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八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南,安徽绩溪人,副贡生。此书设为问答,对于《尚书》要义,颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人,并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”,不是《左传》中的“四凶”,胡氏还引《三国志·杜恕传》“殛鲧而放凶”为例,把鲧置于“四凶”之外。杜预乃杜恕之子,他以“四罪”附会“四凶”,乃悖其家学。“伯禹”之“伯”,是袭其父亲的爵位,鲧称崇伯,传云“鲧殛而禹兴”,是其明证。此说较为确当。此书有光绪三十三年(1907年)刊本。