晋文公既受原于王，难其守，问寺人榖雘，以畀赵衰。余谓守原，政之大者也，所以承天子，树霸功，致命诸侯，不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫，不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守，国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。况当其时，不乏言议之臣乎！狐偃为谋臣、先轸将中军，晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进竖刁以败。则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也，而乃背其所以兴，迹其所以败。然而能霸诸侯者，以士则大，以力则强、以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉！其后景监得以相卫鞅，弘石得以杀望之，误之者，晋文公也。

    呜呼！得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。然犹羞当时陷后代若此，况于问与举又两失者，其何以救之哉！余故著晋君之罪，以附《春秋》许世子止赵盾之义。