① 四卷。清周於礼(1720－1779)辑。周於礼，字绥远(一字亦园)，号立崖，云南嶍峨(峨山彝族自治县)人。乾隆十六年(1752)进士，官至大理寺少卿。周於礼书法以苏轼、米芾为宗，笔势雄伟。除该法帖外，另著有《敦彝堂集》、《听雨楼诗草》等。该法帖共四卷，其中第一卷为褚遂良、颜真卿和蔡襄书迹；第二卷为苏东坡兄弟父子书迹；第三卷为黄文节书；第四卷为米芾、赵孟頫书迹。与当时诸刻帖一样，此《听雨楼法帖》亦失于精鉴，而致使选帖殊谬，真伪混杂。有清嶍峨周氏本。② 四卷。清孙阜昌辑。咸丰元年(1851年)刻成，每卷分装四册，收唐人为颜真卿、李邕、贺知章、郭子仪，宋人为苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。皆以墨迹入石。但这些唐宋人书以及题跋并无一是真迹。其中贺知章书，在宋代《秘阁续帖》中仅有数行，郭子仪书，则一切刻本中都不存在。而此刻的贺知章《千字文》、郭子仪《后出师表》皆洋洋大篇，岂不是成了旷世奇宝?此帖中不仅唐宋人之书为伪迹，如明代的王阳明、海刚峰、付青主，清代的姜西溪、张得天、刘墉、王梦楼等，一例伪书。真正真迹者不过王虚舟、曹地山、程京萼数人。另外还有像云南僧人湛福，能刻印，而书实为俗品，此帖也列入书家之中。虽是真迹，但有何保存价值呢?按凡收藏书画者，大都能辨真伪，即使兼有误收，也不能连篇累牍，尽是赝迹。像孙阜昌之类，夸其所藏，且刻石者，世上少有。有太谷孙氏本。