三十卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之二。吕氏生平见“音韵日月灯”。是书以一百六韵为纲，而以三十六母四等为纬。每字之下诠释其义，字上注明字纽及开合等呼。举一百六部之字以三十六母易其先后，大致本之于《洪武通韵》，而删补订正其注文。案《洪武通韵》，即孙吾与之《韵会》，明太祖既诏撰《洪武正韵》，后复见孙吾与之书称善，诏刊行之，赐名《洪武通韵》。卷首附《图说》一卷，曰三十六母分清浊七音五行之图、曰三十六母分四等管辖之图、曰四等说、曰清浊说、曰开合说。吕氏对于等韵之学颇有研究，阐释等韵学理殊简明切当。他把一、二、三、四等也称为开、发、收、闭。《图说》云：“一母中又有开发收闭之异，故分为上下四等，所谓见一、见二、见三、见四之类是也。一韵中又有翕辟之异，故又分为开口呼、合口呼。”四等称开发收闭是仿效邵雍的《皇极经世书》。韵有翕辟之分，所以翕辟各四等，与传统韵图的开合各四等相一致。吕氏作图、分韵观念受到旧韵图的深刻影响。《音辨》一篇以动静调四声，颇便于初学。吕氏长于审音而短于考古，如谓二百六韵为“古韵”，平水韵为沈约所并等皆为通人所讥。吕氏名其书“同文”，取天下书同文之意。《音韵日月灯》有明崇祯六年(1633年)刊本。