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卷四·郊赦一

卷四·郊赦一

  太祖乾德元年,南郊礼成,车驾将还宫,有司请乘金辂。

  上顾侍臣曰:“朕欲乘辇可乎”对曰:“无爽典礼。”乃改乘辇还。帝御明德门肆赦。前一日,有司设立文武百官、皇亲及蕃国诸州朝贡使、僧道耆老位于明德门外,太常设宫县,置钲鼓。其日,刑部录御史台、开封府、京城系囚以俟。及车驾还至明德门内,就幄次改御常服。群臣就位,皇帝登楼,即御坐。

  枢密使、副宣徽使分侍立,仗卫如仪。通事舍人引群臣横行,再拜讫,复位。侍臣宣曰:“承旨。”通事舍人诣楼前,侍臣宣敕:“树金鸡。”通事舍人退,诣班,宣付所司,讫,太常击鼓集囚,少府监树鸡竿于楼东南隅。竿木伎人四面缘绳争上,取鸡口所衔绛幡,获者呼万岁。楼上以朱绳贯木鹤,仙人乘之,捧制书,循绳而下,至地,以画台承鹤。有司取制书,置案上。

  閤门使承旨,引制案,宣付中书门下,转授通事舍人,北面宣云:“有制。”群官再拜。宣赦讫,还授中书门下,转付刑部侍郎,承制释囚。群官称贺。閤门使进诣楼前,承旨宣达,讫,百官又再拜,蹈舞而退。赦文:“门下:朕以三灵眷命,五让兴邦。躬亲罔惮于万几,德教将加于四海。属岁时屡稔,华夏大同。干戈渐偃于灵台,文轨皆通于象阙。俗阜而南薰风竞,刑清而贯索星沉。仰观则日月丽天,俯视而龟龙在沼。加以物无疵疠,民乐雍熙。盖玄穹垂祐于皇家,非凉德自臻于昌运。

  由是考百王之旧制,缉千古之宪章。坠典必修,无文咸秩。洁牺尊而谒清庙,被大裘以郊上玄。万乘云屯而在途,千官星拱而就列。公侯助祭,共江汉以朝宗;钟鼓在悬,与风雷而相薄。

  百灵受职,群后受厘。明德惟馨,神心有答。非烟塞望以呈瑞,嘉气浮空而袭人。民具尔瞻,礼无违者。乃回金辂,乃御应门。

  律且协于黄钟,日正临于甲子。顺三元之更始,庆万汇之咸亨。

  而又藩岳勋臣,宰衡庶尹。外达蛮貊,内暨缁黄。谓予历数在躬,以应天广运顺其美;谓予温恭允塞,以仁圣文武成其功。

  兼至德之隆名,尽哲王之能事。物议斯允,予衷莫遑。宜覃旷荡之恩,用慰黎元之望。可大赦天下。云云。於戏!崇德报功,取天地无私之象;眚灾肆赦,推雷雨作解之恩。更赖中外大臣,佐佑厥辟,必使万邦黎献,尽跻仁寿之乡;百姓平章,用致勋华之上。布告亿兆,咸使闻知。”其后郊祀,遵用此制。改是年为乾德元年。宣制毕,御崇元殿,百僚奉王册,上尊号曰应天广运仁圣文武圣德皇帝。壬申,大宴于广德殿,上寿,号曰饮福宴。

  乾德六年改开宝元年。十一月二十四日南郊赦文。门下:我国家受天景福,率土咸宾。声明洞照于万方,德教咸加于四海。风雨顺而岁年丰稔,干戈戢而刑政澄清。域中共庆于小康,海外咸欣于至化。朕顾惟寡昧,祗奉玄穹。荷上帝之垂休,致中原之大定。遂发诚意,再举旧章。恭陈告谢之仪,仰答自天之祐.羽卫森罗而在野,王公肆觐而在庭。六乐无不调,五礼无不备。躬奠玉爵,陟配紫坛。具物荐诚,神心昭格。非烟塞望以呈瑞,嘉气浮空而降祥。宜与寰区,同兹胥悦。象阙既还于彩仗,鸡竿大举于鸿恩。同玉历之惟新,与苍生而共庆。尽日月照临之内,罔间幽遐;极车书混同之邦,咸均雨露。庶成瑞拱,永洽可封。可大赦天下。改乾德六年为开宝元年。自今

  年十一月二十四日昧爽以前。云云。於戏!皇王报本之义,乾坤助顺之祥。既举彝章,谅无缺政。更赖中外宣力,将相同心。

  保黎庶之乂安,致边陲之宁静。扶持景运,翊亮皇猷。长怀鱼水之欢,共乐太平之化。布告亿兆,咸使闻知。

  赦文。门下:我国家膺上天之景命,洽四海之欢心,车书大同,声教遐被。爰自尘清五岭,浪静南溟-万里之封疆,致兆民之苏息。山川克复,日月光华。风雨顺时,岁年大稔。朕君临天下,道莅人寰。致率土之同情,自玄穹之垂贶。于是恭循典礼,亲执豆笾,当爱日之选长,罄虔诚而告谢。群后执圭而肆觐,神郊备物以陈仪。柴燎既升,乾光下烛,瑞气浮空而不散,生民鼓舞以同欢。宜覃作解之恩,用洽自天之庆。可大赦天下。自开宝四年十一月二十七日昧爽以前。云云。於戏!

  天地垂休,所以祚开泰;皇王报本,所以告成功。盛礼行而人神协和,庆泽流而寰海胥悦。文武列位,将相具僚,同心同德以逢时,尽节尽忠而宣力。宜勤翊亮,共致太平。

  九年,太祖将幸西京。正月十三日,诏曰:“定鼎洛邑,我之西都;燔柴泰坛,国之大事。今江表底定,方内大同。祗遹景灵,用伸报谢。乃眷西顾,郊兆在焉。将饬驾以时巡,躬展诚于阳位。朕今幸西京,以四月有事于南郊。”及赴斋宫,先时霖雨弥旬,是日云物晴霁。观者如堵,垂白之民咸相谓曰:“我辈少属乱离,不图今日复睹太平天子仪卫。”皆相对感泣。赦文。门下:我国家受命开基,化民育物。荷乾坤之垂佑,致文轨之大同。内则朝政雍熙,外则武功振耀。洎两川克复,五岭荡平,被声教于寰瀛,纳生灵于富寿。惟有江表,未息袄尘。顷劳动于六师,寻廓清于一境。数千里氛妖既殄,百余年生聚知归。苏其久困之民,布以惟新之化。非冲人之克乂,皆上帝之储休。今者卜首夏之良辰,就西都之正位,备其燔燎,

  靖乃豆笾。躬伸告谢之诚,用达恭虔之志。奠玉之盛仪既举,普天之庆泽方行。宜覃旷荡之恩,用表混同之化。可大赦天下。

  云云。於戏!牲牢报本,所以答天地之休;雷雨行恩,所以洽华夏之庆。御凤楼而风云助顺,揭鸡竿而士庶同欢。眷惟文武之具僚,并效忠勤之亮节。佐我隆平之运,实多翊亮之劳。方切注怀,更宜宣力。

  太宗太平兴国三年十一月南郊赦文。门下:王者负扆居尊,继天垂统。顺三灵之眷命,契万国之欢心。宵衣旰食以忘疲,恤物爱民而为念。自临宸极,再易炎凉。朝政允厘,嘉谷屡稔。

  四海尽同于文轨,九州重正于封疆。顾菲薄以何功,赖穹旻之降祐.爰循旧典,亲祀上玄。献琛而率土皆来,执玉而诸侯毕会。风云助顺,羽卫增华。庆皇祚之昌隆,见礼容之繁盛。而又王公庶尹、中外具僚同倾爱戴之心,奉我庞鸿之号。亿兆之愿,岂独在予宜覃大赉之恩,用洽可封之化。可大赦天下。自太平兴国三年十一月十五日昧爽以前。云云。於戏!郊天祀地,牲牢已荐于至诚;布惠行恩,雨露均沾于万汇。洒渥泽而瑕疵尽涤,出缧囚而囹圄皆空。凡诸有位之臣,体我无私之意,更资忠力,共赞皇图。寰宇克定于丕平,竹帛永光于千古。

  太平兴国六年十一月十七日南郊赦文。门下:王者继统居尊,握图临极。法二仪而行化,亲万务以忘劳。兢兢如涉于大川,荡荡期臻于至化。日慎一日,于兹六年。八纮之文轨大同,四序之阴阳不忒。兵锋偃戢,年谷顺成。苏、杭千里之土疆,尽归临照;汾、晋一方之生聚,顿愈疮痍。边陲载息于烟尘,宇宙俱凝于和气。顾惟凉德,享是丰功。盖穹昊之降灵,兼祖宗之垂祐.爰伸大报,特备严禋,被衮冕以陟圜坛,荐牲牢而飨上帝。而又中外列辟、文武庶僚复以徽名加于眇质。尊崇之号,念何德以克堪;亿兆之心,顾抑情而从徇。祗膺典礼,良

  用兢惭。宜覃作解之恩,用洽普天之庆。可大赦天下。云云。

  於戏!玉帛荐诚,已陈于盛礼;云雷覃庆,咸被于殊休。效忠良者,悉与旌酬;负瑕衅者,皆从涤荡。百神受职,万国来同。

  当景运之昌隆,嘉礼容之繁盛。风云荐瑞,士庶同欢。更资有位之臣,共质无私之化。各宣忠力,永辅皇家。布告寰区,咸令悉知。

  赦文。门下:惟皇抚运,树鸿业于中区;惟辟奉天,表至诚于大报。既谨就阳之礼,宜覃及物之恩。用庆昌期,式符前典。朕自虔膺宝运,嗣守瑶图,九载于兹,一心无怠。虽寰区既乂,敢忘于旰食宵衣;而风雨弗迷,屡睹于年丰俗阜。加以非烟甘露,雰霏继洒于人寰;瑞兽珍禽,驯扰咸归于御苑。四塞之干戈自息,八方之文轨大同。集是丕休,匪由凉德。斯盖玄穹之所降鉴,清庙之所储祥。朕所以躬事禋燔,告谢天地。

  千官景从,陪玉辂以供宸;诸侯骏奔,仰玄坛而助祭。矧乃文物大备,声名孔修。当六变以升闻,荷百神之昭格。纯嘏之锡,岂独在予思与万邦,同兹大庆。仍改纪元之号,遐均作解之恩。

  可大赦天下。改太平兴国九年为雍熙元年。自雍熙元年十一月二十一日昧爽以前。云云。於戏!景运方隆,荷乾坤之眷祐;彝伦式叙,在刑政以交修。更赖文武荩臣,方岳庶尹,各伸乃力,共泰吾民。庶令击壤之谣,不独唐尧之代;可封之俗,复追虞舜之朝。凡尔含灵,知予至意。

  四年正月二日南郊赦文。门下:我国家创业垂统逾三十年,礼让兴行,车书混一。外则五侯九伯,立屏翰之奇功;内则三事庶僚,罄股肱之亮节。共赞无私之化,成兹不拔之基。加以紫坛屡飨于天宗,青辂早修于农事。既礼交而乐举,致远肃而迩安。内顾眇躬,享兹介福。是用就上辛之良日。荐大报之至诚。乾坤既锡于鸿休,祖宗是崇于严配。八蛮景附,咸伸助祭

  之仪;百辟灵从,尽展陪銮之礼。睹士民之繁盛,望羽卫之骈罗。思与普天,同兹大庆。自淳化四年正月二日昧爽以前。云云。於戏!郊天地以致诚明,咸尊典故;法阳春而施德泽,尽涤瑕疵。华夷远播于欢声,宇宙遍凝于和气。更资有位,益励乃诚,展安民济物之谋,助旰食宵衣之化。庶俾照临之内,俱跻富寿之期。咨尔万方,咸知朕意。

  南郊毕,御乾元门,下制曰:“泰坛燔柴,国之大典;上辛祈谷,礼有旧章。祗见上帝,祈福天宗。”癸巳,上赋南郊宿斋五、七言诗六首,赐近臣。乙未,雨雪,作立春日瑞雪诗三首。秘书监李至言:“自庙徂郊,纤飚不摇,羽卫如植。升坛而星象炳焕,讫事而云气郁兴。应门肆赦,非烟可挹。”

  赦文。门下:我国家千龄启运,百世其昌,惟列圣之在天,介鸿休于下土。朕自祗膺眷命,嗣守皇图,垂二十余年,居亿兆之上。域中四大,常师古圣之言;天下一家,幸接隆平之运。

  远肃而蛮夷率服,时和而风雨弗迷。尽禹别之九州,来修厥贡;懋尧咨之四岳,咸建庶官。刑政于是相宣,声明以之大备。夫何凉德,集是丕休皆由九庙之储灵,实荷二仪之降鉴。得不讨论方策,博采乎礼经;祗奉郊丘,兴崇于祀事。达孝思于清庙,祈景福于上玄。用荐精诚,斯为大报。百神效祉,诸侯骏奔。

  罗羽卫于康庄,烟霞动色;设宫县于两观,金石成文。千官扈跸以云从,百姓欢呼而雷动。礼终严祀,喜成昭事之心;候属载阳,广布惟新之庆。宜覃恩宥,溥洽寰区。可大赦天下。云云。於戏!时当献岁,礼毕严禋。祖宗之纯嘏无疆,天地之祥符有耀。仰资玄贶,敷佑苍生。更赖三事大臣,六师上将,炳人文而宣教化,扬我武以定疆场。逮夫庶邦冢君,凡百执事,咸有一德,永孚于休。俾我邦家,绍统前代,尽善尽美,不其伟欤!告示万方,明知朕意。

  二年十一月丙戌,合祭天地于圜丘,以太祖、太宗配。还御乾元门,下制曰:天祚明德,民怀有仁。惟景运之泰阶,实昊穹之眷命。太祖皇帝以武功定乱,驱除八方,四登泰坛,亲行大礼。太宗皇帝以文德柔服,混成一统,五奠玉爵,合祭二仪。粤以冲人,仰嗣丕业。三年无改,恭依典礼之文;百谷用成,亟获丰年之瑞。退朝之暇,内省于怀,未熟化源,未成治定。夫何凉德,集是鸿休上由天地之元符,人神协赞;复荷祖宗之余庆,辅弼宣功。履春冰而常积战兢,涉大川而讵知涯涘。

  非惕厉不能继先业,非精虔何以答上苍。必在乎假清庙而拥神休,举皇仪而陈备物。于以示昭报,于以伸孝思。爰当亚岁之辰,躬展事天之礼。玉帛在笥,金石在县。一阳生而寰海会同,九奏成而神祇下降。礼无违者,天必从之。宜覃作解之恩,共洽无疆之祐.可大赦天下。云云。於戏!国容全盛,天仗旋班。

  非烟散朱雀之街,旭日丽苍龙之阙。欢声雷动,喜气云从。肆士庶之荣观,赖皇家之大庆。更赖文武多士,将相荩臣,各竭忠规,顺成元化。同心同德,咸罄于嘉猷;无怠无荒,不忘乎明戒。同底于道,不其伟欤!布告万民,咸知朕意。

  咸平五年十一月十一日南郊赦文。门下:礼莫大于事天,孝莫重于严父。因心崇陟配之义,垂训懋翼子之规。自伯考建万世之基,圣父缵重熙之业,莫不三年而郊上帝,九庙以飨神宗。用荐精诚,以伸昭报。顾予寡薄,获荷庆灵。奉以周旋,焉敢废坠!矧乃寰区底定,黎庶几于小康;农亩丰登,稼穑呈于上瑞。皆玄穹之所降祐,繄列圣之所垂休。得不饬备物以告虔,升禋燎而报本蠲吉之祀,广至福于兆民;旷荡之恩,宜大赉于四海。可大赦天下。云云。於戏!天下之至大,万物之至繁。虽励力以自强,愿恭己而自治。更赖藩岳列辟,股肱元臣,暨御侮之群才,迨盈廷之多士,咸尽忠而奉化,各无隐于厥诚。

  俾予垂拱而仰成,致俗一变而至道。共臻多福,永孚于休。

  景德二年十一月十三日南郊赦文。门下:朕自猥绍庆基,君临宇县。奉若天道,驯致时雍。常念守位维艰,纂图斯重。

  纳隍轸虑,旰食视朝。于今九年,罔敢逸豫。幸玄穹之降鉴,荷宗庙以垂休,农祥荐臻,边候不警。属天正上元之日,陈吉土享帝之仪。因得躬执豆笾,祗见祖考。牲牢备物,圭币荐诚。

  四海九州,皆来助祭;六变三献,斯用降神。仰景贶之自天,庆苍生之蒙福。报本既行于盛礼,回銮乃御于应门。万国来庭,集梯航而入贡;九宾就列,睹书轨之混同。宜大赉于中区,洽鸿恩于庶品。永言纯嘏,岂独在予!爰稽肆眚之文,式布维新之泽。可大赦天下。云云。於戏!顺天行庆,俾涣汗以维均;与物为春,浃幽遐而广被。偃革已臻于开泰,垂衣方示于穆清。

  更赖文武具僚,中外列辟,体君臣之同德,罄金石之纯诚,资政教于和平,纳生民于福寿,共扶昌运,永享于休。

  天禧三年十一月十九日南郊赦文。门下:朕以仰钦皇绪,夙奉庆基。自列圣之诒谋,逮眇躬之继统,兵戈销偃,海域混同,何尝不日慎居怀,时乘在御绝畋游而育物,戒服玩以敦风。

  纳民归仁寿之区,涉道究希夷之际,抚安四极,宾延万灵。表下风以丁辰,致弥文而熙载,讲求典礼,肃恭神人。燕处穆清,聿怀冲粹。荷太清之孚佑,示秘箓以降祥,灵运嘉亨,景舆临暨。载聆谆诲,逖悟仙源。励翼弥坚,钦修备至。考古先之盛则,毕封禅之洪徽,崇尚真宗,登隆妙号。言念元良之嗣,生知至德之方,善访名山,特开珍馆。祝寿昌之介祉,见忠孝之存诚,叠委宝文,愈昭殊应。是用答顾怀于穹厚,成禋享于坛壝,荐玉币以告虔,陈豆笾而蠲洁。金匏协奏,文物骈罗。九宾相仪,百神受职。天旗总集,既彰祚国之休;王泽涵濡,宜洽均禧之庆。可大赦天下。云云。於戏!展严恭之礼,获拥神

  休;覃滂霈之恩,式符众望。谅周隆于庆赐,增激励于神明。

  更赖中外信臣,文武列辟,竭以忠勤之节,倾其爱戴之心,协赞重熙,永膺多福。

  天圣二年十一月十三日南郊赦文。门下:三载一郊,国朝茂典。盖所以报贶天地,致虔祖宗,尽钦翼之心,膺锡裨之福。

  昊穹眷命,三圣重光,化无远而不怀,惠无幽而不浃。肆予寡昧,纂是隆平,端扆永思,临渊匪惧。幸赖母仪申诲,先烈在民。三事群卿,裨我以公道;百工庶尹,赞我以远图。政常敦本闲邪,刑必蠲苛怂善。边隆撤候,方聘修欢。东南之亩屡登,阴阳之沴不作。是用采甘泉之曩制,方委粟之前经。度土就阳,占辰亚岁,豫祠真馆,虔飨太宫。乃陟嘉坛,肃陈量币。群司戒洁,工器协恭。瞻来格于窈冥,纳降衷于高厚。天清日润,礼备乐崇。克伸孚祐之文,实荷厖鸿之赐。宜均涣号,溥及含生。可大赦天下。於戏!积累之业存乎时,涵濡之泽加乎远。

  邦家所著,宪度甚明。予惟遵行,罔敢失坠。班朝文武,有位忠贤,庶益荩规,以弼凉德。勿休屡省,称朕意焉。

  礼成,辅臣皆进官。宰相王钦若等固辞。上谓曰:“郊祀庆成,朕为卿等进官,恳辞何也”钦若等对曰:“臣等待罪近司,获陪盛礼,幸甚!复迁官秩,益为忝冒。”上恳谕久之,钦若等再拜称谢而退。

  是月甲辰,百官集尚书省,受荐飨景灵宫誓。乙巳,受朝飨太庙誓。丙午,受合祭天地誓。丁未,上谓辅臣曰:“此三日,百官受誓礼当然耶”王曾等对曰:“宗庙告飨,皆沿郊祀之事,止当一日受誓。今盖循先朝旧制,请俟他日厘正之。”

  庚戌,宿斋于天安殿,百官宿斋于朝堂。辛亥,荐飨于景灵宫,宿斋于太庙。大礼使王曾言:“皇帝执圭被衮,酌献七室,而每室奏乐章,恐陟降为劳,请节宫架之奏。”上曰:“三年一

  飨,朕不敢惮劳也,卿勿复言。”壬子,朝飨七室,宿斋于南郊。癸丑,冬至,合祭天地于圜丘。三献终,增礼生七人,各引本室太祝。升殿,彻豆毕,赦文。门下:朕以绍膺端命,祗服睿图。六载于兹,万几在念。守大中之曩训,遵圣善之懿猷。

  被四表以宅心,浃群伦而从乂.有祈必应,惟动斯和。岁事省成,河流顺复。此皆鸿灵敷祐,列圣顾怀。乃底辑宁,愈增惕励。奉先之道,固竭于精衷;报本之仪,聿循于旧典。既卜郊而叶吉,粤定位之载严。沿袭有初,讲求惟允。格太宫而祼献,率迪肃雍;类上帝以燎熏,并昭妥侑。罄斋庄而备至,荷肸蚃以居歆。矧乃真系垂谟,夙展钦崇之礼;玉虚攸馆,将申裒对之文。回宝眷以博临,介纯禧而举集。显无疆之大庆,岂独在予霈作解之洪恩,式均有众。可大赦天下。於戏!天人交感,繄默定之有孚;中外胥欢,谅宠绥而宣洽。尚赖既睦之宗戚,同体之忠良,暨诸迩臣,逮夫庶士,协一德以修辅,广四聪而必闻。慎固基扃,振明纪律。无隐厥志,用恢永图。主者施行。

  宣制毕,百官称贺。上恭谢太后于会庆殿。内常侍赞引皇帝,皇帝自殿后幄,诣皇太后前,再拜跪奏曰:“臣祯虔遵旧典,郊祀礼成,中外协心,以欢以抃.”皇太后宣答曰:“郊祀之祉,与皇帝同之。”皇帝还内。百官贺皇太后,垂帘,赐酒三行。丙辰,宿斋于长春殿,百官宿斋于朝堂。丁巳,恭谢于玉清昭应宫。

  是月壬辰,上宿斋于大庆殿,百官宿斋于朝堂。癸巳,荐享景灵宫,宿斋于太庙。甲午,飨七室,又飨奉慈庙,宿斋于南郊。乙未冬至,合祭天地于圜丘,以太祖、太宗、真宗并配。

  赦文。门下:朕膺天地之丕贶,绍祖宗之庆基,政典咸融,兆民祗若。休祥狎应,大田屡兆于丰年;髦俊并生,多士协宁于景运。熙平在旦,燕翼有光。诸侯尽宾,纳黎元于富庶;三公

  论道,升遗逸于簪绅。岂惟冲人,克致茂实。必修报本之义,以答上灵之心。盛服展仪,至日惟吉。钦从谟训,率致精明。

  清庙肃雍,既备陈于圭瓚;閟宫静侐,复亲荐于豆笾。被衮就阳,燔柴定位。严配并飨,昭格于至诚;陟降交欢,诞膺于纯嘏。念绍庭之垂裕,顾受福之永昌。思与万邦,同兹大泽。礼交乐举,既明严上之规;雷动风行,宜覃涣汗之号。可大赦天下。於戏!大事在祀,聿从裒对之文;与物为春,用穆好生之化。更赖良弼,贤戚维藩,文武荩臣,中外庶尹,体恭肃以修辅,本中和而在宽。俾敦孝友之伦,咸跻仁寿之域。翼宣王度,永播时雍。主者施行。

  太常礼院言:“南郊第一龛,飨五方帝、大明夜明、神州地祇、北极天皇大帝。比岁,上差司天监保章正摄事。且五帝尊神,而献官秩卑,飨接非称。今诣第一龛,以少卿监或正郎为献官。第二第三龛以员外郎。坛下及内壝之外,以京官或保章正分献。”从之。大礼使言:“宗室诣中书受誓戒,不至者六十余员。”诏停郊庙幄位。太常礼院言:“皇帝行郊庙之礼,故事,止设更衣幄殿而未有小次。是以荐献之际,皇帝立版位,以至于礼成,未有所以裕主尊、究恭肃也。谨按《周官》:‘朝日,祀五帝,则张大次,朝觐会同亦如之。’值成谓:‘大次,所往所止居也。小次,既按祭退俟之处也。’引《祭义》:‘周人祭日,以朝及暗。’虽有强力,孰能支之是以退俟,与诸臣代有事焉。故说者以为祀昊天上帝,亦张大次、小次。

  古者大次在坛壝之外,犹今更衣幄殿也,小次在坛之侧,今所未行。按魏武帝《祠庙令》:‘降神礼讫,下陛,就蕞而立。

  须奏乐毕,似若不愆,列祖迟祭,不速讫也。故吾坐俟乐阕,送神乃起尔。’然则武帝坐俟,容须引设近次,与《周官》义符。今参验前代,谓宜设小次于皇帝版位少东,每献毕,降坛,

  若殿,就小次。俟终献,彻豆,则复就版位,至礼毕。如此则奉神之意,在久益虔;执礼之容,有恭无缺。”从之。礼毕,群臣上尊号曰景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝。三年七月己卯,孙奭子瑜上《崇祀录》二十卷。诏送史馆。

  赦文。门下:升禋陟配,诚孝所以兼申;拥休肆眚,神灵于是交豫。朕奉承丕历,钦率先谟。永惟置器之重,浩若涉川之广。托在尊极,弗敢遑宁。幸席成规,浸寻至治。而疆陲宾款,岁物顺繁,民罔时恫,政克用乂.斯皆昊穹开佑之贶,宗祏燕诒之谋。幽赞于兹,朕将何力内循凉寡,期保顾存。是用图讲旧章,毖修大报。祓饰坛兆,丰洁粢盛,虔会迎长之辰,躬陈合祭之典。至于前献道祖,历祼庙昭。盖经礼必先之文,庶哲王能飨之义。措事之日,备物有严。百执骏奔,二圣参侑。

  获率强力,以底盛容。居歆在上,降鉴如答。迪拜胙之吉,敢曰余勤;沛崇朝之泽,方思众共。再念向徇群议,许加徽称,深揆浮实之华,如乖克己之训。宜因冠号,俾易建元。顾元专享之福,更示惟新之命。可大赦天下。於戏!逮下之庆,方与物而皆昌;屡省之思,冀后天而攸奉。尚赖三事庶尹,列辟众司,交输乃诚,跻格鸿化,茂对乾施,永孚于休。

  礼毕,宰臣张士逊等五人上表,加上尊号宝元体天法道钦文烈武圣神英睿孝德皇帝。上屡却之,谓士逊曰:“唐穆宗云:‘强我懿号,不若使我为有道之君;加我虚尊,不若居我于无过之地。’朕常爱斯言,卿等亦宜体此意。”士逊等恳请不回,上不得已,至二十九日下诏,惟不称“英睿”二字,余允其请。右司谏韩琦以京城内逼郊祀数月,盗贼公行替毂之下,宜有禁暴之法。请南郊前一月降敕开封府,约束强盗,罪至徒并折伤人以上,如犯在敕后,毋得以赦原其窃盗赃重者奏听裁。

  从之。

  康定二年,有献议者以西事未宁,欲权罢郊天,上以为不可。至十一月二十日南郊毕,肆赦。门下:朕诞膺宝命,嗣守鸿基。荷上灵降监之祥,奉列圣绍庭之宪。抚宁兴运,司牧黎元。慎保盈成之难,思隆久大之业。祗勤抑畏,垂二十年。何尝不中昃励精,幽微博听虑一夫之不获,期百志之惟熙。务汤盘之日新,致禹畴之时若。至于秉慈俭之训,绝游畋之娱,器物屏雕文之功,刑政革烦苛之弊,虽未臻于淳古,庶无怠于始初。幸以诸夏谧清,百嘉汇茂,民涵丰楙之乐,物违疵疠之伤。

  玉烛四时,萧勺群祀。斯皆三神之所孚祐,九庙之所抚绥。岂繄眇眇之躬,克召穰穰之福。是用顺考声名之典,浸寻禋燎之仪,祓饰坛壝,祗荐瑄币,揆天元景至之序,定国阳郊见之仪。

  皇穹后祗,勔降瞻飨之厚;艺祖文考,毖陈升侑之严。本陶秸以致其诚,合膻芗以达其气。望秩群祀,怀柔百神。冀精意之获伸,奚备物之能称。若乃首趋真馆,前谒太宫,肃修祼献之常,罄兹亻爱忾之慕。所以因昭事之大,述追孝之恭,交集盛容,克成美报,礼由众举,庆靡专承。当天地并贶之仁,聿均大嘏;法雷雨作解之施,用霈醲恩。仍建号以纪元,美受厘而布度∩大赦天下。宜改康定二年为庆历元年。於戏!谨汉畤之亲祠,兹为大事;体虞书之肆眚,所重好生。许清多辟之流,咸沐维新之泽。尚敕臣邻同德,官尹修方,协进忠规,允厘庶绩。丕格至平之治,共酬纯锡之私。

  初设有小次坛下,又设褥为黄道属之神位,至是,上不御小次,彻黄道,改拜褥用绯,以尽恭肃之志。

  庆历四年南郊,御札敕内外文武百僚等:朕荷祖宗之谋,托黎元之上,日慎夕惕,罔敢怠遑。故尝六款圜丘,祗见上帝。

  今赖天之福,浃宇以和。虽右鄙留屯,南方薄稔,已加抚绥,期底靖安。匪云交修,思有昭报。圣则能飨,诚惭于寡德;祭

  不欲数,既及于三年。通奉先规,讲求多物。忾闻列圣之祫,裒对明灵之臻。况祈祉下民,弗为专美。在国大事,其敢惮行朕以今年十一月二十五日有事于南郊。咨尔攸司,各扬乃职。

  凡于供亿,毋俾烦劳。应诸道州府不得以进奉为名,别行科率。

  比者多缘严配,加上徽名,止循率吁之常,徒为荐诚之累。且应神以实,何用虚文与礼之奢,不如宁俭。其文武百官僧道父老等不得因郊祀上表,请加尊号。永言有众,宜喻先庚。共奖至虔,以副朕意。故兹札示,想宜知悉。

  郊祀赦文。门下:朕闻为国莫重于祭,报本莫尊于天。礼不欲至于烦,类当三岁;物无以称其德,是竭至诚。比者原田有秋,辰纬澄晷,地数见宝,蝗弗为灾,关辅简饷与之调,羌夏露怀徕之请。间遣近辅,分慰三垂,就恤边吏之勤,无重编氓之困。亦克用乂,方致小康。朕用钦荷顾存,谨修禋类,抑止贡奉之费,裁节供帐之劳。前敕攸司,毋加徽称。虽微有善之让,姑底事神之恭。且复稽参典文,改告兹谥。从真圣之尊统,贯乾德之旧章。既款殊庭,遂见清庙。叶长日之嘉会,祗灵坛而顺享。皇穹后地之合,艺祖神宗之配,六变而乐备,三献而礼成。炀蒿烟于太霄,达爟火于群祀。两仪洪洞,万瑞纷纶。斯固足以表上帝之眷怀,罄冲人之明察。又念乃文乃武,有壬有林,或奉引扫除,或侍祠显祖。八屯拥卫之格,九州献力之常。共赞眇躬,克成毖祀。美不专飨,命则惟新。用推多福之祥,肆为兆民之庆。可大赦天下。於戏!明德惟馨,已回盖高之鉴;与众更始,诚慕列辟之良。矧曰如台,敢云自暇。

  益当居降祥之地,而惧其咎;席已安之势,而念其危。弗徇非彝,弗为无益,建中道以临总,涣大号而胥欢。嘉与群元,共臻斯路。

  庆历七年十一月二十八日南郊赦文。门下:朕尝博览载籍,

  详观古今。每资取于典彝,用昭施于政教。且夫大事在祀,所期奉而益恭;让德于天,必欲善不自处。斯皆垂芳简策,作范邦家。历世相因,百王不易。在沿革而虽异,谅稽参而靡渝。

  故假庙致虔,扫地尚质,实奉先而严配,取报本以贵诚。粤自缵承,逾兹二纪。遵述诒谋之训,企及钦明之风。慎恃守于盈成,念怀柔于远迩。万几之务,罔怠于旰宵;含生之伦,冀登于富寿。尚兢虞于谴戒,弥鉴省于昏荒。治格隆平,物无疵疠。

  制作礼乐,敢谓其时;协和人神,当成厥事。是用虔修毖祀,参讲缛仪,抑菲德之徽称,增先皇之显谥。祗见觐德之室,严禋定位之方。圜坛载升,长日协吉。顺考旧典,倾竭精衷。九州献力以惟寅,百神受职而咸秩。纷纶之贶,仰降于高穹;旷荡之恩,宜覃于率土。可大赦天下。云云。于戏!惟圣飨帝,益罄于斋庄;惟德动天,敢忘于惕励。尚冀祖宗垂祐,辅弼协谋。繄维城亲懿之贤,暨卫社忠劳之士,百工庶尹,咸一乃心。

  共赞昌期,永臻皇极。

  十一月四日南郊赦文。门下:燔柴报本,崇经礼之亲郊;涣号宣恩,广春秋之大眚。朕肃膺统业,寅奉政机,未昭厥涂,犹涉渊水。荷乾祇之敷佑,赖宗社之拥全,治克用平,思无不服,茂息生齿,屡登康年。盖先烈之累仁,省眇躬之何德。比举秩于元祀,用答扬于灵休。三纪于兹,涓衷敢怠。自合宫之讫飨,即阳位以荐诚。申命道司,详稽旧典,卜日南之长晷,祠地上之圜丘。前诏诸儒,考正雅乐。盖以遵达孝之述事,昭盛德之流光。遹观厥成,升奏群祀。庶德音之致,相接于天人;沿豫象之辞,登配于祖考。率前期而戒誓,复先甲以洁齐。钦翼徂宫,款见于道祖;肃亻爱在庙,永怀于前人。惧飨弗能,临祼惟惕。紫营未旦,赤霄在望。执事有恪,备物无违。蒙上帝以居歆,奉列圣之参侑。苍璧既奠,朱燎以升。惠我无疆,

  肃然有感。钦惟天表之应,诞锡寿康;嘉与宇内之人,均承贶施。可大赦天下。於戏!合祫大祀,固靡神之不宗;在宥群方,思与物而更始。尚赖左右承弼,中外臣工,秉德辅予,竭忠图治。惟休惟恤,永底康哉!

  太常礼院言:“奉诏再详定三圣并侑事,伏以配侑之法,前代不同。古则一王,而后或兼配,皆是变礼弥文、广申诚爱也。国朝景祐二年曾下诏书,令次郊禋,三圣并侑。其后以太祖定配,二宗迭配,明堂大礼亦三后并侑。今陛下濬发德音,钦明大孝。”况是本朝旧制,已再躬行,于义无爽。”故下诏曰:“王者因郊反始,无大于躬亲;本孝奉先,莫尊于主侑。

  且明堂之配,已著于定仪;而景祐之文,盖存于甲令。虽协事亲之爱,犹慎缘情之举,再诹群议,述考旧典。皆以谓祖宗功德,宜对越于上灵;文昭武烈,亦无严于祀位。息民昭德,定保永图。自今南郊,三圣并侑。布告内外,宜体至怀。”

  三年,罢南郊。九月十二日恭谢。敕内外文武臣僚:执圭璧以事神,严祖宗而配帝,虽有国之常典,亦因时而制宜。朕承三圣之丕基,抚万邦之有众。俭于己,思天下之民丰;劳于心,致天下之民佚。罔敢怠忽,庶几治平。而首春以来,偶爽调适。赖三灵敷祐,百福来臻,顺以节宣,获兹康裕。加以边隅不耸,风雨以时。虽庶物之咸和,顾眇躬而增惕。是用稽先朝之成宪,询故实于有司,即广殿之翼严,择灵辰之良吉,式申昭谢,以格纯休。宜用先期,俾兹诞告。朕取今年九月内,于大庆殿行恭谢之礼。其今年冬至亲祀南郊,即宜权罢。所有合行诸般恩赏,并特就恭谢礼毕,一依南郊例施行。至日,朕亲御宣德门宣制。仍令所司详定仪注以闻。务遵典礼,勿俾烦劳。咨尔多方,咸体予意。故兹札示,想宜知悉。

  至九月十二日恭谢毕,降赦。门下:朕缵绳基绪,统御幅

  员,周视万几,仅成三纪。思守文之尤重,念居上之至难,或未明而衣,或既旰乃食。惟正人是访,惟公论是稽。恬然过勤,举不知困。比春云始,平履成亏。荷高明之博临,膺厚顺之丕拥。宗社降福,士民输忠。眇眇之躬,遄臻于绥乂;便便之政,率遂于讲修。虽属水潦遘灾,河流移道,眷言方国,咸克妥安。

  邦经所系,朕力何有亶兹循省,弥用战兢。秋廪戒期,农收毕务。诞询故事,参绎前文。约郊壝之仪,严路廷之制,工师虔巩,物品晏清。祗罄诚忱,洁清款见,上以答乾元之开佑,下以蕲生聚之乐康。浸通明灵,大示肸蚃.宜与兆庶,共均休嘉。

  式覃涣汗之恩,仍易纪年之号,以孚神贶,以顺物宜。可大赦天下。云云。

  初,仁宗得疾。议者以太宗至道年升遐,乃深恶其年号,趣诏中书改之。是岁以郊为恭谢天地,改元曰嘉祐.四年十月,诏罢冬至祀南郊。十三日,祫享。

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