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集注丧服经传


集注丧服经传

    ① 一卷。晋孔伦撰,清马国翰辑。孔伦生卒年不详,字敬序,会稽(今浙江省绍兴市)人。东晋卢陵太守。此书汇集众家注,《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》都著录一卷,现在已经散失。只有杜佑《通典》引用四事,《释文》引用一事,马国翰以此为根据来对其进行辑录。如缌麻章夫之姑姊妹之长殇,马融认为礼三十娶,而夫之姊殇者,关有畏厌溺者。孔伦反驳其说,认为违礼早娶者制,并非施畏厌溺。简当不支,非常适合古圣人委曲层折之精心,可惜现在已经不能看到此书全貌。此书有玉函山房辑本。② 一卷。宋裴松之(372-451)撰,清马国翰辑。松文字士期,河东闻喜(今山西省西南部)人。少为殿中将军,后拜尚书祠部郎。曾随刘裕北伐,累官至中书侍郎、南琅琊太守。宋文帝使注陈寿《三国志》,他博采群书一百四十余种,注文以补缺、备异、惩妄、论辨为宗旨,达三十二万余字,开史书作注新例,文帝赞为不朽之作。此书《隋书·经籍志》二卷,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都不著录,可能此书早已散失。杜佑《通典》引裴松之共有二节,一为答宋江氏问,一为答何承天书,都言及丧服。其答江氏问下,有荀伯子难裴一节。又有何承天通裴难荀一节,与答何书,马国翰另外载入其所辑何承天《礼论》中。而答江氏大功嫁娶,引申《变除》之义,引宗涛说,国翰认为其与书称《集注》相合,因而辑入此书。按:裴答江氏问,虽论丧服,而其书是否就是《集注》之遗文,很难实言,国翰只据此引宗涛说,就认为与书称集注相合,未免武断。假若痛惜此书已经散失,对其保存来作为一家之说,则也未尝不善。此书有玉函山房辑本。


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