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卷三

  释言第二[疏]释曰:《说文》曰:“直言曰言。”仲尼曰:“言以足志。”介之推曰:“言,身之文也。”然则言者发於志而形於声,所以文章於身者也。《论语》曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”,皆以一句为一言也。《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》,诵二十二万言”,则以一字为一言也。虽一句一字有异,要以今古方国殊别,学者莫能通,是以《方言》云:“皆古今语也,初别国不相往来之言也。”今或同,而旧书雅记、故俗语不失其方,而後人不知,故为之作释也,是曰“释言”。

  殷、齐,中也。(《书》曰:“以殷仲春。”《释地》曰:“?巨齐州以南。”)  [疏]“殷、齐,中也”。○释曰:殷、齐皆谓正中也。注“《书》曰:以殷仲春”者,《尧典》文。案彼云:“日中星鸟,以殷仲春。”孔安国以殷为正,中、正义同故也。云“《释地》曰:?巨齐州以南”者,彼注云:“?巨,去也。齐,中也。”谓中州为齐州,是齐得为中也。

  斯、誃,离也。(齐、陈曰斯。誃,见《诗》。○誃音侈。)

  [疏]“斯、誃,离也”。○释曰:斯,析。誃,张。皆分离也。孙炎曰:“斯,析之离。”郭云“齐、陈曰斯”者,《方言》文。《陈风。墓门》云:“斧以斯之。”是也。云“誃,见《诗》者,《小雅。巷伯》云:“哆兮侈兮,成是南箕。”郑笺云:“因箕星之哆而又侈大之。”是也。誃、侈音义同。  谡、兴,起也。(《礼记》曰:“尸谡。”○谡,所六切。)

  [疏]“谡、兴,起也”。○释曰:谡、兴皆作起也。注“《礼记》曰:尸谡”者,《祭统》文也。

  还、复,返也。(○还音旋。)

  [疏]“还、复,返也”。○释曰:皆回返也。《春秋》书师还,又曰“至河乃复”之类是也。  宣、徇,彳扁也。(皆周彳扁也。○徇,辞峻切。)  [疏]“宣、徇,彳扁也”。○释曰:皆周彳扁也。《大雅。江汉》云:“来旬来宣。”毛传云:“旬,彳扁。”郑笺云:“宣,彳扁。”是皆为周彳扁也。徇、旬音义同。

  ㄞ、遽,传也。(皆传车驿马之名。○ㄞ音日。传,张恋切。)

  [疏]“ㄞ、遽,传也”。○释曰:皆传车驿马之名。文十六年《左传》曰:“楚子乘ㄞ会师于临品。”又僖三十三年云:“使遽告於郑。”又成五年曰:“晋侯以传召伯宗。”是皆谓今驿也。  蒙、荒,奄也。(奄,奄覆也。皆见《诗》。)

  [疏]“蒙、荒,奄也”。○释曰:皆谓奄覆。《唐风》云:“葛生蒙楚。”孙炎曰:“荒大之奄。”《周南》云:“葛ぱ荒之。”故郭云“皆见《诗》”。

  告、谒,请也。(皆求请也。○告音谷。)  [疏]“告、谒,请也”。○释曰:皆谓求请也。成二年《左传》曰:?克对齐侯曰:“晋与鲁、卫,兄弟也。来告曰:‘大国朝夕释憾於敝邑之地。’”《诗》叙云:“无险詖私谒之心。”

  肃、?雍,声也。(《诗》曰:“肃?雍和鸣。”)  [疏]“肃、?雍,声也”。○释曰:和乐声也。注“《诗》曰:肃?雍和鸣”者,《周颂。有声》文也。

  格、怀,来也。(《书》曰:“格,尔来庶。”怀,见《诗》。)

  [疏]“格、怀,来也”。○释曰:谓招来也。注“《书》曰:格,尔众庶”者,《商书。汤誓》文也。云“怀,见《诗》”者,《周颂。时迈》云:“怀柔百神。”

  畛、?,致也。(皆见《诗传》。)  [疏]“畛、?,致也”。○释曰:《曲礼》曰:“畛於鬼神。”昭元年《左传》:“叔向日:?禄以德。”《周颂。武》篇云:“耆定尔功。”毛传曰:“耆,致也。”王肃云:“致定其大功。”谓诛纣定天下。是毛读耆为?,故注云“见《诗传》”。  侈、怙,恃也。(今江东呼母为恀,音是。)

  [疏]“恀、怙,恃也”。○释曰:皆依恃也。郭云:“今江东呼母为恀。”《小雅。蓼莪》云:“无父何怙,无母何恃。”是也。

  律、?,述也。(皆叙述也,方俗语耳。)

  [疏]“律、?,述也”。○释曰:皆叙述也,方俗语异耳。律管所以述气。?者,述行之也。《大雅。文王有声》云“?骏有声”之类是也。

  俞、?,然也。(《礼记》曰:“男唯女俞。”?者,应也,亦为然。○?音答。)  [疏]“俞、?,然也”。○释曰:皆然应也。“《礼记》曰:男唯女俞”者,《内则》文也。?,古答字,故为应也。

  豫、胪,叙也。(皆陈叙也。)

  [疏]“豫、胪,叙也”。○释曰:皆陈叙也。事豫备者,亦有叙也。《汉书》云:“典客,秦官,大初元年更名大鸿胪。”韦昭曰:“鸿,大也。胪,陈叙也。以礼大陈叙宾客也。”又《庄子》云:“大儒胪传。”是也。

  庶几,尚也。(《诗》曰:“不尚息焉。”)

  [疏]“庶几,尚也”。○释曰:尚谓心所希望也。注“《诗》曰:不尚息焉”者,《小雅。菀柳》篇文也。郑笺云:“尚,庶几也。”以心所念尚即是庶几,义相反覆,故引之。

  观、指,示也。(《国语》曰:“且观之兵。”)

  [疏]“观、指,示也”。○释曰:示谓呈见於人也。注“《国语》曰:且观之兵”者,案《周语》:穆三将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可!先王耀德不观兵。。。。。。。犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’无乃废先王之训而王几顿乎!”是也。《论语》曰:“指其掌。”谓举当以示人也。

  若、惠,顺也。(《诗》曰:“惠然肯来。”)

  [疏]“若、惠,顺也”。○释曰:“顺,不逆也。”《书》“曰若稽古”,谓顺考古道也。《诗。邶风。终风》云:“惠然肯然。”言有顺心然後可来是也。

  敖、?无,傲也。(《礼记》曰:“无?无,无敖。”傲,慢也。○傲,五报切。?无,好吾切。)  [疏]“敖、?无,傲也”。○释曰:皆谓傲慢。《周颂。丝衣》云:“不吴不敖。”注“《礼记》曰:无?无无傲”者,《投壶》文也。案彼云:“鲁令弟子辞曰:‘??无,?敖,?偝立,?逾言。偝立、逾言有常爵。’”是也。

  幼、鞠,稚也。(《书》曰:“不念鞠子哀。”)

  [疏]“幼、鞠,稚也”。○释曰:《方言》云:“稚,年小也。”《曲礼》曰:“幼子常视无诳。”《书》曰:“兄亦不念鞠子哀。”是皆谓年小也。“《书》曰”者,《周书。康诰》文也。

  逸、愆,过也。(书曰:“汝则有逸罚。”○諐音懋。)  [疏]“逸、愆,过也”。○释曰:皆谓咎过也。注云“《书》曰:汝则有逸罚”者,案《商书。盘庚》云:“惟予一人有佚罚。”《费誓》云:“汝则有常刑。”无云“汝则有逸罚”者,师读不同故也。或者其在今文乎?愆者,《左传》曰“礼义不愆”之类是也。

  疑、休,戾也。(戾,止也。疑者亦止。)

  [疏]“疑、休,戾也”。○释曰:戾,止也。《书》曰:“疑谋勿成。”《月令》云:“百工休是。”疑、休皆为止也。

  疾、齐,壮也。(壮,壮事,谓速也。齐亦疾。)

  [疏]“疾、齐,壮也”。○释曰:急疾、齐整皆於事敏速︹壮也。

  悈、褊,急也。(皆急狭。○悈,纪力切。褊,必浅切。)

  [疏]“悈、褊,急也”。○释曰:悈与亟同。《大雅。灵台》云:“经始勿亟。”《文王有声》云:“匪棘其欲。”《礼记》引此诗作“匪革其犹”。革亦急也。悈、亟、棘、革,字虽异,音义同。《魏风。葛屦》云:“维是褊心。”又《广雅》云:“悈,谨也。”褊,狭陋也。是皆急狭也。

  贸、贾,市也。(《诗》曰:“抱布贸丝。”○贾音古。)

  [疏]“贸、贾,市也”。○释曰:谓市买卖物也。注“《诗》曰:抱布贸丝”者,《卫风。氓》篇文也。《大雅。瞻?》云“如贾三倍”也。

  ?、陋,隐也。(《礼记》曰:“?用席。”《书》曰:“扬侧陋。”○?,符佛切。)  [疏]“?、陋,隐也”。○释曰:皆幽隐也。注“《礼记》曰:?用席”者,案《有司彻》云:“有司官彻馈,馔于室中西北隅,南面,如馈之设,右几,?用席。”是也。云《礼记》者,误也。云“《书》曰:扬侧陋”者,《尧典》文也。  遏、遾,逮也。(东齐曰遏,北燕曰遾,皆相及逮。○遾音誓。)  [疏]“遏、遾,逮也”。○释曰:逮谓相及也。注“东齐曰遏,北燕曰遾”者,《方言》文也。

  征、迈,行也。(《诗》曰:“王于出征。”迈亦行。)

  [疏]“征、迈,行也”。○释曰:皆出行也。注“《诗》曰:王于出征”者,《小雅。六月》文也。云“迈亦行”者,《诗》云:“周王于迈。”是也。

  圮、败,覆也。(谓毁覆。○圮,彼美反。)

  [疏]“圮、败,覆也”。○释曰:圮毁、败坏皆倾覆也。《书》曰:“祖乙圮于耿。”

  荐、原,再也。(《易》曰:“水荐至。”今呼重蚕为

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