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吳師道識

吳師道識

  頃歲,予辨正鮑彪戰國策註,讀呂子大事記引剡川姚宏,知其亦註是書。考近時諸家書錄皆不載,則世罕有蓄者。後得於一舊士人家,卷末載李文叔、王覺、孫朴、劉敞語。其自序云,嘗得本於孫朴之子愨〔一〕。朴元祐初在館中,取南豐曾鞏本,參以蘇頌、錢藻、劉敞所傳,併集賢院新本,上標錢、劉校字,而姚又會●諸本定之。每篇有異及他書可正者,悉註于下。因高誘註,間有增續,簡質謹重,深得古人論撰之意,大與鮑氏率意竄改者不同。又云,訪得春秋後語,不為無補。蓋晉孔衍所著者,今尤不可得〔二〕,尚賴此而見其一二,詎可廢耶?考其書成,當紹興丙寅,而鮑註出丁卯,實同時。鮑能分次章條,詳述註說,讀者眩於浮文,往往喜稱道之;而姚氏殆絕,無足怪也。

  〔一〕 札記丕烈案:此誤,當云族子也。

  〔二〕 札記丕烈案:吳仍引春秋後語數條,見前。此所云未詳。


  宏字令聲,今題伯聲甫,待制舜明廷輝之子,為刪定官,忤秦檜,死大理獄。弟寬令威、憲令則,皆顯于時。其人尤當傳也。

  余所得本,背紙有寶慶字,已百餘年物,時有碎爛處。既據以校鮑誤,因序其說于此。異時當廣傳寫,使學者猶及見前輩典則,可仰可慕云。至順二年癸酉七月吳師道識。〔一〕

  〔一〕 札記丕烈案:吳氏此跋可作姚本發明,今附錄於後。

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