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卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上

卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上

  苏竟字伯况,扶风平陵人也。平帝世,竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。王莽置《六经》祭酒,秩上卿,每经各一人,竟为讲《尚书》祭酒。善图纬,能通百家之言。王莽时,与刘歆等共典校书,拜代郡中尉。时匈奴扰乱,北边多罹其祸,竟终完辑一郡。光武即位,就拜代郡太守,使固塞以拒匈奴。建武五年冬,卢芳略得北边诸郡,帝使偏将军随弟屯代郡。随姓,弟名也。弟音悌。竟病笃,以兵属弟,诣京师谢罪。拜侍中,数月,以病免。

  初,延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇,阴,县名,属南阳郡,故城在今襄州谷城县界北。而刘歆兄子龚为其谋主。臣贤案:《前书》及《三辅决录》并云向曾孙,今言歆兄子,则不同也。竟时在南阳,与龚书晓之曰:

  君执事无恙。执事犹言左右也。敬前人,故呼其执事者。《尔雅》曰:“恙,忧也”。走昔以摩研编削之才,走谓驰走之人,谦称也,犹司马迁与任少卿书云“牛马走”之类也。《说文》曰:“编,次也。”削谓简也,一曰削书刀也。研音午见反。与国师公从事出入,校定秘书,刘歆为王莽国师公也。窃自依依,末由自远。盖闻君子愍同类而伤不遇。人无愚智,莫不先避害然后求利,先定志然后求名。昔智果见智伯穷兵必亡,故变名远逝,智果,智伯臣也。逝,去也。《战国策》曰,智伯与韩、魏共围赵,智伯之臣智果说智伯曰:“韩魏二主色动而喜,必背君矣。不如杀之。”智伯曰:“晋阳旦暮将拔之,而飨其利,乃有它心,不可,子勿复言。”智果见言之不听,出,更其姓为辅氏,遂去不见。其后韩、魏乃反杀智伯,三分其地。“果”或作“过”。陈平知项王为天所弃,故归心高祖,皆智之至也。陈平初事项羽,后知羽必败,乃仗剑度河归汉,见《前书》也。闻君前权时屈节,北面延牙,延岑字牙。屈节谓臣事也。乃后觉悟,栖迟养德。《尔雅》曰“栖迟,息偃也”,言后息偃养德,不复事延牙也。《诗·小雅》曰:“或栖迟偃仰。”先世数子,又何以加。谓智果、陈平也。君处阴中,土多贤士,若以须臾之闲,研考异同,揆之图书,测之人事,则得失利害,可陈于目,何自负畔乱之困,不移守恶之名乎?与君子之道,何其反也?

  世之俗儒末学,醒醉不分,而稽论当世,疑误视听。或谓天下迭兴,未知谁是,称兵据土,可图非冀。或曰圣王未启,宜观时变,倚强附大,顾望自守。二者之论,岂其然乎?夫孔丘秘经,为汉赤制,秘经,幽秘之经,即纬书也。赤制,解见《郅恽传》秘。玄包幽室,文隐事明。包,臧也。言纬书玄秘,臧于幽室,文虽微隐,事甚明验。且火德承尧,虽昧必亮,昧,暗也。亮,明也。言汉承唐尧、刘累之后,以火德王,虽遭王莽篡夺,一时闇昧,今光武中兴,必盛明也。承积世之祚,握无穷之符,王氏虽乘闲偷篡,而终婴大戮,支分体解,宗氏屠灭,非其效欤?《王莽传》曰:“校尉公宾就斩莽首,军人分裂莽身,支节肌肉脔分。”《三辅旧事》曰:“脔切千段。”皇天所以眷顾踟蹰,忧汉子孙者也。踟蹰犹裴回也。论者若不本之于天,参之于圣,猥以《师旷杂事》轻自眩惑,说士作书,乱夫大道,焉可信哉?《师旷杂事》,杂占之书也。《前书》曰阴阳书十六家,有《师旷》八篇也。

  诸儒或曰:今五星失晷,天时谬错,五星谓东方岁星,南方荧惑星,西方太白星,北方辰星,中央镇星。失晷,失于常度。辰星久而不效,不效谓出入失度也。太白出入过度,荧惑进退见态,镇星绕带天街,岁星不舍氐、房。《前书》曰:“昴、毕闲为天街。”氐、房,东方之宿。岁星,岁舍一次,当次舍于氐、房,今不舍之,是变常也。以为诸如此占,归之国家。盖灾不徒设,皆应之分野,各有所主。夫房、心即宋之分,东海是也。《前书·天文志》曰:“卯为房、心,宋之分也。”尾为燕分,渔阳是也。《前书·天文志》曰:“寅为尾、箕,燕之分也。”东海董宪迷惑未降,渔阳彭垄逆乱拥兵,王赫斯怒,命将并征,故荧惑应此,宪、宠受殃。太白、辰星自亡新之末,失行算度,以至于今,或守东井,或没羽林,东井,南方之宿。《天官书》曰:“北宫虚、危,南方有众星曰羽林天军。”“算”或作“舛”。或裴回藩屏,或踯躅帝宫,帝宫,北辰也。藩屏,两傍之星也。裴回谓萦绕淹留。踯躅谓上下不去也。或经天反明,或潜臧久沈,或衰微闇昧,或煌煌北南,或盈缩成钩,或偃蹇不禁,盈缩犹进退,曲如钩形也。偃蹇,高而明大无禁制。皆大运荡除之祥,圣帝应符之兆也。贼臣乱子,往往错互,指麾妄说,传相坏误。由此论之,天文安得遵度哉!

  乃者,五月甲申,天有白虹,自子加午,广可十丈,长可万丈,正临倚弥。倚弥即黎丘,秦丰之都也。盖秦丰黎丘一名倚弥也。是时月入于毕。毕为天网,毕,西方宿也。主网罗无道之君,故武王将伐纣,上祭于毕,求助天也。《史记》曰,周武王即位九年,上祭于毕,东观兵于孟津也。夫仲夏甲申为八魁。历法,春三月己巳、丁丑,夏三月甲申、壬辰,秋三月己亥、丁未,冬三月甲寅、壬戌,为八魁。八魁,上帝开塞之将也,主退恶攘逆。流星状似蚩尤旗,或曰营头,或曰天枪,出奎而西北行,至延牙营上,散为数百而灭。奎为毒螫,主库兵。《春秋合诚图》曰“奎主武库之兵”也。此二变,郡中及延牙士众所共见也。是故延牙遂之武当,今均州县也。托言发兵,实避其殃。今年《比卦》部岁,《坤》主立冬,《坎》主冬至,水性灭火,南方之兵受岁祸也。《比卦》,《坤》下《坎》上,坎为水也。德在中宫,刑在木,木胜土,刑制德,今年兵事毕已,中国安宁之效也。五七之家三十五姓,彭、秦、延氏不得豫焉。《春秋运斗枢》曰:“五七三十五,人皆共一德。”如何怪惑,依而恃之?《葛累》之诗,“求福不回”,其若是乎!《诗·大雅》曰:“莫莫葛藟,施于条枚,恺悌君子,求福不回。”注云:“葛延曼于木之枝而茂盛,喻子孙依缘先人之功而起也。回,违也。言不违先祖之道。”

  图谶之占,众变之验,皆君所明。善恶之分,去就之决,不可不察。无忽鄙言!

  夫周公之善康叔,以不从管蔡之乱也;《史记》曰,周公以成王命伐殷,杀管叔,放蔡叔,以殷余人封康叔为卫君。景帝之悦济北,以不从吴濞之畔也。济北王志,高帝孙,齐王肥之子也。吴楚反时,坚守不从,景帝贤之,徙封为淄川王也。自更始以来,孤恩背逆,归义向善,臧否粲然,可不察欤!良医不能救无命,强梁不能与天争,扁鹊之见桓侯,项王之敌汉祖也。故天之所坏,人不得支。支,持也。《左传》曰,晋汝叔宽曰:“天之所坏,不可支也;众之所为,不可干也。”宜密与太守刘君共谋降议。仲尼栖栖,墨子遑遑,忧人之甚也。班固曰“栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔”也。屠羊救楚,非要爵禄;《庄子》曰“楚昭王失国,屠羊说走而从于王。昭王反国,将赏从亡者,及屠羊说。屠羊说曰:‘大王失国,说失屠羊;大王反国,说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣,又何赏之有?’遂不受”也。茅焦干秦;岂求报利?秦始皇迁太后于咸阳宫,又扑杀两弟。齐人茅焦解衣伏质入谏,始皇乃迎太后归于咸阳,爵茅焦为上卿,焦辞不受。事见《说苑》也。尽忠博爱之诚,愤满不能已耳。

  又与仲况书谏之,文多不载,于是仲况与龚遂降。

  龚字孟公,长安人,善论议,扶风马援、班彪并器重之。《三辅决录注》曰:“唯有孟公论可观者。”班叔皮与京兆丞郭季通书曰:“刘孟公臧器于身,用心笃固,实瑚琏之器,宗庙之宝也。”竟终不伐其功,潜乐道术,作《记诲篇》及文章传于世。年七十,卒于家。

  杨厚字仲桓,广汉新都人也。祖父春卿,善图谶学,为公孙述将。汉兵平蜀,春卿自杀,临命戒子统曰:“吾绨帙中《说文》曰:“绨,厚缯也。”绨音提。有先祖所传秘记,为汉家用,尔其修之。”统感父遗言,服阕,辞家从犍为周循学习先法,又就同郡郑伯山受《河洛书》及天文推步之术。《益部耆旧传》曰:“统字仲通。曾祖父仲续举河东方正,拜祁令,甚有德惠,人为立祠。乐益部风俗,因留家新都,代修儒学,以《夏侯尚书相传》。”建初中为彭城令,一州大旱,统推阴阳消伏,县界蒙泽。太守宗湛使统为郡求雨,亦即降澍。《袁山松书》曰“统在县,休征时序,风雨得节,嘉禾生于寺舍,人庶称神”也。自是朝廷灾异,多以访之。统作《家法章句》及《内谶》二卷解说,位至光禄大夫,为国三老。年九十卒。

  统生厚。厚母初与前妻子博不相安,厚年九岁,思令和亲,乃托疾不言不食。母知其旨,惧然改意,惧音九具反。恩养加笃。博后至光禄大夫。

  厚少学统业,精力思述。初,安帝永初⑶年,太白入斗,洛阳大水。《续汉志》曰,时正月己亥,太白入北斗中,以为贵相凶也。又京师及郡国四十一雨水,邓太后专政也。时统为侍中,厚随在京师。朝廷以问统,统对年老耳目不明,子厚晓读图书,粗识其意。邓太后使中常侍承制问之,厚对以为“诸王子多在京师,容有非常,宜亟发遣各还本国”。亟音纪力反。太后从之,星寻灭不见。又克水退期日,皆如所言。除为中郎。太后特引见,问以图谶,厚对不合,免归。《袁山松书》曰:“邓太后问厚曰:‘大将军邓骘应辅臣星不?’对曰:‘不应。’以此不合其旨。”复习业犍为,不应州郡、三公之命,方正、有道、公车特征皆不就。

  永建二年,顺帝特征,诏告郡县督促发遣。厚不得已,行到长安,以病自上,因陈汉三百五十年之厄,春秋命历序曰:“四百年之闲,闭四门,听外难,群异并贼,官有孽臣,州有兵乱,五七弱,暴渐之效也。”宋均注云:“五七三百五十岁,当顺帝渐微,四方多逆贼也。”宜蠲法改宪之道,蠲,明也。及消伏灾异,凡五事。制书褒述,有诏太医致药,太官赐羊酒。及至,拜议郎,三迁为侍中,特蒙引见,访以时政。四年,厚上言“今夏必盛寒,当有疾疫蝗虫之害”。是岁,果六州大蝗,疫气流行。后又连上“西北二方有兵气,宜备边寇。”车驾临当西巡,感厚言而止。至阳嘉三年,西羌寇陇右,明年,乌桓围度辽将军耿晔。永和元年,复上“京师应有水患,又当火灾,三公有免者,蛮夷当反畔。”是夏,洛阳暴水,杀千余人;至冬,承福殿灾,太尉庞参免;荆、交二州蛮夷贼杀长吏,寇城郭。又言“阴臣、近戚、妃党当受祸”。阴,私也。明年,宋阿母与宦者褒信侯李元等遘奸废退;阿母,顺帝乳母山阳君宋娥也。后二年,中常侍张逵等复坐诬罔大将军梁商专恣,悉伏诛。每有灾异,厚辄上消救之法,而阉宦专政,言不得信。

  时大将军梁冀威权倾朝,遣弟侍中不疑以车马、珍玩致遗于厚,欲与相见。厚不答,固称病求退。帝许之,赐车马钱帛归家。修黄老,教授门生,上名录者三千余人。太尉李固数荐言之。本初元年,梁太后诏备古礼以聘厚,古礼谓以束帛加璧,安车蒲轮等。遂辞疾不就。建和三年,太后复诏不征之,经四年不至。年八十二,卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙,郡文学掾史春秋飨射常祠之。

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