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卷四占验多有龙神下贼与上克不利官者。

卷四占验多有龙神下贼与上克不利官者。

登科者禄马扶会。
登科者,禄神驿马临于干支之上,富贵相必生上吉是也,马主前程远大,禄乃临官之神。
《毕法》云,“富贵干支逢禄马”,乃干上见马,支上见禄。人乘马,支得禄,官贵之象。
不第者刑害俱骈。
三刑六害交临干支之上,刑主有缺,害主阻隔难成。
投书宜虎勾无气。
投书献策见上贵也,若白虎勾陈无气自然无阻矣。
捕贼欲玄武相侵。
捕贼以玄武为类神,若玄武临克地自然得捉也。
侵者克也,他自受制,何用我力?垂拱而已。
若候雨占风,当看青龙白虎。
白虎主风,青龙雨,有气旺相有风有雨,囚死空亡风雨必微。
观后例,风雨空亡以微断,不以无断。盖天时变化,课必显象,无变化则不显也。
若迁官退职宜观天吏天城。
寅为天吏卯为天城,若加年命相生必主变。
有吏有城,非官而何?命上神主本人生平,如命上见贵而不克干,必贵人,见朱雀为文人。年上神主一年运气,若年上神为鬼,一年不吉;年上神克用,有制化之功。
动望行人观二八卯酉之限。
占东南行人以酉为中途,子上神为至期,若西北行人以卯为中途,午上神为至期。
《寻原》法:按贵神顺逆,看天上日干归地盘日干,若从卯酉上过,则为度门,主人来,否则不来。若门上神克日干,亦主不来,以其度门不成也。如辛酉日巳时卯将占东南行人,贵人乘午逆行,辛日干戌加子上,逆行历亥而至戌,不从酉门上过,故必不来矣。
追逃亡盗捕四六玄武之阴。
占捕盗贼看玄武之阴神上所得何神,便知其在何处,捕之必获。
失伴必详胜光而可见。
用在日前则向前追之必见,在日后则稍等立见矣。
亡财则察玄武而可寻。
失财以玄之阴神上见乃知所寻之必获矣。
此皆略举其纲,要在智者临时而审情。
若夫旺气求就官职,相气经营利禄,囚气囚系呻吟,死气死亡悲哭,休气疾病淹延,详在四时休旺。
此又一法也,旺衰断事成之迟速,判断各有类神,似不应徒增纷乱。
相加孟仲万事新鲜,季上逢之互为故旧。
孟仲之神发用主新事动,季神发用为旧事矣。
欢欣在旺相之中,悲哀在死囚之处。
旺相发用皆喜,休囚发用皆主忧。
必须与日干较量,方可断。如旺鬼克我,彼自贪荣,亦以吉断;衰鬼克干,却要深忌。但旺神与日上相刑不以吉论,试之屡验。
凡见火加水上亡遗口舌非宁。
乃巳午临亥子也,火乃朱雀主口舌,水乃玄武主亡遗。
火入金乡淫泆奸邪未息。
火则蛇雀,金乃白虎太阴淫泆奸邪,皆太阴为火所逼也。
水加土位逢财,若在火宫迁职。
水加土上受土之克则为财,水加火上受水之克则为官。
木逢水则流落他乡。
以木之少而见水之有水多木漂之象,故曰流落他乡。
水遇土则人财散失。
水加土上,水为财而主散失者,亦水为玄武之位也。
金居火上则病疾死亡。
金加火上白虎入朱雀蛇之位,故主疾病死亡也。
金肃杀断绝之神,故主疾病与死亡。
土临木地则田宅词讼。
土加木乃勾陈受制之象,故主因田宅争斗而兴词讼也。
以上自“凡见火加水上亡遗口舌非宁。”始乃窜入之金口诀内容,与六壬无涉。
金加火位中传有水无妨。
若金加火上为发用而中末见水则有救矣。
火入水乡末传得镇星复喜。
若火加水上为发用而中末有土则不凶矣。
以上两句从未有验,不知何故。
贵人顺行凶将少降祸殃,天乙逆行吉将聊施恩惠。
天乙贵人顺则凡事顺,逆则凡事逆。顺贵虽凶将降祸必轻,逆贵虽吉将赐福不重。
不若观三传之向背。
逢灾遇祸上下皆凶,招利求祥始终俱吉。
三传中全无吉将吉神者灾祸并见,三传中全吉者招财利可求吉祥。
凶神灾祸连绵,吉将相生欢欣不已。
三传中凶将更乘刑害灾祸愈重,三传中吉将更生者喜庆愈多。
凶神和合逢灾不至深危,吉将逢伤赐福终非全美。
三传中凶将见生合虽凶不甚,三传中吉将夙伤虽吉不甚。
日辰有彼此之殊,神将有尊卑之异。
日为己,辰为人,贵神在上尊,月将在下卑。
辰来克日诸事难成,日往克辰所谋皆遂。
支辰来克干乃我受制于人也,日干去克支辰乃人听命于我也。
实论乱首赘婿二课也。
男逢灾厄须以日上推穷,女遇迍邅但向辰宫寻觅。
日干又曰天干故看男子之灾祥,支辰又曰地支故看女子之祸福。
此分男女占之例也,占婚姻日夫辰妻;一班同学、同事,干男生,支女生;余例此推。若占一人则以干为外,支为内,不拘男女也。
先凶后吉终成喜庆,始吉终凶终见悲哀。
常理也。发用旺相乘吉将吉神,事暂可成;末遇凶神空亡,享用不久。如凶终吉反是。
初刑末位灾来果必无轻,末克初传有祸须知亦小。
先贤以时作先锋,占万事皆可以推。
若乃披刑则侵欺诡诈,乘马则摇动迁移。
时作支刑子刑卯之类,乘马主摇动也。
冲支冲干彼己不遑宁处,同辰同日尔子蹇滞迟疑。
时冲干己不宁,时冲支彼不宁,同辰彼蹇同日蹇。
比肩之性情不定,须视阴神。
时日相生迭为恩惠,生克其辰灾祥居第。
时生日下报上,日生时上惠下,时生支宅吉,时克支宅灾。
上数句乃参断之言,事之吉凶还当详考课传。
所以遇子遇午若往若来,值卯值酉为门为户。
子午天地之道路往来之象。
不惟天地之道路,乃一切有形无形之道路。不惟阴阳之门户,乃一切之门户,如射覆,卯酉乃口窍也。
大抵克多则事繁,克少则事简。
涉害比用主繁,元首重审事简,克者动也。
一克有一件事,二克有二件事,但以发用之事为主。
鬼临所畏当忧而不忧,财在鬼乡闻喜而不喜。
因财而变换祸矣。
鬼受制无暇克我,财生鬼不惟耗盗且取之成祸,故忧喜均不成。
神将互克占及夫妻,类来伤事因兄弟。
鬼乃夫也,鬼动事起于夫,财乃妻也,财动事起妻。比肩爻动事起兄弟朋友也。
财遇天空兮产业须伤,鬼临旬尾兮官灾不起。
财爻乘空求妻财不得,官爻空有官非不妨也。
亦不可执一,鬼既出现,早晚必有祸,此与其他空亡不同。
吉神临凶卦之中无咎争之道,恶煞临吉卦之内无欢欣之理。
卦名亦象也,惟神将判断为要,余皆末节。
煞虽恶,生我则其喜终至。将虽良,克我则忧难不已。
如虎勾生我其力尤雄,龙合克我其凶亦至。
总以日干向背为准。生克验吉凶,天将断由来。如虎生我则有大势力之人相扶,龙克我则官上不喜,或受剑刃之伤也。《毕法》“幸中不幸”与“不幸中幸”即此义也。
凶神无吉也,合干则讼休,吉神无凶也,克日则祸起。
与日合,朱雀之口舌亦休。
更若识其通变,举一隅而不复三矣。

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