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易鉴

    三十八卷。清欧阳厚均(1766-1845)撰。欧阳厚均字福田,号坦斋,湖南安仁人。嘉庆四年(1799)进士。官至御史。晚年主讲岳麓书院,弟子著录者三千余人,为湘中耆英。作者此书,是想要以历史事实阐发周易大旨,对周易的本质、圣人作易的目的等问题提出质疑。作者认为“大易一书,圣人所以垂教于天下万世者,罔不切于人事。上自朝廷君相,下及于闾巷士民,诚能观其象变,玩其辞占,大之可以行政蒞官,小之亦足以束身寡过。古往今来之治法道法,尽备于此”,又认为:“易之为书,原以致用,圣人作易以垂训,将欲使天下万世,无不知所从违,故随人随时随事,皆可用。泥于象数,而不切于人为;空谈义理,而无关于行习,则易几为无用之书,非圣人所以立教牖民之意”。因此,其书对以前象数、义理、筮占之说一概屏弃,而专引古今史事解释六十四卦三百八十爻,从而走向了另一个极端。有同治三年(1864)刊本。


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经部
易类
《周易注》十卷
《周易集解》十七卷
《横渠易说》三卷
《伊川易传》四卷
《原本周易本义》十二卷
《周易述》二十三卷
书类
《尚书注疏》二十卷
《书集传》六卷
《尚书古文疏证》八卷
诗类
《毛诗注疏》四十卷
《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》二卷
《诗本义》十六卷
《诗集传》八卷
礼类
《周礼注疏》四十二卷
《周官新义》十六卷附《考工记》解二卷
《仪礼注疏》十七卷
《礼记注疏》六十三卷
《大戴礼记》十三卷
《三礼图集注》二十卷
《礼书纲目》八十五篇
《五礼通考》二百六十二卷
春秋类
《春秋左传注疏》六十卷
《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》


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