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卷三 肃宗孝章帝纪第三

卷三 肃宗孝章帝纪第三

  肃宗孝章皇帝讳炟,显宗第五子也。《谥法》曰:“温克令仪曰章。”伏侯《古今注》曰:“炟之字曰著,音丁达反。”母贾贵人。永平三年,立为皇太子。少宽容,好儒术,显宗器重之。

  十八年八月壬子,即皇帝位,年十九。尊皇后曰皇太后。

  壬戌,葬孝明皇帝于显节陵。《帝王纪》曰:“显节陵方三百步,高八丈。其地故富寿亭也,西北去洛阳三十七里。”

  冬十月丁未,大赦天下。赐民爵,人二级,为父后及孝悌、力田人三级,脱无名数及流人欲占者人一级,爵过公乘得移与子若同产子;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。诏曰:“朕以眇身,托于王侯之上,统理万机,惧失厥中,兢兢业业,未知所济。深惟守文之主,必建师傅之官。《诗》不云乎:‘不愆不忘,率由旧章。’《诗·大雅》也。郑玄云:“愆,过也。率,循也。由,用也。言成王之令德,不过误,不违失,皆循用旧典文章,谓周公之礼法。”行太尉事节乡侯喜三世在位,为国元老;赵喜,光武时为太尉,明帝时行太尉事,故曰三代在位。元,长也。诗曰:“方叔元老。”司空融融,牟融。典职六年,勤劳不怠。其以喜为太傅,融为太尉,并录尚书事。武帝初以张子孺领尚书事。录尚书事由此始。‘三事大夫,莫肯夙夜’,小雅之所伤也。《诗·雨无正》之文也。三事,三公也。郑玄注云:“幽王在外,三公及诸侯随而行者,皆无复君臣之礼,不肯晨夜省王。”‘予违汝弼,汝无面从’,《尚书·益稷》之文也。孔安国注云:“我违道,汝当以义辅正我,无面从我。”股肱之正义也。群后百僚勉思厥职,各贡忠诚,以辅不逮。申敕四方,称朕意焉。”

  十一月戊戌,蜀郡太守第五伦为司空。

  诏征西将军耿秉屯酒泉。酒泉,今肃州县也。《前书》音义曰:“城下有泉,其味若酒,因名酒泉焉。”遣酒泉太守段彭救戊己校尉耿恭。

  甲辰晦,日有食之。于是避正殿,寝兵,不听事五日。诏有司各上封事。

  十二月癸巳,有司奏言:“孝明皇帝圣德淳茂,劬劳日昊,身御浣衣,日昊,日昳。《尚书》曰:“文王自朝至于日中昊,不遑暇食。”食无兼珍。泽臻四表,《尚书》曰:“光被四表。”远人慕化,僬侥、儋耳,款塞自至。款,扣。僬侥、儋耳解见《明纪》。克伐鬼方,开道西域,鬼方,远方。《易》曰:“高宗伐鬼方,三年克之。”威灵广被,无思不服。以烝庶为忧,不以天下为乐。备三雍之教,躬养老之礼。作登歌,正予乐,博贯六蓺,《周礼》保氏教之六蓺:一曰礼,二曰乐,三曰射,四曰驭,五曰书,六曰数。《前书·蓺文志》以《礼》、《乐》、《春秋》、《易》、《诗》、《书》为《六蓺》。博贯谓究极深幽耳。不舍昼夜。聪明渊塞,著在图谶。《河图》曰:“图出代,九天开明,受用嗣兴,十代以光。”又《括地象》曰:“十代礼乐,文雅并出。”谓明帝也。至德所感,通于神明。功烈光于四海,仁风行于千载。而深执谦谦,自称不德,无起寝庙,埽地而祭,除日祀之法,《春秋外传》曰:“日祭,月祀,时享。祖祢则日祭,高曾则月祀,三祧则时享。”今此除日祀之法,从时月之祭。省送终之礼,遂藏主于光烈皇后更衣别室。天下闻之,莫不凄怆。陛下至孝烝烝,奉顺圣德。臣愚以为更衣在中门之外,处所殊别,宜尊庙曰显宗,其四时禘祫,于光武之堂,闲祀悉还更衣,续汉书曰:“五年再殷祭,三年一祫,五年一禘。父为昭,南向;子为穆,北向。禘以夏四月,祫以冬十月。禘之为言谛,谛审昭穆尊卑之义。祫者,合也。冬十月五谷成,故骨肉合饮食于祖庙,谓之殷祭。四时正祭外,有五月尝麦,三伏立秋尝粢盛酎,十月尝稻等,谓之闲祀,即各于更衣之殿。更衣者,非正处也。园中有寝,有便殿。寝者,陵上正殿。便殿,寝侧之别殿,即更衣也。”共进《武德》之舞,如孝文皇帝祫祭高庙故事。”《前书》高庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。制曰:“可。”

  是岁,牛疫。京师及三州大旱,诏勿收兖、豫、徐州田租、刍槁,其以见谷赈给贫人。

  建初元年春正月,诏三州郡国:“方春东作,恐人稍受禀,往来烦剧,或妨耕农。禀,给也。稍谓少少给之,不顿与。其各实核尤贫者,计所贷并与之。并音必政反。流人欲归本者,郡县其实禀,令足还到,听过止官亭,无雇舍宿。长吏亲躬,无使贫弱遗脱,小吏豪右得容奸妄。《前书》曰,百石已下有斗食佐史之秩,言小吏也。诏书既下,勿得稽留,刺史明加督察尤无状者。”无状谓其罪恶尤大,其状无可寄言,故云无状。它皆类此。

  丙寅,诏曰:“比年牛多疾疫,垦田减少,谷价颇贵,人以流亡。方春东作,宜及时务。二千石勉劝农桑,弘致劳来。群公庶尹,各推精诚,专急人事。罪非殊死,须立秋案验。有司明慎选举,进柔良,退贪猾,顺时令,理冤狱。‘五教在宽’,帝《典》所美;五教谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也。《尚书·舜典》曰:“汝作司徒,敬敷五教在宽。”‘恺悌君子’,《大雅》所叹。恺,乐;悌,易也。《诗·大雅·泂酌篇》曰:“恺悌君子,人之父母。”布告天下,使明知朕意。”

  酒泉太守段彭讨击车师,大破之。罢戊己校尉官。

  二月,武陵澧中蛮叛。武陵,郡,今澧州。水经曰“澧水出武陵充县西历山之北”也。

  三月甲寅,山阳、东平地震。己巳,诏曰:“朕以无德,奉承大业,夙夜栗栗,不敢荒宁。孔安国注《尚书》曰:“不敢荒怠自安宁。”而灾异仍见,与政相应。朕既不明,涉道日寡;又选举乖实,俗吏伤人,官职秏乱,刑罚不中,可不忧与!昔仲弓季氏之家臣,子游武城之小宰,孔子犹诲以贤才,问以得人。《论语》,仲弓为季氏宰,问政,子曰:“赦小过,举贤才。”子游为武城宰,孔子谓之曰:“汝得人焉耳乎?”明政无大小,以得人为本。夫乡举里选,必累功劳。今刺史、守相不明真伪,茂才、孝廉岁以百数,既非能显,而当授之政事,甚无谓也。每寻前世举人贡士,或起圳亩,不系阀阅。《说文》曰:“圳,田中之沟。”音工犬反。史记曰:“明其等曰阀,积其功曰阅。”言前代举人务取贤才,不拘门地。敷奏以言,则文章可采;明试以功,则政有异迹。敷,陈;奏,进也。令各陈进其言,则知其能否也。《尚书》曰“敷奏以言,明试以功”,则政之类。文质彬彬,朕甚嘉之。彬彬,杂半之貌。其令太傅、三公、中二千石、二千石、郡国守相举贤良方正、能直言极谏之士各一人。”

  夏五月辛酉,初举孝廉、郎中宽博有谋,任典城者,以补长、相。任,堪使也。典,主也。长谓县长,相谓侯相。

  秋七月辛亥,诏以上林池籞田赋与贫人。籞,禁苑也,音语。《前书》音义曰:“折竹以绳悬连之,使人不得往来,谓之籞。”

  八月庚寅,有星孛于天市。史记曰:“房为天驷,东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市。”

  九月,永昌哀牢夷叛。

  冬十月,武陵郡兵讨叛蛮,破降之。

  十一月,阜陵王延谋反,贬为阜陵侯。

  二年春三月辛丑,诏曰:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,本谓稼穑。诏书曰‘不伤财,不害人’,诚欲元元去末归本。而今贵戚近亲,奢纵无度,嫁聚送终,尤为僭侈。有司废典,莫肯举察。春秋之义,以贵理贱。今自三公,并宜明纠非法,宣振威风。朕在弱冠,未知稼穑之艰难,区区管窥,岂能照一隅哉!史记扁鹊曰:“以管窥天,以隙视文。”其科条制度所宜施行,在事者备为之禁,先京师而后诸夏。”《公羊传》曰:“春秋内中国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,曷以内外之辞言?自近者始也。”

  甲辰,罢伊吾卢屯兵。永平十六年置。

  永昌、越巂、益州三郡民、夷讨哀牢,破平之。

  夏四月戊子,诏还坐楚、淮阳事徙者四百余家,令归本郡。

  癸巳,诏齐相省冰纨、方空縠、吹纶絮。纨,素也。冰言色鲜洁如冰。《释名》曰:“縠,纱也。”方空者,纱薄如空也。或曰空,孔也,即今之方目纱也。纶,似絮而细。吹者,言吹嘘可成,亦纱也。《前书》齐有三服官,故诏齐相罢之。

  六月,烧当羌叛,金城太守郝崇讨之,败绩,羌遂寇汉阳。秋八月,遗行车骑将军马防讨平之。

  十二月戊寅,有星孛于紫宫。

  三年春正月己酉,宗祀明堂。礼毕,登灵台,望云物。大赦天下。

  三月癸巳,立贵人窦氏为皇后。赐爵,人二级,三老、孝悌、力田人三级,民无名数及流民欲占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人五斛。

  夏四月己巳,罢常山呼沲石臼河漕。石臼,河名也,在今定州唐县东北。时邓训上言此漕难成,遂罢之。漕,水运也,音才到反。

  行车骑将军马防破烧当羌于临洮。临洮,县名,属陇西郡,即今岷州。

  闰月,西域假司马班超击姑墨,大破之。姑墨,西域国名,去长安八千一百五十里。

  冬十二月丁酉,以马防为车骑将军。

  武陵溇中蛮叛。溇,水名,音娄,源出今澧州崇义县西北山。

  是岁,零陵献芝草。

  四年春二月庚寅,太尉牟融薨。

  夏四月戊子,立皇子庆为皇太子。赐爵,人二级,三老、孝悌、力田人三级,民无名数及流人欲自占者人一级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人五斛。

  己丑,徙钜鹿王恭为江陵王,汝南王畅为梁王,常山王昞为淮阳王。辛卯,封皇子伉音抗。为千乘王,全为平春王。平春,县,属江夏郡。

  五月丙辰,车骑将军马防罢。

  甲戌,司徒鲍昱为太尉,南阳太守桓虞为司徒。虞字仲春,冯翊人。

  六月癸丑,皇太后马氏崩。秋七月壬戌,葬明德皇后。

  冬,牛大疫。

  十一月壬戌,诏曰:“盖三代导人,教学为本。《前书》曰,三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。汉承暴秦,褒显儒术,建立《五经》,为置博士。其后学者精进,虽曰承师,亦别名家。言虽承一师之业,其后触类而长,更为章句,则别为一家之学。孝宣皇帝以为去圣久远,学不厌博,故遂立《大·小夏侯尚书》,后又立《京氏易》。大、小夏侯谓夏侯胜、胜从兄子建也。京氏,京房也。至建武中,复置《颜氏》、《严氏春秋》,《大·小戴礼博士》。严氏谓严彭祖。颜氏谓颜安乐。大、小戴,戴德、戴圣也。此皆所以扶进微学,尊广道蓺也。中元元年诏书,《五经》章句烦多,议欲减省。至永平元年,长水校尉倏樊倏。奏言,先帝大业,当以时施行。欲使诸儒共正经义,颇令学者得以自助。孔子曰:‘学之不讲,是吾忧也。’又曰:‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。’《论语》文也。讲犹习也。笃,厚也。志,记也。言人能博涉学而后识之,切问于己所未悟之事,近思己所能及之事。好学亦仁之一分,故仁在其中矣。於戏,其勉之哉!”于是下太常,将、大夫、博士、议郎、郎官博士属太常,故云下。及诸生、诸儒会白虎观,讲议《五经》同异,使五官中郎将魏应承制问,续汉志曰:“五官中郎将,比二千石。”侍中淳于恭奏,帝亲称制临决,如孝宣甘露石渠故事,《前书》:“甘露二年,诏诸儒讲《五经》异同,萧望之等平奏其议,上亲制临决焉。”又曰:“施仇,甘露中论五经于石渠阁。”《三辅故事》曰:“石渠阁在未央殿北,藏秘书之所。”作《白虎议奏》。今《白虎通》。

  是岁,甘露降泉陵、洮阳二县。二县属零陵郡。泉陵城在今永州零陵县北。洮阳故城在今湘源县西北。

  五年春二月庚辰朔,日有食之。诏曰:“朕新离供养,去年马太后崩。愆咎众著,上天降异,大变随之。《诗》不云乎:‘亦孔之丑。’《诗·小雅》曰:“朔月辛卯,日有食之,亦孔之丑。”孔,甚也。丑,恶也。又久旱伤麦,忧心惨切。公卿已下,其举直言极谏、能指朕过失者各一人,遣诣公车,将亲览问焉。其以岩穴为先,勿取浮华。”《前书》邹阳曰:“显岩穴之士。”

  甲申,诏曰:“春秋书‘无麦苗’,重之也。春秋庄公七年:“秋,大水,无麦苗。”《公羊传》曰:“一灾不书,待无麦然后书无苗。”何休注曰:“不书谷名,至麦苗独书,人食最重也。”去秋雨泽不适,今时复旱,如炎如焚。炎、焚言热气甚。《韩诗》:“旱魃为虐,如炎如焚。”凶年无时,而为备未至。朕之不德,上累三光,震栗忉忉,痛心疾首。忉音刀。《诗》曰:“忧心忉忉。”又曰:“疢如疾首。”前代圣君,博思咨诹,咨诹,谋也,音子余反。虽降灾咎,辄有开匮反风之应。武王有疾,周公作请命之书,藏于金匮。后管、蔡流言,成王疑周公,天乃大风,禾木尽偃。成王启金匮,得书,乃郊天谢过,天乃反风起禾。事见尚书。令予小子,徒惨惨而已。其令二千石理冤狱,录轻系;祷五岳四渎,及名山能兴云致雨者,冀蒙不崇朝遍雨天下之报。《尚书大传》曰:“五岳皆触石出云,肤寸而合,不崇朝而雨天下。”务加肃敬焉。”

  三月甲寅,诏曰:“孔子曰:‘刑罚不中,则人无所措手足。’今吏多不良,擅行喜怒,或案不以罪,迫胁无辜,致令自杀者,一岁且多于断狱,甚非为人父母之意也。《书》曰:“元后作人父母。”有司其议纠举之。”

  荆、豫诸郡兵讨破武陵溇中叛蛮。

  夏五月辛亥,诏曰:“朕思迟直士,侧席异闻。迟犹希望也,音持二反。侧席谓不正坐,所以待贤良也。其先至者,各以发愤吐懑,略闻子大夫之志矣,皆欲置于左右,顾问省纳。建武诏书又曰,尧试臣以职,不直以言语笔札。《书·舜典》曰:“朕其试哉。”又曰:“历试诸难。”札,简也。今外官多旷,并可以补任。”

  戊辰,太傅赵喜薨。

  冬,始行月令迎气乐。《东观记》曰:“马防上言,‘圣人作乐,所以宣气致和,顺阴阳也。臣愚以为可因岁首发太蔟之律,奏《雅·颂》之音,以迎和气。’时以作乐器费多,遂独行十月迎气乐也。”

  是岁,零陵献芝草。有八黄龙见于泉陵。伏侯《古今注》曰:“见零陵泉陵湘水中,相与戏。其二大如马,有角;六枚大如驹,无角。”西域假司马班超击疏勒,破之。

  六年春二月辛卯,琅邪王京薨。

  夏五月辛酉,赵王盱薨。

  六月丙辰,太尉鲍昱薨。

  辛未晦,日有食之。

  秋七月癸巳,以大司农邓彪为太尉。

  七年春正月,沛王辅、济南王康、东平王苍、中山王焉、东海王政、琅邪王宇来朝。

  夏六月甲寅,废皇太子庆为清河王,立皇子肇为皇太子。

  己未,徙广平王羡为西平王。

  秋八月,饮酎高庙,禘祭光武皇帝、孝明皇帝。《前书》高庙饮酎,奏《武德》、《五行》之舞。《音义》云:“正月旦作酒,八月成,名曰酎者,言醇也。”武帝时因八月尝酎,令诸侯出金助祭,所谓酎金也。丁孚《汉仪式》曰:“九真、交堤、日南者用犀角二,长九寸,若玳瑁甲一;郁林用象牙一,长三尺已上,若翠羽各二十,准以当金。”甲辰,诏曰:“《书》云‘祖考来假’,明哲之祀。假音格。格,至也。《尚书》夔曰:“于!予击石拊石,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”言明哲祭祀,则能致祖考之神来至。予末小子,质又菲薄,仰惟先帝烝烝之情,前修禘祭,以尽孝敬。朕得识昭穆之序,寄远祖之思。今年大礼复举,加以先帝之坐,言显宗神坐,今新加之。悲伤感怀。乐以迎来,哀以送往,虽祭亡如在,而空虚不知所裁,庶或飨之。岂亡克慎肃雍之臣,辟公之相,肃,敬;雍,和;相,助也。《诗·大雅》曰:“有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,天子穆穆。”言百辟诸侯来助祭,皆有肃雍之德,无懈慢也。皆助朕之依依。依依,思慕之意。今赐公钱四十万,卿半之,及百官执事各有差。”

  九月甲戌,幸偃师,东涉卷津,卷,县名,属河南郡也。卷音丘权反。至河内。下诏曰:“车驾行秋稼,观收获,因涉郡界。皆精骑轻行,无它辎重。不得辄修道桥,远离城郭,遣吏逢迎,刺探起居,刺探谓候伺也。探音汤勘反。出入前后,以为烦扰。动务省约,但患不能脱粟瓢饮耳。晏子相齐,食脱粟之饭。孔子曰,颜回一瓢饮。所过欲令贫弱有利,无违诏书。”遂览淇园。《前书》音义曰:“淇园,卫之苑也。”己酉,进幸邺,劳飨魏郡守令已下,至于三老、门阑、走卒,赐钱各有差。劳赐常山、赵国吏人,复元氏租赋三岁。辛卯,车驾还宫。诏天下系囚减死一等,勿笞,诣边戍;妻子自随,占著所在;父母同产欲相从者,恣听之;有不到者,皆以乏军兴论。军兴而致阙乏,当死刑也。及犯殊死,一切募下蚕室;其女子宫。系囚鬼薪、白粲已上,《前书》曰:“鬼薪、白粲已上,皆三岁刑也。男子为鬼薪,取薪以给宗庙。女子为白粲,使择米白粲粲然。”皆减本罪各一等,输司寇作。亡命赎:死罪入缣二十匹,右趾至髡钳城旦舂十匹,完城旦至司寇三匹,吏人有罪未发觉,诏书到自告者,半入赎。

  冬十月癸丑,西巡狩,幸长安。丙辰,祠高庙,遂有事十一陵。遣使者祠太上皇于万年,太上皇,高祖父也,名煓,音它官反,一名执嘉。《三辅黄图》曰,高祖初都栎阳,太上皇崩,葬栎阳北原陵,号万年,仍分置万年县,在今栎阳东北,故就祭祀焉。以中牢祠萧何、霍光。进幸槐里。岐山得铜器,形似酒樽,献之。又获白鹿。帝曰:“上无明天子,下无贤方伯。已见《明帝纪》。‘人之无良,相怨一方。’《诗·小雅》也。良,善也。言王者所为无有善者,各相与于一方而怨之。义见韩诗。斯器亦曷为来哉?”《公羊传》曰:“孔子抱麟而泣曰:‘孰为来哉?孰为来哉?’”注⑸《前书》音义曰:“长平坂在池阳南,有长平观,去长安五十余里。”又幸长平,御池阳宫,⑸东至高陵,造舟于泾而还。造,至也。谓次比舟,令相至为桥而度也。《尔雅》曰:“天子造舟,诸侯维舟,大夫方舟,士特舟。”每所到幸,辄会郡县吏人,劳赐作乐。十一月,诏劳赐河东守、令、掾以下。十二月丁亥,车驾还宫。

  是岁,京师及郡国螟。

  八年春正月壬辰,东平王苍薨。三月辛卯,葬东平宪王,赐銮辂、龙旗。

  夏六月,北匈奴大人率众款塞降。

  冬十二月甲午,东巡狩,幸陈留、梁国、淮阳、颍阳。戊申,车驾还宫。

  诏曰:“《五经》剖判,去圣弥远,章句遗辞,乖疑难正,恐先师微言将遂废绝,非所以重稽古,求道真也。其令群儒选高才生,受学《左氏》、《谷梁春秋》,《古文尚书》,《毛诗》,以扶微学,广异义焉。”

  是岁,京师及郡国螟。

  元和元年春正月,中山王焉来朝。日南徼外蛮夷献生犀、白雉。刘欣明《交州记》曰:“犀,其毛如豕,蹄有三甲,头如马,有三角,鼻上角短,额上、头上角长。”《异物志》曰:“角中特有光耀,白理如线,自本达末则为通天犀。”

  闰月辛丑,济阴王长薨。

  二月甲戌,诏曰:“王者八政,以食为本,《尚书·洪范》八政,一曰食,是为政本。故古者急耕稼之业,致耒耜之勤,耒耜,农器也。耒,其柄;耜,其刃。节用储蓄,以备凶灾,是以岁虽不登而人无饥色。自牛疫已来,谷食连少,良由吏教未至,刺史、二千石不以为负。负犹忧也。其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶者,恣听之。到在所,赐给公田,为雇耕佣,赁种饷,饷,粮也,古饷字,音式上反。贳与田器,勿收租五岁,除算三年。其后欲还本乡者,勿禁。”

  夏四月己卯,分东平国,封宪王苍子尚为任城王。

  六月辛酉,沛王辅薨。

  秋七月丁未,诏曰:“律云‘掠者唯得榜、笞、立’。《苍颉篇》曰:“掠,问也。”广雅曰:“榜,击也,音彭。”《说文》曰:“笞,击也。”立谓立而考讯之。又《令丙》,棰长短有数。《令丙》为篇之次也。《前书》音义曰:“令有先后,有《令甲》,《令乙》,《令丙》。”又景帝定棰令,棰长五尺,本大一寸,其竹也末薄半寸,其平去节,故曰长短有数也。自往者大狱已来,掠考多酷,钻钻之属,大狱谓楚王英等事也。钻音其廉反。《说文》曰:“钻,銸也。”《国语》曰:“中刑用钻凿。”皆谓惨酷其肌肤也。惨苦无极。念其痛毒,怵然动心。《书》曰‘鞭作官刑’,岂云若此?孔安国注《尚书》曰:“以鞭为理官事之刑。”宜及秋冬理狱,明为其禁。”

  八月甲子,太尉邓彪罢,大司农郑弘为太尉。

  癸酉,诏曰:“朕道化不德,吏政失和,元元未谕,抵罪于下。寇贼争心不息,边野邑屋不修。“修”或作“充”。永惟庶事,思稽厥衷,与凡百君子,共弘斯道。中心悠悠,将何以寄?其改建初九年为元和元年。郡国中都官系囚减死一等,勿笞,诣边县;妻子自随,占著在所。其犯殊死,一切募下蚕室;其女子宫。系囚鬼薪、白粲以上,皆减本罪一等,输司寇作。亡命者赎,各有差。”

  丁酉,南巡狩,诏所经道上,郡县无得设储跱。储,积也。跱,具也。言不预有蓄备。命司空自将徒支柱桥梁。柱音竹主反。有遣使奉迎,探知起居,二千石当坐。其赐鳏、寡、孤、独、不能自存者粟,人五斛。

  九月乙未,东平王忠薨。

  辛丑,幸章陵,祠旧宅园庙,见宗室故人,赏赐各有差。冬十月己未,进幸江陵,诏庐江太守祠南岳,又诏长沙、零陵太守祠长沙定王、舂陵节侯、郁林府君。还,幸宛。十一月己丑,车驾还宫,赐从者各有差。

  十二月壬子,诏曰:“《书》云:‘父不慈,子不祗,兄不友,弟不恭,不相及也。’祗,敬也。《左传》胥臣云:“《康诰》曰:‘父不慈,子不祗,兄不友,弟不恭,不相及也。’”今《康诰》之言,事同而文异。往者妖言大狱,所及广远,一人犯罪,禁至三属,即三族也。谓父族、母族及妻族。莫得垂缨仕宦王朝。如有贤才而没齿无用,朕甚怜之,非所谓与之更始也。诸以前妖恶禁锢者,一皆蠲除之,《左传》曰:“以重币锢之。”杜预注曰:“禁锢勿令仕也。”以明弃咎之路,但不得在宿卫而已。”

  二年春正月乙酉,诏曰:“《令》云‘人有产子者复,勿算三岁’。今诸怀妊者,《说文》曰:“妊,孕也。”赐胎养谷人三斛,复其夫,勿算一岁,著以为令。”又诏三公曰:“方春生养,万物莩甲,《前书》音义曰:“莩,叶里白皮也。”《易》曰“百果甲坼”也。宜助萌阳,以育时物。其令有司,罪非殊死且勿案验,及吏人条书相告不得听受,条,事条也。冀以息事宁人,敬奉天气。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌,似是而非,揆之人事则悦耳,论之阴阳则伤化,朕甚餍之,甚苦之。安静之吏,悃愊无华,《说文》云:“悃愊,至诚也。”悃音苦本反。愊音孚逼反。日计不足,月计有余。《庄子》曰:“有庚桑子者,偏得老聃之道,以居?垒之山。?垒之人相与云:‘庚桑子之始来,吾洒然异之;今吾日计之不足,岁计之有余,庶几其圣人乎?’”如襄城令刘方,方字伯况,平原人。吏人同声谓之不烦,虽未有它异,斯亦殆近之矣。闲来二千石各尚宽明,而今富奸行赂于下,贪吏枉法于上,使有罪不论而无过被刑,甚大逆也。夫以苛为察,以刻为明,以轻为德,以重为威,四者或兴,则下有怨心。吾诏书数下,冠盖接道,而吏不加理,人或失职,其咎安在?勉思旧令,称朕意焉。”

  二月甲寅,始用《四分历》。续汉书曰:“时待诏张盛、京房、鲍业等以《四分历》请与待诏杨岑等共课岁余,盛等所中多,《四分》之历始颇施行。”

  诏曰:“今山川鬼神应典礼者,尚未咸秩。咸,皆也。秩,序也。言山川之神尚未次序而祭之。《书》曰:“咸秩无文。”其议增修群祀,以祈丰年。”

  丙辰,东巡狩。己未,凤皇集肥城。肥城,县名,属太山郡,故城在今济州平阴县东南。乙丑,帝耕于定陶。诏曰:“三老,尊年也。孝悌,淑行也。力田,勤劳也。国家甚休之。其赐帛人一匹,勉率农功。”使使者祠唐尧于成阳灵台。成阳,县,属济阴郡。郭缘生《述征记》曰:“成阳县东南有尧母庆都墓,上有祠庙。尧母陵俗亦名灵台大母。”辛未,幸太山,柴告岱宗。有黄鹄三十从西南来,经祠坛上,东北过于宫屋,翱翔升降。进幸奉高。壬申,宗祀五帝于汶上明堂。《前书》曰:“济南人公玉带上《黄帝时明堂图》,中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,水圜宫垣为复道;上有楼,从西南入,名曰昆仑,以拜祀上帝。于是上作明堂于汶上,如带图焉。”汶水出太山朱虚县莱芜山。癸酉,告祠二祖、四宗,二祖谓高祖、世祖。四宗谓文帝为太宗,武帝为世宗,宣帝为中宗,明帝为显宗。大会外内群臣。丙子,诏曰:“朕巡狩岱宗,柴望山川,告祀明堂,以章先勋。其二王之后,礼记曰:“存二王之后,尊贤不过二代。”《公羊传》注曰:“存二王之后,所以通三正也。”汉之二王,殷、周之后也。先圣之胤,《东观记》曰:“孔子后褒成侯等咸来助祭。”东后蕃卫,东后谓东方国君也。诸侯为天子藩屏,故曰藩卫。伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙,《尚书吕刑》文。皆天子同姓诸侯,有父叔兄弟子孙列者,故总而言之。百僚从臣,宗室众子,要荒四裔,要、荒,二服名。要服去王城二千里,荒服去王城二千五百里。要者,言可要束以文教。荒者,言其荒忽无常也。裔,远也。谓荒服之外也。沙漠之北,葱领之西,《西河旧事》曰:“葱领,山名,在敦煌西。其山高大多葱,故以为名焉。”冒耏之类,《字书》曰:“耏,多须貌,音而。”言须鬓多,蒙冒其面。或曰,西域人多著冒而须长,故举以为言也。跋涉悬度,草行曰跋,水行曰涉。《左传》子太叔曰:“跋涉山川。”《西域传》曰:“悬度者,石山也。溪谷不通,以绳索相引而度,去阳关五千八百五十里。”陵践阻绝,骏奔郊畤,骏,疾也,音俊。《尚书》“骏奔走”。郊畤,祭天处也。《前书》音义曰:“畤,神灵之居止者。”咸来助祭。祖宗功德,延及朕躬。予一人空虚多疚,纂承尊明,疚,病也。纂,继也。盥洗享荐,惭愧祗栗。《诗》不云乎:‘君子如祉,乱庶遄已。’《诗·小雅》。遄,速也。已,止也。祉,福也。郑玄注云:“福者,福贤者,谓爵禄之也。如此,则乱亦庶几可疾止也。”历数既从,灵耀著明,历数既从,谓行《四分历》也。灵耀著明,谓日月贞明。亦欲与士大夫同心自新。其大赦天下。诸犯罪不当得赦者,皆除之。复博、奉高、嬴,无出今年田租、刍槁。”戊寅,进幸济南。济南,县名,故城在今淄州长山县西北。三月己丑,进幸鲁,祠东海恭王陵。庚寅,祠孔子于阙里,及七十二弟子,赐褒成侯及诸孔男女帛。壬辰,进幸东平,祠宪王陵。陵在今郓州须昌县东。甲午,遣使者祠定陶太后、恭王陵。太后即元帝傅昭仪也。定陶恭王康,其陵在今曹州济阴县北。乙未,幸东阿,北登太行山,至天井关。在今泽州晋城县南,今太行山上,关南有天井泉三所也。夏四月乙巳,客星入紫宫。乙卯,车驾还宫。庚申,假于祖祢,假,至也,音格。祢,父庙。《易》曰:“王假有庙。”告祠高庙。

  

  五月戊申,诏曰:“乃者凤皇、黄龙、鸾鸟比集七郡,孙柔之《瑞应图》曰:“鸾鸟者,赤神之精,凤皇之佐。鸡身赤尾,色亦被五彩,鸣中五音。人君进退有度,亲疏有序,则至也。”比,频也。或一郡再见,及白乌、神雀、甘露屡臻。祖宗旧事,或班恩施。武帝时芝草生于甘泉宫,宣帝时嘉谷玄稷降于郡国,神雀仍集,皆大赦天下。其赐天下吏爵,人三级;高年、鳏、寡、孤、独帛,人一匹。《经》曰:‘无侮鳏寡,惠此茕独。’加赐河南女子百户牛酒,《前书》音义:“苏林曰,男赐爵,女子赐牛酒。姚察云,女子谓赐爵者之妻。”《史记·封禅书》:“百户牛一头,酒十石。”臣贤案:此女子百户,若是户头之妻,不得更称为户;此谓女户头,即今之女户也。天下称庆,恩当普洽,所以男户赐爵,女子赐牛酒。令天下大酺五日。赐公卿已下钱帛各有差;及洛阳人当酺者布,户一匹,城外三户共一匹。赐博士员弟子见在太学者布,人三匹。令郡国上明经者,口十万以上五人,不满十万三人。”

  改庐江为六安国,江陵复为南郡。建初四年改为江陵国,今又复之。徙江陵王恭为六安王。

  秋七月庚子,诏曰:“春秋于春每月书‘王’者,重三正,慎三微也。三正谓天、地、人之正。所以有三者,由有三微之月,王者所当奉而成之。《礼纬》曰:“正朔三而改,文质再而复。三微者,三正之始,万物皆微,物色不同,故王者取法焉。十一月,时阳气始施于黄泉之下,色皆赤。赤者阳气,故周为天正,色尚赤。十二月,万物始牙而色白。白者阴气,故殷为地正,色尚白。十三月,万物莩甲而出,其色皆黑,人得加功展业,故夏为人正,色尚黑。”尚书大传曰:“夏十三月为正,平旦为朔。殷以十二月为正,鸡鸣为朔。周以十一月为正,夜半为朔。”必以三微之月为正者,当尔之时,物皆尚微,王者受命,当扶微理弱,奉成之义也。律十二月立春,不以报囚。报犹论也。立春阳气至,可以施生,故不论囚。月令冬至之后,有顺阳助生之文,《月令》仲冬:“是月也,日短至,阴阳争,诸生荡,君子身欲宁,事欲静,以待阴阳之所定也。”而无鞠狱断刑之政。朕咨访儒雅,稽之典籍,以为王者生杀,宜顺时气。其定律,无以十一月、十二月报囚。”

  九月壬辰,诏:“凤皇、黄龙所见亭部无出二年租赋。《东观记》曰:“凤皇见肥城句窳亭槐树上。”《古今注》云:“黄龙见洛阳元延亭部。”窳音庾。加赐男子爵,人二级;先见者帛二十匹,近者三匹,太守三十匹,令、长十五匹,丞、尉半之。《诗》云:‘虽无德与汝,式歌且舞。’《诗·小雅》也。取虽无大德,要有喜悦之心,欲歌舞也。式,用也。它如赐爵故事。”

  丙申,征济南王康、中山王焉会烝祭。

  冬十一月壬辰,日南至,初闭关梁。《易》曰:“先王以至日闭关,商旅不行。”王弼注曰:“冬至阴之复,夏至阳之复,故为复即至于寂然大静,先王则天地而行者也。”

  三年春正月乙酉,诏曰:“盖君人者,视民如父母,有憯怛之忧,有忠和之教,匍匐之救。《周礼》:“大司徒以乡三物教万民,一曰六德,谓智、仁、圣、义、忠、和。”《诗·鄁风》曰:“凡民有丧,匍匐救之。”其婴儿无父母亲属,及有子不能养食者,禀给如《律》。”

  丙申,北巡狩,济南王康、中山王焉、西平王羡、六安王恭、乐成王党、淮阳王昞、任城王尚、沛王定皆从。辛丑,帝耕于怀。

  二月壬寅,告常山、魏郡、清河、钜鹿、平原、东平郡太守、相曰:“朕惟巡狩之制,以宣声教,考同遐迩,解释怨结也。今‘四国无政,不用其良’,《诗·小雅》曰:“日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。”言四方之国无政者,由天子不用善人也。驾言出游,欲亲知其剧易。前祠园陵,遂望祀华、霍,华、霍,山名也。霍在庐江灊县西南,亦名天柱山。《尔雅》曰华山为西岳,霍山为南岳。东祡岱宗,为人祈福。今将礼常山,遂徂北土,历魏郡,经平原,升践堤防,询访耆老,咸曰‘往者汴门未作,深者成渊,浅则泥涂’。追惟先帝勤人之德,谓永平十二年修汴渠。底绩远图,复禹弘业,尚书曰:“覃怀厎绩。”孔安国注云:“厎,置;绩,功也。”远图犹长算也。言能复禹为理水之大功。圣迹滂流,至于海表。不克堂构,朕甚惭焉。《尚书》曰:“若考作室,既厎法,厥子乃不肯堂,矧肯构。”《月令》,孟春善相丘陵土地所宜。《月令》:“孟春之月,善相丘陵、阪险、原隰土地所宜,五谷所殖,以教导人,必躬亲之,田事既饬。”今肥田尚多,未有垦辟。其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。所过县邑,听半入今年田租,以劝农夫之劳。”

  乙丑,来侍御史、司空曰:“方春,所过无得有所伐杀。车可以引避,引避之;騑马可辍解,辍解之。夹辕者为服马,服马外为騑马。《诗》云:‘敦彼行苇,牛羊勿践履。’《诗·大雅》云。郑玄注云:“敦敦然道旁之苇,牧牛羊者无使践履折伤之,况于人乎!”《礼》,人君伐一草木不时,谓之不孝。礼记孔子曰:“伐一树,杀一兽,不以其时,非孝也。”俗知顺人,莫知顺天。其明称朕意。”

  戊辰,进幸中山,遣使者祠北岳,出长城。史记,蒙恬为秦筑长城,西自临洮,东至海。癸酉,还幸元氏,祠光武、显宗于县舍正堂;明日又祠显宗于始生堂,皆奏乐。明帝生于常山元氏传舍也。三月丙子,诏高邑令祠光武于即位坛。复元氏七年徭役。己卯,进幸赵。庚辰,祠房山于灵寿。灵寿,县名,属常山郡,今恒州县也。房山在今恒州房山县西北,俗名王母山,上有王母祠。辛卯,车驾还宫。赐从行者各有差。

  夏四月丙寅,太尉郑弘免,大司农宋由为太尉。由字叔路,长安人。

  五月丙子,司空第五伦罢,太仆袁安为司空。

  秋八月乙丑,幸安邑,观盐池。许慎云:“河东盐池,袤五十一里,广七里,周百一十六里。”今蒲州虞乡县西。九月,至自安邑。

  冬十月,北海王基薨。

  烧当羌叛,寇陇西。

  是岁,西域长史班超击斩疏勒王。

  章和元年春三月,护羌校尉傅育追击叛羌,战殁。

  夏四月丙子,令郡国中都官系囚减死一等,诣金城戍。

  六月戊辰,司徒桓虞免。癸卯,司空袁安为司徒,光禄勋任隗为司空。桓虞字仲春,冯翊万年人。隗字仲和,南阳宛人。

  秋七月癸卯,齐王晃有罪,贬为芜湖侯。芜湖,县名,属丹阳,故城在今宣州当涂县东南。壬子,淮阳王昞薨。

  鲜卑击破北单于,斩之。

  烧当羌寇金城,护羌校尉刘盱讨之,斩其渠帅。

  壬戌,诏曰:“朕闻明君之德,启迪鸿化,缉熙康乂,光照六幽,缉熙,光明也。六幽谓六合幽隐之处也。讫惟人面,靡不率俾,仁风翔于海表,威霆行乎鬼区。鬼区即鬼方。然后敬恭明祀,膺五福之庆,获来仪之贶。《尚书》五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。来仪谓凤也。《书》曰:“凤皇来仪。”朕以不德,受祖宗弘烈。乃者凤皇仍集,麒麟并臻,甘露宵降,嘉谷滋生,芝草之类,岁月不绝。朕夙夜祗畏上天,无以彰于先功。今改元和四年为章和元年。”

  秋,令是月养衰老,授几杖,行糜粥饮食。《月令》仲秋之令。其赐高年二人共布帛各一匹,以为醴酪。死罪囚犯法在丙子赦前而后捕系者,皆减死,勿笞,诣金城戍。

  八月癸酉,南巡狩。壬午,遣使者祠昭灵后于小黄园。小黄,县,属陈留郡,故城在今汴州陈留县东北。《汉旧仪》曰:“昭灵后,高祖母,起兵时死小黄北,后为作园庙于小黄栅。”《陈留风俗传》曰:“沛公起兵野战,丧皇妣于黄乡。天下平定。乃使使者以梓宫招魂幽野,于是丹蛇在水,自洒濯之,入于梓宫,其浴处有遗发,故谥曰昭灵夫人。”甲申,征任城王尚会睢阳。戊子,幸梁。己丑,遣使祠沛高原庙,丰枌榆社。《前书》音义曰:“枌,白榆。高祖里社在丰县东北十五里。”原庙,解见《光武纪》。乙未,幸沛,祠献王陵,征会东海王政。乙未晦,日有食之。九月庚子,幸彭城,东海王政、沛王定、任城王尚皆从。辛亥,幸寿春。壬子,诏郡国中都官系囚减死罪一等,诣金城戍;犯殊死者,一切募下蚕室;其女子宫;系囚鬼薪、白粲已上,减罪一等,输司寇作。亡命者赎:死罪缣二十匹,右趾至髡钳城旦舂七匹,完城旦至司寇三匹;吏民犯罪未发觉,诏书到自告者,半入赎。复封阜陵侯延为阜陵王。己未,幸汝阴。县名,属汝南郡,今颍州县。冬十月丙子,车驾还宫。

  北匈奴屋兰储等率众降。

  是岁,西域长史班超击莎车,大破之。月氏国遣使献扶拔、师子。扶拔,似麟无角。拔音步末反。

  二年春正月,济南王康、阜陵王延、中山王焉来朝。

  二月壬辰、帝崩于章德前殿,年三十三。遗诏无起寝庙,一如先帝法制。

  论曰:魏文帝称“明帝察察,章帝长者”。以上华峤之辞。章帝素知人厌明帝苛切,事从宽厚。感陈宠之义,除惨狱之科。宠时为尚书,以吏政严切,乃上书除惨酷之科五十余条,具本传也。深元元之爱,著胎养之令。元和二年令,诸怀妊者赐谷,人三斛。奉承明德太后,尽心孝道。割裂名都,以崇建周亲。周,至也。平徭简赋,而人赖其庆。又体之以忠恕,文之以礼乐。故乃蕃辅克谐,群后德让。谓之长者,不亦宜乎!在位十三年,郡国所上符瑞,合于图书者数百千所。乌呼懋哉!懋,美也。

  赞曰:肃宗济济,天性恺悌。於穆后德,谅惟渊体。於穆,叹美也。《尚书》曰“齐圣广渊”也。左右蓺文,斟酌律礼。蓺文谓诸儒讲《五经》同异,帝亲称制论决也。律谓诏云“立春不以报囚”也。礼谓修禘祫,登灵台之属。思服帝道,弘此长懋。儒馆献歌,戎亭虚候。献歌谓崔骃游太学时上《四巡》等颂。气调时豫,宪平人富。

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