传 五年春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望。而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。

    晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉，夷吾诉之。公使让之。士蔿稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉。无戎而城，仇必保焉。寇仇之保，又何慎焉!守官废命不敬，固仇之保不忠，失忠与敬何以事君?《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之?三年将寻师焉，焉用慎?”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从?”

    及难，公使寺人披伐蒲。重耳曰：“君父之命不校”。乃徇曰：“校者吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔翟。

    夏，公孙兹如牟，娶焉。

    会于首止，会王大子郑，谋宁周也。

    陈辕宣仲怨郑申侯之反己于召陵，故劝之城其赐邑，曰：“美城之，大名也，子孙不忘。吾助子请。”乃为之请于诸侯而城之，美。遂谮诸郑伯曰：“美城其赐邑，将以叛也。”申侯由是得罪。

    秋，诸侯盟。王使周公召郑伯，曰：“吾抚女以从楚，辅之以晋，可以少安。”郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也，故逃归不盟。孔叔止之曰：“国君不可以轻，轻则失亲。失亲患必至，病而乞盟，所丧多矣，君必悔之。”弗听，逃其师而归。

    楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄。

    于是江、黄、道、柏方睦于齐，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不设备，故亡。

    晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎?谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉?”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也?桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎?亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎?”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物’。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎?”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”

    八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎?”对曰：“克之。”公曰：“何时?”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

    冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。

    故书曰：“晋人执虞公。”罪虞，且言易也。