①一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰。清孔广林(生卒年月待考)辑。广林字丛伯，山东曲阜人，清代经学家，孔继汾之子，孔广森(1752－1786)之弟，孔子六十八代孙。著作有《尚书大传注》四卷。《周官臆测》六卷。《叙录》一卷，《仪礼臆测》十七卷，《仪礼士冠礼笺》一卷，《明堂亿》一卷，《禘祫觿解篇》一卷，《孔丛伯遗书八种》。孔辑凡《总论》三条，《易》十三条，《书》三条，《诗》八条。《礼》十条，《春秋》五条，《孝经》一条。《易论》中引“大昊帝包牺氏”、“宓牺氏为网罟”、“炎帝神农氏”、“神农氏木为耒耜”、“轩辕皇姓公孙”、“黄帝佐官有七人”、轩皇有景云之瑞”七条，俱见《辨正论·三教治道篇注》，不似郑玄《六艺论》原文，其他辑本俱无。《春秋论》《孝经论》应都有“玄又为之注”一语。孔本缺。余同其他辑本。版本有乾隆间《通德遗书所见录》本，又有清抄本。见北京大学图书馆藏李盛铎木犀轩所藏孔广林辑《郑学十八种》。② 一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，清陈鳣(1753－1817)辑。陈鳣字仲鱼，号简庄，一号河庄，清浙江海宁(今浙江省北部)人，清代经学家。嘉庆举人，从钱大昕，翁方纲、段玉裁游。“精校勘之学”(《清史稿·文苑传一》)。性喜聚书，尤好购藏宋、元刻本及当世罕见之本。晚年营果园于紫微山麓，建向山阁，藏书十万卷，次第校勘，凡古本之为后人妄改窜乱者，必审考其原来，钩深索隐，一一勘正，各系以跋，以疏其异同。其考证群经版本尤为精审。手自抄撮，得十九篇，署名《经籍跋文》。又著有《续唐书》七十卷，《论语古训》、《石经说》、《恒言广证》诸书。陈鳣从《毛诗谱》、《经典释文》、《路史》、《辨正论》、《唐会要》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《困学纪闻》诸书及群经注疏，辑得《六艺论》四十六条。卷首有陈鳣《自序》，辨唐徐彦《公羊疏》言郑玄先作《六艺论》后注书之非。唐孔颖达称《六艺论》有方叔机注，未详何人，陈鳣从《礼记正义》中引其一条，甚为可珍。版本有乾隆四十九年裕德堂刊本，《涉闻梓旧》丛书本，《丛书集成初编》本。③ 一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，清黄奭(见《驳五经异义》)辑。黄奭辑本凡《易论》十三条，《书论》三条，《诗论》八条，《礼论》六条，《春秋论》三条，《孝经论》二条。所采除诸经义疏，另有《经典释文》、《路史》、《世说新语》、《辨正论》、《山堂考索》、《瑞桂堂暇录》、《事物纪原》诸书。黄奭可能未见陈鳣辑本，故所采诸书不尽相同。以校陈本，黄本舛误之处尚多。如“易者，阴阳之象”条，黄本多出“人皇即遂皇也”六字，此乃解释原文“人皇”二字，非原文也。又“遂皇之后”条，引“伏牺始作十二言之教”，“二”字系衍文，陈本无。如此之类颇多。唯“《易系辞》云”、“礼其初起”两条，为陈本缺收。又陈本分数条者。黄本往往合为一条，所以黄本条数虽少，而文字实繁于陈本。有《通德堂经解》本，《黄氏逸书考》本。④ 一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，清马国翰(见《五经通义》)辑。马辑本卷首有《叙录》，不标总论、经别。其中《总论》二条，《易论》三条，《书论》二条，《诗论》七条，《礼论》六条，《春秋论》三条，《孝经论》二条。《诗论》中“泛历枢云午亥之际”一条，出自《毛诗正义》，“文王创业”一条，出自《路史注》。《礼论》中“汉兴始于鲁淹中得古《礼》”一条，见《汉书·艺文志》，又“《儒林传》云”之十字，其他辑本无。马氏辑此书，大概未能参证其他辑本，故诸辑本有者，马辑本多缺之。此马氏粗疏之处。有《玉函山房辑佚书》本。⑤ 一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，清袁钧(生卒年待考)辑。袁钧字秉国，一字陶轩，号西庐，浙江鄞县人，清代经学家。乾隆拔贡，嘉庆初举孝廉方正，后主讲稽山书院。幼孤，颖悟绝人，工诗古文辞，治经主郑玄一家之言。著作有《郑氏佚书》、《四明文献征》、《近体乐府》等。袁钧辑本计《总论》三条，《易》五条，《书》三条，《诗》八条，《礼》七条，《春秋》六条，《孝经》一条。文字与他本稍有出入。如“玄于《春秋》《孝经》”，袁本皆云“玄又为之注”。《易论》“易者阴阳之象”一条，末有“人皇即遂皇也”六字，非原文。“遂皇之后”条中“一百八十七代”六字，宜删。《诗论》引“周诗是孔子所录，商颂则篇数先定”一语，见《诗谱序疏》，他辑本无。各条下校订疑义，标曰“考证”，亦为其他辑本所无。版本有清光绪刊《郑氏佚书》本。