三十八卷。清顾炎武(1613－1682)撰。顾炎武字宁人，初名绛，明亡改名炎武，居亭林镇，因号亭林，自署蒋山佣，江苏昆山人。明末诸生。康熙年间，诏举博学宏词，修明史，力辞不就。炎武学识渊博，精于考证，开清代朴学之风。对国家典制、郡邑掌故、河漕兵农、音韵训诂等无一不精，著述宏富。主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》、《东京考古录》、《金石文字记》以及《音学五书》等。《音学五书》为顾氏研究古音韵学的重要成就，是清代古音学的奠基之作。顾炎武对古音的研究作出了很大贡献，对后学影响深远。在理论上，顾氏推崇唐陆德明的“古人韵缓，不烦改字”，以及明陈第古今音异的观点。他力主从古音的客观实际归纳古韵部，树立研究古音的正确观点。提出古韵入声应配阴声之说，实为古音研究的一大发明，也为后学所遵循。在古韵研究中，首创“离析《唐韵》”的归纳方法。这种方法与前人仅就今韵合并成古韵有着本质的不同。自此，清代古韵学家承顾氏以后，对古韵的分部更为细密。在实践上，顾炎武在全面考证《诗经》九百余个韵字的基础上，同时参证楚辞和先秦经传、诸子，汉魏六朝韵语、串联归纳，定古韵为十部。顾氏的划分虽比较粗疏，但大体上反映了古韵的实际。由于顾氏精于考古，疏于审音，因此归类有不够妥当之处。《音论》成书于崇祯十六年(1643年)，全书十五篇。考定唐宋用韵沿革的《唐宋韵谱异同》一书，主陆德明“古人韵缓，不烦改字”之说。主陈第“古诗无叶音”，认为古有四声，《广韵》以入声配阳声是错误的等观点，为古韵学上的创新之说。《诗本音》据《诗经》韵字与《广韵》二百零六韵相比勘，以求古韵的分合。《易音》据《周易》韵文以求古音。顾氏认为《周易》的用韵与《诗经》的用韵有所不同。主要是方音的不同。顾氏对方音的注意，确实是难得之举。《唐韵正》以古人用韵正《唐韵》误读之音。顾氏认为，《广韵》与《唐韵》一脉相承。名之为《唐韵正》，实际上订正的是《广韵》音。在书中，顾氏离析《唐韵》以求古韵的分合，据历代用韵异同说明语音的流传，用文字谐声以求古韵分合，其方法是具开创性的。不过书中浓郁的泥古思想，以及取韵下限过宽的作法影响古韵分部的准确性。《古音表》分古韵十部，其中四部歌、阳、耕、蒸在清代古音学中被视为定论。《音学五书》目录：《音论》三卷，《诗本音》十卷，《易音》三卷，《唐韵正》二十卷，《古音表》二卷。有明崇祯十六年(1643年)张绍手写、符山堂初刻本，后有观稼楼仿刻本。1982年中华书局据观稼楼仿刻本重印。