不知编者何人。小说合集，汇编明代四种神魔小说，所叙都是佛道两教神怪故事。成书时间有先后，语言风格也不统一。《东游记》一名《上洞八仙传》，又名《八仙出处东游记》，两卷五十六回。署名“兰江吴元泰”，作者生平不详。叙述铁拐李、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、曹国舅八仙得道故事。八仙的传说在元代即有，但人名不确定，至《东游记》才确定下来，后再无更改。它的价值是保留了许多民间传说。《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗(详见《皇明诸司廉明公案》)编，四卷十八回，叙华光救母事，是一部宣传佛教的通俗小说，其中有闹天宫、占清凉山、擒铁扇公主、大闹阴司等情节，构想奇幻，富于变化，文字较《东游记》为佳。而结局是华光终归佛道，宣扬宗教思想。《西游记传》署名“齐云杨致(一作志)和”，作者生平不详。四卷四十一回，叙唐僧西行取经故事，情节梗概与吴承恩百回本《西游记》略同。文学史家已公认这是吴承恩《西游记》的一个节本，而繁简悬殊，删改拙劣，输于文采。《北游记》又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》，亦余象斗编撰，四卷二十四回，叙真武大帝得道降妖事，主题为道教宣传，而亦时杂佛说和民间传说。《四游记》是明代神魔小说较有代表性的一书，其内容芜杂浅陋，在文学史上地位不高。但取材于民间传说，以文人创作的形式稳定下来，加之颇具传奇趣味，故在民间影响不小，流传很广。该书明刊本已不见，清有嘉庆十六年(1811)刊本，道光十年(1830)刊本为复明本，题《四游全传》。1956年，上海古典文学出版社校勘排印。1985年，北方文艺出版社亦有排印本出版。