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四庫全書總目·經部·詩類二·附錄·韓詩外傳十卷通行本

四庫全書總目·經部·詩類二·附錄·韓詩外傳十卷通行本

  漢韓嬰撰。嬰,燕人,文帝時爲博士,景帝時至常山太傅。《漢書·藝文志》有《韓故》三十六卷、《韓內傳》四卷、《韓外傳》六卷、《韓說》四十一卷,歲久散佚,惟《韓故》二十二卷《新唐書》尚著錄,故劉安世稱"嘗讀《韓詩·雨無正》篇",然歐陽修已稱"今但存其《外傳》",則北宋之時,士大夫已有見有不見。范處義作《詩補傳》在紹興中,已不信劉安世得見《韓詩》,則兦在南北宋閒矣。惟此《外傳》至今尚存,然自《隋志》以後,卽較《漢志》多四卷,蓋後人所分也。其書雜引古事古語,證以詩詞,與經義不相比附,故曰《外傳》。所采多與周秦諸子相出入,班固論三家之詩,稱其"或取春秋,采雜說,咸非其本義",殆卽指此類歟。中閒阿谷處女一事,洪邁《容齋隨筆》已譏之。他如稱彭祖名竝堯禹,稱長生久視,稱天變不足畏,稱韶用干戚、舜兼二女爲非,稱荆蒯芮僕不恒其德,語皆有疵。謂柳下惠殺身以成信,謂孔子稱御說恤民,謂舜生於鳴條一章爲孔子語,謂輪扁對楚成王,謂冉有稱吳楚燕代伐秦王,皆非事實。顏淵子貢子路言志事,與申鳴死白公之難事,一條而先後重見,亦失簡汏。然其中引《荀卿子·非十二子》一篇,刪去子思、孟子二條,惟存十子,其去取特爲有識。又,繭絲卵雛之喻,董仲舒取之爲《繁露》,君羣王往之訓,班固取之爲《白虎通》,精理名言,往往而有,不必盡以訓詁繩也。是書之例,每條必引詩詞,而未引詩者二十八條,又,吾語汝一條,起無所因,均疑有闕文。李善註《文選》引其孔子升泰山觀易姓而王者七十餘家事及漢皐二女事,今本皆無之,疑竝有脱簡。至《藝文類聚》引雪花六出之類,多涉訓詁,則疑爲內傳之文,傳寫偶誤,董斯張盡以爲外傳所佚,又似不然矣。

  案,《漢志》以《韓外傳》入詩類,蓋與內傳連類及之。王世貞稱"《外傳》引詩以證事,非引事以明詩",其說至確。今內傳解詩之說已兦,則外傳已無關於詩義,徒以時代在毛萇以前,遂列爲古來說詩之冠,使讀詩者開卷之初卽不見本旨,於理殊爲未協,以其舍詩類以外無可附麗,今從《易緯》、《尚書大傳》之例,亦別綴於末簡。

  (據《四庫全書總目》中華書局影印本)

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