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亭林先生余集序

亭林先生余集序

予年十六时,应童子试,至昆山。仲兄自家省余,一日,偕出游于市,见抄本亭林集一帙,兄得而售之以授予。予阅其文,中多点窜,意先生所手定。以既刻本校之,其所佚者十余篇,盖编集时为门人所削者也。然先生生平忠孝大节,实具见于此,其不可以无传也。爰录而序之曰:文之至者必根于天性,古之人忠孝之实郁于中,磅■〈石薄〉 于外,明而为日月,怒而为雷霆,流而为江湖,其气充乎天地,故天地间气之所之,莫非其文之所著也。其有不容已于言者,于以自宣其忠孝之实,而其文亦遂与天地之气上下同流,亘古而不息。稽古唐、虞、三代、禹、皋陶、益、稷之谟,伊、周之训诰,大小雅正变之诗尚矣,下至屈原、贾生、刘子政、诸葛孔明、陆敬舆、刘去华、陈同甫、文宋瑞、郑所南诸公,其生平未尝求工于文,不过道其意所欲言而止。而后之人读其文,往往感愤流涕,不能自己,若生当其时而身其忧患者。盖忠孝之实无间于人人,唯此诸公能先得我心之所同然耳,而岂一人一世之事哉?亭林顾先生闲代通儒,有扶世立教之志,而生逢革命,无所发抒,孤忠磊磊,至老不渝。其所为文,至于家国存亡之际,慷慨伤怀,天性激发,以视屈原、贾生,未知其孰先而孰后也。先生尝受官唐王,时见于文,故编集者不能无隐避。然伏观明史,凡明臣之自靖于诸王者,皆大书而表之。我朝教忠之意,至深远矣。彼区区务为隐讳者,岂足以识大公之道,昭然为万古立臣子之大防也哉?昔所南心史沈古井中,垂三百年而复出于世,今先生没且百年,而斯文乃属于予,是殆有一偶然者。诗曰:「民之秉彝,好是懿德。」吾侪亦勉而求尽乎忠孝之实,以副先生扶世立教之志,则先生之言虽不效于时,其有功于后世为何如也?乾隆三十八年,冬十月,长洲后学彭绍升序。

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