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太玄經上

太玄經上

 

  玄首序

  馴乎玄,渾行無窮正象天。陰陽(土比),以一陽乘一統,萬物資形。方州部家,三位疏成。曰陳其九九,以爲數生,贊上群綱,乃綜乎名。八十一首,歲事鹹貞。

  玄測序

  盛哉日乎,炳明離章,五色淳光。夜則測陰,晝則測陽。晝夜之測,或否或臧。陽推五福以類升,陰幽六極以類降。升降相關,大貞乃通。經則有南有北,緯則有西有東。巡乘六甲,輿鬥相逢。曆以記歲,而百谷時雍。

  中:陽氣潛萌于黃宮,信無不在乎中。

  初一:昆侖磅礴,幽。測曰:昆侖磅礴,思之貞也。

  次二:神戰于玄,其陳陰陽。測曰:神戰于玄,善惡並也。

  次三:龍出於中,首尾信,可以爲中庸。測曰:龍出於中,見其造也。次四:庳虛無因,大受性命,否。測曰:庳虛之否,不能大受也。

  次五:日正于天,利用其辰作主。 測曰:日正於天,貴當位也。

  次六:月闕其摶,不如開明於西。 測曰:月闕其摶,賤始退也。

  次七:酋酋,火魁頤,水包貞。測曰:酋酋之包,任臣則也。

  次八:黃不黃,覆秋常。 測曰:黃不黃,失中德也。

  上九:顛靈氣形反。測曰:顛靈之反,時不克也

  周:陽氣周神而反乎始,物繼其彙。

  初一:還于天心,何德之僭,否。測曰:也還心之否,中不恕也。

  次二:植中樞,周無隅。測曰:植中樞。立督慮也。

  次三:出我入我,吉凶之魁。 測曰:出我入我不可不懼也。

  次四:帶其鈎鞶,錘以玉環。 測曰:帶其鈎鞶,自約束也。

  次五:土中其廬,設其金輿,厥戒渝。測曰:廬金戒渝,小人不克也。

  次六:信周其誠,上亨於天。測曰:信周其誠,上通也。

  次七:豐淫見其朋還于蒙,不克從。測曰:豐淫見朋,不能從也。

  次八:還過躬外,其禍不大。測曰:還過躬外,禍不中也。

  上九:還於喪,或棄之行。 測曰:還於喪,其道窮也。

  礥(賢):陽氣微動,動而礥礥,物生而難。

  初一:黃純於潛,不見其畛,藏郁於泉。測曰:黃純於潛,化在嘖也。

  次二:黃不純,屈於根。測曰:黃不純,失中適也。

  次三:赤子扶扶,元貞有終。測曰:赤子扶扶,父母詹也。

  次四:拔我不德,以力不克。測曰:拔我不德,力不堪也。

  次五:拔車山淵,宜於大人。測曰:拔車山淵,大位力也。

  次六:將其車,入於丘虛。 測曰:將車入虛,道不得也。

  次七:出險登丘。或牽之牛。測曰:出險登丘,莫之代也。

  次八:車不拔,骭軸折。  測曰:車不拔,躬自賊也。

  上九:崇崇高山,下有川波其人有輯航,可與過其。測曰:高山大川,不輯航不克也。

  閑:陽氣閑于陰,礥然物鹹見閑。

  初一:蛇伏於泥,無雄有雌。終莫受施。測曰:蛇伏於泥,君不君也。

  次二:閑其藏,固珍寶。測曰:閑其藏,中心淵也。

  次三:關無鍵,舍金管。測曰:關無鍵,盜入門也。

  次四:拔我輗軏,小得利小征。測曰:拔我輗軏,貴以信也。

  次五:礥而閑而,拔我奸而,非石如石,厲。測曰:礥閑如石,其敵堅也。

  次六:閑黃垁,席金笫。測曰:閑黃垁,以固德也。

  次七:跙跙,閑於遽篨,或寢之廬。測曰:跙跙之閑惡在舍也。

  次八:赤臭播關,大君不閑,克國乘家。測曰:赤臭播關,恐入室也。

  上九:閑門以終,虛。測曰:閑門以虛,終不可實也。

  少:陽氣澹然施於淵物謙然能自韯。

  初一:冥自少,眇於謙。測曰:冥自少,不見謙也。

  次二:自少不至,懷其恤。測曰:自少不至,謙不誠也。

  次三:動韯其得,人主之式。測曰:韯其得,其謙貞也。

  次四:貧貧,或妄之振。測曰:貧貧妄振,不能守正也。

  次五:地自沖,下於川。測曰:地自沖,人之所聖也。

  次六:少持滿,今盛後傾。測曰:少持滿何足盛也。

  次七:貧自究,利用見富。測曰:貧自究,富之聘也。

  次八:貧不貧,人莫之振。測曰:貧不貧,何足敬也。

  上九:密雨溟沐,潤於枯瀆,三日射穀。測曰:密雨射穀,謙之敬也。

  戾:陽氣孚微,物各乖離,而觸其類。

  初一:虛既邪,心有傾。測曰:虛邪心傾懷不正也。

  次二:正其腹,引其背,酋貞。測曰:正其腹,中心定也。

  次三:戾其腹,正其背。測曰:戾腹正背,中外爭也。

  次四:夫妻反道,維家之保。測曰:夫妻反道各有守也。

  次五:東南射兕,西北其矢。測曰:東南射兕,不得其首也。

  次六:準繩規矩,不同其施。測曰:準繩規矩,乖其道也。

  次七:女不女,其心予,覆夫諝。測曰:女不女,大可醜也。

  次八:殺生相午,中和其道。測曰:殺生相午,中爲界也。

  上九:倉靈 之雌,不同宿而離失則歲之功乖。測曰:倉靈 之雌,失作敗也。

  上:陽氣育物於下,鹹射地而登乎上。

  初一:上其純心,挫厥鏩鏩。測曰:上純其心,和以悅也。

  次二:上無根,思登于天,穀在於淵。測曰:上無根,不能自活也。

  次三:出於幽谷,登於茂木,思其珍榖。測曰:出穀登木,知方向也。

  次四:卽上不貞,無根繁榮,孚虛名。測曰:卽上不貞,妄升也。

  次五:鳴鶴升自深澤,階天不作。測曰:鳴鶴不作有諸中也。

  次六:升於堂,顛衣到裳,廷人不慶。測曰:升堂顛到,失大衆也。

  次七:升於顛台,或拄之材。測曰:升台得拄,輔拂堅也。

  次八:升于高危,或斧之梯。測曰: 升危斧梯, 失士民也。

  上九:棲于菑初亡後得基。測曰:棲菑得基後得人也。

  幹:如人鑽乎堅, 鉿然有穿.

  初一:丸鑽鑽于內隟厲。測曰:丸鑽於內,轉丸非也。

  次二:以微幹正,維用軌命。測曰:以微幹正, 維大諫微也。

  次三:箝鍵挈挈,匪貞。測曰:箝鍵挈挈, 幹祿回也。

  次四:幹言入骨,時貞。測曰:幹骨之時,直其道也。

  次五:蚩蚩,幹於丘飴,或錫之壞。測曰:蚩蚩之幹錫不好也。

  次六:幹幹於天貞馴。測曰:幹幹之貞,順可保也。

  次七:河戟解解,遘。測曰:河戟解解, 不容道也。

  次八:赤舌燒城,吐水於缾。測曰:赤舌燒城, 君子以解祟也。

  上九:幹于浮雲,從墜於天。測曰:幹於浮雲, 乃從天墜也。

  狩(爻守):陽氣強內而弱外, 物鹹扶而進乎大.

  初一:自我匍匐,好是冥德。測曰:匍匐冥德,若無行也。

  次二:熒狩狧狧,不利有攸往。測曰:滎狩狧狧,多欲往也。

  次三:卉炎於狩,宜於丘陵。測曰:卉炎丘陵,短臨長也。

  次四:狩於酒食,肥無譽。測曰:狩於酒食,仕無方也。

  次五:狩有足,讬堅榖。測曰:狩有足,位正當也。

  次六:獨狩逝逝,利小不利大。測曰:獨狩逝逝,不可大也。

  次七:白日臨辰,可以卒其所聞。測曰:白日臨辰,老得勢也。

  次八:蚤虱之狩,厲。測曰:蚤虱之狩,不足賴也。

  上九:全狩,絭其首尾,臨於淵。測曰:全狩之絭恐遇害也。

  羨:陽氣贊幽,推包羨爽,未得正行。

  初一:羨于初其次迂塗。測曰:羨于初後難正也。

  次二:羨於微,克復可以爲儀。測曰:羨微克復,不遠定也。

  次三:羨于塗,不能直如。測曰:羨于塗,不能直行也。

  次四:羨權正,吉人不幸。測曰:羨權正,善反常也。

  次五:孔道夷如,蹊路微如,大輿之憂。測曰:孔道之夷,奚不遵也。

  次六:大虛既邪,或直之,或翼之,得矢夫。測曰:虛邪實夫,得賢臣也。

  次七:曲其故,迂其塗厲之訓。測曰:曲其故,爲作意也。

  次八:羨其足濟於溝瀆,面貞。測曰:羨其足,避凶事也。

  上九:車軸折,其衡抈,四馬就括,高人吐血。測曰:軸折吐血,不可悔也。

  差:陽氣蠢辟於東,帝由羣雍,物差其容。

  初一:微失自攻,端。測曰:微失自攻,人未知也。

  次二:其所好, 將以致其所惡。測曰:其所好, 漸以差也。

  次三:其亡其亡將至於暉光。測曰:其亡其亡震自衛也。

  次四:過小善善, 不克。測曰:過小善,不能至大也。

  次五:過門折入,得彼中行。測曰:過門折入, 近複還也。

  次六:大跌,過其門,不入其室。測曰:大跌不入誠可患也。

  次七:累卵業嶪,懼貞安。測曰:累卵業業, 自危作安也。

  次八:足累累, 其步躟躍, 輔銘滅麋。測曰:足累累,履過不還也。

  上九:過其枯城或蘖青青。測曰:過其枯城,改過更生也。

  童:陽氣始窺,物僮然鹹未有知。

  初一:顓童不寤,會我蒙昏。測曰:顓童不寤,恐終晦也。

  次二:錯于靈蓍,焯於龜資出泥入脂。測曰:錯蓍焯龜,比光道也。

  次三:東辰以明,不能以行。測曰:東辰以明,奚不逝也。

  次四:或後前夫,先錫之光。測曰:或後前夫,先光大也。

  次五:蒙柴求兕,其得不美。測曰:蒙柴求兕,得不慶也。

  次六:大開惟幕,以引方客。測曰:大開惟幕,覽衆明也。

  次七:修侏侏,比于朱儒。測曰:洙侏之修無可爲也。

  次八:或擊之,或刺之,修其玄鍳,渝。測曰:擊之刺之,過以衰也。

  上九:童麋觸犀,灰其首。測曰:童麋觸犀,還自累也。

  增:陽氣蕃息,物則增益,日宣而殖。

  初一:聞貞增默,外人不得。測曰:聞貞增默,識內也。

  次二:不增其方,而增其光,冥。測曰:不增其方,徒飾外也。

  次三:木以止漸增。測曰:木止漸增,不可蓋也。

  次四:要不克,或增之戴。測曰:要不克,可敗也。

  次五:澤庳其容,衆潤攸同。測曰:澤庳其容,謙虛大也。

  次六:朱車燭分,一日增我三千,君子慶,小人傷。測曰:朱車之增小人不當也。

  次七:增其高,刃其峭,丘貞。測曰:増高刃峭,於損皆行也。

  次八:兼貝以役,往益來 。測曰:兼貝以役前慶後亡也。

  上九:崔嵬不崩,賴彼岟崥。測曰:羣士橿橿也。

  銳:陽氣岑以銳,物之生也鹹專一而不二。

  初一:蟹之郭索,後引黃泉。測曰:蟹之郭索,心不一也。

  次二:銳一無不達。測曰:執道必也。

  次三:狂銳蕩。測曰:狂銳之蕩,不能處一也。

  次四:銳于時,無不利。測曰:銳于時,得其適也。

  次五:銳其東,忘其西,見其背,不見其心。測曰:銳東忘西不能回避也。

  次六:銳醜,含于五軌萬鍾,貞。測曰:銳於醜,福祿無量也。

  次七:銳於利忝惡至。測曰:銳於利,辱在一方也。

  次八:銳其銳,救其敗。測曰:銳其銳,恐轉作殃也。

  上九:陵崢岸峭,陁。。測曰:陵崢岸峭,銳極必崩也。

  達:陽氣枝枝條出,物莫不達。

  初一:中冥獨達,迥迥不屈。測曰:中冥獨達內曉無方也。

  次二:迷腹達目。迷腹達目以道不明也。

  次三:蒼木維流,厥美可以達於瓜苞。測曰:蒼木維流,內恕以量也。

  次四:小利小達,大迷,扁扁不救。測曰:小達大迷,獨曉隅方也。

  次五:達於中衢,小大無迷。測曰:達於中衢,道四通也。

  次六:大達無畛,不要止洫作,否。測曰:大達無畛,不可徧從也。

  次七:達於砭割,前亡後賴。測曰:達於砭割,終以不廢也。

  次八:迷目達腹。測曰:迷目達腹,外惑其內也。

  上九:達於咎,貞終譽。測曰:達咎終譽,善以道退也。

  交:陽交于陰,陰交于陽物登明堂,矞矞皇皇

  初一:冥交于神齊,不以其貞。測曰:冥交不貞,懷非含慚也。

  次二:冥交有孚,明如。測曰:冥交之孚,信接神明也。

  次三:交于木石。測曰:交于木石不能向人也。

  次四:往來熏熏,得亡之門。測曰:往來熏熏,與神交行也。

  次五:交於鶯猩,不獲其榮。測曰:交於鶯猩,鳥獸同方也。

  次六:大圈閎閎,小圈交之我有靈肴,與爾肴之。測曰:小大之交待煥光也。

  次七:交于鳥鼠,費其資黍。測曰:交于鳥鼠,徒費也。

  次八:戈矛往來以其貞不悔。測曰:戈矛往來征不可廢也。

  上九:交于戰伐,不貞覆於城猛則噉。測曰:交于戰伐,奚可遂也。

  耎:陽氣能剛能柔,能作能休,見難而縮。

  初一:赤卉方銳,利進以退。測曰:赤卉方銳,退以動也。

  次二:耎其心,作疾。測曰:耎其心,中無勇也。

  次三:耎其 ,守其節,雖勿肆,終無拂。測曰:耎其 ,體不可肆也。

  次四:耎其哇,三歲不噣。測曰:耎哇不噣,時數失也。

  次五:黃菌不誕,俟于慶雲。測曰:黃菌不誕,俟求耦也。

  次六:縮失時,或承之菑。測曰:縮失時,坐逋後也。

  次七:詘其節,執其術,共所歾。測曰:詘節共歾,內有主也。

  次八:窾枯木,丁沖振其枝,小人有耎,三卻鈎羅。測曰:窾木之振小人見侮也。

  上九:悔縮,往去來複。測曰:悔縮之複,得在後也。

  徯:陽氣有徯,可以進而進,物鹹得其願。

  初一:冥賊徯天,凶。測曰:冥賊之徯,時無吉也。

  次二:冥德徯天,昌。測曰:冥德之徯,昌將日也。

  次三:徯後時。測曰:徯而後之,解也。

  次四:詘其角,直其足維以徯穀。測曰:屈角直足,不伎刺也。

  次五:大爵集于宮庸,小人庳徯空。測曰:宮庸之爵,不可空得也。

  次六:徯福貞貞,食于金。測曰:徯福貞貞,正可服也。

  次七:徯禍介介,凶人之郵。測曰:徯禍介介,輿禍期也。

  次八:不禍禍,徯天活我。測曰:禍不禍,非厥訧也。

  上九:徯尫尫,天撲之顙。測曰:徯尫之撲,終不可治也。

  從:陽躍于淵、于澤、于田、于嶽,物企其足。

  初一:日幽嬪之,月冥隨之,基。測曰:日冥月隨,臣應基也。

  次二:方出旭旭,朋從爾醜。測曰:方出朋從,不知所之也。

  次三:人不攻之,自然證。測曰:人不攻之,自然證也。

  次四:鳴從不藏,有女承其血匡,亡。測曰:鳴從之亡,奚足朋也。

  次五:從水之科,滿。測曰:從水之科,不自越也。

  次六:從其目,失其腹。測曰:從目失腹,欲丕從也。

  次七:拂其惡,從其淑,雄黃食肉。測曰:拂惡從淑,救凶也。

  次八:從不淑,禍飛不逐。測曰:從不淑,禍不可訟也。

  上九:從徽徽,乃升於階,終。測曰:從徽徽,後得功也。

  進:陽引而進,物出溱溱,開明而前。

  初一:冥進否,作退母。測曰:冥進否,邪作退也。

  次二:進以中刑,大人獨見。測曰:進以中刑,刑不可外也。

  次三:狂章章,不得中行。。測曰:狂章章,進不中也。

  次四:日飛懸陰,萬物融融。測曰:日飛懸陰,君道隆也。

  次五:進以欋疏,或杖之扶。測曰:進以欋疏,制于宗也。

  次六:進以高明,受址無疆。測曰:進以高明,其道迂也。

  次七:進非其以,聽咎窒耳。測曰:進非其以,毀滋章也。

  次八:進于淵,君子用船。測曰:進淵用船,以道行也。

  上九:逆馮山川,三歲不還。測曰:逆馮山川,終不可長也。

  釋:陽氣和震,圜煦釋物,鹹稅其枯,而解其甲。

  初一:動而無名酋。測曰:動而無名不可得名也。

  次二:動于向景。測曰:動于向景,不足觀聽也。

  次三:風動雷興,從其高崇。測曰:風動雷興動有爲也。

  次四:動之丘陵,失澤朋。測曰:動之丘陵,失下危也。

  次五:和釋之脂,四國之夷。測曰:和釋之脂,民說無疆也。

  次六:震於庭,喪其和貞。測曰:震於庭,和正俱亡也。

  次七:震震不侮,濯漱其訽。測曰:震震不侮,解恥無方也。

  次八:震於利顛仆死。測曰:震於利,與死行也。

  上九:今獄後穀,終說桎梏。測曰:今獄後谷,於彼釋殃也。

  格:陽乞內壯,能格乎羣陰,攘而卻之。

  初一:格內善,失貞類。測曰:格內善,中不宵也。

  次二:格內惡,幽貞。測曰:格內惡,幽貞妙也。

  次三:裳格鞶鈎,渝。測曰:裳格鞶鈎,無以制也。

  次四:畢格禽,鳥之貞。測曰:畢格禽,正法位也。

  次五:膠漆釋,弓不射,角不離。測曰:膠漆釋,信不結也。

  次六:息金消石,往小來奕。測曰:息金消石,美日大也。

  次七:格其珍類,龜縞厲。測曰:格其珍類,無以自匡也。

  次八:格彼鞶堅,君子得時小人鬄憂。測曰:格彼鞶堅,誼不得行也。

  上九:郭其目,鱎其角,不庳其體,濮。測曰:郭目鱎角,還自傷也。

  夷: 陽氣傷,鬄陰無救瘣, 物則平易。

  初一:載幽貳,執夷內。測曰:載幽執夷,易其內也。

  次二:陰夷,冒於天罔。測曰:陰夷冒罔,疏不失也。

  次三:柔,嬰兒于號,三日不嗄。測曰:嬰兒于號,中心和也。

  次四:夷其牙,或,飲之徒。測曰:夷其牙,食不足嘉也。

  次五:中夷,無不利。測曰:中夷之利,其道多也。

  次六:夷於廬,其宅丘虛。測曰:夷幹廬,厥得亡也。

  次七:幹柔幹弱,離木艾金,夷。測曰:幹柔,柔勝強也。

  次八:夷其角,厲。測曰:夷其角,以威傷也。

  上九:夷其耇,利敬病年,貞。測曰:夷耇之貞懸事向也。

  樂:陽氣出奧,舒疊得以和淖,物咸喜樂。

  初一:獨樂款款,及不遠。測曰:獨樂款款,淫其內也。

  次二:樂不可支,辰於天。測曰:樂不可支,以時歲也。

  次三:不宴不雅,嘄呱啞咋,號咷倚戶。測曰:不宴不雅,禮樂廢也。

  次四:拂其系,絕其纗,佚厥心。測曰:拂系絶纗也。

  次五:鐘鼓喈喈,管弦嚌嚌,或承之衰。測曰:鐘鼓喈喈樂後悲也。

  次六:大樂無間,民神禽鳥之般。測曰:大樂無間,無不懷也。

  次七:人嘻完暿,天之要期。測曰:人嘻鬼嘻,稱樂畢也。

  次八:嘻嘻自懼,亡後愆虞。測曰:嘻嘻自懼,終自保也。

  上九:極樂之機,不移日而悲。測曰:極樂之機,信可悔也。

  爭:陰氣泛施,不偏不頗,物輿爭訟,各遵其儀。

  初一:爭不爭,隱冥。測曰:爭不爭,道之素也。

  次二:嚇河臞。測曰:嚇河之臞,何可個也。

  次三:爭射齦齦。測曰:爭射齦齦,君讓鄰也。

  次四:爭利,不酋貞。測曰:小利不絕,正道乃昏也。

  次五:爭於逵,利於無方。測曰:爭幹逵,爭處中也。

  次六:臂膊脛如,股腳瞋如,維身之疾。測曰:臂膊脛如,臣大隆也。

  次七:爭於及矛 革由。用亨于王前行。測曰:幹矛之爭,衛君躬也。

  次八:狼盈口,矢在其後。測曰:狼盈口,不顧害也。

  上九:兩虎相牙,知掣者全。測曰:兩虎相牙,知所掣也。

  務:陰氣勉務,物鹹若其心而摠其事。

  初一:始務無方,小人亦用罔。測曰:始務旡方,非小人所理也。

  次二:新鮮自求,珍潔精其芳,君子攸行。測曰:新鮮自求,光於已也。

  次三:不拘不掣其心腐且敗。測曰:不拘不掣,其體不全也。

  次四:見矢自升,利羽之朋,蓋戴事載。測曰:矢及蓋道然也。

  次五:蜘蛛之務,不如蠶之緰。測曰:蜘蛛之務,無益於人也。

  次六:華實芳若,用則臧若。測曰:華芳用臧,利當年也。

  次七:喪其芳,無攸往。測曰:喪其芳也,德以衰也。

  次八:中黃免於禍,貞。測曰:黃中免禍,和之正也。

  上九:務成自敗,雨成自隊。測曰:務成自敗,非厥命也。

  事: 陽氣大勖昭職,物則信信各致其力。

  初一:事無事,至無不事。測曰:事無事以道行也。

  次二:事在樞,不咎不訁奏, 喪其哲符。測曰:不咨不訁奏,其知亡也。

  次三:時往時來, 間不容犛。測曰:時時來, 不知趣也。

  次四:男女事, 不代之字。測曰:男女事, 非厥務也。

  次五:事其事, 王假之食。測曰:事其事職所任也。

  次六:任大自事, 方來不救。測曰:任大自事, 奚可堪也。

  次七:丈人扶孤, 豎子提壼。測曰:丈人扶孤, 小子知方也。

  次八:女男事, 十年不誨。測曰:女男事,終家不亨也。

  上九:到耳順止, 事貞。測曰:到耳順止, 逆聞順行也。

  更:陽氣既飛,變勢易形,物改其靈。

  初一:冥化否貞,若性。測曰:冥化否貞,少更方也。

  次二:時七時九,軫轉其道。測曰:時七時九,不失當也。

  次三:化白於泥,淄。測曰:化白於泥變不明也。

  次四:更之小得,用無不利。測曰:更之小得,民所望也。

  次五:童牛角馬,不今不古。測曰:童牛角馬,變天常也。

  次六:入水載車,出水載杭,宜於於之更。測曰:車杭出入其道更也。

  次七:更不更,以作病。測曰:更不更,不能自臧也。

  次八:駟馬跙跙,能更其禦。測曰:駟馬跙跙,更禦乃良也。

  上九:不終其德,三歲見代。測曰:不終之儀,不可久長也。

  斷:陽氣強內而剛外,動能有決斷。

  初一:斷心滅斧,冥其規矩。測曰:斷心滅斧,內自治也。

  次二:冥斷否,在塞耳。測曰:冥斷否,中心疑也。

  次三:決其聾鼻至 ,利以治穢。測曰:決其聾鼻至 ,利以有謀也。

  次四:斷我否,食非其有,恥。測曰:斷我否,食可恥也。

  次五:大腹決,其骨脫,君子有斷,小人以活。測曰:大腹決脫,斷的有理也。

  次六:決不決,爾仇不闊,乃後有鉞。測曰:決不決,辜及其身也。

  次七:庚斷甲,我心孔碩,乃後有鑠。測曰:庚斷甲,誼斷仁也。

  次八:勇侏之傠,盜蒙決夬。測曰:盜蒙之決,妄斷也。

  上九:斧刃蛾蛾,利匠人之貞。測曰:蛾蛾之斧,利征亂也。

  毅:陽氣方良,毅然敢行,物信其志。

  初一:懷威滿虛。測曰:懷威滿虛,道德亡也。

  次二:毅于心腹,貞。測曰:毅于心腹,內堅剛也。

  次三:戴威滿頭,君子不足,小人有餘。測曰:戴威滿頭,小人所長也。

  次四:君子說器,其言柔且毅。測曰:君子說器,言有方也。

  次五:不田而轂,毅於楝祿。測曰:不田而轂,食不當也。

  次六:毅于棟柱,利安大主。測曰:國任強也。

  次七:觥羊之毅,鳴不類。測曰:觥羊之毅,言不法也。

  次八:毅于禍貞,君子攸名。測曰:毅於禍貞,不可幽蔀也。

  上九:豕希毅其牙,發以張弧。測曰:豕希毅其牙,吏所獵也。

  裝:陽氣雖大用事,微陰據下,裝而欲去。

  初一:幽裝,莫見之行。測曰:幽裝莫見,心己外也。

  次二:哥鳥  鵝慘於冰, 翼彼南風, 內懷其乘。測曰:哥鳥  鵝之慘, 懷憂無快也。

  次三:往其志, 或承之喜。測曰:往其志, 遇所快也。

  次四:軍鳥 雞朝飛足卒  於北,嚶嚶相和不輟食。測曰:軍鳥 雞朝飛,何足賴也。

  次五:鴻裝於淄,飲食頤頤。測曰:鴻裝于淄,大將得志也。

  次六:經六衢,周九路,不限其行,賈。測曰:經六衢,商旅事一也。

  次七:裝無離,利征咎。測曰:裝無離,禍且至也。

  次八:季仲播軌,泣於道,用送厥往。測曰:季仲播軌,送其死也。

  上九:裝於昏。測曰:裝于昏,尚可避也。

  衆:陽氣信高懷齊,萬物宜明,嫭大衆多。

  初一:冥兵始,火入耳,農輟穀,屍將班于田。測曰:冥兵之始,始則不臧也。

  次二:兵無刃,師無陳,麟或嬪之,溫。測曰:兵無刃,德服無方也。

  次三:軍或累車,丈人摧孥,內蹈之瑕。測曰:軍或累車,廟戰內傷也。

  次四:虎虓振廞,豹勝其私,否。測曰:虎虓振廞,如鷹之楊也。

  次五:躆戰喈喈,若熊若螭。測曰:躆戰喈喈,恃力作王也。

  次六:大兵雷霆,震其耳,維用詘腹。測曰:大兵雷霆,威震無疆也。

  次七:旌旗絓羅,幹銊蛾蛾,師孕唁之哭且目買。測曰:旌旗絓羅,大恨民也。

  次八:兵衰衰,見其病,不見輿屍。測曰:兵衰衰,不血刃也。

  上九:。測曰:也。

  密:陽乞親天,萬物丸蘭,鹹密無間。

  初一:窺之無間,大幽之門。測曰:窺之無間,密無方也。

  次二:不密不比,我心卽次。測曰:不密不比,違厥鄉也。

  次三:密於親,利以作人。測曰:密于親,爲利臧也。

  次四:密於腥臊,三日不覺,殽。測曰:密於腥臊,小惡通也。

  次五:密密不罅,嬪於天。測曰:密密不罅,並天功也。

  次六:大惡之比,或益之恤。測曰:大惡之比,匹異同也。

  次七:密有口,小鰓。大君在,無後。測曰:密口小鰓,賴君逹也。

  次八:琢齒依齦,三歲無君。測曰:琢齒依齦,君自撥也。

  上九:。測曰:也。

  親:陽方仁愛,全真敦篤,物鹹親睦。

  初一:親非其膚,其志齦齬。測曰:親非其膚,中心閑也。

  次二:孚其內,其志資戚。測曰:孚其內,人莫間也。

  次三:螟蛉不屬,蜾臝取之,不迓漁侮。測曰:螟蛉不屬,失其體也。

  次四:賓親於禮,飲食幾幾。測曰:賓親於禮,賓主偕也。

  次五:厚不厚,比人將走。測曰:厚不厚,失類無方也。

  次六:厚厚,君子秉鬥。測曰:厚厚君子,得人無疆也。

  次七:高亢其絲,庳於從事。測曰:位高事庳,德不能也。

  次八:肺附幹餱,其幹己良,君子攸弜。測曰:肺附之行,不我材也。

  上九:童親不貞。測曰:童親不貞,還自荄也。

  斂:陽氣大滿於外,微陰小斂於內。

  初一:小斂不貨,利用安人正國。測曰:小斂不貨,其道富也。

  次二:墨斂韱韱, 我匪貞。測曰:墨斂韱韱,非所以無也。

  次三:見小勿用,以我扶疏。測曰:見小勿用,俟我大也。

  次四:斂利小刑,小進大退。測曰:斂利小刑,其政退也。

  次五:畜盤而衍,繭純于田。測曰:畜盤繭純,不奪時也。

  次六:閔而綿而,作大元而,小人不戒。測曰:閔綿之戒,不識微也。

  次七:夫牽于車,妻爲剝荼,利於王姑,不利公家,病。測曰:牽車剝荼,斂之資也。

  次八:大斂大顛。測曰:大斂之顛,所斂非也。

  上九:斂于時,利圉極菑。測曰:斂于時,奚可幾也。

  強:陽氣純剛幹幹,萬物莫不強梁。

  初一:強中否貞,無攸用。測曰:強中否貞,不可與謀也。

  次二:鳳鳥于飛,修其羽,君子于辰,終莫之圉。測曰:鳳鳥于飛,君子得時也。

  次三:柱不中,梁不隆,大廈微。測曰:柱不中,不能正基也。

  次四:爰聰爰明,左右壃壃。測曰:爰聰爰明庶士方來也。

  次五:君子強梁以德,小人強梁以力。測曰:小人強梁,得位益憂也。

  次六:克我強梁,于天無疆。測曰:克我強梁,大美無基也。

  次七:金剛肉柔,血流于田。測曰:金剛肉柔,法太傷也。

  次八:強其衰,勉其弱。測曰:強其衰,勉白強也。

  上九:太山撥,梁柱折,其人顛且蹶。測曰:山撥梁折,終以猛也。

  睟:陽氣袀睟清明,物鹹重光,保厥昭陽。

  初一:睟於內,清無穢。測曰:睟於內,清無穢也。

  次二:冥駁冒睟,胹於中。測曰:冥駁冒睟,中自應也。

  次三:目上於天,耳下於淵,恭。測曰:目上耳下,聰察極也。

  次四:小人慕睟,失祿貞。測曰:小人慕睟,道不得也。

  次五:睟于幽黃,元貞無方。測曰:睟于幽黃,正地則也。

  次六:大睟承愆,易。測曰:大睟承愆,小人不克也。

  次七:睟辰愆,君子補愆。測曰:睟辰愆,善補過也。

  次八:睟惡無善。測曰:睟惡無善,終不可佐也。

  上九:睟終永初,貞。測曰:睟終之貞,誠可嘉也。

  盛:陽氣隆盛充塞,物窴然盡滿厥意。

  初一:盛不墨,失冥德。測曰:盛不墨,中不自克也。

  次二:作不恃,克大有。測曰:作不恃,稱玄德也。

  次三:懷利滿匈,不利大公。測曰:懷利滿匈,營利門也。

  次四:小盛臣臣,大人之門。測曰:小盛臣臣,事仁賢也。

  次五:何福滿肩,提禍揮揮。。測曰:何福提禍,小人之道也。

  次六:天賜之光,大開之疆,于謙有慶。測曰:天賜之光,謙大有也。

  次七:乘火寒泉至,。測曰:乘火寒泉,禍不遠也。

  次八:挹于滿熒,幾後之傾。。測曰:挹于滿,幾不免也。

  上九:極盛不救,禍降自天。測曰:極盛不救,天道反也。

  居:陽方踞膚赫赫,爲物城郭,萬物鹹度。

  初一:匪譽匪咎,克守厥家。。測曰:匪譽厞咎,其道常也。

  次二:家無壺,婦承之姑,或洗之塗。。測曰:家無壺,無以相承也。

  次三:長幼序,子克父。。測曰:子克父,乃能有興也。

  次四:見豕右堂,狗緊之迒。。測曰:見豕在堂,其體不慶也。

  次五:舳艫調安,利富貞。測曰:舳艫安何,順其疆也。

  次六:外其井竈,三歲見背。測曰:外其井竈,三歲不享也。

  次七:老父擐車,少女提壺,利考家。測曰:老父擐車,其體乃壯也。

  次八:反其幾,雙其朼,其家不旨。測曰:反幾雙朼,家用不臧也。

  上九:株生蘗,其種不絕。測曰:株生蘗,其類乃長也。

  法:陽氣高懸厥法,物仰其墨,莫不被則。

  初一:造法不法。測曰:造法不法,不足用也。

  次二:摹法以中,克。測曰:摹法以中,衆之所共也。

  次三:準繩不甫,亡其規矩。測曰:準繩不甫,其用爽也。

  次四:準繩規矩,莫違我施。測曰:準繩規矩,由身行也。

  次五:繘陸陸,缾窴腹,井潢洋,終不得食。測曰:缾窴腹,非學方也。

  次六:于紀於綱,示以貞光。測曰:于紀於綱,大統明也。

  次七:密綱離於淵,不利於鱗。測曰:密綱離淵,苛法張也。

  次八:正彼有辜,格我無邪。測曰:正彼有辜,歐而至也。

  上九:井無干,水直衍,匪溪匪穀,終於愆。測曰:井無干,法妄恣也。

  應:陽氣極于上,陰信萌乎下上下相應。

  初一:六幹羅如,五枝離如。測曰:六幹羅如,附離君也。

  次二:上曆施之,下律和之,非則否。測曰:上施下和,璣匪其真也。

  次三:一旋從一橫,天綱罠罠。測曰:一從一橫,經緯陳也。

  次四:援我罘罟,絓羅於野,至。測曰:援我罘罟,不能以仁也。

  次五:龍翰于天,貞栗其鱗。測曰:龍翰之栗,極懼墜也。

  次六:熾承於天,冰萌於地。測曰:承天萌地,陽始退也。

  次七:日強其衰,應蕃貞。測曰:日疆其衰,惡敗類也。

  次八:極陽征陰,不移日而應。測曰:極陽征陰,應其發也。

  上九:元離之極,君子應以大稷。測曰:元離之極,不可遏也。

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