梁丘据死，景公召晏子而告之，曰：“据忠且爱我，我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠与爱于君者，可得闻乎?”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我共也，则据以其所有共我，吾是以知其忠也；每有风雨，暮夜求之必存，吾是以知其爱也。”晏子曰：“婴对则为罪，不对则无以事君，敢不对乎?婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉妒。事君之道，导君以亲于父兄，有礼于君臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠，为子之道，导父以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝；为妻之道，使其众妾皆得欢忻于其夫，谓之不嫉。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪?四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪?据之防塞群臣，壅蔽君，无乃甚乎?”公曰：“善哉!微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣陈过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。