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景公欲使楚巫致五帝以明德明活字本作,卢校同晏子谏第十四


景公欲使楚巫致五帝以明德明活字本作,卢校同晏子谏第十四

    楚巫微道裔款以见景公,侍坐三日,景公说之。楚巫曰:“公,神明之主,帝王之君也。公即位十有七年矣,事未大济者,神明未至也。请致五帝,以明君德。”景公再拜稽首。楚巫曰:“请巡国郊,以观帝位。”至于牛山百不敢登,曰:“五帝之位在于国南,请斋而后登之。”公命百官供斋具于楚巫之所,裔款视事。晏子闻之而于公曰:“公令楚巫斋牛山乎?”公曰:“然。致五帝以明寡人之德,神将降福于寡人,其有所济乎?”晏子曰:“君子言过矣!古之王者,德厚足安世,行广足以容众,诸侯戴之,以为君长,百姓归之,以为父母。是故天地四时,和而不失,星辰日月,顺而不乱,德厚行广,配天象时,然后为帝王之君,神明之主。古者不慢行繁祭,不轻身而恃巫。今政乱而行僻,而求五帝之明德也?弃贤而用巫,而求帝王之在身也?夫民不苟德,福不苟降,君之帝王,不亦难乎!惜夫君位之高,所论之卑也!”公曰:“裔款以楚巫命寡人曰:‘试尝见而观焉。’寡人见而说之,信其道,行其言。今夫子讥之,请逐楚巫而拘裔款。”晏子曰:“楚巫不可出。”公曰:“何故?”对曰:“楚巫也,诸侯必或受之。公信之以过于内,不知;出以易诸侯于外,不仁。请东楚巫百拘裔款。”公曰:“诺。”故曰:送楚巫于东,而拘裔款于国也。


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