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卷一

 ○古文  按古文者,黄帝史苍颉所造也。颉首有四目,通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。《孝经》援神契云:“奎主文章,苍颉仿象”是也。  ○大篆

  按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史,始变古文,或同或异,谓之为篆。篆者,传也,传其物理,施之无穷。甄酆定六书,三曰:“篆书”。八体书法,一曰“大篆”。又《汉书。艺文志》:“史籀十五篇”并此也。以史官制之,用以教授,谓之“史书”,凡九千字。

  ○籀文  周太史史籀所作也,与古文大篆小异,后人以名称书,谓之籀文。《七略》曰:史籀者,周时史官教学童书也。与孔氏壁中古文体异。甄酆定六书,二曰“奇字”是也。

  ○小篆  小篆者,秦丞相李斯所作也。增损大篆,异同籀文,谓之小篆,亦曰秦篆。

  ○八分  按八分者,秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云:“王次仲始以古书方广少波势。建初中,以隶草作楷法,字为八分,言有默,始皇得次仲文,简略赴急疾之用,甚喜。遣召之,三征不至,始皇大怒。制槛车送之,于道化为大鸟飞去。”  ○隶书

  按隶书者,秦下邽人程邈所作也。邈字元岑,始为县吏,得罪始皇,幽系云阳狱中。覃思十年,益小篆方圆而为隶书三千字。奏之,始皇善之,用以御史。以奏事烦多,篆字难在,乃用隶字以为隶人佐书,故曰隶书。

  ○章草  按章草,汉黄门令史史游所作也。卫恒、李诞并云:“汉初而有草法,不知其谁。”萧子良云:“章草者,汉齐相杜操始变藁法,非也。”王愔云:“汉元帝时史游作《急就章》,解散隶体,粗书之。汉俗简,隋渐以行之是也。”

  ○行书

  按行书者,后汉颖川刘德升所造也。行书即正书之小伪。务従简易,嗉淞?行,故谓之行书。王愔云:“晋世以来,工书者多以行书著名。钟元常善行书是也。后王羲之、献之并造其极焉。”

  ○飞白

  按飞白书者,后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云:“飞白,变楷制也。本是宫殿题署,势既劲。文字宜轻微不满,名为飞白。”王僧虔云:“飞白,八分之轻者。邕在鸿都门,见匠人施垩帚,遂创意焉。”

  ○草书

  按草书者,后汉征士张伯英所造也。梁武帝草书状曰:“蔡邕云,昔秦之时,诸侯争长,羽檄相传,望烽走驲,以篆隶难,不能救急,遂作赴急之书。今之草书也。”

  ○汲冢书

  汲冢书,盖魏安釐王时,卫郡汲县耕人于古冢中得之。竹简漆书,科斗文字,杂写经史,与今本校验多有异同。耕人姓不。  ○李斯

  秦丞相李斯曰:“自上古作大篆,颇行于世,但为古远,人多不详。今删略繁者,取其合体,参为小篆。”斯善书,自赵高已下,咸见伏焉√诸名山碑玺铜人,并斯之笔书。《秦望纪功石》乃曰:“吾死后五百三十年,当有一人,替吾迹焉。”(出《蒙恬笔经》)斯妙篆,始省改之。为小篆者《苍颉篇》七章。虽帝王质文,世有损益,终以文代质,渐就浇醨。则三皇结绳,五帝画象,三王肉刑,斯可况也。古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古谓实。草隶谓华。妙极于华者,义献。精穷其实者,籀斯。始皇以和氏之璧琢而为玺,令斯书其文。今泰山、峄山及秦望等碑并其遗迹。亦谓传国之伟宝,百世之法式。斯小篆入神,大篆入妙。

  李斯书,如为冠盖,不易施手。

  ○萧何  前汉萧何善篆籀,为前殿成,覃思三月,以题其额。观者如流,何使秃笔书。

  ○蔡邕  后汉蔡邕,字伯喈,陈留人。仪容奇伟,笃孝博学。能画善音,明天文术数。工书,篆隶绝世,尤得八分之精微。体法百变,穷灵尽妙,独步今古。又创造飞白,妙有绝伦。喈八分飞白入神,大篆、小篆、隶书入妙。女琰甚贤明,亦工书。伯喈入嵩山学书,于石室内得一素书。八角垂芒,篆写李斯并史籀用笔势。伯喈得之,不食三日,乃大叫喜欢,若对数十人。喈因读诵三年,便妙达其旨。伯喈自书五经于太学,观者如市。

  “蔡邕书,骨气洞达。爽爽为神。”

  ○崔瑗

  崔瑗字子玉,安平人。曾祖蒙,父骃,子玉。官至济北相,文章盖世。善章草,书师于杜度,媚趣过之。点画精微,神变无碍,利金百炼,美玉天姿,可谓冰寒于水也。袁昂云:“如危峰阻日,孤松一枝。”王隐谓之“草贤”,章草入神,小篆入妙。

  ○张芝

  张芝,字伯英。性好书,凡家之衣帛,皆画而后练。尤善章草,又善隶书。韦仲将谓之“草圣”。又云:“崔氏之肉,张氏之骨。其章草《急就章》,字皆笔而成。作英草行入神。隶书入妙。”  ”伯英书,如汉武爱道,凭虚欲仙。”

  ○张昶

  张昶,字文舒,伯英季弟,为黄门侍郎。尤善章草,书类伯英。时人谓之“亚圣”。文舒章草入神,八分入妙,隶入能。

  ○刘德升

  刘德升,字君嗣。颖川人,桓、灵之世,以造行书擅名。既以草创,亦甚妍美,风流婉约,独步当时。胡昭、钟繇并师其法。世谓钟繇善行狎书是也。而胡书体肥,钟书体瘦,亦各有君嗣之美也。

  ○师宜官

  师宜官,南阳人。灵帝好书,征天下工书于鸿都门,至数百人。八分称宜官为最。大则一字径丈,小则方寸千言。甚矜能,而性嗜酒。或时空至酒家,因书其壁以售之,观者云集,酤酒多售。则铲灭之,后为袁术将。钜鹿耿球碑,术所立,宜官书也。

  “宜官书,如雕羽未息,翩翩自逝。”  ○梁鹄

  梁鹄,字孟皇,安定乌氏人。少好书,受法于师宜官。以善八分书知名。举孝廉为郎,亦在鸿都门下。迁选部郎,灵帝重之,魏武甚爱其书,帝悬帐中,又以钉壁,以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法,淳宜为小字,鹄宜为大字,不如鹄之用笔尽势也。

  ○左伯

  左伯,字子邑,东莱人。特工八分,名与毛弘等列。小异于邯郸淳,亦擅名汉末。又甚能作纸。汉兴,有纸代简,至和帝时,蔡伦工为之,而子邑尤行其妙。故萧子良答王僧虔书云:“子邑之纸,研妙晖光。仲将之墨,一点如漆。伯英之笔,穷神尽思,妙物远矣,邈不可追。”

  ○胡昭  胡昭,字孔明,颖川人。少而博学,不慕荣利,有夷皓之节。甚能籀书,真行又妙。卫恒云:“胡昭与钟繇并师于刘德升,俱善草行,而胡肥钟瘦。尺牍之迹,动见默。”羊欣云:“胡昭得张芝骨,索靖得其肉,韦诞得其筋。”张华云:“胡昭善隶书,茂先与荀勖共整理记籍,又立书博士置弟子教习,以钟胡为法,可谓宿士矣。”

  ○钟繇

  魏钟繇,字元常。繇少随刘胜入抱犊山学书。三年遂。与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞,诞惜不与,乃自搥胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得,由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆书象之。繇善三色书,最妙者八分(出羊欣《笔阵图》)。繇尤善书于曹喜、蔡邕、刘德升,真书绝世,刚柔备焉。点画之间,多有异趣。谓幽深无际,古雅有余。秦汉以来,一人而已。虽古之善政遗爱结于人心,未足多也,尚德哉。若其行书,则羲之、献之之亚。草书,则卫索之下。八分,则有魏《受禅碑》,称此为最也。太和四年薨,迨八十矣。元常隶行入神,草、八分入妙。钟书有十二种,意外巧妙,绝伦多奇。

  ○钟会

  钟会,字士季,元常少子。善书,有父风。稍备筋骨。美兼行草,尤工隶书。遂逸致飘然,有凌云之志。亦所谓剑则干将、镆鎁焉。会尝诈为荀勖书,就勖母钟夫人,取宝剑。会兄弟以千万造宅未移居,勖乃潜画元常形像。会兄弟入见,便大感恸,勖书亦会之类也。会隶、行草、章草并入妙。  ○韦诞

  魏韦诞,字仲将,京兆人。太仆端之子,官至侍中。伏膺于张伯英,兼邯郸淳之法。诸书并善,题署尤精。明帝凌云台初成,令仲将题榜,高下异好,宜就点正之。因危惧,以戒子孙,无为大字楷法,袁昂云:“如龙孥虎据,剑拔弩张。”张茂先云:“京兆韦诞、诞子熊、颖川钟繇、繇子会,并善隶书。”初青龙中,洛阳、许、邺三都宫观始就,诏令仲将大为题署,以为永制。给御笔墨,皆不任用,因奏:“蔡邕。自矜能书,兼斯喜之法,非纟丸素不妄下笔。夫欲善其事,必利其器。若用张芝笔、左伯纸及臣墨,兼比三具,又得臣手,然后可以逞径丈之势。方寸千言,然草迹之妙,亚乎索靖也。”嘉平五年卒,年七十五。仲将八分、隶书、章草、飞白入妙,小篆入能。兄康,字元将,工书。子熊,字少季,亦善书。时人云:“名父之子。”克有二事,世所美焉。  又云:“魏明帝凌云台成,误先钉榜,未题署。以笼盛诞,辘轳长絙引上,使就榜题。去地二十五丈,诞危惧,戒子孙,绝此楷法。

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