒。”“苞有三蘖,莫遂莫达。九有有截,韦顾既代,昆吾夏桀。”“挞彼殷武,奋伐荆楚,★入其阻。”“赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我後生。”

  诗旨有极含蓄者、隐恻者、紧切者,法有极婉曲者、清暢者、峻洁者、奇诡者、玄妙者。《骚》赋古选乐府歌行,千变万化,不能出其境界。吾故摘其章语,以见法这所自。其《鹿鸣》、《甫田》、《七月》、《文王》、《大明》、《绵》、《棫朴》、《旱麓》、《思齐》、《皇矣》、《灵台》、《下武》、《文王》、《生民》、《既醉》、《凫鹥》、《假乐》、《公刘》、《卷阿》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》、《常武》、《清庙》、《维天》、《烈文》、《昊天》、《我将》、《时迈》、《执竞》、《思文》,无一字不可法,当全读之,不复载。

  古逸诗箴铭讴谣之类,其语可入《三百篇》者:“翘翘车乘,招我以弓。岂不欲往,畏我友朋。”“君子有酒,小人鼓缶。”“虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有姬姜,无弃蕉萃。”“祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。”“俟河之清,人寿几何?”“马之刚矣,辔之柔矣。

  马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。”“棠棣之华,翩其反而。

  岂不尔思,室是远而。”“鱼在在藻,厥志在饵。”“九变复贯,知言之选。”“皎皎练丝,在所染之。”

  ────右逸诗

  “立我烝民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。”(《康衢》)“黄之池,其马★沙。皇人威仪。黄之泽,其马★玉。皇人受穀。”“白云在天,山★自出。”(《白云》)

  ────右谣

  “卿云烂兮,★缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”(《卿云》)“南山有乌,北山有张罗。乌自高飞,罗当奈何!”(《乌鹊》)“日月昭昭兮寝已驰,与子斯兮芦之漪。”(《渔父》)

  ────右歌  “习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。”(《漪兰》)“陇头流水,流离四下。念我行役,飘然旷野。”(《陇头》)

  ────右操  “皇皇惟敬口,口生垢,口戕口。”(口)“与其溺於人也,宁溺於渊。

  溺於渊,犹可游也。溺於人,洒中救也。”(★盘)“毋曰胡伤,其祸将长。”(楹)“一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。★於是,粥於是,以★余口。”(鼎)

  ────右铭

  “荷花长耜,耕彼南亩。四海俱有。”(舜祠田)“皇皇上天,照临下土。

  集地之灵,降甘风雨。庶物群生,各得其所。”(用祭天)

  ────右辞

  “凤凰于飞,和鸣锵锵。有妫之後,将育於姜。”(懿氏)

  ────右繇

  “涓涓不塞,将为江河。”(黄帝语)“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”“畏首畏尾,身其馀几。”

  ────右谚

  汉魏人诗语,有极得《三百篇》遗意者,谩记於後:“非惟雨之,又润泽之。非惟徧之,我汜布濩之。”“般般之兽,乐我君囿。”“总齐群邦,以翼大商。迭彼大彭,勋绩惟光。”“谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其其庶而。”“金支秀华,庶眊翠旌。”“王侯秉德,其邻翼翼,显明昭式。”“惟德之臧,建侯之常。”“如山如岳,嵩如不倾。如江如河,澹如不盈。”“大海荡荡,水所归。高贤愉愉,民所怀。”“阳春布德泽,万物生光辉。”此二《雅周颂》和平之流韵也。“荦荦紫芝,可以疗饥。”“月出皎兮,君子之光。君有礼乐,我有衣裳。”“胡马依北风,越鸟巢南枝。”“衣带日以缓。”“清商随风发,中曲正徘徊。”“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。”“弃我如遗迹。”“盈盈一水间,脉脉不得语。”“弦急知柱促。”“去者日以疏,来者日以亲。”“愁多知夜长。”“著以长相思,缘以结不解。”“出户独徬徨,忧思当告谁。”“明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。”“不惜年往,忧世不治。”“山不厌高,海不厌深。”“海水知天寒。”“入门各自媚。”“岂伊不虔,思于天衢。岂伊不怀,归于枌榆。天命不慆,畴敢以渝。”“自惜袖短,内手知寒。”“忧来无方,人莫之知。”“徬徨忽已久,白露沾我裳。”“民之多僻,政不由己。”“泳彼长川,言息其浒。陟彼高冈,言刈其楚。”此《国风》清婉之微旨也。“灵之来,神哉沛。先以雨,般裔裔。”“志俶傥,精权奇。籋浮云,晻上驰。”“今安匹,龙为友。”“临高台以轩。”“江有香草目以兰。”“昌乐肉飞。”“采虹垂天。”“水何澹澹,山岛竦峙。”“日月之行,若出其中。”“孤兽走索群,衔草不遑食。”“世无萱草,令我哀叹。”此秦齐变风奇峭之遗烈也。

  秦始皇时,李斯所撰《峄山碑》,三句始下一韵,是《采{艹巳}》第二章法。《?郎芽台铭》,一句一韵,三句一换,是老子“明道若昧”章法。

  太公《阴谋》有《笔铭》,云:“毫毛茂茂,(叶记月切)陷水可脱,陷文不活。”于鳞取之。余谓其言精而辞甚美,然是邓析以後语也。“毫毛茂茂”,是蒙恬以後事也,必非太公作。  屈氏之《骚》,《骚》之圣也。长卿之赋,赋之圣也。一以风,一以颂,造体极玄,故自作者,毋轻优劣。

  《天问》虽属《离骚》,自是四言之韵,但词旨散漫,事迹惝怳,不可存也。  延寿《易林》、伯阳《参同》,虽以数术为书,要之皆四言之懿,《三百》遗法耳。  杨用脩言《招魂》远胜《大招》,足破宋人眼耳。宋玉深至不如屈,宏丽不如司马,而兼撮二家之胜。  《大风》三言,气笼宇宙,张千古帝王赤帜,高帝哉?汉武故是词人,《秋风》一章,几於《九歌》矣。《思李夫人赋》,长卿下,子云上,是耶?非耶?三言精绝,落叶哀蝉,疑是赝作。幽兰、秀簟,的为傅语。

  “《大风》安不忘危,其霸心之存乎?《秋风》乐极悲来,其悔心之萌乎?”文中子赞二帝语,去孔子不远。

  《垓下歌》正不必以“虞兮”为嫌,悲壮乌咽,与《大风》各自描写帝王兴衰气象。千载而下,惟曹公“山不厌高”,“老骥伏枥”,司马仲达“天地开辟”、“日月重光”语,差可嗣响。

  《柏梁》为七言歌行创体,要以拙胜。“日月星辰”一句,和者不及。  “宗室广大日益滋”,为宗正刘安国。“外家公主不可治”,为京兆尹。  按当作内史。“三辅盗贼天下危”,为左冯翊咸宣。“盗起南山为民灾”,为右扶风李成信。其语可谓强谏矣,而不闻逆耳。郭舍人“齧妃女脣甘如饴”,淫亵无人臣礼,而亦不闻罚治,何也?若“枇杷橘栗桃李梅”,虽极可笑,而法亦有所自,盖宋玉《招魂》篇内句也。

  汉时卫霍营平,纠纠虎臣,然《柏梁诗》“郡国士马羽林材”、“和抚四夷不易哉”语,无愧七言风雅。《封建三王有》及屯田诸疏,两汉文章皆莫能及,然《三王表》或幕客所为。柏梁歌咏,咸依位序,独骠骑在丞相前,大将军在丞相後,昔人云“去病日贵”,此亦一徵。按《古文苑》注称台成於元鼎二年,登台赋诗乃元封三年,而霍去病以元狩六年卒,是时青盖兼二职也。然则“郡国士马”之咏,亦出青口耶?

  韦孟玄成《雅公布》之後,不失前规,繁而能整,故未易及。昌穀少之,私所不解。

  锺嵘言“行行重行行”十四首“文温以丽,意悲而远。惊心动魄,几乎一字千金。”後并“去者日以疏”五首为十九首,为枚乘作。或以“洛中何郁郁”、“游戏宛与洛”为咏东京,“盈盈楼上女”为犯惠帝讳。按临文不讳,如“总齐群邦”,故犯高讳,无妨。宛洛为故周都会,但王侯多第宅,周世王侯,不言第宅;“两宫”“双阙”,亦似东京语。意者中间杂有枚生或张衡蔡邕作,未可知。谈理不如《三百篇》,而微词婉旨,遂足并驾,是千古五言之祖。

  “相去日以远,衣带日以缓”,“缓”字妙极。又古歌云:“离家日趋远,衣带日趋缓。”岂古人亦相蹈袭耶?抑偶合也?“以”字雅,“趋”字峭,俱大有味。

  “东风摇百草”,“摇”字稍露峥嵘,便是句法为人所窥。“朱华冒绿池”,“冒”字更捩眼耳。“青袍似春草”,复是後世巧端。

  李少卿三章,清和调适,怨而不怒。子卿稍似错杂,第其旨法,亦鲁卫也。“上山采蘼芜”“四坐且莫喧”“悲与亲友别”“穆穆清风至”“橘柚垂华实”“十五从军征”“青青园中葵”“鸡鸣高树颠”“日出东南隅”“相逢狭路间”“昭昭素明月”“昔有霍家奴”“洛阳城东路”“飞来双白鹄”“翩翩堂前燕”“青青河边草”,“《悲歌》、《缓声》、《八变》、《艳歌》、《纨扇篇》、《白头吟》,是两汉五言神境,可与《十九首》、《苏》、李并驱。  《诗谱》称汉郊庙十九章,煅意刻酷,炼字神奇,信哉!然失之太峻,有《秦风小戎》之遗,非《颂》诗比也。唐山夫人雅歌之流,调短弱未舒耳。《铙歌》十八中有难解及迫诘屈曲者,“如孙如鱼乎?悲矣”、“尧羊蜚从王孙行”之类,或谓有缺文断简,“妃呼豨”、“收中吾”之类,或谓曲调之遗声,或谓兼正辞填讯,大小混录,至有直以为不足观者。

  “巫山高”、“芝为车”,非三言之始乎?“临高台以轩”、“桂树为君船”、“青丝为君笮”、“双珠玳瑁簪”,非五言之神足乎?“驾六飞龙四时和”,“江有香草目以兰,黄鹄高飞离哉翻”,非七言之妙境乎?其误处既不能晓,佳处又不能识,以为不足观,宜也。

  《铎舞》《巾舞》,歌俳歌政,如今之《琴谱》及乐声车公车之类,绝无意谊,不足存也。  录苏李杂诗十二首,虽总杂寡绪,而浑朴可咏,固不必二君手笔,要亦非晋人所能办也。如“人生一世间,贵与愿同俱”,“红尘蔽天地,白日何冥冥”,“招摇西北指,天汉东南倾”,“短褐中无绪,带断续以绳”,“泻水置瓶中,焉辨淄与渑”,“仰视云间星,忽若割长帷”,仿佛河梁间语。

  杨用脩录古诗逸句及书语可入诗者,不能精,亦有遗漏。余择而录之:

  “红尘蔽天地,白日何冥冥。”“安知凤皇德,贵其来见稀。”(皆李陵)“泛泛江汉萍,飘荡永无根。”“青青陵中草,倾叶晞朝日。”(作“希”乃妙。)“天霜木叶下,鸿雁当南飞。”“人远精神近,寤寐见容光。”“初秋北风至,吹我章华台。浮云多暮色,似从崦嵫来。”“石上生菖蒲,一雨八九节。仙人劝我冫食,令我好颜色。”“去归不顾门,萎韭不入园。”(诸葛孔明)“探怀授所欢,愿醉不顾身。”(王仲宣)“皎月垂素光,玄云为仿佛。”(刘公幹)“金荆持作枕,紫荆持作床。”“黄鸟鸣相追,咬咬弄好音。”“翕如翔云会,忽若惊风散。”(刺腆)“迅飚翼华盖,飘飖若鸿飞。”(石崇)“争先非吾事,静照在忘求。”(右军)“遥看野树短。”(虞骞)“浴景出东渟。”(《仙诗》)已上皆古诗。“生无一日欢,死有万世名。”(《列子》)“片玉可以琦,奚必待盈尺。”“骏马养外厩,美人充下陈。”(《陈国策》)“薰以香自烧,膏以明自煎。”(《龚胜传》)“孔子辞廪丘,终不盗带钩。许由让天下,终不利封侯。”“日回而月周,终不与时游。”“南游罔{穴良}野,北息沈墨乡。”(俱《淮南子》)“跣跗被商舄,重译吟诗书。”(王充)“新霁清旸升,天光入隙中。”(佛经)“陇坂萦九曲,不知高几里。”(《三秦记》)“乔木知旧都。”(《吕览》)“新林无长木。”同“素湍如委练。”(罗含《记》)“挥袖起风尘。”(刘邵)“兰葩岂虚鲜。”(郭璞)“文禽蔽绿水。”(应璩)“两雄不并栖。”(《三国志》)已上杂书语。

  《孔雀东南飞》质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情若诉,长篇之圣也。人不易晓,至以《木兰》并称。《木兰》不必用“可汗”为疑,“朔气”“寒光”致贬,要其本色,自是梁陈及唐人手段。《胡笳十八拍》软语似出闺襜,而中杂唐调,非文姬笔也,与《木兰》颇类。

  余读《琴操》所称记舜禹孔子诗,咸浅易不足道。《拘幽》,文王在系也,而曰:“殷道★★,浸浊烦。朱紫相合,不别分。迷乱声色,信谗言。”即无论其词已,内文明,外柔顺,蒙难者固如是乎?“瞻天案图,殷将亡。”岂三分服事至德人语!“望来羊”固因眼如望羊傅也。他如《献玉退怨歌》谓楚怀王子平王。夫平王,灵王弟也,历数百年而始至怀王。至乃谓玉人为乐正子,何其俚也。《穷劫曲》言楚王乖劣,任用无忌,诛夷白氏,三战破郢,王出奔。用无忌者,平王也。奔者昭王也。太子建已死,有子胜,後封白公,非白氏也。其辞曰:“留兵纵骑虏京阙。”时未有骑战也。《河梁歌》:“举兵所伐攻秦王。”句践时秦未称王也,句践又无攻秦。夫伪为古而传者,未有不通於古者也。不通古而传,是岂伪者之罪哉!

  词赋非一时可就。《西京杂记》言相如为《子虚上林》,游神荡思,百馀日乃就,故也。梁王兔园诸公无一佳者,可知矣。坐有相如,宁当罚酒,不免腐毫。

  “入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。”虽尔怳忽,何言之壮也。

  “悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”。是千古情语之祖。

  《卜居》《渔》你,便是《赤壁》。诸公作俑,作法於凉,令人永慨。

  长卿《子虚》诸赋,本从《高唐》物色诸体,而辞胜之。《长门》从《骚》来,毋论胜屈,故高於宋也。长卿以赋为文,故《难蜀封禅》绵丽而少骨;贾傅以文为赋,故《吊屈鹏鸟》率直而少致。

  太史公千秋轶才,而不晓作赋。其载《子虚上林》,亦以文辞宏丽,为世所珍而已,非真能赏咏之也。观其推重贾生诸赋可知。贾暢达用世之才耳,所为赋自是一家。太史公亦自有《士不遇赋》,绝不成文理。荀卿《成相》诸篇,便是千古恶道。

  杂而不乱,复而不厌,其所以为屈乎?丽而不俳,放而有制,其所以为长卿乎?以整次求二子则寡矣。子云虽有剽模,尚少谿迳。班张而後,愈博愈晦愈下。

  子云服膺长卿,尝曰:“长卿赋不是从人间来,其神化所至耻?”研摩白首,竟不能逮,乃谤言欺人云:“雕虫之技,壮夫不为。”遂开千古藏拙端,为宋人门户。

  《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。《长门》一章,几於并美。阿娇复幸,不见纪传,此君深於爱才,优於风调,容或有这,史失载耳。凡出长卿手,靡不穠丽工至,独《琴心》二歌浅稚,或是一时匆卒,或後人傅益。子瞻乃谓李陵三章亦伪作,此兒童之见。夫工出意表,意寓法外,令曹氏父子犹尚难之,况他人乎?

  《子虚》《上林》材极富,辞极丽,而运笔极古雅,精神极流动,意极高,所以不可及也。长沙有其意而无其材,班张潘有其材而无其笔,子云有其笔而不得其精神流动处。

  《长门》“邪气壮而攻中”语,亦是太拙。至“揄长袂以自翳,数昔日之{侃言}殃”以後,如有神助。汉家雄主,例为色殢,或再幸再弃,不可知也。

  孟坚《两都》,似不如张平子。平子虽有衍辞,而多佳境壮语。

  “★薄怒以自持,曾不可乎犯干。目略微盼,精彩相授,志熊横出,不可胜记。”此玉之赋神女也。“意密体疏,俯仰异观。含喜微笑,窃视流盼。”此玉之赋登徒也。“神光离合,乍阴乍阳。进止难期,若往若还。

  转盼流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。”此子建之赋神女也。其妙处在意而不在象,然本之屈氏“满堂兮美人,忽与余兮目成。”“既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕”,变法而为之者也。

  宋玉《讽赋》与《登徒子好色》一章,词旨不甚相远,故昭明遗之。  《大言》《小言》,枚皋滑稽之流耳。《小言》无内之中本骋辞耳,而若薄有所悟。

  班姬《扌寿素》如“阅绞练之初成,择玄黄之自出。准华裁於昔时,疑形异於今日”,又“书既封而重题,笥已缄而更结”,皆六朝鲍谢之所自出也。昭明知选彼而遗此,未审其故。

  子云《逐贫赋》固为退之《送穷文》梯阶,然大单薄,少变化。内贫答主人“茅茨上阶,瑶台琼榭”之比,乃以俭答夺得,非贫答主人也。退之横出意变,而辞亦雄赡,末语“烧车与船,延之上坐”,亦自胜凡。子云之为赋、为《玄》、为《法言》,其旁搜酷拟,沉想曲换,亦自性近之耳,非必材高也。  傅武仲有《舞赋》,皆托宋玉为襄王问对。及阅《古文苑》宋玉《舞赋》,所少十分之七,而中间精语,如“华袿飞髾而杂纤罗”,大是丽语。

  至于形容舞态,如“罗衣从风,长袖交横。骆驿飞散,飒沓合并。绰约闲靡,机迅体轻”,又“回身还入,迫于急节。纡形赴远,漼以摧折。纤縠蛾飞,缤猋若绝。”此外亦不多得也。岂武仲衍玉赋以为己作耶?抑後人节约武仲之赋,因序语而误以为玉作也?

  枚乘《菟园赋》,记者以为王薨後,子皋所为。据结尾妇人先歌而後无和者,亦似不完之篇。

  “凄唳辛酸,嘤嘤关关,若离鸿之鸣子也。含?啴谐,雍雍喈喈,若群雏之从母也。”其《笙赋》之巧诣乎?(“鸣”作“命”。)“器和故响逸,张急故声清,间辽故音痺,弦长故微鸣。”其《琴赋》之实用乎?“扬和颜,攘皓腕”以至“变态无穷”数百语,稍极形容,盖叔夜善於琴故也。  子渊《洞箫》、季长《长笛》,才不胜学,善铺叙而少发挥。《洞箫》孝子慈母之喻,不若安仁之切而雅也。

  杨用脩所载七仄,如宋玉“吐舌万里唾四海”,纬书“七变入臼米出甲”,佛偈“一切水月一切摄”,七平如《文选》“离袿飞绡垂纤罗”,俱不如老杜“梨花梅花参差开”、“有客有客字子美”和美易读,而杨不之及。按傅武仲《舞赋》,家有《古文苑文选》,皆云“华袿飞绡杂纤罗”,不言“垂纤罗”也。  东方曼倩管公明郭景纯俱以奇才挟神术,而宦俱不达。景纯以舌为笔者也,公明以笔为舌者也,曼倩笔舌互用者也。若其超物之哲,曼倩为最,公明次之,景纯下矣。

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