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卷五十七 诔下、哀上

卷五十七 诔下、哀上

  ◎诔下

  【夏侯常侍诔一首并序】

  ※潘安仁

  夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府,〔臧荣绪《晋书》曰:湛早有名誉,为太尉掾。〕贤良方正徵,仍为太子舍人,尚书郎,野王令。〔臧荣绪《晋书》曰:湛举贤良,对策,拜郎中,进补太子舍人,转尚书郎,出宰野王令。《汉书》曰:何武贤良方正徵也。〕中书郎,南阳相。〔臧荣绪《晋书》曰:湛除中书侍郎,出补南阳相。又曰:秦王柬,武帝第三子也。初封南阳王,后徙封秦王。〕家艰乞还。〔《毛诗》曰:未堪家多难,余又集于蓼。〕顷之,选为太子仆,未就命而世祖崩。〔世祖,武皇帝也。《穀梁传》曰:高曰崩,厚曰崩,尊曰崩,天子之崩以尊也。其崩何?以在人上,故曰崩。〕天子以为散骑常侍,从班列也。〔天子,惠帝也。〕春秋四十有九,元康元年夏五月壬辰,寝疾卒于延喜里第,呜呼哀哉!乃作诔曰:

  禹锡玄珪,实曰文命。〔《尚书》曰:禹锡玄圭,告厥成功。又曰:文命敷于四海。《史记》曰:夏禹名曰文命。〕克明克圣,光启夏政。〔《尚书》曰:居上克明。又曰:克齐圣广渊。《左氏传》宋向戌曰:以逼阳光启寡君。〕其在于汉,迈勋惟婴。〔《汉书》曰:夏侯婴为太仆,常奉车从击项籍。〕思弘儒业,小大双名。〔班固《汉书》述曰:世宗晔晔,思弘祖业。《汉书》曰:夏侯胜,字长公,少好学,从夏侯始昌受《尚书》。又曰:胜从父兄子建,字长卿,自师事胜。又曰:由是《尚书》有大小夏侯之学。〕显祖曜德,牧兖及荆。〔王隐《晋书》曰:夏侯威,字季权,历荆、兖二州刺史。《史记》祭公谋父曰:先王曜德不观兵。〕父守淮岱,治亦有声。〔王隐《晋书》曰:威次子庄,淮南太守。《毛诗》曰:文王有声。〕英英夫子,灼灼其隽,飞辩摛藻,华繁玉振。〔孔融《荐祢衡表》曰:飞辩骋辞。班固《答宾戏》曰:摛藻如春华。《孟子》曰:集大成也者,金声而玉振。〕如彼随和,发彩流润;〔《淮南子》曰:随侯之珠,和氏之璧,得之而富,失之而贫。《礼记》孔子曰:夫玉温润而泽,仁也。〕如彼锦缋,列素点绚。〔《论语》子夏问曰:巧笑倩兮,美目眄兮,素以为绚兮,何谓也?子曰:缋事后素。郑玄曰:缋,画文也。〕人见其表,莫测其里,〔《尚书大传》孔子谓子夏曰:子见其表,未见其里。《法言》曰:或问圣人表里,曰:威仪文辞,表也;德行忠信,里也。〕徒谓吾生,文胜则史。〔《论语》子曰:文胜质则史。〕心照神交,唯我与子,〔《庄子》子綦曰:其寐也魂交。《论语》子谓颜回曰:唯我与尔有是夫。〕且历少长,逮观终始。〔《孝经》曰:夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。〕子之承亲,孝齐闵、参,〔《汉书》武帝诏曰:孝子顺孙,愿自竭以承其亲。《论语》子曰:孝哉闵子骞!《礼记》公明仪问曾子曰:夫子可以为孝乎?曾子曰:君子之所谓孝者,先意承志,谕父母於道。参直养者,安能为孝乎?〕子之友悌,和如瑟琴。〔毛诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴。〕事君直道,与朋信心。〔《论语》柳下惠曰:直道而事人。又子夏曰:与朋友交,言而有信。〕虽实唱高,犹赏尔音。〔宋玉对问曰:曲弥高者,其和弥寡。曹植《求自试表》曰:或有赏音而识道。〕

  弱冠厉翼,羽仪初升。〔《礼记》曰:人生二十曰弱冠。《吕氏春秋》曰:征鸟厉疾。《周易》曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。〕公弓既招,皇舆乃徵,〔《左氏传》陈敬仲曰:《诗》曰:翘翘车乘,招我以弓。范晔《后汉书》曰:侯瑾州郡累召,公车有道徵也。〕内赞两宫,外宰黎蒸。〔《典引》曰:巡靖黎蒸。〕忠节允著,清风载兴。〔胡广书曰:建鸿德,流清风。〕泱彼乐都,宠子惟王,〔《左氏传》延陵季子曰:泱泱乎,大风也哉?《南都赋》曰:於显乐都。〕设官建辅,妙简邦良,用取喉舌,相尔南阳。〔《尚书》帝曰:龙,命汝作纳言。孔安国曰:纳言,喉舌之官。《毛诗》曰:出纳王命,王之喉舌。〕惠训不倦,视民如伤。〔《左氏传》祁奚曰:惠训不倦,叔向有焉。又逢滑曰:国之兴也,视之如伤。〕乃眷北顾,辞禄延喜。〔孟子注,德厚受禄,德薄辞禄也。〕余亦偃息,无事明时。〔《吕氏春秋》田赞曰:偃息之义,则未之识。〕畴昔之游,二纪于兹,〔《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政。孔安国《尚书传》曰:十二年曰纪。〕班白携手,何欢如之?〔《礼记》曰:班白者不提挈。《毛诗》曰:惠而好我,携手同行。〕居吾语汝,众实胜寡。〔《论语》子曰:由,居,吾语汝。《慎子》曰:众之胜寡,必也。〕人恶隽异,俗疵文雅。〔孔安国《尚书传》曰:疵,病也。《大戴礼》曰:天子不知文雅之辞,少师之任。〕执戟疲杨,长沙投贾。〔曹子建《杨德祖书》曰:杨子云,先朝执戟之臣耳。《汉书》曰:贾谊为长沙王太傅,谊既以谪去,意不自得。〕无谓尔高,耻居物下。子乃洗然,变色易容。〔《史记》曰:观范雎之见王者,群臣莫不洒然变色易容者。〕慨焉叹曰:道固不同,〔《论语》子曰:道不同,不相为谋。〕为仁由己,匪我求蒙,〔《论语》,颜渊问仁,孔子曰:克己复礼为仁。为仁由己,而由人乎哉?《周易》曰:童蒙求我,匪我求童蒙。〕谁毁谁誉,何去何从?〔《论语》孔子曰:吾之於人,谁毁谁誉?《楚辞》曰:此孰吉孰凶,何去何从?〕莫湦匪缁,莫磨匪磷,〔《论语》子曰:不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湦而不淄。〕予独正色,居屈志申。〔《尚书》曰:正色率下。〕虽不尔以,犹致其身。〔《论语》周公谓鲁公曰:不使大臣,怨乎不以?又子夏曰:事君能致其身。〕献替尽规,媚兹一人。〔《国语》史黯谓赵简子曰:夫事君者,谏过而赏善,荐可而替否,献能而进贤。《毛诗》曰:媚兹一人,应侯顺德。〕谠言忠谋,世祖是嘉,〔《汉书》成帝曰:久不见班生,今日复闻谠言。《声类》曰:谠,善言也。〕将仆储皇,奉辔承华。〔《汉书》曰:太子家有仆。《上林赋》曰:孙叔奉辔。《汉旧仪》有承华厩。〕先朝末命,圣列显加,〔《尚书》曰:道扬末命。〕入侍帝闱,出光厥家。我闻积善,神降之吉,〔《周易》曰:积善之家,必有馀庆。《左氏传》季梁曰:於是乎民和,而神降之福。〕宜享遐纪,长保天秩。〔《尚书》曰:天秩有礼,自我五礼,有庸哉?〕如何斯人,而有斯疾?〔《论语》:伯牛有疾,子曰:斯人也,而有斯疾也。〕曾未知命,中年陨卒。呜呼哀哉!〔《论语》子曰:五十而知天命。中年,犹中身也。《尚书》曰:文王受命惟中身。〕

  唯尔之存,匪爵而贵,〔《孙卿子》曰:君子无爵而贵,无禄而富。〕甘食美服,重珍兼味。〔臧荣绪《晋书》曰:湛族为盛门,性颇豪侈,甘食美服,穷滋极珍。〕临终遗誓,永锡尔类,〔《毛诗》曰:孝子不匮,永锡尔类。〕敛以时袭,殡不简器。〔臧荣绪《晋书》曰:湛将没,遗命小棺薄,敛不修封树。《礼记》曰:延陵季子適齐,长子死,其敛以时服。《汉书》曰:衣禅复为袭。〕谁能拔俗,生尽其养?孰是养生,而薄其葬?〔《汉书》曰:杨王孙家业千金,厚自奉养,生亡所不致。及病且终曰:吾欲臝葬。《淮南子》曰:节财薄葬,简服生焉。〕渊哉若人,纵心条畅。〔班固《杨雄述》曰:渊哉若人,实好斯文。〕杰操明达,困而弥亮。柩辂既祖,容体长归,〔《周礼》小丧供柩辂。郑玄曰:柩辂,载柩车也。《周礼》曰:丧祝掌大丧,祖。饰棺,乃载。郑玄曰:祖为行始也。《家语》曰:颛孙师有容体资质。〕存亡永诀,逝者不追。〔郑玄《毛诗笺》云:往矣,诀别之辞。《论语》子在川上曰:逝者如斯夫。〕望子旧车,览尔遗衣,愊抑失声,迸涕交挥。〔《礼记》曰:内人行哭失声。《家语》公父文伯卒,敬姜曰:二三妇,无挥涕。蔡邕《陈仲弓碑》曰:岩薮知名,失声挥涕。〕非子为恸,吾恸为谁?呜呼哀哉!〔《论语》曰:颜渊死,子哭之恸。从者曰:子恸矣。子曰:非夫人之为恸而谁为?〕

  日往月来,暑退寒袭,〔《周易》曰:日往则月来,月往则日来;寒往则暑来,暑往则寒来。《左氏传》张趯曰:火中,寒暑乃退。孔安国《尚书传》曰:袭,因也。〕零露沾凝,劲风凄急。惨尔其伤,念我良执,〔《礼记》曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。〕適子素馆,抚孤相泣。〔《毛诗》曰:適子之馆兮,抚孤。羊舌氏叔向也,已见《广绝交论》。〕前思未弭,后感仍集。〔贾逵《国语注》曰:弭,忘也。〕积悲满怀,逝矣安及?呜呼哀哉!

  【马汧督诔(并序)

  〔臧荣绪《晋书》曰:汧督马敦,立功孤城,为州司所枉,死於囹圄,岳诔之。〕

  ※潘安仁

  惟元康七年,秋九月十五日,晋故督守、关中侯、扶风马君卒。呜呼哀哉!初雍部之内,属羌反,未弭而编户之氐又肆逆焉。〔傅畅《晋诸公赞》曰:惠帝元康五年,武库火,北地卢水胡、兰羌因此为乱,推齐万年为主。杜预《左氏传注》曰:弭,息也。《汉书》吕后曰:诸将与帝为编户民。〕虽王旅致讨,终於殄灭。〔《毛诗》曰:王旅啴啴。〕而蜂虿有毒,骤失小利,〔《左氏传》臧文仲曰:君无谓邾小,蜂虿有毒,况国乎?〕俾百姓流亡,频於涂炭。〔《毛诗》曰:人卒流亡。《尚书》曰:有夏昏德,民坠涂炭。〕建威丧元於好畤,州伯宵遁乎大谿。〔王隐《晋书》曰:解系为雍州刺史。又曰:朝廷以周处忠烈,欲遣讨氐,乃拜为建威将军。又曰:周处解系与贼战于六陌。军败,周处死之。《孟子》曰:勇士不忘丧其元。《左氏传》曰:秦师夜遁。〕若夫偏师裨将之殒首覆军者,盖以十数。〔《左氏传》韩子曰:彘以偏师陷,子罪大矣!《汉书》曰:大将军霍去病裨将侯者九人。《汉书》谷永上书曰:齐客陨首公门,以报恩施。《史记》齐使人说越曰:韩之攻楚,覆其军,杀其将。〕剖符专城纡青拖墨之司,奔走失其守者,相望於境。〔《东观汉记》韦彪上议曰:二千石皆以选出京师,剖符典千里。古乐府《日出东南隅》曰:三十侍中郎,四十专城居。《解嘲》曰:纡青拖紫,朱丹其毂。《汉书》:比六百石以上,铜印墨绶。云剖符专城,则青墨是也。墨或为紫,非。〕秦陇之僣,巩更为魁。〔巩,姓也。更,名也。《汉书》曰:羌煎巩降。《东观汉记》曰:羌什长巩便,然更盖其种也。《尚书》曰:歼厥渠魁。〕既已袭汧,而馆其县,〔《左氏传》曰:凡师轻曰袭。杜预曰:掩其不备。〕子以眇尔之身,介乎重围之里,率寡弱之众,据十雉之城,〔十雉,言小也。〕群氐如猬毛而起,四面两射城中。城中凿穴而处,负户而汲。〔《汉书》,贾谊曰:高帝功臣反者,如猬毛而起。《东观汉记》曰:上入昆阳,二公环昆阳城,积弩射城,矢如雨下,城中负户而汲。〕木石将尽,樵苏乏竭,刍荛罄绝,〔《汉书》李左车曰:樵苏后郁,师不宿饱。晋灼曰:樵,取薪也。苏,取草也。《毛诗》曰:询于刍荛。毛苌曰:刍荛,薪采者也。〕於是乎发梁栋而用之,{罒勺}以铁钅巢机关,既纵礌而又升焉。〔言以铁锁系木为机关,既纵之礌敌,而又收上焉。《汉书》曰:匈奴乘隅下礌石。又曰:高城深堑,具蔺石。如淳曰:蔺石,城上礌石也。杜笃论都赋曰:一卒举礌千夫沈滞。〕郁陈焦之麦,柿梠桷之松,〔《说文》曰:柿,削柿也。梠,楣也。桷,榱也。〕用能薪刍不匮,人畜取给,青烟傍起,历马长鸣。〔古诗曰:朱火然其中,青烟扬其间。司马彪《庄子注》曰:皂,历也。〕凶丑骇而疑惧,乃阙地而攻。子命穴浚渐,寘壶镭瓶甒以侦之。〔《墨子》曰:若城外穿地来攻者,宜於城内掘井以薄城,幕罂内井,使聪耳者伏罂而听,审知穴处,凿内迎之。《东观汉记》曰:使先登侦之,言虏欲去,然侦,廉视也。《方言》曰:甒,罂也。〕将穿响作,内焚穬火薰之,潜氐歼焉。〔崔实《四民月令》曰:四月可籴穬。《注》曰:大麦之无皮毛者曰穬。潜氐,谓潜攻之氐也。〕久之,安西之救至,竟免虎口之厄。〔王隐《晋书》曰:齐万年帅羌胡围泾阳,遣安西将军夏侯骏西讨氐羌。《庄子》孔子曰:丘几不免虎口哉。〕全数百万石之积,文契书於幕府。〔《汉书·音义》曰:卫青征匈奴,大克获。帝就拜大将军於幕中府,因曰幕府。〕

  圣朝畴咨,进以显秩,殊以幢盖之制。〔幢盖,将军刺史之仪也。《兵书》曰:军主长服赤幢。《东观汉记》曰:段颖为并州刺史,曲盖朱旗。〕而州之有司,乃以私隶数口,穀十斛,考讯吏兵,以槚楚之辞连之。〔《礼记》曰:夏、楚二物,以收其威。郑玄曰:夏,槄也。楚,荆也。夏与槚古今字通。〕大将军屡抗其疏,〔干宝《晋纪》曰:梁王彤为征西大将军。〕曰:敦固守孤城,独当群寇,〔《管子》曰:民无耻,不可以固守。〕以少御众,载离寒暑,〔《庄子》曰:晋之善战者牛丑,以寡击众。〕临危奋节,保穀全城,而雍州从事,忌敦勋效,极推小疵,〔《周易》曰:悔吝者,言乎其小疵也。〕非所以褒将元功,宜解敦禁劾假授。〔言请解禁劾,而假授之以官也。《说文》曰:劾,法有罪也。〕诏书遽许。而子固已下狱,发愤而卒也。朝廷闻而伤之,策书曰:"皇帝咨故督守,关中侯马敦,忠勇果毅,率厉有方,固守孤城,危逼获济,宠秩未加,不幸丧亡,朕用悼焉!今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。〔王隐《晋书》赠马敦诏曰:今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。〕魂而有灵,嘉兹宠荣。〔范晔《后汉书》曰:和帝追谥梁竦诏曰:魂而有灵,嘉斯宠荣。〕然絜士之闻秽,其庸致思乎?〔言絜士之闻己秽,其庸致思以求生乎?《家语》曰:孔子登於丰山而叹曰:於斯致思,无不至矣!〕若乃下吏之肆其噤害,则皆妒之徒也。〔《楚辞》曰:口噤闭而不言。然则口不言,心害之为噤害也。《广雅》曰:妒,害也。〕嗟乎!妒之欺善,抑亦贸首之雠也。〔言嫉妒之徒,欺此善士,抑亦同彼贸首之雠也。《战国策》甘茂谓楚王曰:魏氏听甘茂与樗里疾,贸首之雠也。〕语曰:或戒其子,慎无为善。言固可以若是,悲夫!〔《淮南子》曰:人有嫁其子而教之曰:尔行矣,慎无为善。曰:不为善,将为不善邪!应之曰:善且犹弗为,况不善乎?此全其天器者也。高诱曰:器,犹性也。〕

  昔乘丘之战,县贲父御鲁庄公马惊,败绩。贲父曰:他日未尝败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。乃诔之。〔《礼记》曰:鲁庄公及宋人战于乘丘。县贲父御,马惊,败绩,公坠。县贲父曰:他日不败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。郑玄曰:白肉,服里。〕汉明帝时,有司马叔持者,白日於都市手剑父雠,视死如归,亦命史臣班固而为之诔。〔《公羊传》曰:仇牧闻宋万杀君,手剑而叱之。何休曰:手剑,持拔剑也。《吕氏春秋》管子曰:三军之士,视死如归。〕然则忠孝义烈之流,慷慨非命而死者,缀辞之士,未之或遗也。〔班固《汉书》赞曰:自孔子后,缀文之士众矣。〕天子既已策而赠之,微臣托乎旧史之末,敢缺其文哉?乃作诔曰:

  知人未易,人未易知。〔《史记》曰:侯嬴曰:人固未易知,知人亦未易。〕嗟兹马生,位末名卑。西戎猾夏,乃奋其奇。〔《尚书》曰:蛮夷猾夏。孔安国曰:猾,乱也。〕保此汧城,救我边危。彼边奚危?城小粟富。子以眇身,而裁其守。兵无加卫,墉不增筑。婪婪群狄,豺虎竞逐。〔《左氏传》富辰谏王曰:狄固贪惏,王又启之。《说文》曰:杜林说,卜者党相诈验为婪。《汉书》张耳陈馀述曰:据国争权,还为豺虎。又曰:魏其武安之属,竞逐於京师。〕巩更恣睢,潜跱官寺。〔《吕氏春秋》曰:在上无道,倨傲荒恶,恣睢自用也。《楚辞》曰:意恣睢以指摘。《史记》李斯曰:独行怨睢之心。《汉书》,任横攻官寺。《东观汉记》曰:象林蛮夷攻燔官寺。〕齐万虓阚,震惊台司。〔《毛诗》曰:进厥虎臣,阚如虓虎。又曰:震惊徐方。《春秋汉含孳》曰:三公在天法三台。〕声势沸腾,种落煽炽。〔谢承《后汉书》曰:匈奴诣张奂降,声势猛烈。《毛诗》曰:百川沸腾。《风俗通》曰:诸羌种落炽盛,大为边害。〕旌旗电舒,戈矛林植。彤珠星流,飞矢雨集。〔彤珠星流,谓冶铁以灌敌。《司马兵法》曰:火攻有五,斯为一焉。《汉书》曰:炉中铁销,散如流星。矢如雨,见上文。〕惴惴士女,号天以泣。〔《尔雅》曰:惴惴,惧也。《尚书》曰:号泣於旻天。〕郁麦而炊,负户以汲。累卵之危,倒悬之急。〔《说苑》曰:晋灵公造九层台,孙息闻之,求见,曰:臣能累十二博棋,加九鸡子其上。公曰:子作之。孙息以棋子置下,加九鸡子其上。公曰:危哉!《孟子》曰:当今之时,万乘之国行仁政,人悦之,犹解倒悬。〕

  马生爰发,在险弥亮。〔《毛诗》曰:赋政于外,四方爰发。〕精冠白日,猛烈秋霜。〔《战国策》,康雎曰:聂政之刺韩傀也,白虹贯日。《申鉴》曰:人主怒如秋霜。〕棱威可厉,懦夫克壮。〔《汉书》武帝报李广曰:威棱恒乎邻国。《孟子》曰:闻伯夷之风者,懦夫有立志。《毛诗》曰:克壮其猷。〕霑恩抚循,寒士挟纊。〔《左氏传》曰:楚子伐萧,申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士,皆如挟纊。〕蠢蠢犬羊,阻众陵寡。〔《汉名臣奏》曰:太尉应劭等议,以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群。《韩诗外传》曰:强不陵弱,众不暴寡。〕潜隧密攻,九地之下。〔《司马兵法》曰:善守者,藏於九地之下。善攻者动於九天之上。〕惬惬穷城,气若无假。〔王逸《楚辞》曰:惬惬小息,畏罹患祸者也。魏明帝《善哉行》曰:假气游魂,鸟鱼为伍。〕昔命悬天,今也惟马。〔《论衡》曰:夫命悬於天,吉凶存於时。〕惟此马生,才博智赡。〔《解嘲》曰:虽其人之赡智哉!《字书》曰:赡,足也。〕侦以瓶壶,〈戾刂〉以长巉。〔徐爰《射雉赋》注曰:〈戾刂〉,割也。《说文》曰:巉,坑也。〕锸未见锋,火以起焰。薰尸满窟,棓穴以敛。〔《广雅》曰:棓,棰也。〕木石匮竭,萁稈空虚。瞷然马生,傲若有馀。〔《左氏传》晋边吏让郑曰:今执事撊然授兵登埤。杜预曰:撊然,劲忿貌也。撊与瞷同。孔融《荐祢衡表》曰:临敌有馀。〕{罒勺}梁为礧,柿松为刍。守不乏械,历有鸣驹。哀哀建威,身伏斧质。〔郑玄《周礼注》曰:质,木椹也。〕悠悠烈将,覆军丧器。戎释我徒,显诛我帅。以生易死,畴克不二。〔《汉书》公孙玃说梁王曰:昔宋人立公子突,以活其君,非义也。《春秋》记之,为其以生易死,以存易亡。〕圣朝西顾,关右震惶。分我汧庾,化为寇粮。实赖夫子,思谟弥长。〔蔡邕《赵历碑》曰:加以思谋深长,达於从政。孔安国《尚书传》曰:谟,谋也。〕咸使有勇,致命知方。〔《论语》子路曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。又子张曰:士见危致命。〕

  我虽末学,闻之前典。〔《庄子》曰:末学,古之人有之。《东京赋》曰:所谓末学肤受。〕十世宥能,表墓旌善。〔《左氏传》曰:宣子囚叔向,祁奚闻之,而见宣子曰:夫谋而鲜过,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者,今一不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?《尚书》曰:封比干之墓。贾逵《国语》注曰:旌,表也。〕思人爱树,甘棠不翦。〔《左氏传》君子曰:《诗》云:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇,思其人,犹爱其树也。〕矧乃吾子,功深疑浅。两造未具,储隶盖鲜。〔《尚书》曰:两造具备,师听五辞。孔安国曰:两,谓囚证也。造,至也。两至具备,众听其入五刑之辞。〕孰是勋庸,而不获免?猾哉部司,其心反侧。斫善害能,丑正恶直。〔郑玄《毛诗笺》曰:恶直丑正。〕牧人逶迤,自公退食。〔《国语》里革曰:且夫君也者,将牧人而正其邪。《毛诗》曰:逶迤逶迤,自公退食。毛苌《诗传》曰:逶迤,行可踪迹也。〕闻秽鹰扬,曾不戢翼。〔言闻秽必殒,若鹰之扬,若不戢翼而少留也。《毛诗》曰:惟师尚父,时惟鹰扬。又曰:鸳鸯在梁,戢其左翼。〕忘尔大劳,猜尔小利。〔《方言》曰:猜,恨也。〕苟莫开怀,于何不至!〔言人不开怀以相容,则瑕郁于何而不至!〕慨慨马生,琅琅高致。〔《说文》曰:慷慨,壮士不得志也。《广雅》曰:琅琅,坚也。〕发愤囹圄,没而犹眡!呜呼哀哉!〔《左氏传》曰:荀偃伐齐,卒,视不可唅。栾怀曰:主苟终,所不嗣事,干齐,有如河?乃瞑受唅。〕

  安平出奇,破齐克完。〔《史记》曰:田单者,齐诸田疏属也。燕破齐,田单东保即墨,燕引兵围即墨。田单乃收城中得千馀牛,为绛缯衣,画以五采龙文,束兵刃其角,而灌脂束苇於尾,烧其端。凿城数十穴。夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕,燕军夜大惊。尾炬火,光明炫燿。燕军视之,皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,燕军大败骇走。齐人遂夷杀其将骑劫,而齐七十馀城皆复为齐。襄王封田单,号曰安平君。太史公曰:兵善者,出奇无穷。〕张孟运筹,危赵获安。〔《战国策》曰:智伯从韩、魏兵以攻赵,围晋阳,决晋水以灌之。襄子谓张孟谈曰:士大夫病,吾不能守矣。孟谈於是阴见韩、魏之君曰:今智伯率二君而伐赵,赵亡则君次之。二君曰:我知其然。即与张孟谈阴约三军,与之期曰。夜遣人入晋阳,赵氏杀守堤之吏,而决水灌智伯。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之。襄子将卒犯其前,大败智氏军,而擒智伯。智伯身死国亡,地分为三。《汉书》高祖曰:运筹策於帷幄之中。〕汧人赖子,犹彼谈单。如何吝嫉,摇之笔端?〔吝嫉,谓有司贪吝嫉妒也。《论衡》曰:文吏摇笔,考迹民事。《韩诗外传》曰:避文士之笔端。〕倾仓可赏,矧云私粟!狄隶可颁,况曰家仆?〔《周礼》有蛮隶夷隶。郑玄曰:征蛮夷所获也。颁,赋也。颁与班古字通。〕剔子双龟,贯以三木。〔为督守及关中侯,故双龟也。司马迁《答任少卿书》曰:魏其,大将也。衣赭,关三木。〕功存汧城,身死汧狱。凡尔同围,心焉摧剥。扶老携幼,街号巷哭。呜呼哀哉!〔《战国策》曰:薛人扶老携幼,迎孟尝君。刘縚《圣贤本纪》曰:子产卒,国人哭於巷,妇人泣於机。〕

  明明天子,旌以殊恩。〔《毛诗》曰:明明天子,令闻不已。〕光光宠赠,乃牙其门。司勋颁爵,亦兆后昆。〔《周礼》曰:凡有功者,祭于大蒸,司勋诏之。《尚书》曰:垂裕后昆。〕死而有灵,庶慰冤魂。呜呼哀哉!

  【阳给事诔(并序)

  〔沈约《宋书》曰:永初三年,索虏嗣自率众至方城,虏悉力攻滑台,城东北崩坏,王景度出奔,景度司马阳瓒坚守不动,众溃,抗节不降,为虏所杀。少帝追赠给事中。尚书令傅亮议。瓒家在彭城,宜即以入台绢一百匹粟三百斛赐给。文士颜延年为之诔焉。〕

  ※颜延年

  惟永初三年,十一月十一日,宋故宁远司马、濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉!〔沈约《宋书》曰:高祖即位,改元曰永初。《郡国记》有东郡濮阳郡。〕瓒少禀志节,资性忠果,奉上以诚,率下有方。朝嘉其能,故授以边事。永初之末,佐守滑台。〔《东郡图经》曰:滑台城,即郑之廪延。〕值国祸荐臻,王略中否。〔潘岳《阳肇诔》曰:将宏王略。〕獯虏间郁,摩刂剥司兖;〔沈约《宋书》曰:司州,汉之司隶校尉也。武帝北平关洛,置司州,居虎牢。又曰:兖州,后汉居山阳,武帝平河南,居滑台。〕幽并骑弩,屯逼巩洛。〔《物理论》曰:幽州之骑,冀州之弓,劲悍之上。〕列营缘戍,相望屠溃。〔《关中诗》曰:列营基跱。屠,谓诛杀其人也。《汉书》曰:攻颍川,屠之。《左氏传》曰:凡民逃其上曰溃。〕瓒奋其猛锐,志不违难,立乎将卒之间,以缉华裔之众。〔缉,曾聚也。《左氏传》孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。〕罢困相保,坚守四旬,上下力屈,受陷勍寇。〔《史记》李左车谓韩信曰:情见力屈,欲战不拔。《左氏传》公子鱼曰:就敌之人,隘而不成列。杜预曰:勍,强也。〕士师奔扰,弃军争免。而瓒誓命沈城,佻身飞镞,〔《毛诗》曰:佻佻公子。毛苌《传》曰:独行貌也。〕兵尽器竭,毙于旗下。非夫贞壮之气,勇烈之志,岂能临敌引义,以死徇节者哉!〔《非有先生论》曰:引义以正身。〕景平之元,朝廷闻而伤之。有诏曰:故宁远司马、濮阳太守阳瓒,滑台之逼,厉诚固守,投命徇节,在危无挠,〔《左氏传》曰:师徒挠败。杜预曰:挠,败也。〕古之烈士,无以加之。可赠给事中,振遗孤,以慰存亡。〔郑玄《礼记注》曰:振,收也。〕追宠既彰,人知慕节,河汴之间,有义风矣。逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋,苟有概於贞孝者,实事感於仁明。〔《东观汉记》曰:章帝壮而仁明。〕末臣蒙固,侧闻至训,敢询诸前典,而为之诔。其辞曰:

  贞不常佑,义有必甄。〔郑玄《尚书纬注》曰:甄,表也。〕处父勤君,怨在登贤。〔《左氏传》曰:晋搜于夷,舍二军,使狐射如将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改搜于董,易中军。阳子,成季之属也,故党于赵氏。且谓赵盾能曰:使能,国之利也。贾季怨阳子之易其班。杜预曰:本中军帅,易以为佐也,使续鞠居杀阳处父。《穀梁传》曰:晋将与狄战,使狐夜姑为中军将,盾佐之。阳处父曰:不可。古者君之使臣也,使仁者佐贤者,不使贤者佐仁者。今盾贤,夜姑仁,其不可。襄公曰:诺。公谓夜姑曰:吾使汝佐盾矣。处父主境上之事,夜姑使人杀之。〕苫夷致果,题子行间。〔《左氏传》曰:苫越生子,将待事而名之。阳州之役获焉,名之曰阳州。杜预曰:苫夷也。《说文》曰:题,名也。《汉书》卫青曰:非臣待罪行间之意。〕忠壮之烈,宜自尔先。旧勋虽废,邑氏遂传。〔《左氏传》吕相绝秦曰:我襄公未忘君之旧勋。又众仲曰:胙之以士,而命之氏,邑亦如之。杜预曰:取其旧邑之称,以为族也。《公羊传》曰:其称刘何,以邑氏。〕惟邑及氏,自温徂阳。〔《左氏传》刘子单子谓晋卻至曰:襄王劳文公而赐之温,狐氏、阳氏先处之。〕狐续既降,晋族弗昌。〔言狐射姑续鞫居诛处父之后,在晋之族,不复昌盛也。《左氏传》曰:贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰:狐射姑,贾季也。〕之子之生,立绩宋皇。〔《毛诗》曰:之子于征。〕拳猛沈毅,温敏肃良。〔《管子》曰:子之卿有拳勇秀出者。毛苌《诗传》曰:拳,力也。《战国策》,鞠武曰:田光先生者,其知深,其虑沈。〕如彼竹柏,负雪怀霜。〔《孙子》曰:贞人在冬则松竹,在火则玉英。〕如彼騑驷,配服骖衡。〔服,服马也。衡,车衡也。言翼赞宋朝,如彼騑之为驷,乃配服而参衡也。服谓中央两马夹辕者,在服之左曰骖,右曰騑。四马曰驷。〕

  边兵丧律,王略未恢。〔《周易》曰:师出以律。失律,凶也。《广雅》曰:略,法也。〕函陕堙阻,瀍洛蒿莱。朔马东骛,胡风南埃。〔毌丘俭《在幽州诗》曰:芒山邈悠悠,但见胡地埃。〕路无归轊,野有委骸。〔《汉书》王恢曰:轊车相望。又高祖令曰:士卒从军死者,为槥归其县。应劭曰:轊,小棺也。服虔曰:轊与槥古字通。司马彪《续汉书》顺帝诏曰:死则委尸原野。〕帝图斯艰,简兵授才。实命阳子,佐师危台。憬彼危台,在滑之坰。周卫是交,郑翟是争。〔交,党与也。《毛诗》曰:憬彼淮夷。《史记》:郑入滑,滑听命,已而反与卫。於是郑伐滑。周襄王使伯犕请滑,郑文公不听襄王请,而囚伯犕。王怒,与翟伐郑,不克。〕昔惟华国,今实边亭。凭巘结关,负河萦城。金柝夜击,和门昼扃。〔金,谓刁斗也。卫宏《汉旧仪》曰:昼漏尽,夜漏起,城门击刁斗,周庐击木柝。《周礼》曰:大阅,以旌为左右和之门。范晔《后汉书》章帝诏:永平之末,城门昼闭。《说文》曰:扃,外闭之关也。〕料敌厌难,时惟阳生。〔杨子云《赵充国颂》曰:料敌制胜。唐子曰:将要於折冲厌难决胜而已。〕

  凉冬气劲,塞外草衰。〔李陵《答苏武书》云:凉秋九月,塞外草衰。〕逷矣獯虏,乘障犯威。〔《尚书》王曰:逷矣西土之人。《汉书》曰:上遣狄山乘障。《苍颉》曰:障,小城也。〕鸣骥横厉,霜镝高翚。〔《汉书》曰:息夫躬《绝命辞》曰:鹰淮横厉。又曰:冒顿乃作为鸣镝。《音义》曰:箭镝也。《西京赋》曰:游鷮高翚。薛综曰:翚,犹飞也。〕轶我河县,俘我洛畿。〔《左氏传》吕相曰:迭我殽地,入我河县,俘我王官。迭与轶古字通。〕攒锋成林,投鞍为围。〔《东京赋》曰:戈矛若林。《汉书》韩安国曰:高皇帝围於平城,匈奴至者投鞍高如城者数所。〕翳翳穷垒,嗷嗷群悲。师老变形,地孤援阔。〔《左氏传》晋军吏曰:楚师老矣。〕卒无半菽,马实钳秣。〔《汉书》项羽曰:岁饥民贫,卒食半菽。《公羊传》曰:楚庄王围宋,子反窥宋城,见华元。华元曰:易子而食,析骸而炊。子反曰:吾闻围者钳马而秣之,使肥者应客,何子之情?何休曰:以木御其口。〕守未焚冲,攻已濡褐。〔《左氏传》曰:公侵齐,攻廪丘之郛,主人焚冲,或濡马褐以救之。〕烈烈阳子,在困弥达。〔《周易》曰:困穷而通。〕勉慰痍伤,拊巡饥渴。〔《左氏传》曰:子反令军吏察夷伤。杜预曰:夷,亦伤也。〕力虽可穷,气不可夺。〔《礼记》曰:儒者身可危也,而志不可夺也。《孙子兵法》曰:三军可夺气,将军可夺心。〕义立边疆,身终锋栝。呜呼哀哉!〔刘熙《释名》曰:矢末曰栝。〕

  贲父殒节,鲁人是志。汧督效贞,晋策攸记。〔贲父汧督,已见上文。〕皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之,言登给事。〔《毛诗》曰:何以赠之,路车乘黄。〕疏爵纪庸,恤孤表嗣。〔《汉书》滕公谓楚令尹曰:黥布上疏,爵而贵之。疏,分也。〕嗟尔义士,没有馀喜。呜呼哀哉!

  【陶徵士诔(并序)

  〔何法盛《晋中兴书》曰:延之为始安郡,道经寻阳,常饮渊明舍,自晨达昏。及渊明卒,延之为诔,极其思致。〕

  ※颜延年

  夫璿玉致美,不为池隍之宝。〔《山海经》曰:升山,黄酸之水出焉,其中多璇玉。《说文》曰:璇,亦璿字。〕桂椒信芳,而非园林之实。〔《春秋运斗枢》曰:椒桂连,名士起。宋均曰:桂椒芬香,美物也。《山海经》曰:招摇之山多桂。又曰:琴鼓之山多椒。〕岂其深而好远哉!盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也,〔言物以希为贵也。藉,资藉也。《韩诗外传》曰:晋平公游於河而乐曰:安得贤士与之乐此也!舡人盖胥跪而对曰:夫珠出於江海,玉出於昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖君主无好士之意也。何患无士乎?〕随踵而立者,人之薄也。〔言人以众为贱也。薄,贱薄也。《战国策》齐宣王曰:百世一圣,若随踵而生也。此亦不以文而害意。〕若乃巢高之抗行,夷皓之峻节,〔皇甫谧《逸士传》曰:巢父者,尧时隐人也。《庄子》曰:尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高弃为诸侯而耕。《史记》曰:伯夷叔齐,孤竹君之子也。隐於首阳山。《三辅·三代旧事》曰:四皓秦时为博士,辟於上洛熊耳山西。祢衡书曰:训夷皓之风。〕故已父老尧禹,锱铢周汉。〔范晔《后汉书》曰:郅惮谓郑敬曰:子从我为伊、吕乎?将为巢、许乎?而父老尧舜乎?《礼记》孔子曰:儒有上不臣天子,下不事诸侯,虽分国如锱铢,有如此者。郑玄曰:虽分国以禄之,视之轻如锱铢矣。〕而绵世浸远,光灵不属。〔《东观汉记》曰:上赐东平王苍书曰:岁月骛过,山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车、舆、冠、覆,明德盛者,光灵远也。〕至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎!虽今之作者,人自为量。〔《论语》子曰:作者七人。〕而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。〔《老子》曰:和其光而同其尘。陆机《侠邪行》曰:将遂殊涂轨,要子同归津。〕岂所以昭末景,泛馀波!〔陆机诗曰:惆怅怀平素,岂乐于兹同。岂宴栖末景,游豫蹑馀踪。《尚书》曰:馀波入于流沙。〕

  有晋徵士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。〔《礼记》曰:儒有幽居而不淫。〕弱不好弄,长实素心。〔《左氏传》却芮对秦伯曰:夷吾弱不好弄,长亦不改。《礼记》曰:有哀素之心。郑玄曰:凡物无饰曰素。〕学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。〔范晔《后汉书》曰:黄香家贫,内无仆妾。〕井臼弗任,藜菽不给。〔《列女传》曰:周南大夫之妻谓其夫曰:亲探井臼,不择妻而娶。〕母老子幼,就养勤匮。〔《礼记》曰:事亲,左右就养无方。〕远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。〔《韩诗外传》曰:齐宣王谓田过曰:吾闻儒者亲丧三年,君之与父孰重?田过对曰:殆不如父重。王忿曰:则曷为去亲而事君?田对曰:非君之土地,无以处吾亲;非君之禄,无以养吾亲;非君之爵,无以尊显吾亲。受之於君,致之於亲。凡事君者,亦为亲也。宣王悒然,无以应之。范晔《后汉书》曰:庐江毛义,字少卿。家贫,以孝称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄適到,以义守令。义捧檄而入,喜动颜色。奉者志尚之士,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公车徵,遂不至。张奉叹曰:贤者固不可测,往日之喜,为亲屈也。〕初辞州府三命,后为彭泽令。道不偶物,弃官从好。〔孙盛《晋阳秋》曰:嵇康性不偶俗。《论语》子曰:从吾所好。〕遂乃解体世纷,结志区外。〔《左氏传》季文子曰:四方诸侯,谁不解体!嵇康《幽愤诗》曰:世务纷纭。蔡伯喈《郭林宗碑》曰:翔区外以舒翼。〕定迹深栖,於是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭。〔《闲居赋》曰:灌园鬻蔬,供朝夕之膳。《公羊传》齐大夫陈乞曰:常之母有鱼菽之祭。〕织絇纬萧,以充粮粒之费。〔《穀梁传》曰:甯喜出奔晋,织絇邯郸,终身不言卫。郑玄《仪礼注》曰:絇,状如刀,衣履头也。《庄子》曰:河上有家贫恃纬萧而食者。司马彪曰:萧,蒿也。织蒿为薄。〕心好异书,性乐酒德,〔《刘劭集》有《酒德颂》。〕简弃烦促,就成省旷。〔张茂先《答何劭诗》曰:恬旷苦不足,烦促每有馀。〕殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与。〔《庄子》曰:夫孝悌仁义,忠信贞廉,此皆自勉以役其德者也。不足多也。故曰:至贵,国爵屏焉;至富,国财屏焉,是以道不渝。郭象曰:屏者,除弃之谓也。夫贵在其身,犹忘之。况国爵乎,斯贵之至也。《庄子》曰:故圣人,其穷也。使家人忘贫,其达也。使王公忘爵禄而化卑。郭象曰:淡然无欲,家人不识贫可苦。〕有诏徵为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里。近识悲悼,远士伤情。冥默福应。呜呼淑贞。〔张衡《灵宪图注》曰:寂寞冥默,不可为象。〕

  夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何算焉。若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节徵士。〔《谥法》曰:宽乐令终曰靖,好廉自克曰节。〕其辞曰:

  物尚孤生,人固介立。〔《汉书·音义》臣瓒曰:介,特也。〕岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士!望古遥集。韬此洪族,蔑彼名级。〔葛龚《遂初赋》曰:承豢龙之洪族,贶高阳之休基。《史记》曰:赐爵一级。《说文》曰:级,次弟也。〕睦亲之行,至自非敦。〔《周礼》:二曰六行,孝、友、睦、姻、任、恤。郑玄曰:睦亲於九族。〕然诺之信,重於布言。〔《汉书》曰:季布,楚人也。谚曰:得黄金百斤,不如得季布一诺。〕廉深简絜,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁。〔《论语》子曰:和而不同。《家语》子贡曰:博而不举,是曾参之行。〕依世尚同,诡时则异,有一於此,两非默置。岂若夫子,因心违事?〔言为人之道,依俗而行,必讥之以尚同;诡违於时,必讥之以好异;有一於身,必被讥论。非为默置,岂若夫子因心而能违於世事乎!言不同不异也。《庄子》曰:列士怀植散群,则尚同也。郭象曰:所谓和其光,同其尘。班因《汉书赞》曰:东方朔戒其子以上容。首阳为拙,柱下为工。饱食安步,以仕易农。依隐玩世,诡时不逢。《毛诗》曰:因心则友。〕畏荣好古,薄身厚志。〔《论语》子曰:信而好古。〕世霸虚礼,州壤推风。〔世霸,谓当世而霸者也。蔡伯喈《郭有道碑》曰:州郡闻德,虚己备礼。推风,推挹其风也。〕孝惟义养,道必怀邦。〔范晔《后汉书》曰:论言以义养,则仲由之菽甘於东邻之牲。《论语比考谶》曰:文德以怀邦。〕人之秉彝,不隘不恭。〔《毛诗》曰:民之秉彝,好是懿德。《孟子》曰:伯夷隘,柳下惠不恭,隘与不恭,君子不由也。綦母邃曰:隘,谓疾恶太甚,无所容也。不恭,谓禽兽畜人,是不敬。然此不为褊隘,不为不恭。〕爵同下士,禄等上农。〔《礼记》曰:诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕。〕度量难钧,进退可限。〔《孝经》:容止可观,进退可度。〕长卿弃官,稚宾自免。〔《汉书》曰:司马长卿病免,客游梁,得与诸侯游士居。又曰:清居之士,太原则郇相字稚宾,举州郡茂才,数病去官。〕子之悟之,何悟之辩!赋诗归来,高蹈独善。〔归来,归去来也。《左氏传》齐人歌曰:鲁人之皋,使我高蹈。孟子曰:古之人,穷则独善其身,达则兼善天下。〕亦既超旷,无適非心。〔《吕氏春秋》曰:夫乐有道,心亦適。《庄子》曰:知忘是非,心之適也。〕汲流旧巘,葺宇家林。〔《广雅》曰:葺,覆也。〕晨烟暮蔼,春煦秋阴,陈书辍卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。〔《尚书》曰:克勤于邦,克俭于家。《史记》原宪曰:若宪,贫也,非病也。〕人否其忧,子然其命。〔《论语》子曰:贤哉!回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。《墨子》曰:贫富固有天命,不可损益。〕隐约就闲,迁延辞聘。〔《周书》曰:隐约者,观其不摄惧。登徒子《好色赋》曰:因迁延而辞避。〕非直也明,是惟道性。〔《毛诗》曰:匪直也人,秉心塞渊。高诱《淮南子》注曰:道性无欲。〕纠缠斡流,冥漠报施。〔《鹏鸟赋》曰:斡流而迁或推而还。夫祸之与福,何异纠缠。《吊魏武文》曰:悼繐帷之冥漠。《史记》司马迁曰:天之报施善人何如哉!〕孰云与仁?实疑明智。〔言谁云天道常与仁人,而我闻之,实疑於明智。此说明智,谓老子也。《老子》曰:天道无亲,常与善人。《楚辞》曰:招贤良与明智。〕谓天盖高,胡愆斯义?〔言天高听卑,而报施无爽,何故爽於斯义,而不与仁乎?《毛诗》曰:谓天盖高,不敢不跼。《史记》子韦曰:天高听卑。〕履信曷凭?思顺何寘?〔《周易》曰:履信思乎顺。毛苌《诗传》曰:实,置也。〕年在中身,疢维痁疾,〔尚书曰:文王受命惟中身。《左氏传》曰:齐侯疥,遂痁。杜预曰:痁,疟疾也。〕视死如归,临凶若吉。〔《吕氏春秋》曰:遗生行义,视死如归。〕药剂弗尝,祷祀非恤。〔《魏都赋》曰:药剂有司。《论语》子曰:丘之祷久矣。〕傃幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉!〔傃,向也。《礼记》曰:幽则有鬼神。《孙卿子》曰:死,人之终也。〕

  敬述靖节,式尊遗占。〔《汉书》曰:陈遵口占作书。占,谓口隐度其事,令人书也。〕存不愿丰,没无求赡。省讣却赙,轻哀薄敛。〔《礼记》曰:凡讣於其君,云某臣死。郑玄曰:讣或作赴,至也。臣死,使人至君所告之也。《周礼》曰:丧则令赙补之。郑玄曰:谓赙丧家,补助不足。〕遭壤以穿,旋葬而窆。呜呼哀哉!〔《河图考钩》曰:有壤者可穿。《礼记》孔子曰:敛手足形,还葬而无椁,称其财,斯之谓礼。《说文》曰:窆,葬下棺也。〕

  深心追往,远情逐化。〔《庄子》曰:既化而生,又化而死。〕自尔介居,及我多暇。〔《汉书》陈馀说武臣曰:将军独介居河北。《孙卿子》曰:其为人也多暇日者,其出入不远。〕伊好之洽,接阎邻舍。宵盘昼憩,非舟非驾。〔毛苌《诗传》曰:憩,息也。〕念昔宴私,举觞相诲。〔《毛诗》曰:诸父兄弟,备言燕私。〕独正者危,至方则碍。〔《孙卿子》曰:方则止,圆则行。〕哲人卷舒,布在前载。〔《西征赋》曰:遽与国而卷舒。《西京赋》曰:多识前世之载。〕取鉴不远,吾规子佩。〔《毛诗》曰:殷鉴不远。〕尔实愀然,中言而发。〔《礼记》曰:孔子愀然作色而对。〕违众速尤,迕风先蹶。〔班固《汉书述》曰:疑殆匪缺,违众忤世,浅为尤悔,深作敦害。《韩诗外传》曰:草木根荄浅,未必橛也。飘风与暴雨隧,则橛必先矣。〕身才非实,荣声有歇。〔言身及才不足为实,荣华声名有时而灭。恐己恃才以傲物,凭宠以陵人,故以相诫也。〕睿音永矣,谁箴余阙?呜呼哀哉!〔《尔雅》曰:永,远也。《左氏传》魏绛曰:百官箴王阙。〕仁焉而终!智焉而毙!〔应劭《风俗通》曰:《传》云:五帝圣焉死,三王仁焉死,五伯智焉死。〕黔娄既没,展禽亦逝。〔皇甫谧《高士传》曰:黔娄先生死,曾参与门人来吊。曾参曰:先生终,何以为谥?妻曰:以康为谥。曾子曰:先生存时,食不充虚,衣不盖形,死则手足不敛,傍无酒肉。生不得其美,死不得其荣,何乐於此,而谥为康哉!妻曰:昔先君尝欲授之国相,辞而不为,是所以有馀贵也。君尝赐之粟三十锺,先生辞不受,是其有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於贫贱,不遑遑於富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎也!展禽,柳下惠也。《论语》:柳下惠为士师,郑玄曰:柳下惠,鲁大夫也。展禽食采柳下,谥曰惠。〕其在先生,同尘往世。〔同尘,已见上文。〕旌此靖节,加彼康惠。呜呼哀哉!〔康,黔娄。惠,柳下惠也。〕

  【宋孝武宣贵妃诔一首(并序)

  〔沈约《宋书》曰:孝武殷淑仪薨,追进为贵妃,班亚皇后,谥曰宣,谢庄为诔。〕

  ※谢希逸

  惟大明六年,夏四月壬子,宣贵妃薨。律谷罢暖,龙乡辍晓。〔律谷,黍谷也。吹律以暖之,故曰律谷。刘向《别录》曰:邹衍在燕。有谷寒,不生五穀,邹衍吹律而温之,至生黍。《陈留风俗传》曰:允吾县者,宋陈楚地,故梁国宁陵种龙乡也,出鸣鸡。〕照车去魏,聊城辞赵。〔《史记》曰:齐威王与魏惠王会田于郊。魏王问曰:王亦有宝乎?威王曰:无有。魏王曰:若寡人,小国也,尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?又曰:赵惠文王得和氏璧,秦王闻之,使遗赵王书曰:原以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧,西入秦。魏文帝《与锺大理书》曰:不损连城之价。〕皇帝痛掖殿之既阒,悼泉途之已宫。〔《埤苍》曰:阒靖也。《风俗通》曰:梓宫者,存时所居,缘生事亡,因以为名也。〕巡步檐而临蕙路,集重阳而望椒风。呜呼哀哉!〔《上林赋》曰:步檐周流,长途中宿。《西都赋》曰:后宫则有兰林蕙草。《楚辞》曰:集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。《桓子新论》曰:董贤女弟为昭仪,居舍号曰椒风。〕天宠方降,王姬下姻,〔沈约《宋书》曰:淑仪生第二皇女。《周易》曰:在师中吉,承天宠也。《毛诗序》曰:王姬亦下嫁於诸侯。〕肃雍揆景,陟屺爰臻。〔言王姬将降至,而贵妃遽霣。《毛诗》曰:曷不肃雍,王姬之车。又曰:陟彼屺兮,瞻望母兮。〕国轸丧淑之伤,家凝霣庇之怨。〔《穆天子传》曰:天子为盛姬谥曰:哀淑人。潘岳《秦氏从姊诔》曰:家失慈覆,世丧母仪。郑玄《礼记注》曰:庇,覆也。庇或为妣,非也。〕敢撰德於旗旒,庶图芳於锺万。〔《周易》曰:杂物撰德。杨雄《元后诔》曰:著德太常,注诸旒旌。曹植《卞太后诔》曰:敢扬厚德,表之旐旌。《国语》,晋悼公曰:昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回。其勋铭于景锺。《左氏传》曰:九月,考仲子之宫,将万焉。公问羽数於众仲。对曰:天子用八,诸侯用六,公从之。於是初献六羽,始用六佾。〕其辞曰:

  玄丘烟煴,瑶台降芬。〔《列女传》曰:契母简狄者,有娀氏之长女也。当尧之时,与其妹娣浴於玄丘之水。有玄鸟衔卵过而坠之,五色甚好,简狄得含之,误而吞之,遂生契焉。《楚辞》曰:望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。〕高唐渫雨,巫山郁云。〔《高唐赋》曰:昔先王游於高唐,梦见一妇人,曰:妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。〕诞发兰仪,光启玉度。〔杨修荀《爽述赞》曰:其德克明,诞发幼龄。左九嫔《武帝纳皇后颂》曰:如兰之茂,如玉之莹。光启,已见上文。〕望月方娥,瞻星比婺。〔《易归藏》曰:昔常娥以不死之药奔月。《汉书》曰:北宫有婺女。《星占》曰:婺女为既嫁之女也。〕毓德素里,栖景宸轩。〔《周易》曰:君子以振民毓德。刘梁《季南碑》曰:栖景曜於衡门。〕处丽絺绤,出懋蘋蘩。〔《毛诗》曰:葛之覃兮,施于中谷,是刈是获,为绤为绤。又曰:于以采蘋,南涧之滨。又曰:于以采蘩,于沼于沚。〕脩诗贲道,称图照言。〔《广雅》曰:贲,美也。《世本》曰:史皇作图。宋忠曰:史皇,黄帝臣也。图,谓画物象也。〕翼训姒幄,赞轨尧门。〔《列女传》曰:涂山氏之女,夏禹娶以为妃。既生启,涂山独明教训,而致其化焉。《史记》曰:禹姒为姓。《汉书》曰:孝武钩弋赵婕妤,昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰:昔闻尧十四月而生,今钩弋亦然,乃命所生门曰尧母门。〕绸缪史馆,容与经闱,〔史,三史。经,六经。〕陈风缉藻,临彖分微。〔风,国风。彖,易彖,〕游艺殚数,抚律穷机。〔艺,六艺。律,六律。〕踌躇冬爱,怊怅秋晖:〔《楚辞》曰:蹇淹留而踌躇。《左氏传》曰:邦舒问於贾季曰:赵襄、赵盾孰贤?对曰:赵襄冬日之日,赵盾夏日之日。杜预曰:冬日可爱,夏日可畏。《楚辞》曰:心怊怅以永思。〕展如之华,寔邦之媛。〔《毛诗》曰:展如之人兮,邦之媛也。〕敬勤显阳,肃恭崇宪。〔沈约《宋书》曰:文帝路淑媛生孝武皇帝。即位,奉尊号皇太后。宫曰崇宪。太后居显阳殿。〕奉荣维约,承慈以逊。逮下延和,临朋违怨。祚灵集祉,庆蔼迎祥。〔《毛诗》曰:既受帝祉,施于孙子。郑玄《礼记注》曰:高辛氏之世,玄鸟遗卵,娀女简狄,吞而生契,后王以为媒官嘉祥,而立其祠焉。潘尼《上巳日会天渊池诗》曰:外迎休祥,内和天人。〕皇胤璿式,帝女金相。〔式,法也。言皇之胤嗣,如玉之有法也。沈约《宋书》曰:淑仪生始平王子鸾、晋陵王子云。帝女,已见上文。《左氏传》祈招之诗云:式如玉,式如金。《毛诗》曰:追琢其章,金玉其相。毛苌曰:相,质也。〕联跗齐颖,接萼均芳,〔《毛诗》曰:棠棣之华,萼不韡韡。郑玄曰:承华者萼,不当作跗。萼,足也。〕以蕃以牧,烛代辉梁。〔《汉书》曰:文帝立武为代王,参为梁王。〕视朔书氛,观台告祲。〔《左氏传》曰:公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。《周礼》曰:眡祲掌十辉之法。郑玄曰:阴阳气相侵,渐以成灾也,〕八颂扃和,六祈辍渗。〔《周礼》曰:占人掌占龟,以八筮占八颂,以视吉凶。郑玄曰:以八筮占八颂。谓将卜八事,先以筮筮之,言颂者,同於龟占。《周礼》曰:太祝掌六祈,以同鬼神示,一曰类,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰说。渗,谓渗漉。喻祉福也。〕衡总灭容,翚翟毁衽,〔包咸《论语》注曰:衡,轭也。《周礼》曰:王后之五路,重翟,锡面朱总,厌翟,勒面缋总,安车,彫面翳总,皆有容盖。郑司农曰:总著马勒,直两耳与两镳。容,谓幨车也。《周礼》曰:司服掌王后之六服,袆服,褕狄,阙狄,鞠衣,展衣,褖衣。郑玄曰:狄当为翟。翟,雉名也。衤丰衣,画翚者也。《说文》曰:衽,衣衿也。〕掩采瑶光,收华紫禁。呜呼哀哉!〔宋孝武伤宣贵妃《拟汉武李夫人赋》曰:閟瑶光之密陛,宫虚梁之馀阴。又《袁伯文美人赋》曰:居瑶光之严奥,御象席之琼珍,并以瑶光为殿名,盖贵妃之所处也。王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。〕

  帷轩夕改,軿辂晨迁。〔刘熙《释名》曰:容车,妇人所载小车也。其盖施帷,所以隐蔽其形容也。《列女传》齐孝孟姬曰:妾闻妃后逾阈,必乘安车辎軿。《苍颉篇》曰:軿,衣车也。〕离宫天邃,别殿云悬。〔《西都赋》曰:徇以离宫别寝。〕灵衣虚袭,组帐空烟。〔《寡妇赋》曰:瞻灵衣之披披。郑玄《礼记注》曰:袭,重衣也。长门赋曰:张罗绮之幔帷,垂楚组之连纲。〕巾见馀轴,匣有遗弦。呜呼哀哉。〔巾,巾箱也。匣,琴匣也。〕

  移气朔兮变罗纨,白露凝兮岁将阑。〔阑,犹晚也。〕庭树惊兮中帷响,金釭暧兮玉座寒。〔夏侯湛有《金釭灯赋》。暧,不明也。《易是类谋》曰:假威出座玉床。〕纯孝擗其俱毁,共气摧其同栾。〔纯孝共气,谓皇子也。《左氏传》君子曰:颖考叔,纯孝也。《孝经》曰:擗踊哭泣,哀以送之。郑玄《孝经注》曰:毁瘠赢瘦,孝子有之。《吕氏春秋》曰:父母之於子也,子之於父母也。一体而分形,同血气而异息。《毛诗》曰:庶见素冠兮,棘人栾栾兮。〕仰昊天之莫报,怨凯风之徒攀。〔《毛诗》曰:欲报之德,昊天罔极。《毛诗》曰:凯风,美孝子也。〕茫昧与善,寂寥馀庆。〔《淮南子》曰:茫茫昧昧,从天之道。与善,已见上文。《周易》曰:积善之家,必有馀庆。〕丧过乎哀,棘实灭性。〔丧过,见上文。《孝经》曰:毁不灭性。〕世覆冲华,国虚渊令。呜呼哀哉!〔牵秀四言诗曰:坤德尚冲。《毛诗》曰:秉心塞渊。〕

  题凑既肃,龟筮既辰。〔《吕氏春秋》曰:题凑之室,棺椁数袭。《汉书·音义》韦昭曰:题,头也。头凑以头内向,所以为固。〕阶撤两奠,庭引双輴。〔《仪礼》曰:属引,彻奠,乃祖。郑玄曰:属,著也。引,所以引柩车也。在輴曰紼。又《礼记注》曰:輴,殡车也。〕维慕维爱,曰子曰身。〔沈约《宋书》曰:孝武大明六年淑仪薨。又曰:大明六年子云薨。潘岳《妹哀辞》曰:庭祖两柩,路引双轜。尔身尔子,永与世辞。〕恸皇情於容物,崩列辟於上旻。〔司马彪《汉书》曰:根车旋载容衣。〕崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。呜呼哀哉!〔郑玄《礼记注》曰:徽,旌旗也。又曰:旌,葬乘车所建也。毛苌《诗传》曰:章,旒也。蔡邕《独断》曰:以策书诔其行而赐之也。《穀梁传》曰:寰内诸侯,非天子之命,不得出会。《尚书》曰:五百里甸服。孔安国曰:规方千里之内,谓之甸服。《说文》曰:闉,城曲重门也。〕

  经建春而右转,循阊阖而迳渡。〔《河南郡境界簿》曰:洛阳县东城,第一建春门。《楚辞》曰:历太皓以右转。《晋宫阁铭》曰:洛阳城阊阖门。《楚辞》曰:凌天池而径渡。〕旌委郁於飞飞,龙逶迟於步步。〔《毛诗》曰:周道逶迟。〕锵楚挽於槐风,喝边箫於松雾。〔锵,鸣声也。楚,辛楚也。《广雅》曰:喝,嘶喝也。边箫,箫声远也。〕涉如繇而环回,望乐池而顾慕。呜呼哀哉!〔《穆天子传》曰:天子西征,至玄池之上,乃奏乐三日而终,是曰乐池。盛姬亡,天字乃殡姬於穀丘之庙,葬於乐池之南。天子乃周如繇之水,以圜丧车。郭璞曰:繇音姚。〕

  晨辒解凤,晓盖俄金。〔葬讫,故车解凤饰。盖,斜金爪也。《汉书》曰:载霍光尸以辒辌车。如淳曰:辒辌,车形广大,有羽饰。《甘泉赋》曰:乃登夫凤凰。然羽饰则凤凰也。杜延年奏曰:载霍光柩以辌车,以辒车为倅也。臣瓒曰:秦始皇崩,秘其丧,载以辒辌车,百官奏事如故。此不得是轜车类也。然辒车吉仪,瓒说是也。桓谭《新论》曰:乘舆凤凰盖,饰以金玉。蔡邕《独断》曰:凡乘舆,皆羽盖金华爪。郑玄《诗笺》曰:俄,倾也。〕山庭寝日,隧路抽阴。〔《黄图》曰:陵冢为山。郑玄《周礼注》曰:隧,墓道也。〕重扃閟兮灯已暗,中泉寂兮此夜深。〔《哀永逝》曰:户阖兮灯灭,夜何时兮复晓。〕销神躬于壤末,散灵魄於天浔。〔许慎《淮南子》注曰:浔,涯也。〕响乘气兮兰驭风,德有远兮声无穷。〔言惠问乘四气而靡穷,其芳誉驭六风而弥远。〕呜呼哀哉!

  ◎哀上

  【哀永逝文一首】

  ※潘安仁

  启夕兮宵兴,悲绝绪兮莫承。〔启夕,将启殡之前夕也。《仪礼》曰:既夕哭,请启期,告于殡。宿兴,绪,胤绪也。《思玄赋》曰:王肆侈於汉庭,卒衔卹而绝绪。〕俄龙轜兮门侧,嗟俟时兮将升。〔《仪礼》曰:迁于祖,用轴。郑玄曰:轴,輁轴也,天子画之以龙。《说文》曰:轜,丧车也。〕嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜。〔《尔雅》曰:妇称夫之母曰姑。〕闻鸣鸡兮戒朝,咸惊号兮抚膺。〔陈琳《武军赋》曰:启明戒旦,长庚告昏。《列子》曰:抚膺而恨。〕逝日长兮生年浅,忧患众兮欢乐尠。彼遥思兮离居,叹河广兮宋远。〔《毛诗序》曰:河广,宋襄公母归于卫,思而不止,故作此诗也。《诗》曰:谁谓河广,一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。〕今奈何兮一举,邈终天兮不反。〔天地之道,理无终极。今云终天不反,长逝之辞。〕

  尽余哀兮祖之晨,扬明燎兮援灵輴。〔祖及輴车,并已见上文。《仪礼》曰:宵设燎于门内之右。郑玄曰:为哭者为明。〕彻房帷兮席庭筵,举酹触兮告永迁。〔《礼记》曰:士殡帷之仪。《礼》曰:商祝御柩,乃祖。布席乃奠。《礼记》曰:祖於庭。《说文》曰:酹,餟祭也。《字林》曰:以酒沃地曰酹。〕凄切兮增欷,俯仰兮挥泪。想孤魂兮眷旧宇,视倏忽兮若仿佛。徒仿佛兮在虑,靡耳目兮一遇。停驾兮淹留,徘徊兮故处。周求兮何获,引身兮当去。

  去华辇兮初迈,马回首兮旋旆。风泠泠兮入帷,云霏霏兮承盖。〔班婕妤《自伤赋》曰:广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠。《楚辞》曰:云霏霏兮承宇。〕鸟俯翼兮忘林,鱼仰沫兮失濑。怅怅兮迟迟,遵吉路兮凶归。思其人兮已灭,览馀迹兮未夷。〔毛苌《诗传》曰:夷,灭也。〕昔同途兮今异世,忆旧欢兮增新悲。谓原隰兮无畔,谓川流兮无岸。望山兮寥廓,临水兮浩汗。视天日兮苍茫,面邑里兮萧散。匪外物兮或改,固欢哀兮情换。嗟潜隧兮既敞,将送形兮长往。〔隧,已见上文。〕委兰房兮繁华,袭穷泉兮朽壤。〔贾逵《国语注》曰:袭,还也。〕

  中慕叫兮擗摽,之子降兮宅兆。〔擗摽,已见上文。《孝经》曰:卜其宅兆而安厝之。〕抚灵榇兮诀幽房,棺冥冥兮埏窈窕。〔杜预《左氏传注》曰:榇,亲身之棺。《声类》曰:埏,墓隧也。〕户阖兮灯灭,夜何时兮复晓。〔司马彪续《汉书》张奂遗令曰:地底冥冥,长无晓期。〕归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终。〔《左氏传》曰:不反哭于寝,故不曰薨。杜预注曰:自墓反虞于正寝,所谓反哭于寝也。《释名》曰:於西壁下涂之曰寝。《仪礼》曰:遂適殡宫。〕是乎非乎何皇?趣一遇兮目中。〔《汉书》曰:孝武李夫人卒,悲感作诗曰:是邪非邪!立而望之,偏何姗姗其来迟。郑玄《毛诗笺》曰:皇之言暀也。又曰:暀,往也。《东观汉记》世祖曰:虏在吾目中。〕既遇目兮无兆,曾寤寐兮弗梦。既顾瞻兮家道,长寄心兮尔躬。〔《周易》曰:夫夫妇妇而家道正。〕

  重曰:已矣!此盖新哀之情然耳。渠怀之其几何?庶无愧兮庄子。〔《庄子》曰:庄子妻死,惠子吊之,则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:与人居,长子老身,死不哭,亦足矣,又鼓盆而歌,不已甚乎?庄子曰:不然,是其始死也,我独而能无概然。察其始而本无生,非徒无生,而本无形。非徒无形,而本无气。人且偃然寝於巨室,而我噭々随而哭之,自以为不通乎命。故止。〕

  《文选》 唐·李善注

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