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文选卷第五十七

文选卷第五十七

诔下哀上
诔下

夏侯常侍诔并序
潘安仁
夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府,臧荣绪晋书曰:湛早有名誉,为太尉掾。贤良方正征,仍为太子舍人,尚书郎,野王令,臧荣绪晋书曰:湛举贤良,对策,拜郎中,进补太子舍人,转尚书郎,出宰野王令。汉书曰:何武贤良方正征也。中书郎,南阳相。臧荣绪晋书曰:湛除中书侍郎,出补南阳相。又曰:秦王柬,武帝第三子也,初封南阳王,后徙封秦王。家艰乞还。毛诗曰:未堪家多难,余又集于蓼。顷之,选为太子仆,未就命而世祖崩。世祖,武皇帝也。谷梁传曰:高曰崩,厚曰崩,尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何?以在人上,故曰崩。天子以为散骑常侍,从班列也。天子,惠帝也。春秋四十有九,元康元年夏五月壬辰,寝疾卒于延喜里第。呜呼哀哉!乃作诔曰:
禹锡玄珪,实曰文命。尚书曰:禹锡玄圭,告厥成功。又曰:文命敷于四海。史记曰:夏禹名曰文命。克明克圣,光启夏政。尚书曰:居上克明。又曰:克齐圣广渊。左氏传,宋向戌曰:以偪阳光启寡君。其在于汉,迈勋惟婴。汉书曰:夏侯婴为太仆,常奉车从击项籍。思弘儒业,小大双名。班固汉书述曰:世宗晔晔,思弘祖业。汉书曰:夏侯胜,字长公,少好学,从夏侯始昌受尚书。又曰:胜从父兄子建,字长卿,自师事胜。又曰:由是尚书有大、小夏侯之学。显祖曜德,牧兖及荆。王隐晋书曰:夏侯威,字季权,历荆、兖二州刺史。史记,祭公谋父曰:先王曜德不观兵。父守淮岱,治亦有声。王隐晋书曰:威次子庄,淮南太守。毛诗曰:文王有声。英英夫子,灼灼其儁。飞辩摛藻,华繁玉振。孔融荐祢衡表曰:飞辩骋辞。班固答宾戏曰:摛藻如春华。孟子曰:集大成也者,金声而玉振。如彼随和,发彩流润。淮南子曰:随侯之珠,和氏之璧,得之而富,失之而贫。礼记,孔子曰:夫玉温润而泽仁也。如彼锦缋,列素点绚。论语,子夏问曰:巧笑倩兮,美目眄兮,素以为绚兮。何谓也?子曰:缋事后素。郑玄曰,缋,画文也。人见其表,莫测其里。尚书大传,孔子谓子夏曰:子见其表,未见其里。法言曰:或问圣人表里,曰:威仪文辞,表也;德行忠信,里也。徒谓吾生,文胜则史。论语,子曰:文胜质则史。心照神交,唯我与子。庄子,子綦曰:其寐也魂交。论语,子谓颜回曰:唯我与尔有是夫!且历少长,逮观终始。孝经曰:夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。子之承亲,孝齐闵参。汉书,武帝诏曰:孝子顺孙,愿自竭以承其亲。论语,子曰:孝哉闵子骞!礼记,公明仪问曾子曰:夫子可以为孝乎?曾子曰:君子之所谓孝者,先意承志,谕父母于道。参直养者,安能为孝乎?子之友悌,和如瑟琴。毛诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴。事君直道,与朋信心。论语,柳下惠曰:直道而事人。又,子夏曰:与朋友交,言而有信。虽实唱高,犹赏尔音。宋玉对问曰:曲弥高者,其和弥寡。曹植求自试表曰:或有赏音而识道。
弱冠厉翼,羽仪初升。礼记曰:人生二十曰弱冠。吕氏春秋曰:征鸟厉疾。周易曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。公弓既招,皇舆乃征。左氏传,陈敬仲曰:诗曰,翘翘车乘,招我以弓。范晔后汉书曰:侯瑾州郡累召公交车,有道征也。内赞两宫,外宰黎蒸。典引曰:巡靖黎蒸。忠节允着,清风载兴。胡广书曰:建鸿德,流清风。泱央彼乐都,宠子惟王。左氏传,延陵季子曰:泱泱乎大风也哉!南都赋曰:于显乐都。设官建辅,妙简邦良。用取喉舌,相尔南阳。尚书,帝曰:龙,命汝作纳言。孔安国曰:纳言,喉舌之官。毛诗曰:出纳王命,王之喉舌。惠训不倦,视民如伤。左氏传,祁奚曰:惠训不倦,叔向有焉。又,逢滑曰:国之兴也,视之如伤。乃眷北顾,辞禄延喜。孟子注,德厚受禄,德薄辞禄也。余亦偃息,无事明时。吕氏春秋,田赞曰:偃息之义,则未之识。畴昔之游,二纪于兹。左氏传,羊斟曰:畴昔之羊,子为政。孔安国尚书传曰:十二年曰纪。班白携手,何欢如之!礼记曰:班白者不提挈。毛诗曰:惠而好我,携手同行。居吾语汝,众实胜寡。论语,子曰:由,居,吾语汝。慎子曰:众之胜寡,必也。人恶隽异,俗疵文雅。孔安国尚书传曰:疵,病也。大戴礼曰:天子不知文雅之辞,少师之任。执戟疲杨,长沙投贾。曹子建杨德祖书曰:杨子云,先朝执戟之臣耳。汉书曰:贾谊为长沙王太傅。谊既以谪去,意不自得。无谓尔高,耻居物下。子乃洗然,变色易容。史记曰:观范雎之见王者,羣臣莫不洒然变色易容者。慨焉叹曰:道固不同。论语,子曰:道不同,不相为谋。为仁由己,匪我求蒙。论语,颜渊问仁,孔子曰:克己复礼为仁。为仁由己,而由人乎哉?周易曰:童蒙求我,匪我求童蒙。谁毁谁誉?何去何从?论语,孔子曰:吾之于人,谁毁谁誉?楚辞曰:此孰吉孰凶?何去何从?莫涅匪缁,莫磨匪磷。论语,子曰:不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不淄。予独正色,居屈志申。尚书曰:正色率下。虽不尔以,犹致其身。论语,周公谓鲁公曰:不使大臣,怨乎不以。又,子夏曰:事君能致其身。献替尽规,媚兹一人。国语,史黯谓赵简子曰:夫事君者:谏过而赏善,荐可而替否,献能而进贤。毛诗曰:媚兹一人,应侯顺德。谠言忠谋,世祖是嘉。汉书,成帝曰:久不见班生,今日复闻谠言。声类曰:谠,善言也。将仆储皇,奉辔承华。汉书曰:太子家有仆。上林赋曰:孙叔奉辔。汉旧仪有承华廐。先朝末命,圣列显加。尚书曰:道扬末命。入侍帝闱,出光厥家。我闻积善,神降之吉。周易曰:积善之家,必有余庆。左氏传,季梁曰:于是乎民和而神降之福。宜享遐纪,长保天秩。尚书曰:天秩有礼,自我五礼,有庸哉!如何斯人,而有斯疾。论语,伯牛有疾,子曰:斯人也,而有斯疾也。曾未知命,中年陨卒。呜呼哀哉!论语,子曰:五十而知天命。中年,犹中身也。尚书曰:文王受命惟中身。
唯尔之存,匪爵而贵。孙卿子曰:君子无爵而贵,无禄而富。甘食美服,重珍兼味。臧荣绪晋书曰:湛族为盛门,性颇豪侈,甘食美服,穷滋极珍。临终遗誓,永锡尔类。毛诗曰:孝子不匮,永锡尔类。敛以时袭,殡不简器。臧荣绪晋书曰:湛将没,遗命小棺薄敛,不修封树。礼记曰:延陵季子适齐,长子死,其敛以时服。汉书曰:衣禅复为袭。谁能拔俗,生尽其养?孰是养生,而薄其葬?汉书曰:杨王孙家业千金,厚自奉,养生亡所不致。及病且终,曰:吾欲臝葬。淮南子曰:节财薄葬,简服生焉。渊哉若人!纵心条畅。班固杨雄述曰:渊哉若人!实好斯文。杰操明达,困而弥亮。柩辂既祖,容体长归。周礼,小丧供柩辂。郑玄曰:柩辂,载柩车也。周礼曰:丧祝掌大丧,祖,饰棺,乃载。郑玄曰:祖为行始也。家语曰:颛孙师有容体资质。存亡永诀,逝者不追。郑玄毛诗笺云:往矣,诀别之辞。论语,子在川上曰:逝者如斯夫!望子旧车,览尔遗衣。愊抑失声,迸涕交挥。礼记曰:内人行哭失声。家语,公父文伯卒,敬姜曰:二三妇,无挥涕。蔡邕陈仲弓碑曰:岩薮知名,失声挥涕。非子为恸,吾恸为谁?呜呼哀哉!论语曰:颜渊死,子哭之恸。从者曰:子恸矣!子曰:非夫人之为恸而谁为?
日往月来,暑退寒袭。周易曰:日往则月来,月往则日来;寒往则暑来,暑往则寒来。左氏传,张趯曰:火中,寒暑乃退。孔安国尚书传曰:袭,因也。零露沾凝,劲风凄急。惨尔其伤,念我良执。礼记曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。适子素馆,抚孤相泣。毛诗曰:适子之馆兮。抚孤,羊舌氏叔向也,已见广绝交论。前思未弭,后感仍集。贾逵国语注曰:弭,忘也。积悲满怀,逝矣安及!呜呼哀哉!
文选考异
谯人也袁本、茶陵本「谯」下有「国谯」二字,是也。此尤本脱。
辟太尉府何校「府」下添「掾」字,陈同。案:此非也。袁本云善无「掾」字。茶陵本失着校语,何、陈误依之。
仍为太子舍人袁本、茶陵本无「仍」字,是也。此尤本衍。
注「礼记曰人生二十曰弱冠」袁本、茶陵本无此十字。案:此卽尤误取增多者。
注「视之如伤」袁本「之」作「民」,是也。茶陵本亦误「之」。
注「曹子建杨德祖书曰」何校「杨」上添「与」字,陈同,是也。各本皆脱。
莫涅匪缁案:「缁」当作「淄」,注引论语作「淄」,可证。后汉书皇后纪论「遂忘淄蠹」,章怀注云「淄,黑也」。座右铭「在湼贵不淄」注亦引「湼而不淄」,「淄」、「缁」同字耳,不知者误改之也。袁本幷善注改为「淄」字,大误。
入侍帝闱袁本、茶陵本「闱」作「闼」。案;此无以考也。
注「而谁为」袁本、茶陵本「为」下有「恸乎」二字。案:此尤校删之也。
马汧督诔并序臧荣绪晋书曰:汧督马敦,立功孤城,为州司所枉,死于囹圄,岳诔之。
潘安仁
惟元康七年秋九月十五日,晋故督守关中侯扶风马君卒。呜呼哀哉!初,雍部之内属,羌反未弭,而编户之氐又肆逆焉。傅畅晋诸公赞曰:惠帝元康五年,武库火。北地卢水胡、兰羌因此为乱,推齐万年为主。杜预左氏传注曰:弭,息也。汉书,吕后曰:诸将与帝为编户民。虽王旅致讨,终于殄灭,毛诗曰:王旅啴啴。而蜂虿有毒,骤失小利,左氏传,臧文仲曰:君无谓邾小。蜂虿有毒,况国乎?俾百姓流亡,频于涂炭。毛诗曰:人卒流亡。尚书曰:有夏昏德,民坠涂炭。建威丧元于好畤,州伯宵遁乎大溪。王隐晋书曰:解系为雍州刺史。又曰:朝廷以周处忠烈,欲遣讨氐,乃拜为建威将军。又曰:周处、解系与贼战于六陌,军败,周处死之。孟子曰:勇士不忘丧其元。左氏传曰:秦师夜遯。若夫偏师裨将之殒首覆军者,盖以十数;左氏传,韩子曰:彘以偏师陷,子罪大矣!汉书曰:大将军霍去病裨将侯者九人。汉书,谷永上书曰:齐客陨首公门,以报恩施。史记,齐使人说越曰:韩之攻楚,覆其军,杀其将。剖符专城,纡青拖墨之司,奔走失其守者,相望于境。东观汉记,韦彪上议曰:二千石皆以选出京师,剖符典千里。古乐府日出东南隅曰:三十侍中郎,四十专城居。解嘲曰:纡青拖紫,朱丹其毂。汉书,比六百石以上,铜印墨绶。云剖符专城,则青墨是也。墨或为紫,非。秦陇之僭,巩更为魁,巩,姓也,更,名也。汉书曰:羌煎巩降。东观汉记曰:羌什长巩便。然更盖其种也。尚书曰:歼厥渠魁。既已袭汧而馆其县。左氏传曰:凡师轻曰袭。杜预曰:掩其不备。子以眇尔之身,介乎重围之里;率寡弱之众,据十雉之城。十雉,言小也。羣氐如猬毛而起,四面雨射城中。城中凿穴而处,负户而汲。汉书,贾谊曰:高帝功臣,反者如猬毛而起。东观汉记曰:上入昆阳,二公环昆阳城积弩射城,矢如雨下,城中负户而汲。木石将尽,樵苏乏竭,刍荛罄绝。汉书,李左车曰:樵苏后爨,师不宿饱。晋灼曰:樵,取薪也;苏,取草也。毛诗曰:询于刍荛。毛苌曰:刍荛,薪采者也。于是乎发梁栋而用之,●的以铁鏁机关,既纵礧而又升焉。言以铁鏁系木为机关,既纵之礧敌,而又收上焉。汉书曰:匈奴乘隅下礧石。又曰:高城深堑具蔺石。如淳曰:蔺石,城上礧石也。杜笃论都赋曰:一卒举礧,千夫沈滞。然礧与礨并同,力对切。爨陈焦之麦,柿孚废梠吕桷角之松。说文曰:柿,削柿也。梠,楣也。桷,榱也。用能薪刍不匮,人畜取给,青烟傍起,历马长鸣。古诗曰:朱火然其中,青烟扬其间。司马彪庄子注曰:皂,历也。凶丑骇而疑惧,乃阙掘地而攻。子命穴浚壍,寘壶镭雷瓶甒武以侦耻令之。墨子曰:若城外穿地来攻者,宜于城内掘井以薄城,幕罂内井,使耳者伏罂而听,审知穴处,凿内迎之。东观汉记曰:使先登侦之,言虏欲去。然侦,廉视也。方言曰:甒,罂也。将穿,响作,内焚穬古猛火熏之,潜氐歼焉。崔寔四民月令曰:四月可籴穬。注曰:大麦之无皮毛者曰穬。潜氐,谓潜攻之氐也。久之,安西之救至,竟免虎口之厄,王隐晋书曰:齐万年帅羌胡围泾阳。遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。庄子,孔子曰:丘几不免虎口哉。全数百万石之积,文契书于幕府。汉书音义曰:卫青征匈奴,大克获,帝就拜大将军于幕中府,因曰幕府。
圣朝畴咨,进以显秩,殊以幢盖之制。幢盖,将军刺史之仪也。兵书曰:军主长服赤幢。东观汉记曰:段颎为并州刺史,曲盖朱旗。而州之有司,乃以私隶数口,谷十斛,考讯吏兵,以槚楚之辞连之。礼记曰:夏楚二物,以收其威。郑玄曰:夏,槄也;楚,荆也。夏与槚古今字通。大将军屡抗其疏,干宝晋纪曰:梁王彤为征西大将军。曰:「敦固守孤城,独当羣寇,管子曰:民无耻,不可以固守。以少御众,载离寒暑,庄子曰:晋之善战者牛丑,以寡击众。临危奋节,保谷全城。而雍州从事,忌敦勋効,极推小疵,周易曰:悔吝者,言乎其小疵也。非所以褒奖元功。宜解敦禁劾何戴假授。」言请解禁劾而假授之以官也。说文曰:劾,法有罪也。诏书遽许,而子固已下狱发愤而卒也。朝廷闻而伤之,策书曰:「皇帝咨故督守关中侯马敦,忠勇果毅,率厉有力,固守孤城,危逼获济。宠秩未加,不幸丧亡,朕用悼焉。今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。」王隐晋书,赠马敦诏曰:今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。魂而有灵,嘉兹宠荣。范晔后汉书曰:和帝追谥梁竦诏曰:魂而有灵,嘉斯宠荣。然絜士之闻秽,其庸致思乎?言絜士之闻己秽,其庸致思以求生乎?家语曰:孔子登于丰山而叹曰:于斯致思,无不至矣。若乃下吏之肆其噤害,则皆妬之徒也。楚辞曰:口噤闭而不言。然则口不言,心害之为噤害也。广雅曰:妬,害也。嗟乎!妬之欺善,抑亦贸首之雠也。言嫉妬之徒,欺此善士,抑亦同彼贸首之雠也。战国策,甘茂谓楚王曰:魏氏听甘茂与樗里疾贸首之雠也。语曰:「或戒其子,慎无为善。」言固可以若是,悲夫!淮南子曰:人有嫁其子而教之曰:尔行矣!慎无为善。曰:不为善,将为不善邪?应之曰:善且犹弗为,况不善乎?此全其天器者也。高诱曰:器,犹性也。
昔乘丘之战,县玄贲奔父甫御鲁庄公,马惊败绩。贲父曰:「他日未尝败绩,而今败绩,是无勇也。」遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:「非其罪也。」乃诔之。礼记曰:鲁庄公及宋人战于乘丘,县贲父御。马惊败绩,公坠。县贲父曰:他日不败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。郑玄曰:白肉,股里。汉明帝时,有司马叔持者,白日于都市手剑父雠,视死如归。亦命史臣班固而为之诔。公羊传曰:仇牧闻宋万杀君,手剑而叱之。何休曰:手剑,持拔剑也。吕氏春秋,管子曰:三军之士,视死如归。然则忠孝义烈之流,慷慨非命而死者,缀辞之士,未之或遗也。班固汉书赞曰:自孔子后,缀文之士众矣。天子既已策而赠之,微臣托乎旧史之末,敢阙其文哉?乃作诔曰:
知人未易,人未易知。史记曰:侯嬴曰:人固未易知,知人亦未易。嗟兹马生,位末名卑。西戎猾夏,乃奋其奇。尚书曰:蛮夷猾夏。孔安国曰:猾,乱也。保此汧城,救我边危。彼边奚危?城小粟富。子以眇身,而裁其守。兵无加卫,墉不增筑。婪婪羣狄,豺虎竞逐。左氏传,富辰谏王曰:狄固贪惏,王又启之。说文曰:杜林说卜者党相诈验为婪,力南切。汉书张耳陈余述曰:据国争权,还为豺虎。又曰:魏其、武安之属,竞逐于京师。巩更恣睢,潜跱官寺。吕氏春秋曰:在上无道,倨傲荒恶,恣睢自用也。楚辞曰:意恣睢以指摘。史记,李斯曰:独行怨睢之心。汉书,任横攻官寺。东观汉记曰:象林蛮夷攻燔官寺。齐万虓呼交阚呼槛,震惊台司。毛诗曰:进厥虎臣,阚如虓虎。又曰:震惊徐方。春秋汉含孳曰:三公在天法三台。声势沸腾,种落煽扇炽。谢承后汉书曰:匈奴诣张奂降,声势猛烈。毛诗曰:百川沸腾。风俗通曰:诸羌种落炽盛,大为边害。旌旗电舒,戈矛林植。彤珠星流,飞矢雨集。彤珠星流,谓冶铁以灌敌。司马兵法曰:火攻有五,斯为一焉。汉书曰:炉中铁销,散如流星。矢如雨,见上文。惴惴士女,号天以泣。尔雅曰:惴惴,惧也。尚书曰:号泣于旻天。爨麦而炊,负户以汲。累卵之危,倒悬之急。说苑曰:晋灵公造九层台,孙息闻之,求见曰:臣能累十二博棊,加九鸡子其上。公曰:子作之。孙息以棊子置下,加九鸡子其上。公曰:危哉!孟子曰:当今之时,万乘之国行仁政,人悦之,犹解倒悬。
马生爰发,在险弥亮。毛诗曰:赋政于外,四方爰发。精冠白日,猛烈秋霜。战国策,康雎曰:聂政之刺韩傀也,白虹贯日。申鉴曰:人主怒如秋霜。棱威可厉,懦夫克壮。汉书,武帝报李广曰:威棱憺乎邻国。孟子曰:闻伯夷之风者,懦夫有立志。毛诗曰:克壮其猷。沾恩抚循,寒士挟纩。左氏传曰:楚子伐萧,申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士,皆如挟纩。蠢蠢犬羊,阻众陵寡。汉名臣奏曰:太尉应劭等议,以为鲜卑隔在漠北,犬羊为羣。韩诗外传曰:强不陵弱,众不暴寡。潜隧密攻,九地之下。司马兵法曰:善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。惬惬穷城,气若无假。王逸楚辞曰:惬惬小息,畏罹患祸者也。魏明帝善哉行曰:假气游魂,鸟鱼为伍。昔命悬天,今也惟马。论衡曰:夫命悬于天,吉凶存于时。惟此马生,才博智赡。解嘲曰:虽其人之赡智哉。字书曰:赡,足也。侦耻命以瓶壶,●灵结以长壍。徐爰射雉赋注曰:●,割也。说文曰:壍,坑也,七艳切。锸未见锋,火以起焰。熏尸满窟,棓穴以敛。广雅曰:棓,棰也,蒲沟切。木石匮竭,萁秆空虚。瞷然马生,傲若有余。左氏传,晋边吏让郑曰:今执事撊然,授兵登埤。杜预曰:撊然,劲忿貌也。撊与瞷同,下板切。孔融荐祢衡表曰:临敌有余。●的梁为礧,柿废松为刍。守不乏械,历有鸣驹。哀哀建威,身伏斧质。郑玄周礼注曰:质,木椹也。悠悠烈将,覆军丧器。戎释我徒,显诛我帅。以生易死,畴克不二。汉书,公孙玃说梁王曰:昔宋人立公子突以活其君,非义也。春秋记之,为其以生易死,以存易亡。圣朝西顾,关右震惶。分我汧庾,化为寇粮。实赖夫子,思謩模弥长。蔡邕赵历碑曰:加以思谋深长,达于从政。孔安国尚书传曰:謩,谋也。咸使有勇,致命知方。论语,子路曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。又,子张曰:士见危致命。
我虽末学,闻之前典。庄子曰:末学,古之人有之。东京赋曰:所谓末学肤受。十世宥能,表墓旌善。左氏传曰:宣子囚叔向,祁奚闻之而见宣子曰:夫谋而鲜过,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今一不免其身,以弃社稷,不亦惑乎!尚书曰:封比干之墓。贾逵国语注曰:旌,表也。思人爱树,甘棠不翦。左氏传,君子曰:诗云:蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。思其人,犹爱其树也。矧乃吾子,功深疑浅。两造未具,储隶盖鲜。尚书曰:两造具备,师听五辞。孔安国曰:两,谓囚证也。造,至也。两至具备,众听其入五刑之辞。孰是勋庸,而不获免?猾哉部司,其心反侧。斵善害能,丑正恶直。郑玄毛诗笺曰:恶直丑正。牧人逶迤,自公退食。国语,里革曰:且夫君也者,将牧人而正其邪。毛诗曰:逶迤逶迤,自公退食。毛苌诗传曰:逶迤,行可踪迹也。闻秽鹰扬,曾不戢翼。言闻秽必殒,若鹰之扬,若不戢翼而少留也。毛诗曰:惟师尚父,时惟鹰扬。又曰:鸳鸯在梁,戢其左翼。忘尔大劳,猜尔小利。方言曰:猜,恨也。苟莫开怀,于何不至?言人不开怀以相容,则瑕衅于何而不至?慨慨马生,琅琅高致。说文曰:慷慨,壮士不得志也。广雅曰:琅琅,坚也。发愤囹圄,没而犹视。呜呼哀哉!左氏传曰:荀偃伐齐,卒,视不可唅。栾怀曰:主苟终,所不嗣事于齐,有如河。乃瞑受唅。
安平出奇,破齐克完。史记曰:田单者,齐诸田疏属也。燕破齐,田单东保卽墨。燕引兵围卽墨。田单乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五采龙文,束兵刃其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴。夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕。燕军夜大惊。尾炬火光明炫耀,燕军视之,皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,燕军大败骇走。齐人遂夷杀其将骑。而齐七十余城皆复为齐。襄王封田单,号曰安平君。太史公曰:兵善者出奇无穷。张孟运筹,危赵获安。战国策曰:智伯从韩、魏兵以攻赵,围晋阳,决晋水以灌之。襄子谓张孟谈曰:士大夫病,吾不能守矣。孟谈于是阴见韩、魏之君曰:今智伯率二君而伐赵,赵亡则君次之。二君曰:我知其然。卽与张孟谈阴约三军与之期曰:夜遣人入晋阳。赵氏杀守堤之吏,而决水灌智伯,智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智氏军而擒智伯。智伯身死国亡,地分为三。汉书,高祖曰:运筹策于帷幄之中。汧人赖子,犹彼谈单。如何吝嫉,摇之笔端?吝嫉,谓有司贪吝嫉妬也。论衡曰:文吏摇笔,考迹民事。韩诗外传曰:避文士之笔端。倾仓可赏,矧云私粟?狄隶可颁,况曰家仆?周礼有蛮隶、夷隶。郑玄曰:征蛮夷所获也。颁,赋也。颁与班古字通。剔子双龟,贯以三木。为督守及关中侯,故双龟也。司马迁答任少卿书曰:魏其,大将也,衣赭关三木。功存汧城,身死汧狱。凡尔同围,心焉摧剥。扶老携幼,街号巷哭。呜呼哀哉!战国策曰:薛人扶老携幼迎孟尝君。刘绦圣贤本纪曰:子产卒,国人哭于巷。妇人泣于机。
明明天子,旌以殊恩。毛诗曰:明明天子,令闻不已。光光宠赠,乃牙其门。司勋颁爵,亦兆后昆。周礼曰:凡有功者,祭于大蒸,司勋诏之,尚书曰:垂裕后昆。死而有灵,庶慰寃魂。呜呼哀哉!
文选考异
注「兰羌」案:「兰」上当有「马」字。关中诗注引有。各本皆脱。今晋书惠帝纪亦可证也。
注「彘以偏师陷」案:「彘」下当有「子」字。各本皆脱。
注「日出东南隅曰」陈云「隅」下脱「行」字,是也。各本皆脱。
注「羌什长巩便然更盖其种也」案:「便」当作「」,「更」当作「叟」。各本皆误。善意谓「叟」卽「」字也,或尚有「」、「叟」异同之语而不全。若作「便」、「更」则不相通。又案:以此推之,正文及上注二「更」字皆「叟」之误。后诔「巩更恣睢」亦然。
注「下礧石」茶陵本「礧」作「垒」。袁本作「礨」。案:「垒」字是也。此所引李陵传文。
注「城上礧石也」袁本、茶陵本「礧」作「礨」。案:各本皆非,当作「雷」。此所引晁错传注文。
注「然礧与礨并同」案:「礨」当作「垒雷」二字。各本皆误。
注「梠楣也」袁本「梠」上有「孚废切又曰」五字,「也」下有「又曰」二字,是也。茶陵本与此同,非。
注「幕罂内井」袁本、茶陵本无此四字。
注「于幕中府」袁本、茶陵本无「府」字,是也。
注「梁王彤」陈云「彤」,「肜」误,是也。各本皆讹。又案:关中诗注与此同,亦讹也。
注「何戴」袁本、茶陵本作「何戴切」三字,在注末,是也。
注「然则口不言」案:「则」字不当有。各本皆衍。
注「甘茂谓楚王曰魏氏听」袁本、茶陵本无此九字。
注「独行怨睢之心」案:「怨」当作「恣」。各本皆讹。
注「司马兵法曰」陈云「曰」字衍,是也。各本皆衍。
精冠白日袁本、茶陵本「冠」作「贯」,是也。此尤本误字。
注「康雎曰」陈云「康」,「唐」误,是也。各本皆讹。
注「太尉应劭等议」何校「尉」下增「掾」字。陈云脱「掾」字,见后安陆昭王碑,是也。各本皆脱。
注「王逸楚辞曰」陈云「辞」下脱「注」字,是也。各本皆脱。
棓穴以敛袁本、茶陵本「棓」作「掊」,注同,是也。此尤本误字。
注「棰也」袁本、茶陵本「棰」作「捶」,是也。
悠悠烈将何校「烈」改「列」,陈同。各本皆非。
注「模」袁本、茶陵本作「音模」二字,在注末,是也。
甘棠不翦袁本、茶陵本「不」作「勿」。案:此无以考之。
注「若不戢翼而少留也」案:「若」字不当有。各本皆衍。
琅琅高致袁本、茶陵本作「硠硠」,注同,是也。此尤本误。
注「坚也」袁本、茶陵本「也」下有「力唐切」三字,是也。
阳给事诔并序沈约宋书曰:永初三年,索虏嗣自率众至方城。虏悉力攻滑台,城东北崩坏,王景度出奔,景度司马阳瓒坚守不动,众溃,抗节不降,为虏所杀。少帝追赠给事中。尚书令傅亮议瓒家在彭城,宜卽以入台绢一百匹,粟三百斛赐给。文士颜延年为之诔焉。
颜延年
惟永初三年十一月十一日,宋故宁远司马、濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉!沈约宋书曰:高祖卽位,改元曰永初。郡国记有东郡、濮阳郡。瓒少禀志节,资性忠果,奉上以诚,率下有方。朝嘉其能,故授以边事。永初之末,佐守滑台。东郡图经曰:滑台城,卽郑之廪延。值国祸荐臻,王略中否。潘岳阳肇诔曰:将宏王略。獯虏间衅,●摩剥司兖;沈约宋书曰:司州,汉之司隶校尉也。武帝北平关、洛,置司州,居虎牢。又曰:兖州,后汉居山阳,武帝平河南,居滑台。幽并骑弩,屯逼巩洛。物理论曰:幽州之骑,冀州之弓,劲悍之上。列营缘戍,相望屠溃。关中诗曰:列营基跱。屠,谓诛杀其人也。汉书曰:攻颍川,屠之。左氏传曰:凡民逃其上曰溃。瓒奋其猛锐,志不违难,立乎将卒之间,以缉华裔之众。缉,会聚也。左氏传,孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。罢困相保,坚守四旬,上下力屈,受陷勍寇。史记,李左车谓韩信曰:情见力屈,欲战不拔。左氏传,公子鱼曰:勍敌之人,隘而不成列。杜预曰:勍,强也。士师奔扰,弃军争免。而瓒誓命沈城,佻达雕身飞镞,毛诗曰:佻佻公子。毛苌传曰:独行貌也。兵尽器竭,毙于旗下。非夫贞壮之气,勇烈之志,岂能临敌引义,以死徇节者哉!非有先生论曰:引义以正身。景平之元,朝廷闻而伤之,有诏曰:「故宁远司马、濮阳太守阳瓒,滑台之逼,厉诚固守,投命徇节,在危无挠,左氏传曰:师徒挠败。杜预曰:挠,败也。古之烈士,无以加之。可赠给事中,振遗孤,以慰存亡。」郑玄礼记注曰:振,收也。追宠既彰,人知慕节,河汴之间,有义风矣。逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋,苟有概于贞孝者,实事感于仁明。东观汉记曰:章帝壮而仁明。末臣蒙固,侧闻至训,敢询诸前典,而为之诔。其辞曰:
贞不常佑,义有必甄。郑玄尚书纬注曰:甄,表也。处父勤君,怨在登贤。左氏传曰:晋搜于夷,舍二军,使狐射姑将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改搜于董,易中军。阳子,成季之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰:使能,国之利也。贾季怨阳子之易其班。杜预曰:本中军帅,易以为佐也。使续鞠居杀阳处父。谷梁传曰:晋将与狄战,使狐夜姑为中军将,盾佐之。阳处父曰:不可,古者君之使臣也,使仁者佐贤者,不使贤者佐仁者。今盾贤,夜姑仁,其不可。襄公曰:诺。公谓夜姑曰:吾使汝佐盾矣。处父主境上之事,夜姑使人杀之。苫夷致果,题子行间。左氏传曰:苫越生子,将待事而名之。阳州之役获焉,名之曰阳州。杜预曰:苫夷也。说文曰:题,名也。汉书,卫青曰:非臣待罪行间之意。忠壮之烈,宜自尔先。旧勋虽废,邑氏遂传。左氏传,吕相绝秦曰:我襄公未忘君之旧勋。又,众仲曰:胙之以士而命之氏,邑亦如之。杜预曰:取其旧邑之称以为族也。公羊传曰:其称刘何?以邑氏。惟邑及氏,自温徂阳。左氏传,刘子、单子谓晋却至曰:襄王劳文公而赐之温,狐氏、阳氏先处之。狐续既降,晋族弗昌。言狐射姑、续鞫居诛处父之后,在晋之族不复昌盛也。左氏传曰:贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰:狐射姑,贾季也。之子之生,立绩宋皇。毛诗曰:之子于征。拳猛沈毅,温敏肃良。管子曰:子之乡有拳勇秀出者。毛苌诗传曰:拳,力也。战国策,鞠武曰:田光先生者,其知深,其虑沈。如彼竹栢,负雪怀霜。孙子曰:贞人在冬则松竹,在火则玉英。如彼騑驷,配服骖衡。服,服马也;衡,车衡也。言翼赞宋朝,如彼騑之为驷。乃配服而参衡也。服谓中央两马,夹辕者在服之左曰骖,右曰騑,四马曰驷。
边兵丧律,王略未恢。周易曰:师出以律,失律凶也。广雅曰:略,法也。函陕堙阻,瀍洛蒿莱。朔马东骛,胡风南埃。毋丘俭在幽州诗曰:芒山邈悠悠,但见胡地埃。路无归轊卫,野有委骸。汉书,王恢曰:轊车相望。又,高祖令曰:士卒从军死者,为槥,归其县。应劭曰:轊,小棺也,服虔曰:轊与槥古字通。司马彪续汉书,顺帝诏曰:死则委尸原野。帝图斯艰,简兵授才。寔命阳子,佐师危台。憬彼危台,在滑之垧。周卫是交,郑翟是争。交,党与也。毛诗曰:憬彼淮夷。史记,郑入滑,滑听命,已而反与卫,于是郑伐滑。周襄王使伯●请滑,郑文公不听襄王请而囚伯●。王怒,与翟伐郑,不克。昔惟华国,今实边亭。凭巘结关,负河萦城。金柝夜击,和门昼扃。金,谓刁斗也。卫宏汉旧仪曰:昼漏尽,夜漏起,城门击刁斗,周庐击木柝。周礼曰:大阅以旌为左右和之门。范晔后汉书,章帝诏:永平之末,城门昼闭。说文曰:扃,外闭之关也。料敌厌难,时惟阳生。杨子云赵充国颂曰:料敌制胜。唐子曰:将要于折冲猒难决胜而已。
凉冬气劲,塞外草衰。李陵答苏武书云:凉秋九月,塞外草衰。矣獯虏,乘障犯威。尚书,王曰:矣西土之人。汉书曰:上遣狄山乘障。苍颉曰:障,小城也。鸣骥横厉,霜镝高翚。汉书曰:息夫躬绝命辞曰:鹰隼横厉。又曰:冒顿乃作为鸣镝。音义曰:箭镝也。西京赋曰:游鷮高翚。薛综曰:翚,犹飞也。轶我河县,俘我洛畿。左氏传,吕相曰:迭我殽地,入我河县,俘我王官。迭与轶古字通。攒锋成林,投鞍为围。东京赋曰:戈矛若林。汉书,韩安国曰:高皇帝围于平城,匈奴至者投鞍,高如城者数所。翳翳穷垒,嗷嗷羣悲。师老变形,地孤援阔。左氏传,晋军吏曰:楚师老矣。卒无半菽,马实拑巨炎秣。汉书,项羽曰:岁饥民贫,卒食半菽。公羊传曰:楚庄王围宋,子反窥宋城,见华元。华元曰:易子而食,析骸而炊。子反曰:吾闻围者拑马而秣之,使肥者应客,何子之情?何休曰:以木衔其口。守未焚冲,攻已濡褐。左氏传曰:公侵齐,攻廪丘之郛,主人焚冲,或濡马褐以救之。烈烈阳子,在困弥达。周易曰:困穷而通。勉慰痍伤,拊巡饥渴。左氏传曰:子反令军吏察夷伤。杜预曰:夷,亦伤也。力虽可穷,气不可夺。礼记曰:儒者身可危也,而志不可夺也。孙子兵法曰:三军可夺气,将军可夺心。义立边疆,身终锋栝。呜呼哀哉!刘熙释名曰:矢末曰栝。
贲父殒节,鲁人是志。汧督効贞,晋策攸记。贲父、汧督,已见上文。皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之,言登给事。毛诗曰:何以赠之?路车乘黄。疏爵纪庸,恤孤表嗣。汉书,滕公谓楚令尹曰:黥布上疏,爵而贵之。疏,分也。嗟尔义士,没有余喜。呜呼哀哉!
文选考异
注「文士颜延年」袁本「文」上有「后文帝立命」五字,茶陵本无。案:此节注袁并善入五臣,茶陵并五臣入善,皆非其旧。
注「摩」袁本、茶陵本无此字,注末有「劘与摩音义同」六字。案:有者是也。尤删移,非。
注「列营基跱」案:「基」当作「棊」,各本皆讹。
注「桡败也」案:「败」当作「曲」,各本皆误。所引在成二年。
注「左氏传曰」下至「杀阳处父」袁本、茶陵本无此八十八字,何校去。陈云别本无之为是。案:此卽尤误取增多者。
注「盾佐之」袁本、茶陵本「盾」上有「赵」字,是也。
注「苫夷也」袁本、茶陵本「苫」下有「越苫」二字,是也。
旧勋虽废茶陵本「废」作「发」,云五臣作「废」。袁本云善作「发」。案:此尤校改正之也。「发」但传写误。
注「其知深其虑沈」袁本、茶陵本此六字作「其勇沈也」四字。
注「服服马也衡车衡也」袁本、茶陵本无此八字。案:无者最是。此尤误取增多。
注「章帝诏」袁本、茶陵本「诏」下有「曰」字,是也。
注「苍颉曰」何校「颉」下添「篇」字,陈同。各本皆脱。
注「疏分也」袁本、茶陵本无此三字。
陶征士诔并序何法盛晋中兴书曰:延之为始安郡,道经寻阳,常饮渊明舍,自晨达昏。及渊明卒,延之为诔,极其思致。
颜延年
夫璇玉致美,不为池隍之宝;山海经曰:升山,黄酸之水出焉,其中多琁玉。说文曰:璇,亦璇字。桂椒信芳,而非园林之实。春秋运斗枢曰:椒桂连,名士起。宋均曰:桂椒芬香,美物也。山海经曰:招摇之山多桂。又曰:琴鼓之山多椒。岂其深而好远哉?盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也;言物以希为贵也。藉,资藉也。韩诗外传曰:晋平公游于河而乐,曰:安得贤士与之乐此也?舡人盖胥跪而对曰:夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖君主无好士之意也。何患无士乎!随踵而立者,人之薄也。言人以众为贱也。薄,贱薄也。战国策,齐宣王曰:百世一圣,若随踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行,夷皓之峻节,皇甫谧逸士传曰:巢父者,尧时隐人也。庄子曰:尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高弃为诸侯而耕。史记曰:伯夷、叔齐,孤竹君之子也,隐于首阳山。三辅三代旧事曰:四皓,秦时为博士,辟于上洛熊耳山西。祢衡书曰:训夷、皓之风。故已父老尧禹,锱铢周汉,范晔后汉书曰:郅恽谓郑敬曰:子从我为伊、吕乎?将为巢、许乎?而父老尧、舜乎?礼记,孔子曰:儒有上不臣天子,下不事诸侯,虽分国如锱铢,有如此者。郑玄曰:虽分国以禄之,视之轻如锱铢矣。而绵世浸远,光灵不属,东观汉记曰:上赐东平王苍书曰:岁月骛过,山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履,明德盛者光灵远也。至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎!虽今之作者,人自为量,论语,子曰:作者七人。而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。老子曰:和其光而同其尘。陆机侠邪行曰:将遂殊涂轨,要子同归津。岂所以昭末景,泛余波!陆机诗曰:惆怅怀平素,岂乐于兹同;岂宴栖末景,游豫蹑余踪。尚书曰:余波入于流沙。
有晋征士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。礼记曰:儒有幽居而不。弱不好弄,长实素心。左氏传,郄芮对秦伯曰:夷吾弱不好弄,长亦不改。礼记曰:有哀素之心。郑玄曰:凡物无饰曰素。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。范晔后汉书曰:黄香家贫,内无仆妾。井臼弗任,藜菽不给。列女传曰:周南大夫之妻谓其夫曰:亲探井臼,不择妻而娶。母老子幼,就养勤匮。礼记曰:事亲左右,就养无方。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。韩诗外传曰:齐宣王谓田过曰:吾闻儒者亲丧三年,君之与父孰重?田过对曰:殆不如父重。王忿曰:则曷为去亲而事君?田对曰:非君之土地,无以处吾亲;非君之禄,无以养吾亲;非君之爵,无以尊显吾亲;受之于君,致之于亲。凡事君者亦为亲也。宣王悒然无以应之。范晔后汉书曰:庐江毛义,字少卿。家贫,以孝称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适到,以义守令。义捧檄而入,喜动颜色。奉者志尚之士,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公交车征,遂不至。张奉叹曰:贤者固不可测,往日之喜,为亲屈也。初辞州府三命,后为彭泽令。道不偶物,弃官从好。孙盛晋阳秋曰:嵇康性不偶俗。论语,子曰:从吾所好。遂乃解体世纷,结志区外,左氏传,季文子曰:四方诸侯,其谁不解体!嵇康幽愤诗曰:世务纷纭。蔡伯喈郭林宗碑曰:翔区外以舒翼。定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;闲居赋曰:灌园鬻蔬,供朝夕之膳。公羊传,齐大夫陈乞曰:常之母有鱼菽之祭。织絇劬纬萧,以充粮粒之费。谷梁传曰:喜出奔晋,织絇邯战,终身不言卫。郑玄仪礼注曰:絇,状如刀,衣履头也。庄子曰:河上有家贫恃纬萧而食者。司马彪曰:萧,蒿也。织蒿为薄。心好异书,性乐酒德,刘劭集有酒德颂。简弃烦促,就成省旷。张茂先答何劭诗曰:恬旷苦不足,烦促每有余。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?庄子曰:夫孝悌仁义,忠信贞廉,此皆自勉以役其德者也,不足多也。故曰:至贵,国爵屏焉;至富,国财屏焉。是以道不渝。郭象曰:屏者,除弃之谓也。夫贵在其身犹忘之,况国爵乎!斯贵之至也。庄子曰:故圣人,其穷也使家人忘贫;其达也使王公忘爵禄而化卑。郭象曰:淡然无欲,家人不识贫可苦。有诏征为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里。近识悲悼,远士伤情。冥默福应,呜呼淑贞!张衡灵宪图注曰:寂寞冥默,不可为象。
夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何筭焉?若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节征士。谥法曰:宽乐令终曰靖,好廉自克曰节。其辞曰:
物尚孤生,人固介立。汉书音义,臣瓒曰:介,特也。岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士!望古遥集。韬此洪族,蔑彼名级。葛龚遂初赋曰:承豢龙之洪族,贶高阳之休基。史记曰:赐爵一级。说文曰:级,次弟也。睦亲之行,至自非敦。周礼,二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。郑玄曰:睦亲于九族。然诺之信,重于布言。汉书曰:季布,楚人也。谚曰:得黄金百斤,不如得季布一诺。廉深简絜,贞夷粹温。和而能峻,博而不繁。论语,子曰:和而不同。家语,子贡曰:博而不举,是曾参之行。依世尚同,诡时则异。有一于此,两非默置。岂若夫子,因心违事?言为人之道,依俗而行,必讥之以尚同;诡违于时,必讥之以好异;有一于身,必被讥论,非为默置。岂若夫子因心而能违于世事乎?言不同不异也。庄子曰:列士怀植散羣,则尚同也。郭象曰:所谓和其光同其尘。班固汉书赞曰:东方朔戒其子以上容。首阳为拙,柱下为工。饱食安步,以仕易农。依隐玩世,诡时不逢。毛诗曰:因心则友。畏荣好古,薄身厚志。论语,子曰:信而好古。世霸虚礼,州壤推风。世霸,谓当世而霸者也。蔡伯喈郭有道碑曰:州郡闻德,虚己备礼。推风,推挹其风也。孝惟义养,道必怀邦。范晔后汉书曰:论言以义养,则仲由之菽甘于东邻之牲。论语比考谶曰:文德以怀邦。人之秉彝,不隘不恭。毛诗曰:民之秉彝,好是懿德。孟子曰:伯夷隘,柳下惠不恭,隘与不恭,君子不由也。綦母邃曰:隘,谓疾恶太甚,无所容也;不恭,谓禽兽畜人,是不敬。然此不为褊隘,不为不恭。爵同下士,禄等上农。礼记曰:诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕。度量难钧,进退可限。孝经,容止可观,进退可度。长卿弃官,稚宾自免。汉书曰:司马长卿病免,客游梁,得与诸侯游士居。又曰:清居之士,太原则郇相,字稚宾,举州郡茂才,数病去官。子之悟之,何悟之辩?赋诗归来,高蹈独善。归来,归去来也。左氏传,齐人歌曰:鲁人之皋,使我高蹈。孟子曰:古之人穷则独善其身,达则兼善天下。亦既超旷,无适非心。吕氏春秋曰:夫乐有道,心亦适。庄子曰:知忘是非,心之适也。汲流旧巘,葺宇家林。广雅曰:葺,覆也。晨烟暮蔼,春煦秋阴。陈书辍卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。尚书曰:克勤于邦,克俭于家。史记,原宪曰:若宪,贫也。非病也。人否其忧,子然其命。论语,子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。墨子曰:贫富固有天命,不可损益。隐约就闲,迁延辞聘。周礼曰:隐约者,观其不慑惧。登徒子好色赋曰:因迁延而辞避。非直也明,是惟道性。毛诗曰:匪直也人,秉心塞渊。高诱淮南子注曰:道性无欲。纠纆斡流,冥漠报施。鵩鸟赋曰:斡流而迁,或推而还。夫祸之与福,何异纠纆?吊魏武文曰:悼繐帷之冥漠。史记司马迁曰:天之报施善人何如哉?孰云与仁?实疑明智。言谁云天道常与仁人,而我闻之,实疑于明智。此说明智,谓老子也。老子曰:天道无亲,常与善人。楚辞曰:招贤良与明智。谓天盖高,胡諐斯义?言天高听卑而报施无爽,何故爽于斯义而不与仁乎?毛诗曰:谓天盖高,不敢不局。史记,子韦曰:天高听卑。履信曷凭?思顺何寘?周易曰:履信思乎顺。毛苌诗传曰:寘,置也。年在中身,疢维痁伤阎疾。尚书曰:文王受命惟中身。左氏传曰:齐侯疥,遂痁。杜预曰:痁,疟疾也。视死如归,临凶若吉。吕氏春秋曰:遗生行义,视死如归。药剂弗尝,祷祀非恤。魏都赋曰:药剂有司。论语,子曰:丘之祷久矣!傃幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉!傃,向也。礼记曰:幽则有鬼神。孙卿子曰:死,人之终也。
敬述靖节,式尊遗占。汉书曰:陈遵口占作书。占,谓口隐度其事,令人书也。存不愿丰,没无求赡。省讣却赙,轻哀薄敛。礼记曰:凡讣于其君,云某臣死。郑玄曰:讣,或作赴,至也。臣死,使人至君所告之也。周礼曰:丧则令赙补之。郑玄曰:谓赙丧家补助不足。遭壤以穿,旋葬而窆。呜呼哀哉!河图考钩曰:有壤者可穿。礼记,孔子曰:敛手足形,还葬而无椁,称其财,斯之谓礼。说文曰:窆,葬下棺也。
深心追往,远情逐化。庄子曰:既化而生,又化而死。自尔介居,及我多暇。汉书,陈余说武臣曰:将军独介居河北。孙卿子曰:其为人也多暇日者,其出入不远。伊好之洽,接阎邻舍。宵盘昼憩,非舟非驾。毛苌诗传曰:憩,息也。念昔宴私,举觞相诲。毛诗曰:诸父兄弟,备言燕私。独正者危,至方则碍。孙卿子曰:方则止,圆则行。哲人卷舒,布在前载。西征赋曰:蘧与国而卷舒。西京赋曰:多识前世之载。取鉴不远,吾规子佩。毛诗曰:殷鉴不远。尔实愀然,中言而发。礼记曰:孔子愀然作色而对。违众速尤,迕风先蹷。班固汉书述曰:疑殆匪阙,违众忤世,浅为尤悔,深作敦害。韩诗外传曰:草木根荄浅,未必橛也;飘风与,暴雨隧,则橛必先矣。身才非实,荣声有歇。言身及才不足为实,荣华声名有时而灭。恐己恃才以傲物,凭宠以陵人,故以相诫也。叡音永矣,谁箴余阙?呜呼哀哉!尔雅曰:永,远也。左氏传,魏绛曰:百官箴王阙。仁焉而终,智焉而毙。应劭风俗通曰:传云:五帝圣焉死,三王仁焉死,五伯智焉死。黔娄既没,展禽亦逝。皇甫谧高士传曰:黔娄先生死,曾参与门人来吊。曾参曰:先生终,何以为谥?妻曰:以康为谥。曾子曰:先生存时,食不充虚,衣不盖形;死则手足不敛,傍无酒肉。生不得其美,死不得其荣,何乐于此而谥为康哉?妻曰:昔先君尝欲授之国相,辞而不为,是所以有余贵也;君尝赐之粟三十锺,先生辞不受,是其有余富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不遑遑于富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎也!展禽,柳下惠也。论语,柳下惠为士师。郑玄曰:柳下惠,鲁大夫也。展禽食采柳下,谥曰惠。其在先生,同尘往世。同尘,已见上文。旌此靖节,加彼康惠。呜呼哀哉!康,黔娄;惠,柳下惠也。
文选考异
注「说文曰璇」袁本、茶陵本「璇」作「琁」,是也。
注「韩诗外传曰」下至「何患无士乎」袁本无此注,茶陵本有。案:疑茶陵复出,尤所见与之同耳。盖本是「无足而至已见上文」,袁因已见五臣而删削此句。
注「岂宴栖末景」袁本、茶陵本「岂」作「堂」。案:「堂」亦非也,当作「赏」。
注「亲探井臼」茶陵本「探」作「操」,是也。袁本亦讹。
注「田对曰」案:「田」字不当有。各本皆衍。
注「亦为亲也」袁本、茶陵本「亦」作「以」,是也。
注「劬」袁本、茶陵本作「音劬」二字,在注中「履头也」下,是也。
注「刘劭集有酒德颂」何校「劭」改「灵」。陈云「劭」,「伶」误。案:「灵」是也,说见前。又褚渊碑文作「伶」,亦非。
注「得黄金百斤」案:「斤」字不当有,「百」与「诺」协韵。茶陵本作「两」,亦衍。袁本此节注并入五臣,亦作「两」。然则五臣妄增之也。汉书无,今史记衍「斤」字,尤依之改,非。又案:袁本错「善注同」三字在「贞夷粹温」句五臣注下,更为误中之误。
注「列士怀植散羣」袁本「怀」作「坏」,是也。茶陵本亦误「怀」。此所引田子方文。
注「范晔后汉书曰论」袁本「曰论」作「论曰」,是也。茶陵本亦误倒。
注「孟子曰」下至「君子不由也」袁本、茶陵本无此二十字。案:此因已见五臣而节去,尤添之为是。
敬述靖节案:「靖」当作「清」。袁本云善作「靖」。茶陵本云五臣作「清」。各本所见皆传写误。此下八句叙述薄葬,必是「清节」无疑。至末「旌此靖节」方说其谥,相涉致讹,并非善如此。
注「讣或作赴」袁本、茶陵本「或」下有「皆」字。案:有者是也。此所引杂记上注文,尤误删。
注「敛手足形」袁本、茶陵本「手」作「首」,是也。案:尤误改。
至方则碍袁本、茶陵本「碍」作「阂」。案:此盖尤改之,未必是也。
注「未必橛也」袁本「橛」作「撅」,下同,是也。茶陵本亦误「橛」。案:正文作「蹷」,或尚有「蹷」、「撅」异同之注。
注「飘风与」案:「与」当作「兴」。各本皆讹。
注「百官箴王阙」何校重「官」字,是也。各本皆脱。
注「妻曰昔先」袁本、茶陵本「先」下有「生」字,是也。
宋孝武宣贵诔并序沈约宋书曰:孝武殷淑仪薨,追进为贵妃,班亚皇后,谥曰宣。谢庄为诔。
谢希逸
惟大明六年夏四月壬子,宣贵薨。律谷罢暖,龙乡辍晓。律谷,黍谷也。吹律以暖之,故曰律谷。刘向别录曰:邹衍在燕,有谷寒,不生五谷。邹衍吹律而温之至,生黍。陈留风俗传曰:允吾县者,宋、陈、楚地,故梁国宁陵种龙乡也,出鸣鸡。照车去魏,联城辞赵。史记曰:齐威王与魏惠王会田于郊。魏王问曰:王亦有宝乎?威王曰:无有。魏王曰:若寡人,小国也,尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚。奈何以万乘之国而无宝乎?又曰:赵惠文王得和氏璧。秦王闻之,使遗赵王书曰:愿以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧西入秦。魏文帝与锺大理书曰:不损连城之价。皇帝痛掖殿之既,悼泉途之已宫。埤苍曰:,靖也。风俗通曰:梓宫者,存时所居,缘生事亡,因以为名也。巡步檐而临蕙路,集重阳而望椒风。呜呼哀哉!上林赋曰:步檐周流,长途中宿。西都赋曰:后宫则有兰林蕙草。楚辞曰:集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。桓子新论曰:董贤女弟为昭仪,居舍号曰椒风。天宠方降,王姬下姻。沈约宋书曰:淑仪生第二皇女。周易曰:在师中吉,承天宠也。毛诗序曰:王姬亦下嫁于诸侯。肃雍揆景,陟屺爰臻。言王姬将降至,而贵遽霣。毛诗曰:曷不肃雍?王姬之车。又曰:陟彼屺兮,瞻望母兮。国轸丧淑之伤,家凝霣庇之怨。穆天子传曰:天子为盛姬谥曰哀淑人。潘岳秦氏从姊诔曰:家失慈覆,世丧母仪。郑玄礼记注曰:庇,覆也。庇或为妣,非也。敢撰德于旗旒,芳庶图于锺万。周易曰:杂物撰德。杨雄元后诔曰:着德太常,注诸旒旌。曹植卞太后诔曰:敢扬厚德,表之旐旌。国语,晋悼公曰:昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回。其勋铭于景锺。左氏传曰:九月,考仲子之宫,将万焉。公问羽数于众仲,对曰:天子用八,诸侯用六。公从之。于是初献六羽,始用六佾。其辞曰:
玄丘烟因熅,瑶台降芬。列女传曰:契母简狄者,有娀氏之长女也。当尧之时,与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过而坠之,五色甚好。简狄得含之,误而吞之,遂生契焉。楚辞曰:望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。高唐渫雨,巫山郁云。高唐赋曰:昔先王游于高唐,梦见一妇人,曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。诞发兰仪,光启玉度。杨修荀爽述赞曰:其德克明,诞发幼龄。左九嫔武帝纳皇后颂曰:如兰之茂,如玉之莹。光启,已见上文。望月方娥。瞻星比婺。易归藏曰:昔常娥以不死之药犇月。汉书曰:北宫有婺女。星占曰:婺女为既嫁之女也。毓德素里,栖景宸轩。周易曰:君子以振民毓德。刘梁季南碑曰:栖景曜于衡门。处丽絺绤,出懋苹蘩。毛诗曰:葛之覃兮,施于中谷。是刈是获,为絺为绤。又曰:于以采苹,南涧之滨。又曰:于以采蘩,于沼于沚。修诗贲道,称图照言。广雅曰:贲,美也。世本曰:史皇作图。宋忠曰:史皇,黄帝臣也。图,谓画物象也。翼训姒幄,赞轨尧门。列女传曰:涂山氏之女,夏禹娶以为。既生启,涂山独明教训,而致其化焉。史记曰:禹,姒为姓。汉书曰:孝武钩弋赵婕妤,昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰:昔闻尧十四月而生,今钩弋亦然,乃命所生门曰尧母门。绸缪史馆,容与经闱。史,三史;经,六经。陈风缉藻,临彖分微,风,国风;彖,易彖。游艺殚数,抚律穷机。艺,六艺;律,六律。踌躇冬爱,怊怅秋晖。楚辞曰:蹇淹留而踌躇。左氏传曰:酆舒问于贾季曰:赵衰、赵盾孰贤?对曰:赵衰冬日之日,赵盾夏日之日。杜预曰:冬日可爱,夏日可畏。楚辞曰:心怊怅以永思。展如之华,寔邦之媛。毛诗曰:展如之人兮,邦之媛也。敬勤显阳,肃恭崇宪。沈约宋书曰:文帝路淑媛生孝武皇帝。卽位,奉尊号皇太后,宫曰崇宪,太后居显阳殿。奉荣维约,承慈以逊。逮下延和,临朋违怨。祚灵集祉,庆蔼迎祥。毛诗曰:既受帝祉,施于孙子。郑玄礼记注曰:高辛氏之世,玄鸟遗卵,娀女简狄吞而生契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。潘尼上巳日会天渊池诗曰:外迎休祥,内和天人。皇胤璇式,帝女金相。式,法也。言皇之胤嗣,如玉之有法也。沈约宋书曰:淑仪生始平王子鸾、晋陵王子云。帝女,已见上文。左氏传,祈招之诗云:式如玉,式如金。毛诗曰:追琢其章,金玉其相。毛苌曰:相,质也。联跗齐颖,接蕚均芳。毛诗曰:棠棣之华,蕚不韡韡。郑玄曰:承华者蕚,不当作跗。蕚,足也。以蕃以牧,烛代辉梁。汉书曰:文帝立武为代王,参为梁王。视朔书氛,观台告祲。左氏传曰:公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。周礼曰:视祲掌十辉之法。郑玄曰:阴阳气相侵渐以成灾也。八颂扃和,六祈辍渗。周礼曰:占人掌占龟,以八筮占八颂,以视吉凶。郑玄曰:以八筮占八颂,谓将卜八事先以筮筮之。言颂者,同于龟占。周礼曰:太祝掌六祈,以同鬼神示:一曰类,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰说。渗,谓渗漉,喻祉福也。衡緫灭容,翚翟毁衽。包咸论语注曰:衡,轭也。周礼曰:王后之五路,重翟锡面朱緫,厌翟勒面缋緫,安车雕面鹥緫,皆有容盖。郑司农曰:緫着马勒,直两耳与两镳。容,谓幨车也。周礼曰:司服掌王后之六服;袆服、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。郑玄曰:狄当为翟。翟,雉名也。袆,衣画翚者也。说文曰:衽,衣衿也。掩彩瑶光,收华紫禁。呜呼哀哉!宋孝武伤宣贵拟汉武李夫人赋曰:閟瑶光之密陛,宫虚梁之余阴。又袁伯文美人赋曰:居瑶光之严奥,御象席之琼珍。并以瑶光为殿名。盖贵妃之所处也。王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。
帷轩夕改,軿辂晨迁。刘熙释名曰:容车,妇人所载小车也,其盖施帷,所以隐蔽其形容也。列女传,齐孝孟姬曰:妾闻后踰阈,必乘安车辎軿。苍颉篇曰:軿,衣车也。离宫天邃,别殿云悬。西都赋曰:徇以离宫别寝。灵衣虚袭,组帐空烟。寡妇赋曰:瞻灵衣之披披。郑玄礼记注曰:袭,重衣也。长门赋曰:张罗绮之幔帷,垂楚组之连纲。巾见余轴,匣有遗弦。呜呼哀哉!巾,巾箱也。匣,琴匣也。
移气朔兮变罗纨,白露凝兮岁将阑。阑,犹晚也。庭树惊兮中帷响,金釭暧兮玉座寒。夏侯湛有金釭灯赋。暧,不明也。易是类谋曰:假威出座玉床。纯孝擗其俱毁,共气摧其同栾。纯孝、共气,谓皇子也。左氏传,君子曰:颖考叔,纯孝也。孝经曰:擗踊哭泣,哀以送之。郑玄孝经注曰:毁瘠羸瘦,孝子有之。吕氏春秋曰:父母之于子也,子之于父母也,一体而分形,同血气而异息。毛诗曰:庶见素冠兮,棘人栾栾兮。仰昊天之莫报,怨凯风之徒攀。毛诗曰:欲报之德,昊天罔极。毛诗曰:凯风,美孝子也。茫昧与善,寂寥余庆。淮南子曰:茫茫昧昧,从天之道。与善,已见上文。周易曰:积善之家,必有余庆。丧过乎哀,棘实灭性。丧过,见上文。孝经曰:毁不灭性。世覆冲华,国虚渊令。呜呼哀哉!牵秀四言诗曰:坤德尚冲。毛诗曰:秉心塞渊。
题凑既肃,龟筮既辰。吕氏春秋曰:题凑之至,棺椁数袭。汉书音义,韦昭曰:题,头也。头凑,以头内向,所以为固。阶撤两奠,庭引双輴。仪礼曰:属引彻奠乃祖。郑玄曰:属,着也。引,所以引柩车也。在輴曰绋。又,礼记注曰:輴,殡车也。维慕维爱,曰子曰身。沈约宋书曰:孝武大明六年,淑仪薨。又曰:大明六年,子云薨。潘岳妹哀辞曰:庭祖两柩,路引双●。尔身尔子,永与世辞。恸皇情于容物,崩列辟于上旻。司马彪汉书曰:根车旋载容衣。崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。呜呼哀哉!郑玄礼记注曰:徽,旌旗也。又曰:旌,葬乘车所建也。毛苌诗传曰:章,旒也。蔡邕独断曰:以策书诔其行而赐之也。谷梁传曰:寰内诸侯,非天子之命不得出会。尚书曰:五百里甸服。孔安国曰:规方千里之内,谓之甸服。说文曰:闉,城曲重门也。
经建春而右转,循阊阖而径渡。河南郡境界簿曰:洛阳县东城第一建春门。楚辞曰:历太皓以右转。晋宫阁铭曰:洛阳城阊阖门。楚辞曰:凌天池而径渡。旌委郁于飞飞,龙逶迟于步步。毛诗曰:周道逶迟。锵楚挽于槐风,喝边箫于松雾。锵,鸣声也。楚,辛楚也。广雅曰:喝,嘶喝也。边箫,箫声远也。涉姑繇而环回,望乐池而顾慕。呜呼哀哉!穆天子传曰:天子西征至玄池之上,乃奏乐三日而终,是曰乐池。盛姬亡,天字乃殡姬于谷丘之庙,葬于乐池之南。天子乃周姑繇之水,以圜丧车。郭璞曰:繇音姚。
晨辒于昆解凤,晓盖俄金。葬讫,故车解凤饰。盖,斜金爪也。汉书曰:载霍光尸以辒辌车。如淳曰:辒辌车形广大,有羽饰。甘泉赋曰:乃登夫凤凰。然羽饰则凤凰也。杜延年奏曰:载霍光柩以辌车,以辒车为倅也。臣瓒曰:秦始皇崩,秘其丧,载以辒辌车,百官奏事如故。此不得是轜车类也。然辒车吉仪,瓒说是也。桓谭新论曰:乘舆凤凰盖,饰以金玉。蔡邕独断曰:凡乘舆皆羽盖,金华爪。郑玄诗笺曰:俄,倾也。山庭寝日,隧路抽阴。黄图曰:陵冢为山。郑玄周礼注曰:隧,墓道也。重扃閟兮灯已黯,中泉寂兮此夜深。哀永逝曰:户阖兮灯灭,夜何时兮复晓!销神躬于壤末,散灵魄于天浔。许慎淮南子注曰:浔,涯也。响乘气兮兰驭风,德有远兮声无穷。言惠问乘四气而靡穷,其芳誉驭六风而弥远。呜呼哀哉!
文选考异
注「而温之至生黍」案:「之」字不当有。各本皆衍。
天宠方降袁本、茶陵本「降」作「隆」,是也。何校改「隆」。案:此尤本误字。
注「敢扬厚德表之旐旌」袁本、茶陵本「厚」作「后」,「旐」作「旒」。案:此尤校改之也。
处丽絺绤茶陵本云五臣作「绤」。袁本云善作「」。案「」卽「绤」别体字。此及注皆尤所改耳。
视朔书氛茶陵本云五臣作「氛」。袁本云善作「气」。案:此亦尤所改。
注「为紫禁」袁本、茶陵本「禁」下有「禁密奥又谓之岩奥」八字。案:此尤校删之也。
注「徇以离宫别寝」袁本、茶陵本无「别寝」二字。案:此尤校添之也。
注「毛诗曰凯风」陈云「诗」下脱「序」字,是也。各本皆脱。
注「司马彪汉书曰」袁本、茶陵本「汉」上有「续」字,是也。
循阊阖而径渡案:「渡」当作「度」,注同。袁本云善作「渡」。茶陵本云五臣作「度」。各本所见皆传写误。
注「乃奏乐三日而终」袁本、茶陵本无「而」字。
注「瓒说是也」袁本、茶陵本「也」下有「辌力强切」四字,是也。
哀上

哀永逝文
潘安仁
启夕兮宵兴,悲绝绪兮莫承。启夕,将启殡之前夕也。仪礼曰:既夕哭,请启期,告于殡,宿兴。绪,胤绪也。思玄赋曰:王肆侈于汉庭,卒衔恤而绝绪。俄龙轜兮门侧,嗟俟时兮将升。仪礼曰:迁于祖,用轴。郑玄曰:轴,輁轴也。天子画之以龙。说文曰:轜,丧车也。嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜。尔雅曰:妇称夫之母曰姑。闻鸣鸡兮戒朝,咸惊号兮抚膺。陈琳武军赋曰:启明戒旦,长庚告昏。列子曰:抚膺而恨。逝日长兮生年浅,忧患众兮欢乐尠。彼遥思兮离居,叹河广兮宋远。毛诗序曰:河广,宋襄公母归于卫,思而不止,故作此诗也。诗曰:谁谓河广?一苇杭之;谁谓宋远?跂予望之。今奈何兮一举,邈终天兮不反!天地之道,理无终极。今云终天不反,长逝之辞。
尽余哀兮祖之晨,扬明燎兮援灵輴。祖及輴车,并已见上文。仪礼曰:宵设燎于门内之右。郑玄曰:为哭者为明。彻房帷兮席庭筵,举酹觞兮告永迁。礼记曰:士殡帷之。仪礼曰:商祝御柩,乃祖。布席,乃奠。礼记曰:祖于庭。说文曰:酹,餟祭也。字林曰:以酒沃地曰酹。凄切兮增欷,俯仰兮挥泪。想孤魂兮眷旧宇,视焂忽兮若髣。徒髣兮在虑,靡耳目兮一遇。停驾兮淹留,徘徊兮故处。周求兮何获?引身兮当去。
去华辇兮初迈,马回首兮旋斾。风泠泠兮入帷,云霏霏兮承盖。班婕妤自伤赋曰:广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠。楚辞曰:云霏霏兮承宇。鸟俛翼兮忘林,鱼仰沫兮失濑。怅怅兮迟迟,遵吉路兮凶归。思其人兮已灭,览余迹兮未夷。毛苌诗传曰:夷,灭也。昔同涂兮今异世,忆旧欢兮增新悲。谓原隰兮无畔,谓川流兮无岸。望山兮寥廓,临水兮浩汗。视天日兮苍茫,面邑里兮萧散。匪外物兮或改,固欢哀兮情换。嗟潜隧兮既敞,将送形兮长往。隧,已见上文。委兰房兮繁华,袭穷泉兮朽壤。贾逵国语注曰:袭,还也。
中慕叫兮擗摽,之子降兮宅兆。擗摽,已见上文。孝经曰:卜其宅兆而安厝之。抚灵榇兮诀幽房,棺冥冥兮埏窈窕。杜预左氏传注曰:榇,亲身之棺。声类曰:埏,墓隧也。户阖兮灯灭,夜何时兮复晓?司马彪续汉书,张奂遗令曰:地底冥冥,长无晓期。归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终。左氏传曰:不反哭于寝,故不曰薨。杜预注曰:自墓反虞于正寝,所谓反哭于寝也。释名曰:于西壁下涂之曰寝。仪礼曰:遂适殡宫。是乎非乎何皇?趣一遇兮目中。汉书曰:孝武李夫人卒,悲感作诗曰:是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!郑玄毛诗笺曰:皇之言暀也。又曰:暀,往也。东观汉记,世祖曰:虏在吾目中。既遇目兮无兆。曾寤寐兮弗梦。既顾瞻兮家道,长寄心兮尔躬。周易曰:夫夫妇妇而家道正。
重曰:已矣!此盖新哀之情然耳。渠怀之其几何?庶无愧兮庄子。庄子曰:庄子妻死,惠子吊之,则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:与人居长,子老身死,不哭亦足矣。又鼓盆而歌,不已甚乎?庄子曰:不然,是其始死也,我独而能无概。然察其始,而本无生;非徒无生,而本无形;非徒无形,而本无气。人且偃然寝于巨室,而我噭噭随而哭之,自以为不通乎命,故止。
文选考异
注「说文曰轜」案「轜」当作「●」。各本皆讹。此在车部作「輀」,「●」卽「輀」别体字。袁本正文作「輀」,盖五臣改,失着校语。茶陵本作「轜」,亦「●」之讹耳。
嫂侄兮慞惶茶陵本「慞惶」作「章偟」,云五臣作「慞惶」。袁本云善作「章偟」。案:此以五臣乱善,非。
注「陈琳武军赋曰」何校「军」改「库」,是也。各本皆讹。
注「于西壁下涂之曰寝」袁本、茶陵本「寝」作「殡」,是也。
是乎非乎何皇袁本、茶陵本「皇」作「遑」。案:此善「皇」、五臣「遑」,失着校语。
注「我独而能无概然」袁本、茶陵本「而」作「何」,是也。

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