蛛怪
　　汤阴某氏女，晚坐庭中，见一火球从檐落，辗转不见。旋有一美少年，神采俊逸，向女调笑，遂与私合。既久，秘不告人。一夕，少年谓女曰：“与卿交好，不图竟遭天怒。明午暴雨，有大蜘蛛伏窗上者，即我是也。如不忘旧好，急以溺器掷空际，可免此劫。”言毕而去。女告母，母衔恨之，豫将诸器藏于秘所。至午，雷雨大作，果有蜘蛛如盘，从空堕伏窗棂上，痴若木鸡，不敢少动。女急寻秽物，猝不可得。忽震雷直击，物毙于地，天亦顿晴。
黄老
　　邑乔君书年，字鹭汀，为山左县丞，御贼战殁，灵车归里。至静邑唐官屯镇，有仆梦一青衣人，仿佛官隶。询之，云：“予名黄老，天津郡署役也。奉命迎大人柩。”醒而异之。及至津，谒城隍祠，见山门中站像，酷似梦中所见，询诸道士，果名黄老。盖黄固府隶，生时有德，死而为神者也。
　　醉茶子曰：有善可称，死且不没。况士大夫生为河岳，殁为日星者哉!人生斯世，宜自勉矣。
泥魃
　　七里海边有魅曰泥魃，状如婴孩，高二尺许，通体红色。每以湿泥投入，中之辄病。畏金铁，闻声即退，亦水鬼之类也。
　　又有羊魃，状如小羊，长数寸，夜出水边寻食，不为人害。乃羊骨浸水多年，感天地之精气而成者也。
东光女
　　东光某甲，与村中女子有私，两情欢悦，订以婚娶。甲父为聘邻村女，亦少好，甲与女绝。一日遇于隘巷，女曰：“得新忘旧，君何太忍！”捽至秘所，怨詈不休。甲婉言再四，女怒稍解，诱与交合。女酸泪盈盈，搦其阳曰：“侬之至宝，他人抿之，殊可恼也。”阴以刀藏枕底，事讫，猝握而奄割之。鸡飞卵落，甲负痛而遁。女获禽，如得拱璧，藏诸荷囊，常佩于身，暇时取出玩视，持其柄而摇之，则两旁耳环自击。初，甲狼狈归家，卧床不起，妻问之，不答。血殷席褥，寻毙。翁讼于官，捉凶未获，常比役。役有至戚某，卖饧村巷，至一家，门前有三四女郎游戏。中一少长者艳无比，众呼为姊，向女索钱买饴。女言其无，众云：“荷囊充物如许，何得云无耶？”乃掣其肘而强搜之。既探出，则强强之鹊，臭味已差池矣。众不识，骇曰：“留此败肉，尚堪食耶？”委之于地。女红晕于颊，急拾而藏之，众乃散去。某窥其状，述诸役，役禀于官。拘去一讯，尽得其实，置之于法。
　　醉茶子曰：爱其阳而割之，与爱其花而折之者无异。当操刀一试，未必非深于情也。然花折而树固无伤，阳亡则人即寻毙。女子之痴且妒，殊可怜而可恨也。独是谋杀戏杀，罪有轻重，我不知为之宰者，以何法处之。
黑妖
　　邑刘生，忘其名字。夜自塾归，遇一物如巨猿，鹰目炫金，牙粲白，周身黑毛垂三寸许。见刘奋爪欲攫。刘返奔，物追之。街犬惊吠，物越垣登屋而去。
毛某山左毛某，侨居津门。夜行，见一家门外立二差役。一云：“此其时矣。”一云：“渠乃命妇，姑俟彼整束衣裳。”其一忿云：“如此因循，归当受责矣。我自去勾之。”旋从门内引出一妇人，朱袍霞帔，钮犹未结，匆匆随役俱去。毛问夜拘妇女是何公事？三人不答。追至巷外，则杳。乃回款关问故，老仆云：“太夫人才逝世矣。”毛述所见，哀求寄宿。不得已，白诸主人，使二仆送至其家。半月，毛寻卒。
疫鬼
　　邑城隍祠每四月赛会，邑人戴假面具彩衣持叉，装作魑魅魍魉，即乡傩之遗意也。壬戌岁，大疫流行，五六月犹甚。有宋姓者，夜起街前遗秽，见灯火自西来，有厉鬼数十，状皆奇丑，持叉而过。宋疑为会也，观其去远而返。归述诸友，友惊曰：“此非奏会之时，乌得有是？”宋亦愕然，陡觉身起寒战，吐泻大作，及晓而亡。
狐妻
　　邑徐某，娶狐为妻，举止如常人，人不知其为狐也。事能前知。徐性喜赌，每出，妻付一囊，局终偿负，探钱恰符其数。生二子，家亦小康，辞徐欲行。留之不可，赠香一炷，裹以重纸，嘱云：“有急难事焚之，则我立至。”出门遽去。越数年，徐遇一人哭泣觅死，询之，云：“某富家之仆也，主人遣予往质金钏，渡河时失之，惧无以偿，惟有一死。”徐怜之，乃云：“随我来，当知钏之所在。”引至其家，出香焚于炉。忽檐际一物，堕如飞鸟，视之，乃其妻也。问：“何事见召？”徐告以故。妻曰：“我以为有急难也，乃细事耳，可令彼于浮桥舱中求之。但此香一焚，他日即不可复至。是亦数也。”浩叹而去。徐告诸其人，果于舱中得之。又数载，徐病危，巫医无术。取余香焚之，不至，遂亡。
涞水盗
　　涞水某家少妇新死，殓物丰侈。有盗夜发其冢，出尸以带系脑后如环，己亦纳首带中，与尸对立，以便颠倒衣裳。方扶尸起，尸遽伸一拳，其坚如铁，直贯盗胸。盗惊而毙，以项后有带故，相将俱僵立。晓为人见，报官。已而盗苏，备吐其实，重惩系狱焉。
粥厂鬼
　　丁丑岁暮，饥民流离，官设数十厂施粥留养。时城北广患疫者众。有役夫周德者，除夜侍病人汤水，见一巨鬼高二三丈，头如栲栳，瞋目四顾，焰闪金辉。惊骇欲倒，旋不见。次日，役夫周廷喜执其事，夜又见之，二人皆大病，几乎毙命。是知大劫大难，必有神鬼监察，故每厂动死千余人，非细事也。
大蛇
　　邑赵翰林世曾，自山左归，晚休旅店，大雨倾盆。忽屋角一砖堕落，有大蛇粗如筒，自砖缺处下，蟠据几上，几察察作响。赵急奔至堂中，呼从人，皆莫之应。雷电绕窗，訇訇不绝。既而雨止，蛇亦不见。视几案倾侧欲折矣。究不知其为龙为蛇也。
小黄人
　　邑梅某，客开州。馆中孤坐，见砖隙中出一物，长寸许，如人，黄色。转瞬高如人等，遽前相搏，梅即昏不知人。惧迁他室，复见如前，日二三次，不堪其扰。或教以削桃木剑，乘其不意而暴击之。次日，物出，骤以剑击，嘎然而倒，化为黄鼠。杀之，怪绝。后半载，梅方夜卧，忽布帘掀动，一蓝手大如箕，自门外探入。梅大号，手缩去。急治装归里焉。
棺怪
　　邑王某，将之汤阴。车过旷野，有旋风蔽天而来。中一巨蟒，身粗如梁，尾击车顶，爆然作响，牢几倾覆。风过，蟒亦不见。车辙前有一物高尺许，形略似人，其行踯躅。车夫追近，以脚踢之，物急奔而没。晚至旅邸，车夫脚暴肿，痛如被杖，医治半载始瘥。询之土人，云：“是处有棺怪，幻形不一，常出为祟焉。”
鬼哭
　　河间宋某，妻死，停柩于室。遗一幼女，无人养育，乃寄居于戚家。宋独出贸易，烦二乡人守其空宅。夜间闻室中泣声，不以为怪。无何，每夜皆然，遂寻宋而告以故。宋归闻泣声，颇类亡妇，细辩之，乃呼其女之小字而哭也。夜静无人，声益悲楚。宋感恸，如割肺肝，明日思剖其棺，冀妇苏重为夫妇。友谏曰：“鬼神之德无常，焉有死经半载而生者？是必妖物所凭。君不可冒昧轻信，恐为所祸，悔难追也。”因循数日，声倍高朗，居然从室而哭于庭。邻里共闻，佥畏恶之，劝宋速葬，宋不忍也。众鸣于官，官遣二役逻守，察其虚实。役操兵而往，伏于停灵之复室。夜闻声自棺出，绕屋而走，无何，出堂门而步于庭。二人破窗私窥，星光下仿佛妇人。及走至窗前，则遍体毛毳，状如巨犬，人立而行，仰面犹号泣也。急发火枪，一击而中，嗥嗥长鸣，越垣而遁。时村人恐二役有失，早聚众人持械于门外。众闻枪响，俱惊顾，见一物自墙跃下。甫及地，众刀剑齐下，毙之，乃白狐也。怪遂绝焉。
树哭
　　邑韩氏庭中有古树，植已百年，每家有丧事，树预于前数日枝柯摇动，洒洒滴水，有如暴雨，人谓之树哭。后迁他姓，恶欲伐之，树忽訇訇雷吼，三日不休，慎而止焉。其家少妇产一子，无首，腹中有弯骨。细视，乃一铜钩。众莫知其故。初生时，四肢举动，越一夕始亡。或以为树妖所感也。
画妖
　　邑王姓，居室精洁，床头悬美人画一轴，笔墨精巧，粉黛如生。一夕，王他出，其妻对灯独坐，见系帐长绠影拖美人颈下，状如投缳。惊疑间，美人自纸下，颔悬绳上，旋转不休。惧而大号，其夫适归，备言其状。王投画于火。后数日，梦美人怒谓王曰：“我偶戏秋千，何于尔事，而毁我之形！此惨毒之仇，誓必相报。”遽以手扼其喉。惊寤，自此患病而亡。
　　醉茶子曰，粉黛如生，呼之欲下，真令人夸丹青笔妙，而想念真真也。奈何红颜为厉，作怪骇人，其遭焚身之祸不亦宜哉！而犹挟私仇以逞报复，其不能自咎也甚矣。
张孝子
　　张孝子，未详其郡邑名字。其父卒于津，瘗诸城西义阡。后数载，张至，寻其父柩。义阡中司事者稽旧册，得知瘗所。开圹见棺，棺前字迹磨灭，未敢认也。张伏地哀求。司事曰：“土蚀剥落，予将奈何？”张计穷，焚香哭拜于城隍神前，三昼夜不倦。旋到柩前，哭拜如前状。义阡中司事遣二人侍其侧，防豺狗之伤人也。如是三昼夜，二人颇烦。忽一紫衣童子，神采俊逸，谓二人曰：“彼因何事而哭拜乃尔？”二人为述颠末。童子指柩曰：“尔等皆呆耶？分明字迹，何使云无？”乃高声朗诵之。三人拭目细视，果如童言。回顾童子，已失所在。张迁父柩归里焉。是知童子神人，缘张纯孝所感，故指迷也。
刘晖
　　亳州刘晖，食鱼骨鲠于喉，咯出一物，状如鱼目，莹洁而圆。拾置几上，倏然分为两，又分为数十块，宛转俱化为人，长寸许，坐者、卧者、行者，来往纷纷。刘急捕之，皆遁去，仅获其一。置砚池中，日饭米一颗，爱如奇珍，作绿纱小帐以护之。欲为之置床榻、制衣履，而小人毙。刘甚怏怏，举置笔床上。忽见前者数人，素衣而至，向尸饮泣甚悲。刘无言，以觇其变。旋有四人舁一小棺，朱漆明净，纳小人于其中，合棺，众人拥簇而去。至几下，遂失所在。
吴某
　　邑宋氏仆吴某，骑行旷野。忽见一妇人飞行空际，袒臂露胸，肤白如粉，颈上横插霜刃，血痕殷湿，髻发蓬松，红裙拖曳。吴大惊，几乎堕马。转瞬飞入云端矣。其亦夜叉之类欤？
旱魃房山亢旱，有术人云：“西山冢中，有僵尸变为旱魃。”为乡人指其处。议共发之，坟主不许，众鸣于官。官不能禁，谓术人曰：“众惑汝言，牢不可破。若无旱魑，坐汝以盗坟罪。”术人力白其不诬。乃开圹，则一空棺，板有巨孔。棺旁卧一物如人，遍体绿毛，长寸许，双目赤如灯火，见人起立欲遁。众缚而焚之。未几大雪。土人云：“每阴云四布，辄有白气自坟中出，即时晴朗。”固不必因术人之言而始信也。

醉茶志怪卷三
张公
　　邑先达张公虎拜，字啸崖，乾隆己丑进士。性至孝，母死，庐墓三年，乡里推重焉。将终时，梦二役延至冥府。冥官降阶迎揖，让公坐案侧。方欲致辞，忽闻呼冤声。视之，一王后长袖宫妆，背立墀下。俄而诸鬼绾绁提锤，拥一金甲将军，伏跪案前。二人质辩多词，官略诘数语，旋命俱退。公询其情，官曰：“此前朝事，公来自知，勿劳诘问。”公曰：“辱蒙见招，不知有何驱遣？”官云：“仆之冥差期满，例应交卸，公当荣任此职。”公闻之甚骇，托辞推却。官曰：“此上帝所命，仆不敢专。请归，速理后事，至期遣役相迓。”公霍然遂寤。未几，无疾而逝。或云：后乃杨妃，将军则陈元礼也。玉环其含冤乎？
娄某邑娄某，暑夜纳凉，其窗半开，一夜叉探身入，锯牙钩爪，竟体纯青，跃近榻前，以巨爪扼其肩，深入肌理。娄惊踣床下，昏不知人。及晓，为人救醒，血涔涔遍背矣。其弟贸易都中，寓室逼侧。夜息灯独寝，忽有光荧然自墙隅出，乃一巨蟒，头大如斗，目灼灼类双炬，肋下有翅如鱼，逼近榻前，势将吞噬。某急，拔关而遁，回顾室中，犹如燃烛。惊病，遂归。
冯君三异
　　冯君熙，邑之奇人，勇敢有力，慷慨轻财，家产尽让弟，己惟取一金簪，余物不问，故群呼为“冯大簪”云。嗜远游，生平履迹所到，凡十三省。每出游，跨一驴，买薄货异地售之，仅足糊口。夜不投逆旅，择山林坟墓僻静处展被偃息，枕下一短刀，防虎狼暴客。偶至一墓所，有新圹未下棺者，喜其坦平，襆被卧焉。月明未寝，见圹边立一小人，高尺许，探首下视。俄去而复返，又引数小人来，咸俯圹边，彼此指划，似相告语。冯抽刀跃上，见圹外尚有十余辈，纷纷星散。冯仍卧寝，至晓而去。
　　尝行山中，远见二人对搏，近视，乃虎与人对立。人以斧斫虎顶，虎以爪攫人肩，相持并死，其尸俱僵。盖非柴夫，即猎人也。
　　冯晚年小康，不事远游，与妻子别院居。晚散步庭中，有风门一扇，在身后随之行。约十余行，冯回顾不惊，门至故处不动。盖狐鬼戏之也。奇人多遇奇事，斯亦奇矣。
白塔寺
　　扬青驿河干，有积柴如丘，相传仙居其内，旁建一祠曰白塔寺。乡人祈祷辄灵。邻村有收生妪，夜半有人叩扉延请，云：“已为姆备肩舆，敢奉劳也。”未暇详问，即扶入舆中，舁之而去。至一第，门仅如窦，入则楼阁连亘，服物奢侈。内室锦帐绣褥，坐一佳人，年二十许，美丽无比，绿蛾双蹙，红粉凝娇，似将分娩。旁立数婢，亦皆妖艳。妪使一婢登床抱产妇，使柳腰细弯，莲足高举。女产殊不艰涩，一举四男，体俱肥茁。惟尻际有小尾，不时摇动，啼声啾啾。一婢奔出送喜。有美妇四五人，入室欢贺，邀妪至他室，盥以金盆，啖以肴酒，出黄豆升许赠之，云：“将去，一生吃著不尽。”妪大失所望，方欲致辞，遽使人导出。回顾并无屋宇，乃麻楷垛也。深怨仙人吝啬，举袖中豆洒诸河干。及至家，袖底得珠二粒，始悔。再往寻之，乌有矣。
李志青
　　李志青，豫之茂才。馆于汤阴，去家七十里，遇乱奔归。将近家，暴雨骤至。道旁有茅舍，一老叟剃发于其中，就之，乃其素识。言其情，叟款李共饮。更深雨歇，李辞叟欲行，止之不可。出门半里许，至一村寺，前横溪水，一人从寺出，圆目凿齿，黄面赤眉，要路奋击。李与格斗，将胜，忽又来三人，状皆奇丑，裸李衣攒殴致毙，弃尸水中，置衣帽于庙台上，始散。次日，李弟经此，见其尸，访知从叟处出，入城将讼叟，止于戚家。其家婢忽作李言曰：“切勿控叟，不干彼事。予自彼处归，酒兴正浓，遇四人攒殴而死。此四人名某某，皆饿鬼也。予即讼于阎君，汝勿妄告。”弟闻言，疑信参半。方踌躇间，家人追至，言其兄附家中人，所言与婢同，弟乃罢讼。葬李后，又附人云：“冥君以四人凶暴，皆下狱受炮烙刑，予冤雪矣。”遂退。其弟访近处新鬼故鬼，皆无其名，不知是何处厉魄。
化犬
　　邑朱某昼寝，梦里人丁姓者造其庐，青衣白带，神色张皇，谓朱曰：“官府命予寄养君家，祈善顾也。”语毕入内去。朱骇追问，遂寤。乃步入后院，见犬生数子。中一小犬，腰间白毛，周匝如带，始悟为丁之后身。稍长，送于长生院焉。
　　醉茶子曰：闻丁某贪暴霸产，无所不为，死而化犬，固所宜也。冥罚可畏已。
陶生
　　平阳陶生，武技绝伦。予邑盐贾某，喜其勇，延至家，使往来护送银信。偶投旅馆，掩扉独坐，忽几案察察作响，喝之即止。已而复然。陶以胆气自矜，无少怯。俄而声愈大，陶抽刀大吼。木案拍簸一声，响震四壁，梁尘飞落，仆仆如烟，一长绳直拖顶上。大惊奔出。殆缢鬼也。
鬼吟诗
　　邑陶某，清明扫墓，路出西郊。牢上盹睡，迷离间见道旁一矮屋，环以疏篱。有女子倚闾立，缟衣素裙，妆束淡雅。陶就之，女子掩扉入，低声吟曰：“清明雨，湿纸灰，良人一去不复回。尘埋玉色，酒涸金杯。清明雨，湿孤坟。家家春色不开门。红垂树杪，绿拥篱根。”声词凄楚，节短音长。陶方惊叹，爽然而醒。视道旁则三尺荒坟，几株衰柳而已。驱车而过。
捉鬼
　　邑黄公，夜醉归，路经水边，遇一矮人力牵其裾，将曳入水。黄与撑拒，闻人呼曰：“此鬼也，勿为所迷。”视之，乃其亡友。醉中忘其已死，亟求相助，遂共擒之。相将至家门，其友别去。再视所擒之鬼，则乱发一团耳。
　　醉茶子曰：发，血余耳。岂所余之血能为厉耶？抑人死，魂魄或寄于是耶？人有擒鬼者，往往所得者皆乱发，又何说欤？
冥报
　　某甲以贪暴起家，死时停尸于床，顶上血流不止，如被杖，家人佥以为怪。其邻高某亦于是日死，已而复苏，谓家人曰：“予本不应死，因与甲同名，鬼役误勾之耳。适于阴曹见甲朝衣朝冠立殿下，冥王稽其册，大怒日；『尔有何职，敢被皇家公服？如某事某事，当赴油鼎。』令鬼卒褫其衣，以大杖力挞其顶，砰然血溅数步之外，旋令牵下。见予泣日。『烦君寄语家人，勿以衣冠殓我，嘱后人好自为之，冥责不可逃也。』高唤其子秘告之，其家深讳此事。不数日，传遍乡里。
定兴城隍
　　定兴城隍最灵，两庑下塑城隍像，大小不计其数。询诸居民，知每元宵节各村迎一像去，节后送还。计村之大小，取像之大小，乡俗也。有偷儿盗神袍服银脏，僧鸣于官。差役捕盗未获，屡受刑比，泣诉于神，祈示梦兆。梦神告曰：“玩十签可知。”醒而取签占视，有云：“缺墙之外，寸木之中，柳阴路曲，锦绣飞红。”不解。寻至城，隅有小村，见地上碎锦飘零，细审，乃神袍也。盖盗从城缺处出，至此村遂迷惘，自碎所盗之袍弃于地，旋为村人所获。役至，搜其怀，得银脏，牵盗赴公庭焉。
冤妇
　　孙翘江，闽人，为肃宁县令。接篆入署，尚未理事，夜有白衣妇人，形容惨淡，云：“予北直人，本未失节，汝前生为此地县尹，误以失节拟罪，使我抱不白之冤。予已请于帝矣，许我报复索命。”言毕，遽以手扼其喉，孙便昏如中恶。既醒，见妇立床前，眈眈怒视。或投以绳，则奔赴悬鬟；投以刃，则撑持自刎。诸态百作，狼狈难堪，公事多半废弛。一夕，妇捽之往见城隍，便觉魂魄飘飘然随之行，恍至神案下。神朱袍金冠，气象严厉，谓孙曰：“查尔今生尚知孝道，不犯淫行，为尔留薄禄养亲，归宜改教，不许贪禄恋栈。尔贞妇亦应遵命，听其辞官而去，毋得再扰。”旋命俱退。忽如梦寤，视室中灯火无光，妇立于前，怒谓曰：“明日亟为禀辞，不然，仍不汝活。”孙唯唯。次日修禀上请。河间守熊下札慰留，妇复至骂曰：“狗奴子！汝不去耶？誓毙尔命。”力提其发，发簌簌落如乱丝。孙泣云：“昨已请命大人，当即亲交印绶，何敢再迟。请留姓字，熊大人将为请旌延僧超度，以慰贞魂，且为天下后世听讼不慎者戒。”妇抚首云：“我事已昭彰，毋劳大人表扬，且我并非求名求利，何须请旌与超度。第汝前生以不白之事误我，我今日以不白之事误尔。尔不在此为官，予又何求？”言毕，悻悻而去。次日，亲诣府署交纳印绶。熊准其请，遂旋里。妇不再扰。
　　醉茶子曰：甚矣！听讼不可不慎也。污人名节，报施至于再生不忘，良由一时之误也。况有明知其冤，更贪贿而威制之，则蒙冤者虽当时无如何，其惨毒之报岂能免耶！
鼠怪
　　邑章氏，家有空室三楹，多年扃闭，云其中多怪。有武夫寓其家，欲觇其异，每隔窗窥视，俱无所睹。一夕，月明鉴物，见堂中有男妇数人，皆衣锦绣，身高尺许。视案上立二人，高如前状，苇帽袍褂，相对揖。武夫以铁丸击中其一，蹶然倒案上。余俱不见。入室视之，乃一巨鼠，苇帽则鸡子壳，袍褂则青兰纸耳。
　　醉茶子曰：据人之室为己之宅，是与鹊巢鸠居者无异。初不料有好事之武生奋博浪之技也。虽然，揖让雍容，犹胜于世之强霸。真人而无礼，不知鼠之有礼矣。吾愿以鸠自居者，勉为鼠焉可也。
梦诗
　　邑高茂才，雨后昼寝，梦二女入室，艳妆绝代，芳馥袭人，谓高曰：“高郎高郎，何乃抑郁？”高询其姓氏，二女笑云：“尚未蟒玉，何竟目不识人？”高熟视，似曾相识。问其何为，二女握其腕云：“子好游乎？吾与子游。”高喜，随行。再顾并非己斋，翰墨图书，罔不古雅。俄一小鬟唤二女出。高视案头一卷，乃《闺秀集》，中多佳句。读未竟，为家人唤醒。曾记有句云：“远水有情招客渡，岸花含笑向人开。”
鬼戏
　　昌黎某甲，贸易山海关外，每往集镇负贩，辄骑驴夜行。一夕，途次失道，窜山谷间，遥闻钲鼓喧阗，洋洋盈耳。关外固多影戏，未之怪也。转思野旷人稀，何得有此？下骑四顾，忽眼前楼阁壮丽，身立其庭中。堂前纸帧布帷，将演影戏。中设一几，旁列数座。几上茶铛茗盏，器具都精，一赤瑙盘，满堆瓜果。俄有二少女扶一老妪，白发龙钟，居中对座。旁虚二座，似尚有眷客未来者。未几，傀儡登场，舞蹈应节。妪观之喜，取盘中餐与二女共啖，颐颊鼓动如老猿。某怪其非人，心益恐，乃敲石取火吸烟。伫立以视。烟烬叩筒，击地一响，妪与二女头并落几上，然牙齿震震，啮物如故。某急敲双镫，见景物如烟云，飘然退去里许，而灯影乐声，犹历历在望。跨卫急奔，前途一车当路，车中连呼救人。骇而问故，车夫言迷路遇鬼，所见与己同。询其姓氏，知车中乃富商某氏之妻。甲与商素识，遂同行。乃晓至关别去。好事者诬妇与车夫夜遁，商父子贸易于外，闻其事以为丑，先遣子归出妇。至家遇甲，备言其异，疑谤均息焉。
黑山大王
　　邑李氏家有蟒仙，曰“黑山大王”，能隐见其形，细则如蚓，巨则如瓮。其家有吉凶事，则预示之兆。故孝氏供奉甚虔。有索债者，横施无礼，偃息厅间，肆口辱詈。主人隐忍，无如之何。夜有一武士推扉入，铁铠黑甲，手持利剑，叱云：“吾为主人除此患。”忿欲加刃，某惧逸去。后数载，主人梦一黑甲将军拜别而去。自此家遂落。予友戏谓予曰：“仆负债既多，受侮不少，安得黑山辱临，为之一泄积忿哉！”
龙眠穴乡人陈氏，卜葬新阡，掘地尺许，术人戒勿掘，云其中有生龙，主后昆发越。工人嗤其诬妄，窥其他去，窃发视之，有二鲤鱼跃出。惧而瘗诸其侧，陈与术士均不知也。及开故坟，棺下多芦苇，有绿蛇盘据无算。亦发祥地也。后陈氏零落焉。
　　醉茶子曰：宋倪父云：“坟地好不如心地好，墓田好不如心田好。”洵良言也。先人既安窀穸，百余年后复颠倒之，纵使子孙荣贵，彼化者不安于夜合，忍乎哉！奉劝世人，无惑于堪舆之说而妄迁先茔，则福地只在方寸中矣。昔有瞽僧，云游于上谷，善医术，投剂辄效，而不以术自鸣。有晋人高建明，拜求其术。僧云：“明医亦死人，风鉴亦受贫。”亦见到语也。
冯氏仆
　　人之梦中呓语，各有不同。如心有所思，梦中脱口而出者，由于神气之亏；白昼所作，夜间信口而言者，由于气质之惰。又有或哭或歌，种种无足奇也。大兴冯氏仆，愚蠢人也。生平目不识丁，不晓书为何物。每夜熟睡，则高声朗诵《学》《庸》全部，或读《毛诗》。自始至末，不脱只字，胜于开卷。唤醒询之，则茫然不解。主人谓其有夙根，试教之读，则终日不能识数字。是盖灵鬼凭之，借其口以为戏，又不可以梦魇同日语也。岂真如吴下阿蒙，呓语通《周易》哉？
於菟大鬼
　　金安人，邑王君小亭之妻，夫亡，绝粒死。初，王就武遂盐馆，嫌其居室隘陋。后院有楼三楹，颇高爽，久无人居，相传有怪异。王喜其静，扫除尘埃，设帐居楼下，夏月乘凉，殊觉快意。居数日，梦与人交，初以为偶然耳，不之怪。继则连夜皆然，乃假寐以俟之。有少女姗姗而来，启衾共卧。王抱而睇之，貌绝艳，心知其妖，而恋其美，戏订来夕约。女笑许之。于是无夕不至，王觉困疲。已而疾作，医药罔效，奄奄待毙。乃谓女曰：“情好如我两人，固非怨偶，予羸弱如此，不堪旦旦而伐，倘欲竭我脂膏，请从此绝。”女忿然曰：“汝尚欲生乎？吾实告尔，奔波固非所愿，为上仙驱使，不敢不奉命耳。”王唏嘘无言，女强与交合而去。王大惧，遣二仆伴寝。女来如故，遂卒于鹾馆。妻闻王死，悲悼不食，梦王谓曰：“卿之贞节，足光吾门户。顾有仇未复，奈何？予所居之楼上，有老魅曰於菟大鬼，性极悍暴，日遣数妖婢四出采精，供其补炼。予实死于是。卿之正气足以相敌，请雪此恨。”醒而异之，于是死志益坚。姊妹戚党，苦劝勿听。体渐惫不能起，呕吐勿止，满室生异香。乃谓众曰：“予魂适至武遂盐馆，见楼上一厉鬼青面朱髯，旁立数妖婢，见予俱奔避。予擒其一婢诘之，即杀吾夫者。今捉之来，汝辈试嗅之。”众觉血腥扑鼻，相与骇异。问擒来如何，曰：“将赴阎君。”越数日，唇焦口枯，整裳而逝。
　　醉茶子赞曰：卓哉金氏，至刚至仁！殉夫泉壤，重义轻身。生为烈女，没作贞魂。彼大厉胡为哉，宜乎朝廷旌表，血食千古，俎豆常新。
稻田鬼
　　盘沽李姓家，稻田旁临墟墓，雇佣三人，一黄姓，一王姓，一张姓，与李同操作。夜则四人换班作息。一夜，王灌田，黄开渠，行至田畔，见冢上坐一女子，缞麻凶服，对月悲泣。黄大惊，冷汗如雨，急曳锸而返。王询故，黄诡言身倦，遣王往，己代王转辘轳。王去半晌，亦奔归，深怨黄之讹己，诟谇久之。黄与王议共归庄，使李、张来。二人见亦如前。于是四人一同往，持械助寻，则乌有矣。
疟鬼
　　赵某，平阳人。夏月昼寝，朦胧间见一妇人搴帘入，白衣麻裙，面貌黄肿，眉目戚戚然，神色可畏。逼近床榻，以手按其胸，便觉气闷如噎，寒热交作。及晚患疟，越日稍愈。妇复来，疟又作。如是月余，形骸骨立，盛暑常着重绵。或教以桃木剑钉床四隅，更粘符于壁。妇至，瞋目怒视，指划不敢近前。赵急狂呼，妇取锡檠掷于地，悻悻而去，后不复来，病亦渐瘳。
　　醉茶子曰：疟之有鬼，信然乎？肝胆藏魄，人之妄见，责之此经有邪，固不可以有鬼论也。
李茂才
　　河间李佛桐茂才，边公巨峰之戚。边公司铎吾邑时，李寄宿于学官之乡贤祠，夜诵金刚经，帘外鬼影幢幢，往来不绝。李坦然，鬼亦不扰。仆居别室，鬼屡揶揄，移居李屋则安。
花果楼
　　邑担夫夏某，卤莽多力。妻患邪祟，发时则大声言曰：“吾居花果楼甚潇洒，胡为以茅塞径，致我闷藏欲死？”言毕，毁物无算。夏不堪其扰，延术士驱遣无效。一日，于窑室中柴后得花竹筐，中有大猬二头，始悟此物为妖也，杀之。
龚姓
　　邑有鱼贩龚叟，将曙，至南郊。闻隔沟有人呼其名，翁视之，乃其邻女。然旧岁物故，已瘗之矣。龚问何为，女云：“求伯负儿渡水，则感德无既。”翁涉水过，负女于背，问：“尔在此，曾思家否？若思家，予负汝入城，寻汝父母。”女力辞不愿。翁不听，负至城门。女挣欲遁，翁力持之，急呼门人。众视之，乃棺板也，斧之。
陈氏怪
　　太原陈氏，侨居于津。每夜闻复室中有声隆隆然，如转碌碡。以灯烛之，即亦暂止。又半载，白昼亦然。窥之，有老叟长须彩服，高仅二尺，身圆几如小瓮，绕地旋转，其声随之。闻人语即遁去。细穷其处，似在柜后。移柜视之，有纸糊不倒翁，酷似所见。毁之，怪绝。盖物大肖人形，感天地之精气，即足为妖。故作俑者，圣人所不取也。
医术
　　邑吴某，落魄奇穷，友为谋范阳鹾馆。行起程矣，忽疽发于背，红肿坟起，痛彻心髓。有华姓医与之善，延视之，云：“此搭背也，发则必死。”吴哀求不已，华慨然曰：“怜君一贫彻骨，初有生路而获此奇疴，八口何以全活？吾欲巧夺天功，以挽回君命。但今日病愈，明春仍作。不拘何处，见有微疮起者，即此证也。医识为搭背，则令治之，否则速归，吾为施治。幸勿轻忽，性命有关焉。”吴唯唯。华为投剂，次日疽消，欣然就道。至范阳数月，时暮春，觉肢体不快，开襟见肘上生一疮，形如黍粒，不甚痛楚。然忆华言，惴惴然郑重之。迭延数医，佥云无害。末延一铃医视之，惊曰：“肤紫肉凸，非寻常症！何形是而部位非耶？岂我学有未逮欤？”坚辞欲行。吴请言其故，医云：“酷似搭背，然生于肘上，予故不敢知也。”吴赞叹不已，告其故而求医之。医惊曰：“贵乡有此国手，高我一筹矣。”出药治之，月余而愈。于是结为至交，酬钱不受，曰：“予足迹半天下，愿觏奇人。君乡人，良工也，吾愿识荆焉。请赐荐书，胜厚贶矣。”吴为修书，备赆以往。及至津，而华已故。盖医看证之日，即华捐馆之日也，浩叹而返。
　　醉茶子曰：人生得一知己，足以无憾。铃医乃华之知己也，神乎技矣，可称一时瑜亮。而人定胜天，遂遭造物之忌，岂医术固不贵乎活人耶？无怪乎草菅人命者，皆寿如龟鹤矣。
妖术
　　道光丙午秋，邑针市街洋货栈房，忽有男妇五六人登门乞钱。内一人将柜上珠盘略为拨弄，随即散去。铺中人均不在意。至晚间开柜取银，封锁如故，而银乌有矣。殆行乞者之妖术也。或云银袱中置米一掬，则其术不行矣。
娇娥
　　商辂，字子车，汉阳人。偶游郊外，见白鹅泛泳水滨，呼之，缓缓而来，集足下。商抱归斋中，颇驯，饲以稻粱，如获珍宝。一夕，友人招饮，返扃而去。及归，鹅已失去，遍询邻里，皆云未见。夜宿斋中，觉有人同寝处。烛之，美人也，肌理细腻，肤如凝脂，遂相燕好。晓失所在，夜复来。疑其狐仙，苦诘之。女云：“妾名娇娥，天府中司夜之宫人也。偶有小过，谪向人间，与君有夙分，故此缱绻。”商曰：“池上鹅儿得非卿耶？”女笑而不答。商曰：“卿是仙人，苟冒然而来，仆敢不纳，乌用是貌貌者为哉！”女曰：“我辈灵气所钟，必凭生物以游人世，不必身即是鹅也。”商曰：“世之灵物，修炼成仙，抑又何说？”女曰：“是非君所知也，请勿多疑，当为君生贵子而后去。”绸缪年余，忽谓商曰：“妾谪限已满，行与君别。”乃盛妆出门。有彩霞万道，从空堕地，层层如丹梯。女踏之，冉冉入云端而没。归见床头一巨卵如瓜，俄而自破，有婴儿攒抱其中。视之，男也，方面大耳，貌殊不凡。遣乳媪哺之。及长，智虑过人，善贸易。时中青犯禁，私货之。不数载，富雄一乡，以捐纳例授头品焉。
乩仙
　　邑邵某，偶因小事与妻反目，妻愤欲授缳。及晚，邵出，有美女子立灯下，靓丽如仙，呼邵妻为姊，邀与同游。乃掷绳于壁，便见壁豁然空洞如月门，其间奇花异草，迥异凡境。邵妻辞不愿往，女强曳之。正撑拒间，屋隅出一老妇，椎髻葛衫，雄健如伟男子，手持木杖，横击女臀。女扑地而灭。邵妻一惊，再视，人物俱杳，而邵自外归矣。方邵之出也，在友人处扶乩，乩仙云：“君室有急难，已遣拙荆往救矣。”邢骇问故，仙云：“君归自知。”至家询妻，备言其故，盖缢鬼求代，逢仙拯也。
　　醉茶子曰：世之扶乩召仙，大半皆人之腕力，视为真仙，则惑之甚矣。顾扶乩一事，偶尔游戏则可，若藉以占吉凶、治疾病，鲜有不误事者，君子审之。
矢魔
　　蒲阴有怪曰“矢魔”，状如布囊，恒夜出，远闻臭气，即知魔至。急避之，物自过，不为人害也。或猝不及避，则粪汁污衣，臭秽不可耐。居人不以为怪，然亦奇矣，岂粪壤而亦为妖乎？友人戏曰：“是必精于墨艺者，没后为此怪。不然遗臭之外，更无他长，安能谓腐朽为神奇哉？”
鼠媪
　　邑费茂才，客宜安时，与友人饮于王氏别业，主人留与憾戏。夜有老妪推扉入，白发兰衫，形貌枯瘦，双目瞠瞠然。立几前，遍视赌具。费疑其眷属，欲与周旋。主人急摇手止之，似欲客勿顾也者。众见其神色惨淡，皆生疑惧。中一客问其为谁妪，不答，从容出门去。主人曰：“此鼠精也，居此园中二百余年矣。每见有赌局辄至，人习见，不之惧也。仆偶未虑此，致使怪来惊客，获罪多矣。然此物虽常出没，从不祸人，故相安之。”次日费辞归。
　　醉茶子曰：鼠之为物，蠢然耳，乃物老而精，公然为怪。予乡有供五仙像者，其神为胡、黄、白、柳、灰。胡，狐也；黄，黄鼠也；白，猬也；柳，蛇也；灰，鼠也。予谓此五者何以分五色，客曰：“白黄是其本色，灰为黑而柳为青，然胡可为赤乎？”予曰：“可，《诗》云：莫赤匪狐。”客亦为之粲然。
倭某
　　倭某，邑县署之禁卒也。衙前盹睡，梦二役唤之去，路甚生疏。至一署，役引至堂下，报勾倭某到。旋见二囚负锁带械而至，审视，即前日狱中新毙之犯也。骇问二役，疑身已死。役云：“死否尚不可知，不过对质数言耳。”俄而官谓倭曰：“为何虐遇二因，致彼枉死于狱？是非自有官法，尔辈何敢尔？”对曰：“小人充当禁卒，惟管上退镣铐，并送犯入禁中，他不知也。”官使二囚试认。二囚云：“虐我者固非他，然彼未尝不知其人。”官诘倭，倭云：“县署差役数百人，轮流充当营务处差，不实指其为谁，小人不敢知也。”官还问二囚，不能对。官曰：“汝辈不能指实，我安能遍勾众役？”令退，遣倭还阳，一惊而寤。后半载，倭始卒。
擒风
　　陈姓与其友将往北村索债，行至丁沽，歇息道左。有二人亦与并坐，语次，见旋风蔽天而来。中一人曰：“诸君看我擒风中之魅。”乃默默诵咒，风至前，旋转不能去。倏于风中落一巨鼬鼠，大几如犬，背负黄袱，殆仙家之公差者。众劝释之，鼠驾风而去。片刻，风复至，尘沙漠漠，昏不见人，将前作法者卷入空中，飘然堕下而气绝。身旁一巨鼬鼠头，盖因误公被诛矣。术可不慎哉！失妖不扰人，人反扰妖，宜其获祸也。况一知半解，逞才害事，势不至一败涂地而不止，是可为好事者戒。
古瓦罐
　　良乡农人，掘地得古瓦罐，中实以五铢钱盈器。持归，日市其钱，人争购之，数日而罄。有涿鹿士人，好古者也，闻其事，谓人曰：“钱为五铢，器必汉窑，予将买其器。”乃之良乡，访农人。农曰：“钱已贷尽，以瓦器无用，凿破其底，作为烟突，今置诸檐端矣。”引士视之，浩叹而返。
　　醉茶子曰：器埋没数千年，一旦复见天日，则瓦缶真胜金玉，与商彝夏鼎何殊？虽置诸案头不为过也。而无知之俗物，竟尔摧残，殊属可惜。此器之不幸，正好古者之不幸也。千里马虽有，而伯乐不常有，是真遭际之难矣。彼伪宣炉，假铜瓦，无怪乎人间恒见也。
铁叉
　　邑南乡渔人，于沆中网得铁叉头一具，重七斤许，上铸“朱温”二字，其为梁时物非梁时物，不可知也。携归，置诸瓜圃中。守圃者用以逐豕逐猬，则火光迸出，无不应手辄殪，于是宝之。传播里中，来视者接踵而至。主人厌之，乃藏诸寝室。适有产妇临盆，叉戛然作响而倒，自此遂如顽铁。
　　醉茶子曰：或有闻而惜之者。予曰：“暴主之凶器，纵使有灵，亦不足贵，污之恨其晚也，何惜为？”
岳某
　　岳某者，葛沽卖药贾也，独居药坊，夜将寝，出锁肆门。归，见床头坐一少女，蓬发韶颜，姿容媚妩。询其为谁，则羞涩如新妇。岳惊疑，未敢穷诘。女亦无语，相与对坐。至晓，从容下床自去，夜复来。如是数夕，遂成伉俪。越半载，岳容貌憔悴。众诘之，初犹臆讳，久而尽吐其实。众谋为驱遣，而女不再至矣。不知其为鬼为狐，然可谓善于见机也。又有梅生者，读书斋中，忽有美女子随之坐，夜与之寝，他人皆不见，惟梅独见之，缠绵半载余，女自去。又有边某者，亦得狐妻，年余始别去。方知此等事，世固不少，奇而不奇也。若加以粉饰润色，则不无文人之笔耳。
乩示题
　　壬戌科，有士人请仙豫问闱题。乩书云：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”士不解。及试，题乃《吾斯之未能信子说》，方悟仙示以谜语也，而思亦巧。
古剑
　　静邑张氏家，灶后每出白气如云，以为烟也。既而不爨亦然。穷其处，自砖隙中出，乃掘地深五六尺，得小石匣，中藏小宝剑一柄，长三四寸，锋利无比。置诸几上，时露光怪。张本农人，不知为宝。秋稔后，夜有群盗越垣入，举家惶恐，莫知所措。忽剑自跃出，旋闻庭中窸窣有声，群盗纷纷逃遁。剑如白虹，仍归故处。次日断发飘零，遗地无算，盖盗俱为其髡矣。张氏始知宝之。后年余，有老尼入室化斋，语多不解。张急赠以粮，尼不争而去，口中喃喃诵咒，剑从室中腾出，似随尼去。遣人追尼，不知何往，而剑自此亡矣。或云，尼，剑侠也，故以术取剑焉。
磁鹤
　　邑北关外磁器店中，有磁鹤二，白质黑章，高尺半，每于子午时则呦呦自鸣，腹中并无机器，乃烧窑时天然成之，亦物之不可以理解者也。主人爱同赵璧，虽千金不能易，珍藏于秘室，不肯轻易示人。有欲观其异者，必再三求之而后可。主人引客至其室，以湿布巾搭鹤背，则鸣一二声，真奇物也。每南北负贩，则重绵包裹，载于车，主人自守护之，其珍重如是。
茔中怪
　　邑朱氏茔地，每夜静，有小人高三尺许，身披铠甲，自冢中出，牵白马大如犬，至道边呼曰：“顶盔擐甲，将军上马。”语毕，策马加鞭，飞奔而去。甲声淅淅，风声飕飕，转瞬不见，俄而复返。守墓者怪之，乃暗伏矰缴于林中，机发，人马并获。视之，一大黄鼠骑白兔，盔则髑髅，甲则以麻索联络人指甲而已。或劝放之，然自此不出为怪矣。
山神
　　屠秀才，楚北人，名越。岁暮，撤帐归家。忽一武士，皮冠战裙，气象猛厉，岸然造其庐，自云庄姓，问屠明年设帐何处。屠云：“尚无定所。”庄云：“仆有两豚儿，敢劳先生教诲，岁赠三十金。”屠少其数。庄云：“予村中尚有邻家子二三人，同来请业，先生可安砚矣。”屠犹踌躇，庄遽以鹿脯置案上，云：“以此为贽，先生勿却。”出门遂去。屠欲询其里居，而庄去已远。时山中绿林啸聚，屠疑其党，心窃惴惴，未敢更就他聘。未几，元宵节过，庄忽夜来叩扉，云：“车乘已备，请先生就道。”屠请明日，庄不可，遂曳之登车而去。山路拗折甚远，至一村，皆架术为居，状甚奇古。时已将曙，乃共入室，四壁槎枒如巢。二童子出拜，长者十四五，少者十二，貌皆猿目鸢眉，率如鹗獍。教之读，驽钝无才，而性殊暴烈，数日，即将伴读童子击伤额角。盖邻家子来同学者三人，而庄姓子均陵压之。先生责之不服，反颜相向。庄出，谓先生袒护邻子，语忿且詈。屠大怒，辞欲行。庄曰：“汝欲何往？恐不能由汝。”悻悻而出。屠随出，闻室中群儿争号。归视，见二子擘邻子胸探食肺脏。屠大惊而逃。既出门，不识路径，二童追来而要遮之，屠奋身野窜。日暮途穷，鸮鸣狐叫，返顾二童，不知何往。道旁一荒窑，欲伏其内，忽有二狼从荆棘中跃出，倒衔屠衣，曳行数武，惊骇欲绝。俄一老人褐衣高冠，须长过胸，持杖击，二狼并毙。询屠何以至此，屠告以故。老人曰：“此豺虎之乡，何可朝夕也！幸遇老夫，不然危矣。”示之途。出则重峦迭岭，不复有道路。归家数日，梦老人提人头挂于庭村，曰：“庄某不法，予已枭其首矣。”屠惊问姓名，老人曰：“老夫此山之主也。”屠遂寤，起视树上，悬一虎头，血犹殷湿，方悟老人为山神也。
　　醉茶子曰：农人之子恒为农，则恶兽之子终是兽矣，又何必延求良师，以期其化气质哉！顾居停如虎，及门如狼，诚为罕闻。然世之轻慢师者，更虎狼之不若矣，可胜慨哉！
铜骡
　　都中齐化门东岳庙，有铜骡一匹，高如真者，周身色暗，惟胯间势梃然下竖，光明如鉴。予甚怪之。或告予曰：“凡妇女入庙焚香，有艰于嗣者，则窃把而扪搎之。以故日久若磋以炉钖焉。，夫铜骡何幸，而得纤手摩挚。若岳庙前之铁人，则千人唾詈，抑何其不幸也。铜铁无知，任人位置。而惑于俗例者，遂相习成风，牢不可破，亦可笑甚矣。
猪异
　　庚午夏迷拐幼童一案，野外暴尸，多剥目剖心而死者。惨亦甚矣。邑城中杨叟，贩猪为业。午间盹睡，闻有人叩门。出视，则瞽目童子六人，流血满面，皆裸无寸缕，胸际刀迹宛然。骇问何为？泣去：“予六人俱被冤狱，尚无结期，祈暂寄居翁家几日，亦不敢久留也。”翁大恐，坚拒不纳。童云：“请翁勿畏，不累翁也。”杨辞以家无闲舍，难容尔辈多人。童云：“豚栅即可息止，敢升堂入室，作嘉宾耶？”语毕，纷纷并入。杨力阻之，而豁然遂醒。怪而往视，栅间见豕产六子，目尽无睛，始悟童之托生也。惊叹不已，乃益糟粕而豢养之。不数日，六小豭相继而毙。吁！冤气所钟，遂有是异，岂轮回之说，信有之与？
蛤佛
　　扬州北乡民人，于水滨得一蛤，长八寸许，壳中有生成佛像。两片共罗汉十八尊，须眉飒爽，英气如生。时城中兴教寺千佛塔被火，诸善士捐资修葺，金碧一新，乡民献此蛤于寺，置诸浮图之内，宛若天成，亦奇观也。
鬼影
　　陇西士人夜卧，见墙上立一小人影，高尺许，依稀如画。未几，款款前行，后随数十辈，自墙隅出，持旛者、持戟者，骑者、步者，憧憧不绝。末后一肩舆，四人舁之，大仅如筒，从东至西，隐隐而没。后数夕皆然，惧迁他室，不知何怪。
泥娃
　　津中风俗，妇人乏嗣者，向寺中抱一泥娃归，令塑工捏成小像如婴儿，谓之压子。有某家妇获一泥娃，日供飧馔，如生人等。妇偶归宁，闭娃于室，缺其供给，辄闻室中儿啼声甚厉。穴窗窥之，乃泥娃也。或以为灵爽，益信之。不知顽泥何知？其必有凭焉者。故祭非其鬼，圣人以为谄，良有以也。
产叟
　　献县某村，有农妇怀妊三载，未产而夫亡，后又怀三载余，生一子，须眉皓白，皤皤然一老翁也。其姑恶而欲杀之，儿张目四顾，呼曰：“幸勿戕害，予非妖也。”语未毕，而刃下头落矣。众以农死已久，佥讥诮之，妇无以自明，遂忿而死。后阅邸抄，载苏州胥门外白马涧，有妇生子满口于思，不啼而笑，投之雪中而毙。是知生而有须，古今恒有，如李耳、周灵王辈，亦不足奇。人之血脉偏胜，妇女亦有生须者，史载李光弼母有须。概目之为妖，亦少见多怪耳。
产异
　　邑有潘氏妇，生平三产皆有异。初生一女，头耸双角，口列密牙，弃之。又数载生一儿，两胁毛茸茸如犬，亦弃之。后又生一男，形无他奇，但生而能言，亦杀之。
古磁器邑谢氏修屋掘地，得二磁器，其一破碎。其未破者如磁礅而小，式如东瓜，色黝而光，四无微隙，中似空洞，倾之即闻水声淅淅然。博物者不能名，亦不晓其何用。主人置诸床头，夏月作枕，其凉沁骨，至今宝之。
徽商
　　安徽巨商于某，携眷入京，赁一第。居数月，恒见怪异。未几，婢死，妻又病，睡中喃喃，似与人辩。醒而询之，云有一女子披发索命，如是频频。商惧，另租他所。将迁前一夕，灯下倦卧，仰见梁上倒悬一女子，红裳跣足，发如飞蓬，怪而叱之，旋失所在。朦胧中，闻人语曰：“妾某官之姬，过蒙主人宠爱，遭大妇虐遇，缚而鞭之殒命，瘗诸此屋之东隅，人不知也。埋冤已久，屈莫能伸。长者能为我延高僧，瑜伽超度，拔此沉沦，九泉感德矣。”商云：“汝胡为杀我之婢？”女云：“彼命应死，非妾为也。”商诺之。次日迁居，遂置不理。移居新第，数月，女忽夜至，立灯下，谓商曰：“既许以超度，何竟失信？妾果恶作，岂避地所能免耶？”商曰：“予与汝无仇，且冤各有主，尔不扰仇人，而扰我耶？”女曰：“惟其无仇，故仅尔尔，不然，岂铙鼓诵经所能已也？”商曰：“世乏高僧，虚文何益？”女求商自诵《金刚经》一藏，即能顿除苦恼。商曰：“我非僧，何能效力？”女云：“心诚非僧亦可，不诚僧亦徒然，岂拘拘于有发无发乎？”商不得已，诵满其数。是日炉烟结如华盖，数刻不散。或者女果得超升欤？
狐帽
　　敝先茔在邑城北刘园村，古墓崔巍，狐狸穴处。有童子刈草于其处，见二人狼狈而来，至墓前，凭肩而立。一人曰：“酒气醺人，令人不耐。”其一人怒，以手捽其帽，掷地上。俄俱不见。童拾视之，乃败凉帽一具，乱缨蓬蓬然，携归。夜，村外有人呼云：“何人拾我帽去，速为还我，不然，祸及!”如是数夕，其家惧而置诸村外，明晨失所在，而夜亦不呼矣。或言帽乃狐之蔽身物，然欤否欤？
张氏妇
　　张某，豫人。其妻某氏，生而能言，犹记其前世事。额角生有红斑如钱，或视之云：“此儿面貌颇佳，何有微痣？”女答云：“阿姨提抱，颠踬所伤也。”时在襁褓，共惊为妖。再诘之，则不言矣。后长数岁，渐能言。或询其前世事，云：“记前生五六岁时，患痘病笃，昏昏中至一处，广厦五楹，其中童男女聚集甚伙，年齿俱相若，亦不识其谁何。长则兄之、姊之，少则弟之、妹之。有妇人日与众餐饮，众呼为娘，己亦呼之。约半载，忽来一老妪，众呼为妈，谓众日，『某某随我寻尔娘去。』乃选择五人，并己为六。将行，女曰：『两娘在此，胡更有娘？』妪云：『随我去自知，勿多问也。』遂同行。至中途，数童不知何往，怪而诘妪，妪云：『彼各归其家，问侬将安归？』日，『即在此。』骤以手拍其背，一惊而踬，则降生矣。疑而四顾，猝闻人语，则答之。后遂迷惘。及长，始复能言，然前世事则多半遗忘矣。”
蝎异
　　邑朱氏家有斗室，主人每吸烟于其内。地板中有一大蝎，长尺半，恒夜出，其声瑟瑟，伏茶几上，几为之满，不为人害，人亦不害之也。一日，主人他出，数日始归，启钥入室，见蝎伏几上，足尾皆拳，奄奄若毙。仆欲斫之，主人云：“物老而精，不可戕其生。盍送诸野外？”乃令仆寻筐筥，己卧吸芙蓉膏。饿而蝎入跪，举动郭索而遁。始悟其闻烟气而甦也。
江苏某乙
　　江苏某乙，家畜一马，雄健难控，仆夫恶而痛鞭之。一日，缚于柱，毒挞无算，血汗交下。马竖睛怒视，作人语曰：“尔再痛打不休，我便诉诸主人。”仆骇而走避。马自此亦不复言。
　　醉茶子曰：或以为鬼神恶仆心忍，故凭马为言以骇之。又以为马前世人所托生，未饮迷魂汤故。二说皆未可信。果尔，何以平日不言，独此时言之？盖言为心声，忿怒所积，郁极必发，故受挞难忍时，猝然脱口也。声出则气泄，挞止而忿亦平。平则无奇，故无语亦如常也。鬼神与托生之说，终近于虚诞。
山左布商
　　布商某，山左人，客于完、满之界。野行遇雨，晚无息止。远望有草房在半里外，急趋之。至屋前，有老叟迎入，情极殷洽，而四壁萧然，似久缺烟火者。商出囊中糇粮，与叟共啖。叟自言济南人，流落于此，苦不能归：“今幸遇乡人，万生有福。务烦寄语家人，遣人来迓，则感德无穷矣。”言次，泪落如雨。商亦恻然，扪金相赠。叟固辞不受。俄一少年冒雨入，衣如悬鹑，容颜枯瘦，向客一揖，侧立垂手。商云：“何谦逊如此？”叟云：“此予之敝邻，亦有求与君，焉敢倨傲。”少年云：“仆亦落魄于此地，归里时，亦烦寄信，没齿不忘。敝庐去此不远，愧无肴酒敬客，故不敢奉屈贵趾。请与丈人谈，仆去也。”言毕，拱手而去。商询二人姓名里居，叟并详告，乞商书于簿而志之。叟语毕，面墙卧，沈沈酣睡，商坐以待旦。天明雨止，呼叟辞行，不应。撼之珊珊作响，应手而颓，则一堆白骨而已。出门回顾，乃一败棺。数步外复有一冢，始悟为少年之墓。后至济南，访其两家之人，而各告以故。
冤魂
　　丁丑岁，邑城东女粥厂被焚，烧毙多命，以后屡见怪异。有卖食物者，夜过其处，见寺墙上无数妇人影，月明之下，络绎不绝。身后犹闻履声，回顾并无一人，而墙上影如故。又某甲夜行东城隅，见二妇人联袂前行。追之，二妇面墙立。某问其为谁，二妇返身一顾，见面目血污，舌出数寸。某惊昏绝，为人救苏，后病半载。
大人迹
　　香河县东郊外，雨后有大人足迹，长四尺余，五指印泥，箕斗俨然，彳亍北向，每步相去约丈许，是或魍魍之类欤？夫姜嫄郊禖，临洮长翟等，史载之。但不知此辈既有踪迹，必有形质，庞然大躯，果寄居于何所？是真不可以理解矣。又予乡有华姓者，好烧丹之术，于空院闭门修炼。邻人夜闻其院中格斗声，嘈杂甚多。登梯窥之，辄无所睹。或见其庭中有大足迹，长二三尺，五指俱备，所谓魔也。第不知此辈皆赤足，何耶？
二仙
　　玉田岳叟，有良田顷余，家道小康。为人好善乐施，每济乡里贫乏。一日薄暮，立门外，有二人箬笠布衫，肩负行李，询叟逆旅何所。叟云：“此去六里余，始有驿亭。日已西沉，客得毋倦？如不嫌茅舍逼仄，可以下榻。”二人喜出望外，随叟入其室。叟为具鸡黍，情甚周密。二客佥云李姓，豪饮高谈，酬酢欢甚。更深叟去，二客偃息在床。次晨，叟备茶汤，呼客不应。隔窗窥视，见床上横卧二大鲤，长几如人，奄奄并睡。主人惊退。未几客起，则无异常人，呼主人，酬以金。叟力辞不受，转赠以糇粮而别。叟以贱价售其田，移居而去，越半载而成巨浸。
槐仙
　　邑城外天后庙北王氏之家，有古槐二株，荫广数亩。主人欲广其宅，将伐树。时观察李公之母，梦二童子绿衣双髻，韶秀可爱，泣拜于床前，云：“小人辈无辜被执，将遭刀斧。乞太夫人言其情于大人，庶可活命。”询其为谁，二童子并云：“姓槐，寄居于王氏宅中。不图主人妄思戕害。明日大人谒天后庙时，亟求究问，则犹可及止也。”叩头而去。太夫人醒而异之，言其事于李公。公遣役往探王氏，见其庭中有二槐，麻索缩系，诸工将纵斧矣。急止之，得不伐。竖碑以志颠末，且戒后人。
　　醉茶子曰：此事予得之父老传闻，至今过其处，则迁徙数姓，庐舍全非，并树尽归于乌有，而短碣更不可问矣。然则树果有灵与？抑无是与？吾不敢知之也。
张千总
　　天津镇标千总张某，从军徽省。是处新遭兵变，人烟绝稀。张奉上命传递公文，与一营卒乘马驶行。天色昏黑，无所投止，远见半里外一星灯火，奔赴之。有破屋二楹，殊无院落。推扉入，土灶前一竹筒，承以灯碗，碗中残火犹明。有二叟面目枯瘦，神色凄凄，疑张为贼，伏地乞命，言词悲楚。张告以故，且求寄宿。二叟惊定始起，伛偻甚恭。张索饮食，二人唯唯应命，一人为张秣马于阶前，一人持饼至。张更求汤饮，叟应命而出，久待不返。张与卒俱疲倦，乃倚装酣睡。及醒，已晓，视其马啮草于庭间，砌下横一尸，白发苍苍，类六十许人。转视屋后，卧一尸，身首异处，年亦如之。瞻其面貌，即夜间之二叟也，浩叹而去。
王金铎
　　邑儒童王金铎，住西沽，与二友自书院肄业归。天晚，遇暴风雨，三人并踬桥下，狼狈俱上。王失一履，行数武，始觉。欲觅之，二友劝归。至家，秉烛复往，妻苦劝勿听，于是去而不返。家人寻求，殊无下落。其妻梦王谓曰：“予在浮桥下某处，宜速往寻。若过明日，予即顺流而下矣。”如其言，果得其尸，殆水鬼迷惘所至也。
邵明
　　邵明，山左人，幼失怙恃，依其叔婶。至十三岁时，婶以暴疾亡。叔出购材，邵独守之。年幼胆怯，呼邻人作伴，佥不肯至。叔至夜不返，已恐甚，乃以布衾蒙首卧。忽闻灵床上察察有声，掀衾窃窥，见婶尸起，立灯光下，面如淡金，目炯炯有黑焰。转身向外欲行，忽有巨手如箕，从门外探入，直批其颊，拍簸有声，尸颓然倒，己亦惊绝，不知人矣。叔归，见尸卧地上，邵昏绝，气仅如丝。急救苏，始知其故。
鬼窃饮
　　吕某者，邑之杂货客也。以贸易至海滨，晚与二三友人，聚饮于船头。更深月上，拇战甚欢。忽众中杂坐二人，相与饮饫。众未之识，亦醉中未暇问也。舟子知其为水鬼，劝众罢饮。众不听，饮益豪。舟子不耐，大呼曰：“短脚者在席中，尚放恣耶！”众始惊，而二人跃入水矣。
　　醉茶子曰：乘海舶者，讳言水鬼，每呼为短脚云。
粤东童
　　粤东士人，传者忘其姓氏。娶某氏，宿儒之女也。生二子，长十九，次十七，俱已教之读。未几，又生一子，年六岁，不能语。众疑其暗哑，痴视之。一日，士拟一题课二子，己则出吊于戚家。二子难其题，构思不就，相与商论作法，殊无精意。其幼子在旁，谓二兄曰：“是题扼要在某处，当何如则制胜矣。”二兄互相惊叱，幼子曰：“予非妖异，特知前生耳。请赐笔楮，代为成之。”二兄如其言，见其文思泉涌，颇称佳构。父归，读其文而奇之，谓二子曰：“文笔颖锐，颇类尔外祖某公之作，尔辈之蓝本果从何处得来？”二子不能隐，以实对。父益奇之，乃唤其幼子苦诘之。幼子泣曰：“予隐忍数年，兹不得言矣。予本汝之岳翁某人，素无疾病，午后倦卧，魂离于壳。自不知其死，信步到女家看女。不图入门而踬，即使呼人，觉肢体寒噤。自顾已成婴儿，然心目了了，口不能言，莫解其故。及见女子临褥，始恍然悟其转生，不觉失声大痛。自思生老病死，人之常理，无足为悲。所难堪者，女而母、父而子也。是天作孽耶？是自作孽耶？不得而知也。”言毕，大痛。士告其妻，妻思父没之日，即儿生之日，不觉亦悲。一堂为之怆然。儿自此绝粒数日，终不死。后削发为僧，至今三十余岁矣。
　　醉茶子曰：投胎托生，世或有其事。不知司其事者，果何神也？闻之聪明正直而为神，况赏善罚恶，宜出于至公至正。胡为转易之间，令其伦常颠倒，抑又何心耶？异矣。
营弁
　　天津营弁于某，云在楚湘从军时，署月夜息，天忽暴雨，窗蔽苇箔，电光闪耀，见窗上立一婴儿，影贴棂际。怪而出视，乃一蜥蜴，长二尺许，爪握红旗，知是妖避雷劫者。急呼同人共毙之，天遂开霁。视其旗乃寸许，败布夹以草梗而已。又一日，野处于林间，与四五人造饭共食。忽见树巅一物如灯，垂垂欲堕。中一人援弓射之，物惊鸣如鹊，飞避而去。次日，前行半里许，见地上一大蜘蛛，长尺许，横贯羽箭而已毙矣。盖林间所射者也。
夙冤
　　予乡人某，新婚初，与妇交拜成礼，即反奔而走，狂叫觅死。或询其故，曰：“妇青面獠牙，双目如炬，得妇如此，不敢近也。”众视其妇，貌仅中人，然尚不至如罗刹。强之入室，则战栗不前。察其意，似真畏怯也。从此遂异室居。越五六年，父母亲戚苦劝，某意微转，乃择吉为之成礼，遂无他异。数年，生子女各一，夫妇从无反目。一日方共坐，其姑戏谓某曰：“尔今日儿女俱全，视妇尚如鬼否？”某陡然惊顾，大号失声，狂奔而遁。众追之返，汗犹浃背。自此终身与妇绝。或偶与妇遇，必惊避。是殆纪文达公所谓“夙冤”也。夫见妇而畏，人之恒情。顾他人畏之而犹乐就之，或曲意逢迎而谄媚之，此人畏之而终绝之，是真能畏妇者矣。
孙某
　　孙某者，不知如许人。在邑城南赁庑居。生平庸庸无功过，好持斋诵佛，其他善事未之见也。将死时，群鼠攒集其面，嚼耳鼻殆尽，始气绝，未知是何惨报。或云此人好剥生猫而炙食之。杀生既多，报固不爽。夫猫，鼠之敌也。彼食猫肉，鼠何致反仇之？或云食猫既久，气味盎然，将死时气浮于外，故鼠闻而啖之。其理或然也。然室中有猫，鼠嗅其味而即早避，不必待其捕捉也。抑又何欤？
黄鼠
　　邑陈茂才，寄居三河县之村墅。夜喜临帖，脱帽置灯后。有黄鼠盗其帽去，幻作陈形，先大声詈仆，随即入后院，云：“仆太懒，不为我备饮食，我饥甚。”其眷属即出食物奉之。食讫，匆匆遂退。每夕皆然，而陈与其仆俱不知也。其家人疑陈方馔罢，不应如此之饥。且为人素谨，亦不应如是之率然，终未之究也。一夕，其仆仓卒入曰：“请稍缓须臾，即作馎饦来，幸勿怒詈。”陈曰：“我固不急索，何乃云然？”仆曰：“才命奴取胡桃，令置窗外，又急索馎饦，何云不急耶？”陈因与共验之，而胡桃乌有矣。相与诧异。次日，令仆待其侧，俄见灯后有物弄其帽，手如婴儿。叱之，乃一巨黄鼠冲门去。方悟每夕詈仆并诈饮食者，皆此物为之也。妖之计亦巧矣哉。然再二再三，终至于败露，此其所以为禽兽之智欤？
粥厂灾异
　　杨氏妇，交河人。与其娣女四人，寄食西沽粥厂。夜梦妇女数人，彩衣华楚，云“此间不足糊口，城东南保生所女厂，食有粱肉，并给青蚨，盍速往投，过三日则不得入矣。”醒而述诸其娣与女。娣女之梦亦相同。于是决意往投。甫入厂一夜，次晨即遇灾，四人俱被焚矣。
　　醉茶子曰：甚矣，贪之害事也！使其不贪为宝，不践妖梦，则薄粥糊口，终不致毙，又安能骈死于一烬哉？
林承嗣
　　林生承嗣，闽之士人，侨居于邑之古刹。夜有长须叟，自称“胡髯”，与之谈，言词渊奥，遂订为忘年交。每见翁来，重门未启辄自入，归去亦然。固诘之，始知为有道之狐仙。莫逆既久，尽倾胸膈。生以贫故，屡求周急，翁不许，生有愠色。翁曰：“凡人之享厚福者，大半皆有前因，君前生为士人，无功过于世。今生饥躯奔走，强欲富贵，不能也。”林殊睥睨，不以为然。翁云：“明日请与仆偕往，洞观其故，当信仆言不诬。”乃出元巾一顶，眼镜一具授生。次日，引至一处，生识其为富室某家。某尝为人作中保，写借券调停于两间，得分余利，以故小康。登其堂，见有数十人，狐裘貂袖，容貌富丽，相与团坐斗叶子戏。已而具馔，珍羞杂陈，举爵饮饫，气焰骄豪。旁立数俊仆，奔走奉馔。翁使林戴眼镜视之，见坐者食者，率皆狼豺犬兔牛羊辈，殊无一类人者。又偕翁深入一院，见屋内教小豭坐椅上，捧书咿晤，一乞丐坐摊皋比，手持界方，指挥督责。生自怪小豬焉能读书，摘镜审视，则数纨裤儿与一塾师而已。与翁归，骇而问哉。翁曰：“予所假君之元巾，隐身宝也；眼镜，阅世宝也。世事如此，君固欲富乎？”乃索其巾与镜，一笑而去，后不复来。
猪龙
　　辛未岁，河水涨发，有渔人于潞河中央见一物，首大如丘，其形类豕，头浮水面，顺流而下。或云是猪龙也，见之主一邑大水。纪文达公笔记曾载水中巨羊头浮于波面，云亦是龙。设此二物相遇，不知自以为何如也。
二鼠
　　邑海河滨土地祠神座下，有一巨鼠状如小犬，常出没不畏人。僧徒呼为鼠爷鼠奶，恒饲以饭。凡僦居者必先致祭，不然恶作。有闽人赁其东厢，僧告之，不听。一夕，闽人出贩货，及归，见所蓄货物，俱为颠倒。呼僧询之，僧云：“此必鼠怪所为。”闽人不信。未几，二鼠率其族类以千百计，嗥叫跳跃。闽人大为所窘，乃亟市香楮果品，如法祭之，遂寂然不扰。
蝶仙
　　太常寺仙蝶，人尽知之，无足奇也。武遂鹾馆后院楼上西北隅，恒设仙位，每朔望致祭，不知始于何人。相沿已久，故馆主屡易而祭祀不废。温东川藩司未第时，曾就是处外席。会试前祝于仙曰：“如果得中，祈示警兆。”至夜，温独酌，忽有黑蝶翼大如扇，栩栩席前，嗅其杯酒而去。是科高捷南官。盖精诚所感，仙亦预贺也。不然，世之邀福祈祷者不少，仙不曾示之兆，岂贵贱异致，仙亦有世态之见存耶？
冥狱
　　陈典史，传者忘其郡邑名字，为阴曹掾属。每沉睡，数日始醒，家人习见，不以为怪。或询其阴司何状，云：“每至一廊舍，与十余人同办案牍，有二三鬼卒为之服役，他不知也。”或劝其穷探胜境，某以为然。一日，求鬼卒引窥冥狱，卒不许。恳之再三，卒曰：“随我去，万勿任意邀游，不然，累我非浅。”乃引至一处，有巨井，俯视别有洞天，其中动植飞潜，无物不有。珍禽异兽，纷往沓来，景殊奇绝。俯瞰既久，忽目眩，身倾倒，跌井底。荡荡然如堕万仞深渊，骇极大号，陡觉肌体冰冷。开目四顾，则已婴儿卧襁褓中矣。始悟托生人世，焦极无策。俄帘外一人招之以手，奋身一跃，魂始离壳。更见一童子登床往投，已遂随其人出。其人怼曰：“无故至此，几乎偾事！”乃指以路，令归。醒后身脱薄皮殆遍，从此遂无冥差之事，而典史亦被革。
观花爆
　　予邑五方杂处，人烟稠密。城中无隙地，惟四隅各有坑坎，为注水也。辛巳春，东风冻解，池水枯涸。好事者于东南隅夜放花爆，以硝黄作诸戏具，火发机动，则触处成彩。洵属雅剧。于是来观者男妇老幼数万众，舆马填衢。宵分人声如雷，灯光类星。地窄人稠，聚而难溃。俄而花爆放毕，互相拥挤，以致蹂践死者片刻十余人。次晨捡其尸于淤泥中，衣垢骸折，其惨已甚。中有一少年尸，于其怀中得女舄三钩，盖因贪窃此物，遂致毙也。呜呼！采莲之乐未终，就木之凶立至。报应之速，斯亦奇矣。
　　醉茶子曰：乐板生悲，至言也。夫游戏之事，至使举国若狂。轻挑者遂从中多事，其弊直不可胜言。死于非命，天之警人深矣。彼玩物丧志，犹细焉耳。
蜂异房邑王某，能以咒取蜂房，众蜂冥然类蛰，任其摘取而去。日恒以此为戏。或劝其鬻诸药市，俾得微利。于是广搜博取，蜂房堆积盈千。其咒词鄙俚可笑，而灵应如响。一日，王袒卧柳阴昼寝，梦一赤衣丈人，巨目广颡，气象狞恶，谓王曰：“与尔何怨何仇？既毁我室，复取我子。若不严加惩创，我辈无噍类矣。”随呼其群，有千百健男蜂拥而至，各以利矛狠刺。其痛彻于心府，大号而寤。乃无数蜇蜂，集体毒螫，挥之不去，肩背都肿，因是成痈。医治半载始瘥，遂罢其戏。
　　醉茶子曰：蜂之为物，渺乎微矣。乃能报怨如是，是固罕闻。然日毁无数蜂房，日毙无限性命，天长日久，积怨垒毒，譬如涓滴之永，积久成河海矣。设无显报，伊于胡底哉！古人云：“匆以善小而不为，忽以恶小而为之。”信然。
白郎
　　邑人某家咸齑瓮后，有白猬大如盎。某欲杀而妻止之。至夜，妇似梦非梦，见一少年入室，白面丰肌，褐衣宽袖，周身垂穗，累累然如蓑，谓妇曰：“感卿缓颊，得免遭渠毒手。恩实身受，敢不竭衔环之报。”妇询其为谁，曰：“我白郎也。”言次语涉调谑，解履登床，遽前亲吻。妇欲撑拒，而肢体顽痹如瘘，任其快意而去。如是觑某他出，辄来信宿。半载，妇已怀孕，而腹中奇痛，如万针攒刺，每一鼓动，则呼号欲死。妇哀求乞免，白郎曰：“予之德报犹未已也。”妇泣云：“微子之故，腹痛尚不致如此。”白悻悻含愠而去。其家延师驱逐，焚香设坛。歘坛上风吹烛灭，几案尽倾，视妇气绝于室。
　　醉茶子曰：再生之恩，报之以此，此其所以为妖也。而妇人之仁，往往害事，多半类此。
鬼结婚
　　静海王某，旧为某宦长随。适寓于保阳逆旅，患病，自知不起，将其积蓄私瘗于榻下，人不知也。无何，病益笃，唤店主至，给以五十金，嘱其为己棺殓，所余衣物，悉烦登记一册，分作两分，自留一半，其余俱赠店主。数日果死。店主如其教，停柩窗外，将待其家人至而交付焉。有津门郭姓，往保定谋事，寓于其室。夜卧帐中吸烟，忽一人揭帘入，衣服修洁，礼貌甚恭。询其姓氏，云静海王某。以同乡故，款接益亲，让其吸烟，王一吸而尽，口鼻中并无烟缕，屡试皆然。郭心怪之，慨询其故。王云：“予两人合有夙缘，幸勿惊怖。仆实鬼也，不为君祸，且有求于君。予前月没于此屋，藏有金若干，芙蓉膏若干，俱瘗于榻下，君可取之。仆家息女尚不甚陋，与令郎年齿相若，愿奉箕帚，万勿推拒。瘗金处并有衣物清册一札，明日唤店主至，云我两人旧为姻娅，按册索物。如某负心，还请兴讼追索。如其慨然交付，即求将敝柩送回原籍。所存之金，以百两为儿女完婚，其余掷交拙荆可也。”言毕三揖，云：“仆不能再来。所恳者切记勿忘，则枯骸感德矣。”飘然遂去。郭发榻下，果如其言。唤主人至，询之不诬。乃赁舆载柩装物以归，寻至其家，备述颠末。王妻某氏叱其妄，并疑郭昧其金。鄣冤忿莫伸，乃哭诉诸王柩。氏夜梦王来，备言其故。氏知悔，结为婚姻，至今犹往来不断焉。
　　醉茶子曰：萍水之交，遽托以重任，附为婚姻。盖其笃信之衷，必有可以对幽独而无憾者。不然，诡谲之行，人且避之，而况于鬼！
三世
　　予乡沈观察维敬，将往山右，栖于逆旅。见一人左手俨然豚蹄，骇而问故。其人对曰：“此前生孽也。初一世为缙绅，多行不义。既死，冥王罚作牛。主人豢养臻至，驱使亦无所苦。常有邻人借去旋磨，言磨麦三斗，午后送还。及至其家，磨至五斗犹不止，终日不饲刍荛。牛饥甚，食其麦。邻人执梃痛挞。主人怪其爽约，诣邻视之，邻言牛食我麦，责主人偿。生人虽知其诈，无可分辩，乃挞牛以辱之。牛忿作人语，尽以情告。于是群惊为妖，咸趋避。牛饱餐余面而归，谓主人日。『日蒙主人恩养，敢不结草图报，牛本非妖，主人其勿恐。』从此驯良胜于常牛。数年将死，谓主人曰：『冥罚限满，牛之报主无日矣。牛死后，请剥而鬻诸市。不然，冥贵恐未已也。』主云；『汝一生勤苦，何忍令残鼎镬？』卒不听，目视厮仆，以敝帷埋于园内。牛至阴曹，冥王命鬼卒脱其皮，自顾依然人也，而裸无寸缕，叱令自去。出署不知所之，见有华衣置搭栏上，诸人争著，似无有禁阻者。己亦取一青衣被之，随众坐舆上。行不数里，车忽倾。惊视，则身伏木椓中，已化为小豭矣。不数月，躯竟肥腯，为人所斩。归复见王，王遣人剥其衣，粘著肌理，痛彻肺肝，不使剥净遽逃，而左袖未脱。展转间，复落褥为人。今之豚蹄，即左袖也。”
　　醉茶子曰：牛知报主，其良不没，宜其牛而豕，豕而人也。夫颠倒众生，罚不稍恕，则昭昭之报，悉冥冥之刑。然则士大夫可不兢兢自爱欤！
妖诈食
　　有邑人夜行垄畔，误践一物，腻然肥软，疑其猬也，祝曰：“愚人夜行无炬，误践贵体，深自悔惧，敢祈上仙万勿加罪。”祝毕而归。甫至家门，闻堂中掷器声铮铮然，其响类磁。入室则破瓯残盏，狼藉盈前。方欲致问，妻忽瞋目云：“无端被凶人作践，使我胁痛骨伤。此怨誓必相报。”家人焚冥镪无算，其怒稍解，云：“明日亟以旨酒嘉肴祀我，则涣然冰释。否则不尔活也。”邑人泯首自赎，妇昏睡不醒。次晨，携酒榼香楮至旧处设祭，视昨所践者，乃一大瓜也。恍然悟悔，痛诋，妇陡然寒战而愈矣。
缢致富
　　邑有某氏者，落魄奇穷，无以卒岁。会除日家家酒脯，而自顾其室则嗷嗷众口，坐以待毙。自思身为男子，不能致富，使妻孥困惫至此，不如死之为佳。浩叹而出，信步至教军厂，见其东厢内僻静无人，思于窗上投缳，俾得死所。踌躇已定，归求助于亲友，凡历数家，井无有假一文者。于是心灰志丧，而念愈果。入夜，嗒然竟往，至东厢，漆漆然黑不见物。急趋窗下，解带将悬，忽有物触手。扪之，人也，高挂棂际，盖缢死矣。细摸其衣，狐裘貂褂，被体茸茸，大骇，曰：“仆之觅死，不得已也，公如此富豪，何为亦寻短见？仆若有此服饰，断不至此。”心中怔忡，欻生一计，祝曰：“今幸遇公，缘即非浅。请暂借公物，入局一博，其胜也返君完璧，其负也与汝偕亡。”遂解其袍褂衬衣置地上。复扪其内裳，亦皆华丽，不忍再解。乃俯取所脱之物，赴质库得钱百千。诣局纵赌，呼卢唤雉，应念而来，大获全胜。未至终夜，已钱钞千万计。核算而归，见家人犹环泣也。急市饼饵，举室饱餐。随即赎衣，令子负袱同往。至故处秉炬四照，不但其尸乌有，视窗间蛛网，棂上败尘，并无踪迹，诧异而返。从此经营贸葛，不数载，富雄一乡。遂藏其袍于雕龛，春秋致祭焉。
　　醉茶子曰：颠倒衣裳，尚不忍令其赤体。则中怀坦白，因与穿窬之盗不同也。由是致富，宜哉！
卵怪
　　邑人某，移居新第。夜闻室中哝哝人语，骇而静听，声在炕间。发砖视之，得二鸡卵，怪而置诸窗外，其语犹刺剌不休。第不辩其何辞耳。碎之则坚如铁石，并无少损。急斫以斧，始破。血色殷红，纹如石理，未知何怪。
溺簿
　　某姓将赴上洋，甫登海舶，舱中假寐，闻二人语曰：“人数足否？”答曰：“尚欠二人。”某猛醒，暗思乘海舶者，向无定额，焉有点数之理，得毋神稽溺簿乎？”遂决意负装登岸。及舟扬帆入海，遇风覆溺，一舟无有存者。光绪七年九月事。
产怪
　　赵某妇产一子，头耸双角，额生一目，面平坦，惟有口鼻。脑后垂一膜如帘，揭视俨然人面，眉目口鼻俱备。骇而杀之。
守官
　　邑藏经阁上有大守宫，伏椽下，状如小犬。阁上旧畜群鸽。物仰吸之，辄投于日，日戕数鸽，果腹而去。好事者自下击以火铳，物掉其尾，铅丸不能中。后不知所往。
青蛙精
　　邑城北村刘孀妇，有子尚幼，就外塾读。值天暴雨，儿未归，倚闾以待。有小鬟年约十三四，姿容秀美，绿衣光泽，冒雨而入，曰：“请暂借姆庐避雨，晴即速行。”妇爱其慧，纳之。鬟应对如流，甚惬妇意。适空际雷声訇腾，鬟惊变色，遽投姆怀，妇抱之。一炊时许，雨霁，鬟始起，向妇稽首，顿失所在。儿自塾归，见女冲门出，方一凝眸，遽化为大蛙如车轮，跳跃而去。奔入告母，相与惊异。后数载，因捻变，母子避地舟行。淀中波浪陡作，舟人大骇。有巨物自水出，跃登其舟。舟平稳，直抵彼岸。众负装下，见船头一大蛙，赴水而逝。
钱龙
　　山左诸生陶某，训蒙于邑之葛沽，恂恂谨抑，良士也。忽购一利刃，朝夕磨砺，藏谱荐底。一日，键户谓其徒曰：“吾平日诲尔谆谆，尔辈竟仇药石。今尽杀却而甘心焉!”急捉其徒之年长者，忿欲加刃。徒年十六岁，黠而多谋，跪而请曰：“弟子敢不奉教。杂不见父母，终觉抱憾九泉。请归辞双亲，回塾一听先生所为。”生曰：“孺子尚知孝道，可暂去速回。”乃拔关放出，复闭户而倚以石。童子归家诉诸其父，父叱曰：“先生何致杀人？是尔托辞逃塾。宜速归，否则加鞭责矣。”童子无奈，哭诉诸居停赵姓者，且曰：“阿伯不速往救，令郎与二三窗友成齑粉矣。”赵大惊，乃集众至其塾，隔墙闻童子号泣声甚惨，扣其扉牢不可开。众缘梯过，见生裸缚一童子，跨其身而剖其股，已露筋骨，声嘶嘶几不能号。其余二三人有惊踣气绝者，有匿诸案下者，匿诸柴后者。众夺其刀，问何仇害？生曰：“吾教诲子弟，不如是不足以有成。”众中有好事者，怒欲痛殴。赵急止之。乃厚赠遣人送之归。生语多颠倒，至河干谓送者曰：“吾非为阿堵物，亦无须汝远送。”出居停所赠之钱，尽弃诸水，悻悻而去。至家颠狂益甚。父母佥以为忧，闭诸室而给饮食。年余，歌笑怒骂无常。有老道士托钵于门，自言能相宅。陶翁延入，至庭中，喟然叹曰：“妖气太恶，宝眷未必安也。”翁奇其言，急求拯救。道士谢以不能。翁五体投地，恳求益切。许之，令出病者。生见道士，大言曰：“吾奉天命败其家，尔勿干预！”道士曰：“此儿他日功名显达，未可戕害。吾劝翁改行，汝勿恶作也。”生曰：“一乡饥饿，彼坐拥厚粮，视死不救，此复焉有人理？”乃趋避登楼而闭其门。道人追及，破扉而入。生怒且骂。道士亦怒曰：“吾本不为己甚，顽梗若此，不得不下毒手。”乃出铜针长二尺许，直刺其胸，颓然遂毙。翁顿足痛曰：“不图竟杀吾儿。”道士笑曰：“翁请勿忧，公子固无恙也。”禹步作法，生果苏，嘱其调养百日当愈。翁骇问故，道士曰：“此妖乃翁之钱龙也。先辈富而好善，彼暗中司会计，故家道日兴。今翁吝啬，不如先人，彼欲破产而作祟，公子颠疾皆彼所致。君如不信，请验之，今已毙于空室乱木下。”翁督众仆移木，众嚏其妄。固强之，木尽，有巨蟒长数丈，粗如柱，盘踞而毙。众始大惊。道士曰：“此静应运而来，罪不应死。可于麦场上作坛，吾咒而生之。”乃埋于坛下，作法三昼夜，发视蟒已渺。道士劝翁改行，翁知悔，厚酬道士，不受而去，翁自此恤邻睦宗，靡善不为。又教年，生领乡荐。
　　醉茶子曰：狐仙妖魅，每视人之运气为转移。运旺而家兴也，暗为增益财，几不知何自来；运衰而家败也，暗为消耗财，又不知何自去。裒多益寡，妖不能均匀之，此理之不可解也。然不难解也，不贪意外之财，财不伤于意外。尝见祖宗刻薄成家，子孙游荡败产。此妖之兴，不尽在妖也。人能于财非义不取，财可以处贫赡，可以守富贵。虽属老生常谈，而狷洁自爱，修德自能胜妖。识者当不以予言为河汉也。
石珠
　　武弁某，从军湘楚。夜行山内，见石隙中有光透露，照澈数步外，明朗如昼。凿之，得一石丸，大如指顶，持归，置诸暗室，如烧蜡炬。每燕会悬于中堂，数十席微芒悉见。某大僚欲夺之，弁不与，因是免官。益以为宝，藏诸椟，秘不示人。又数载，光渐敛，后仅尺许，今竟全暗如顽石焉。或云石之精气未足，故光不久。若待数百年精华充足，便如照乘珠，久而勿暗也。然欤否欤？夫石果韬光匿彩，自能历久常新。乃急自炫，遂至元精败露，的然日亡，殆自取也。
土中鱼
　　癸末夏，静邑掘河，土中得一鲫鱼，长二寸许。土工咤异，于是环视者如堵。中有一任姓者，逼近视之，鱼跃入其口中，即失所在。任甚懊悔，而卒无恙。亦异事也。
蝎虎尾
　　癸未秋七月二十八日丑刻，忽大雨，霹雳甚巨。有二丐寄宿邑南门楼，见雷逐一物如猪，绕楼奔窜，忽匿宇下。雷击楼脊崩坼，物遂不见。后十余日，城下王氏修屋，于屋上得一蝎虎巨尾，长四五尺，粗如鸡蛋。始悟所震之物，即是也。予亲见之。
焦某
　　安徽焦某，从军驻扎于津。一日，从城西营中醉归，将往海光寺机器局。时已三鼓，路经城西甫野，见道旁一烟馆，其中灯火荧然。入视，矮几短榻，亦颇雅洁。乃向主人买芙蓉膏少许。见主人年三十许，短衣青被心，足着双靴，色亮殆如乌纸。未暇细审，卧榻上对灯烧吸。灯光青黯，烟筒塞如无隙。因出己囊中烟盒置盘中，挑烟烧试，灯火亦然。某口中喃喃怒詈，俄一无首人推扉入，呼曰：“買烟。”主人挑烟与之。焦醉眼模糊，不知其为鬼，乃喝曰：“何故著衣盖顶，作此恶态，骇煞人也。”某人不答而去。主人曰：“尔以彼为丑，视我何如？”因对灯瞋视，口眼砰砰作响，舌出于口，目出于眶，累累然如铃下垂，血淋漓满面。焦大惊，奔避至南关外，厥然而倒，大号，及有人出救，某已昏不知人矣。灌以姜汁始苏，备言颠末。次日遣人往视其处，并无室宇，丛冢中地上有泥塑小圈，方圆数寸，中置烟盘。乃持归，即焦之物也。众为诧异。癸未十一月事。
鬼眼
　　有选人徐姓，赁居邑城东某家民宅。中多邪祟，衣食等物往往辄自失去。一夕，窗上破孔中有人自外窥视，目光炯炯射人，朗如明镜。疑其盗也，出户视之，窗外渺无人迹。以物投之，则遁去。次日视窗上并无微隙。至夜，窗上眼光依然，神色倍觉嗔怒。如是数日。焚以楮帛，祷祝，始不复见。
陈姓
　　军械局中差官陈某，目能视鬼。有再醮妇病笃，发狂请语。或浼陈往视病者，陈辞之云：“予非巫觋，视之何益？”或再三求之，云：“他无所劳，请君视之。倘室中有鬼，嘱其急备后事，否则延医调之，庶不误也。”陈随往。见室有男子坐床头，怒目指詈。询其年貌衣履，其友人曰：“是妇之故夫也。”未几果卒。观此则知失节之咎，冥责难逃。夫妇既改适，而死者抱恨九泉，卒至索命而后已。然则丧偶者亦何必娶再醮妇哉!
义仓怪
　　邑城内义仓中多怪，湘军借为银钱所。或寓居其室，每月明，见东厢空室顶上，有物大如布囊，人恒见之，不以为怪也。一夕，有武弁某，寝于西廊。夜将半，有物揭其帐，面大几与帐等，目炯双炬，齿列群峰，白毛蓬松，长半尺许，满布其面。弁急以拳击之，物啮其拇，牙如利刃。弁大号，物不释口。甫脱出，又咬其臂，血涔涔遍席，晕然而绝。物自去。次日为人救苏，视其伤已见骨，调养数月而愈。
秦裕
　　秦裕，奉天人。夏夜看守瓜圃，见塍上有十余童子，往来担物，知为妖魅，乘间捉其一。童子衰泣求释，秦云：“与我金钱二担，则释汝，否则毙刃下矣。”童许以明晚将来，秦迫其矢誓而放之。及晚，有童子四人，送宝物二担，口中唯唯作用力声。黑暗视之，物圆如磨，金彩辉煌，知其为宝，不胜喜悦。童谓秦曰：“报君金宝二担，请笑纳之，我辈去矣。”言毕掷于地，骨董有声，纷然散去。秦喜极，取火灼视，乃苇管二枝，各贯铜钱一枚。大怒，再索童子，不可得矣。
蛇异
　　完县村夫，清晨灌溉瓜圃，见一小赤蛇蟠瓜蔓上，细裁如蚓。戏以物拨之，蛇忽跃然奋起，头如斗，身如梁焉。村人急奔。蛇行风响，瞬息即集足下。骇极而倒，蛇失所在。及视故处，蛇蟠蔓上如初。
猬火
　　邑李氏家祠中，往往见怪异。有守祠者，夜见后院红光熠熠如燔柴，疑其火也。亟视之，一老猬立墀下，高于三岁童子，口中喃喃作人语，其双目放光类炬然。
鸡异四则
　　有人乘海舶行至巨洋，忽波涛翻沸，一巨鸡其大如鹤，黑色羽毛，濯濯有光彩，立船头。一炊许，始飞入波中而逝。博物者不能指其名。
　　河南某县，雨后忽有一雄鸡，自空飞落，高二三尺，雄冠长距，文彩夺目。或捕而烹之，鸡忽自釜中飞起，火从灶出，延烧街道数里。
　　西贾段某，寓居京都某家空室。夜见鸡雏数十，从地隙出。穷其处，在院西隅。发之，得银锭无算，上铸崇祯年号。殆前巨绅之故第也。
　　满城农夫，于村外见一黑鸡，双睛突出，神采悍怒。云逐之，入苍莽中，卒获之。烹食则吐泄大作，膈冷如冰。识者谓此物乃新死者之煞也。
产妖
　　邑人张某，生一子，兽首人身，其状如猫，口巨几连其耳。置之隘巷，人争视之。此光绪十一年四月八日事。
羊怪
　　邑人某，偶出南郊，至一处，去城十里许，芳草迷人，野花布地。徘徊间，见坟穴中出一羊首如栲栳，狰狞可畏。邑人蹀躞而返。回视其处，旋风蔽天，物驾风高入云表，向西南而没。不知何怪。
张杰
　　张杰者，山右人，流落津门，为逆旅佣工。一日，自杨柳驿乘船归，有妇人与共渡，年可至十许，风致嫣然，仿佛富室仆妇。心窃好之，与之语，言词便捷。既渡，各分路去。迂回数里，始至旅店。妇人先候于门。张讶其先至，惊诘之，妇云：“天色已晚，无所投止，浼君寄宿耳。”张错愕未及答，而妇已入。仓卒间，旋失所在。及夜张归，寝室逼仄，土榻仅容一人，妇已坐于榻，展裀褥焉。速其灭烛，相与共寝，绸缪备至。张询其为谁，妇云：“我仙人也，与汝有缘，当秘之，不为君祸。”天明自去。每来必先灭烛，不但人不之知，即张亦未睹其容也。如是两年余，有僚仆夜闻张室人语声，疑其纳妓也，迫诘之，张以实告，其不信。至夜，坐以待之，遂不复来。张已绝望。一日，张出西郊，有妇人自后呼曰：“戒尔勿泄，何便失言？缘尽于是矣。”张回顾，殊不相识，妇曰：“两载好合，临别不会面，亦属憾事。”张恍然，顿首谢罪，既起而妇杳然矣。自此遂绝。
　　醉茶子曰：两载绸缪，妍媸莫辨，此不奇于仙之幻，而奇于张之愚也。夫西子、无盐，以暗室逢之，应无所异。张之愚，正张之黠矣。彼空即色，色非即空耶？
金化水
　　谚有云：“时来则黄土变金，运败则黄金成土。”此虽寓言，然实有之。邑有朱某者，其先家本富，母溺爱过情，藏有白镪六罂，为之私瘗于室内，嘱曰：“毋妄奢费，汝他时乡会试，可取作川资也。”母死后，游荡不羁，呼卢唤雉，柳巷花街，无所不为。不数载，家产荡然，而妻亦亡，孑然一身，室如悬罄。因忆所瘗之金，发之，则罂固如故，启视满贮皆清水，六器皆然。朱卒以困死。噫！异矣。
尸起
　　癸未七月夜，暴风怒雷，即城南震蝎虎时也。邑东城中华姓翁卒，停尸未殓。经霹雳一震，尸忽挺然起立。守灵者骇散，急掩其门。门未得闭，而尸追及。幸为扉隔，未蘧出，抱扉而僵。至晓天晴，众视尸尚亦倚门立，右手四指掐入木中，深没其甲，数人力挽始出。此亦尸变之类。夫雷能辟邪，此反因雷致变。何也？
古磁缸
　　邑北仓赵氏院中，有一磁缸，式圆如钵，下承以砖台，多年物也。一日阴霾，雷电绕之，有巨手自空中下，据缸空际。旋有一巨蝎虎，自砖中出，骤为雷击毙。俄而缸置故处，巨手冉冉入云而没。众视缸口有指痕五，甚巨，深入寸许，嗅之有异香。乡人抚其痕以疗疾，云颇有效。今缸仍存。
优伶某
　　优伶某，夜与二人对奕。忽窗棂作响，一鬼物突入，头大如斗，面如涂朱，目光四射，咄咄逼人。几上灯火如豆，忽飘飘然悬于空。伶与二人攒抱一处，未敢作声。俄有扣门者，则鬼忽不见，视灯仍在几上。不数日，伶与二人俱卒。
河间乙
　　河间乙，将之豫省，晚息旅店。忽墙壁摇摇欲倒，一巨手从墙中出，五指如柱，屋为之满。骇急奔出。有二足自檐际下，胫粗如瓮。大号，店主至，物始不见。
齐某
　　齐某，束鹿人。与其友往山左，晚投旅店。友出买物，某挑灯坐。灯忽青暗，一披发矮妇人自几下出，面貌枯瘦，眉目愁惨，伛偻前行。某方惊愕间，又出一男子，貌亦惨淡，并肩立榻前，似有所诉。某惊号失声，其友适推扉入，物俱不见。因移居他店。
曹商
　　曹商，山右太谷人，与其乡人贸易于津。夜归，路经南郭外。时已三鼓，四顾无人。见有小车长尺许，马大如鼠，人裁如指，戴小缨帽如钱，辘辘然循墙而走。其行甚驶，曹力追莫及，恚曰：“戋戋之物，行何速也，待我追及踏碎之！”将至郭门，车稍停，曹踵至。忽砰然一响，高与城齐，人如魍魉，马类犀象，执鞭怒视，其状狞恶。闻车中人语曰：“此西贾也，宁舍命而断不舍财。勿伤其生，搜取腰中钱钞可也。”曹惊踣大号。转瞬竟失所在。自扪囊中财，固不曾失也，狼狈而返。曹其遇仙耶？何变相之速也？索其财而不索其命，仙固因其畏者而戏之耳。夫爱财如命，岂独西贾，特仙未之遇也。
张老殿
　　张老殿，邑人，居御河北。其院之东室，空无人居，用积零物。夏月，每晚纳凉庭中，有旋风贴地而来，入东室而没。怪而掘地，至五六尺，得一巨瓮，石板覆之。揭视，乃一老僧尸，迭膝端坐，皮骨已僵。不知何代释子，何年圆寂，惜无碑碣可考也。张畏而仍瘗之。

醉茶志怪卷四
爱哥
　　杜翁，直隶人。家富于财而艰于嗣。五十余得一女，名爱哥，视同拱壁，溺爱过于常情。稍长，饰以男子装，呼为公子，人莫辨其雄与雌也。恐人见疑，使常酬酢于乡里间。而女亦自忘其为女，公然以丈夫自居。十五六岁，患痘几危，翁遍延名医调治，得无恙。既瘥，面麻削瘦，其貌不扬。而乡人羡其家，争愿妻之以女，翁俱未允。延师于别业，教之读。爱哥殊骄纵不驯，师悉含忍，遣聪明僮仆三四人伴之读，且供服役。每塾中日课，辄遣诸僮代，而翁不之知。翁期望颇切，课功甚密，又不忍拂女意，每示意于师。久无进益，辄怼怨，情见乎辞。师不耐，遂辞去。女益无忌，谓翁曰：“儿之学业已成，无待延师。”翁从其言。乃日处馆中，与诸僮博戏。翁询所读之书，颇能朗诵。翁益惑而溺爱之，每食必鸡舌羹。羹一杯须杀鸡数十，日以为常。翁虽殷富，而吝啬异常。爱哥任意挥霍，翁心虽痛惜，然以宠故，亦隐忍而姑纵之。诸僮皆服以鲜衣，一出入随诸其后，如锦簇花团。凡酒楼茶馆，无不任意游荡。又结纨裤子弟四五辈，订为昆仲。奢侈斗富，征遂酒食，日无宁晷，众竟莫知其雄与雌也。有优伶才官者，技貌双绝，一时名重。哥悦之，而屡招不至，于是携厚赀往，才拒不纳，哥兴尽而返。适学宪案临，翁谓哥曰：“凡人读书多年，文则辎軿青紫。今值考期，不登文场，恐贻人笑，奈何？”哥慨然无难色。补县郡试，投卷应考，阴使干仆以财贿当路，又以他人冒代，竟补博士弟子员，声名赫濯。世家求婚者踵相接。有同里王御史之女，美而慧，父钟爱之。见哥大悦，托戚党关说。翁不敢违，竟许其盟。居无何，王氏催聘甚迫，哥知之，颇自馁，乃谓翁曰：“翁使我服女之服，行女之行，则是女而己矣。今使服男之服，且使行男之行，谓为男可乎？”翁错愕，莫知所对。哥郁郁无所为计，日惟优游散闷，于教坊东遇才官，握手与语。才红晕于颊，相将入寓，势不能避，不得已周旋尽欢。哥又以厚利诱其师，师令侍公子寝。才颦蹙曰：“仰蒙高厚，侬岂不知。但生年十七，犹完璧也。从此凿破天真，实非所愿。”哥笑应之。将就寝，才涕云：“儿本世家子，幼为匪人所诱，作此贱役，一朝玷辱，九族蒙羞。”言毕泣不能仰。哥大笑不禁，入帷代解袜履，童犹撑拒，咿哑之声达于户外。师闻而呵之曰：“儿勿如此。我日以珍羞之味、绮罗之衣供汝，非欲汝守贞节光门户而建贞童坊也。区区囊中物，皆诸郎博得来。汝坐食于此，于心安乎？如再抗违，鞭楚从事矣。”才见逼，默不敢语，听其所为。哥抱于怀，曰：“儿勿悲，吾为尔择一佳妇，鬻尔出籍，而愿之乎？”才不语。再问之，才云：“但乞稍全体面，于愿已足，尚敢有过望乎？”及扪其体，肤腻如脂，戏握其阳曰：“好男儿！身有此物，何唏嘘学小女子耶？”才战慄惊悸，心戚戚然，默念鲁阳之戈，不知何以锋利。屏息既久，而按兵不动，心益惊疑，汗流浃背。伪睡以待。哥乘其睡，潜与同枕。片刻，哥亦朦胧。才私扪其阴，则坦坦平途，双峰对峙，大骇。哥笑曰：“可放胆矣。”才亦笑曰：“公子丰于财，何致穷无此物耶？”哥曰：“无此尚破尔胆，若有，断尔魂矣。”哥以实告。才甚喜，倒戈相向，大肆发挥。哥畅然满志，谓才曰：“今而后切宜秘密，予不负尔。”由是往来无间。越两月余，才请其鬻身出籍，愿常侍左右。哥从其请，商诸其师。师素以此儿执拗，屡欲驱逐，但怜其艺，未忍遽绝。闻公子言，如脱重累，不争其直，使从公子去。至杜家，随诸僮服役，慧过群仆，遂宠擅专房。杜翁亦喜，饰以女子妆，为爱哥纳谙小星，因蓄发箝耳，居于内室。人佥谓公子喜南风，而不知阿翁选东床也。王御史闻婿纳妾，大愤，促其速娶。翁不得已，备青庐为哥完婚。哥谓才曰：“今而知优孟衣冠，不可以久。倘王氏女来，何以待之？”才曰：“是不难。迎娶之事，卿自任之，床第之私，予代之可也。”公子闻之，大悦，从其计。王女入门，虽夭夭少好，而悍妒非常，合卺后见夫宿妾房，大不平，犹拘为新妇，不肯遽发。因循半载，从无当夕事。归宁时，涕泣不食，忿欲觅死。父母询其故，不答。访诸婢媪，始知其故。御史大怒，登其门诮让之。翁惧，迎妇归。妇迫令出妾。公子向妇婉言知悔，妇怒曰：“妾王御史之女，三从四德，无不备晓，有何失德于汝，而竟不以伉俪视之？”公子笑而不答。女红晕于颊，怒容可掬。公子曰：“得毋谓我偏爱妾耶？今夜即来伴新娘子。”妇益羞怒，语侵翁姑，翁姑以好言慰之，其忿始解。随即唤妾至而痛挞之。公子无如何，与之约曰：“今夜遣妾来，以明我不二。”至晚，才至妇室，妇怒逐之。才抱衾强卧，妇怒欲觅杖，其仆媪止之，私谓曰：“娘子勿尔，倘遂妾去而公子不来，是为渊驱鱼，为丛驱兽也。公子使妾来，是激娘子之怒，逐之，中其计矣。不如纳之。”妇以为然。妾曲意承迎，妇终不悦，曰：“郎不自来，而遣汝塞责，是奚落我。再作态，当以赤铁烙尔口。”妾曰：“今夜自有郎来，使娘子尽欢。”妇益怒，又欲操杖，为媪劝解始免，遂悒悒卧寝。妾潜就妇低声曰：“娘子勿怒，召和而缓至，何伤也？郎君寂寂寞寞，清夜难堪，不知垂多少涎耳。”女以为谤己，气冲发指，赤身起扑之。才乘势颠倒。妇猝不及防，昂然直入矣。咋其口，笑曰：“郎来也，郎来也，娘子勿怒矣。”稠云密雨，曲尽绸缪。妇转怒为喜，骇而问故，才曰：“公子不敢见娘子者，缘公子亦娘子也。妾，公子之内嬖，实公子之丈夫也。以予一身周旋于两间，应无不可。然公子丑如鬼，而娘子艳如仙，辟如择羊，岂效甄宇，娘子岂不知之？”妇喜甚，抚才曰：“好男儿貌胜莲花，与卿愿为并蒂。”才恚曰：“初会面即便挞楚，令侬难堪。至今棒疮尚痛，明日请退避三舍。”妇力白其悔，痛自挝。才遽止之。妇乃矢誓旦旦，愿期白首。才笑相许。月余，情如胶漆。哥不耐，至妇所唤妾，妾不应。妇曰：“公子光明磊落，不偏厚于妻妾，使我辈二女同居，共不得志，以表公子无私。今何作此态耶？”公子词穷，自思以美果让人，作事颠倒，悔已无及。从此饮食不甘。父母为之调停，使妻妾各以半月伴寝，遂遣妾随哥去。至半月，当入妻室，哥畏葸不往。父母苦劝之，不得已从其命。妻知其伪，固诱之淫，哥衣不解带。将近十余日，妇不耐，曰：“闻郎君身无长物。信然乎？”公子不答，及期始伴妾去，严禁妾不与妇通，会面更无日也。妇恚甚，招公子来，留于室，夜谓公子曰：“尔之伎俩吾已勘破，不实言，吾将遍延亲党来，以扬其丑。如明言之，有妾同享，外人勿得知也。”公子伪睡不答。妇怒沈半晌，出其不意，捋裤而手探之，则蓬蓬须发，满口于思，大笑曰：“今日尚惺惺假作态乎？明日即遍传播。”公子泣曰：“予非故为妖异，父母老而无子，以我代之，作此不明之事，幸人不之知。既已如此，背之非孝。卿亦人子也，若伤二老之心，则不孝之罪，不独我一人也。且予已有娠矣，尚赧颜争夕乎？”妇曰：“公子何以置我？”哥再拜曰：“予分娩时佯为患病，烦卿坐褥一月，伪为生子。果男也，共抚之，两全其美，仁孝在其中矣。此后阳台请君独据，予将雌伏矣。”言毕泪下如雨，妇感而许之。又月余，公子举一男，潜闭内斋，屏绝诸务，延医诊视，医云：“气亏阳痿，日进参附。”公子弃诸药，市产后之剂服之，得无恙。妇蓬首垢面坐帷中，锦衾蔽体，居然生子。公子遣妾来侍妇寝，又雇乳姆哺儿，母子均得舒泰。于是贺者盈门，王母亦喜，备仪物甚丰。视其儿方面大耳，卧锦绣襁褓中，洵是福相。越三旬，夫妇并起，登堂拜其父母。翁欣然有含饴之乐，视儿如掌上珠，命名曰“福生”。福生者，父所生也，而他人不解其意。公子从此遣妾常在女所，女嬖之，稍离之勿悦也。妾亦怜妇美，两情欢恰，与公子绝迹矣。公子抑郁成疾，红潮为之不来。医揣公子体虚，率进兴阳固肾之剂，愈服愈危。又有凝公子为疡症入内者，更以攻毒之品投之，于是病致不起。公子泣谓父母曰：“鱼目混珠，终非长策，今幸有子，宜善遇之。王女不可恃也。儿为二老者至矣，今寿不永，可为奈何？彼亏我之短而有负心，予必夺其魄。儿死即遣之嫁，万勿久留，恐出意外之丑。彼才优者，恨未能生啖其肉耳。”言毕而逝。父母痛如割心，以丈夫礼葬于祖茔之侧。妇不为之缞绖。翁劝之，妇曰：“我与彼妯娌也。妯娌无是服制，不敢违。”翁辞窘，不敢强。妇遂炫装敷粉，日与妾戏。妾亦不安于女子装，一仍其旧。翁忿挞之。妇与才并怒，共起挝翁，且曰：“我尔家之婿也。尔女既亡，我有嫡妻。如不相容，我便携眷去，不受尔羁绊也。”翁怨忿填胸，恐其败露，转善言安抚之。才每私出夜游，翁已无奈，渐渐白日亦然，继为狭邪游。无赖子每出入其门，翁恨欲死，乃对灯堕泪。忽举首，公子立灯下。翁大骇。公子曰：“父勿惊惧，此来正为父与儿也。明日唤乳妇抱福生于母所，朝夕善守之，防彼毒手，儿自有术以报之。儿一生暗昧不明，致遭奇辱，因生平暴殄天物，故夭寿命。然所恃者孝行不亏耳。幸得请于帝矣，许斩此淫佞。”言毕不见。翁疑为梦，然闻此言，姑含忍之。一夕，家人呼有盗，于是群起操戈相逐，见墙阴一人攀壁方登，有健仆猛刺之，颓然而倒，缚视乃其邻子，呼云：“予本不愿为此，尔家才儿约我来，许我瓜分。盗魁在汝家，与我何尤？”翁闻言，令解其缚而释之。次日，以厚资遣才去。妇见才去，假归宁，意欲与才野合耳。而王御史家法森严，内外隔绝，妇与才会面殊难。计无所出，乃使其心腹婢托买丝于门外，得遇才，告以秘计。才归，夜呼其党逾重垣入，思劫女掠财。方至前庭，见爱哥立廊左，才大惊，猛斫之，遂倒。王仆群至，见有持刀者，众先擒之，乃才官也。于是众盗奔窜，王家多健仆，争缚之，无一脱者。烛视所斫之尸，乃即妇也。盖妇阴嗾才行劫，乘间与共遁。是夜闻声即出，不期竟为才所杀也。王御史始知其女非良，痛恨之，送盗于有司，尽置于法。后福生长成，联捷登第，奉其祖以终老焉。
　　醉茶子曰：掩耳盗铃，未有不暴露者。况为之易装娶室，岂假者竟能真哉？自立于必败之地而欲求全，其可得乎？杜翁可谓愚矣。若爱哥始则放荡，后则知悔，无如阴阳反背，事终不济，天所以始弃之而终怜之矣。夫事不可以矫揉作也。尝见柏舟操节，暗偷韩掾之香；柳陌游春，浪掷卫车之果。或明或暗，终被人知者，丑之所在，弥缝难也。乡有翁媪，老而无子，三女皆待字。共议守贞养亲，而幼女终默默，二姊咸唾之。父母聘其幼女。后父母终，家道寒苦，其婿出赀殓殡之，众叹其幼女贤也。其二姊守贞，于亲无补，惟闭门茹苦，虽族中侄辈俱莫睹其面。后皆病癫狂。长者先死，次者病十余年方死。其平昔癫语甚丑，皆其心事。噫，矫情有何益哉！
狐师
　　宫生斯和，浙人。父贸易于津，娶北村赵氏女，遂家于是焉。生从垫师读书于萧寺，因冒籍赴通州应考，院试被黜，意颇不平。与二三窗友自州归，离村半里许，有演外台戏者，众相聚观。生见一女姿容绝代，拥挤众中，粉污交下。未几至台前众健儿丛中，摩肩相立，众俱若未之睹。生心怪之，归告诸友，佥云未见。至晚，生归寝室，挑灯独坐。举首则女子立几前，生拒之，女不去。生曰：“此塾也，非女郎所宜到处，若为人见，无颜甚矣。君纵不畏人言，吾欲避嫌瓜李。请速行，友且至矣。”女曰：“予狐仙也，予之形唯君独见之。”生曰：“市上遨游，非子也耶？毋托狐仙以诳我。”女曰：“君勿多疑。君试思市上热闹之场，塾中幽僻之地，何物女儿，能独往独来，而使众耳目如聋聩者？”生恍然曰：“君诚仙人，此来何意？”女曰：“实告君，君前生为山右富室，每于猎人手买禽兽救生。彼时予未成道，误为猎者所获，幸君救免，兹来特报此德。”生曰：“此尔辈之故智耳，非云有缘，即云报德，其实意在苟合。”女正色曰：“此何言也？予所谓报德者，非床第之爱，乃衣钵之传。君有夙根，前程甚远，顾质美未学，犹璞玉未琢。自揣学问固陋，然教君尚觉有余。君肯师我，当竭力诲之。”生踯蹰有难色。女云：“满招损，谦受益。今汝趾高气扬，宜其一芹尚不能采。”生闻言，怒曰：“衡文者无目，于我何尤？”女曰：“不怨胜己者，当反求诸己。君不知责己，徒詈主司何为？”生曰：“此老生常谈也。予何尝不知责己，所以不平者，以他人非能胜己耳。”女云：“何也？”生云：“如某之功名以贿赂得，某之功名以夹带得，某则以关节得，某则文本不佳以侥幸得。我何有其一？不过但凭文耳。”女曰：“此正人之所以胜己也。彼以贿赂，君当自怨无钱；彼以夹带，君当自怨无胆；彼以关节，君当自怨无门径；彼以侥幸，君当自怨无命运。数者并无，然则可凭者文而已。君平心而论，文果佳乎？”曰：“佳！”女曰：“如文之某处，何以云佳？”历指其疵，宛如目睹。生大惊曰：“君未见吾文，何以指谬如是之不爽耶？君真神人，敢不拜服！”言毕再拜，执弟子礼。女曰：“君服我之神耶，抑服我之识耶？若服我之神，是我以术取；若服我之识，是我以学胜也。圣人之道，不过平易近人，愿君勿以奇异视我。则子之学日益进矣。”生曰：“今而后敬聆师训。”女喜曰：“孺子真可教，从此呼为姊弟可也。”因呼为“胡姊”，遂独居静室，夜为生讲贯，剖疑析义，问无不知。生偶有荒怠，辄加督责，懔若师保。每夜来，将晓即去，卒不及乱，而色厉词严，亦不敢犯之也。尝谓生曰：“读书之道，当取其精而遗其粗。古人所谓观其大略者，非疏忽也，其用心不在寻章摘句耳。今君之案头所陈者，不过讲章一卷，时文数百艺而已，其识见果安在哉？夫博览经史、诸子百家烙化于胸中，固亦大难，第学问长进，不可不阔眼界。今之时艺最足缚人才思，并令人无暇更读他书。然诸书与古诗文，亦不可不着意也。”生曰：“朱注可尊乎？可驳乎？”女曰：“晦翁《四子章句》一书，如暗室逢灯，夜行见炬，洵属有功于世。然其中亦有不可过拘泥者。如『获罪于天』，天谓即理也。意以为于理不合，即于天不合，故谓天为理。若谓理即是天，天即是理，似乎误矣。果如晦翁之言，则『天厌之』，何不云理厌之？『天将以夫子为木铎』，何不云理将以夫子为木铎？并『理丧予』、『吾之不遇鲁侯理也』、『夫理未欲平治天下也』等句，皆改成理字，可能讲乎？予不必多赘。如此等处，当独具眼力，不可为古人所愚。非必一知半解，强词夺理，便欲压倒古人。夫取其意，何可摘其非；尊其言，不必护其短。此平心之论，何必先存一尊之驳之之见于胸中耶？至朱子《诗经注》，则多有模棱语。如《郑风》率指为淫奔，且如『此疑亦淫奔之词』，既疑何注？拘泥处如『惧其嫁不及时，而有强暴之辱。』何其迂阔！夫辱不辱在人，受辱不受辱在己。焉有嫁不及时，遽来强暴之辱？遂令贞信自守者以此为可惧。吾想极乱之世尚不致如此，况二南被化之国乎？此等处可以不必死于句下也。”生闻言，如晨钟暮鼓，入耳豁然，遂悦服遵教。每塾中课题，女先一日即知，为生讲析研究，俾成佳作。漏尽女自去，生始就枕。如是年余，生文思大进，塾师不能易一字。同学者共猜之，然不料其有是也。一夜，有同学生起溺，闻生室中有人声，舐窗私窥，见生孤坐灯下，言犹未已。叩扃穷诘，生不能隐，具以实告。同学生曰：“妖由人兴，不早与绝，是自求祸。伊谁见古来名儒，有受业于狐者？学品果优，避之不暇，况公然敢犯函丈而居师位乎？”盖阳虽规诫，而阴怀忌妒。因与众约，次日各持利刃，突入生室，左右乱击。生见女怫然而去，乃谓众曰：“诸君不必恶作，彼已去矣。”众乃挽生同榻。生忿未眠，闻窗外女呼曰：“宫生学业已成，拾青紫如抬芥，好自为之，毋荒旧业可也。予与君缘分已满，即无诸君此举，予亦不久留。尚烦寄语诸君，如某某与我有一面缘，五年后会于石桥，志之勿忘，予去也。”众聆言不胜悔惧，急开户出视，但见星月皎洁，银河在天，而女已渺。后生与众友同车入都，应春闱试。至通州，经石桥，见一女子姿容绝代，自对面来。众目送之曰：“美而艳！”生审视曰：“是胡师也！”下车即不复见。众亦惊叹久之。是科宫高捷南宫，其友亦同榜登第。
伍明伦
　　伍明伦，渤海人，家无恒业，为盐商伙友。偶失事，穷困无聊，或荐之于豫商。至豫，则肆中人溢于事，商使之居市后闲院，月给以青蚨千许，以俟有缺补用。伍愁闷欲死，思归故乡，而又无资斧，遂隐忍之，大遭诸役白眼，饮馔或呼与之。一夜，独坐廊下玩月，仰视月中隐隐有红霞一朵，直降庭际，光彩射目，一红裳女子艳丽如仙。伍惊起，女子笑曰：“勿怖勿怖，何前日心愿，今遽忘耶？”伍不解，不觉膝为之屈。女曳之并坐，询其起居。伍诺诺。女隐以钩蹑其胫，间以游语，遂相狎昵。伍问：“卿自月中来，得毋嫦娥也耶？”女曰：“嫦娥月殿仙人，妾不过宫中之侍婢耳。君前身亦月中人，捣药仙翁是君大父，君其子孙行也。妾在殿前为仙人取药，君忽以眉目送情，仙人知之，怒欲刑责，为捣药翁苦求得免，于是降谪人间。不图一染尘浊，前日事茫不记忆。妾此来亦是私奔，聊报君之痴情耳。”问：“嫦娥知之奈何？”曰：“彼由人世奔入月中，妾由月中奔入尘世，其奔一也，乌得禁之？虽然，亦须慎密，彼若觉之，甚无益也。每望月满，妾当自来。”天将晓，飘然而去，至期果来。如是年余，依恋最笃。伍以贫窘，浼其援助，女曰：“妾无能为力，君家捣药翁有奇术，可博取富贵。君于十六夜设香案拜祷，当有效。”如其教，商果遣伍司会计。又半载，肆中掌橐钥者故，商使补其缺。于是衣履饮馔，较前悬殊，即众役亦奔走逢迎，供驱使焉。又久之，积有金帛，遂为狭邪游，歌童舞妓，不离左右，商颇厌恶。女私谓伍曰：“君薄有赢余，便不安其分，居停颇不耐之，可为奈何？”伍爽然自失，求计于女。女曰：“君家翁自有妙术，明日妾浼其同来，君自哀之。”次夕果偕至，皤皤然一白须老翁也。伍拜尽礼，翁喜曰：“阿儿勿忧，有老夫衣钵在，保无虞也。”携手至密室，授其术。伍从此挟其术以悦豫商，商惑焉，衣履易著，食同座，寝同床，金钱任伍自取勿过问。伍颇快意，益感翁，朔望必设祭。豫之缙绅官长结交为昆仲，皆以得友伍为荣。众中有鲠直者，伍以其术惑之，罔不颠倒；向之薄待己者，设计惩创之。家蓄多金，颇置良产。自顾生平于愿已足，乃购某家废园，将建月华楼为迎女也。工未兴，女忽至，谓伍曰：“好事者白于仙子，仙子甚恚，不令妾离跬步。今此一别，永无见期，君亦宜自敛抑。盈满为灾，悲于死丧，慎之。”泪滴红裳，乱如雨落。伍亦泣不能抑。未几，霞光满室，照灼如火，众役佥至，而女已渺。
　　醉茶子曰：天下之恶习染人深者，莫过于盐务。故昔人云：“务者，误也。”言误人也。其充商者姑勿论，即如盐伙，其劣尤甚，故又谓之“盐毒”。毒者，深入膏肓，不可救药，较诸游幕曰“幕习”、作官曰“官派”为尤甚也。所以然者，皆众小人谄谀所致。为商人总司其事者，群呼为“总台”，作镇曰“镇台”，其尊号直与督抚藩臬并驾齐驱矣。其至引地也曰“回店”，于是店役跪接于道左，巡役护送于途中。甫一登程，安车早备。才经回店，盛馔早开。其获盐犯以送官，俨若献俘；其结盐案以达商，宛如报捷。种种恶习，难以枚举。及其失事也，嗒焉丧志，皇皇然如丧家之犬。始也贪囊尚存私蓄，聊以糊口；久则质物典衣，无所不至，萧然四壁，徒叹奈何。向之气焰蒸蒸者，至是一扫而净矣。呜呼，天下谋食之道甚多，何必为此哉！
鼠友
　　江苏乙，寄寓直隶客店，传者忘其何县何驿，独卧吸烟。有大鼠如猫，伏床边俯嗅烟气，迥不畏人。乙曰：“尔亦瘾耶？”戏喷之。鼠受之以鼻，半晌，徐徐自去。如是数日，率以为常。乙本长随，时失事，资斧匮乏，愁闷无策，向鼠叹曰：“囊罄粮绝，困惫待毙，恐不能与君常吸此味矣。”言毕，唏嘘久之。鼠闻之，双目灼灼，若有所思，返身遂去。须臾复返，衔洋钱一元置枕旁。乙欢然捡取，出购芙蓉膏就灯烧吸，大肆吞吐。鼠亦酣畅淋漓，饱其所闻而去。次日复至，衔洋元三饼。乙益喜，喟然曰：“知管仲者鲍叔牙君，知我贫而厚施于我，是我之叔牙也，谁谓鼠无牙哉！”自此呼鼠为朋友。鼠辄至，饮食与共，吸烟则伏其旁，夜则共寝，人畜相安，不啻莫逆。鼠每出必衔洋元一二枚，日三四返。积半载，囊橐充牣，衣食俱丰，甚德鼠。逆旅主人窥其状，颇涉疑惧，细察之，昼无所营，夜扃户寝。吸烟外无事不出户庭，又不滥交友，决其非盗也，益奇之。乙有旧主某太守，将之任所，适寓此店。见乙询其何往，乙对以闲居将谋栖止。时太守乏干仆，令其随任，乙欢然乐从。次晨束装就道，行数日，已越数百里。饭后吸烟，忽忆及鼠，失声曰：“我友危矣。”同人诘其为谁，不答，慨然诣主请假。主人询其故，亦讳不言，但叩首请赏假。太守许之。乙驱车昼夜兼行，至客店，顾谓主人曰：“我居之屋有人寓否？”曰：“未也。”急令发其钥，尘土满榻，诸物如故。乙张皇四顾，若有所失。主人骇而问故，不答，急遣主人去。主人方出户，乙大呼朋友者再。主人以为唤己也，急入，乙又遣之。主人益疑，立窗外潜窥之。见乙遍搜室内，揭席得大鼠，扪之，气绝而体已僵矣，失声大痛，抱于怀，号泣甚悲。主人诘之，不答，藏鼠于怀，出门去，市购衣衾棺木甚美，使舁于店中，怀出死鼠，殓而哭奠之。祭毕，向主人备述颠末，且云：“我困苦欲死，非鼠无以有今日。不图一时疏忽，致令戕其生。鼠非我杀，实由我而死。九泉之下，负此良友，我何以为情哉？”泣涕不止。主人疑团冰释，浩叹久之。初，鼠之盗洋元也，肆中失物者凡数家。有一家失去尤多，随处严察，终未获盗。物议纷腾，连累颇众。至是市人佥闻之，而亦无如何。乙买田数亩葬鼠，封树立碑而后去。归白太守，太守叹曰：“不忘德，仁也；不负心，义也。鼠尚不负，宁负我哉!”重用之。
　　醉茶子曰：人当困苦之际，箪食豆羹之惠，其德不忘，况千金之赠乎！厚报死鼠，固其宜也。盗泉之水，虽渴不饿，此充类至义之行，求之古人尚难之，况庸人乎？原其心，悲其遇，可矣。昔人云：“屋内吸烟，蝇鼠等俱有瘾。”由是观之，洵不诬也。然为瘾所迫，至使鼠亦盗金，则人之荡检逾闲者，更不奇矣。顾得之则生，勿得则死，鼠终以此毕命。洋烟之患，流毒及于庶类，可胜叹哉!予有《烟赋》，录子左。其词曰：“绵邈春愁，用何物兮解忧？有芙蓉膏之异味，非鲁璜越璧之难求。花名莺而色艳，烟号鸦而味稠。种自分乎墨白，用无间乎春秋。灯惟贵乎太谷，斗必取乎寿州。故使嗜其味者，俾昼作夜，化刚为柔。方其始也，无事萦身，有文在手。或伴青娥，或寻红友。趣觅灯前，事添饭后。食之以时，尝焉亦偶。一钱二钱，七口八口。谓夫宿疾全消，精神顿有。非戚将军之临阵，何用灰瓶；非范大夫之当筵，胡持玉斗。仙殊弄玉，横吹翡翠之箫；人岂陶潜，高卧烟霞之薮。则有枕高灯矮，床小屏遮，消闲岁月，吞吐云霞。招众民于广土，系荡子于名花。首尾都精，镶柱头于美玉；细微必达，隔斗柄以轻纱。对枕谈心，尽倾肝鬲；向灯呵欠，徐动齿牙。味酿胸中，顿醒襄陵之酒；香留舌本，犹浇顾渚之茶。又有花浓野馆，春满藤床，结风月偶入温柔乡。解醒汤无容更饮，相思草可许同尝。香桔干而为斗，甘蔗老而作枪。迷清梦于灯前，微酣蝴蝶；薰浓香于被底，羡煞鸳鸯。苟浅尝辄止，即多食无妨。至若锦绣人才，貔貅武士，即贪恋而旷功，亦因循而废事。萦烟气于寸衷，粘烟痕于两指。凌晨未起，久疏囊萤之功；晌午犹眠，定减射雕之技。欲奋勉以求名，胡颓靡而若此。迨夫囊钱告罄，贫无立锥，已成大隐，无有止期。色枯槁而类鬼，项瑟缩而如龟。身战战兮骨立，目汪汪兮泪垂。幸余劫后之灰，火能重炼；纵有淋旁之土，水难再追。如兹丑态，是谓穷吹；苟不力戒，亦奚以为。奉劝隐者，已而已而。”
阿菱
　　王生愿，齐之世家子。步年轩轾，迥非常俦。父名司理，训诲綦严，日闭馆中课之读，虽亲戚不使通庆吊。时村中有演戏者，生私出观之。剧终天晚，恐归受责，徘徊道左，远望家门而零涕焉。未几，信步出村，东行里许，路旁一老姥谓曰：“若个好男儿，天已如许晚，尚踟蹰于此，将何往耶？”生以情告。姥云：“归必受楚，不如随我去便佳。寒舍不远，当不使郎君露处。”生收涕大悦，遂同行。至一村，短篱周匣，中有柴门如窦，携生手俯身入。中殊宽厂。行数武，有老屋数楹，石枕竹床，颇觉雅洁。秉烛命坐，见几上棋枰书籍，不类农家，问：“老姆精于诸艺乎？”姥云：“幼时亦颇娴习，惜未能精。老身皮姓，有一甥女，自幼失怙恃，寄居寒家，针黹之暇，令其释闷。此儿颇慧，乳名阿菱，待老身唤来，伴公子戏。”俄去复返，引一女郎至，双鬟垂耳，娇艳动人，立灯下，秋波微睨，笑态盈盈。生魂魄飞越，应对屡乖。姥云：“菱儿暂陪公子，予去作馔来食。”姥去，生问女郎年几何，女云：“十四。”生云：“小我一岁。”女云：“小一岁便如何？”生云：“此后好呼唤耳。”女云：“谁是尔婢子，辄便呼唤？”生云：“称呼耳！”女云：“何以相称？得毋夜郎自大耶？”生云：“不敢不敢，卿须呼我为郎。”女笑云：“我以为兄也。侬最怕狼，不便相呼。”生云：“不呼郎呼我为甚？”女掩口云：“不呼尔为狼则呼为犬。”生云：“无故奚落人，当罚尔。”遽前夺其帕。女笑声嗤嗤，掷帕于地，生急俯拾，而女早抬起。生持其腕而复夺之，姥揭帘入，左手执盘，右手持匕箸，堆置几上，谓生曰：“此儿自幼娇养，有多慢客，幸公子谅之。”生极赞其慧。姥云：“如此痴憨，不畏郎君笑耶？可入厨去，悉将物来。”无何，女将杯盘罗列盈几。姥云：“我家固无男子，亦无仆婢，蔬食不堪奉客。”生谦让后，食味俱甘脆，而莫能指名。询姥何处得此佳味，姥云：“郎君日居富贵之乡，列八珍，食万羊，此等山肴野蔌，不常食，转以为奇耶？”生食之甘，益询其名。姥云：“盘中红丝白理者，紫驼之峰也；肉腴骨脆者，黑熊之膰也。饭乃红莲之稻，汤乃碧糁之羹。市远殊无兼味，但祈强饭为佳。”生赞不已。姥云：“今日既屈嘉宾，愿行一酒令以佐饮，公子愿乎？”生急请命。姥云：“取骰子四枚一掷成点，当拈古诗一句与色子相合，否则罚以金谷酒数。”女一掷，得“三三一六”，云：“三山半落青天外。”生掷得“一么三三”，云：“月点波心一颗珠。”女云：“何不云『万绿丛中一点红』？”姥云：“郎君思亦巧矣。”生请姥掷，姆掷得“两么两六”，云：“双悬日月照乾坤。”令毕，各饮一杯而止。席终，姥扫榻展卧具，止生宿。生云：“独居胆怯，愿姥遣人伴寝。”姥云：“生醉矣，此处无虎狼，保不衔生去。”乃留烛携女同去。生辗转终夜，思欲直言，恐不遂，或遭其辱。天将晓，闻对户房中老姥与阿菱唧唧不休，恍惚似议婚。晨起姥来，生问阿甥有婿家无，云：“未也。”生云：“择婿如何等人？”姥云：“性情温和，品貌秀雅者方许之。”生云：“若小生者如何矣？”姥沉吟云：“公子甚佳，老身也颇倾慕。俟商之于甥，如其愿也，则今夕良辰，即备青庐，无劳亲迎焉。”生大喜。姥去，生伏窗听之，女云：“生年少浮动，春风邂逅，秋扇弃捐，儿何以堪耶？况彼无媒妁之言、父母之命哉！”姥云：“儿误矣，生至情人也。我辈混迹人寰，所欲皆其自择。仙凡路隔，谁见有尘世人为狐仙作蹇修者？媒妁可勿计，我将使彼自达其父母焉。”女云：“虽然，不可太急。”姥云：“前缘夙定，非老身之强为也。”女云：“红鸾未动，速则有灾。以儿卜也，当迟之两年，否恐不利。”姥云：“成事在天，儿勿虑也。”出谓生曰：“以公子才貌门第，有何不可。第恐不能自专，归烦禀命尊人。如其协也，予择吉送女去。实告君，我辈狐仙也，与君有前缘焉。”生云：“区区之意，姥所深知。顾此言何以告父母？”姥云：“不妨。蓄有一物，归而献之，为言求婚，尊人必愿。如有回音，可于某日俟我于城东之石桥。”乃出一绢，包缄固甚密，赠生藏诸怀。导生出门，嘱云：“所约之期勿忘也。”返身遂去。生视之，松楸夹路，并无居庐。寻途而返归，不敢隐，实告其父。父异之，启其缄，重纸包裹，中一铜尺，其铭云：“尺非长，寸非短，宜子孙，垂久远。”洵汉代物，不禁咤异。先是生父司理，曾游咸秦刘太守幕。守酷好古玩，凡民间有古器，多方罗致之。有某生蓄一铜尺，守知之，设计强夺去。生忿，控诸抚，抚恶其贪，将坐赃免。守惧，遣人央抚，请以尺献，抚许之。盖抚好古之癖，更甚于守。守不得已割爱，启箧取尺，先一夕为其戚林某窃去，怀物遁归，至中途忽失去。守无所措，上台催索甚紧，而某生亦讼不休。守乃遣人寻觅，许以千金。固疑是林，而已遁去。知司理与林同里，来函乞司理搜求，言词哀恳。司理在幕府，知之甚悉，故今得此物，喜出望外，深感其情，欲结婚，且将诣咸阳谒守，指日登程。时有其内兄余某者，力阻之，云：“匹夫无罪，怀璧其罪，赃物之来，行踪谲异，留之不详，不如售之以去累。且狐仙亦不可为眷属，亟宜绝之。”司理信其言，以他词答守，藏尺于箧，不践仙盟。生愁思无聊，忽忽至半月，私至城东。姥果在，喜云：“我固知郎君不失信，奈尊翁决绝何？老身以千金相赠，何妄信邪说？窃恐祸至，阿菱已许人，郎君宜再寻佳丽可也。”生挽袂，大痛失声。姥云：“郎君收涕，予戏言耳。有一策，能从之尚可为。君家后院楼，屏人独居，俟夜有红灯，予即送女至。”如其教，果有灯贴槛际。就之，见阿菱坐楼上，光艳胜于初见时，遂成夫妇，栖于别业，俨然伉俪，至晓始去。于是凭肩望月，交臂谈心。女恒若不快，生怪诘之，女云：“凡事强合者必不能久，况婚姻大事乎！予两人恐不能常聚。”生以他辞掩之，女叹亦止。于是和诗猜谜，颇觉雅趣。一夕，灯前猜谜，生云：“昔人有禽字，猜为会少离多，颇确切。”女闻之，愀然曰：“不如手到擒来为佳。”如是星离月会，约有半载，渐泄其事。生父忧之。适余至，生谋诸余。余为延术士粘朱符于楼窗，女大不怿，谓生曰：“妾言验矣。幽期密约，胡可以长？不如从此去，否则定遭奇祸。”生苦挽留，女终不乐。未几，术士作法于庭，仿佛有清烟自楼内出。术士云：“妖被擒矣。”举家相贺，女自此不再至。生神思迷惘，若有所失，独坐空斋，对影成两，乃赋一诗云：“楼上红灯不再过，凄凉孤月泛金波。从来佳丽尘寰少，自古书生薄命多。枕底香盟余绣履，奁中遗物剩青螺。伤心最是黄昏后，独掩空帷涕泗沱。”反复吟咏，忧闷欲死。生父以为可庆，而余亦以功自诩，往来益密。因求铜尺，暂假观玩。司理出尺示之。未几二人痛饮，司理醉，余乘间窃去。及醒始知，急往寻余，余已买舟诣秦矣。盖欲持此以要太守之金也。司理急追之，及至秦，余已先到谒刘守，及探其行囊，则铜尺乌有矣，遂与守言：“铜尺在司理手，彼悍不欲与。”于是守衔之。司理至秦谒守，守有怼词，因述其情，守勿信，遣人招余，余已归矣。司理遂息于逆旅。守使人许以金而索其尺，司理力白其无。太守疑其居奇，益恨之。时郡中有巨盗案，守阴使人言于盗，污司理为同伙，所言里居甚详。捉司理至，搒掠甚苦，终无词，陷于囹圄。盗中有任姓者，性梗直，知司理冤，乃谓曰：“予虽大盗，具有天理。明日堂上，予代白君冤而噬余某，使彼来纠缠此案，何如？”司理泥首泣请。越翌日，守理案，盗诬余，请守行文关之。齐东令某，与守有旧，差役捕余，搜其家，则铜尺在其柜中，赃证并获。余口不能辨，遂坐同党罪，以铜尺入官，司理得免。既出，阴怪其事，而未知其由。自遭大讼，贫无立锥，至于悬釜。一日，将乞米于邻，甫出门，有老姥持五斗米求售。司理诉其窘，姥慨以米赠。司理感之，邀至其家。生视之，阿菱之外祖母也，不觉失声。司理询其故，生以实告。司理颇觉自惭，向姆谢过。姥云：“君爱子之情，老身何怪。前日铜尺，使获脏于余氏者，皆我为之。”司理深感其义，询阿菱何在，姥云：“纸上符箓，其奈我何！阿菱固无恙也。”司理亟求婚姻，姥不许。乃跪求之，始应其请。因问姥居何里，姥云：“予僦居城南王氏第，君择良辰往聘之可也。”于是以百金赠司理，使备青庐，遂出门去。司理备乘舆，至期往，见王氏第仆役纷纭，金玉锦绣，居然素封，奁物丰侈，有珊瑚镜台高三尺许，中嵌汉时透光镜，其余珍物，多不能指其名。众视阿菱，皆惊为神仙中人，比燕犹肥，较环稍瘦，才如道韫，德似孟光，虽西子、王嫱，不能擅美于前也。人见之罔不惊叹。生家自此亦小康。闻刘守终以墨败。菱循循妇道，善理家，终日欣欣无戚容。尝谓生曰：“天下事强合者终离，违天故也。今而后可百年矣。”
汪某
　　汪某者，传者忘其县邑。家中惟一老母。有妹幽娴贞静，及笄，许字于邻村管翁之子，亦务农为业。相隔十余里，素相稔熟。每遇于市廛，辄相醵饮，情益亲密。妹于归后，至旬月归宁。及归夫家，则兄御车送之，谓之送亲，乡俗然也。管翁知汪偕来，备酒肴与汪痛饮，晚即止宿。有汪村无赖子觊觎其妆奁，夜穿窬入妇室，攫衣袱去。妇惊大号，夫起追之。汪亦醒，逐诸其后。管氏子追数里，将及，贼恐，弃袱道左，管追犹不已，奔及，从后抱其腰。盗不得脱，急抽刀刺其胁，颓然而倒。盗见其毙，归家裹粮夜遁。迨汪后至，见路旁有衣袱，知为妹物，视其处，离己家不远，拾归，待明日为妹送之，至管为盗杀，则未见也。天明，管翁以子久不归，往寻之。见尸横道旁，疑汪所杀，鸣于官。遣役将同往，诣汪家。汪出见翁，戏云：“衣物已失，谅难璧返，翁胡为乎来？”翁无语，入其室，见袱色变。汪举袱付翁云：“本欲为翁送去，今既来，请自将去。”翁让之，曰：“赃证并获，夫复何言！”汪大骇。不容分辩，捉将官里去。邑宰黄某，毒施五刑诬服，坐以因奸致杀，拟兄妹并抵。汪有舅刘某，疑汪冤，第案已结，无可奈何。越数载，贸易关东，遇乡人，即杀管之盗也。相见甚欢，遂并入酒市饮。语次屡以管家失盗事盘问甚苦，某云：“管氏子冤已伸。”问：“何以伸？”云：“其妻与妻兄并抵。”盗惊曰：“冤哉！”刘以其言有因，苦诘之。盗似悔失言，语多支吾。刘乃亟劝以酒，盗大醉，试以言相诱，且云将烦其司会计。盗甚感，徐以言餂，尽吐肝鬲，云：“若非知交，此情不敢泄。杀管子者，实我也。前在乡时，仆落魄好赌，不得已夜盗其物，被彼穷追。予弃其袱于道左，以为得物斯已耳。不料彼尚纠缠，且云识我，将为播扬。窃想邻村本皆熟识，此后何以见人？急抽刀刺之，遂毙其命。潜逃此处，得小负贩，聊以无馁。不知冤连多命，此悔何追！”刘云：“大丈夫既往不咎，此宜缄秘，请勿谈也。”盗唯唯。乃邀入逆旅，复酌。盗醉如泥，卧眠榻上，刘遣主人坐守之，诣官鸣冤。官即差役往捕，盗犹未醒。至公堂，未刑而服，乃移文发回本县。是时黄令宰任邱县，闻其事忧闷欲死。有王姓武举，虎而冠者，居恒奔走公门，鱼肉乡里，诸多强霸事。黄喜其为鹰犬，相交甚昵。王偶入官署，见黄不怿，询其故，黄以实告，且求筹策。王云：“是不难，某自关外来，必经某县，遣心腹人暗贿禁卒，使毙于狱，则事化乌有矣。”黄善其言，令其侄与一干仆怀千金往，其计果行。黄喜，造王申谢，倾谈甚欢。言次有旋风蓬蓬然起自座后，二人毛发俱懔。黄起告辞，王送之。及归，见从帐中出一女子。方骇怪间，女子辄往帐后。揭帐视之，阒其无人。惊而成疾，渐至不起。黄宰知之，急来问疾，王诉其所见。宰询女子年貌，王备言之，宰惊颜如土，托故辞出。盖女子即汪氏，宰知之而不敢言也。先是，王有甥杜某，性诚笃，为富室经营钱行。王尝借贷，恃强横悍不还，数年来拖累颇多。甥索债则加诟谇，畏其势不敢与争。而富室诬其甥舅合谋，讼于官。官偏袒王，不理其词，富室益逼杜。杜冤忿填胸，而为人刚直，货田产以偿居停，不足抵十之一，家业已空，坐以待毙。闻舅病，往探之。王方袒卧昼眠，呼之醒，大怒，骂曰：“我以汝为望舅来耶，汝乃急讨债耶!银钱俱有，恐汝将不去。”杜婉言哀恳，至泣下，王词色愈厉。杜窘甚，自思进退一死，不如早先杀却，抽其枕底小刀子，猛刺之，中其腹。王起扑之，下床而踬，乃透腹中，血流而绝。其二子知之，杜已走出，自思罪无可逃，乃诣县自首。其子亦奔至。宰问：“汝不怕死乎？”杜云：“怕。”问：“既怕，胡以杀人？”曰：“窃闻杀人偿命，欠债还钱，有是例乎？”宰曰：“有。”曰：“小人所以怕死者，为偿命；所以不敢怕死者，为还钱也。大人果能追其二子还钱，微命所不敢惜。”宰以其言直，系之，迫令其二子急为变产偿债。二子托人关说缓追，而宰亦畏因果，不敢循私，置不理。乃具其词详提问，并无异词。上亦严追王子偿债，而家资又不足以相抵，于是渐寝其事。至明春，黄宰入省贺新节，往谒督辕，方跪拜于地，遽呼冤。督问：“何冤？”乃以汪等被屈之事始末，备诉甚详，且云：“杀王武举乃神所使，非尽杜某之罪，望大人天恩活之。若再抵命，则冤冤相报，更无已时。”言毕叩首，乞录其供。宪呼吏至，录其词毕，令其自视。宰云：“小人目不识丁，词即录矣，即请究办。小人去矣。”宰霍然而醒，问其所言，则茫不知。令自视其词，则俱招认。乃按例宰拟抵，王家产中落，仅交其半。杜某减轻，后以恩赦得免，其居停复委以会计，不数载，称小康焉。
　　醉茶子曰：死者已矣，谁复起而相争哉？乃冤气所凭，卒使害己者自言之，岂杀人灭口，即匿迹消声哉！噫！可畏也夫。
刘玉厅
　　刘玉厅，闽人，就直督幕府，失馆来津。与邑侯张公善，欲谋栖枝。时宾馆填溢，张公厚赠遣之。未能即行，僦寓于邑城内弥勒庵，行李萧索，携一仆，供给颇窘，每向僧乞食。僧问：“贵上宁勿饭乎？”云：“主人犹未醒，待醒则过其时，饥饿难堪，故望和尚慈悲，稍分伊蒲之馔。”僧怪诘之，云：“主人在保阳时，每一睡辄三五日，或七八日始醒，醒后犹倦息一日余，故常勿饭。督辕以其旷功辞。”僧恐其病累，欲下逐客令，仆力白其无妨。久而知其为冥曹，每隔数日一理阴政。阴事颇繁，大抵皆阳世之漏网，藉阴曹以平反之。僧屡诘其阴曹何官，所理何事，刘不答。因贿其仆，仆言：“彼有一秘箧，封锁甚固，必其要事。”俟其瞑卧，取以示僧。窃发之，中多按牍，断制明决正直。僧窃录数则：一起疑奸谋杀，应抵，官受赃减轻，致酿成贞妇自戕一案。山右某县马陈氏，自幼失父母，寄养其舅杨家。舅妗爱如己出，嫁与同乡马姓，厚其妆奁，舅复源源馈遗省视。二载余，氏生一子，夫携抱门外，遇其同窗友王某，问此谁氏子，马以己对。王戏曰：“觍不知耻，渠母久私其舅，人无不知，尔尚认为己物耶！”马疑信参半，王正其色以实之。马愕然退，归诘其妻。氏初不认，马痛拷之，氏怒曰：“诚如君言，且为奈何？”盖愤激之词也。马辗转无语，筹思近村有一僧，刚猛有力，素与己善，诣僧痛哭求助，言词恳切。僧慨然以荆、聂自任，大悦。次日候于途，氏舅杨翁乘车将往他村贺戚家喜，见二人要于路，其势凶暴，怪而下车问故。马曰：“汝之所为，尚不自知，哓哓何为？”僧拔刀立决其首。车夫战栗求免，僧亦欲杀。马云：“不干彼事，可释之。”车夫鼠窜而去，逃归其家，鸣于官。官廉得其情，按律应抵。马氏数世单传，其父母破产贿通。宰暗使人言于马氏，云：“若妇能以奸自认，便可设法减等。”马母劝陈氏，氏初不肯应，母言：“夫死妇寡，且又何益？”氏云：“妇人所争者节，节不失，寡何害？”母泣云：“妇之节，虚名也；夫之死，实祸也。贪虚名而受实祸，其何以堪？不如认奸，则夫妇完聚，僧为舅抵，足无憾矣。”氏泣从其请。及至官府，妇云：“认奸，夫得免乎？”官漫应之。妇又云：“若果令夫不死即认，否则已耳。”官力白不抵。翁姑共怂恿之，妇遂认供。画毕，氏云：“合因救夫而屈认奸，节何以明也？”袖出剪刀，自刺其喉，顷刻气绝。宰不得已，仍使马与僧并抵焉。氏母家无人，得以蒙溷消案。宰幸免。判曰：“氏救夫情切，甘冒不洁之名，以致情屈自戕。而夫仍不免死，皆系劣宰贪脏枉法，诪张为幻。按冥律，宰宜受炮烙刑，来生为犬。”一起直隶某县李姓，妻不育，买妾生三子。妻卒，其长子年二十余，次子十九，三子十七。因产起意，三子合谋，诱其父于野杀之。其庶母姑息未报官，饰词父外出。乡人共忿之，而畏事不敢轻举。又数年，其次子娶邻村某家，岳殷富。诸李常讹索财，往往不遂意。三子共谋以母尸诈索。次子令母服毒，母不肯，长者威胁，且云：“汝年已老，何乐于生？如此一死，棺殓丰富，快何如之！”母觳觫乞免，不听，提耳强灌之。母神色溃乱，舁至次男岳家身故。岳家鸣于官，官以自行服毒身死讹索，重责三子，使领尸回自埋。缘事关重大，未敢究其嗾使之由。而岳家因是拖累，家亦落。三子藁葬其母，事亦遂寝。按冥律：三子行同枭獍，宜凌迟处死，来生五世为豕，受宰割刑。宰贪贿枉法，宜肢解。一起畿南许姓，拐卖良家童男女二十二名口，未经破案。一起直隶刘张氏虐遇其夫前妻子，致逃窜身死。一起渤海王刘氏，为津门富室女仆，与男仆赵某通。赵，山右人，主知并逐，遂成夫妇。赁居津门南关外，数年生子一。氏夫王某，寻觅至津，氏设计谋杀。王无亲族，以故未经报官。凡此数案，尚无判语。余案颇繁，不遑备录。刘醒，已知其事，怒鞭仆。呼僧至，责其多事妄为，当有冥谴。僧惧，伏地衰宥。刘云：“泄我机秘，累我非浅。第既为尔所窥，讳之无益，烦尔告知世人，阳律幸免，阴司万不能漏，人宜修善，莫谓冥冥无知也。”越日，刘与仆俱行，不知所之。
　　醉茶子曰：昭昭之报，即冥冥之刑，理固可信也。宋儒谓鬼神无非阴阳屈伸之理，驳释氏轮回之说。云人死为鬼，鬼又为人，如此生生不已，造物无权矣。然羊祜探环，非熊再世，显有明证，岂尽诬耶？则又云史传所载，如此等事极多，终不是正理，不可信也。不知理虽非正，事总非虚，岂即置而勿论乎？宋儒之迂拘，往往类此，真不足一噱。
公输二则
　　鲁班之灵迹昭昭，前曾志其疗疾之事。兹又闻二事，亦甚奇。邑带河门外玉皇阔，古刹也，殿宇巍峨，闬闳壮丽。殿前牌坊，木雕花牙，参差综错，备板精巧。康熙年间，拆坊重修，花牙不能复合，工师懊悔无策。有贩鬃刷子者至阁前，谓工人曰：“若兴土木大工，胡不买此？”众咄之曰：“我等瓦木作，用此奚为？客休矣。”其人徘徊久之，摘一柄赠其小工人曰：“试留之，当有大用。”工受之，视柄上镌一字，不识，持问工师。师视之，乃“班”字，恍然悟其为公输也。急寻其人，已渺。遂洗刷花牙尘垢，既浣，其左右数目字俱见，乃得合焉。
　　邑天后宫建自前明，乾隆年重修大殿告成，众视式不如旧，然均未能指其所以然也。适有颠者至寺前，云美馔甚适口，但短盐耳。言之不休。或嘲之曰：“是何处骗得饮食，犹嫌无滋味也？”其人狂笑而去。工师见其行止非常，忽悟云：“盐者檐也，得毋檐微短乎？”再接檐椽数尺，视之则鸟革翚飞，形势殊可观矣。遍觅其人，不可得，或曰：“是鲁班也。”
武清乙
　　武清某乙，勇敢好武，善习拳勇。与里中健男角力，均莫能敌，以故勇名大著。先是乡俗，凡有丧者之家，每择一静室，盛设酒肴，布夹于地，扃门禁人窥探，夜深往往闻室中枷锁叉镮声。次日启视，地上或有人足迹、鸟兽蹄印等形，即知亡者后身托生何物，谓之出殃。此俗闻吾邑昔年亦然，自嘉庆年间始不行焉。某乙偶吊诸戚家，适遇殃期，欲窥其异，阻之不可，乃入室匿帷中。三更许，闻窗外旋风骤起，俄入室，烛摇摇欲灭。风定，有一鬼物立堂中，手持利叉，身高如中人，巨面高准深目，顶有双歧如角，皮色黝黑如熊掌，袒臂着朱裙。亡者被枷锁，伛偻随其后，谦抑如延上宾。鬼登筵大嚼，饕餮有声。乙视其状，暗思其貌虽狞恶，而身仅类中人，应无大力，盍出其不意而擒之？乃跃出大喝。物惊起，乙遽捉其发，而脑后殊濯濯然如髡，急按其脖，物伏于地，乙老拳毒手大肆发挥，物嗥叫欲遁，声啾啾然。乙捉其叉猛刺之，如烟而没。回顾亡者亦渺，而叉犹在手，喜其锋利。及晓视之，则银箔所糊，长仅尺许耳。
张氏
　　庚申夷警，邑有张氏携眷避地于邑西南村。村固僻静，僦居民房，院颇宽广。北屋三楹，张之家眷自居。其东房三楹，遣住奴婢。屋内惟土炕，覆以苇席，并无他物。居数日，每闻奇臭，地下时有麻蝇，未之异也。有小婢夜未寝，见堂中立一人，腥血遍体，骇呼同人，辄不复睹。众怪之，揭席验视，则砖土错杂，似新拆者。发其砖得一尸，血肉狼藉，肤革已腐，蛆蚋蠕蠕蠢动，始悟味之有由矣。急掩之，私白诸张。张惧，将移居，而主人坚持不可，揣其意，似恐漏泄者。张婉言厚赠，始得脱。后访闻此乡多盗，每劫行旅。尸或前日所杀者也。然张幸免矣。
海惠寺
　　邑海惠寺藏经阁上有大守宫，长几盈丈。夏夜见阁檐际有双灯，其目光也。阁终岁扃闭，檐下蓄群鸽，恒被守宫食啖，几无遗类。僧惧而祷之，每朔望供鸡子数十枚，辄被食去，而自此群鸽遂安。盖此物似有灵也。后置鸡蛋不食，疑其去也，遂不为备。一夕，僧梦一褐衣女子，颜色娇丽，谓僧曰：“妾寄居阁上久矣，向蒙赐食，心诚感之。近日不茹荤已年余矣，如再见惠，赐以面食，不必鸡蛋也。迟迟吾即去。此寺二十年后当有变革，公亦不久即归道山。”僧醒而异之，为备蒸饼数枚，果食去。明年，老僧圆寂，物亦不见。僧徒登阁，见香案上一物长数尺，状如山甲，疑守宫脱化之皮也。后寺废，乡人立为稽古书院。壬辰四月，寺被灾，阁遂荡然。
献王墓
　　献县农人，偶过献王墓，见地裂一罅，视之深邃，探身入，漆漆然暗不辨物。数武外，一灯焰微如豆，近前剔之，则光辉焕发，皓如白昼，照见宫阙重重，殉葬物率皆金玉。心利之，爱不胜收。忽闻冢外雷声甚厉，恐水骤至，急寻途奔，为物绊踬。俯拾之，乃银一饼，纳诸怀，匍匐而出。视其银铸汉篆一行，云“赏挑灯银五十两。”再诣其处，隙已复合。
　　醉茶子曰：献王博学重儒，一时通经之士多游其门，洵汉代贤王也。其灵爽不没，宜矣。至千载前知，更叹古人之数学非后人所及。
金氏祠
　　邑金氏修葺家祠，移堂中神龛，其台下坐一黄鼠，合掌迭趺如人状，尸已僵。又守祠者闻空屋中人语，私瞰之，见二女子对立，高仅二尺许，蝉鬓蓬松，貌殊不恶，自肩以下则黄鼠也，闻嗽声辄不见。又有白狐，恒出拜月，吐丹如火球，上下旋转，习见不为怪也。
地震
　　光绪戊子五月初四未刻，忽闻空际如金鼓鸣，旋觉床榻倾侧，已而杯盂倾覆，几案拍簸，屋梁轧轧折声。急出门，则街上老幼男妇四散逃窜，神色张皇，或云墙欲倒，或呼屋欲颓，竭蹶颠跛，刻许始定。有自野外来者，见有烟云从地起，其声随之，河水翻腾喷沸，渡船几覆，亦一奇也。初八日，邑城中西南隅旧有水坑，积潦污黑，忽于是日午，坑中旋流如搅，污浊尽入地中，倏变为黄水如河，或谓地震所致。有老人曰：“果尔幸甚。闻山东某县，忽井水变为混如河水，识者曰：『此黄河水从地中行耳，不久河当徙。』后果如其言。”城中坑水忽变，未知何故，然两三日复依旧黑也。
木怪
　　邑东南乡民家榆树忽结果，如鸭蛋，破之有清黄。又其村民家败帚忽一夜生花，蓓蕾色如丁香。均妖异也。
竹生花己丑夏，竹忽生花，状如小芦穗。邑中城关内外，有竹皆然，是亦异矣。昔闻凤食竹实。夫竹既能实，当必有花，特不见常开，为可奇耳。
人面豆
　　上谷某家，蓄黄豆数囤，忽变为人面形，老少男女不一，其状率皆愁惨，颔下有朱痕如血。又邑城外米铺亦有之。
鼬鼠
　　邑北门外归贾胡同饭馆，忽有黄鼠千百成群，自馆中出。时方卓午，悍不惧人，街衢几满，向西北去。大者口衔其子，狼狈而行。或云鼬鼠移居其宅，主于不祥。
蛇异
　　邑人某，乘舟将之豫省，泊舟野岸。岸上有古柳阴广亩余，见树上倒挂一蛇，粗殆如盎，首垂垂然向下欲堕，似有牵引之者。俯视地上，一小黑蛇长裁数寸，其细如箸，昂首向上，吸之以气。大蛇便委顿欲死，状甚困惫。舟子以小能制大，意颇不平，欲击以篙。邑人急止之曰：“彼形虽微，毒必更烈，击之不死，必受其殃。脱令大蛇得活，我辈其何以当？不如观之。”未几，小蛇愈吸，则大蛇愈下，首将及地，小蛇一跃入其口。大蛇屈伸掀动，倏坠于地，掉其尾，响如鸣鞭，草木为之分折，蹶然身挺如梁而毙。旋见其腹划然中裂，小蛇自腹出，越垄而去，其行如飞，瞥不复见。
银异
　　古人云：“大富由命，小富由勤。”至言也。夫人坐拥厚资，或因祖遗，或因自创，锦衣肉食，财雄一乡，是殆有命焉。若夫积铢累寸，薄有余赢，稍不勤俭，贫窘立至，事在人为。又不可尽委之于命也。至于无端而获窖藏，无端而得奇遇，不假经营，陡然富贵，谓非天授可乎？邑有于氏，赁鼓楼西第，每夜辄见鸡雏数十头盘桓床下，捉之瞥不复见。或告之曰：“此银之精也。细穷其出没之处，刺以银针，则巨金可获。”如其法，掘地数尺，得青铜钱十八枚，余无所获，大失所望。后时露光怪，于氏惧而他徙，遂无税居者。有某宦，浙人，在津候补，清苦异常。租其第，常不给值，主人令下逐客，而宦亦安之。一夕，偶因雨湿，墙塌半颓，拆其炕，见垒垒然白镪无算。于是偿其房值，加捐职衔，不半载，鹏程高举矣。又邑陈氏妇，每晚庭中纳凉，有火球的的然墙隅流走，不可奇也。渐绕其裙下，捉之，得银锞一锭。数夕皆然，计得十余两，后不复见。此二事，虽多寡不同，莫非命也。不然，何以于氏竭力求之而不能得，某宦无意而得之？陈氏不求而自至，他人千方百计而不能得之？银本无知，谁使之然耶？
慧海发逆之变，沧州赴义死者甚多，碧血渗地，白骨撑天。和尚慧海发大慈悲，与其徒负土掩胔，夜持火枪驱逐狼犬。以故州城外垒垒新冢，连亘数里，皆和尚之力也。遂因尸气蒸染成疫，以致圆寂。有某甲，结庐城外，贩卖柴草，每夜有叩门求火者，某从窗棂中递与之。日久颇厌，诘其求火何用，答以有要物急需寻觅，否则不敢屡渎。某问是何物，而必待夜求？其人不答，但浼其速赐火炬。某苦诘之，其人曰：“本不愿相告，君既穷究，不敢讳也。殆寻吾头耳。”某大惊，隔窗窥之，一无首人立窗外，大骇，昏晕。及晓，为人救苏，未几寻毙。
厉鬼
　　邑涌泉寺前烟馆，有吞烟毕命者。其铺因之收市，屋遂空闲，时露光怪，未之奇也。有僦其屋，复作芙蓉馆者，依然灯烛辉煌，烟云缭绕矣。一夜，有更夫过其处，见一鬼高三尺许，头巨如瓮，向其屋起拜作叩首状。更夫叱之，鬼遽反其面，目炯双灯，齿森长锯，嚅嚅作声，遽前相扑。更夫惊倒，鬼亦遂去。更夫狼狈而遁。
返魂
　　返魂之说，古或有之。招魂见于《离骚》。杜诗云：“招魂不曾来故乡。”又云：“环佩空归月夜魂。”是返魂之事，非尽诬也。邑有张妪者，患病暴亡，停尸床上，灵帷张而棺木备，但未殓耳。儿女辈衰绖环泣，妪忽呻吟，举家惊骇。妪渐能言，云：“适行数里，见漠漠黄沙，一望无际，不知路之东西，时之昏晓也。遥见一灯如豆，急趋就之，则有一人偃卧于床，灯设其侧。骇异间，身骤与之合，霍然遂醒，始悟为己复苏也。”于是儿女尽释凶服，妪从此亦愈。
白夫人
　　乡愚陋习，呼蛇为柳，猬为白，相沿已久。南门外东塔寺，仙祠也，中塑—老妪像，目为白老太太。一旦凭巫而言曰：“尔辈以我为何如人？”众以白仙对。巫曰：“非也。彼食粪之猬，有何法力？我许状元之母，诰命太夫人也。自受法海禅师之戒，居塔中修炼多年，罚限已满，复见天日。发大愿力，拔苦众生。尔辈休轻视之。”众唯唯，肃然起敬，焚香参拜，颜其寺曰“东塔”。此命名所由来也。愚人遂藉藉传其灵异，以为驾乎猬仙之上，倍敬谨焉。不知猬畜类也，蛇亦畜类也。白蛇之白也，又何异于白猬之白也。而祈福邀思者，日相接踵，一倡百和，彼白而我亦白之，亦何不思之甚耶！有阎姓子患病，其母入祠祷之，夜梦一妇人，年三十许，容貌白皙，缟素衣裳，为子按摩者再。次日，子霍然而愈，遂以为白夫人之灵也，诣寺顶礼焉。夫天下事固不必实有其人，人神之则神之，昔贤曾论之矣。愚谓有事虽鄙俚而不可废者，如关外之孟姜女庙是也。考古史传并不载其人，然事关节烈，即不可目为乌有子虚。何也？若谓无其人，则无其事；无其事，并节烈而亦妄矣，鸟可焉？故虽无稽，君子谓实有其事，以其足为人劝也。若白蛇传事本荒唐，亦无关轻重，而必指其人以实之，惑矣！
二童
　　邑二童子，往城西郊外同捕促织。时已薄暮，捉得数十头，并置诸苇篓中。仍披荆拔茅，以搜求之。忽来一人，面目黧黑，枯瘦露骨，遽向前倒翻其篓，尽放其所捕之虫。童忿与争，其人不顾而去。二童并追之，入丛冢中，蹲伏草际。二童击以挖土之铲，其人起，欲遁。一童急捉之，瞥不复见，视手中，持乱发一团而已。
鬼恋妇
　　邑朱某，寓御河北岸。夜深，自隘巷归，见一家后窗临街，有男子伏窗窥视。朱责曰：“私窥人室，此是何意？”其人伏不动，朱怒曳之，其人遽反其面，色如枯木，乱发蓬飞，目眈眈有怒容，忿曰：“与尔何干？”以手拧其背，觉冷如冰而痛入骨，倏不复见。朱惊惶而遁。次日访之，知屋内某新娶再醮妇，是夜方合卺。识者谓：鬼乃妇之前夫。
　　醉茶子曰：人恋其妇，死且不忘。一旦别抱琵琶，其饮恨九泉可知矣。力竭计穷，至于伏窗瞻望，其情殊可悯也。顾天下之大，娶再醮妇者如恒河沙数，而鬼之徘徊瞻者亦如恒河沙数。人欲续鸾胶，又何必效绥绥之雄狐哉！
尸哭
　　邑张氏妇暴卒，停尸于床，忽自揭衾起坐，悲啼。家人以其苏，集前慰问。妇闭目无语，但有悲泣，至夜仍僵，天明复坐起悲啼。如是数日，家人咸畏恶之，乘其僵时而殓焉。夜闻柩中声如牛鸣，急瘗之。或以为邪祟所凭，或以为气闭，究不知其何故。
沧州张
　　沧州张某，贩杂货于山海关，与二三同人共处一室。甫灭烛，众尚未寝，忽门隙一响，有妇人赤身入，直至榻前，揭衾欲卧。张大呼有人，急击以拳，中床有声。众曰：“君梦呓耶！门已闭，人从何来？”张力握其臂，呼众秉烛。妇怒，搔其面，化作金光，破窗飞去。众秉烛至，见张面血流殷湿，爪印宛然，窗破一巨孔，相与骇异久之。
控鬼
　　介休诸生某，有胆略，善刀笔，乡里稍拂其意，辄健讼不休，人畏之如虎。夜自邻村归，见垄畔卧一大鬼，身长盈亩，曲肱作枕，齁齁酣睡。烛之，青面赤须，貌极狞恶，叱之不应，怒曰：“作怪惊人，毫无忌惮，定有讼尔。”抽笔作词，焚于城隍神前。略曰：“人鬼殊途，阴阳有界，鬼者自宜退藏于密。今庞然凶煞，丑恶异常，当道横陈，见者必惧。倘有单传之子，奉公之流，被其惊毙，则绝人嗣续，殃及善良，贻患甚巨。生问其故，彼默不言，亦殊坦傲。神者聪明正直，亟宜拘究惩责。”次日复经其处，见大鬼长跪，哀曰：“予夜察神也，偶贪杯酒，狼狈醉眠，冒犯文旌，自知罪该万死。昨被君控城隍，将达天庭，罚必不免。望先生恩施，格外作词开释，感德无穷矣。”生笑许之，乃作词焚之，后不复见。
孽报
　　疡医朱某，每晨施药。有男子年四十余，胸生一疮，其孔如杯，直达于背，脓溃腐臭，前后洞然如穿。医云：“症太险，非巨珠数钱和药不能疗。”某云：“果能愈疾，虽百颗不敢吝。”次日，携如豆大者数十枚，任医拣用。朱欢然受之，为之敷药而去。旁一人亦以微疮就医者，谓朱曰：“若疾可愈乎？”朱漫应之。其人曰：“是人必死，劝先生勿药。”朱惊曰：“君亦识症乎？”答曰：“若能识症，敢来妄渎先生？予以其人卜之，知其不可为也。”朱问其故，其人曰：“昔予与若从军楚地，官粮不足，率事劫掠，予亦不免。但予仅攫人财，不敢伤人命。一日，有老叟携二童逃难，男孩十余龄，女孩八九龄，皆其幼孙。某劫以威，叟战栗惶恐，跪云。『仅存川资二十两，聊以买命。』某收而释之。去教武，忽思叟棉衣甚厚，当有财物，追而索之。叟崩角流涕云。『并无他物，前途惟丐食耳。』悲惧殆甚可怜。某欲脱其棉衣，叟不肯云。『严冬酷寒，去衣必冻死。身已衰朽不足惜，其如二童孙何？望垂怜之。』予亦代为劝止。某益怒，曰：『尔尚怜惜二雏，先使尔绝念。』刃下，杀其女孩。叟泣不能仰，某攫其发，以刀槊其胸，洞穿于背，脏腑俱见，须臾而毙，解其衣。其童子惊毙道左。匆匆舍之而归。拆其衣，败絮中明珠甚伙，金叶数十张。归家暴富，田庐产业，居然素封。第数年来死亡相继，今日之疮，与叟之刀伤无异，非天报乎？”后闻果死，家亦败亡殆尽。
　　醉茶子曰：报应之说，儒者勿讲，然旷观往事，理却不诬。汉亡于魏，魏亡于晋，篡夺受禅，若合符节。宋诛晋之子孙，齐诛宋之子孙，得天下于寡妇孤儿，即失天下于寡妇孤儿。其间稍存忠厚者，不戳先朝之后，其享国必久，如唐，如宋，如明，其显然者也。天道好还，理自不爽，似不可尽以为诬。至匹夫匹妇，如沧海之一粟，其行事之善恶，天地鬼神，岂屑与较？然报应亦殊不漏。佛氏果报之说，谓补儒书之未言可也。
泥桃
　　房山农人，耕地得古瓦瓮七八具，覆以石板。碎之，得五铢半两钱数万，古绣斑斓，洵汉代物。予曾购得数百枚。有农子羡其事，亦于近处掘之，得一瓦罐，发之，中空无物。罐下有小坎，中有一泥桃大碗许，承以莲座，持归置诸灶台。夜闻满室作响，审视，乃泥桃跳跃如抛球然。怪而灼之以火，吱吱作声，出清烟一缕，自此遂如顽泥。或云是僧家火化后，合骨灰为之。理或然欤？
千里井
　　房山农人偶山行，据石小憩。石大如斗，晶莹洞澈，中贮以水。携归示人，或云石胆，可治目疾。诣都求售，并无问者。怒碎之，水溅地上。后又有某乙得一石，大仅如拳，水莹然如玉壶冰。携至都，遇西人请其值，对以百金。西人云：“如此宝，价岂仅是，客得毋戏耶？”乃赠以四百金。乙欣然受之，曰：“实不相欺，仆本拾之山中者，不知其为何宝焉？”西人云：“此名千里井。置诸坎中，水用之不竭，行军赖之。故宝耳。”
灶神
　　邑牛姥，幼时，其家祭灶，见有神人盔铠骏马，遍体金光，绚烂夺目，自屋内出，冉冉升霄而去，与世所传着皂衣者迥殊，是不可解矣。
尸变
　　尸变一事，近世恒有，不可目为乌有子虚也。有营卒永平人，从军去家百里，遇贼断其臂，负痛而返，奔波颇苦。官遣人随之，与之食则食，否则不语。及至家，入门悲喜交集，方欲语，猝然而倒，抚之气绝。有友人客临安时，村中赛会演戏。方卓午，村人聚观甚多，忽见一人缨冠袍服，闭目不语，怀抱担杖跳跃而来。识者曰：“此某家翁新死者，胡为乎来？”众骇奔窜，乱如沸鼎。或投以枕，尸蹶然倒。又典商伙友某卒，停尸未殓，待其亲丁人而未至，尸忽起。守者奔走，尸绕院盘桓数刻，始归，卧原处不动。凡此皆尸变之类。若营卒则猝受重伤，气聚未便即死，归则心事了而气散毙矣，与尸变不同，然亦可惨矣。
产蛆
　　静海西村，有农家妇产一物，状如蛆，前锐后齐，长六寸许。有口，饥就母怀食乳，饱则卧枕席间。其家恶而杀之，刀斧不能伤。置之隘巷，辄复自还。数年渐长，家人习见勿怪也。与之糇粮亦能食。今长数尺，粗如匏，颇似有知。妇后又生子，每出，呼蛆守之。蛆蠕蠕然卧橱边，儿匍匐，蛆则阻之。每有亲友至，蛆自匿，客去复出。有老妪曾见之，今仍存，且能隐见不测。
陈差官
　　军械所差官陈某，目能视鬼，所言与纪文达公笔记略同。尝言：“日正午无鬼，余时皆有，夜则尤多。邑城内水月庵前后，至夜则坐者、卧者皆鬼也，遇人来则避之。或猝不及躲，为人冲倒，则其形散而不复能聚。”有某军门之子病笃，邀陈往视。陈云：“公子魂已离舍，恐不能愈，请为备后事可也。”未几果卒。或询其故，云：“凡人病甚，则魂必出其躯壳，恒在左右，离身不远。若离床则病笃，出房舍则必毙矣。”又云：“每清明、中元节、年终，鬼必还家取纸钱。尝见其家贫有不焚者，则鬼徘徊门左，状甚凄楚，至有零涕者。”问纸钱有益乎？云：“鬼所持者如真钱也。凡世所焚车马舆轿箱柜刍灵等物，至冥中俱化为真。”陈每天晚则厌出，自言每逢恶鬼，亦颇畏恶。故声明夜不当差。不得已夜出，则提灯低首疾行，目不邪视，言墙隅宅中阴暗密无人处，鬼多聚之。寻常所遇者大抵皆枯瘦愁惨多戚容，体胖容舒者甚少。又见有奇形怪状，头巨如丘，身高盈丈，青面朱发，如世塑之夜叉、魍魍极其丑恶者，不知人死后胡以化为此态，莫明其故也。每劝人夜行必须执炬，则鬼见火光自避。察其所言，似非尽诬。军械所与水月庵相连，庵前放花爆，陈戒其友人勿出视。是夕人众拥挤，压死数人，盖陈预见有厉鬼也。一日与友同往西沽，途中见一家双闭其门，陈曰：“是将有凶死者。”其友不信。未几有二人从内奔出，神色惊惶，访之其家，果有缢死者。友询陈何知，曰：“吾见有缢鬼入，故知其有变也。”友云：“既见鬼觅代，勿能救与？”曰：“不敢多事。”昔罗两峰目能视鬼，其所言者亦类此。然则无鬼论可勿广矣。
樊英
　　樊英者，狐女也。邑南村有刘氏子，劫孤。弱冠，美丰姿，读书颇慧。诣城内就师读，偶游街市，遇一女子，绿鬟垂鬓，绛纱短衫，裙下双翘如笋，爱好之，目不斜瞬。女微觉，红涨于面，掩袖而过。刘归，冥想废读，托故归家，眠餐顿减。忽一夕，月色昏黄，有叩扉者。出视，则向所遇女子也。延之入，倚灯坐，羞涩不语。刘惊喜，不知所措。半晌不言去。刘出视，家人皆将就寝，遂归斋，掩其扉，与共寝处。天将明，女自去。如是月余，人无知者。二人情好益笃。生穷其家室，语殊含混。生以爱故，亦不穷究。隐为蓄甘旨，女笑云：“无须，我能致之。”探袖中出果饵及肴酒，罔不精美。生每有所欲，应念辄至，因知其为狐仙。母为生议婚，力阻不愿。后为家人所窥，母令绝之，生不忍。又数载，生呕血病危，女扶持倍谨，恒终日不去，家人佥呼为娘子。未几生亡，女披麻哭泣尽礼，稽首向母曰：“母请勿忧，此后奉养，新妇之责也。”生殡后，女去，留一巨布囊，云：“如有所需，探此可得。”母晨炊取米，果不爽。由是饥求食，寒索衣，皆仰给此囊，以故家稍裕，而女去如黄鹤矣。有邻村某氏子，乃杭人寓居者，相传得美妇，闻其状，颇类狐女。母因往视，新妇则樊英也。母怒，责其失节，且戒其家速绝，不然狐蛊亦类吾儿。樊英泣曰：“儿三岁为妇，未敢失德，且报母不为不至。夫死再醮，亦常之事。身虽嫁而犹养姑，以视悻悻出门视翁姑如寇仇者，毋将何以责之？”母语塞，盖隐刺刘姥也。母归，疑女与绝，及探囊，依然得物，始喜。终母之世，供给勿衰，母死始罢。或云樊英诚贤，惜其未明大节也。
　　醉茶子曰：明大节，人且难之，况狐耶？尝见某仆妇，与其夫伉俪颇笃。夫死家贫，瘗诸荒冢。越数载，自买新阡数亩，求其夫柩，不可辨识。或教以长绳系马鞍，缚绳腰际，曳之哭且行，有所阻，就其处掘之，果得夫柩。遂迁葬焉。噫！可谓贤矣。后晚年不贞，其主人有二童，先后私之。又某氏妇容貌娴雅，夫妇甚和。夫死不嫁，与某私，生子，伪为讨螟蛉者，以延夫嗣。之二妇者，可谓深于情而越于礼矣。一以夫骨为重，而必致之安土，但知瘗夫为义，不知贻夫耻为大不义也。其初心可取，特欲心炽，力不能遏，以至晚节不终。一以无后为负夫，不知犯淫为更负夫。然究其初心，未必真为夫嗣计。纵使真为夫嗣计，异姓螟蛉犹有乱宗之嫌，而乃辱身乞种，岂复有人理哉？特淫焰炽盛，居然生子，又不忍割爱，遂日留而养之，所谓机变之巧，无所用耻焉。总之，女德无极，第见其工貌胜人，即许为贤，奚可哉？前妇愚蠢，此妇淫而多机警矣。
役夫
　　辛卯夏，有挖河之役。有役夫数十人，共往宁河兴工之所。中有一夫，相失在后。日将暮，渴甚，而旷野无人，去驿亭绝远，徘徊道左。忽见禾黍深处有房舍，就之，闬闳壮丽，类世家。不敢遽入，蹲踞门旁，以待阍者。俄一女子红妆颇艳，自内出，询其何为。役夫言其始末，并求赐饮。女子笑云：“易耳。”乃延入，云：“我家固无男子，俟侬为尔煮茶。”俄而玉碗金壶，酌以佳茗。役夫饮毕，方欲辞行，女云：“日将坠矣，得毋饥乎？”役夫得茶已属望外，闻欲赐食，欢甚，急应以唯唯。女子乃招至寝室，其中金玉锦锈，备极辉煌，所陈设之物，多不能指其名。于是坐立几不能自主。女子出厨间物列几上，罔不甘旨，役夫大肆饕餮。饭罢，女治枕栖，止之宿。役夫生平未谙此乐，自惭形秽，踌躇不安。女笑曰：“勿尔迂拘，苟愿永好，老于是乡，足尔一生温饱矣。”役夫居数日，见女子神气举止不类常人，转自恐，因云：“家有老母妻子，须身自作苦，以供赡养。若久留于此，八日冻馁矣。请暂去复来。”女云：“去则去耳，再来难矣。”乃送之出门去。役夫至工所，诸人怪其来晚。役备述其事，众夫共往，至其处，禾黍油油，迥无屋宇，诧异而返，未知是鬼是狐。
　　醉茶子曰：闻之役夫蠢然一村汉耳，而倚翠偎红，竟得数日艳福，亦殊出人意外。古人云：“作得一日神仙，虽死无憾。”其役夫之谓乎？顾役之愚浊，不能终享清福，固无足论；而为仙子者，亦漫不加察，冒然纳之，陡然舍之，是果何心哉？世岂无翩翩美少，而适逢此蠢蠢者，遽纳之东床，想真仙断不出此，此必采补之流耳。
浙生
　　浙江某生，传者逸其姓氏。入北闱乡试。场后登车将返津门，途次遇雨。半里外有兰若，往投止焉。僧延入一斗室，颇雅浩。夜息灯寝，忽有啜泣声在承尘上，知为狐，姑听之。忽又作笑声，然稍止，辄复呜呜咽咽，声甚悲，旋又大笑。士大骇。未几，笑止而哭，哭止而笑。细辨之，乃出一人，心益不解。至天晓，始不复闻。忽有一人在旁问曰：“尔良夜不眠，忽哭忽笑，其意何居？”答曰：“我炼形拜月，吐纳采补，数百年来，甘苦备尝。至今日支体官骸，与人无异，大丹将成，此一乐也。倘顿遭雷劫，则夙昔功苦一朝瓦解，尽归灰烬，殊觉可惜。思量至此，不觉肝为之摧，心为之酸，潸焉出涕，几不知泪之所自来也。转思幸免雷殛，则从此升碧霄，登紫府，优游自得，与黄石、赤松辈共朝夕，将入王母之宫，而听董双成之雅乐，许飞琼之妙音，餐沆瀣，咽琼浆，食仙桃，长生不老，俯视尘世之冠冕，真若泥涂富贵，直如幻梦，不亦乐乎，又不禁为之狂笑。”一人曰：“尔休矣。凡修道之人，心宜淡定。尔私欲撞扰，倾刻万念，甚非法也。”其人又刺剌强辩。浙人闻之叱曰：“此等细事，值得悲喜交集？絮絮聒聒，扰我清眠。再不止，我便觅天师符印至。”再听之，则寂然。生暗喜狐之畏己也，方欲安眠，忽闻大呼曰：“某人，尔责我而不自责。汝前科乡试出场后，在京寓候榜，忽作得意想，则手舞足蹈，云。『我今秋折桂，明春攀杏，从此高车驷马，将华丽其衣服，夸耀夫乡里，高步青云，俯视一切，乐何如之！』于是拊掌大笑。尔以我未之闻耶？俄而飞骑报入，尔神色张皇，坐卧不定，非喜非惧，非乐非忧，我口直不能形容其状。既而红箓无名，孙山被落，尔则顿足痛骂，涕泗交流。仆来则咤叱泄忿，店主人至则迁怒挥拳，指桑詈槐，丑态百出。尔以我未之见耶？今亦诮我耶？我亦自知忽悲忽乐厌人听闻，然不至如尔之令人难堪也。”生闻之益怒，奋身即起，闻承尘上嗤嗤笑声，云：“修道之人与读书之士，皆宜平心静气。仆自此闻命矣。一语奉赠，至重阳后勿复作前态。”再听则寂然矣。天明晴霁，登车就道，回思狐言，不觉哑然自笑。到津为友人述之，无不哄堂。
　　醉茶子曰：荣辱得失之心，虽仙不免。当局者苦于不自知，所难堪者旁观之匿笑耳。若以禅理论，万事皆空，不但雪窗萤火为多事，即炼形吐纳亦多事。果如是，成何世界耶？所以人当尽心竭力，以尽人事，成败富贵，一听诸天可也。
树怪
　　乙酉夏，移居城南第。庭有枯树，百余年物也。众以为钱神所凭，颇祈祷之。是岁除夕，邻家子见有白须叟踞树巅，予诗以嘲之。诗云：“恐予志怪少新奇，树露精灵树有知。暴客谅非来陋巷，老翁何故上枯枝。送穷愧我无长策，祈福嗤人枉费词。”“是鬼是仙还是盗，眼前傀儡太支离。皓首庞眉恍露身，无端惊喜动居邻。世间宁有摇钱树，天下何多妄想人。尔欲保身须匿迹，我将纵斧即摧薪。松能不老椿能寿，浪说仙灵恐未真。”
夜游神
　　夜游神，往往为人所遇。以予所闻者言之，一在邑东关外崇宁宫前，有王某夜行，见墙阴一物如袱，俯视乃巨靴，长约三尺许。举头则眉际复一靴，大亦相等。仰望一巨人，坐檐际，高约数丈，迭腿而坐。踌踌间，忽有一人提灯笼而来，巨人抬其足，其人若未之见，匆匆遂过。王亦欲随之过，巨人仍以足挡之。相持数刻，始不见。归家后，不数日而亡。殆衰气所感，鬼神揶揄之也。又某宦寓河北客舍，好樗蒲。正月间，访友人赌戏，归店时已三鼓，月色微明。至北关浮桥，见钞关东有巨人坐屋上，高以丈计，其服制仿佛纱帽宽袍，气象雄阔。某骇，几不能步。视所提之灯，光小如豆，踯蹰不前，俄而不见。某归后亦无恙。
张桂
　　邑有张桂者，寓御河北岸钞关东。其邻杨氏，与对门居。张偶夜归，见杨氏门前立一人，身极削瘦，凉帽青衣，肩披搭橐，中露公文数角，仿佛公人。张怪而就视，见其面白如粉，双目微圆如豆。悟其为鬼，急奔入家，闭其户。乃登梯再视，则乌有矣。是夜杨氏归卒。殆阴曹之勾役也。
双头豕
　　邑城中有某氏，产小豕两头，一身八足双尾者，群以为异。然不足异也，盖畜类如豚犬等，皆一产数子。猪之双首双尾一身八足者，乃其胎未分，粘合为一。如桃香瓜果中，有并蒂孪子者，亦二子未分，长而为一也。猪亦类是。若鹅之两头者，乃两雄共一雌，雄气杂也。或问犬先产者身小，后产者身转大，此何以故？曰：此最易解。先产者其后坐之胎也，后产者其先坐之胎也。胎先成者故大，后成者故小。及生时则后者在先，先者在后。此非大小之明验欤？近来颇讲格致之学，识者当不以吾言为河汉。
杜醒山
　　邑人杜醒山妻病，夜出延医，觉有拍其肩者。回顾阒其无人。去数武，遇其亡友王某，怪而呼之。不应。或先或后，随行半里许，旋失所在。俄有红旗绕足旋舞，俯拾则无。甚恶之，以为妻寿不永也。归家就寝。后闻有扣门者。出视，则其亡友赤身无衣，势将扑捉。一惊而寤，顿觉身冷如渥冰水。自此患病，遂至不起，而妻竟无恙。
张绅士
　　邑绅张某寝疾，夜有巨鬼鞠躬倒入其室，臀塞寝门几满。旋伸臂于床前，拳大如斗，以签示病者，票四月十四日。张大惊，鬼亦自去。时二月也，计其期尚余百日。乃至闰二月十四日而卒，始悟四月乃两月之隐语也。光绪庚寅年事。
陈某
　　邑陈某入山买果品，路行失道。见荒郊一野寺，入投止焉。四面墙垣俱圮，似久无僧。正殿残破过半，东廊灰尘几满。窗下停一柩，若新殓者。乃趋西廊，展衾神座右。二更许，万籁无声，忽东廊柩爆然作响，侦视棺上坐一女子，模糊莫辨容色。大恐，乃曳衾匿案下，伏身屏气以听。半晌，有二健夫入，各携酒肴，踞地饮饫。其一劝饮甚殷，对坐者饮颇豪。未几，颓然醉卧，劝饮者遽抽刀决其首，尸倒案侧，头碌碌然滚神座下。旋至东廊柩前，呼曰：“我为尔报厥仇矣！”出门遂去。陈心胆俱碎。忽闻棺响，女子从棺内出，至西廊尸前，伏闻其首，旋起立大笑，声烈烈如鸮。陈毛发森竖，缩项不敢呼息。俄女子去。片刻棺响，女复来，如前状，旋又去。陈视天色已明，悄无人迹，遂狼狈而遁。
郭氏妇
　　邑人郭姓妇某氏，与其夫反目。诟谇之际，怒云：“如此相逼，我便自缢！”盖气愤语也。其邻陈姓者，目能视鬼，与郭妻遇，问曰：“嫂因何事而欲轻生？”氏言无之。陈云：“适见缢鬼相随，何便云无？”氏始悟前日语，而鬼因其隙而乘之也。
　　醉茶子曰：十目十手，指视维严。言一出而鬼即乘之，以是知祸福之来，求之自己，言可妄发乎哉！
分水箭
　　海河滨有菜园，圃中结一瓠，长白异常。有术人口操南音，向老圃购此瓠。老圃云：“瓠老不堪食，留作种者。客买是奚为？”术士出重价，意在必售。老圃因其出重价也，靳不与。术士愈增价，老圃知其有异，云：“客不明告以故，虽千金弗易也。”术士不得已告曰：“津中三岔河底有分水箭，众流汇海而直下者恃有此箭，否则成巨浸矣。若得此宝，值千金。第有老龙看守，必以术取。今得此瓠，骑此可以下水，与老龙战。兹即实告，且有所烦：某日子夜与君同往，授君五色旗。待予入水后，俟有手出水上，见何色手，以何色旗与之，万匆惊骇。与毕静候片刻，予得宝出，当厚酬君。”老圃许之，乃摘瓠去。越数日，夜已交子，月明如昼，术士驾小舟邀老圃往。至则披发跣足，投瓠于水，跨之而下。旋见波浪翻沸，一巨手出水面，大如箕，色正赤，老圃急以赤旗与之。又数刻，出一黑手，大如前状，又以黑旗与之。旋见水波汹涌，高出于岸，小舟飘荡欲翻。老圃暗想：宝所以镇河，一方福也，为彼将去，水灾立至，吾其鱼矣。俄出一白手，圃以黄旗与之。倏水星迸沸，白手复出，圃又与以青旗。是时小舟摆拨欲沉，老圃急划船至岸，跃下观之。见白手出水上，半晌不退。四外水立如山，忽訇然震响如雷，波涛渐平，见术士尸浮上，身首异处，顺流而下。老圃自返。
土偶
　　邑城隍祠两廊中，所塑土偶最精。凡油鼎刀山诸狱，削肠剖腹等形，无不神采生动，宛肖其真。庚寅岁重修，好事者塑一产亡鬼，翠蛾愁锁，红粉娇啼，两鬓蓬飞，七窍丹渍，背负雨伞蒲团，犹活泼类生。三月间，有某姓妇，患产难，危在旦夕。忽闻门外有号泣声，其家人出视，见一妇倚门呜咽，酷似庙中所塑者，惊疑间即失所在。旋闻产妇大呼有鬼，转瞬即气绝矣。后往往深夜辄出为祟，遂毁其像，乃安。盖物太肖人形，感异气即足为怪，况工人聚精凝神之作乎？
剃发匠
　　王某者，昔充营卒，曾从军江浙。后流落津门，为人剃发，与同寓三人俱患疫不起。见病者口鼻出血即毙，心知其异。觉己鼻口中血似欲滥，强忍而抑之。未几，神昏瞆，见二役持签提锁，势甚猛厉，将欲加之锁。一役曰：“姑待姑待，彼阳光尚旺，俟其血出，勾之不迟。”王闻之，心益惴惴。未几，胸如油沸，热不能遏，遂哇之，血出，顿清爽，觉魂一缕如烟，自顶上出。回顾二役，不知所往。乃出门信步行，飘飘然身轻如叶。欻至一处，道旁大席棚高于楼阁，棚中人来往纷杂甚伙。窥探间，二役忽至，猝以锁系其项，曰：“随我见官去。”王急与争。二人强曳之棚内，见北面有暖阁，捽之使跪，云：“听大人吩咐。”王仰视，见黑烟笼罩，暗不辨物。阁上责之曰：“尔何敢抗违公差，逗留不至？”王云：“小人非敢抵差，只因有未了之公事，是以迟迟。”问何事不了，曰：“方今中外交涉，难保必无事端，将为朝廷效死命耳。千把之职虽微，尽忠则一。但此热念不自能已，倘假数年，小人之愿也。如其数尽，又何敢违？”神默然，命左右稽其册，果以军功曾授千总不诬。神嘉其忠，赐寿一纪，遣之还。霍然遂苏。光绪庚寅三月事。今其人尚存。
　　醉茶子曰：听其谲词，遽增其寿，神几近悠悠矣。虽然，言为心声，侃侃之论，竟出于剃发者之口，以是知无是心者无是言也。善则必赏，所以劝恶，神岂妄哉！
蜈蚣
　　邑西南村郊外有大蜈蚣，长约五尺余，宽半尺，出没不测。夜则有光如炬，照灼数步。村人患之，集众持梃冥搜，得于草莽中，盘伏如带。众击以梃，夭矫难制，众惧奔避。有二健夫奋力乱击始毙，归觉肢体麻术。视其二人之臂，均黑肿如墨。盖物最毒，虽未着手，而从梃递及。是知怪物不可以力敌也。
疟童
　　苏州李氏妇，寄寓于津，患疟疾。昏乱中见一物如猫，跃登其榻。细视乃一小童子，绿衣红裤朱履，头绾双髻。向之笑，辄寒热交作，至昏昏睡去，则不知何作矣。如是数夕，悟其为疟鬼，欲驱之，而无术也。一夕，甫登床，作退缩状。妇返顾，见窗上有剖瓜刀一柄，因思必其所畏。次日以刀置枕畔，果不敢近。妇取以掷之，物吱吱嗥叫而遁。自是病愈。
草偶
　　邑梁氏，营造墓田极奢侈，旁建房舍亦宏壮。是村有富户某姓，秋获积粟盈仓，往往亏歉。怪而察之，殊无盗迹。疑仆，诮责之。仆冤甚，夜伺之。见二巨人头大如釜，身高丈余，月光下金铠辉煌，手持画戟，越垣过，直至仓房。门自启，鞠躬入，俯掬菽麦，饱饫而去。仆遥尾之，入梁氏殡宫，遂不见。次早白诸主人，乃集多人共往搜之，有送葬刍灵，方弼、方相二草偶，酷似所见。破其腹，得菽麦数十斛。火之，怪遂绝。
缸怪
　　邑西关内民家有投缸毙者，时见怪异。一夕月明，院内有声如碌碡。转视之，一巨瓮中有人倒矗，竖其双足，旋转不休，犬吠随之。人见者辄病。其宅几易数主，居皆不安。有夏姓者寓是宅，拆房重修，于大门楼粱间得一术匣，中盛小泥缸长寸许，一小泥人倒竖其中，宛如昔之所见。方悟工师之妖术，致使居者遭凶祸焉。
　　醉茶子曰：世所患之邪祟，大抵皆类此，不必真鬼魅也。顾工师镇魇之术，致使人投缸而毙，则邪术亦可畏也已。