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卷八十九 木部下

卷八十九 木部下

  ○杨柳 柽 椒 梓 桂 枫 豫章 无患 朱树 君子 枞桧 茱萸柟柞 楸 栎 楛 灵寿 女贞 长生 木槿 樗 木兰 夫栘 橚若木合欢 杉 并闾 荆 棘 黄莲 栀子 竹

  ◇杨柳

  《尔雅》曰:旄,泽柳,[生泽中也。]杨,蒲柳。

  《诗》曰:杨柳依依。

  《左传》曰:董泽之蒲。

  《庄子》:支离叔观於冥伯之丘,昆仑之墟,黄帝之所休,俄而柳生其左肘。

  《战国策》曰:楚有养由基,善射,去杨叶百步而射之,百发百中。

  《汉书》曰:昭帝时,上林苑中大柳树断,卧地,一朝起生枝叶,有虫蚀其叶为字,曰公孙病已立,及昭帝崩,亡嗣,大臣迎立昌邑王,王即位,淫乱失道,霍光废之,更立昭帝兄卫太子之孙,是为宣帝,帝本名病已云。

  《文士传》曰:嵇康性绝巧,能锻,家有一柳树,乃激水以圜之,夏天甚凉,居其下遨戏及锻。

  陶潜曰:五柳先生,不知何许人,亦不详姓字,宅边有五柳,因以为号。

  许慎淮南子注曰:展禽之家,树柳行惠德,因号柳下惠,一曰邑名。

  《琴操》曰:其思革子尹文子叔儋子,相与为友,闻楚成王贤,俱往见之,至嵚岩之间,卒逢飘风暴雨,共伏於空柳之下,衣寒粮乏,自度不能俱活,以革子为贤,乃并衣粮与之,二子遂冻饿而死,革子见楚王,楚王知其贤,陈酒设锺鼓而乐之,革子操琴而作别散之音,楚王赐其百金,以葬二子。

  《易大过卦》曰:枯杨生梯,[注(原讹洼,据冯校本改。)生华。]老夫得其女妻。

  焦赣《易林》:豫之晋曰,鹊巢柳树,鸠夺其处,任力劣薄,天命不祐。

  《毛诗》:东方未明曰:折柳樊圃,[柳,弱枙(《太平御览》九百五十六作脆。)之木,樊,藩也,折柳为藩,无益於禁。]

  《毛诗义疏》曰:蒲柳之木二种,一种皮正白,可为箭竿,传曰:董泽之蒲,今人以为其雚,可为矢。

  《诗义疏》曰:树杞,杞柳也,生水旁,树如柳,叶粗而白,木理微赤,今人以为毂,《大戴礼》曰:正月柳梯,梯者发叶也。

  《尔雅》曰:柽,河柳。

  《说文》曰:杨,薄柳也,从木昜声,柽,河柳也,从木圣声,柳,小杨也,从木卯声也。

  《晋中兴书》曰:陶侃明识过人,武昌道种柳,人有窃之,植于其家,侃见而识之,问何以盗官柳种,于时以为神。

  沈约《宋书》曰:萧惠开为少府,不得志,寺内斋前香草蕙兰悉铲除,列种白柳。

  《续搜神记》曰:上虞魏金,家在县北,忽有一人,著孝子服,皂笠,手巾掩口,来诣金家,语曰:居有钱一千万,铜器亦如之,大柳树钱在其下,取钱当得耳,书居大不吉,仆寻为君作此,便去,自尔出三十年,遂不复来,金亦不取钱。

  盛弘之《荆州记》曰:缘城堤边,悉植细柳,绿条散风,清阴交陌。

  三齐略记曰:台城东南,有蒲台,高八丈,始皇所顿处,在台下萦马,至今蒲生犹萦,似水杨而堪为箭。

  孔氏志怪记曰:会稽盛逸,尝晨兴,路未有行人,见门内柳树上,有一人,长二尺,衣朱衣冠冕,俯以舌舐树叶上露,良久,忽见逸,神意如惊,遽即隐不见。

  《管子》曰:五沃之土宜柳。

  《孟子》曰:性犹杞柳,义犹柸棬。

  崔寔《四民月令》曰:三月三日,以及上除,采柳絮,柳絮愈疮。

  梦书曰:杨为使者。

  《本草经》曰:柳花一名絮。

  《论语》曰:钻燧改火,春取柳榆木。

  《毛诗》曰:昔我往矣,杨柳依依。

  又曰:东门之杨,其叶牂牂。

  又曰:东门之杨,刺时也,婚姻失时,男女多违。

  又曰:北山有柳。

  又曰:菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒。

  又曰:菀柳,[篇名。]刺幽王也,暴虐而刑罚不中,有菀者柳,不尚息焉。

  杨之水,不流束蒲,[蒲柳可以为矢。]

  《文选》曰:闲居赋,长杨映碧沼,脩杨夹广津。

  又曰:细柳夹道生。

  又,高杨拂地垂。

  又,二月杨花满路飞。

  春林本自奇,杨柳最相宜。

  又曰:长杨荫清沼。

  郁郁园中柳。

  潘岳又曰:柳条恒著地,弱柳荫脩衢。

  古乐府有折柳曲。

  一齐,[《太平御览》九百五十七作齐书。]刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,条甚长,状若丝缕,武帝植於太昌云和殿前,常玩嗟之,曰:杨柳风流可爱,似张绪常,[御览作当时二字。]见赏如此。

  晋,[《太平御览》九百五十六作《晋书》:下桓温条同。]王恭,字孝伯,美姿容,人多悦之,或目之濯濯如春月之柳。

  桓温自江陵北行,往少时所,种柳处,皆十围,慨然叹曰:木犹如此,人何以堪,攀枝执条,泫然流涕。

  顾恺之,字长康,痴信小术,桓玄尝以一叶柳诒之,曰:此蝉翳叶也,以自蔽,人不见己,恺之引叶自蔽,玄就溺焉,恺之信不见,以珍重之,俗传恺之有三绝,此痴之一绝。

  《山海经》曰:沃民之国有白柳。

  《战国策》曰:夫杨横树之则生,倒树之亦生,折而树之又生,然十人拊之,一人拔之,则无杨矣,且以十人众拊易生之初,然而不胜一人者何也,拊之难而去之易故也。

  《古今注》曰:杨员华弱蒂,微风则大摇,[云云。]一名高飞,一名烛摇。

  先贤传曰:郑敬以弟[按当作茅。]葭为席,随杞柳之阴。

  又曰:有细柳营。

  【诗】古诗曰:白杨初生时,乃在豫章山,上叶拂青云,下根通黄泉。

  梁简文帝咏柳诗曰:垂阴满上路,结草早知春,花絮时随鸟,风枝屡拂尘,欲散依依采,时要歌吹人。

  又折杨柳诗曰:杨柳乱成丝,攀折上春时,叶密鸟飞碍,风轻花落迟,城高短箫发,林空画角悲,曲中无别意,并是为相思。

  又和湘东王阳云楼檐柳诗曰:暧暧阳云台,春柳发新梅,柳枝无极软,春风随意来,潭拖青帷闭,玲珑朱扇开,佳人有所望,车声非是雷。

  梁元帝咏阳云楼檐柳诗曰:杨柳非花树,依楼自觉春,枝边通粉色,叶里映吹纶,带日交帘影,因吹扫席尘,拂檐应有意,偏宜桃李人。

  又折杨柳诗曰:巫山巫峡长,垂柳复垂杨,同心宜同折,故人怀故乡,山似莲花艳,流如明月光,寒夜猿鸣澈,游子泪沾裳。

  又渌柳诗曰:长条垂拂地,轻花上逐风,露霑疑染渌,叶小未鄣空。

  梁刘邈折杨柳诗曰:高楼十载别,杨柳濯丝枝,摘叶惊开驶,攀枝恨久离,年年阻音息,月月减容仪,春来谁不思,想思君自知。

  梁沈约玩庭柳诗曰:轻阴拂建章,夹道连未央,因风结复解,霑露柔且长,楚妃思欲绝,班女泪成行,留人未应去,为此还故乡。

  陈祖孙登咏柳诗曰:驰道藏乌日,郁郁正翻风,抽翠争连影,飞绵乱上空,高叶临朝塞,长枝拂汉宫,欲验伤攀折,三春横笛中。

  【赋】魏文帝柳赋,昔建安五年,上与袁绍战於官渡时,余始植斯柳,自彼迄今,十有五载矣,感物伤怀,乃作斯赋,曰:伊中域之伟木,瑰姿妙其可珍,彼庶卉之未动,固肇萌而先辰,应隆时而繁育,扬翠叶之青纯,脩幹偃蹇以虹指,柔条阿那而蛇伸,上扶疏而孛散,下交错而龙鳞,在余年之二七,植斯柳乎中庭,始围寸而高尺,今连拱而九成,嗟日月之逝迈,忽亹亹以遄征,昔周游而处此,今倏忽而弗形,感遗物而怀故,俯惆怅以伤情。

  魏应玚杨柳赋曰:赴阳春之和节,植纤柳以承凉,摅丰节而广布,纷郁勃以敷阳,三春倏其奄过,景日赫其垂光,振鸿条而远寿,回云盖於中唐。

  魏繁钦柳赋曰:有寄生之孤柳,讬余寝之南隅,顺肇阳以吐牙,因春风以扬敷,交绿叶而重葩,转纷错以扶疏,郁青青以畅茂,纷冉冉以陆离,浸朝露之清液,曜华采之猗猗。

  魏王粲柳赋曰:昔我君之定武,改天届而徂征,元子从而抚军,植佳木于兹庭,历春秋以逾纪,行复出於斯乡,览兹树之丰茂,纷旖旎以脩长,枝扶疏而覃布,茎森梢以奋扬。

  晋成公绥柳赋曰:宅京宇之西偏,滨犊鼻之清渠,启横门於大路,临九达之通衢,愍行旅之靡休,树双柳於道隅,弥年载而成阴,纷惮援而扶疏。

  晋伍辑之柳花赋曰:步江皋兮骋望,感春柳之依依,垂柯叶而云布,扬零华而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飚零,野净秽而同降,物均色而齐明。

  晋傅玄柳赋曰:无邦壤而不植兮,象乾道之屡迁,纷猗靡以从风兮,若将往而复旋。

  【序】魏陈王曹植柳颂序曰:余以闲暇,驾言出游,过友人杨德祖之家,视其屋宇廖廓,庭中有一柳树,聊戏刊其枝叶,故著斯文,表之遗翰,遂因辞势,以讥当今之士。

  ◇柽

  《尔雅》曰:柽,河柳,[河旁赤茎小杨也。]

  《南越志》曰:绥南县多连山柽松杞梓。

  【诗】梁简文帝咏柽诗曰:凌寒竞贞节,负雪固难亏,无惭云母桂,讵减珊瑚枝。

  【颂】梁江淹柽颂曰:碧叶菴蔼,赪柯翕赩,方陋筠槚,远笑荆棘。

  ◇椒

  《春秋运斗枢》曰:玉衡星散为椒。

  《尔雅》{毁木},大椒也,[今椒实大者名{毁木}也。]

  《山海经》曰:琴鼓之山,其木多椒,景山多秦椒。

  《毛诗》曰:椒聊之实。

  范子《计然》曰:蜀椒出武都,赤色者善,秦椒出天水陇西,细者善。

  《离骚》曰:杂申椒与菌桂,[申,重也。]

  又,播椒芳兮成堂,[布香椒於堂上。]

  又,奠桂酒兮椒浆。

  《孙卿子》曰:民之视我,驩若父母,其好我,芬若椒兰。

  应劭《汉官仪》曰:皇后称椒房,取其实曼延盈升,以椒涂室,亦取其温暖。

  张璠《汉记》曰:桓帝窦皇后崩,中常侍曹节王甫,欲以贵人礼葬,太尉李固,自抉[《太平御览》九百五十八作扶。]舆起,捣椒自随,谓妻子曰:若太后不得配桓帝,吾不生还矣。

  崔寔《四民月令》曰:正月之旦,进酒降神毕,室家无大小,次坐先祖之前,子孙各上椒酒於其家长,称举白。

  《魏氏春秋同异》曰:锺繇嬖庶子会之母,黜其夫人,文帝命繇复焉,繇恚忿,餐椒致禁,帝乃止。

  《世说》:石崇以椒为泥,泥屋,王君夫以赤石脂泥壁。

  《援神契》:椒姜御温,蒲益聪。

  《博物志》曰:外国豉法,以酒浸,令极乾,以麻油蒸之,后曝三日,筛椒屑,以意多少合投之,胡椒酒方,以好酒五升,乾姜一两,胡椒七十枚,末好石榴五枚,管收计[句有讹。]著中下气。

  《毛诗》曰:贻我握椒,男女结情好也。

  《文选》曰:大王之风,徘徊椒桂之间。

  【颂】晋刘臻妻元日献椒花颂曰:美哉灵葩,爰采爰献,圣容映之,永寿於万。

  蜀椒久服之,头不白,令寒者热,热者轻,轻者重,出武都,赤色者,[按本条见本草经,末句下有脱文。]

  《离骚》:荃壁兮紫坛,芳椒兮成堂,[按此与上条,当移前艺类中。]

  【铭】晋成公绥椒华铭曰:嘉哉芳椒,载繁其实,厥味惟珍,蠲除百疾,肇惟岁始,月正元日,永介眉寿,以祈初吉。

  【赞】晋郭璞椒赞曰:椒之灌植,实繁有榛,薰林烈薄,馞其芬辛,服之不已,洞见通神。

  ◇梓

  大传曰:伯禽康叔见周公,三见而三笞,商子曰:二三子观乎南山之阴,见梓,晋然实而俯,[晋,肃貌。]二子见商子,曰:梓者,子道也,二子入门而趋,登堂而跪,周公拂其首,劳而食之。

  《毛诗》曰:惟桑与梓,必恭敬止,椅桐梓漆,爰伐琴瑟,北山有梓。

  秋小叶复,[本条《太平御览》九百五十八作尔雅曰楸小叶曰榎。]

  《左传》曰:季孙为已树六槚於蒲圃东门之外,定姒薨,匠庆请蒲圃之槚以为榇,君子曰:多行无礼,必自及也。

  《礼斗威仪》曰:君乘火而王,其政和平,梓为常生。

  《尔雅》曰:楰,鼠梓。

  《史记》曰:子胥告其人曰:必树梓吾墓上。

  汉元帝初光年,皇后曾祖父济南平陵王伯墓门梓柱,卒生枝叶,上屈,刘向以为王氏代汉之象,是王莽之岁。

  卫子夫入宫,岁馀不得见,涕泣请出,曰:吾昨梦子夫中庭生梓树,出非至告乎,[本条《太平御览》九百五十八作汉武故事,出非至告乎作岂非天乎。]

  曹子建书曰:斩泗滨之梓,以为筝也。

  ◇桂

  《春秋运斗枢》曰:椒桂合刚阳,[椒桂,阳星之精所生也,合犹连体而生也。]

  《山海经》曰:招摇之山,其上多桂,[桂长丈馀,味辛。]皋涂之山,上多桂木。

  桂木[《太平御览》九百五十七作林。]八树,在贲隅东,[八树成林,言其大也,贲隅,番禺。]

  《礼斗威仪》曰:君乘金而王,其政讼平,芳桂常生。

  《春秋潜潭巴》曰:宫桂鸣,下土诸侯号有声,[桂好木,植於宫中,犹天子封有声誉者为诸侯,令(《太平御览》九百五十七作今。)乃鸣,是乃成声名於下土之祥也。]

  《楚辞》曰:桂棹兮兰枻。又,桂栋兮兰橑。

  又曰:结桂枝兮延伫。

  又,桂树丛生兮山之幽,偃蹇连卷兮枝相缭。

  又曰:丽桂树之冬荣。

  又曰:沛吾乘兮桂舟。

  《吕氏春秋》:伊尹说曰:物之美者,招摇之桂。

  《战国策》曰:苏秦谓楚王曰:楚国食贵於玉,薪贵於桂。

  《韩诗外传》曰:宋玉因其友见楚襄王,襄王待之无以异,让其友,其友曰:夫姜桂因地而生,不因地而辛,女因媒而嫁,不因媒而亲。

  《列仙传》曰:范蠡好食桂,饮水卖药,人世世见之。

  又曰:桂父,象林人,常服桂皮叶,以龟脑和之。

  《汉书》:陆贾传曰:尉他献桂蠹二器,[桂树之蠹虫也。]

  《广志》曰:桂出合浦,而生必於高山之巅,冬夏常青,其类自为林,间无杂树,交阯置桂园。

  《神仙传》曰:离娄公服竹汁,饵桂得仙,许由父,箕山得丹石桂英,今在中岳。

  《阚子》曰:鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金为钩。

  《罗浮山记》曰:罗浮山顶有桂,《山海经》曰:所谓贲禺之桂。

  《临海记》曰:石山望之如雪,山有湖,传云金鹅之所集,八桂之所植。

  《说文》曰:桂江南木,百药之长。

  《尔雅》曰:梫,木桂,皮厚曰木桂,一树,[二字衍。]

  汉武帝悼李夫人赋曰:气潜以凄戾兮,桂枝落而销亡,神茕茕而遥鬼兮,精浮游而去疆,淮南王安好道,感八公,共登山,少攀桂树,安作诗曰:攀桂树兮聊淹留。

  《异物志》曰:桂之灌生,必粹其族,柯叶不渝,冬夏常绿,匪桂植,[句有脱文。]在乎嵩岳。

  《文选》曰:秋风生桂枝。

  又,苍苍山中桂,团团霜露色,桂枝生自直。

  又,桂树冬荣。

  吴都赋,丹桂灌丛。

  天台赋曰:八桂森挺以凌霜。

  桂椒信芳,而非园林之实。

  《山海经》曰:桂生南隅,拔萃岑岭,广熙葩陵,霜秀津颖,气王百药,森然云挺,[按此郭璞桂赞,见下,重出应删。]

  庐山记曰:山有三石梁,广不盈尺,俯盻者[《太平御览》九百五十七作杳。]然无底,吴猛将弟子过此梁,见老翁坐桂树下,以玉杯承甘露与猛。

  《世说》曰:客问陈季方曰:足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名,答曰:吾家君,譬如桂树生太山之阿,上有万仞之高,下有不测之泉,上为甘露所霑,下为川泉所润,当斯之时,桂树焉知太山之高,川泉之深,不知有功德欤。

  庄子,桂可食,故斧伐之,夫人生天地之间,犹骋驷而过隙,然在用之,有盈箧爨之不足,食之则厌,一则令人用其身也,若爨之然,故曰不足,若用之於善,则与天地相弊。

  又,春华秋英名曰桂,[按本条尸子文,见下,重出应删。]

  《洞冥记》曰:酆过国,献能言之龟,青玉匣,朔日惟桂露以饮之,置之於通风之器。

  甘泉宫南,有昆明,中有灵波殿,皆以桂为柱,风来自香,[明本本条作汉武故事,按今见三辅黄图。]

  《拾遗记》曰:岱名[《太平御览》九百五十七名字无,此衍。]舆一名浮折,北有玉梁千丈,驾玄流之上,峰旁有丹桂,墨紫白,可为舟。

  始皇起定明台,穷四方木,南得熛有碧,是,[句有脱文。]

  闇河之北,有紫桂成林,群仙饵焉,韩终采药诗曰:闇河之桂,实大如粟,得而食之,后天而老。

  《离骚》曰:桂树列兮纷敷,吐紫花兮布条,实孤鸾之两居,今集兮唯鸮。

  又曰:乘赤豹兮从文貍,华移车兮结桂旗。

  又曰:饮菌若之朝露兮,构桂木以为室。

  又曰:桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知死乎葵叶,葛藟累之於桂树,[喻小人在位。]

  《尸子》曰:春华秋英曰桂。

  《选》曰:青霞杂桂旗。

  又,桂栋留夏飚。

  又,矫菌桂以纫蕙。

  【诗】梁范云咏桂诗曰:南中有八树,繁华无四时,不识风霜苦,安知零落期。

  梁庾肩吾咏桂树诗曰:新丛入望苑,旧幹别层城,倩视今移处,何如月里生。

  周王褒咏定林寺桂树诗曰:岁馀彫晚叶,年至长新围,月轮三五映,乌生八九飞。

  【赞】晋郭璞桂赞曰:桂生南裔,拔萃岑岭,广莫熙葩,凌霜津颖,气王百药,森然云挺。

  ◇枫

  《山海经》曰:黄帝杀蚩尤,弃其械,化为枫树。

  《离骚·招魂》曰:湛湛江水上有枫,目极千里伤春心。

  《晋宫阁名》曰:华林园枫香三株。

  《南方草木状》曰:枫香树,子大如鸭卵,二月华色,乃连著实,八九月熟,曝乾可烧,惟九真郡有之。

  《异苑》曰:乌伤陈氏,有女未醮,著屐遥上大枫树颠,了无危阂,顾曰:我应为神,今便长去,惟左苍右黄,当蹔归耳,家人悉出见之,举手辞诀,於是飘耸轻越,极睇乃没,既不了苍黄之意,每春辄以苍狗,秋黄犬,设祀於树下。

  《尔雅》曰:枫,聂,[之枼反。]天风则鸣,故曰聂,聂树似白杨,叶圆而岐,有脂而香,今之枫者,[《太平御览》九百五十七作今之枫香是。]

  山名见老[《太平御览》九百五十七作名山记曰天姥六字,此有脱讹。]山上,长枫千馀丈,肃肃临涧水。

  《周书》曰:渠州言凤皇集于枫树,有乌列侍。

  【诗】梁简文帝赋得咏疏枫诗曰:萎绿映青葭,疏红分浪白,花叶洒行舟,仍持送远客。

  ◇豫章

  《左传》曰:白公作乱,杀子西子期,豫章[《太平御览》九百五十七作子期。]曰:昔者以力事君,不可以[御览作不。]终,扶[御览作抉,抉下有豫章二字,此误窜上。]以杀人而后死。

  庄子,腾猿得事事,[《太平御览》九百五十七作豫章。]揽蔓而生长其间,便也。

  陈留尉氏年树生迳中酸枣名朔[本条讹倒,不可句。]

  《淮南子》:豫章生七年可知,《荆州记》曰:山阳县豫章木,径可伐作鼓颡,颡成,便取奔去。

  ◇无患

  纂文曰:无患,木名也,实可以去垢,核黑如{殹土}。

  问[本条《太平御览》九百五十九作崔豹古今注程雅问,此脱书名。]栌木曰无患何也,答曰:昔有神巫曰无患,[御览作実毦。]此木[二字御览无。]能作符劾百鬼,则以此木为棒杀之,世人相传以此木为众鬼所恶,竞取为器,用以厌鬼,故号无患。

  【赞】齐卞敬宗无患枕赞曰:爰兹素朴,名为吉始,匠人斯制,以献君子。

  ◇朱树

  《世说》曰:朱,松柏属,故类朱赤公也,[句有讹。]

  《山海经》曰:昆仑山上有朱树。

  ◇君子

  晋宫阁记曰:华林园中,有君子树三株。

  ◇枞

  《尔雅》曰:枞松叶柏身曰枞。

  《尸子》曰:松柏之鼠,不知堂密之有美枞。

  鲁连子曰:松枞高千仞而无枝,非夏王室无柱。

  ◇桧

  《尚书》曰:杶幹栝柏。

  《尔雅》曰:柏叶松身曰桧。

  祀应记曰:孔子庙列七碑,无象,桧柏犹茂,西北二里,有颜母庙,庙象犹严,有脩,[句有脱文。]

  ◇茱萸

  《说文》曰:榝似茱萸,出淮南。

  《风土记》曰:茱萸,榝也,九月九日熟,色赤,可采时也。

  洞林曰:郭璞避难至新息,有以茱萸令璞射之,璞曰:子如赤铃含玄珠,案文言之是茱萸。

  《异苑》曰:庾绍为湘东郡,亡,宗协与绍中表,且服茱萸酒,忽见绍来,仍求酒,执酒柸还置,云有茱萸气,协云,恶之耶,绍云,上官皆畏之,况我乎。

  荆楚记曰:九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。

  续齐谐记曰:汝南桓景,随费长房游学,谓之曰:九月九日,汝南当有灾厄,急令家人缝囊,盛茱萸系臂,登山饮菊酒,此祸可消,景如其言,举家上山,夕还,见鸡犬一时暴死,长房曰:此可代之,今人九月九日登高是也。

  《离骚》曰:椒专佞以慢谄兮,榝又充其佩帏。

  【赋】晋孙楚茱萸赋曰:有茱萸之嘉木,植茅茨之前庭,历汉女而始育,关百载而长生,森蔓延以盛兴,布绿叶於紫茎,鹑火西徂,白藏授节,零露既凝,鹰隼飘厉,攀紫房於纤柯,缀朱实之酷烈,应神农之本草,疗生民之疹疾。

  ◇柟

  《庄子》曰:腾猿得杉柟,揽蔓枝而生长其间,得便也。

  《山海经》曰:摇碧山,朝歌山,脆山,多柟。

  负霜停翠。

  ◇柞

  《诗》曰:陟彼高岗,折其柞薪,其叶湒兮,维柞之枝,其叶蓬蓬,疏,栩今柞,壳为斗,可以染皂,今俗及河内云杼斗,或橡斗。

  《尔雅》栩,杼。

  《汉书》:五柞宫。

  风土[《太平御览》九百五十八作周处风土记。]舜所耕多柞树。

  瑟彼柞棫,民所燎矣,柞棫佩矣。

  ◇楸

  瑞楸梓常生,[按本条有脱讹,御览九百五十八作礼斗威仪。]

  潘岳怀旧赋,望彼楸矣,感于余思。

  别赋,望青楸之离霜。

  陈思王诗曰:走马长楸间。

  汉[《太平御览》九百五十八作汉书。]淮北荥南河齐之间千树楸与千户侯等。

  小居千重之[按本条有脱讹,不可句。]

  ◇栎

  疏,周秦谓柞为栎,河南谓蓼为栎。

  《尔雅》曰:其实梂椒之属,其子房生为梂,[具菊。]

  庄子,匠石之齐,至曲园,见社树,曰:是不才,故若是之寿,杜见梦曰:若此文木也,楂梨橘柚之属邪,熟则剥,故不终天年。

  ◇楛[音户,切云木中矢。]

  楛,荆楚中贡簵楛。

  疏,上党人篾以为箱器,屋[《太平御览》九百五十九作屈。]以为钗,调问妇人,欲质赭不,灶中自有黄土,买钗不,山中自有楛矢,[具前。]

  《诗》曰:瞻彼旱麓,榛楛济济。

  《选》曰:彼榛楛之勿箭,[《太平御览》九百五十九作剪。]亦蒙荣於集萃。

  ◇灵寿

  汉哀帝赐霍[本条《太平御览》九百五十九作《汉书》:霍作孔,此讹。]光灵寿杖。

  ◇女贞

  《山海经》曰:太山多贞木。

  郑氏婚礼谒文赞曰:女贞之树,柯叶冬生,寒凉守节,险不能倾。

  典术曰:女贞木者,少阴之精,冬叶不落。

  《晋宫阁名》曰:华林园女贞一株。

  【颂】晋苏彦女贞颂曰:昔东阿王作杨柳颂,辞义慷恺,旨在其中,余今为女贞颂,虽事异於往作,盖亦以厉冶容之风也,女贞之树,一名冬生,负霜葱翠,振柯凌风,故清士钦其质,而贞女慕其名,或树之於云堂,或植之於阶庭。

  ◇长生

  《洛阳宫殿簿》曰:明光殿前,长生二株,含章殿前,长生一株。

  《晋宫阁名》曰:华林园长生六株,万年殿前,长生二株。

  《邺中记》曰:金华殿后,有皇后浴室,种双长生树,枝条交於栋上,团团车盖形,冬日不彫,叶大如掌,至八九月乃生华,华色白,子赤,大如橡子,不中啖也,世人谓之西王母长生树。

  【赋】晋嵇含长生树赋曰:余婴丁闵凶,靡所定居,老母垂圣善之训,以为生事爱敬,没则无改,宜居墓次,瞻奉威灵,兼览艺文,可以不殒先轨,祗奉慈令,遂家于坟左,扫除坛封,种植松柏,松柏之下,不滋非类之草,猥有长生,育于域内,岂老母至行,表徵於嘉木哉,美我亲之仁孝,固徵瑞之必招,降祖宗之遗德,振奇木之青条,结根擢幹,载生无渐,弱茎猗猗,绿叶冉冉,处阴冬而愈茂,岂茎叶之有点,感自然以旌贤,谅有道之不掩。

  ◇木槿

  《尔雅》曰:椵,木槿,榇,木槿,[别二名也,似李树,花朝生夕落,可食也。]

  《说文》曰:舜,木槿也,朝华暮落。

  《广志》曰:日及,木槿也。

  《毛诗》曰:有女同车,颜如舜华,[木槿也。]

  《礼记》曰:仲夏之月,木槿荣。

  《成相篇》曰:庄子贵支离,悲木槿,[成相,淮南王所作也。]

  晋宫阁名曰:华林园有三株。

  《外国图》曰:君子之国,多木槿之华,人民食之,去琅耶三万里。

  《玄中记》曰:君子之国,地方千里,多木槿之华。

  《罗浮山记》曰:木槿一名赤槿,华甚丹,四时敷荣。

  【赋】晋卢谌朝华赋曰:览庭隅之嘉永,莫朝华之可玩,俯浸润之泉壤,仰晞影於云汉,晋傅咸舜华赋曰:佳其日新之美,故种之前庭而为之赋,览中唐之奇树,禀冲气之至清,应青春而敷孽,逮朱夏而诞英,布夭夭之纤枝,发灼灼之殊荣,红葩紫蒂,翠叶素茎,含晖吐曜,烂若列星,朝阳照灼以舒晖,逸藻采粲而光明,罄天壤而莫俪,何菱华之足营。

  晋羊徽木槿赋曰:有木槿之初荣,藻众林而间色,在青春而资气,逮中夏以呈饰,挹宵露以舒采,晖晨景而吸赩。

  晋夏侯湛朝华赋曰:咨神树之脩异,寔积阳之纯精,蜿潜根以诞节,据川壤以擢茎,皎日升而朝华,玄景逝而夕零,逮明晨而繁沸,若静夜之众星,长茎欑起,柔条列布,濯灵柯於时雨,滋逸采於丰露,灼煌煌以炜炜,独崇朝而达暮,於是茂树苍苍,纤枝翩翩,潜光玉朗,绿叶翠鲜。

  隋江总南越木槿赋曰:日及多名,蕤宾肇生,东方记乎夕死,郭璞赞以朝荣,潘文体其夏盛,嵇赋悯其秋零,此则京华之丽木,非于越之舜英,南中斩草,众花之宝,雅什未名,骚人失藻,雨来翠润,露歇红燥,叠萼疑檠,低茎若倒,朝霞映日殊未研,珊瑚照水定非鲜,千叶芙蓉讵相似,百枝灯花复羞燃,蹔欲寄根对沧海,大原移华厕绮钱,井上桃虫难可杂,庭中桂蠹岂见怜,乃为歌曰:啼妆梁冀妇,红妆荡子家,若持花并笑,宜笑不胜花,赵女垂金珥,燕姬插宝珈,谁知红槿艳,无因寄狭邪,徒令万里道,攀折自咨嗟。

  【颂】宋颜延之赤槿颂曰:日御北至,夏德南宣,玉蒸荣心,气动上玄,华缫间物,受色朱天,是谓珍树,含艳丹间。

  【序】晋苏彦舜华诗序曰:其为花也,色甚鲜丽,迎晨而荣,日中则衰,至夕而零,庄周载朝菌不知晦朔,况此朝不及夕者乎,苟映采於一朝,燿颖於当时,焉识夭寿之所在哉,余既玩其葩,而叹其荣不终日。

  晋傅玄朝华赋序曰:朝华,丽木也,晋成公绥日及赋序曰:日及者,华甚鲜茂,荣於仲春,讫於孟秋。

  晋潘尼朝菌赋序曰:朝菌者,盖朝华而暮落,世谓之木槿,或谓之日及,诗人以为舜华,宣尼以为朝菌,其物向晨而结,逮明而布,见阳而盛,终日而殒,不以其异乎,何名之多也。

  晋嵇含朝生暮落树赋序曰:草木春荣秋悴,此树朝生暮落。

  【书】东方朔与丞相公孙弘借车马书曰:木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。

  ◇樗

  《诗》曰:蔽芾其樗。

  又,山有栳,[栳,山樗。]

  又,南山有樗。

  惠子曰:[本条《太平御览》九百五十九引作庄子,此脱书名。]吾有大树,人谓之樗,其本拥肿,不中绳,小枝拳曲,不中规矩,至於逢匠者不顾,今子之言,大而无用,众所同去,子曰:何不树之於无何之乡,广莫之野,逍遥乎寝卧之下。

  ◇木兰

  《离骚》曰:朝搴阰之木兰,[搴,取也,阰,山名也。]

  《古今注》曰:孝哀帝元嘉元年,芝生后庭木兰树上。

  《神仙传》曰:北海于君病癞,见市有卖药,姓公孙帛,因问之,公曰:明日木兰树下当教卿,明日往,授素书二卷,以消灾救病,无不愈者。

  《洛阳宫殿簿》曰:显阳殿前,有木兰二株。

  《晋宫阁名》曰:华林园木兰四株。

  戴延之《西征记》曰:显阳殿前有木兰。

  【赋】晋成公绥木兰赋曰:许昌西园中木兰树,余往观之,遂为赋曰:览众树之列植,嘉木兰之殊观,至於玄冥授节,猛寒严烈,峨峨坚冰,霏霏白雪,木应霜而枯零,草随风而摧折,顾青翠之茂叶,繁旖旎之弱条,谅抗节而矫时,独滋茂而不雕。

  ◇夫栘

  《尔雅》曰:唐棣,栘,[似白杨,江东呼夫栘。]

  《诗》曰:何彼秾矣,唐棣之华。

  又,山有苞棣。

  六月食郁及薁,[薁,夫栘也,音郁。]

  夫栘,燕兄弟也,闵管蔡之失道,夫栘之华,萼不炜炜,凡今之人,莫如兄弟。

  《礼记疏》曰:夫栘一名薁李,一名郁梅,一名车下李,一名郁。

  ◇橚[音肃,木也。]

  《晏子春秋》曰:景公登青堂,见断橚淮门者,令诛之,晏子谏曰:前冕旒,恶多见也,黈纊塞耳,恶多闻也,人君自生其民,公曰:趋舍之。

  ◇若木

  《山海经》曰:灰野之山,有赤树青叶,名曰若木,[生昆仑西附西极,其光华赤炤下也。]

  《离骚》曰:折若木以拂日,《淮南子》曰:若木在建木西,上有十日,其华照下地。

  【赞】晋郭璞若木赞曰:若木之生,昆山是滨,朱华电照,碧叶玉津,食之灵智,为力为仁。

  ◇合欢

  《本草经》曰:合欢,味甘平,生川谷,安五脏,和心志,令人欢乐无忧,久服轻身明目,生益州。

  仲长统《昌言》曰:汉哀帝时,有异物生於长乐宫东庑柏树,及永巷南闼合欢树,议者以为芝草也,群臣皆贺受赐,《古今注》曰:知蠲人之忿,则赠以青囊,[《太平御览》九百六十作裳。][御览作一。]名合欢,则忘忿,枝叶若繁互相交结,每一风来,辄自相解,不相牵缀,嵇康种之舍前。

  《晋宫阁名》曰:华林园合欢四株。

  【诗】晋杨方合欢诗曰:南邻有奇树,承春挺素华,丰翘被长条,绿叶蔽朱柯,因风吐微音,芳气入紫霞,我心羡此木,原徙著余家,夕得游其下,朝得弄其葩,尔根深且固,余宅浅且洿,移植良无期,叹息将如何。

  ◇杉

  《尔雅》曰:披,煔,[今之杉木。]

  晋咸康《起居注》曰:侍御史秦武,奏平陵前道东杉树一株萎死,以备预柏栽补之,请收陵令推劾。

  邓德明《南康记》曰:南野巘山,有汉太傅陈蕃,[《太平御览》九百五十七蕃下有墓字]遥望两杉树,耸柯出岭,垂荫覆谷。

  刘欣期交州记曰:合浦东一百里,有一杉树,叶落,随风入洛阳城内,汉时善相者,云此休徵,当出王者,故遣二人伐树,役夫多死,三百人坐株上食,过足相容。

  《居名山志》曰:华子岗上,紫杉千仞,被在崖侧。

  又云,金州山西面杉疏,偏为白猿所凶,竟夕哀鸣,行人所恶。

  【颂】梁江淹杉颂曰:桐梓旧丽,松括称奇,焉如兹品,独秀青崖,群木敛望,杂卉不闚,长入烟氛,永骖鸾螭。

  ◇并闾

  《广雅》曰:并闾,椶也。

  《山海经》曰:脆之山,其木多椶,[椶树高二丈许,无枝条,叶大而员,岐生枝头,美实,皮相重被,一行一皮者为一节,可为索也。]

  《广志》曰:椶一名并闾,叶似车轮,乃在颠下,有皮缠之,附地起,二旬一采,转复上生。

  吴录《地理志》曰:武陵临沅县,多并闾木,生山中。

  《晋令》曰:其夷民守护椶皮者,一身不输。

  【颂】梁江淹并闾颂曰:异木之生,疑竹疑草,攒丛石迳,森苁山道,烟岫相珍,云壑共宝,不锦不缛,何避工巧。

  ◇荆

  《春秋运斗枢》曰:玉衡星散为荆。

  《广志》曰:楚,荆也,牡荆,蔓荆也。

  《广志》曰:赤茎大实者,名曰牡荆。又有山荆。

  《左传》曰:伍举入郑,声子将如晋,遇之於郑郊,班荆相与食,而言复故,[布荆坐地,共议归楚。]

  《汉书》曰:淮南王安谋反,伍被谏曰:昔子胥谏吴王云,臣今见麋鹿游姑苏之台,臣今亦将见宫中生荆棘,露沾衣也。

  《东观汉记》曰:尹勤治韩诗,事薛汉,身牧豕,事亲至孝,无有交游,门生荆棘。

  周景式《孝子传》曰:古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:木犹欣聚,况我而殊哉,还为雍和。

  《神仙传》曰:吴有徐随,居丹徒,左慈过隋,门下有宿客车六七乘,欺慈,云徐公不在,慈去,客皆见牛在杨树杪,车毂中皆生荆木,长一二丈,客惧,入报隋,隋曰:此左公,遣追之,客逐慈,叩头谢,客还,见牛故在地,无复荆木也。

  顾微《广州记》曰:抚纳县出金荆。

  《礼》弓矢图:楚燩以荆为之,然以灼,正以荆者,凡木心圆,荆心方也。

  《广州记》曰:白荆堪为履,紫荆堪为床。

  万南[《太平御览》九百五十九作淮南万毕术。][御览作牡。]荆指病自愈,节不相当者,月晕时剋之,养病。

  《毛诗》曰:翘翘错薪,言刈其楚,[楚,荆也。]

  又曰:杨之水,不流束楚。

  又曰:绸缪束楚。

  又曰:交交黄鸟,止于楚。

  《老子》曰:师之所处,荆棘生焉。

  《文选》曰:不别荆者,庆云之惠君也,荒郁萧森,参天榛之蒙笼。

  《史记》曰:廉颇肉袒负荆,因宾客,至蔺相如门谢。

  【诗】晋陆机乐府歌诗曰:三荆欢同株,四鸟悲异林。

  【颂】梁江淹金荆颂曰:江南之山,连鄣连天,既抱紫霞,亦嗽绛烟,金荆佳树,涵云宅仙,姱节讵及,幽意谁传。

  【赞】宋颜峻几赞序曰:今上在彭城,赐金荆卧几。

  ◇棘

  《周书》,程寤曰:文王在翟,梦南[逸周书作商。]庭生棘,小子发取周庭之梓於阙间,化松柏栻乍,惊以告文王,文王召发於明堂,拜吉梦,受商大命,秋朝士。

  《周礼》曰:左九棘,孤卿大夫位焉,右九棘,公侯伯子男位焉,树棘以为位,取赤心而外刺。

  元命苞曰:树棘听讼其下者,原心不其赤实也。

  吴都赋曰:亦犹棘林之萤耀,与夫寻木之龙烛。

  魏都赋曰:荣其文身,骄其险棘。

  又曰:寻靡萍於中逵,造木猴於棘刺。

  《春秋繁露》曰:美恶之类,各以类应,故以龙致雨,以扇逐暑,军之所处,生以棘楚。

  石季龙大飨群臣於大武殿,[本条《太平御览》九百五十九作晋书。]佛图澄曰:殿乎殿乎,棘子成林,将坏人衣,龙发下石,果有棘生。

  《陈留耆旧传》曰:魏尚[《太平御览》九百五十九尚下有被系二字,(本条亦见本书九十二卷,文有详略。)]诏狱,棘[御览棘上有有雀集狱四字。]树上,占曰:夫棘中心赤,外有棘[御览作刺,下同。][御览作象。]我言有棘而赤心之至诚也。

  《离骚》曰:甘棠苦於丰草,荆棘生於中庭。

  《毛诗》曰:凯风自南,吹彼棘心。

  又曰:尸鸠在桑,其子在棘。

  又,肃肃鸨羽,集于苞棘。

  又,湛湛露斯,在彼杞棘。

  又,营营青蝇,止于棘。

  又曰:吹彼棘薪。

  《后汉书》曰:我有枳棘,岑君伐之。

  ◇黄莲

  《本草经》曰:黄莲一名王莲,味苦寒,治热。

  【颂】梁江淹黄莲颂曰:黄莲上草,丹沙之次,御孽辟妖,长灵久视,骖龙行天,驯马匝地,鸿飞以仪,顺道则利。

  ◇栀子

  《汉书》曰:栀,茜园,[栀,支子也。]

  《本草经》曰:支子一名木丹。

  《地镜图》曰:望气占人家黄气者,栀子树也。

  《晋令》曰:诸宫[《太平御览》九百五十九作官]有秩栀子守护者,置吏一人。

  《晋宫阁名》曰:华林园栀子五株。

  游名山志曰:楼石山多栀子。

  【诗】齐谢朓墙北栀子树诗曰:有美当阶树,霜露未能移,金蕡发朱采,映日以离离,幸赖夕阳下,馀景及四枝,还思照绿水,君阶无曲池,馀荣未能已,晚实犹见奇,复留倾筐德,君恩信未赀。

  梁简文帝咏栀子花诗曰:素华偏可憙,的的半临池,疑为霜裹叶,复类雪封枝,日斜光隐见,风还影合离。

  【赞】宋颜测栀子赞曰:濯雨时摛素,当飚独含芬,丰荣殊未纪,销落竟谁闻。

  ◇竹

  《尚书》曰:筱簜既敷,[筱,竹箭也。]

  《山海经》曰:云山有桂竹,甚毒,伤人必死,[始兴小桂县,出桂竹也。]

  《说文》曰:箭矢竹也。

  《尔雅》曰:东南之美者,有会稽之竹箭焉。

  又曰:桃枝四寸有节。

  《礼记》曰:如竹箭之有筠。

  竹谱曰:桃枝竹,皮滑而黄,可以为席。

  《山海经》曰:嶓冢之山,嚚水之上,多桃枝竹。

  《魏志》曰:倭国有桃枝竹。

  裴氏《广州记》曰:广州有桃枝竹。

  永嘉记曰:阳屿有仙石山,顶上有平石,方十馀丈,名仙坛,坛陬辄有一筋竹,凡有四竹,葳蕤青翠,风来动音,自成宫商,石上净洁,初无粗箨,相传云,曾有却粒者,於此羽化,故谓之仙石。

  竺法真罗山疏曰:岭南道无筋竹,惟此山有之,其大尺围,细者色如黄金,坚贞疏节。

  《异苑》曰:东阳留道德家中筋竹林,忽生连理。

  《吕氏春秋》曰:昔黄帝命伶伦为律,伶伦自大夏之西,阮隃山之阴,取竹之嶰谷,断两节间,长六寸九分而吹之,为黄锺之宫,律之本也。

  竹谱曰:邛竹,高节实中,状如人剡,俗谓之扶老竹。

  《汉书》:张骞至大夏,见邛竹枝,问之,云贾人市之身毒国。

  《丹阳记》曰:江宁县南三十里,有慈母山,积石临江,生箫管竹,自伶伦采竹嶰谷,其后惟此簳见珍,故历代常给乐府,而俗呼鼓吹山,今慈湖戍常禁采之。

  《礼斗威仪》曰:君乘木而王,政太平,蔓竹紫脱,为之常生,《吴越春秋》曰:越王问范蠡用兵,对曰:越有处女,原君王问之,处女北行见王,道逢老人,自称袁公,跪拔林於[《太平御览》九百六十二作杪。]竹,末折堕地,处女即捷其末,公操其本而刺处女,处女举扙击之,公飞上树,变为白猿。

  《博物志》曰:洞庭之山,帝之二女啼,以涕挥竹,竹尽班,今下隽有班皮竹。

  《山海经》曰:长石山之西,有共谷,其中多竹,卫丘之竹山林在焉,大可为舟,[郭璞曰:竹一节间,可为舡也。]

  《易》曰:震为苍琅竹。

  《穆天子传》曰:天子西征,休于玄池之上,乃奏广乐,三日而终,是曰乐池,乃树之竹,是曰竹林。

  《离骚·七谏》曰:便娟之脩竹,寄生於江潭,上葳蕤而防露,下泠泠而来风。

  《史记》曰:汧渭川千亩竹,其人与千户侯等。

  《韩诗外传》曰:黄帝时,凤皇栖帝梧桐,食帝竹实。

  《汉书》曰:高祖为亭长,乃以竹皮为冠,[以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也。]及贵,常冠之。

  又曰:上发卒塞瓠子河,令群臣将军以下,皆负薪而下淇园之竹,[卫之苑也,多竹筱也。]

  《三辅旧事》曰:窦将军有青竹田。

  《楚国先贤传》曰:孟宗母嗜笋,及母亡,冬节将至,笋尚未生,宗入竹哀叹,而笋为之出,得以供祭,至孝之感也。

  《文士传》曰:蔡邕经会稽高迁亭,见椽竹可以为籥,取用,果有异声。

  《湘州记》曰:邵陵高平县有文竹山,上有石床,四面绿竹扶疏,常随风委拂此床。

  盛弘之《荆州记》曰:临贺冬山中,有大竹,数十围,高亦数十丈,有小竹生其旁,皆四五围,下有盘石,径四五丈,极方正,青如弹棋局,两竹屈垂,拂扫石上,初无尘秽,未[《太平御览》九百六十二未下有至字。]数十里间,风吹此竹,如箫管之音。

  《述征记》曰:山阳县城东北二十里,魏中散大夫嵇康园宅竹林,时有遗竹也,在白鹿嵒东南。

  荆州厥贡惟箘簵楛,[本条《太平御览》九百六十二作尚书。]杨州厥贡筱簜既敷,[筱竹箭,簜大竹水去已布生。]

  《毛诗》曰:如竹笣矣。

  籊々竹竿,以钓于淇,竹竿,[篇名。]卫女思归也,適异国而不见答,思而能以礼也。

  《礼》曰:日短至,则伐木,取竹箭。

  《庄子》曰:鹓雏非练实而不食,[练食,竹实也,取其絜白也。]

  《家语》曰:山南之竹,不搏自直,斩而为箭,射达革。

  【诗】齐虞羲见江边竹诗曰:挺此贞坚性,来树朝夕池,秋波漱下趾,冬雪封上枝,葳蕤防晓露,葱蒨集羁雌,含风自飒飒,负雪亦猗猗,金明无异状,玉洞良在斯,但恨非嶰谷,伶伦未见知。

  齐谢朓咏竹诗曰:窗前一丛竹,青翠独言奇,南条交北叶,新笋杂故枝,月光疏已密,风声起复垂,青扈飞不碍,黄口得相窥,但恨从风箨,根株长别离。

  梁元帝赋得竹诗,嶰谷管新抽,淇园竹复脩,作龙还葛水,为马向并州,柯亭临绝涧,桃枝夹细流,冠学芙蓉样,花堪威凤游,邛王若有献,张骞应拜侯。

  梁沈约咏檐前竹曰:萌开箨已垂,结叶始成枝,繁阴上蓊茸,促节下离离,风动露滴沥,月照影参差,得生君户牖,不原夹华池。

  梁江洪和新浦侯斋前竹诗曰:本生出高岭,移赏入庭蹊,檀栾拂桂撩,蓊葱傍朱闺,夜条风析析,晓叶露凄凄,箨紫春湋思,筠绿寒蛩啼,不惜凌云茂,遂听群雀栖,原抽一茎实,试看翔凤来。

  梁刘孝先竹诗曰:竹生空野外,梢云耸百寻,无人赏高节,徒自抱贞心,耻染湘妃泪,羞入上宫琴,谁能制长笛,当为吐龙吟。

  梁刘孝威咏枯叶竹诗曰:枯杨犹更绿,卧柳尚还生,勿嫌凤不至,终当待圣明。

  陈贺循赋得夹池脩竹诗曰:绿竹影参差,葳蕤带曲池,逢秋叶不落,经寒色讵移,来风韵晚迳,集凤动春枝,所欣高蹈客,未待伶伦吹。

  陈阴铿赋得夹池竹诗曰:夹池一丛竹,垂翠不惊寒,叶酝宜成酒,皮治薛县冠,湘川染别泪,衡岭拂仙坛,欲见凌冬质,当为雪中看。

  陈张正见赋得阶前嫩竹诗曰:翠竹梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空,砌曲横枝屡解箨,阶前疏叶强来风,欲知抱节成龙处,当於山路葛陂中。

  【赋】晋江逌竹赋曰:有嘉生之美竹,挺纯姿於自然,含虚中以象道,体圆质以仪天,讬宗爽垲,列族圃田,缘崇岭,带回川,薄循隰,衍平原,故能凌惊风,茂寒乡,籍坚冰,负雪霜,振葳蕤,扇芬芳,翕幽液以润本,承清露以擢茎,拂景云以容与,拊惠风而回萦。

  齐王俭灵丘竹赋应诏曰:灵丘深沉,蔓竹凝阴,神根合拱,桢幹百寻,振芳条乎昆岳,敷绿采於高岑,沿淮海而蔚映,带沮漳而萧森,志东南而擅美,在淇卫而流音,方灵寿而均茂,仪菌桂而成林,若乃青春受谢,九野舒荣,绿蘋齐叶,白芷抽萌,{笞心}々而特秀,筱擢颖而垂英,霜曒镜於原隰,木衰疏於郊阡,翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜。

  梁简文帝脩竹赋曰:玉润桃枝之丽,鱼肠云母之名,日映花美,风动花轻。

  【诏】梁任昉静思堂秋竹应诏曰:静思堂,连洞房,临曲沼,夹脩篁,竹宫丰丽於甘泉之右,竹殿弘敞於神嘉之傍,绿条发丹槛,翠叶映雕梁,入户扫文石,傍檐拂象床,常生偶兰桂,结实值鸳皇,逢性与之至道,偶斯文之在兹,欢柏梁之有赋,恨相如之异时。

  【赞】晋谢庄竹赞曰:瞻彼中唐,绿竹猗猗,贞而不介,弱而不亏,杳袅人圃,萧瑟云崖,推名楚潭,美质梁池。

  【序】晋伏滔长笛赋序曰:余同僚桓子野,有故长笛,耆老云,蔡邕之所作也,初邕避难江南,宿於柯亭,柯亭之观,以竹为椽,邕仰而眄之曰:良竹也,取以为笛,音声独绝。

  《艺文类聚》 唐·欧阳询

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