二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页 | 国学书库 | 影印古籍 | 诗词宝典 | 精选 | 汉语字典 | 汉语词典 | 部件查字 | 书法字典 | 甲骨文 | 解密 | 历史人物 | 历史典故 | 姓氏 | 民族 | 世界名著 | 软件下载

历史 | 四库全书 | 全文检索 | 古籍书目 | 正史 | 成语词典 | 康熙字典 | 说文解字 | 字形演变 | 金 文 | 年号 | 历史地名 | 历史事件 | 官职 | 知识 | 中医中药 | 留言反馈

首页 > 四库全书 >

本草乘雅半偈 明 卢之颐

本草乘雅半偈 明 卢之颐
  欽定四庫全書     子部五
  本草乘雅半偈     醫家類
  提要
  【臣】等謹案本草乘雅半偈十卷明盧之頤撰其說謂神農本經三百六十五種應周天之數無容去取但古有今無者居三之一因於本經取二百二十二種又於歷代名家所纂自陶宏景别録至李時珍綱目諸書内采取一百四十三種以合三百六十五之數未免拘牽附會然考據該洽辨論亦頗明晰於諸家藥品甄録頗嚴雖辭稍枝蔓而於本草究為有功其曰乘雅者四數為乘此書初例有覈有參有衍有斷每藥之下其目有四故曰乘也又曰半偈者明末兵燹佚其舊藁之頤追憶重修乃以覈參該衍斷已非原書之全故曰半也立名亦可謂僻澀矣案杭世駿所作之頤傳稱其父復精於醫理嘗著本草綱目博議有椒菊雙美之疑不能决得之頤私評而决因令面判七藥皆有至理病亟趣令之頤成之歷十八年而本草乘雅始出中冠以先人字者即博議也則此書實繼其父書而作惟此本十卷而世駿傳作十二卷則不知其何故矣乾隆四十六年五月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀

  本草乘雅半偈原序
  余質性黑暗又不能多取師承然以黑暗故益不自知其為黑暗每閲本草艱苦殊甚間亦弋獲記之側理夫自寫其一得爾而稍稍為人物色歲在庚午武林諸君子大集余舍舉仲景兩論及靈素秘奥期余一人為之闡發余謝不能然亦不欲自秘其師承也于是時計此書之成自丙寅至庚午僅得十之二自庚午至癸酉僅得十之三而以誦說故幾不能竣事會春風座中狂飈拂面余遂絶念世紛專意筆墨自丙寅至癸未凡歷十八春秋而此書始成原分參覈衍斷四種故名其書為乘雅數四為乘非取載之義也明年甲申方事剞劂又明年乙酉五月會有兵變挈家而逃流離萬狀諸楚備嘗沿至丙戌之十月始得生還而家徒四壁則板帙之零落殆盡可知已既慕古人破甑弗顧之意而仍自懷千金敝帚之思勉輯舊業僅能完參覈之殘缺衍斷倍多何能補漏雖余之始意亦欲中分四種謂參覈可該衍斷遂又名其書為乘雅半偈尋又念一生精力何忍自藏其半語詳義例中而今則姑俟之矣余平生實不能負笈遠遊師承殊少於家庭則有先大人荷薪之訓于父執則有紹隆王先生金匱之心傳象先陳先生薛案之私淑于往來則有仲淳繆先生之指示而李不夜先生嚴忍公先生則文章道誼之宗模也耽禪學于聞谷憨山二大師得其南車于離言和尚得其點醒而雲間施笠澤古婁潘方孺邵陽甯比玉亦皆宇内名流既已不遠而來豈少起予之益故余之言雖不乏道脉持黑暗之資恐猶是摸索語耳將以就正海内即以貽笑海内而前所稱武林諸君子咸以是書出殊可為人師承余不敢冒其稱也余特不敢不稱述其師承者也錢塘盧之頤書于無恒業
  本草乘雅半偈原序
  本草乘雅半偈義例
  圖說覈
  自炎帝嘗藥形質始晳惟德刑異齊而厥狀緣以區分先賢著為圖說間以差别大率三統相承風氣代變且聲教漸遠而物性亦移或古之所產今無取焉倘按舊圖靡施新效余謹從先賢序述名類中妄加辯覈間取數十種躬蒔齋圃求其甲孕癸終之候敢曰旁通誠以術重安人機殊相馬方則猶是而投或罔功者繇辯之有未辯也芟繁就簡多仍舊文語有之見色見心設繇是而循所以生成之序以返而探所以生成之原如良將用兵務使兵識將意將識兵情斯靡投不善矣作圖說覈本經參
  本經言簡意盡精義入神其範圍曲成之妙非古之聰明睿智而神聖者何以與此先賢多得其精引而不發後世曲士見外遺内取觕舍精或守其一隅而乖其全體斯精義裂矣余早歲獲聆先人之緒論扞格鮮解久之從一品一節中稍見一班因遡求本經所以亡名之意與後人隨事異稱之故其德性氣味功能之殊具温涼寒熱燥濕之異齊剛柔升降開闔發歛之互用固君臣佐使之所繇分也然張弛縱横之妙如善兵者因敵為變以操其分合之神故多亦勝少亦勝動亦勝静亦勝設未能直參古聖精義入神之奥雖自謂了了余知其不無茫茫矣余顓愚謭陋積歲茫茫然偶有一得輒妄憶之而妄言之覬海内高明庶有因鄙說而起予者作本經參
  别録衍
  别録蓋陶隱居就本經而稍廣之所謂衍也始余因本經立名而稍得所以敷陳治理之義觸類興思偶窺一班載閲别録業已引而伸之矣於此麤自信所見之或可與古為徒也别録既衍本經余復敢為别録衍顧余與隱居何能為役雖然推此志也使人知别録與本經非二說余則幸矣作别録衍
  附方斷
  在昔賢聖莫不深晳本經精義入神之奥是以因病立方各有深意顧人之病證雖同而所以受病或異倘按方以合病合其幸也不合且以病試方矣故於諸方之次謬為之斷俾察政者更審證之所從來庶弗至以人儌倖耳然微茫變動之介其輕重緩急有似是而非似非而是者謬在千里差則毫釐尤不可不深思而熟講也故能精研本經之奥則我可以立方矧有古方之可循者乎不則余懼其操方以希合也作附方斷盧之頤識

  本草乘雅半偈義例
  本草乘雅半偈凡例
  一本草立名聖賢各有深意以德以性以色以味以體以用為品不同要使後人顧名思義即一端而得其大全如六書之指事會意八卦之設象通變原有至理存焉古之名家精識洞徹未有不深窺本草之奥者故常以一種而治多病自藥性有賦人安苟簡執一端而遺大全求其苦心刻意能深探本草所以立名之義者累十數百年而不少㮣見矣則聖賢深意晦蝕已久是編不揣非敢強為附會務就一端而求大全所謂其次致曲固曲士之微誠也
  一是編皆就本草綱目以為闡揚蓋綱目一書李氏父子博集精研近代之篤志本草者無出其右矣第良工苦心惟恐挂漏不無泛愛蓋以後人而推求前人之所未盡自易為力然意在相成以惠養後世總欲立欲達之一念也如有肆然思蓋前人之意則鬼神將呵責之矣況是編之未盡實多千里比肩端祈指駁
  一是編所重在參原夫本經立名居要其主治亦獨挈綱宗乃後人未達深旨故隱居有别録之述正從綱宗中再加演暢耳所以愚竊謂别録為本經之衍也然愚所以竊重於參者惟能參本草之真德用斯於古人立方之意隨病之輕重緩急而常變不一處始堪措手今之執古方而未盡效者豈方有未善哉未能變通而輕重布之耳
  一君臣佐使之說聖有明謩較若畫一無可移易然亦借國體喻之如人主清境内而授之將則君且委責於臣矣顧此適足以彰主之明而成主之重又如人臣出疆有利社稷安國家者專之可也此適以見使之不辱而君之善任耳凡此皆所以措國於不傾者也然則本經立名雖有定品苟不精參其妙以時措之宜亦鮮濟矣
  一藥產古今不同姑以人參言之相傳皆稱上黨往時皆用遼之清河若上黨則絶無矣間有朝鮮者頗不適用今則大率皆鮮產矣古人用藥取之中原而有餘今多採之遐方遠裔其近產者絶不足用至於良楛不侔更宜甄察然以良較楛其賈往往倍蓰什百是其取效亦必倍蓰什百世人類多畏良取楛無力者不必論奈何有力家視身之輕也至於醫者亦苟就之直欲執梃而撻堅利愚竊於此頗三致意
  一所附諸方頗有得將在外及大夫出疆之義者設方與證合取效甚捷然取效之後尤宜加謹培養所謂逆取而順守也方中不能一一備陳此義惟精參而嚴辯之毋拘毋忽
  一先人肆力本草著有博議蓋没齒無倦也然於諸欵之下有予有奪故曰議其議或一或二至於六七不局局然為定額故曰博今亦備列編中不敢言淵源聊以明不賢之識小至於家授諸方間亦附見統公海内
  一諸說中間引釋典緣先君與王紹隆先生皆從紹覺法師講惟識論因有所悟愚小子竊聆餘緒遂知仲景立論之法暗與惟識相契且其妙有超於先天者用是不敢避流俗譏嫌畧取一二以俟躍如
  一藥產苟非目擊徒取耳聞不無盡信書之蔽即愚數十年來所睹稍多蓋不俟五十而知四十九年之非矣所望高明深心遐覽者有以命之不妨刋正
  一愚之參囿於知聞猶之井觀已耳況數千年未抉之奥豈易備闡然先儒訓詁實後儒之藉惟是異時有因之觸發者獲為之藉其幸大矣
  一姬公爾雅專為釋名後之曰翼曰埤種種稱述其說始廣是編雖主於顧名思義而或翼或埤亦妄意竊取云爾
  一藥品雖有德性色體味用之不一然其要惟在能妙其用若識其妙用斯於升降出入之法可以大投可以輕取無不如意矣主治立論實與内經相表裏愚於參中頗引内經者以此然有一病而數藥兼用及可互用者亦有一病而必賴一藥獨治者夫善事必先利器固矣苟器之未習而徒抱臨淵之羨俾病者醫者兩蒙譏焉惡乎可

  本草乘雅半偈凡例
  本草乘雅半偈采録諸書大意
  神農本經三百六十五種恰應周天之數天度無虧此藥何容去取惟是古有今無存空名者居三之一故於本經實得二百二十二種
  今之人知有神農本經而不知其有食經然亦三卷中存茗艸一條而後之人始知有食經也夫本經已亂於張華而食經又歸於剥蝕故以茗艸寓存羊之意殊不必於此一條再如本經争所自出矣蓋淮南世紀皆以本經出自黄帝既出黄帝而神農之稱又何以傳之千萬而無改惟陶隱居則信以為烈山氏之書在漢書亦云本草不知斷自何代而作猶疑之耳未嘗確言其出於軒轅氏也總之神聖開天之筆非二帝不能作即隨屬一人亦可或者書契未作之先口耳相授至後而始有筆傳也此非余之言而先哲之言也今食經以剝蝕故人無置喙則幸矣
  陶宏景字通明於本經已各有别録數如本經而又於本經之外復收采漢魏以下諸名家所用之藥三百六十五種亦名别録上之梁武按宏景在宋末為諸王侍讀尋歸隱勾曲山房號華陽隱居梁武每有大事輒往咨訪故時人又號為山中宰相卒年八十五謚貞白其書首叙藥性之源論病名之診次分玉石等部又有名未用者三品今於三百六十五藥之中采五十種
  唐本艸者出自唐高宗時故系之以唐初高宗以陶隱居所註本經精麤溷收特命英國公李勣等主纂修之事勣等亦稍有增損故又謂之英國公唐本艸顯慶中有監門長史蘇㳟等以重加訂釋請帝復命趙國公長孫無忌等與恭等互相采訪則又增入新藥一百二十四種分類諸品及有名未用者列十一部合目録及圖經共五十三卷世又謂之唐新定本草今於其中録其功用者凡二十種
  藥性本艸即藥性論非陶隱居之筆而唐甄權之筆也權扶溝人仕隋為秘省正字唐太宗時春秋百二十歲矣帝幸其第訪以藥性因上此書其他著述尚有脈經明堂人形圖今從藥性中取神麯土茯苓二種
  唐孫思邈撰千金備急方三十卷亦采靈素扁鵲諸書所論補養諸說及本草之關于食用者分類而系之名曰千金食治夫思邈隱居太白隋唐徵辟皆不就年百餘而卒則其所得必不止服食也而服食亦足以㮣所得矣尚有千金翼方枕中素書攝生真録福祿論三教論老莊註為世所重而余録其食治中㹈酥一種正為切于觀頤耳
  唐開元中三原尉陳藏器撰本艸拾遺亦以本經雖有補集而遺沉尚多故别為此書今按藏器為吾浙之四明人其書博極羣書精覈物類訂繩謬誤捜羅幽隱自本艸以來一人而已而世猶有怪僻之誚此與指槖駝為腫背馬者何異人胞一種功用最大特亟采之
  蜀後主昶命翰林學士韓保昇等取唐本草重再訂釋間有增補别為圖經凡二十卷昶自為文以弁其首謂之蜀本草其生成形狀更覈於陶蘇諸家即增補金櫻子為世要藥特録之
  宋太祖開寶六載命尚藥奉御劉翰道士馬志等取唐蜀本草及拾遺諸書而參校之馬志註解學士盧多遜等刋正七年復詔志等重定學士李助等看詳此書凡兩經參訂今取凡三十一種
  宋仁宗嘉祐二年詔光禄卿直秘閣掌禹錫尚書祠部郎中秘閣校理林億等重修本草所增定共九十九種計一千八百條謂之嘉祐本草秉筆者意在兼收務從該博以副詔旨而於秘奥實無大發明今為采十種
  日華諸書本草開寶中人撰不著姓氏但云日華大明序集諸家本草按千家姓大姓出東萊則其人乃姓大名明也或又言田姓云其于藥之主治功能頗稱詳悉凡三十卷今取蓬砂一種
  用藥法象為李東垣先生筆先生諱杲字明之真定人其祖嘗見神女從地湧出謂汝有賢孫當以鴻術名世後得先生果有倍年之覺受業於潔古老人即盡得其學祖潔古珍珠囊而增以義例嚮導活法著為此書中亦間有補遺如所采通脫木一種是已嘗嗟世人不辨脈證溷同治病著辨惑論其遺稿實多皆門人集成不無出入惟脾胃一論謂其以一臟具五臟體一氣備五氣用發人未發真千古之卓見也
  本草衍義補遺乃朱震亨所著震亨元末人字彦修世稱為丹溪先生云震亨嘗從羅太無學醫而此書則因寇氏之衍義而推衍之者也幾二百種亦多所發明但時泥舊說而又以諸藥分配五行恐不無牽強之失今采紅麯一種
  本草會編出祁門汪機手機字省之嘉靖時人懲王氏本草不收草木形狀乃削去上中下三品以類相從菜穀通為草部果品通為木部合諸家序例共二十卷故有會編之名其撮約似乎簡便而混同反難檢閱薺在菜部中最為微品而取以為冠何其陋也掩去諸家更覺零碎臆度疑似殊無實見僅有數條可録取蟲白蠟一種
  嘉靖末年祁門陳嘉謨撰本草蒙筌其部次一宗王氏集要每品具氣味產采治療方法創成對偶以便誦記間附己意頗有發明便於兒讀故名蒙筌秋石一種亦屬新增取之
  本草綱目者乃明楚府奉祠勑封文林郎李時珍之所撰也珍字東璧蘄州人其書蒐羅百代訪采四方分五十二卷列一十六部部各分類類凡六十標名為綱列事為目增藥三百七十四種今采六種
  本經藥品惟本經及别録得依三品且不敢紊次自别録而下為草為木為果為穀為蟲豸不無後先者以各自成帙故耳
  從來本草命名雖殊而各有增入故損益之權非一手一足之所能操也言操損益者豈有意乎損益哉知荒穀貴玉之說則知不佞采録之意矣所録切要藥品各附諸家本條下
  歷代本草幾四十家除食經及本經不論外今所録者止一百四十三種合之農經仍是三百六十五種上契週天下備人用亦既優然有餘矣盧之頤子繇甫識

  本草乘雅半偈大意
  欽定四庫全書
  本草乘雅半偈卷一
  明 盧之頤 撰
  本經上品一
  六芝【紫芝 青芝 赤芝黄芝 白芝 黑芝】
  人參       甘艸
  黄耆       蓍實
  兎絲子      蓮實
  茯苓       栢實
  雲母       丹砂
  本經上品二
  菖蒲       赤箭【天麻同】
  薯蕷       乾地黄
  枸杞       菊
  麥門冬      太乙餘糧
  石鍾乳      龍骨
  蜂蜜
  本經上品
  紫芝氣味甘温無毒主耳聾利關節保神益精氣堅筋骨好顔色久服輕身不老延年
  青芝氣味酸平無毒主明目補肝氣安精䰟仁恕久服輕身不老延年神仙
  赤芝氣味苦平無毒主胸中結益心氣補中增智慧不忘久服輕身不老延年神仙
  黄芝氣味甘平無毒主心腹五邪益脾氣安神忠信和樂久服輕身不老延年神仙
  白芝氣味辛平無毒主欬逆上氣益肺氣通利口鼻強志意勇悍安魄久服輕身不老延年神仙
  黑芝氣味醎平無毒主癃利水道益腎氣通九竅聰察久服輕身不老延年神仙
  覈曰出五嶽名山者貴嘗以六月生應六月之卦以表德也神農經云山川雲雨四時五行隂陽之精以生五色神芝為聖王休祥瑞命禮云王者仁慈則芝艸生論衡云芝生於土土氣和則芝艸生不假種識隨處寄生隨緣現相先人云靈異無根如優曇一現若盤繞層臺寄生於土者此其常也本經惟標六芝然其色相奇異不可不識存録以廣見聞菌芝生深山大木之上淵泉之側五色無常或如宫室龍虎車馬飛鳥之形木威喜芝生千年茯苓上上生小木狀似蓮花夜視有光持之甚滑燒之不焦飛節芝生千歲松樹上皮中有脂形狀如飛木渠芝寄生大木如蓮花九莖一叢味甘且辛黄檗芝生千年黄檗根下下有細根如縷建木芝其皮如纓其實如鸞參成芝赤色有光扣其枝葉作金石音樊桃芝其木如籠其花如丹其實如翠鳥千歲芝生枯木下根如人形跌坐刻之有血塗人兩足能行水上亦可隱形以上皆木芝也獨搖芝有風不動無風自搖一莖直上中空外赤貼莖杪之半生細小尖葉稍頭成穗作花灰白結子十二枚至秋不落却透虚入莖中還筒而下根大如斗更有游子十二枚相為環繞牛角芝生虎夀山及吴凌狀似葱特出如角色青翠長三四尺龍仙芝宛如昇龍相負之形紫珠芝葉黄實赤狀似紫李色白符芝大雪而花季冬而實朱艸芝其莖如針九曲三葉葉有實也五德芝狀似樓殿五色具備方莖紫色以上皆艸芝也玉暗芝生有玉之山狀如鳥獸色無嘗彩多似山水蒼玉亦如鮮明水晶七孔九光芝生臨水石崖間狀如盤盎有莖有葉葉有七孔夜視有光食之七孔洞徹石蜜芝生少室石戶中桂芝生石穴似桂乃石也其色光明石腦芝石中黄亦石芝類也石芝石象生於海隅及石山島嶼之涯肉芝其狀如肉附於大石頭尾俱有乃生物也赤如珊瑚白如截肪黄如紫金黑如重漆青如翠羽光明洞徹儼若堅氷大者重十多觔千歲燕千歲蝙蝠千歲龜萬歲蟾蜍山中小人皆肉芝類也鳳凰芝生名山金玉間燕胎芝形如紫葵紫色如燕狀黑雲芝生山谷之隂黑盖赤理莖黑味鹹又有五色龍芝五方神芝甘露芝青雲芝雲氣芝白虎芝車馬芝太乙芝名狀不一皆服食仙去者也抱璞子云欲求芝艸當入名山必以三月九月乃山開出神藥之月也忌山佷日用天輔時出三奇吉門到山須六隂之日明堂之時帶靈寶符牽白犬抱白雞包白鹽一斗及開山符檄着大石上入山執吴唐艸一把山神喜芝乃得見禹步往采以旺相專和支干上下相生之日刻以骨刀隂乾為末服有神異若人不致精久齋行穢德薄又不曉入山之術雖得其圖鬼神不與終不可得郭璞云一歲三華瑞艸也昔四皓采芝羣仙服食者也智者大師云服食石藥但可平疾服食芝艸併可得仙陶隱居云凡得芝艸正爾食之無餘節度故皆不云服法也
  【天有五炁御五方而生五嶽此指神芝所生緣山川雲雨四時五行隂陽之精此指神芝能生因則神芝不惟為五芝首且獨為五嶽主矣故欲盡神芝希有功德須從生成能所中看得廣大圓滿】
  先人云芝艸為仙家服食藥之上品上生者也從山石水木之靈氣鬱蒸所結亦草亦木亦石亦土而非艸非木非石非土與菌栭夐别要在名山大川古木仙境中得者服之自然靈妙李瀕湖以為可食溷置菜部是何異高隱灌園耶予從固陵山中獲小黄芝細咀微嚥頃之喉間凉潤如雲盤繞五内信是氣鍾非灌溉滋生之比靈異無根如優曇一現宜特尊諸首
  又云神農為民疾徧嘗艸木以起夭扎芝則可以養性移情進之於德如仁慈忠信和樂勇悍非艸木所能滋益也感天地氤氲之和屬精神不屬形質故主治如此耳
  參曰隂陽合和地氣上為雲天氣下為雨雨霽雲徹則芝生氣味凉潤體相旋繞不假種識以無成有故益五藏有中之無藏形為有藏神為無也如神芝具五色味則五藏咸入紫芝赤黑相間則交通心腎偏得一色一味則各從其類矣與滋培有形者别異澄徹性靈久而得仙設非烟霞静隱之流外息諸緣内心無惴不堪僭服耳
  【雨霽雲徹隂陽必清必浄矣不與隂陽蒸鬱而作栭菌者反乎】
  本經上品
  人參氣味甘微寒無毒主補五藏安精神定魂魄止驚悸除邪氣明目開心益智久服輕身延年
  覈曰人參一名人薓人銜人微黄參地精土精神艸海腴皺面還丹搖光星所散也運斗樞云人君廢山瀆之利則搖光不明人參不生生上黨及百濟高麗多于深山背陽向隂及椵漆樹下下有人參則上有紫氣春生苖四五相對一莖直上三椏五葉四月作花紫色細小如粟秋後結子或七八枚如大豆生青熟紅秋冬采根堅實堪用如人形者有神出上黨者形長黄白狀似防風堅潤而甘百濟者形細堅白氣味稍薄高麗者形大虚軟氣味更薄惟以體實有心味甘微苦多餘味者最勝收納新器中密封可經年不壞頻見風日則易蛀生用㕮咀熟用隔紙焙之或醇酒潤透忌鐵器鹹滷用童便潤製者謬矣惡皂莢反藜蘆畏五靈脂為茯苓馬藺之使
  先人云參贊天地奠安神理精腴在握還丹可期形山之秘寶帝王之仁澤也又云人參功力安定精神魂魄意志於倉忙紛亂之際轉危為安定亡為存如武有七德一禁暴二戢亂三保大四定功五安民六和衆七豐財又云生處背陽向隂當入五藏以類相從也人身衛氣日行於陽道則寤夜入於五藏則寐則凡病劇張皇不能假寐者人參入口便得安寢此即入藏養隂安精神定魂魄之外徵也
  繆仲淳先生云神農曰微寒隱居曰微温微寒則近於温微温則近於寒以言乎天則得生生升發之氣以言乎地則得清陽至和之精上應瑤光狀類人形故能回陽氣於垂絶却虚邪於俄頃功魁羣艸力等丹丸矣
  參曰參參也設作生訓未盡本旨盖三才並立方成世諦故天資萬物之始地資萬物之生人則參天兩地禀萬物之靈人參雖質依於艸而克肖乎人是具足三才乃精英之氣融結所成也色白屬金氣寒喜隂屬水花色純紫及生處上有紫氣屬火三椏屬木味甘五葉屬土五行周備是補五藏而奠安神舍則邪僻自除竅穴明徹濟弱扶傾運用樞紐者也顧彼命名之義功德作用可知
  【參天兩地則人為天地樞紐天地為人軀殻矣無軀殻則種性無依無樞紐則世界不立彼此交互不相舍離而此種性能生諸緣和合六塵應現根身之相即以根身為親相分器界為踈相分有器界便有敗壞有根身便有疾疚有疾疚便有藥石而藥石又分優劣醇暴及得氣味之全與偏者人參參天兩地淪結所成功德真無量矣】
  本經上品
  甘艸氣味甘平無毒主五藏六府寒熱邪氣堅筋骨長飢肉倍氣力金瘡尰解毒久服輕身延年
  覈曰甘艸一名蕗艸靈通國老美艸出陜西河東州郡及汶山諸夷處春生苗高五六尺葉如槐七月開花紫赤如柰冬結實作角如畢豆根長三四尺粗細不定皮亦赤上有横梁梁下皆細根也以堅實斷理者佳輕虚縱理細靭者不堪用凡使去頭尾及赤皮切作三寸長劈為六七片入磁器中好酒浸蒸從巳至午取出暴乾剉細入藥苦參甘漆為之使惡遠志反大戟莞花甘遂海藻忌猪肉
  先人云甘具生成路通能所艸從柔花和協衆情又云和具四義一合二純三分明四接續甘艸四德備焉又云青苗紫花白毛槐葉咸出於黄中通理之荄土具四行不言而喻矣又云土貫四旁通身該治是以土生萬物而為萬物所歸
  參曰尚書云土爰稼穡稼穡作甘言土以能生為性而所生艸木唯稼穡最得土氣之和即拈以徵土性及土味耳有云土位乎中又云土貫四旁難者曰設標竿於中東觀則西南觀成北中亦難定予謂中當竪論四當横論内經云地何憑乎大氣舉之也固知上下唯氣而土獨居其中四即在中之土横貫四旁離四無中統言之也甘艸色味性情含章土德為五味之長故治居中之府藏為邪所薄而寒熱外見與在内之筋骨在外之肌肉悉以横貫之力堅固長養氣聚於形形全則力倍形敗則氣亡金瘡成尰如掘土剝地以致凑理斷絶此屬九土之精行土之用接續地脉仍相連合毒性殺厲即以幽静平和之土緩解之毒自降心而退舍焉形全則身輕形固則延年中央内外左右四旁皆土貫之若因土致病因病及土者宜用設四行借用另須體會
  【土爰稼穡金曰從革等語直指五行真性若能生之能所生之所又指五行體用】
  本經上品
  黄耆氣味甘微温無毒主癕疽久敗瘡排膿止痛大風癩疾五痔鼠瘻補虚小兒百病
  覈曰出蜀郡漢中今不復采唯白水原州華原山谷者最勝宜寧二州者亦佳春生苗獨莖叢生去地二三寸作葉扶疎狀似羊齒七月開黄紫色花結小尖角長寸許八月采根長二三尺緊實若箭幹皮色黄褐折之柔靭如緜肉理中黄外白嚼之甘美可口若堅脆味苦者即苜蓿根也勿誤用木耆草形類真相似只是生時葉短根横耳修治去頭上皺皮蒸半日劈作細條槐砧剉用茯苓為之使惡龜甲白鮮皮先人云黄耆一名戴糝戴椹百本戴在首如衛氣出目行頭自上而下從外而内百骸百脉咸衛外而固矣又云耆可久可速能知衛氣出入之道路便能了知黄耆之功用矣
  參曰黄中色通志云始生為黄耆耆宿也指使不從力役如人胃居中營衛氣血筋脉齒髮之屬莫不始生於胃而衛氣之呴吸營血之濡運筋脉之展搖齒髮之生長亦莫不從胃指揮宣布所謂外者中之使也營血筋脉悉屬有形統御節制唯一衛氣所謂衛者氣之帥也癕疽久敗大風癩疾五痔鼠瘻咸無衛氣衛外故肌肉腐爛黄耆味甘氣温肉似肌腠皮折如緜宛若衛氣之衛外而固者也故能温分肉充皮膚肥腠理司開闔唯胃氣虚弱不能固護肌肉者宜之倘涉六淫毒熱熾盛又當謝之未可謬用補虚者補衛氣之虚小兒隂常有餘氣常不足故百病咸宜也
  【涉六淫毒熾盛亦非禁止不行惟在頤指氣使者何如耳耆宿則更事久歷事能盡知乃可頤指氣使不從力役設非主張于内者安能固護于外耶】
  本經上品
  蓍實氣味苦酸平無毒主益氣充肌膚明目聰慧先知久服不飢不老延年
  覈曰生少室山谷及蔡縣白龜祠旁春時宿根再發端直無枝末大於本一本一二十莖或四五十莖經百歲者莖亦百莖雖多總一本也秋後花出莖端紅紫色實褐色如艾實呂氏春秋云蓍滿百莖所在之處獸無虎狼蟲無蛇螫其下便有神龜守之其上嘗有青雲覆之傳云天下和平王道得而蓍莖長丈又云天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺士庶三尺設有僭用便失靈異埤雅云此神艸也亦艸中之多壽者也故蓍從耆參曰悉一根抽發原具生生變化之數而末大於本所謂知來者逆也明目者字從目即默識精明條分縷析之徵也聰慧先知者字從老即更事久盡知之徵也氣味苦酸平得木火升出之機故益氣熏膚充肌根繁餘百行地無疆故不饑不老
  【神物考云蓍天所生之神物也其法始於伏羲今唯文王孔子墓間生之其莖長丈一年長寸百年長丈自丈後則不長矣其叢滿百數止百莖無多寡也覆以紫雲守以靈龜祥瑞之物氣類之感耳爾雅翼云聖人幽贊于神明而生蓍蓍艸也初不待聖人而生蓋通天之道窮物之理備物致用以為天下利故能擇物之神者用之】
  【易曰蓍之德圓而神卦之德方以智又云神以知來智以藏往其孰能與此】
  本經上品
  菟絲子氣味辛平無毒主續絶傷補不足益氣力肥健汁去面䵟久服明目輕身
  覈曰出朝鮮川澤田野間今近道亦有以寃句者為勝夏生苗如細絲徧地不能自起得他草木則纒繞而上其根即漸絶於地寄生空中無葉有花白色微紅香亦襲人結實如粃豆而細色微黄久則黑褐勿用天碧艸子形真相似只是味酸濇併粘手也修治去殻用苦酒浸一宿取出再以黄精汁相對浸一宿至明微火煎焙乾燥入臼中燒熱鐵杵杵之成粉參曰菟從兎性相類也服月以長生陽隂體隂陽用也爾雅云唐蒙菟絲菟絲女蘿注曰别四名則是謂一物廣雅云女蘿松蘿也菟絲菟丘也則是一物二名矣癸酉七月過烟霞望林樹間有若赤網籠羃者有若青絲覆罩者又有青赤相間者以訊山叟曰赤網即菟絲青絲即女蘿因憶古樂府所謂南山羃羃菟絲花北陵青青女蘿樹者是矣青赤相間者即蘿菟交互唐樂府所謂菟絲故無情隨風任顛倒誰使女蘿枝而來強縈抱者是矣但女蘿藤類細長而無雜蔓故山鬼歌云被薜荔兮帶女蘿言如帶也菟絲蔓類初夏吐絲不能自舉隨風顛倒縈艸者則不經久若傍松栢及他樹則延蔓四布宛如經緯根或絶地亦寄生空中質輕揚不損本樹之精英反若得之而花葉倍繁於昔夏末作花赤色而無葉隨亦結實實或着樹間次年隨在吐絲不下引也雷公謂禀中和以凝正陽之氣得其性矣内經云陽在外隂之使也隂在内陽之守也互交之機惟菟絲有焉設内無隂則纎微之物安能受氣以生誠得隂陽内外之樞紐故主隂陽之氣不足以著絶陽益氣之力致肌肉若一成肥健人矣别録主強隂此即陽無内守局方主真隂不固此即隂無外使更主心腎不交佐以茯苓蓮實謂菟絲雖具内外上下之機其所專精則外與上相親切而茯苓者其精氣旋伏於踵則内與下相親切更借蓮實之坎滿填離中之虚位則内外上下及中各有憑持佐以玄參潛消痘毒方名玄菟痘乃受胎之毒包含至隂之内仗玄參之玄端從子半至陰之中逗破端倪交互菟絲陽外之隂使默相化育内守之隂不期清淨而清淨在外之陽不期輕升而輕升祇須内外及上下不必從中之樞鍵也乃若磁硃之會心腎亦即内外上中及下之機硃上火磁下水非神麴在中之樞上下不交矣麴乃肝穀之麥但木得水浮肝得水沉先以半生麴反佐從下之水更以半熟麴越沉而浮以肝得煮而浮仍從木相也然則上下之交全從中樞互濟故上下及中各有所專唯在熟思精審以一推十十推百耳大都病機不離升降升降不離上下上下不離開闔開闔不離隂陽隂陽不離内外其名雖異總歸一元經云隂内陽守陽外隂使能會隂陽之元始則上下内外左右前後一言而終
  【爾雅翼云菟絲田野墟落中甚多皆浮生藍苧麻蒿上不必下有茯苓為根也凡言上有菟絲下有茯苓者不知何所本又云一名唐一名蒙詩云爰采唐矣沬之鄉矣爰采麥矣沬之北矣爰采葑矣沬之東矣以刺男女相奔期于幽遠者唐則采藥麥則采穀葑則采菜又唐尤浮游無根之物盖逐之而不反矣淮南子云兎絲無根而生蛇無足而行魚無耳而聽蟬無口而鳴皆自然者也】
  本經上品
  蓮實氣味甘平無毒主補中養神益氣力除百疾久服輕身耐老不饑延年
  覈曰出荆揚豫益諸處生湖澤陂池間獨建寧老蓮肥大倍常色香味最勝凡蓮實作種者遲生藕芽作種者易發根横行初生曰蒻成節曰蔤藕其總名節分二莖一上豎作葉一横行即子藕不耦不生節節皆然本曰蕸莖曰渠葉曰茄荷亦總名華曰菡蓞殻曰房實曰菂菂心曰薏蓮亦總名也清明生葉夏至芰荷出水即旁莖作花節分三莖矣葉則晝舒覆華以避日夜捲露華以承露華則朝開夕合合時曰菡開時曰蓞經三日夜不合即謝單瓣者成房房中之菂從下生上菂外綠衣衣裏有白膚仁成兩瓣薏色青碧即具捲荷二枝倒折向上中含華茁從上生下菂衣經秋正黑入水必沉鹵鹽煎之能浮生山海間者可百年不壞人得食之令髮黑不老紅華者蓮優藕劣白華者蓮劣藕優故采實宜紅采藕宜白各取得氣之盛者也别有千葉層臺並頭品字者有葉晝卷夜舒者有華至夜入水名睡蓮者有金色蜜色青色碧色五色者有硃邊白蜜邊白白邊紅者有五彩如絨繡者此皆異種華于華不足于蓮與藕也采得其實先宜蒸熟或暴焙乾修治每觔用獖猪肚一枚洗極淨盛貯其實蒸熟取出不可去心焙燥入藥得茯苓枸杞山藥白术良今市肆一種石蓮子狀如土石味極苦濇不知為何物食之令人腸結
  參曰其根藕其實蓮蓮者奇也藕者耦也奇耦者即坎離之中畫蓮實者即坎中之滿能填離中之虚故稱補中中即中黄假實中之薏以為種子其中所藴為資始資生之本微而能著固而愈強故養益神氣百疾自除菊耐霜蓮耐日寒暑所不能損者豈患老之將至耶然妙在薏設修治去之失却聖胎種子矣客曰經秋正黑入水必沉鹵鹽煎之能浮生山海間者百年不壞食之能令髮黑不老者何也頤曰蓮實一名水芝盖鍾天一之靈以透發地二之德見秋金之母自然本色畢露入水而炎上一脉已斷全歸水性密藏不出無復浮理唯以鹵鹽之本族柔之煎熬之火力廹之自然生氣流動不容終沉若歸宗於海者必能久居其所以北方之水液滋血之餘後天之坎精潤形之槁宜其黑髮不老也客曰安靖上下君相火邪者何也頤曰蓮從藕根抽莖開華以及結實皆自下而上實中之薏包緼根莖華葉形復倒埀自上而下有歸根潛伏之義薏居中為黄婆能調伏心腎又苦味能降此為蓮之心苗含水之靈液結於炎夏又秉火之正令其安靖上下君相火邪氣味應爾客曰本經主治惟實别錄以藕節止吐血衂血消瘀血血悶者何也頤曰心主血脉吐衂即血無所主脉無經緯亦道路填塞疆界失制藕質脉絡井然竅穴玲徹節則又為疆界之總制象形從治則血有所主錯綜經隧仍無礙矣
  本經上品
  茯苓氣味甘平無毒主胸脇逆氣憂恚驚邪恐悸心下結痛寒熱煩滿欬逆口焦舌乾利小便久服安䰟養神不饑延年
  覈曰出太山山谷及華山蒿山鬱州雍州諸處生古松根下下有茯苓則松頂盤結如盖時有彤絲上薈非新雨初霽澄徹無風不易現也此即古松靈氣淪結成形如得氣之全者離其本體故不抱根如得氣之微者止能附結本根故中心抱木小者如拳大者如斗外皮皺黑内質堅白形如鳥獸龜鼈者良虚赤者不堪入藥又一種即百年大松為人斬伐枯折槎枿雖枝葉不復上生而精英之氣亦淪結成形謂之茯苓撥即於四面丈餘地内以鐵錐刺地有則錐固不可拔無則作聲如甕者謂之茯苓窠中有白色蒙翳蒸潤其間如珠網然尚屬松氣將結成形者也亦可人力為之就斫伐松林根則聽其自腐取新苓之有白根者名曰茯苓䌫截作寸許長排種根旁久之發香如馬勃則茯苓生矣修治去皮搗作細末入水盆中攪濁浮者濾去之此即赤膜也誤服令人目盲或瞳子細小馬藺為之使惡白歛畏牡蒙地榆雄黄秦芄龜甲忌米醋酸物得甘草防風芍藥紫石英麥門冬共療五藏
  參曰歲寒不凋原具仙骨雖經殘斫神靈勿傷其精英不發於枝葉而返旋生氣吸伏于踵所謂真人之息也故茯取伏義苓取齡義又松木參天條達之氣反潛隱不露亦茯取伏義苓取令義二擬未確聊備博采云爾
  芳香清氣潛藏根底對待忿戾濁邪衝逆胸脇皓苓下居彤絲上薈對待憂愁拂逆形諸顔面摧殘槎枿俛就零落對待刀圭在心有懷怨恨珍重深邃對待驚駭氣上鎮定不動對待恐懼悸忡形質塊磊氣味清疎對待晦滯立堅心下結痛神靈在躬對待寒熱外侮幽静安閒對待勞亂煩滿滲洩就下對待水寒逆肺清閒平淡對待口焦舌乾轉旋氣化對待小便閉癃吸元歸踵對待游魂於天恬澹虚無對待神不内守服氣長生對待飢渇夭齡悉屬象形巽以入之清氣上升濁氣下降此其驗也
  【蒿山記曰蒿山有大松樹或百歲或千歲其精變為青牛為伏龜採其實可長生萬松記曰夫松木德之中正也五德具焉故其好生似仁其後凋似義其調理似禮其枝不生汚下似智其氣化為茯苓其脂化為琥珀似信】
  本經上品
  柏實氣味甘平無毒主驚悸益氣除風濕痺安五藏久服令人肥澤美色耳目聰明不飢不老輕身延年覈曰處處有之當以太山陜州宜州乾陵者為勝四季長青葉葉側生枝枝西向有三種一名叢栢枝葉叢叠今人呼為千頭一名渾栢獨葉叢茂木心紫赤唯堪作香皆不結實不為藥用一名扁栢木心微白芳香清烈作花細小結實有角四裂子出尖小介壳霜後采取中仁黄白最多脂液唯乾陵者木理旋繞宛若人物鳥獸狀陸離可觀修治蒸熟去皮壳搗作餅子日乾收用
  先人云萬木皆向陽而栢獨西指者順受金制以為用乃能成其貞固而可久故字從白幹枝葉實為用有别實具全體内含章美故入五藏葉如脉絡故治絡不堅固而潰脉不攝溢而崩枝則氣倍於葉故入肢節幹則氣烈於枝故主全身矣聖惠方以實治驚癎及大便青白色者盖肝木受制怒則乘其所勝是以青白之色見於便而驚從藏發匪實奚宜
  參曰栢芳香高潔文彩陸離即參天直上誰能禁之乃俛焉西向以秉制所天可謂至德也已巨擘喬木作社稷棟樑宜哉殷人以栢其逆知後世之西向乎味甘美性和平對待肝木失制發為驚駭悸忡質堅固氣條達驅除風濕成痺也德潤于身安藏樂道耳目聰明色澤長生矣
  【山書云木植三百六十而松柏為之長史記云松柏為百木長而守宫閭公羊註云松猶容也想見其容貌而事之柏猶迫也取親而不遠之義故壇壝丘墓多植之埤雅云柏掬也性堅緻有脂而香故古人破為暢臼用以擣鬱雜記云暢臼以掬杵以梧廣志云柏有續柏有汁柏崔實云七月收柏實列仙傳云赤松子好食柏實齒落更生王修賦云既殊羣而抗立亦含真而挺正豈春日之自芳必霜下而為盛烈風不能摧其枝積雪不能改其性詩云汎彼柏舟在彼中流言柏非不可以為舟特非柏之所宜故共姜守義引以自況也世以柏之指西猶磁之指南也先人云柏從白即具秉制為用象抑木以金為與】
  本經上品
  雲母氣味甘平無毒主身皮死肌中風寒熱如在車船上除邪安五藏益子精明目輕身延年
  覈曰出太山齊山廬山瑯琊北定今雲夢山方臺山及江州淳州杭越間亦有之生山石間宜二月采候雲氣所出之處掘取無不大獲但掘時忌作聲也小者長三五寸大者長五七尺作片成層可析光瑩如水白澤輕透者為貴以沙土養之歲月生長置千觔於一室中雲氣嘗起向日觀炤五采並具陰地不見雜色也多青者名雲英多赤者名雲珠多白者名雲液多黑者名雲母但具青黄者名雲砂皛皛純白者名磷石各以偏勝之色為四時之宜雲砂宜季夏磷石宜四時服也純黑者不堪服令人淋瀝發瘡根即陽起石也修治設經婦人手把便失靈異每觔用甘草地黄小地膽草紫背天葵各一鎰乾者細剉生者取汁置瓷堝中次入雲母用天池水三鎰着火熬煮七日夜水火勿令失度自然釀成碧玉色漿沉於堝底更以天池水猛投其中隨手頻攪有浮起如蝸涎者即掠去之凡三度澄定去水更用沉香一兩搗為末以天池水五升煮汁二升分作三度淘澄其漿晒乾任用主療諸疾抱朴子云或以桂葱水玉化之為水或以消石合置筒中埋之為水或以露於鐵器中原水熬之為水或以蜜搜為酪或以秋露漬之百日韋釀挺以為末或以樗血無顛草合餌之服至一年百疾除三年反老還童雲氣嘗覆其上五年役使鬼神飛行神仙惡徐長卿忌羊肉畏蜿甲及流水澤瀉為之使
  【各具偏勝兼色為四時宜青春赤夏白秋黑冬也故雲砂兼黄宜季夏土磷石皛皛】
  是雨露霜雪亦以雲為母也然雲之母曰雲母而雲母之母曰高山釋典云水勢劣火結為高山是故山石擊則成融則成水盖其氣濛浡而為潤濕升騰而為炎上故知水火之結高山高山之育雲母雲母之生雲氣雲氣之變雨露霜雪雖乘化有異而體性不遷更推潤濕之水皆從火蒸誠交互發生逓相為種者客曰五行之理水能尅火今云水從火出不幾矯亂乎頤曰此寶明生潤非有形相尅制化之比也若非火光上蒸則就下之水焉能含徧十方乎經云腎苦燥急食辛以潤之相提而論實與釋典脗合斯足徵矣客曰古人命名簡約何得故為奇特頤曰物體性情若非意外尋求比量推奪便為句字所縛客默然良久
  身皮死肌此土實不靈用升騰變幻之母開鋤頑頹自能反活囬鮮土主肌肉若風木相乘者培其根種則侮土之風不期自退盖風雲總歸同類即以同類之雲逐之風之中者自不能停此亦從化之理矣如在車船上者畏風大動搖之狀也安五藏者邪除則元真通暢五藏安和益子精者益子精之用明目者目乃水精所結能行水上故令目明輕身延年者修煉佩服骸如雲化以有形之物和合氣交之中則日日更新新新非故修治之法當同龍骨以囬其靈雲性從龍也
  【雲母生雲名雲母雲具雨露霜雪是雨露霜雪為雲之子為水矣然則雲又宜號水母 澤瀉亦能行水上令人明目但多服反致目盲者謂其瀉澤上行澤盡則竭故也若雲母則從母發源寧至有竭乎】
  本經上品
  丹砂氣味甘微寒無毒主身體五藏百病養精神安䰟益氣明目殺精魅邪惡鬼久服通神明不老能化為汞
  覈曰出符陵山谷符陵涪州也接巴郡之南今不復采矣出武陵西川諸蠻夷中者通屬巴地謂之巴砂蘇頌曰近出辰州宜州階州而辰州者為最生深山石崖間穴地數十丈始見其苗乃白石曰硃砂床砂生床上大者如鷄卵小者如榴子狀若芙蓉頭似箭鏃連床者色黯而光明瑩徹碎之嶄岩作墻壁如雲母石成層可析者辰砂也過此以往皆淘土石中得之無石者彌佳宜州者亦有大塊亦作墻壁但罕類物狀色亦深赤為用不及辰砂盖出土石間非生石床故也宜之鄰地春州融州亦有砂故其水盡赤每烟霧鬱蒸之氣作赤黄色土人謂之硃砂瘴能作瘴癘為人患也階州者但可作畫不堪入藥雷斆曰砂凡百等有妙流砂如拳許大或重一鎰具十四面面如鏡遇隂沉烟雨即有紅漿溢出有梅柏砂如梅子許大夜有光炤見一室有白庭砂如帝珠子許大面有小星燦爛然有神座砂金座砂玉座砂不經丹灶服之自延夀命次有白金砂澄水砂隂成砂辰錦砂芙蓉砂平面砂金星砂馬牙砂神末砂曹末砂豆瓣砂石砂塊砂溪砂土砂等不可一一細述也宗奭曰出蠻洞錦州界狤獠峒老鴉井者井深廣數十丈聚薪焚之石壁迸裂處即有小龕中生石狀如玉牀上結砂光明可鑒砂洎床大者重七八兩或十餘兩張果云丹砂者萬靈之主居南方或赤龍建號或朱鳥為名上品生辰錦中品生交桂下品生衡邵清濁體異真偽不同辰錦者生白石床上十二枚為一座如未開蓮花光明耀日座中大者為君小者為臣四面朝護又有紫靈砂圓長似笋而紅紫亦上品又有如馬牙光明者亦上品白色若雲母者為中品石片稜角生青光者為下品交桂所出但是座上及打石得之形似芙蓉者亦入上品顆粒通明者為中品片段不明者為下品衡邵所出雖是紫砂得之砂石中者亦下品也承曰金州商州一種色微黄作土氣信州一種形極大光芒墻壁略類宜州所產而有砒氣破之作生砒色若入藥用見火殺人庚辛玉册云柳州一種全似辰砂塊圓如皂角子不入藥用出商黔宣信四州者内含毒氣及金銀銅鉛之氣並不可用設雜石末及鐵屑與黑色名隂砂者亦不堪用時珍曰色不染紙者為舊坑色鮮染紙者為新坑舊坑者佳新坑者次之斆曰凡修治硃砂静室焚香齋浴後取砂以香水浴過拭乾碎搗更研三伏時入瓷鍋内每砂一兩用甘草二兩紫背天葵五方草各一鎰着砂上以東流水煮三伏時勿令水闕去藥更以東流水淘浄熬乾又研如粉入小瓷瓶用青芝草山鬚草各半兩蓋之下十觔火煆從巳至午方歇候冷取出細研如塵又法以絹袋盛沙用蕎麥灰淋汁煮三伏時取出流水中浸洗研粉飛晒又法同石膽消石和埋土中可化為水鐵遇神砂如泥似粉
  先人云丹正一點腎間動氣水裏陽生義合日月玄關之靈秘如刹帝利種尊重貴上百靈呵護非上品不可服食
  又博議云人之肢體藏府血氣營衛之精神統御之丹砂能養精神則天君泰然百體從令矣客曰祗須丹砂一味病莫不治諸藥俱可廢矣曰丹砂之力能使精神凝聚凡從精神以致四體五藏百病者得其因而百病良已非百病皆可獨以丹砂治也設四體五藏百病波及精神者或求其因而借用之亦可客曰化汞之語即昇作水銀否曰此即關尹子所謂鍊精神而久生以服久百體能如汞化可以成液玄門汞八兩鉛半觔正指内丹耳客曰丹砂養精神人參安精神有分别否曰養有育義安惟使之寧也先人辨論經文詳且盡矣頤不更加詳訂
  參曰虚無太極動而生陽静而生隂分成兩物男女相為飲食彼此各闕一半故爾丹家修練戊巳互交金木幹坎填離復還圓相惟丹砂色味性情靡不脗合色赤離也氣寒坎也伏汞木也固質金也甘平性味土也盖水中有金火中有木方堪攅簇所謂龍從火裏得金向水中求假此外丹滋培四大而四大之内中黄為戊巳精神即坎離䰟作金木内外合成丹嬰兒方養育
  【博議重言精神而㮣言䰟意志參語單拈太極統其精神䰟意志一屬先天一屬後天法也】
  本經上品
  菖蒲氣味辛温無毒主風寒濕痺欬逆上氣開心孔補五藏通九竅明耳目出音聲久服不忘不迷惑延年覈曰菖蒲一名昌陽堯韭水劒草運斗樞云玉衡星散為菖蒲典術云堯時天降精於庭為韭感百隂之氣為菖生上雒石澗間池州戎州蠻谷中者亦佳所在亦有月令云冬至後五旬七日菖始生百草之先生者也於是始耕喜生逆水根莖絡石畧無少土稍有泥滓即便凋萎葉心有脊如劍四時長青新舊相代新者從莖端抽發舊者從莖末退去一葉一節節稀莖長節密莖短莖昂者莖端生葉莖仆者節旁分枝潔白下生者為根翠碧有節者為莖有以根為鬚莖為根者因莖枝延蔓布石故爾望夏作花黄色紫色者尤善以莖瘦節密折之中心微赤嚼之辛香少滓者入藥最良以砂石栽之旦暮易水則易茂春夏愈摘則愈細葉僅長寸許甚有短至一二分者别有香苖挺秀金錢臺蒲諸種甚奇而香苖之最細者曰虎鬚尤可娛目東坡云凡草生石上者必須微土以附其根唯石菖蒲濯去泥土漬以清水置盆中可數十年不枯不死節葉轉堅瘦根鬚轉連絡忍冬淡泊蒼然几案延年之功信非虚語神隱書云石菖蒲置几案間夜坐誦讀煙收其上不致損目或置星月下每旦取葉尖珠露洗目不月功能明目久之白晝可見星斗修治以銅刀刮去黄黑皮及硬節同嫩桑枝相拌蒸熟日中暴乾勿得誤用形如竹鞭及色黑氣臭味腥者秦皮秦艽為之使惡地膽麻黄忌飴糖羊肉勿犯鐵器令人吐逆
  繆仲淳先生云陽精芳草辛温四達充百邪散邪結壅遏既徹九竅應之而通用資宣道臻乎太和仙家服食藥之上品上生者也
  先人云萬物資生於陰必資始於陽以陰感陽而盛故曰昌陽又云蒲性幽潔不喜近人不染塵垢得其情性長生長青苟失其所立見凋萎又云蒲葉皆偶九節為奇過不及皆非中節又云在隂在脉之痺乃濕乃風之因咸能使之開發設寒本專令取効更捷紹隆王先生云菖蒲得道種智不似人心隨境即變清心寡欲人餌之莫不仙去可比琴瑟妙音指發參曰水土合和抽為草木唯菖蒲全得生陽之氣吮拔水液盤絡砂石不假地土之力昌美溪浦之間故名菖蒲以治病之用言當號昌陽以發生之體言當號陽昌痺者閉塞不通風寒濕三種相合而成欬逆上氣者此毫竅固拒肺氣壅遏兩相搏擊以致喘欬菖蒲味辛氣温宣通開發使一身之氣起亟旋展鬱痺喘欬當自舒矣痺證有五菖蒲獨宜脉痺取象形從治則易於分解又觀菖葉兩岐菖莖盤絡悉從中心透發故能開人心孔而心孔為諸脉絡之宗主其攣結屈曲之狀儼似之背陽喜隂臭之爽朗當補五藏之用非補五藏之體以用行則竅通也明耳目者通九竅之驗出音聲不忘不迷惑者開心孔之驗蒲性幽潔挺秀長生故為延年之藥
  【從莖中抽葉處看破開心孔又從莖枝盤結處配合心主包絡即種種識證法亦咸從生成中體會來不惟說破至理併說破看法】
  【梁太祖后張氏忽見庭前菖蒲生花光彩炤灼非世所有驚謂侍者曰見否曰不見曰嘗聞見者當富貴遂取吞之是月即孕武帝】
  本經上品
  赤箭氣味辛温無毒主殺鬼精物蠱毒惡氣久服益氣力長隂肥健輕身增年
  覈曰赤箭一名神草赤芝鬼督郵定風草獨搖草合離草根名天麻一名離母生陳倉川谷雍州太山少室諸處春生苗初出如芍藥獨抽一莖挺然直上高三四尺莖中空色正赤貼莖杪之半微有尖小紅葉四月梢頭成穗作花灰白宛如箭幹且有羽者有風不動無風自搖結實如楝子核有六稜中仁如麪至秋不落却透空入莖中還筒而下潛生土内根如芋去根三五寸有游子十二枚環列如衛皆有細根如白髮雖相須實不相連但以氣相屬耳大者重半觔或五六兩皮色黄白名曰龍皮肉即天麻也本經名㮣根苗後人分苗曰赤箭根曰天麻功力稍有同異故耳與六芝同類力倍人參故為仙家服食藥之上品上生者也但不易得世人所用皆御風草根非赤箭也御風莖葉與赤箭相似獨莖色青斑葉背黄白兼有青點隨風動搖子不還筒治療稍合補益大乖異矣修治宜剉置瓶中每十兩用蒺䔧子一鎰緩火炒焦盖於其上綿紙三重封繋瓶口從巳至未取出蒺䔧再炒再盖凡七遍俟冷浄布拭去汗氣竹片剖開焙乾搗用
  參曰赤陽箭剛陽剛中正者也力能獨運不為物移故有風不動無風自搖見剛之體能立用能行也其苗從根而幹虚中直達符合少陽自下而上從内而外故增益氣力其實從莖納筒環列象歲符合太隂從外而内自上而下故長隂肥健既類靈芝一名神草操升降之機似河車之轉故能增夀延年又以弧矢之威森衛之衆潛返之力故能殺鬼精除惡毒乃若因風動搖驚癎攣癖盡屬隂邪之證唯剛能勝之獨恨土人以御風相混致真者遁世悲哉吾未見剛者
  本經上品
  薯蕷氣味甘平無毒主傷中補虚羸除寒熱邪氣補中益氣力長肌肉強隂久服耳目聰明不飢延年
  覈曰薯蕷古名也避唐代宗諱改作薯藥又避宋英宗諱改作山藥後世惟名山藥不知薯蕷名矣生嵩山山谷及臨朐鍾山南康蜀道北都四明山東江南懷慶諸處入藥野生者為勝供饌家種者為良春生苗蔓延籬落紫莖緑葉葉有三尖似白牽牛葉更厚而光澤五六月開花成穗淡紅色結莢成簇三稜合成堅而無仁其子别結葉旁狀似雷丸大小不一皮色土黄内肉清白煮食甘滑春冬采根生時擲地如粉乾則内實不虚其色潔白如玉青黑者不堪入藥種植甚易截作薄片者亦生隨所杵之竅而像之也南中一種生山中根細如指極緊實刮摩入湯煮之作塊不散味更甘美食之尤益於人勝於家種者江中閩中一種根如薑芋皮紫極大者重數觔煮食雖美但氣寒於北地者修治勿用平田生二三紀者須要山中生經十紀者其皮赤四面有鬚者良采得以銅刀刮去赤皮洗去涎蒸過暴乾用六芝為之使惡甘遂
  參曰效所杵之竅以賦形如預備署所故稱薯蕷假微薄之種充氣淪結建立中央故治傷中以致虚羸而為寒熱邪氣者乃若益氣力長肌肉即治傷中虚羸之驗也而傷中之因皆因隂氣萎蘼薯蕷入土便生隂森肥遯寧不強隂且其賦形效竅則有竅處寧不周到雖假故物為胎亦屬氣化所鍾是與六芝交相為使
  本經上品
  乾地黄氣味甘寒無毒主傷中逐血痺填骨髓長肌肉作湯除寒熱積聚除痺療折跌絶筋久服輕身不老生者尤良
  覈曰地黄一名芐名芑名地髓羅願曰芐以沈下者為珍故字從下先人云天玄而地黄天上而地下陽戊而隂巳陽浮而隂沉則地黄地髓芐芑之義與情性為用之方可以想見古取咸陽川澤及渭城彭城同州諸處今唯懷慶者為上諸處隨時興廢不同耳江浙壤地者受南方陽氣質雖光潤而力微不及懷慶山產者禀北方純隂皮有磊砢而力大也古人種子今唯種根二月生苗初生塌地高者不及尺許葉如山白菜而毛濇又似小芥葉而頗厚中心皺文如撮莖上有細毛梢頭開花如小筒子而色紅紫亦有黄色白色者結實作房如連翹中子甚細而色沙褐根如人指長短粗細不常甚有一枝重數兩者汁液最多雖暴焙極燥頃則轉潤二月八月采者未窮物性八月殘葉猶在葉中精氣未盡歸根二月新苗已生根中精氣已滋於葉不如正月九月采者氣全也種植甚易入土即生大宜肥壤根肥多汁法以土壤作壇如浮屠數級寸段蒔灌根長滋盛也但種植之後其土便苦次年止可種牛膝再二年可種山藥足十年土味轉甜始可復種地黄否則味苦形瘦不堪入藥也作乾地黄法去皮入柳木甑内置瓷堝上蒸之蒸透取出攤令氣歇拌酒再蒸又出令乾勿犯銅鐵器恐令人腎消髮白男損營女損衛也作熟地黄法取肥大者三十觔洗淨晒乾更以三十觔搗汁相拌蒸之又暴又蒸汁盡為度則光黑如漆味甘如飴者始佳若入丸散止可入砂盆内隔湯盪燥勿用火焙以傷藥力
  先人博議云地黄别名地髓又名芐名芑苗不能高生意在根味甘色黄沉重多汁當入脾為脾之腎藥以名髓多汁而氣寒也熟之則色黑能入腎填髓反為腎之脾藥以名芐名芑味甘色黄而填為土入之象然土為水之用神似土隄所以防水也形如血脉本經用逐血痺盖血者取中焦水穀之汁變化赤色以行經隧如中如汁如經隧皆象其形痺者閉而不通隨其血之不通而為病如在目則赤在齒則痛在肉理則癰腫在心則昏煩在肺則欬血壅遏而為身熱枯耗而為燥濇痿軟汎濫而為吐衂崩漏血痺頗廣各以類推逐者俾其流通之義也觀其入土易生可知矣鬚髮為血脉之餘血痺則黄赤易見可使之黑者痺去而血華也性惟潤下功力到時二便通利以為外徵千金方黑膏用治熱積所成之斑肘後方拌鷄蒸汁用治寒積所成之疝咸從血痺之所生耳血中有痺則骨髓不滿肌肉不長筋脉斷絶均謂傷中若填滿若生長若接續皆克成血液之流通者也所云寒熱積聚惟從痺字中生第加一轉語耳因彼不通所以積聚若作五積六聚用地黄以除之未有不反益其積聚者如寒中虚人在所必忌否則膩膈滑腸中滿減食矣
  【如此看血痺可稱徧周根身四大矣即以此法類推五痺及六極五勞之形病更合八風五運六氣四時之氣病與不内不外因之似形似氣者視根身若見垣亦若掌中觀菴摩羅果】
  參曰苗葉布地高不及尺隨地逶迤生機偏向根荄者也根截入土横穿直豎絶不以堅礙妨活潑真得色空者耳其汁深黄染手不落其味甘美着舌不散吮拔地髓性頗貪狼故種植之地土便憔苦十年後方得轉甜功德力量可望而知矣先人判乾者為脾之腎藥熟者為腎之脾藥明顯的確及釋本經别録精詳深邃讀之可比類旁通頤不更參
  本經上品
  枸杞氣味苦寒無毒主五内邪氣熱中消渇周痺風濕久服堅筋骨輕身不老能耐寒暑
  覈曰古取常山者為上後世唯取陜西甘州者稱絶品生平澤丘陵阪岸間春放苗作榴葉狀軟薄堪食莖幹叢生高三五尺陜之蘭靈及九原以西者並是大樹七月作花紫色隨結紅實形長如棗核凌冬不落二月葉發五月再發其實乃謝七月葉又發花即隨之極易延蔓根深者一發三四尺枝莖寸截或分劈鏤刻横埋土中旬日便發易生如此冬采根春采葉夏采實秋采莖功用並同本經名㮣葉實根莖後世始岐而二之以根皮有清熱滋補之異而畧言莖葉更以根去骨存皮則又不可解矣别有一種枸棘相類其實但實圓枝節間有刺不堪用修治取實鮮明紅潤者洗浄醇酒浸一宿搗爛用莖葉唯隂乾根如物狀者為上東流水浸一宿刷去土甘草湯又浸一宿焙乾用苗伏砒砂根伏硫黄
  【凡木之易生者榕柳之與桑杞榕柳雖易生不若桑杞通體精專葉實根莖功用並著杞則更勝于桑凌冬不落為迥别也 嘉安朱孺子居大箬巖見溪側有二花犬相戲逐至杞叢下獲杞根二枚形狀與戲犬無異煮食之俄頃飛昇仙去】
  參曰枸從苟誠也省作句觀斷絶寸莖根鬚俱髠以入土中旬日即發枝幹分劈鏤刻亦不之死仁機扇動一誠之致也命名之義或取諸此其味苦得夏大之令其氣寒得寒水之化故主夏氣病藏之邪致熱中消渇也唯以怒生為用故痺為之起濕為之收又苦寒能堅故枝靭比筋根皮裹骨斯筋骨受之地仙却老有繇然矣且二五七月俱發宜耐寒暑也【爾雅曰杞一名檵即枸杞也按詩有六杞將仲子兮篇無折我樹杞四牡篇集于苞杞杖杜篇言采其杞南山有臺篇南山有杞湛露篇在彼杞棘四月篇隰有杞桋】
  本經上品
  菊花氣味甘平無毒主頭風頭眩腫痛目欲脫淚出皮膚死肌惡風濕痺久服利血氣輕身耐老延年莖葉根實並同
  覈曰出川澤田野間雍州南陽山谷者最勝宿根再發亦可子種莖葉花實種種不同即菊譜所載龍腦新羅都勝御愛玉毬玉鈴金萬鈴銀臺棣棠蜂鈴鵝毛金錢夏金鈴秋金鈴酴醿玉盆夏萬鈴秋萬鈴繡毬荔枝合蟬垂絲粉紅桃花順聖淺紫紅二色鄧州黄鄧州白等亦不能盡收也莖有株蔓紫赤青緑之殊葉有大小厚薄尖秃之異花有千葉單瓣有心無心有子無子黄白紅紫淺色間色大小之别味有甘苦酸辛之辨又有夏菊秋菊之分唯以單葉味甘者入藥即菊譜中名鄧州黄鄧州白者是矣其花細碎品不甚高蕊若蜂窠中有細子正月采根三月采葉五月采莖九月采花十一月采實修治唯隂乾术枸杞桑根白皮為之使無子者謂之牡菊燒灰撒地中能死龜黽說出周禮風俗通云酈縣有菊潭飲其水者皆得上夀又吴末朱孺子入玉笥山飡菊英乘雲上升康生亦服甘菊而仙終南五老洞碑載漢永壽出墨菊其色如墨用其汁以書背萌國有紫菊謂之日精一莖一蔓延及數畝味甘食者永不饑渇一種名薏者莖青肥大形似蒿艾味綦苦澁悮服則泄人氣又不可不辨
  參曰飽霜不隕草中松柏也苗春花秋色黄氣烈秉秋金之制以制為用故字從匊言在掌握間也頭風頭眩目欲脫泪出此肝木變眚摧拉隕墜能節制之則無三者之病矣皮膚死肌惡風濕痺二者風木失制亢害所勝菊得木體之柔順受金制自然木平風息也芳香踈暢故利氣柔潤隂成故利血凡力之能持者則物輕性之不媚者則耐久更生延年名實相副夫奚疑
  【承迺制則不亢亢則害無承制矣從來以熱極似水者引亢則害承迺制作證自不知其背謬耳能持物輕不媚耐久真堪警世】
  本經上品
  麥門冬氣味甘平無毒主心腹結氣傷中傷飽胃絡脉絶羸瘦短氣久服輕身不老不飢
  覈曰出函谷川谷及隄坡肥土石間者多野生出江寧新安及仁和筧橋者多種蒔古人唯用野生者細皺香美宛如麥粒功力殊勝也四季不凋秋冬根葉轉茂叢生如韭青似莎草長尺餘多縱理四月開花如蓼結實翠碧如珠根鬚冗蝟貫鬚連結儼若琅玕色白如玉中心堅勁最多脂液也修治瓦上焙熱即迎風吹冷凡五七次便易燥且不損藥力或以竹刀連心切作薄片醇酒浸一宿連酒磨細入布囊内揉出白漿點生薑汁杏仁末各少許頻攪數百下久之澄清去酒晒乾收用入湯膏亦連心用方合土德全體今人去心不知何所本也地黄車前為之使惡欵冬苦瓠畏苦參青蘘木耳伏石鍾乳
  紹隆王先生云麥門冬具稼之甘禀春和之令入足陽明為陽明之體用藥故本經所陳諸證皆屬陽明之上為病若痿蹷又屬陽明之下為病經云陽明為闔闔折則氣無所止息而痿疾起矣是以治痿獨取諸陽明陽明為五藏六府之本五藏六府皆受氣于陽明故爾
  先人博議曰心腹脉絡皆心所主胃絡肌肉皆心所生美顔吐衂唯心所現結者能使之不結絶者能使之不絶唯從容潤澤潛滋暗長淪結成形者也又云麥門冬葉色常青根鬚内勁外柔連綴貫根上凌冬不死隨地即生以白色可入肺甘平可入脾多脉理可入心凌冬可入腎長生可入肝雖入五藏以心為主心之腎藥也其氣象生成及命名之義能轉春為夏使腎通心但力量不濶大如有守有養貞静寧諡和潤舒徐之君子也倉皇之際雖自憒憒然躁進表露者不及其久而不變也其根儼似脉絡故本經以之治心腹結氣傷中傷飽胃絡脉絶盖心腹中央皆心之部分脉絡亦心之所主悉屬象形對待法耳若脉絡之絶傷中之絶傷飽之絶羸痩肉理之絶氣結使然者咸可使之復生别録所云皆結氣傷中傷飽之所生盖強隂益精消穀保神安藏美色皆復脉通心潤經益血之力也盖心主血脉脉潰血溢脉傷則咳經水已枯乳汁不下脉氣欲絶者皆克成效如水入於經而血乃成不入於經以致浮腫者潛滋之妙賴有此耳惟隂形緩性人及脾□中寒有濕者不相宜也
  參曰金水主時則根苗茂盛有繼絶續乏之義三冬閉藏而隂陽互根之妙麥則獨貞其竅故處秋冬之時能行春夏之令以降入為升出者也故名麥門冬四季長生中央堅勁氣味甘平具土德性當判入脾脾之脾藥也色白屬金脾之肺藥也似脉屬火脾之心藥也不凋屬水脾之腎藥也長生屬木脾之肝藥也所謂一藏之内具五藏焉故五藏六府位於内十二經脉見於外莫不資始於脾資生於胃互為樞紐者也盖心腹結氣中央所司傷中傷飽胃絡脉絶羸瘦短氣象形對治故繼絶續乏之義悉從中字起見耳廣推研釋雋永可思盖土主中宫長養後天必須德全之品相為匹配其唯麥冬乎至若保心之神定肺之氣安肝之䰟補腎之精因脾轉屬者無所不宜若脉傷則咳經絡斷絶致血液妄行經水枯竭變生煩熱焦渇者求其因而借用之亦可大抵象形對治更相宜也先人有議輒加推廣如此
  本經上品
  太一餘糧氣味甘平無毒主欬逆上氣癥瘕血閉漏下除邪氣肢節不利久服耐寒暑不飢輕身飛行千里神仙
  覈曰太一餘糧與禹餘糧同一種類咸鍾水土精氣融結成形但勝劣有異生太山山谷者曰太一餘糧是水勢劣土偏鍾土氣之專精者也生東海池澤者曰禹餘糧是土劣水勢偏得水氣之專精者也今世知有禹餘糧不復識太一餘糧矣太山久不見采唯會稽王屋澤潞所在諸山時有之外裹若甲甲中有白白中有黄似雞子黄而重重如葉子雌黃輕敲便碎如粉所在有之霏雪先消者是也設中無黃但有黃濁水者為石黃水有凝結如石者為石中黃非太一餘糧也修治用黑豆黃精各五合水二斗煮五升置瓷堝中下餘糧四兩煮之旋添汁盡為度藥氣香如新米矣搗之又研萬杵乃已杜仲為之使畏貝母菖蒲鐵落
  先人云太一以氣言氣似神化大似六芝遠離本色參曰太一即太乙氣之始也塊然獨存而無所不存故能鎮定中黃敦艮之止對待肺金不能收歛下降以致欬逆上氣若癥瘕血閉者氣不呴運也漏下淋漓者氣不收攝也氣如槖籥血如波瀾决之東則東决之西則西氣一息不運則血一息不行太一能令元氣屈曲而出使凝閉漏下者不得不隨之呴運抑揚所謂欲治其血先調其氣設元真萎頓則邪氣外薄太一能暢真氣則邪氣自不相容矣肢體不利者氣壅之也太一黃中通理宣氣四達氣拒而固不受寒暑氣充而實不苦饑虚氣清以升輕身飛行
  本經上品
  石鍾乳氣味甘温無毒主欬逆上氣明目益精安五藏通百節利九竅下乳汁
  覈曰生少室山谷及太山第一出始興者佳江陵及東境名山石洞中亦有按范成大桂海志所說甚詳云桂林接宜融山洞石穴中鍾乳甚多仰視石脉涌起處即有乳床白如玉雪乃石液融結所成者乳床下垂如倒生山峯峯端漸銳且長若氷柱柱端輕薄中空如鵞翎乳水滴瀝不已且滴且凝此乳之最精者以竹管仰承取之而鍊治家又以鵝管之端尤輕明如雲母爪甲者為勝孫思邈曰乳石必須土地清白光潤如羅紋鳥翮蟬翼一切皆成白色者可用其非土地者慎勿服之殺人甚於鴆毒别本注云凡乳生深洞幽穴者皆龍蛇潛伏之處或襲龍蛇毒氣或洞口隂陽不均或通風氣或黄色赤色乳無潤澤或煎鍊火色不調一煎已後不復易水服之令人發淋又乳有三種一種石乳其洞純石石津相滋隂陽交備具蟬翼紋者其性多温一種竹乳其洞遍生小竹竹津相雜石狀如竹其性多平一種茅乳出茅山其山土石相雜遍生茅草茅津相滋形質潤滑其性多寒皆以光澤者為善餘處亦有不可輕信雷公曰凡使勿用頭粗厚併尾大者為孔公石不用色黑及經大火驚過併久在地上收者與曾經藥物製者須要鮮明輕薄而有光潤如鵝翎筒子者乃佳修治鍾乳八兩用沉香零陵香藿香甘松白茅各一兩水煮過再煮汁方用煮乳一伏時漉出以甘草紫背天葵各一兩同煮漉出拭乾緩火焙之入臼杵粉篩過入鉢中令有力少壯者二三人不住手研三日夜然後以水飛澄罩以絹籠日中晒乾入鉢再研三萬遍乃以磁盆收之太清經鍊鍾乳法取好末置金銀器中瓦一片密盖勿令洩氣蒸之自然化作水也之才曰蛇床為之使惡牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草忌羊肉時珍曰亦忌參术犯之多死土宿真君曰鍾乳產於陽洞之内陽氣所結服之可柔五金麥門冬蒜韭實胡葱胡荽猫兒眼皆可服之
  【經云水勢劣火結為高山鍾乳本具水火二大矣則乳質全類似水而勇悍獨專寧非火勝水劣乎修治水煮仍交水火以濟之但煮則水勝于火所以少平勇悍也今世多用火煆反助長其勇悍故每多石毒燃燒之患】
  先人云五藏安和竅節通利即地行仙矣此屬借資大須保任久與相習乃成自然
  參曰乳乃石之靈液具山之全體者也顧山體有清濁而乳之優劣因之如婦人異質則湩乳之厚薄與味之甘淡氣之腥香冷煖其滋益嬰兒與否亦自有辨故鍾乳先須論土地再審形狀庶幾得之唯天地之氣鍾於名山而乳凝焉觀其主治一一可想如肺系填塞脹滿則不能分布諸氣故欬逆上氣鍾乳虚中宛若肺系何患填塞脹滿此石液所鍾光潤瑩徹故明目目亦水液所鍾洞見明暗此石中精髓點滴不窮故益精髓之體此艮山之液能益真隂然五藏至隂須寧静濡潤乃得安和若通百節利九竅下乳汁藉穿山石之力耳
  本經上品
  龍骨氣味甘平無毒主心腹鬼疰精物老魅欬逆洩痢膿血女子漏下癥瘕堅結小兒熱氣驚癎齒主小兒大人驚癎癲疾狂走心下結氣不能喘息諸痙殺精物久服通神明
  覈曰出晉地及太山剡州滄州太原山巖水岸土穴中此龍化解脫之處也其骨細其文廣者雌其骨粗其文狹者雄五色具者上白黄色者中純黑者下矣各隨五色合五藏如五芝五石英五石脂之入五藏也山書云鱗蟲三百六十而龍為之長元命苞云龍之為言萌也隂中之陽故龍舉而雲興說文云龍春分而登天秋分而潛淵物之至靈者也埤雅云龍鱗八十有一具九九之數陽之極也故為辰而司水鯉鱗三十有六具六六之數隂之極也故變陽而化龍淮南子云羽毛鱗介皆祖於龍羽嘉生飛龍飛龍生鳳凰而後鸞鳥庶鳥凡羽者以次生焉毛犢生應龍應龍生建馬而後麒麟庶獸凡毛者以次生焉介鱗生蛟龍蛟龍生鯤鯁而後建邪庶魚凡鱗者以次生焉介潭生先龍先龍生玄黿而後靈龜庶龜凡介者以次生焉埤雅云龍亦卵生而思抱雄鳴上風䳄鳴下風而風化廣雅云有鱗曰蛟龍有翼曰應龍有角曰虬龍無角曰螭龍未升天曰蟠龍玉符稱世俗畫龍之狀馬首蛇尾又有三停九似之說謂自首至膊膊至腰腰至尾皆相停也九似者角似鹿頭似駝眼似鬼項似蛇腹似蜃鱗似魚爪似鷹掌似虎耳似牛也或曰龍無耳故以角聽又云驪龍之眸見千里纎芥論衡云龍頭上有骨如博山形名曰尺木無尺木者不能昇天其為性麤猛而畏鐵愛玉及空青而嗜燕故食燕人不可渡海又曰蛟龍畏楝葉及五色線故漢以來祭屈原者以五色線合楝葉縛之古者豢龍御龍氏徒以知其好惡而節制之將雨則吟其聲如戞銅盤涎能發衆香其嘘氣成雲反因雲以蔽其身故不可全見今江湖間時有見其爪與尾者歲時云夏四月後龍乃分方各有區域故兩畝之間而雨暘異焉又多暴雨說者曰細潤者天雨猛暴者龍雨也又龍火與人火相反得濕而焰遇水而燔以火逐之則燔息而焰滅矣餌食者當知其出處愛惡如此修治龍骨香草湯浴兩度搗粉絹袋盛之用燕子一隻去腸肚安袋於内懸井面上一宿取出再研極細用
  【昔有飂叔安有裔子曰董父實甚好龍能求其嗜欲以飲食之龍多歸之乃擾畜龍以服事帝舜舜賜之姓曰董氏曰豢龍故帝舜世有畜龍及有夏孔甲擾于有帝帝賜之乘龍河漢各二各有雌雄孔甲不能食而未獲豢龍氏陶唐氏既衰其後有劉累學擾龍於豢龍氏以事孔甲能飲食之夏后嘉之賜氏曰御龍】
  【管子云龍被五色而遊故神欲小則為蠶蠋欲大則涵天地欲上則凌雲氣欲下則入於深泉變化無日上下無時謂之神】
  【變化論云龍不見石猶人不見風魚不見水也】
  【韓文云嘘氣成雲雲固弗靈於龍也然龍乘是氣茫洋窮乎玄間薄日月伏光景感震電神變化水下土汨陵谷雲亦靈怪矣哉雲龍之所能使為靈也若龍之靈則非雲之所能使為靈也然龍弗得雲無以神其靈矣失其凴依信不可與異哉其所凴依乃其所自為也易曰雲從龍既曰龍則雲從之矣】
  紹隆王先生云龍禀陽而伏隂神靈之物也神則靈靈則變神也者兩精相合隂陽不測之謂也
  參曰龍耳虧聰以角為聽固有六根互用此則借用以為六根者也春半登天秋半潛淵揆機衡之升沉是合四時之宜耳豢龍氏醢龍以食張華云龍酢得醋則生五色安知非形似龍類也别錄為死龍之骨蘇寇疑為神物無自死理既屬神物又安知非從尸解而去也故僅存朽骨尚獲靈異乃爾對待生人未朽之四大便為鬼疰精物老魅之所侮與洩痢膿血癥瘕堅結之早現頹敗相者若驚癎癲疾狂走痙痓此不能震驚百里施諸己身者也古有龍髯作拂見燕則冉冉自飄龍皮作障溽暑時雲生凉作固屬謬誕亦未必非尸解物留人間世以顯靈異者也雷公修事藏納燕腹懸井面上此遂出處嗜欲之性倍發其靈異故爾但用燕似覺傷生且非時亦不易得不若以雲母易紫燕雲從龍物各從其類也
  客曰龍骨畏石膏喜牛黄人參何也頤曰石膏秉艮止之凝肅雖與潛蟄之德相符御天之性則反故畏之牛黄黄中通理厚德載物人參參天兩地奠安形藏藉以濟弱扶傾運用樞紐故喜之又曰牛黄為君佐以龍骨牛黄又反畏龍骨何也頤曰牛黃全具敦阜之體龍則時蟄時躍蟄時無礙躍時未免為之崩且潰耳
  【眼耳鼻舌身意曰六根色聲香味觸法曰六塵根之合塵各有專司互用則根塵叠應矣若龍之角為根身之餘物以之借聽此亦極大神通繇此觀之物物都有神通神通者我之不能彼之獨善者是也若蚌蟬之鳴以脇蠐螬之行以腹與猿㺅之善援羚羊之掛角火鼠之火食魚龍之藏淵何莫非極大神通入水不濡入火不燒者乎】
  本經上品
  蜂蜜氣味甘平無毒主心腹邪氣諸驚癎痙安五藏諸不足益氣補中止痛解毒除衆病和百藥久服強志輕身不饑不老延年神仙
  覈曰蜜蜂一名蜜蠭爾雅翼云蜜蠭似蠭而小工作蜜也說文蜜作□云蠭甘飴也盖若鼎器而幕之山海經云穀城之上足蜂蜜之廬今土木之蠭亦各有蜜北方地燥多在土中故多土蜜南方地濕多在木中故多木蜜又有巖蜜石蜜俱在巖石間也今人家所畜之蜂小而微黄大率腰腹相稱如蠅蟬也喜事者以窽木容數斛置蜂其中養之開小孔纔容出入永嘉地記云七八月中常有蜜蜂羣過有一二小蜂先飛覓止泊處人知輒内桶中以蜜塗桶内飛者聞蜜臭或停不過三四往來便舉羣悉至矣今人家養蜂或羣逸以百千萬數中有大者為王羣蜂羿之從其所往人收而養之多在穀雨春分時也采取百芳醖釀造蜜其房謂之蜜脾王之所居疉積如臺語云蜂臺蟻樓言蜂居如臺蟻居如樓自然論云蜂無王則盡死君臣之體生死不移也一日兩出而聚鳴號為兩衙其出采花者取花鬚上粉置兩髀唯牡丹芍藥蘭蕙之粉或負于背或戴于首或采無所得者經宿花間亦不敢歸或螫毒人蜂亦尋死故古稱蜂蠆有毒近其房則羣起攻人故戰國有蠭旗軍行用之云若蠭起之將也寒冬無花深藏房内即以釀蜜為食春暖花朝復出捲采矣宛陵有黄連蜜色黄而味小苦雍雒間有梨花蜜色如凝脂毫州太清宫有檜花蜜色小赤南京柘城縣有何首烏蜜色更赤各隨所采花色性之温涼亦相近也蜜脾之底為蠟埤雅云蠟生於蜜而天下之味莫甘于蜜莫淡于蠟盖厚於此者必薄于彼理之固然也西方之書曰味如嚼蠟舊說蜂之化蜜必取匽猪之水注之蠟房而後蜜成故蠟者蜜之蹠也方言云其大而蜜謂之壺蜂即今黑蜂也盖亦釀蜜楚辭所謂赤蟻若象玄蜂若壺者是也試蜜真偽以燒紅火筯挿入蜜中提出起氣者為真起烟者為偽修治每沙蜜一斤用水四兩入銀石器内桑柴火慢煮掠去浮沫至滴水成珠不散乃用又法以器盛貯重湯中煮一日候滴水不散取用亦佳且不傷火也七月勿食生蜜令人暴下霍亂味酸色青赤者食之心煩不可與葱及萵苣同食令人利下食蜜飽後不可食鮮令人暴亡
  繆仲淳先生云集草木羣英之精合水土風露之氣醖釀成蜜故其氣清和其味甘純施之精神氣血隂陽内外罔不相宜
  先人云蜜本萬卉之黃采集醖化于蜂巖石土木出處之端䔧連烏檜生成之自
  參曰垂頴如鋒故名蜂傳云蜂蠆垂芒主之所在衆蜂旋繞飛舞如衛政令甚嚴蜂有臣禮者是也集采百芳退藏於密吹鼓醖釀而蜜成矣故謂之蜜其房如脾謂之蜜脾儼如胃形受盛水穀醖釀以成精血也甘平色黄當判入脾故補中而益中氣盖萬物莫不資始於脾故主諸不足耳設土大頑頹則木無所倚遂成驚駭癎痙蜂蜜敦土化用厚德載物則上逆下陷之氣旋歸於本位矣安五藏者安五藏之形有形歸土脾所司耳心腹居中為邪所薄則中宫不安安中所以逐邪未有中不安而能剪除外侮者和百藥解毒者以甘性能緩則無燥暴漂之峻脾藏志故久服強志輕身不饑不老總屬脾土事耳

  本草乘雅半偈卷一
<子部,醫家類,本草乘雅半偈>
  欽定四庫全書
  本草乘雅半偈卷二
  明 盧之頤 撰
  本經上品三
  牡桂【菌桂附】    桑上寄生
  防風       沙參
  术        女萎
  牛膝       石斛
  肉蓯蓉      蓬蘽
  蘼蕪       消石【朴消附】
  禹餘糧      滑石
  白石英      五色石脂
  本經上品四
  遠志       蒲黄
  澤瀉       茵蔯蒿
  巴戟天      續斷
  車前子      大棗
  女貞實      辛夷
  松脂       槐實
  蔓荆實      小荆實
  龜甲       牡蠣
  麝臍香
  本經上品
  牡桂氣味辛温無毒主上氣欬逆結氣喉痺吐吸利關節補中益氣久服通神輕身不老
  菌桂氣味辛温無毒主百病養精神和顔色為諸藥先聘通使久服輕身不老面生光華媚好常如童子覈曰牡桂出合浦交趾廣州象州湘州桂嶺諸處生必高山之巔旁無雜樹自為林類葉色常青凌冬不凋如枇杷葉邊有鋸齒表裏俱有白毛中心有縱文兩道宛如圭形四月有花無實木皮紫赤堅厚臭香氣烈味重者為最枝皮為桂枝幹皮之薄者為桂皮厚者為桂為桂心為肉桂為官桂以皮作釘釘他木根旬日即死菌桂出交趾桂林山谷生必臨嵓正圓如竹小於牡桂亦自為林凌冬不凋葉如柿葉尖狹光澤無鋸齒中心有縱文三道四月蕊黄花白五月結子如闇河之實木皮青黄環卷如筒亦以一皮之厚薄分桂枝桂心之差等
  參曰牡桂凌嶺桂臨嵓㫄無雜木自為林類此非落落難合故為高險乃刹帝利種凡木不得與其班列故爾桂從圭執圭如也圭者陰陽之始自然之形故葉文如之光澤色相不假彫琢牡色紫赤有花無子得陽之始菌色青黄有花有子得陰之始牡為牡菌為牝也蓋圭之妙用宣揚宣攝靡不合和牡主氣結喉痺神明不通關節不利此病之欲宣揚者也牡則先宣攝中氣而後為宣揚者也亦主上氣欬逆不能吸入反吐其吸此病之欲宣攝者也牡則先宣揚中氣而後為宣攝者也菌主和顔色使光華外溢媚好常如童子及為諸藥之先聘通使此藏陰之氣欲宣揚者也菌則先宣攝精神而後為宣揚者也設宣揚而不先宣攝宣攝而不先宣揚斯不和斯不合矣菌則宣揚宣攝藏陰神藏之五牡則宣揚宣攝中氣關節竅脉形藏之四功力之有異同者牝牡有别故也不唯有别且各分身以為族類故各從其類以為上下内外輕重厚薄之殊氣味辛温功齊火大對治以寒為本以陰為標以寒水為化或本之本氣似隱而標之寒化反顯或隂氣承陽而血妄行或水寒亢害而厥逆洞注或火不歸源而外焰内寒或火失炎上而盲聾喑啞或真火息而邪火熾或壯火盛而少火滅此皆宣揚宣攝火大之體宣揚宣攝燎原之用灰心冷志人内無煖氣外顯寒酸更當餌服乃若驅風捷如影嚮以刹帝利種凡木望風自靡故一名梫言能侵害他木木得桂而即死圭之義大矣哉【梵語刹帝利此云王種故圭有四鎮桓信躬王公侯伯執之從重土者以封諸侯也又土圭測土深正日景以求地中又圭田田之所入以奉祭祀為言潔也又六十四黍為圭又刀圭作七正方一寸抄散取不落為度】
  本經上品
  桑上寄生氣味苦平無毒主腰痛小兒背強癰腫充肌膚堅齒髮長鬚眉安胎其實主明目輕身通神
  覈曰近海州邑及海外之境地暖不蠶桑無采剪之苦氣厚意濃兼之鳥食榕實糞落桑上乘氣而生葉如橘而軟厚莖如槐而肥脆三四月作黄白花六七月結黄緑實大如小豆汁稠粘或斷莖視之色深黄者良世俗多以寄生他木上者充之不惟氣性不同且反生災害矣修治根莖枝葉並銅刀剉細陰乾不可見火
  繆仲淳先生云感桑木精氣而寄生故其主治一本於桑更抽拔其英粹功用尤勝於桑矣
  參曰木性之易生者榕桑稱最桑雖曲直仆傴靡不怒生榕附水土沙木莫不勃發更異者鳥啖榕實遺出桑上遂爾寄生故主形骸寄生之齒髮鬚眉及胞胎癰腫堅之長之安之療之其功獨著若主腰痛治背強充肌膚及明目輕身通神者此屬形骸親相分特易易耳先人云寄生桑木身半大似腰膂之象則凡腰 之疾為宜一名寓木寓木者如膽寄肝當治膽病胎亦寄髮齒鬚眉亦寄也實之通神當切於魂斷决疑斯釋矣又云人世如寄此復寄寄取彼寄寄以益其寄
  【易生速計之流得有着脚處隨計就計矣然木性之易生者榕桑稱最真真兩得其計矣】
  本經上品
  防風氣味甘温無毒主大風頭眩痛惡風風邪目盲無所見風行周身骨節疼痺煩滿久服輕身
  覈曰出齊州龍山者最勝青兖淄州者亦佳二月生芽紅紫色作茹柔嫩爽口三月莖葉轉青莖深葉淡似青蒿而短小五月開花似蒔蘿花而色白攅簇作房似胡荽子而稍大九月采根似葵根而黄色一種石防風生山石間葉青花白根似蒿根而粗醜修治去乂頭乂尾及枯黑者乂頭令人發狂乂尾發人痼疾也制黄耆畏萆薢殺附子毒惡藜蘆白斂乾薑芫花得葱白能行周身得澤瀉藁本能療風得當歸芍藥陽起石禹餘糧療婦人子藏風
  先人云四大中風力最勝執持世界無不入設人身腠理疎泄則生氣有所不衛風斯入焉故欲防禦障蔽者匪通天之生氣勿克也防風黄中通理鼔水穀之精以防賊風之來命名者以此又云身本四大合成以動摇為風則凡身中宜動處不動即是風大不及宜動處太動即是風大太過防風甘温辛發中通濡潤勻而平之無過不及此防風功用又云衛我用我勻氣以芳
  參曰動摇飄拉風木之本性也土失留礙致風木變眚亦有風木變眚致土失留礙者如風在頭則掉眩在目則瞀盲在骨節則疼煩而疼煩瞀盲掉眩政風木動摇飄拉之性耳風行周身亦善行數變之用也臭味甘芳黄中通理敦九土之精以防八風之侮彼以巽入我以艮止在土轉而為吐生在木不得不轉為戴土而出矣
  【功能敦土德用以防風木之相乘設風木已乘土大寧不戴負地土而出然則驅風木之外侮即所以行土大之德用以土大失體與用乃致風木之相乘耳釋名云土者吐也能吐生萬物也木者戴也戴土而出也】
  【生氣通天論指衛氣曰生氣又喻衛氣曰陽氣若天與日失其所則折夀而不彰此夀命之本也防風質黄具中土之色甘温專中土之味盖土德惟馨芳香充達拒諸邪臭故頭目身首有風尚未入藏者能從中拒撤之若防己則苦辛主泄治證亦不相同防風如任德以禦外侮之寇防己如借權以清君側之奸然因名思義其曰防己固為可以自衛亦并此本身是應防之物盖治世之能臣亂世之奸雄也故本經一入上品一入中品】
  【惟得土升陽之氣能化土重滯之形風大持土視大地如鴻毛身輕以此】
  本經上品
  沙參氣味苦微寒無毒主血結驚氣除寒熱補中益肺氣
  覈曰出淄齊潞隨江淮荆湖州郡沙磧中二月生苗初生如小葵葉圓扁不光八九月抽莖莖端葉尖長如枸杞邊有細齒葉間開小花五出色紫長如鈴鐸結實如冬青實中有細子霜後苗枯根長尺許若黄土地中者根則短小根莖俱有白汁如乳故一名羊乳羊婆奶根乾時宛似人參中黄外白世所用者皆偽不知為何許物食之反損肺氣惡防己反藜蘆先人云色白而乳肺金之津液藥也故又得知母志取苦心之名
  參曰樂樹沙磧而氣疏質本秋成而性潔參容平之金令轉炎歊為清肅者也故可汰除肺眚因熱傷氣分為洒淅寒熱及藏真失行營衛隂陽致氣不呴血不濡與驚氣上逆不能呴之使下者功用頗捷
  本經上品
  术氣味苦温無毒主風寒濕痺死肌痙疸止汗除熱消食作煎餌久服輕身延年不飢
  覈曰出嵩山茅山者良杭越舒宣諸州亦有唯湖州津山者最佳多生高岡上葉頗大葉葉相對方莖有毛莖端有花有紫碧紅色根岐生紫色塊大者為勝或大如指如拳或至數觔者剖暴謂之片术爾雅疏云生山中者曰山薊曰白术平地者曰薊曰赤术赤者苗高二三尺葉亦抱莖梢間葉略似棠梨脚下葉各有又三五出邊作鋸齒及小刺根如人指及老薑狀色黑褐而氣味辛烈古人用术不分赤白自宋人始指赤术曰蒼术但氣味有和暴之殊則施治亦有緩急陰陽之别修治白术人乳潤之制其性也亦取易入陽明陽明燥金從乎中治太隂之濕化故也若療脾疾先用米泔浸透次以山黄土拌蒸九次晒九次竊土氣以助脾及宣胃府醖釀敷布之用耳赤术亦用米泔浸透更以陳壁土水浸潤一二日取出去皮晒乾切片每术四兩先用脂麻六兩微火拌炒以濡其燥緩其暴更用秋米糠衣四兩微火拌炒則不染濕作黴矣忌桃李及松菜雀肉青魚蛤蜊
  先人云术字從木别名多山行脾土用曰木曰肝又云死肌脾體不靈黄膽脾色外見肢痙脾用不行食停脾氣不轉不飢脾精自固矣
  參曰术從木觀葉葉相對抱莖生儼似木字莖方葉附四旁合土大寄旺四季當判脾之肝藥用藥也又可判肝之脾藥父藥也以木必基土吮拔水液方條達發生故以水為母土為父耳風寒濕合成痺者此先因於風寒濕後之風為百病長故也痺則閉塞不通故死肌痙疸死肌者土頑頹痙者土震動而疸者土色見也緣土無用神受木所侮木無制抑敗亂所勝土不隄防泛濫為汗土不寜静火勝地熱土無風力飲食停積术行土用大土力妄泄者既已歸源疎漏者寜不固密如是火熱頓消涼生風暢醖釀宣布脾土展舒矣
  【既藥有雌雄子母兄弟則水土之抽為艸木宜哉水母而土父矣】
  【土為水之隄防有知之者飲食之仗風力以為醖釀宣布人所未知須解一藏具五藏用者始得】
  本經上品
  女萎氣味甘平無毒主中風暴熱不能動搖跌筋結肉諸不足久服去面䵟好顔色潤澤輕身不老
  覈曰爾雅名熒又名萎移萎香别録名萎蕤又名玉竹地節吳普名葳蕤樊阿名青黏先人云節竹其形萎熒作象玉青為色風木之性也生太山山谷及滁州舒州漢中均州處處山中亦有春生苗莖強直似竹作節葉亦如竹兩兩相值葉端有黄色斑點三月開青花遂結實如珠根横行如荻根及菖蒲概節平直多脂潤雖燥亦柔鬚節冗密宛如冠纓下垂之綏而有威儀之義瑞應圖曰王者禮備則萎蕤生於殿前威儀之義於此可見修治以竹刀刮去鬚及皮節洗淨蜜水浸一宿蒸了焙乾
  先人云動摇名風不能動摇名中風無風大性故澤色輕身皆屬風力所轉
  紹隆王先生云性禀醇和如盛德君子無往不利故可資其利用而不窮正如此藥之能補益藏府滋培血氣氣為陽則身輕血為陰則顔駐根本既治百疾自除矣
  參曰體性柔軟津汁黏埴根荄繁盛垂垂似纓儼若威儀之容貌以能卓立於禮而為節文度數者也故王者禮備則葳蕤生於殿前細觀命名其形狀可想見矣能立於禮以固人肌膚之會筋骸之束若愉色婉容手舞足蹈莫非節文度數之詳耳其不能動摇跌筋結肉面䵟色黯皆為慢風暴熱之所困以禮節之默然感化所謂動容貌遠暴慢者也於是肌膚潤澤筋骸轉搖故身輕不老翩翩若仙矣
  【雜記云蕤賓律名謂五月一隂之氣委蕤於下嵇康琴賦云飛英蕤于昊蒼則葳蕤上下察矣詩云望見葳蕤舉翠華旋開金屋掃庭花望幸者尚爾飄颻神舉寵幸者想更超踰騰躍矣】
  本經上品
  牛膝氣味苦酸平無毒主寒濕痿痺四肢拘攣膝痛不可屈伸逐血氣傷熱火爛墮胎久服輕身耐老
  覈曰出河内川谷及臨胊今江淮閩越關中亦有不及懷慶者佳深秋收子初春排種其苗方莖暴節葉葉對生頗似莧葉六七月節上生花作穗遂結實如小鼠負蟲有濇毛貼莖倒生根柔潤而細一直下生長者約三五尺九月采根莖葉亦可單用修治去頭蘆用黄精汁浸一宿取出剉細焙乾
  參曰讀牛膝經年不得其解偶憶風馬牛不相及句比類推之牛喜風順馬喜風逆故知經隧從頭走足其逆流而上與不得順流而下者當百倍其力故一名百倍更觀實若鼠負根直下行宛如甲拆蓋牛為土畜在卦曰坤從土解孚以行脾用是以稟土氣之平兼木火之味是主寒濕成痺溜於肢節醖釀成熱遂致四肢拘攣膝痛不可屈伸經云濕熱不攘大筋緛短小筋弛長緛短為拘弛長為痿重言膝痛不可屈伸者以濕傷在下偏此更甚故爾或痺於血或痺於氣併可逐而通之如别録之治胸中痛腰脊痛莖中痛五淋癃閉下痢喉痺此正痺於氣如癥瘕血結惡血血暈此正痺於血咸成有餘之證形也如傷中少氣失溺絶傷此亦痺於氣如陰消陰痿精涸水涸及金匱要畧之治血痺虚勞此亦痺於血咸成不足之證形也如痎瘧之暑傷營舍風幷衛居此則痺於血復痺於氣成虛實更作之證形也蓋痺者失其流通之謂若傷熱火爛之上炎使其旋順乎下若墮胎之就下與得其平以全甲力此不循倫次越甲拆之解孚先抽乎乙木之軋出耳氣宣則形駐故輕身耐老
  【纎細之質徑直下生三四五尺非百倍其力者那能如是蓋直者為經合入經隧明矣手足十二經合兩手足廿有四經矣十二自上走下十二自下走上則牛膝合入自上走下十二經隧矣】
  【痎瘧者隂陽相移上下交爭牛膝妙用使下者仍順乎下則上者仍安乎上矣】
  【牛性順之物也亦大力之物也膝之為用承上以接下如坤之承乾蓋順而健矣此藥根下行而能引伸力之大而健可知膝司承接力怯而弗任則不可屈伸用體性之至順極健者療之自無不濟膝名既同藥治最合土用衰則寒濕侵惟乘氣旺者能出涔濘故痿痺以之通理失則四肢勿暢惟居體下者能致緩和故拘攣以之盖人身下體屈伸之大者莫如膝舉要而言力効易見若其順承天施而氣得上行不止及踵而且至腕矣逐血氣義參語備妙然詳味逐字更糾有闢山驅水之力熱因濕蒸火為寒變皆憤騰于上者也非順德深至曷能降伏哉可身受田單之爇炬自旋滅燕師之燹烽即怒攻而順性未嘗失也又其力能下持非下走者坤為子母牛故胎可弗墮順相因而極厚載華嶽而不重故身能輕順守柔而永貞比松柏之後凋故老能耐】
  本經上品
  石斛氣味甘平無毒主傷中除痺下氣補五藏虚勞羸瘦強隂益精久服厚腸胃
  覈曰出六安山谷及荆襄漢中江左廬州台州温州諸處近以温台者為貴謂其形似金釵然氣味腐濁不若川地者形頗修潔氣味清疎毋取美觀舍清用濁也叢生水旁石上根糾結甚繁乾則白軟莖葉生皆青脆乾則黄韌五月生苗似竹節間出碎小葉七月開淡紅色花十月結實節㫄自生根鬚折之懸挂屋下時灌以水經年不死俗呼為千年潤此即蜀中所產入藥最良一種麥斛形似大麥累累相連頭生一葉而性多寒一種雀髀斛莖大如雀髀葉在莖頭一種艸斛若小艸長三四寸柔且韌折之如肉而實一種木斛中虚如木長尺餘色深黄而光澤修治去根頭酒浸一宿暴乾酥拌蒸之從巳至酉徐徐焙乾唯入湯膏不入丸散以質綿韌不作末故也陸英為之使惡凝水石巴豆畏雷丸殭蠶
  先人博議云石止而不動斛受而量滿黄色甘味平氣具土德化有杜而不止受而不施成而不生及遂事之義故有杜蘭禁生石蓫之名蓋五中之傷外以形骸之痺内以伏匿之氣故外消肌肉而内乏隂精此能去内外之因而致内外之益則五中不傷是為之補久之則中藏既盛外府自厚矣
  參曰不藉水土緣石而生一名禁生雖禁猶生也一名杜蘭此以形舉亦處杜塞之境猶若光風泛蘭也顧山之有石若人之有骨盤結之狀亦若筋膜之聚絡骨節也斛量名象其能入能出也故石斛功力宛如胃府運化精微散精於腎淫氣於骨散精於肝淫氣於筋膜以及從脾淫肌肉從心淫血脈從肺淫皮毛何莫非水穀之源次第敷布於神藏次第滿溢於形藏者設痺塞則中傷致令胃失所司不能下精與氣遂成神藏之虚勞形藏之羸瘦耳久服則量而滿故腸胃厚滿而溢故虚勞補羸瘦充設非強益穀精安能逐除痺塞以續傷中乎禁生杜蘭深可味也
  本經上品
  肉蓯蓉氣味甘微温無毒主五勞七傷莖中寒熱痛養五藏強隂益精氣多子婦人癥瘕久服輕身
  覈曰出河西山谷及代郡鴈門陜西州郡多有之叢生㪍落樹下併土塹上春時抽苗似肉色而紅有鱗甲第一出隴西者形扁紅黄柔潤多花味甘且肥也次出北國者形短花少巴東建平間亦有而不佳有言馬精落地所生觀㪍落樹下併土塹上此非馬交之處或說誤耳今人多以金蓮根用鹽盆制而偽充又有以艸蓯蓉充之者宜審修治先須清酒浸一宿至明以椶刷去沙土浮甲劈破中心去白膜一重如竹絲艸樣者有此能隔人心氣致令氣上也以甑蒸之從午至酉取出又令酥炙得所用
  參曰柔紅美滿膏釋脂凝肉之體也燕休受盛外發夫容肉之用也具體及用名肉蓯蓉喜生西地外被鱗甲藉土金相生誠培形藏之上品藥也故主藏室傾頹致藏形之勞與傷者用強體隂之精以益陽生之用則凝者釋釋者凝矣何患癥瘕寒熱者哉經云肌肉若一則形與神俱故久服輕身
  本經上品
  蓬蘽氣味酸平無毒主安五藏益精氣長隂令堅強志倍力有子久服輕身不老
  覈曰出荆山平澤及寃句今處處有之秦吳尤多時珍曰此類凡五種予嘗親采以爾雅所列者較之始得其的諸家所說皆未可信一種藤蔓繁衍蔓有棘刺逐節生葉葉大如掌狀類小葵葉面青背白厚而有毛六七月白花碎小就蒂結實三四十粒而成簇生時青黄熟則黑黯微有黑毛狀如桑椹而扁冬月蔓葉不凋者俗名割田藨即本艸所謂蓬蘽者是也一種蔓小於蓬蘽亦有鉤刺一枝五葉葉小面背皆青光澤無毛開白花四五月結實成子亦小於蓬蘽不簇生而稀疎生時青黄熟則烏赤冬月苗凋者俗名揷田藨本艸所謂覆盆子爾雅所謂茥缺盆者是也二種俱可入藥一種蔓小於蓬蘽一枝三葉面青背淡白微有毛開小白花四月實熟紅如櫻桃似覆盆而色太赤酢甜可食不入藥用俗名田藨爾雅所謂藨者是也一種樹生者樹高四五尺葉似櫻桃葉而狹長四月開小白花結實如覆盆子但色紅為異俗亦名藨爾雅所謂山苺陳藏器所謂懸鉤子者是也一種就地生蔓長數寸開黄花結實如覆盆色鮮紅亦可食者本艸所謂蛇苺者是也若以五類互為辨析則蓬蘽覆盆自定矣諸家立論多端皆近是而非更有以蓬蘽為根覆盆為子及覆盆為子蓬蘽為苗與樹生為覆盆艸生為蓬蘽併以蓬蘽覆盆為一物者恐出臆說難以為據也頤曰顧名思義蓬蘽族類繁多因名蓬蘽宜别子母兄弟以及雌雄則覆盆亦一支派矣但稟氣有優劣功用有異同不可不細為辨析也否則差之毫釐失之千里諸家臆說紛出獨蘄陽立言遵古特表而録之斆曰凡使用東流水淘去黄葉併皮蒂取子以酒拌蒸一宿東流水再淘兩次晒乾用
  先人云一名覆盆又名隂蘽隂有覆義知斯嘉美便可發覆又云津汁為味甘中之酸為肝用藥咸具生成裨少火生陽之機逢形氣婬業之累又云生機勃發用可駐顔
  參曰艸之不理風轍輪旋曰蓬從艸從木在艸木之間曰蘽故蓬蘽有藤蔓艸木繁疎整棘之别色味性情花實早暮之殊蓋以易生多變而能五藏咸入各隨所受以從類爾雖入五藏以肝為主當入厥陰厥陰者陰之盡陽之始也是以入厥陰之經長陰令堅強志倍力益精之氣而有子此體用雙彰之効也即府藏之經亦莫不終於此始於此耳久服輕身不老即生變之徵但肝主疎泄服之過多雖得其用而戕其體天和損矣慎之
  本經上品
  蘼蕪氣味辛温無毒主欬逆定驚氣辟邪惡除蠱毒鬼疰去三蟲久服通神
  覈曰蘼蕪芎藭苗也圖說具芎藭條内陶隱居云蘼蕪一名江籬管子云五沃之土生蘼蕪李時珍云莖葉靡弱而繁蕪故以名之子虚賦稱芎藭菖蒲江籬蘼蕪上林賦云被以江籬揉以蘼蕪似非一物蓋嫰苗未結苗名蘼蕪既結根名芎藭大葉似芹名江籬細葉似蛇牀名蘼蕪淮南子云亂人者若芎藭之與藁本蛇牀之與蘼蕪郭璞贊云蘼蕪香艸亂之蛇牀不損其真自裂以芳詩云山上采蘼蕪山下逢故夫大司命云秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下緑葉兮素枝芳菲非兮襲子夫人兮自有美子蓀何為兮愁苦蘭有國香人服媚之古以為生子之样而蘼蕪之根主婦人無子也
  先人云得青陽之氣通甲膽之精輔神明之德者也參曰蘼蕪莖葉輕虚端直繁蕪蘼弱因名蘼蕪氣味辛温稟少陽甲膽之力正中抽發萬化為之一新舒徐和緩春之春藥也對待急驟上逆不循次第而為欬逆驚氣者原從至隂閉密之内逗破端倪故可辟除邪惡鬼疰蠱毒三蟲所謂生陽能死死隂也若非通神胡能有此功力乎客曰主身中老風頭中久風風眩者何也頤曰風性宣發久老身中無風大性故先須甲膽逗破端倪乙木方能抽發雖行木用實補木體客曰止泄瀉亦屬甲乙乎頤曰此正風木失制敗亂所勝亦須甲乙體用從土甲拆則土中之水假借木力吮拔雖屬仇讐轉成三緣和合矣
  本經上品
  消石氣味苦寒無毒主五藏積熱胃脹閉滌去蓄結飲食推陳致新除邪氣煉之如膏久服輕身
  朴消氣味苦寒無毒主百病除寒熱邪氣逐六府積聚結固留癖能化七十二種石煉餌服之輕身神仙覈曰時珍云消石丹爐家用制五金八石銀工用化金銀兵家用作烽燧火藥得火即焰起狐剛子鍊粉圓謂之北帝玄珠諸鹵地皆產河北慶陽及蜀中尤多秋冬間鹵地生白掃取煎煉而成多不潔以水煎化結於盆底者狀似朴消又名生消謂煉過生出之消也在上者或有鋒芒故消石亦有芒消牙消之名與朴消同稱而水火之性異也崔昉外丹云消石陰石也此非石類掃取鹵地白屑煎煉所成今呼焰消者是也
  時珍曰朴消有三品生西蜀者俗呼川消最勝生河東者俗呼鹽消次之生河青齊者俗呼土消又次之皆生斥鹵地刮掃煎汁經宿結成狀如鹽末猶多沙土猥雜其色黄赤别録云朴消黄者傷人赤者殺人須再以水煎化澄去滓脚入萊菔數枚同煮熟去萊菔傾入盆中經宿則結成白消如冰如蠟俗呼為盆消齊衛之消煉之底多上生細芒如峰别録所謂芒消者是也川晉之消煉之底少上生牙如圭角作六稜縱横玲瓏洞徹可愛嘉祐所謂馬牙消者是也狀如白石英又名英消二消之底通名朴消取芒消英消各同萊菔煎煉數次去鹹味即名甜消二消置之風日中吹去水氣則輕白如粉即名風化消取朴消芒消英消同甘艸煎煉更用鼎罐升煅即名玄明粉諸消總是一物但分精麤之異俗呼皮消者是也時珍云諸消自晉唐以來諸家都無定見不知消有水火二種形質雖同性氣迥别今以本經朴消消石為正别録芒消嘉祐馬牙消開寶生消俱係多出今並歸倂朴消水消也有二種煎煉結出之細消為芒消為牙消凝結盆底者為朴消消石火消也亦有二種煎煉結出之細芒亦名芒消牙消又名生消凝結盆底者為消石但二消初生鹵地時消石色白易煉朴消黄赤再三煎煉始成為異也
  雷公曰凡使消石先研如粉用雞腸菜柏子仁共二十五箇和作一處丸如小帝珠子大以瓷瓶子于五觔火中煅赤投消石四兩于瓶内遂投帝珠子入瓶自然伏火也凡使朴消多恐不潔再同萊菔煎煉一二次用
  【諸家各立名相致朴消消石反混亂難别獨蘄陽標朴消為水消消石為火消以二消為綱諸消為目令後學一顧了然功德真無量矣】
  【能合諸消歸水火二種識見甚真然切要在形質雖同性氣迥别二義此所謂圓融不礙行布也如乳中之酥酪醍醐是二是二無差别而有差别也】
  先人云火消屬火大所攝凡身中無煖熱相者用之精良主治積熱在藏者盖藏屬身中之隂熱即隂火積有堅象所謂諸寒之而熱不去者須此消之以隂火遇水反熾用火逐之始滅却耳又云朴消主百病是有法寒熱邪氣是宗是能六府是所積聚六字是所之相能化下是引證唯此一消字用消積聚結固留癖而返病愈
  參曰朴消消石咸生鹵地假水火二大以為形質但勝劣有異故水火之用迥别楞嚴云火騰水降交發立堅濕為巨海乾為洲潬以是義故彼大海中火光嘗起彼洲潬中江河嘗注交妄發生遞相為種用是思維彼水消者火勢劣水故火體似藏而水用獨著彼火消者水劣火勢故水體似藏而火用獨著觀其主治則思過半矣有如反寒水之本得火熱之標積聚六府結固留癖而為百病之邪此親相四大之分反承器界疎相之水變遷暖熱交發立堅致令四大缺陷潤濕之水動摇之風偏歸暖熱之火堅固之地矣先須水消之水用對待其火熱從治其本寒轉以中藏之火體從治其火熱對待其本寒有如火熱為本藏隂為標標氣似隱本氣自盛積聚胃藏蓄結脹閉之邪此親相之分亦為疎相之火交發立堅致令四大反成缺陷者先須火消之火用對待其標隂從治其本熱此正發真歸元結固悉皆消隕所謂非從則弗逆非逆則弗從也顧水消功力致新推陳火消功力推陳致新三復斯言其義自見
  【二消之分水火宛如太極之分兩儀而隂中有陽陽中有陰此又坎離互根之妙】
  【諦思消石為鹵地所生與海灘之鹽相似從無致有變柔為剛故以名石如秋石之亦名石也雖分水火二種而覈其根源止是一水其焰發熱騰亦水中之火也水經註記某處水肥㸐可以燃燈又即水具火不待煎凝矣惟為水中之火故宜臟熱之隂火亦從治之一法也】
  本經上品
  禹餘糧氣味甘寒無毒主欬逆寒熱煩滿下赤白血閉癥瘕火熱煉餌服之不飢輕身延年
  覈曰出東海池澤凡山島中池澤亦有之形如鵝鴨卵外有殻重叠中有黄色細末如蒲黄無沙者佳近年茅山池澤中者極精好狀如牛黄重重甲錯其佳處乃紫色靡靡如麪嚼之無復磣其生成之因已具太一餘糧條内修治細研水洮取汁澄之勿令有沙土可也
  參曰績平水土有如神禹故曰禹然亦水土之精氣所鍾土劣水勢偏得水氣之專精煮也曰餘糧者煉餌服之不飢延年故也氣味甘寒對待火熱及水土濁邪聚為寒熱為欬逆為煩滿為赤白為血閉為癥瘕或腎形無堅固性致洪水汎濫者當捷如影響【神農嘗百艸别五味五氣有毒無毒及方域形色功能優劣以名藥物若禹餘糧績平水土詮名曰禹抑逆知後世之有神禹乎余讀本經文似出周人手筆况太一兩字又出自老氏口角】
  本經上品
  滑石氣味甘寒無毒主身熱洩澼女子乳難癃閉利小便蕩胃中積聚寒熱益精氣久服輕身耐飢長年覈曰出赭陽山谷及太山始安之隂廣之桂林各邑及猺峒中皆出即古之始安也山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳初取柔軟久漸堅強冰白如凝脂滑而且膩根即不灰木中有光明黄子即石腦芝也若理粗質硬色青有黑點者謂之斑石或烏色緑色黄色蒼色五色者皆可作器不堪入藥修治竹刀剖淨研極細用牡丹皮同煮一伏時去牡丹皮取出以東流水飛過數次晒乾用
  紹隆王先生云滑从水从骨故能散精於腎淫氣於骨以助髓液流通之用
  參曰潔白如水體之澄湛性滑稟水用之動流氣寒具水化之捍格奇方之滑劑重劑也主身熱洩澼乳難癃閉蕩胃中積聚寒熱者滑可去着也益精氣輕身耐飢長年者重可去怯也先人評藥云助精運用益彼空大水流而不盈行險而不失其正者也
  本經上品
  白石英氣味甘微温無毒主消渴隂痿不足欬逆胸膈間久寒益氣除風濕痺久服輕身長年
  覈曰出華隂山谷及太山今澤州虢州雒州亦有近取澤州者為勝大如指長二三寸六稜如削白澈有光長五六寸者彌佳黄端白稜者名黄石英赤端白稜者名赤石英青端赤稜者名青石英黑澤有光者名黑石英若細而長及大而不正與多瑕疵者都不堪用
  時珍云澤州有英雞嗜石英而性補五石英制汞死砒惡馬目毒公
  參曰色相瑩如華萼故名石英以石質可入腎白色可入肺中含火氣可逐寒故主腎氣不周於胸而消渴天癸枯竭而隂痿不足肺不容平而欬逆上氣氣無帥制而痺閉不輸火失修容而胸膈久寒久服輕身長年寧靜所致耳
  本經上品
  五色石脂氣味並甘平無毒主黄疸洩痢腸澼濃血陰蝕下血赤白邪氣癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙久服補髓益氣肥健不飢輕身延年五色石脂各隨五色入五藏覈曰青色脂生南山或海涯白色脂生少室天婁山或太山黄色脂生嵩山色如㹠胸鴈雛黑色脂生雒西山空地赤色脂生少室或太山延州色如絳滑如脂皆揭兩石中取之以理細粘舌綴唇者為上修治研如粉新汲水飛過三度晒乾用畏黄芩大黄官桂先人云膏釋脂凝皆肌肉中液也肌肉有餘則其氣揚於外凝中大有不凝義世人止知固濟未盡石脂大體三復本經自見又云有土貫四旁義腎水得用義六府淨潔義心邪順去義
  參曰石中之脂如骨中之髓故揭兩石中取之以粘綴唇舌者為上何也骨與肌肉原相連屬而骨中之髓假水穀之精凝聚所成從土發源填滿骨空自外而内者也自外而内更復自内而外如骨髓滿溢散精於腎淫氣於骨散精於肝淫氣於筋散精於脾淫氣於肉散精於心淫氣於脉散精於肺淫氣於皮毛皮毛血脉肌肉筋骨五藏之所合也悉從精髓陶鑄成形故五脂先歸於髓游溢精氣轉輸各藏是以本經别録補髓為宗乃若黄疸腸癖癰腫瘡瘍種種病證悉屬水液血氣混濁不清石脂能使精氣游溢去滓純髓諸疾潛消矣
  本經上品
  遠志氣味苦温無毒主欬逆傷中補不足除邪氣利九竅益智慧耳目聰明不忘強志倍力久服輕身不老覈曰出泰山及寃句川谷寃句屬兖州濟隂郡今從彭城北蘭陵來河陜雒西州郡亦有之有大葉小葉二種俱三月開花四月采根大者葉大花紅根亦肥大小者葉小花白苗似麻黄而青葉似大青而小根形如蒿而黄色苗即小草也修治去心否則令人煩悶乃用甘草湯浸一宿暴乾或焙乾得茯苓冬葵龍骨良畏珍珠藜蘆蜚蠊齊蛤
  紹隆王先生云氣味芳烈陽艸也菖蒲之流乎入手少隂經蓋心為君主之官神明出焉天君既定五官自明百體從令矣
  先人云識深志遠出處咸宜苗短根長司腎之物參曰志意也心之所之心之所嚮也藏於腎而用於心故處則為意出則為志也意居六根之六志居五神之五可謂遠也已矣維爾之遠乃可禆神明之欲動欲流圓通無礙令根身聰慧輕安也如是則何有於器界六淫潜入根身之中而為填塞奔逆者哉
  本經上品
  蒲黄氣味甘平無毒主心腹膀胱寒熱利小便止血消瘀血久服益氣力輕身延年神仙
  覈曰香蒲蒲黄苗也處處有之秦州者良叢生水際似莞而褊有脊而柔春生嫰葉出水時紅白茸茸然取中心入地白蒻生啖甘脆瀹以作酢一宿可食亦可可蒸及晒乾磨粉作餅周禮謂之蒲俎詩云其蔌伊何惟笋及蒲是矣至夏後則莖抽葉中花抱莖端如武士捧杵謂之蒲槌即蒲萼也黄即花上粉屑細黄如金開時便取蜜搜作果食之大美七八月摘葉柔滑而温可以為席故禮男執蒲璧言有安人之道也凡使勿用松黄及黄蒿二件全似蒲黄只是味跙及吐人真蒲黄須隔三重紙焙令黄色蒸半日却再焙乾
  參曰蒲水草黄其夏火之華英也凡草木綻萼吐英與夫榮實蒂落莫不具春升夏出秋降冬藏之象至黄布花心此又夏出吐英之榮極時也第蒲黄四布花上若黄金經久不變是知蒲性精專在黄而以巨陽為用寒水為體合入太陽誠太陽氣分血分藥也故太陽是動則病寒熱小便不利其所生則病衂血血瘀咸可療之客曰水艸紅白夏華抱莖具心腎義亦可入心之腎入腎之心藥矣頤曰手足太陽少隂為府藏表裏上下中見入手太陽兼中藏之手少隂入足太陽兼中藏之足少隂所謂標之上氣之化氣之下中之見也此蒲黄互府藏表裏上下之中見是以心腎咸關與水火既濟心腎交互者不同例耳客曰既入心腎亦可交互頤曰交互便非開闔合象中樞蒲黄四布花上唯標巨陽之開方顯在中之見此以府經之氣涉藏經之化非府經之形合藏經之神參五運之相襲六氣之對待以及標本病傳比量推度則得之矣
  【百花有黄花謝黄滅以非專精於黄也蒲黄黄金不變固屬專精亦具夏火長夏土秋金三義巨陽太陽也太陽之上寒氣主之中見少隂太陽所謂標寒氣所謂本少隂所謂中也本自水中艸標著在夏火吐英榮極時故專走太陽兼乎中見】
  本經上品
  澤瀉氣味甘寒無毒主風寒濕痺乳難消水養五藏益氣力肥健久服耳目聰明不飢延年輕身面生光能行水上
  覈曰出汝南池澤今汝南不復采以涇州華山者為善河陜江淮八閩亦有之春生苗叢生淺水中葉狹長似牛舌獨莖直上五月采葉秋時白花作叢似穀精艸秋末采根形大而圓尾間必有兩岐者為好九月采實俱隂乾修治不計多少剉極細酒浸一宿取出暴乾畏海蛤文蛤
  先人題藥序云壬寅春受仁和劉侯旨集本艸約言一夕解衣欲寢偶拈澤瀉讀之以其利水道也又能止寒精之自出以其明目也又能使人目盲以其催產難也又能種人子息遂發疑立久漏或再下觸發行水二字貫其文似覺釋然越三歲以此法解本艸示禹航沈生彼若以為未盡然也遂動疑再讀得比類法如甘草色味性情有土之德能生萬物而為萬物所歸辛亥冬日中見茶氣上升有細細點子手挹攬生潤始解澤瀉命名之義迄今望壬寅已十七年矣尚未盡了其大義可見余之遲鈍嬾惰寧不自生愧怍哉有人以新刻本艸見遺讀之不無憾然遂温習綱目後題數言以自記義出偶中若泣若歌余小子敢云著述乎後之哲人莫踵予之流弊内無真見而外發狂言破裂當世之規矩凖繩也倘有有志之人旁聞不甘遂深究本經徧攻諸性融化世間文句提其精微而印正之示一艸一木宛然若指諸掌不是空言實實見之行事以濟疲癃夭札可開天下後世人眼目此真吾師也敢不甘拜下風脱或未然還須珍重時己未浴佛日記於芷園懴室
  參曰世知火與元氣不兩立不知水亦與元氣不兩立何也停則為水散則為氣如水上升為雲雲下降為雨而宣發上升者火力使然故知氣即體水即相火即用用不離體體不離相離則不祥莫大焉澤瀉功力體用俱備故益氣之力能行水上以面生光為外徵耳如是則五藏安和聽視澄澈痺通乳易肥健水消輕身延年矣設無水相徒行體用便目盲水涸為禍不淺
  【古人言火與元氣不兩立即舉一隅轉水亦與元氣不兩立即三隅反】
  本經上品
  茵蔯蒿氣味苦平無毒主風濕寒熱邪氣熱結黄疸久服輕身益氣耐老面白悦長年白兔食之仙
  覈曰生太山及丘陵坡岸上所在亦有不及太山者佳春生苗似蓬蒿而葉緊細九月作花結實與菴䕡花實相似亦有無花無實者秋後莖枯經冬不死至春舊苗復生修治用葉有八角者隂乾去根細剉勿令犯火伏硇砂
  先人云諸邪成熱入中為疸必從腠理脉絡而内薄之蔯絲如腠如理如麻如絡芬芳疎利味苦健行則入者出結者散矣又云誠山厨之清供脾土之生陽者也
  參曰甲子季春經山隂道中遠矚籬落間宛若緑氣蒸出就之叢生似藻纎柔青整訊之土人即茵蔯蒿也始釋焄蒿悽愴沐醯青蔯之絲之義藏器謂其因舊苗而發因名茵蔯内經云春三月此謂發陳大相脗合故因者仍也托也陳者故也有也木德之始也言仍托故有以宣木德之始雖與蘩蕭蔚莪至秋老成同為蒿屬不若此芳香宣發之能因陳致新耳寒熱邪氣交結於中不能宣發則鬱黴成黄此陳也茵蔯宣發發陳外入之邪外出陳去而新生矣輕身面悦白者久服則新新非故益氣者即益新新宣發之氣耳
  本經上品
  巴戟天氣味辛甘微温無毒主大風邪氣隂痿不起強筋骨安五藏補中增志益氣
  覈曰出蜀中今江淮河東州郡亦有不若蜀中者佳多生山林内葉似茗經冬不枯又似麥門冬葉而厚大秋深結實根如連珠宿根青色嫰根紫白以連珠多肉者為勝土人采根同黑豆煮紫殊失氣味一種山葎根極相似但色白土人以醋煮之雜巴戟内莫能辨識但擊破之紫而鮮潔者偽也紫而青白兼糝粉色其理小暗者真也修治同枸杞子湯浸一宿漉出再用酒浸一伏時更拌菊花熬令焦黄去菊以布拭乾用
  先人云艸木至冬莫不隨天地氣化而藏獨此不凋與天相戟當為冬腎之生物也其精志與骨咸腎所司欲其生發者仗此大有所裨
  參曰深秋結實經冬不凋反地之陽殺隂藏得天之陽生隂長可判屬肝而以戟以辛又可判屬肺矣誠肺肝秉制為用之用藥也故主天有八風不從鄉來者之外所因與經有五風觸五藏之内所因或肝失用而隂痿不起或形失生而筋骨不強或志從隂藏而頹或氣從陽殺而損靡不因風入中虚戟以擊之雷公法秉制之宜閲杞菊生成斯義自見
  【不曰巴戟地而曰巴戟天雖似弄巧實出至理如是乃可合天有八風經有五風御五位觸五藏也】
  本經上品
  續斷氣味苦微温無毒主傷寒補不足金瘡癰傷折跌續筋骨婦人乳難久服益氣力
  覈曰川蜀江南皆有出川蜀者最良蘇恭曰所在山谷有之俗用方莖葉似苧根似大薊色黄白者蘇頌曰三月生苗幹有四稜葉似苧兩兩對生四月開花紅白色似益母花根如大薊赤黄色范汪方云即是馬薊與小薊葉相似但小於小薊葉又似旁翁菜而小厚兩邊有刺刺人花紫色時珍曰續斷其說不一别録復出大小薊但自漢以來皆以大薊為續斷相承久矣二蘇與梧君相符當以為正今人以紫色而瘦折之有烟塵起者為良無者即南續斷有者即川續斷也藥録云樂延蔓葉細莖如荏根本黄白有汁今用莖葉節節斷皮黄皺如雞脚者斆曰采得其根横切剉之去向裏硬筋酒浸一伏時焙乾用又云艸茆根真似續斷誤服令人筋軟
  先人云繼絶開心維榮是賴雖鮮乾少異而根華實同
  參曰斷者續之因名續斷故枝莖根節宛如經脈骨節也是主續筋骨連肉理貫經脉利乳難補不足益氣力續之功用大矣哉
  【此以功用詮名合大小薊紅蘭花洎夫藍義意始備】
  本經上品
  車前子氣味甘寒無毒主氣癃利水道小便除濕痺久服輕身不老
  覈曰出真定平澤丘陵阪道中今江湖淮甸近汴北地處處有之詩疏云車前好生道旁及牛馬足跡中韓詩外傳云直曰車前瞿曰芣苡瞿乃生於兩旁者春初生苗緑葉布地如匙面累年者長尺許中抽數莖作穗如鼠尾花極細密色青微赤實如葶藶色正黑五六月采苗七八月采實圃人或種之蜀中尤尚也修治淘洗去泥沙晒乾用入湯液宜炒過入丸散宜酒浸一宿蒸熟搗爛作餅晒乾焙研常山為之使先人題藥云車前好生道旁及牛馬足跡中古人以敝車作薪謂之勞薪道路之土得不謂之勞土乎以勞所生之物喜通行而好動作者故治濕土之化致傷水大之用為氣癃為水道停止者莫不精良一云雷之精服之神化雷震木也前隂亦屬肝木疎泄二便須氣化以出形化反不易之乎且車前而前孰不開讓疎泄之義顯然無子者子路不疎泄也其間必有隱曲車前開道病去而路通矣婦人樂有子薄言采之良有以也
  參曰引重致遠曰車不行而進曰前春生苗葉翠碧可觀行肝之用肝之氣分藥也癃則肝氣疲罷致水道小便失於轉輸遂成濕痺矣車前當道則前隂疎泄更主淚出之從流而上與淋瀝之從流而下者各返於所當止也利而不洩故益精用壯氣化但氣味甘寒須以辛佐不可獨往耳
  【肝主疎泄二便故云癃則肝氣疲罷能使逆流而上者順流而下順流而下者遡流而上不但作車又堪作楫】
  本經上品
  大棗氣味甘平無毒主心腹邪氣安中養脾氣平胃氣通九竅助十二經補少氣少津液身中不足大驚四肢重和百藥久服輕身延年葉覆麻黄能令出汗
  覈曰近北州郡皆出青州者特佳木心絳赤枝間有刺四月生小葉尖澤五月開小花青白作蘭香七八月果熟南北皆有不及青州者肉厚多脂種類甚多如御棗水菱棗味雖美不堪入藥有齒疾疳病及蟲䘌人不宜啖小兒尤不宜食與葱同食令五藏不和與魚同食令腰腹痛多啖令齒黄生䘌嵇康有云齒處晉而黄是矣
  紹隆王先生云味甘氣温而性平中不足者以温充之形不足者以甘輔之後天生氣藉此盈溢於内外矣
  參曰甘平多肉為脾之果從兩束以束脾與胃之陽氣腐化水穀設散漫不羈便無醖釀宣布之力唯其束束方能數數腐化耳其心赤故主邪氣之在心腹以致中宫不安中安則養脾和胃矣十二經絡莫不資始於脾脾屬太隂太隂開故開通九竅而助十二經脉也補少氣者補中氣之少補津液者津液咸從脾運脾強則津液足身中有餘若中氣上逆成大驚者亦得仗庇旋歸本位脾主四肢虚則四肢重強則四肢輕和百藥者甘平無毒赤心之投也脾資後天故輕身延年脾虚當服實則不任用之葉覆麻黄則揚液成汗以能宣通津液假麻黄張大之力耳【合麥門冬參看則知資始資生兩有異同處更合龜鹿蚱蟬白殭蠶狗脊萆薢而推廣之其法不可勝用矣】
  【唯其束束則不散漫不羈矣唯其不散漫不羈乃得赤心之投矣】
  【爾雅註云有壺棗壺猶匏也自大而鋭上者是也有細腰者為轆轤棗其實小而圓紫黑色者為羊棗】
  【潘岳賦云棗下纂纂朱實離離】
  【清異録云百益一損者棗】
  【漢武内傳云老子西游省太真王母共食玉門之棗其實如瓶】
  【爾雅翼云棗者束木棗束相重棘束相連又云大而鋭上曰壺細腰曰邊白熟曰櫅樹小實酢曰膩實小而圓紫黑曰遵大如雞卵曰洗苦味曰蹶泄不著子曰晢味短苦曰還味棗有十一名郭氏得九焉後世有紫棗玄棗西王母棗東海蒸棗洛陽夏内與夫雞心牛頭羊矢獼猴其名不可勝載古者八月剥棗大戴禮云剥者取也其修治則曰新之疐之以為饋食之籩】
  本經上品
  女貞實氣味苦平無毒主補中安五藏養精神除百病久服肥健輕身不老
  覈曰出武陵山谷諸處時有木肌白膩葉厚而柔長者約四五寸碧緑色面深背淡花極繁冗結子纍纍滿樹而色褐即蠟樹也立夏前後取蠟蟲種子裹置枝上半月後其蟲化出延緣枝上造成白蠟民間大獲其利亦名冬青負霜葱翠振柯凌風故也雖與冬青同名其種實異冬青即凍青葉微圓子紅色蟲不造蠟為别也世俗盡用冬青實女貞實不復識二物功用迥别采擇者不可不辨
  先人云凌冬負霜子繁肌膩蟲食化蠟堅白脂潤何精如之故主補中肥健不老又云凌冬之資不老之藥形生本缺金水之精者需此貞實堅固其形然餌服者亦須如女之貞久而不變乃獲其益
  參曰不曰士貞而曰女貞謂主居中之藏隂故也則凡藏室萎頓以及精神䰟意志離敗而為百病者靡不相宜故久服則散精於肝而淫氣於百骸肥健輕身不老其外徵也
  【女貞之主居中藏隂宛若貞女之司中饋也故清士斂其質貞女慕其名淫散字義合石斛石脂參看始得】
  本經上品
  辛夷氣味辛温無毒主五藏身體寒熱風頭腦痛面䵟久服下氣輕身明目增年耐老
  覈曰所在有之樹高三四丈枝條繁茂正二月開花花出枝頭有紫白二色花落乃生葉葉間隨含花茁經夏歷冬其茁漸大長半寸而尖鋭茁外有苞重重有青黄茸毛順鋪長半分許如有毛小桃開時脫苞花似蓮花大如小盞作蓮蘭花香白花者呼為玉蘭更有千瓣者以紫花之萼為貴年淺者有花無子經三四十年者方結實也修治拭淨萼上赤毛用芭蕉水浸一宿更以漿水煮之從巳至未取出焙乾若治眼目中患即一時去皮用向裏實者芎藭為之使惡五色石脂畏菖蒲蒲黄黄連石膏黄環
  先人云植樹四十年方實孕萼歷三季始開結子閲九月可采醖藉濡遲不似辛散之物大有和平之象又云辛夷合宜用實第人心不能待其成耳苞萼雖可用恐力不及實之全體專精也又云徧歷四時之氣故形藏咸宜舉寒與熱四氣在其中矣有春氣在頭象風木主色象顧增耐兩字則得之矣
  參曰艸木花葉俱有外苞萼拆解孚各有同異唯辛夷萼茁顯著特甚蓋徧四氣故曰辛辛新也五行均等故曰夷夷平也是以藏形咸輔而辛平木用故主風頭腦痛面䵟氣上也久服輕身明目增年耐老者奠安形藏澄徹竅穴之功耳
  【生人有胞凡胎生俱有胞濕生化生或胞或殻或合感或離應卵生唯殻至于艸木果實有莩人或習聞若艸木孕萼作葉亦具外苞從來未曾話破孟夫子所謂明足以察秋毫不足以見輿薪者皆如此類】
  本經上品
  松脂氣味苦甘温無毒主癰疽惡瘡頭瘍白秃疥瘙風氣安五藏除熱久服輕身不老延年
  覈曰出太山山谷處處亦有今以塞上衡山者為良其樹修聳多節其皮麤厚有鱗其葉凌冬不凋二三月抽蕤長三五寸謂之松黄放花結實狀如荔枝疊成鱗砌秋老則子長鱗裂隨風飛散着土便生其脂通明宛如熏陸香以松皮内自然凝聚及流結根底不見日月者為第一鑿取者次之煮成者不堪用宜六月采修治用一大釡釡中置水釡上置甑甑中用白茅藉甑底更置黄沙於茅上厚寸許然後布脂炊以桑薪湯減頻加熱水俟脂盡入釡中乃出之投於冷水既凝又蒸凡三度則色白如玉入鉢徐研鉢底置水方易細陶貞白云采鍊松脂法並在服食方中以桑灰汁或酒煮軟挼納寒水中數十過白滑則可用震亨云松脂屬陽金伏汞制砂粉銀可作匱也參曰松有脂如人有血血餘則髮華不槁脂餘則葉華不凋松針上指宛如鬚髮心之血分藥也癰疽惡瘡頭瘍白秃疥瘙風氣此血中眚因于血液枯涸致火氣流亢侵淫膚肉耳松脂隂潤麗澤澤其枯潤其涸拾其遺補其闕也雖入血分其性情形色參合五行色黄可入脾堅凝可入肺長生可入肝不凋可入腎味苦氣温可入心五行周備故安五藏若苦能除熱假隂潤麗澤之質耳
  【百木夭其氣與液僅自周其急也松木壽豈其自周其氣之餘為苓其液之餘為脂為珀咸成不朽】
  本經上品
  槐實氣味苦平無毒主五内邪氣熱止涎唾補絶傷五痔火瘡婦人乳瘕子藏急痛
  覈曰生河南平澤近道亦有小枝攫拏垂布如蓋其葉青緑而細葉大而黑者名櫰槐葉晝合夜開者名守宫槐葉之初生季春五日而兔目浹旬而鼠耳更旬而始規再旬而葉成四五月開赭黄花六七月結黑褐實作莢如連珠奇數者為貴花未開時狀如粟粒采取煎汁染黄色甚鮮美修治用銅鎚搥破烏牛乳浸一宿蒸一伏時晒乾收用
  先人云槐實一名守宫晝合夜開是得氣於隂槐字從鬼鬼為隂之靈冬鑚其火冬亦時之隂故入五藏入血分入隱僻之地有取北面不見日枝及三更仰卧咀嚼者真得其竅若氣得出而不得入隂能闔不能開舍此無繇矣
  參曰冬取槐檀之火槐當入腎宜乎偏向於右右為命門火藏故也淮南子云老槐生火誠極隂生陽之象爾亦可入肝槐性暢茂葉尤可玩嘗有香氣宛爇松風是得木體之柔誠腎肝之用莊周云水中有火乃焚大槐故從治壯火之侵淫膚肉五内之真火息而邪火熾釋木云槐葉晝聶夜炕故從治太隂開折之不能從闔而涎唾妄泄厥隂闔折之不能轉開而乳瘕急痛及風鬱於中而蟲蝕成痔也則凡能開不能闔能闔不能開者莫不迎刃而解設或差池未有不反實其實虛其虚者矣
  本經上品
  蔓荆實氣味苦微寒無毒主筋骨間寒熱濕痺拘攣明目堅齒利九竅去白蟲久服輕身耐老小荆實亦等覈曰出汴京秦隴明越諸處生水濱苗莖蔓延高丈許莖中心方對節生枝枝小弱如蔓春時舊枝作小葉如小楝五月葉成如杏葉六月作穗便出青萼將開則黄開時花色紅白九月結實黑斑大如梧子極輕虚實上近蒂處有白膜蓋子冬則葉凋莖則耐寒次年再發修治去蒂子下白膜一重酒潤一伏時蒸之從巳至未晒乾收用惡烏頭石膏
  繆仲淳先生云邪去則九竅通明痺散則光澤脂緻參曰垂布如蔓故名蔓柔枝耐寒故名荆主筋骨寒熱濕痺拘攣柔筋堅齒耐老輕身者象形取治法為劑中之輕劑通劑也顧實體輕揚而炎上作苦故利九竅去白蟲者秉風木宣和之用耳先人博議云具筋骨關機之象耐字義深大有容焉德備淳化故列上品用合敷和之紀者無出其右矣
  本經上品
  小荆實氣味苦温無毒主骨間寒熱通利胃氣止欬逆下氣
  覈曰出北方今處處有之即黄荆實牡荆實也一名楚多生山野不經樵採者樹大如盌莖多不圓或扁或異或似竹節其木心方其枝對生而不作蔓一枝五葉或七葉葉如榆葉略長而尖邊有鋸齒五月梢間作花如穗紅紫色花多子粗歷歷疎生結實如胡荽子正圓色褐外有白膜裹之具青赤兩種青者為荆赤者為楛嫰苗可作莒古者婦女為釵即此荆也古者刑杖以荆亦此荆也春秋運斗樞云玉衡星散而為荆凡修治法同蔓荆防已為之使畏石膏得柏實青箱术同療風疾
  參曰實小於蔓故名小其木心方故名荆不為蔓生一名牡子叢而疎一名楚運斗樞云玉衡星散而為荆故主機迴不轉偏成骨間寒熱之冬入欬逆下氣之秋降仰協玉衡機轉不迴矣通利胃氣者滋後天以副先天功勝于蔓毋以大小忽諸
  【蔓荆柔枝耐寒曰荆小荆其木心方曰荆然小荆枝亦柔勁蔓荆木亦心方故小荆亦筋骨受之蔓荆亦屬玉衡星散】
  本經上品
  龜甲氣味酸平無毒主漏下赤白破癥瘕痎瘧五痔隂蝕濕痺四肢重弱小兒顖不合久服輕身不飢
  覈曰生南海池澤及江湖近取江州湖州交州者骨白肉厚其色分明供卜入藥最良論衡云春啟冬蟄食於清而遊於濁者龜也尚書中候云堯沉璧于雒玄龜負書而出背有赤文緑字史記云禹治水時神龜負書出于雒其數皆九是作九疇述異記云堯時越裳獻千歲龜背有科斗文紀開闢以來事帝録之曰龜歷廣雅云王者不偏黨尊耆老則玄龜出白虎通云龜者天地間壽考物也故問之龜象也爾雅翼云甲蟲三百六十神龜為之長廣雅云神龜者玄文五色神靈之精也說苑云靈龜千二百歲文五色似金似玉背隂象陽上隆象天下平象地槃衍象山四足轉運應四時文著象二十八宿蛇頭龍翅左精象日右精象月博議云廣肩巨腰内肉外骨雌雄尾交卵生而思抱乘雅云轉旋任脉呼吸以耳或云腸屬於首者謬矣爾雅翼云千歲之化下氣上通長尺二寸浮於蓮葉之上或藏於叢蓍之下可卜天地之終始能知存亡吉凶之變寧則申申如也動則著矣漢書云元龜距形一尺二寸直一千一百六十為尺貝十朋公龜九寸以上直五百為壯貝十朋侯龜七寸以上直三百為公貝十朋子龜五寸以上直百為小貝十朋是為寶四品周易或益之十朋之龜蓋龜者決疑之物或益而得十朋之龜則盡天人之助也類攷云蔡國君之守龜蔡氏因以為名長尺有二寸漢書云諸侯以龜為寶家不藏龜三正記云天子龜長一尺二寸諸侯一尺大夫八寸士六寸龜隂故數偶也隂之老也龜以火灼之何以陽動隂也周禮云龜人掌六龜之屬各有名物天龜曰靈屬地龜曰繹屬東龜曰果屬西龜曰靁屬南龜曰獵屬北龜曰若屬各以其方之色與其體辨之凡取龜用秋時攻龜用春時各以其物入於龜室上春釁龜華人掌燋契以待卜事龜筴傳云龜一曰北斗二曰南辰三曰五星四曰八風五曰二十八宿六曰日月七曰九州八曰玉龜凡八名龜龜圖各有文於腹下此龜不必滿尺二寸得長七八寸亦可寶矣又曰龜有五色以時用之青靈之龜春宜用西坐而東向赤靈之龜夏宜用北坐而南向白靈之龜秋宜用東坐而西向玄靈之龜冬宜用南坐而北向黄靈之龜四時之季用坐中央而隨時向龜書云春占後右寅卯木兆也夏占前右巳午火兆也秋占前左申酉金兆也冬占後左亥子水兆也乘雅云天子占鼎耳曰土兆遵帝域也諸侯占輔弼曰木兆人生於寅也卜歲時占天垣亦曰木兆帝出乎震也各有定穴毋踰位次然後觀象察變數往知來順竅穴之骨理而著文者曰食墨逆竅穴之骨理而著文者曰危墨五兆雨霽蒙繹克而貞悔於斯見矣更參方隅之五鄉定位之生制六神主客之加臨三重形體之常變左右輕重之權衡主事本源之宜忌更辨色聽聲必齋必敬庶幾乎吉凶可判克應可憑也或云龜聞鐵聲則伏老桑煮之易爛蘇頌云頭方脚短殻圓版白者陽龜也頭尖脚長殻長版黄者隂龜也隂人用陽陽人用隂經云龜甲勿令中濕陶言厴可供卜殻可入藥古者上下甲皆用之日華僅用龜版後世遂主之時珍云按陶氏用生龜炙取日華用灼多者皆以其有生氣神靈也曰敗者謂鑚灼陳久如敗也吳氏反用自死枯敗之版復謂灼者失性謬甚矣修治須用神龜神龜版當心前一處四方透明如琥珀色者最佳鋸去四邊石上磨淨灰火炮過塗酥炙黄用亦有酒炙醋炙猪脂炙及炮灰用者各有所宜惡沙參蜚亷畏胊胋瘦銀參曰龜運任脉而脉通於首非腸也會督脉於巔交督脉於尾閭耳如鹿會任脉於尾閭交任脉於巔耳故以督會任者陽外而隂内以任會督者陽内而隂外信夫龜形象離而神在坎也漏下癥瘕五痔隂蝕任之為病也即坎失剛中用離失虚中體耳痎瘧則經脉縱横致任督不能維持於經脉濕痺四肢重弱則經脉緩解致經脉不能依循於任督小兒顖不合此任不會督於巔龜蓋以骨為表顖合固宜
  本經上品
  牡蠣氣味鹹寒無毒主傷寒寒熱温瘧洒洒驚恚怒氣除拘緩鼠瘻女子帶下赤白久服強骨節殺邪鬼延年覈曰出東海池澤及南海廣閩永嘉海旁皆有之初生時假水沫傍石向日者漸結成形大如拳石四面漸長至數丈或數十丈磈礧如房房多左顧嶄巖如山連絡不動房中有肉大者如馬蹄小者如指面名曰蠣黄潮來房開潮去房闔闔時納小蟲以充腹一種形圓如龜殻大小皆夾砂石丈夫服之令無髭也修治每用左顧者二十四枚以東流水一斗入鹽二兩煮一伏時再入火中煅赤研粉以琥珀吸引隨手便起
  先人云牡礪單生無偶而左顧者當屬一陽故本經所主皆少陽所生病也然須水飲之因成堅固之象者始相合也又評藥云假無成有泡幻立堅水中之金關津之鍵
  參曰此濕生也濕以合感斂水之融攝山之結合感成形者也但磈礧連絡堅固不遷宛若山水之附贅懸瘤耳其啟閉候潮誠應開闔之關鍵隂陽之樞紐者故名牡牡者門牡也蠣者金堅之用也味鹹氣寒體於水而用於水不離水相故爾傷寒傷熱者一陽樞象之是動温瘧洒洒者一陽樞象之所生驚恚怒氣者一陽上逆之從開帶下赤白者一陽下逆之不闔拘緩鼠瘻者一陽之不能從開從闔也所謂門牡自亡則開闔不得久服強骨節者假水融結儼如人骨象形巽入骨氣以精殺邪鬼者奇生無偶玉衡左旋生陽偏勝隂屈自斂延年者澒留成丹餌之則仙水凝為質自可延年
  【有言百歲鵰所化則亦化生矣然百歲鵰不易得何牡礪之多也如雀之為蛤特一端之變現非常也】
  【牡有因無牝而名者有因不生子蔓而名者有生子而根乃生苗而名者此屬濕生亦屬化生即謂無雄亦可段成式以牡丹駁之又謂無目更何顧盼不知情意之所向即為顧豈必定以目眎此皆拘執不圓通不可以格物論古者】
  【天道左旋蠣房左顧揆度奇衡道在於一樞機之象乎】
  【所主諸疾咸屬去來不定蓋去來不定正從開從闔之樞象也不獨入少陽亦入少隂矣故内經鼠瘻淡隂痎瘧淋露之疾皆名曰寒熱病則本經寒熱兩字當貫通章樞機之義昭然可見矣】
  本經上品
  麝臍香氣味辛温無毒主辟惡氣殺鬼精物去三蟲蠱毒温瘧驚癎久服除邪不夢寤魘寐
  覈曰麝字書謂之釋獸謂之麝父多出陜西河東益州秦州文州諸處諸蠻夷中尤多也形似麞麋而小色黑褐嘗食柏葉夏月多噉蛇䖝至冬香滿入春滿甚便自剔去香生隂莖前皮内别有膜袋盛之性多忌所遺糞常就一處雖遠逐食必還走之不敢遺迹他所慮為人獲人反以是求得必掩羣而獲之此當是疑忌之義也釋獸云虎豹之文來田貍麝之香來射則其皮與臍之為累也吳筠玄猿賦以為麝懷香而賈害祖伐巧而招射謂是也凡用須辨真偽生香心結雖不易得但取香臍中之當門子撚之如血線搨之如桃花瓣臊甚者始真縱膜囊完固尤多偽造分三種第一名生香即自剔出之遺香也但不易得香聚之處草木不生帶過園林瓜果不實是其驗也其次名臍香即捕得殺取者其三名心結香即麝遇犬獸捕逐驚畏失心狂走墜死者人得之破心見血流出脾上作乾血塊者不堪入藥又有一種名水麝者臍中惟水即以其水滴一點於斗水中用洒衣服經年香氣不散性惟愛臍為人所逐即投巖舉爪剔裂其香就縶而死猶拱四足保其臍也唐天寶初養於囿中以麝為獸之香者故物之香比之有麝香鳥麝香木又有靈猫似麝生南海山谷如猫身亦曰鈴貍異物志云靈貍其氣如麝其毛可以為筆鄭䖍云麝毛筆一管直行寫書四十張貍毛筆一管界行寫書八百張為貴也修治向日開之但微研不必苦細耳如欲細甚入醇酒少許不損香氣
  繆仲淳先生云邪氣着人則淹伏不起其香芳烈走竄借其氣以達病所關機竅穴莫不開通
  先人云射有丹機生物皆殺臍為身蒂形藏都通參曰射主中的的即中黄香結於斯當入脾藏中黄正脾主之宫位耳氣味辛温性專宣發一生陽全得甲力脾之用藥也故辟惡氣殺鬼精物去三虫蠱毒夢寤魘寐若開通竅穴透達肌骨以中黄建立則八極洞徹但發露殆盡僅可施諸脾土之陽不可投諸敦厚寧謐者耳
  本草乘雅半偈卷二
<子部,醫家類,本草乘雅半偈>
  欽定四庫全書
  本草乘雅半偈卷三
  明 盧之頤 撰
  本經上品五
  桑根白皮      橘【柚同】
  杜仲        酸棗仁
  决明子       蒺䔧子
  五味子       芡實
  大麻仁       獨活【羌活同】
  天門冬       菴䕡子
  茺蔚實       蛇床子
  丹參        細辛
  白膠【鹿茸附】
  本經上品六
  蘭草        薏苡仁
  地膚子       藍實
  木香        王不留行
  黃連        葵子
  龍膽        景天
  卷栢        乾漆
  紫石英       礬石
  空青        曾青
  阿膠        蜜蠟
  桑螵蛸
  本經上品
  桑根白皮氣味甚寒無毒主傷中五勞六極羸瘦崩中絶脉補虛益氣除寒熱出汗
  覈曰所在有之花椹枝皮功無差等葉頻摘頻發枝頻剪頻生雖去枝純幹幹尤生枝葉充蠶食材多適用全體專精灌木易生之上品也爾雅云桑辨自葚者梔又云女桑桋桑檿桑山桑郭璞注云辨半也葚與椹同半有椹半無椹曰梔幹小條長曰女葉細岐鋭皮理粗戾曰桋檿桑絲中琹瑟山桑似桑材中弓弩皆材之美者他木鮮及之矣李時珍云桑有數種檿條而分者椹少葉繁白桑葉大而厚山桑葉尖而長雞桑葉花而薄子桑先椹而後葉望海桑高數丈枝幹茂盛亭亭如車盖桑生黃衣曰金桑其本必將槁矣種樹書云桑根下嘗培龜甲易茂不蛀典術云箕星之精散而為桑箕水星也龜神在坎故桑以龜為食東坡曰琹絃舊而聲闇桑葉揩之發聲如新本草云桑根見地上者曰馬額有毒殺人旁行出土者曰伏蛇亦有毒轉治心痛故吳淑類賦云伏蛇治痛馬額殺人修治采十年以上向東畔嫩根銅刀刮去青黄薄皮一重取裏白皮切焙皮中涎甚勿去之續斷桂心麻子為之使忌鐵及鉛
  【王盤曰桑種甚多不可徧舉世所名者荆與魯也荆桑多椹魯桑少椹葉薄而尖其邊有瓣者荆桑也凡枝幹條葉堅勁者皆荆之類也葉員厚而多津者魯桑也凡枝幹條葉豐腴者皆魯之類也荆之類根固而心實能久遠宜為樹魯之類根不固心不實不能久遠宜為地桑然荆之條葉不如魯葉之盛茂當以魯桑條接之則能久遠而又盛茂也魯為地桑而有壓條之法傳轉無窮是亦可久遠也荆桑所飼蠶其絲堅韌用最上也禹貢稱厥筐檿絲注曰檿山桑此荆之美而尤者也魯桑之類宜飼小蠶荆桑宜飼大蠶凡桑果以接傳為妙一曰身接二曰根接三曰皮接四曰枝接五曰靨業接六曰搭接今夫種植之功其利既溥又加之以接傳猶變稂莠而為嘉禾易碔砆而為美玉也旣接傳矣復須剔其蟲蠧柳子所謂吾聞養樹得養人術此長民為國者所當視俲也夫民為國本本斯立矣旣興其本又除其害為治之道無以外是苟審行之不惟得勸課之法抑亦知教政之本與】
  【輯要曰桑之種性惟在辨其剛柔得樹藝之宜使之各適其用種樹之宜惟在審其時月又合地方之宜使之不失其中又曰種椹而後移栽移栽而後布行布行而後修蒔修蒔而後科斫科斫者種桑惟在稀科時斫使其條葉豐腴而蚤發不致蠶之穉也科斫尤在接換接換之法惟在時之和融手之審密封繫之固擁包之厚使不至踈淺而寒凝也郭子章曰月令季春之月命野虞無伐桑柘鳴鳩拂羽戴勝降桑具曲植籧筐后妃齋戒親東鄉躬桑禁婦女毋觀省婦使勸蠶事蠶事旣登分繭稱絲効功以供郊廟之服無有敢惰所以為天下蠶事勸也木各有所宜土惟桑無不宜桑無不宜故蠶無不可事豳風之詩曰女執懿筐遵彼微行爰求柔桑則豳可蠶將仲子之詩曰無折我樹桑則鄭可蠶車轔之詩曰阪有桑隰有楊則秦可蠶氓之詩曰桑之未落其葉沃若桑之落矣其黄而隕桑中之詩曰期我乎桑中則衛可蠶皇矣之詩曰攘之剔之其檿其桑桑柔之詩曰菀彼桑柔其下侯旬則周可蠶禹貢兖州桑土旣蠶厥篚織文則魯可蠶青州厥篚檿絲管子亦曰五粟之土其檿惟桑則齊可蠶荆州厥篚玄纁則楚可蠶孟子策梁曰五畝之宅樹之以桑則梁可蠶蠶叢都蜀衣青衣教民蠶桑則蜀可蠶猶之農夫之於五穀非龍堆孤塞極寒之區猶可耕且穫也今天下蠶事疎濶矣東南之機三吳越閩最夥取給於湖繭西北之機潞最工取給於閬繭予道湖閬女桑姨桑參差墻下未嘗不羨二郡女紅之而病四遠之惰也夫一女不績天下必有受其寒者而况乎半天下女不績也豈第五十之老帛無所出不績則逸逸則淫淫則男子為所蠱蝕而風俗日以頹壞公父文伯母曰王后親織玄紞公侯夫人加之以紘綖卿之内子為大帶命婦成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而賦事烝而獻功男女効績愆則有辟古之制也彼大夫之家而主猶績奈何令天下女習於逸而趨於淫乎國家蠶桑載在令甲凡民田五畝至十畝者栽桑麻木棉各半畝十畝以上者倍之田多者以是為差特廢不舉耳故月令躬蠶之禮魯母績愆之辟與令甲桑麻之數此三者不可謂迂而不講也】
  先人云桑為蠶食桑是蠶之天矣蠶質作絲絲是蠶之精矣絲絲縷縷如人身外之毛髪身内之經絡毛髪廣之鬚眉經絡廣之肉腠又深之廣之如經絡為營血流行之處或經脉損而營血崩或營血去而經脉涸從脉生病咸可以桑
  參曰季夏取桑柘之火桑當入脾為脾之心藥以絲縷如脉心主脉故也絲發五音皮堅似革色白屬金亦可入肺脾之肺藥也曲直仆傴靡不怒生得木全性亦可入肝脾之肝藥也精英在椹色黑氣寒亦可入腎脾之腎藥也雖入五藏以脾為主然非寄四藏於脾四藏别有體用此則脾藏中之四藏也設因脾轉屬為効甚速盖傷中者傷中央土致五藏之勞與極耳羸瘦卽肉極崩中絶脉卽脉極桑司中央火且絲縷專勝故治肉脉之極其功特著補虚者補脾土之虚益氣者益中央之氣絲縷在葉葉可通心以除寒熱汗乃心液故也
  本經上品
  橘柚氣味辛温平無毒主胸中瘕熱逆氣利水糓久服去臭下氣通神
  覈曰橘柚生江南及山南山谷今以廣中者稱勝素華丹實皮旣馨香又有善味尤生於洞庭之包山過江北則無故曰江南種橘江北為枳考工記云踰淮而北為枳則有異同矣橘頌云后皇嘉樹橘徠服兮受命不遷生南國兮屈原比之夷齊願置以為像取其貞介似有志也春秋運斗樞云璇星散為橘弓人以橘為幹也柚似橘而大其味尤酸孔安國云小曰橘大曰柚郭璞云柚似橙而大於橘禹貢揚州厥包橘柚錫貢橘柚皆不耐寒故包裹而致之也錫貢者須錫命而獻之言不嘗來也列子云吳楚之國有大木焉其名為櫾碧木而冬生實丹而味酸食其皮汁已憤厥之疾齊州珍之渡淮而北化為枳焉則是其類矣子虛賦云橘柚芬芳蜀都賦云家有鹽井之泉戶有橘柚之園廣志云成都有柚大如斗呂氏春秋云果之美者江浦之橘雲夢之柚然則橘柚類雖同而種則異本經合稱之功力無優劣矣考古方書用橘不用柚今遵本經橘柚並用為正修治橘柚各去白膜剉細鯉魚皮裹一宿至明取用
  先人云橘柚通呼以本經命名為正類有橙柑圞枳之異樹有高下小大有刺無刺有刻無刻之别實有圓扁長鋭大小光纍之殊大都色象深緑凌冬不彫則一也實皮布竅色深於皮皮裏有膜囊上有脉囊中裹瓤瓤内裹汁以養核也種類雖多但以皮肉氣味互為分析橘皮苦不可食肉甘可食橙皮甘可食肉酸不可食柑皮肉酸甘皆可食圞枳皮肉皆不可食柚則形長皮肉與橘同味矣大段橘之美者皆接生子種者不結實縱結實亦形長而味不美今人指此為柚子此則橘柚合稱之本義柚子不用接生亦取本有色味不從人力為也廣中柚子極大可食永嘉呼之為苞此又似圞名雖同柚種則異矣韓彦直有橘譜列十有四種以温州者稱上品近衢州航埠沿溪三十里夾岸樹橘花朝香雪彌空果熟金星綴碧種有巨細色有紅赭約二十餘種唯琭橘最美武林棲水出蜜橘凡數十品名金錢穿心者雖秀色可觀又不如佛肚臍形小皮癩甘美可口也霜降采取氣足味足密藏至春剖皮抽脉破囊吮汁亦可振精醒神為得句破疑之助若欲擇皮用充藥餌不若廣中者皮薄而香愈陳則愈善也
  又云橘從矞矞者錐有所穿滿有所出兼已出未出義矞雲二色黄赤郁紛從矞取象者以此專勝在皮雖年深日久不但芳辛不改轉更清烈他果萬不能及此以木實之皮秋成得辛禀從革作金之用故可存可久誠肝藏之用分氣分藥也蓋人水糓入胃具升出降入之妙而游溢精氣先及皮毛轉輸五藏此正水糓變現春夏秋冬耳合矞之已出未出如穿如滿之象真不待言語形容矣經云上焦開發宣五糓味薰膚充身澤毛若霧露之漑橘皮有焉再讀本經及諸家法乃知橘義真實不虛客曰陳皮留白補腎和中去白消痰泄氣從古所稱奉為律令今以矞義合之似覺未當曰此正證明八字義耳果能逹矞義而用之的是橘皮四法不知此義而用之寧不溷他藥之四法乎若果可混性便移易必非本有之真性矣
  【水穀入胃具升出降入之妙卽東垣得悟法門從此縱横應變莫不繇此貫通可見讀書不貴博只要實悟得古人一言一字便終身受用無窮】
  參曰木命在皮各有專精以具全木之體橘柚專精者實實復專精者皮皮布細竅宛如人膚即脉絡肉理筋膜子核各有屬焉橘諧矞與霱同雲間五色曰慶三色曰霱橘間青黄丹色之如霱也矞者錐有所穿取象膚間竅也及滿有所出取象氣中機也柚諧由與由同書云若顛木之有由枿徐云已到之木更生孫枝象枝條華菡之形也經云垂枝布葉皆下曲如鈎又云夏日在膚泛泛乎萬物之有餘也故橘柚力能轉入為升轉升為出即轉闔為開也種種形證悉從入從闔致胸中瘕熱水糓失宣神明不通氣逆及氣臭耳下氣者出已而降玉衡機轉之妙用也經云秋日下膚蟄蟲將去其斯之謂歟
  【夏日在膚泛泛乎萬物之有餘秋日下膚蟄蟲將去即轉入為升轉升為出轉出為降之氣中機也】
  本經上品
  杜仲氣味辛平無毒主腰膝痛補中益精氣堅筋骨強志除陰下痒濕小便餘瀝久服輕身耐老
  覈曰出上虞山谷及上黨漢中上虞在豫州虞虢之虞非會稽上虞縣也今出建平宜都及商州成州峽州諸山大谷中亦有之樹高數丈葉似辛夷又類柘葉初生嫩葉可食謂之棉芽木皮狀似厚朴折之白絲相連江南單呼曰棉花實皆苦濇亦堪入藥木可作履以益脚也修治削去粗皮每十六兩用酥一兩蜜三兩和塗火炙以盡為度剉細用
  先人云杜仲從土從中其色褐為土尅水象腎之用藥也腰本腎府濕土為害必侵腎水而腰先受之據名據色可以療也若象形能使筋骨相着又一義矣參曰杜牝仲次合陰合耦合象太陰之始生自上而下從外而内者也皮絡如綿皮理如革合至陽淪膚始盡至陰容平始平也平則轉出為降降則中實中實遂成入令矣入則精志益筋骨強藏精而起亟矣何患老之將至餘瀝之有又何患藏陰之形未充致奉生者少轉為痿厥及木用不及之有旣容且平又何患長夏之土化未攘與金秋驟歛中含潤濕之有【至陽淪膚始盡所謂夏三月此謂蕃莠至陰容平始平所謂秋三月此謂容平至陽即太陽至陰即太陰】
  本經上品
  酸棗仁氣味酸平無毒主心腹寒熱邪結氣聚四肢痠痛濕痺久服安五臟輕身延年
  覈曰出汴雒及西北州郡處處雖有但分土產之宜與不宜耳多野生在坡坂及城壘間似棗而皮細木心赤色莖葉俱青花似棗八月結實紅紫色似棗而圓小味極酸當月采實取核中仁奭曰嵩陽子言酸棗木高大貨者皆棘子此說未盡蓋不知小則為棘大則為酸棗平地則易長崖塹則難生故棘多生崖塹上經久不樵則成幹人方呼為酸棗更不言棘實一本也此物纔及三尺便開花結子但科小者氣味俱薄科大者氣味俱厚今陜西臨潼山野所出亦好此亦土地所宜也修治酸棗用仁以葉拌蒸半日去皮尖
  先人云味酸入肝色赤入心心之肝藥也有開義出義魂神義欲魂來歸欲闔轉入者非所宜也又云棘刺外出無邪服此反傷其内又云别録主煩心不得眠者心腹邪結氣聚使然耳服之結散聚消心定煩息故得睡眠又云未有散邪結氣聚之物能使衛氣入藏而就安寢者世人見不得睡眠便用棗仁思之真堪絶倒
  參曰棗為脾果味酸屬木脾之肝藥也色赤屬火脾之心藥也具春升夏出之機脾之陽分藥也蓋心腹居中即脾土之宮位為寒熱邪氣結聚於中不能主持四末致成濕痺痠痛而為凝閉之陰象者棗能運行脾用鼓舞脾陽轉凝閉為升出結聚自散痺閉自通矣五藏居中禀氣於脾亦仗以輕安也
  【從來作不寐家枕中秘但欲寐人形藏中結聚乎空洞乎】
  本經上品
  决明子氣味鹹平無毒主青盲目淫膚赤白膜眼赤淚出久服益精光輕身
  覈曰生龍門川澤者良今處處有之為園圃所蒔四月生苗高三四尺本小末大葉似首蓿晝開夜合兩兩相貼七月開花淡黄五出結角如初生豇豆長二三寸角内列青碧子數十粒參差相連狀如馬蹄下大上鋭一種本小末尖葉不夜合者茳芒也蓍實為之使惡大麻子
  紹隆王先生云决明禀陰精之體具青陽之用宜入肝腎肝開竅於目瞳子精光腎所司也
  先人題藥云决明葉晝開夜合兩兩相貼其葉夜不合者茳芒也人之眼夜合故治眼疾因名决明味鹹走血氣寒待熱故治青盲膚膜淚出熱傷血分者相宜倘屬氣分及風寒致目中諸證者非所宜矣參曰夏仲生苗秋仲結實獨得呼出之機儼具合張之相味鹹走血故治目中諸眚之因血液凝滯者罔不有功觀其子角鋭利分撥翳膜想更特易
  【仲夏半夏生盖當夏之半夏仲决明生亦當夏之半秋仲結實又當秋之半矣然則夏之能張秋之能合樞機使然耳】
  本經上品
  蒺䔧氣味苦温無毒主惡血破癥積聚喉痺乳難久服長肌肉明目輕身
  覈曰出馮翌平澤所在亦有長安最饒喜生道㫄春時布地蔓生細葉入夏作碎小黄花秋深結實狀似菱米三角四刺實有仁也同州沙苑一種生牧馬草地上亦作蔓生莖間密布細刺葉如初生皂莢葉整齊可愛開花作莢長寸許内子如麻碧緑色狀似羊腎嚼之若新茶香頃則轉作豆腥氣隔紙焙炒色香勝茗微火煎煮津液不竭者乃真也修治刺蒺䔧㨂净蒸之從午至酉日乾木臼舂令刺盡再用酒拌蒸從午至酉日乾用沙蒺䔧或熬膏或酥炙發香研作末用刺蒺䔧烏頭為之使
  先人云刺蒺䔧成熟於秋而外刺堅勁得金之堅固氣為肝之用藥明矣然肝雖有藏血之體而血非可留之物留則不虛靈而汗惡斯致疾矣蒺疾也䔧利也其性宣行快便故治積聚乳難諸證沙苑者莖有密刺結實成莢嚼之作新茶香不無分别取象補腎功力不相近也
  參曰蒺之言疾䔧之言利不惟具從革之金用亦秉炎上之火用矣何也鋭利者金之用迅疾者火之用故兼火之氣與味金之色與形為七方之奇之急十劑之通之宣也是主喉痺乳難與癥堅積聚以及惡血之急閉皆以柔乘剛非所據而據之匪此破敵不易開通以剛乘柔有所據而據之矣所謂急因急用通因塞用者是也更藉疾威敷及下土開發上焦宣水糓味熏膚充身澤毛則肌肉長百骸輕其角鋭利用開盲瞽特易易耳李蘄陽以沙苑一種附列本經之後主治補腎之神藏及腎之形藏名雖同而形實異功能亦迥别也觀其莖布密刺而亦成熟於秋秉堅金之體與用者但刺蒺䔧鋭利顯著宣揚形藏之非所欲留沙蒺䔧鋭利歛藏宣攝藏形之應所欲守為别異耳
  【急閉两字要着眼唯痺乳難生死在呼吸間豈容少待】
  本經上品
  五味子氣味酸温無毒主益氣欬逆上氣勞傷羸瘦補不足強陰益男子精
  覈曰生齊山山谷青州冀州陜西代郡諸處高麗者最勝河中府者歲貢杭越間亦有之俱不及高麗河中之肥大膏潤耳春時蔓生木上長六七尺葉尖圓似杏三月作花黄白似蓮七月成實叢生莖端如豌豆生青熟紫五味俱全修治以銅刀劈作兩片石蜜浸蒸從巳至申更以漿水浸一宿緩火焙乾蓯蓉為之使惡萎蕤勝烏頭
  先人云玄者一陽初動冬藏之半也人身之氣藏者為精精之能動者為玄玄之所未及正精之所閉密也故一名玄及髓會為精故又名會及會字之義如百骸髓會而為精一滴生人衆形畢具
  又曰益降氣之不足正所以強陰也倘陰柔深曲者餌之便成淡陰重憎慳象耳
  參曰五味俱全酸收獨重重為輕根俾輕從重故益降下之氣也欬逆上氣者正肺用不足不能自上而下以順降入之令勞傷羸瘦者即經云煩勞則張精絶使人煎厥肉爍也此補勞傷致降下之不足與補中益氣之治不能升出者反能降便是強陰陰強便能入矣以入為水藏事故益男子精精為水藏物耳設六淫外束及肺氣焦滿餌之反引邪入藏永無出期縱得生全須仗夏火從中帶出或為班或作瘡傷得汗乃解倘未深解病情願言珍重
  本經上品
  芡實氣味甘濇平無毒主濕痺腰脊膝痛補中除暴疾益精氣強志令耳目聰明久服輕身不饑耐老神仙覈曰出雷池池澤處處亦有武林者最勝土人善紀孕實時日如期采取則殻柔肉糯早則殻爛肉未凝遲則殻堅肉秔老矣三月生苗莖在水中葉貼水面莖葉多有芒刺莖長丈餘者中必有孔有絲軟者剥皮可食葉似荷而大皺文如縠蹙衂如沸面青背紫五六月作花紫色花開向日向日結苞外有青刺如蝟形如栗毬花出苞頂形如鷄喙剥之内有班駁軟肉裹子纍纍如珠璣殻内有白米狀如魚目根作三稜煮食如芋爾雅翼曰枚食細嚼能致上池之津故主益人猶如馬齧短草則肥悦與小兒食不易長大故主駐年芡與菱皆水物而性異芡花向日菱花背日其陰陽向背有不同則損益陰陽亦别異矣埤雅云荷華日舒夜歛芡華晝合宵炕此亦陰陽之異也修治先蒸熟日中晒裂取仁亦可舂取粉用暇日記云芡實一斗以防風四兩煎湯浸過經久不壞參曰芡生水中華實向日具旣濟水火義又草木類全藉水土吮抽發育芡則更藉日中火為先後身亦具木胎火裏義又葉上蹙衂如沸連莖刺棘如蝟實皮實殻如介亦具金胎水中義誠互交木金火水之駐形物也如益精強志不饑即駐形之裏應目明耳聰輕身耐老即駐形之外合飛行神仙即駐形之行圓功滿也未有形已駐而中央之基不築已不鍊者若濕痺之腰脊膝痛及卒暴疾即駐形物之主治功能也先人博議云芡乃大中之小麤中之精濇中之甘荆棘中之軟美壅滯中之流行意闌中之氣悟疲憊中之強武然於精細甘美之間所含畜力且剛且久故餌食者貴細貴長毋貴多貴數也
  【龍從火裏得金向水中求尋胞胎秘旨也 大中粗中荆棘壅滯意闌疲憊之流望之無不抛却若非前人具眼幾至當面錯過】
  本經上品
  大麻仁氣味甘平無毒主補中益氣久服肥健不老神仙
  覈曰處處有之爾雅翼云麥黄種枲枲黄種麥顧麥之生即枲之成枲之成即麥之生也枲者有實之大麻也有雌雄二種雌者結實雄者不結實若子放勃時須去雄者設未放勃而先去之則不成子矣修治極難去殻取帛包置沸湯中浸至冷乃出之垂井中一夜勿令着水次日日中暴乾就新瓦上挼去殻揚取仁粒粒皆完
  先人云麻品凡五黄絡苧白也黄葉五岐絡葉無岐苧葉圓背白莖皆直上黄實即大麻殻褐仁白多脂液與諸麻之實迥别又云體直類木仁滑似髓肝之腎藥也故益精填髓潤髪黑鬚
  參曰大麻色黄一名黄麻麻有雌雄雄為苴雌為枲枲即有子之大麻也一葉五岐别曰黄枲氣味甘平為脾胃之體藥枝莖條暢為脾胃之用藥仁脂濡潤為脾胃之滑劑濕劑也故主補中益氣久服肥健不老神仙别録及附方諸證亦以四義釋之更參主客佐使真不勝其用矣
  【麥黄種枲枲種時正木火司令時也枲黄種麥種麥時正金水司令時也交通之際抑中央宫土之五數矣】
  本經上品
  獨活氣味苦甘平無毒主風寒所擊金瘡止痛奔豚癎痙女子疝瘕久服輕身耐老
  覈曰出蜀漢西羌者良春生苗如青麻狀一莖直上有風不動無風自摇六月開花作叢或黄或紫生砂石中者葉微黄生厚土中者葉青翠有兩種一種形大有臼如鬼眼者今人呼為獨活一種蠶頭鞭節色黄紫臭之作蜜蠟香今人呼為羌活近以老宿前胡及土當歸黑皮白肉臭如白芷者用充獨活不可不辨采得剉細以淫羊藿拌浥二日暴乾去藿用免人心煩
  繆仲淳先生云獨活稟天地正陽之氣以生名列君部非比柔懦之主小無不入大無不通却亂反正之君主藥也故能開萬竅八風之邪通四大關津之捷羌獨本同一種但分質有虛實老嫩氣有厚薄緩急之殊耳
  先人評藥云自行其意獨得嘉名
  參曰動摇萬物者莫疾乎風故萬物莫不因風以為動摇唯獨活不然有風獨立不動無風獨能自摇在蜀名蜀活在羌名羌活隨地以名亦隨地有差等但可互為兄弟不可強别雌雄其從治不能獨立不動而為風寒刀刃之所擊及奔豚癎痙之因風以為動摇復因風而反乎上下開闔者若女子疝瘕此不能自摇耳不能自摇即闔而不開不能獨立不動即開而不闔唯獨活則闔而能開開而能闔當入肝之經厥陰之闔具備風木化氣之體用者歟
  【參合赤箭生成主治彼此功力昭然但合赤箭不為物移之體能立力能獨運之用能行故僅可強禦外侮而少遜駐形以其無森衛旋返之力故耳】
  本經上品
  天門冬氣味苦平無毒主諸暴風濕偏痺強骨髓殺三蟲去伏尸久服輕身益氣延年不饑
  覈曰生奉高山谷奉高太山下縣名也今處處有之喜高潔地上春生藤蔓大如釵股高丈許葉如絲杉纎勁青整澁而無刺一種葉如茴香尖細青疎滑而有刺夏生細花白色亦有黄紫二色結實在根枝之㫄色黑褐入伏後則無花暗結實矣根科生如百部一科一二十枚大如手指圓實而長根白色亦有黄紫二色雒中者粗幹大葉殊不相類嶺南者無花有子餘無他異以根作湯可澣垢縑素越人呼為浣草修治去皮用柳木甑柳木柴蒸一伏時洒酒令徧更添火蒸一伏時取出作一小架去地二尺攤上暴乾地黄貝母為之使畏曾青搗汁制雄黄硇砂禁鯽魚設誤食中毒搗浮萍汁解之
  參曰門司出入出即生也冬司寒令寒即水也合天一生水故名天門冬天者清肅為用水者澄湛為體其能澣垢亦謂得清肅澄湛之力耳對待染汙不潔之氣使形骸氣血混濁不清致偏痺不周遂生三蟲伏尸及暴受風濕而成諸痺者咸相宜也設合寒邪便當束置蓋寒原屬水法當逆治非反佐順從之類柔潤多脂得澄湛水體故強骨髓色白性降得清肅金用故益肺氣久服骨氣以精故輕身延年不饑【天冬一名天棘獨以金標名義者尊其母子則昭然矣】
  本經上品
  菴䕡子氣味苦微寒無毒主五藏瘀血腹中水氣臚脹留熱風寒濕痺身體諸痛久服輕身延年不老
  覈曰生雍州川谷及上黨近道亦有之春生苗高四五尺莖色白似艾莖而粗葉色緑似菊葉而薄八月開花淡黄色結實亦如艾實中有細子極易繁衍藝苑以之接菊能耐霜雪蒿屬也葉老可以覆蓋植之可以辟蛇荆實薏苡為之使
  紹隆王先生云藏真通於心心藏血脉之氣也藏真高於肺以行營衛陰陽也藏而不行者菴䕡以行之行而不藏者㯶櫚以藏之
  參曰莊周云天下之水莫大於海止而不盈尾閭泄之是也五藏瘀血腹中水氣臚脹留熱風寒濕痺此皆留止於中不能展泄外出菴䕡能使氣血展泄外出唯展則展衆展唯泄則泄衆泄有以覆蓋軍行宿舍易菴為掩䕡為廬是反益其留止矣
  【繇於掩藏而後發泄則其出有根如人繇屋舍而達門戶也故不出稱䕡又安菴字卸重行泄耳】
  本經上品
  茺蔚實氣味辛甘微温無毒主明目益精除水氣久服輕身
  覈曰茺蔚即益母爾雅名萑蓷劉歆云萑臭穢也臭穢即茺蔚陸機云蓷益母也益母即茺蔚故曾子見之而感思也古用實今用草蓋茺蔚專精在實取充盛密尉之義用草則舍密從疎矣出海濱池澤今園圃田野近水濕處甚繁二月生苗如嫩蒿狀入夏漸高至三四尺莖四稜如黄麻莖葉尖岐如蓍艾葉莖有節節節生穗叢簇抱莖四五月間穗開小花紅紫色亦有白色者每萼内有細子四粒粒似蒿子色黑褐有三稜藥肆中往往作巨勝子貨之生時微臭夏至後莖葉皆枯根色白也修治微炒發香或蒸熟向日中暴乾舂去殻取仁伏澒制砂白花者良
  先人云生成止在三春具備肝木體用誠生榮之物益母之珍也
  參曰生成在春節穗森榮實作三稜合天三生木得木體之全具五行之相大益肝膽者也茺蔚之名言能自上按下從内徹外豐美備足何也十一藏府取决甲膽故爾故主上明眼目下輸水氣内益精髓外固形骸益母者胎從厥陰始結產自少陽發伸娠前娠後靡不以肝膽為芻狗者種種功力悉以充肝之用尉木之體玩索解分自得之矣
  【胎從厥陰始結指己亥作胞胎產自少陽發伸指寅申之甲拆】
  本經上品
  蛇床子氣味苦平無毒主男子陰痿濕瘡婦人陰中腫痛除痺氣利關節癲癎惡瘡久服輕身好顔色
  覈曰生臨淄川谷及田野墟落間三月生苗高二三尺葉似蘼蕪枝上有花頭百餘同結一窠四月放花白色結子攅簇兩片合成極輕虛似蒔羅子亦有細稜修治用濃藍汁百部草根汁同浸一伏時漉出日乾却用生地黄汁相拌蒸之從巳至亥取出暴乾惡牡丹貝母巴豆伏硫黄
  參曰蛇虺性嗜蛇床故一名蛇粟蛇米床者喜卧於其下也蛇性竄疾獨居處隱僻禀風木善行數變之體用耳蛇床功用靡不脗合設非氣性相似寧為蛇虺所嗜男子陰痿濕瘡婦人陰中腫痛正厥陰隱僻之地氣閉不通所致蛇床宣大風力鼓舞生陽則前陰疎泄竄疾自如并可伸癲癎之氣逆於藏與關節之壅塞不開痺去則身輕肝榮則色其色矣真堪作把握陰陽維持風色之良劑也
  【風性不離動静竄疾即動性隱僻即静性耳】
  本經上品
  丹參氣味苦微寒無毒主心腹邪氣腸鳴幽幽如走水寒熱積聚破癥除瘕止煩滿益氣
  覈曰丹參一名赤參山參逐馬郄蟬草奔馬草木羊乳也出陜西河東州郡及隨州處處山中皆有二月生苗高尺許方莖有稜一枝五葉葉對生如薄荷葉而有毛三月至九月作小花成穗如娥形又似紫蘇花中有細子一苗數根根大如指長尺餘皮丹肉紫畏鹹水反藜蘆
  先人云丹赤心色奔逐為緣蟬速於化郄速於蟬又云根多且久發露太盡氣藏之時安能使有畜積耶參曰丹固紫色入少陰心主主夏氣病藏之邪驅之使出亦可指丹曰樞使從闔之邪從樞轉出少陰為樞故也心腹邪氣腸鳴幽幽如走水狀此寒熱積聚癥瘕假形雖屬病藏實樞象耳
  【丹者前三五兮後三五亦三十時中兩日半三五之中曰月樞三十之中曰日樞】
  本經上品
  細辛氣味辛温無毒主欬逆上氣頭痛腦動百節拘攣風濕痺痛死肌久服明目利九竅輕身長年
  覈曰出華陰高麗山谷中者為上今處處雖有皆不及也南陽臨海者亦可用山海經云浮戲之山多少辛管子云五沃之土羣藥生細辛是矣春生苗一根則一葉相連今多以杜衡為之博物志云杜衡能亂細辛振古已然頤為能亂細辛者不止杜衡當以根苗色味細辨之葉似小葵莖柔根細端直而長色紫味辛嚼之習習如椒者細辛也葉似馬蹄莖微麤根似細辛而曲色黄白味亦辛者杜衡也一莖直上莖端生葉如繖狀根似細辛而微麤色黄白味辛兼苦者鬼督郵也根似鬼督郵而色黑者及已也葉似小桑根似細辛而粗長色深黄味辛臭臊者徐長卿也葉似柳葉根似細辛而粗長色黄白味苦者白微也根似白微而脆色白味甘者白前也修治㨂去雙葉者切去頭上子以瓜水浸一宿暴乾用曾青棗根為之使得當歸芍藥白芷芎藭牡丹藁本甘草共療婦人得决明鯉魚膽青羊肝共療目痛惡黄耆狼毒山茱萸忌生菜狸肉畏消石滑石反藜蘆
  【世人用細辛不分真偽繇辨之不早辨也 杜衡鬼督郵徐長卿白微白前五種根皆粗肥反於細辛之細五種亦多曲反於細辛之直】
  紹隆王先生云肝木上行春風上升反於横偏矣經云無怒其志使華英成秀此春轉成夏升轉從出之機乎
  先人云密通精氣顯益火大青陽之象也
  參曰細指形言辛指味言輕清柔勁端直修長當入少陽宣達甲膽之用自下而上以行春令者也故主春氣者病在頭而為頭痛腦動目不明竅不利此雖自下而上不能宣達者也欬逆上氣此惟自下而上不循倫次者也百節拘攣此不能自下而上升從入令者也痺痛死肌此不得自下而上反侮所勝者也總屬肝用之過與不及而獨偏向不及者歟
  【輕清柔勁端直修長即内經所為春脉如弦何如而弦也春脉者肝脉也萬物之所以始生也故其脉之來輕虛以浮端直以長以言肝木之用效象天氣以為形容者也細辛功用脗合的是少陽用藥無疑矣】
  本經上品
  白膠氣味甘平無毒主傷中勞絶腰痛羸瘦補中益氣婦人血閉無子止痛安胎久服輕身延年
  鹿茸氣味甘温無毒主漏下寒熱驚癎益氣強志生齒不老【中品附】
  覈曰鹿者仙獸自能樂性游處山林從事雲泉志無忌性警防善接其類與麋為友有角無齒者牡曰麚無角有齒者牝曰麀無齒謂上無齦齒若下齦則牝牡咸有與禽鳥之與甪無齒似同而實異也牝小於牡毛雜黄白牡大於牝毛間黄白故云牡質斑斑斑斑點點如星星也行則同旅食則相呼性喜食龜能别良草不食諸毒分背而食食時則群長四顧相望俟衆飽長乃食群小互為廵視矣集居必環居外向卧眠必口接尾閭其息曰塲其跡曰埤雅云鹿善决驟故其跡而不詩云町疃鹿塲言町疃村疃無人焉故鹿以為塲也物類考云鹿好羣而相比陽類也故夏至感陰氣而角解從陽退之象爾麋則冬至感陽氣而角解從陰退之象爾麋孕子於仲春而生於秋鹿孕子於仲秋而生於春爾雅翼云鹿六為律鹿主律故鹿六月而生鹿雖應律然非辰屬八卦亦無主也其子曰䴠子生得雨或水乃行地耳格物論云鹿千年者色蒼又五百年者色白再五百年者色玄玄之又玄仙化登乎天矣埤雅云懷瓊於角下者角有斑痕紫色如點行或有涎出於口不復能急走也蓋鹿戴玉而角斑魚懷珠而鱗紫故有諸中未有不形諸外矣陶隱居云古稱鹿之似馬者直千金今荆楚之地其鹿絶似馬當解角時望之無辨土人謂之馬鹿以是知趙高指鹿為馬蓋以類爾角解之後始生之角曰茸色如茄紫者為上修治白膠采全角鋸開並長三寸急水中浸一百日取出刮去黄皮拭净以醶醋煮七日旋旋添醋勿令少歇成時不用着火只從子至戌也日足角軟如粉便搗爛每一兩入無灰酒一鎰煮成膠陰乾研篩用又法用米泔浸角七日令軟入急流水中浸七日去粗皮以東流水桑柴火煮七日旋旋添水入醋少許搗成霜用其汁加無灰酒熬成膠用修治鹿茸用黄精自然汁浸兩日取出切焙免渇人也
  參曰鹿陽獸也卧則口接尾閭以通督脉性喜食龜以通任脉能取所不足以自輔獸之至靈者也故任病則先治督以陰生於陽而陽為督陰為任也即奇經六脉與兩手足各十二陰陽經脉亦莫不綜於任督也禮記疏云鹿夏至而解角謂消長使然不知革故所以鼎新即此可見陰生於陽之妙矣故角之力用雖廣而茸為獨專茸主漏下惡血寒熱驚癎任為病也角主傷中勞絶羸瘦諸經肉理為病也咸不能與督脉相交所致腰膂痛為病也鹿力在膂亦即督脉所過也血閉無子任不通也不得相輔於督也胎不安胞系化薄也不得依循任與督也若益氣強志生齒不老延年者即任督已交陰氣乃生骨氣以精之外徵耳
  本經上品
  蘭草氣味辛平無毒主利水道殺蟲毒辟不祥久服益氣輕身不老通神明
  覈曰蘭草香草也别名都梁香千金草即孩兒菊醒頭草也禮記佩帨蘭茝楚辭紉秋蘭以為佩西京雜記載漢時池苑種蘭以降神或雜粉藏書衣中主辟蠧者皆此蘭也出太吳池畔及溪澗水旁下濕地荆州記云都梁有山下有水清淺之中生蘭草詩疏云鄭俗三月男女秉蕑於水際以自袚除者是也二月宿根再發紫莖素枝赤節緑葉葉對節生光澤有岐嫩時可挼可佩八九月漸老枝頭成穗作花紅白狀似鷄蘇久之花瓣轉白絨裂如毬毬中有子一粒絨着子上色黑味苦臭香氣烈即千金花也一種山蘭即蘭草之生山中者莖葉花實都同但山澤有分功用亦異與澤蘭同類異種故蘭草名大澤蘭澤蘭名小澤蘭二種皆生水旁但澤蘭莖方節短葉上有濇毛氣味俱踈淡功用則迥别矣近世之所謂蘭非古之所謂蘭草蘭生山谷葉如麥冬而稍長四季長青不畏霜雪迎春開花花出根底一幹一朶亦有一幹數朶者小蘭也若生閩廣葉似菅茅而稍短四季長青畏霜雪及春風入夏開花花出根底一幹數朶亦有一幹一朶者秋蘭也朱子離騷辨證云古之香草花葉俱香燥濕不變今之蘭類花萼雖香乾則腐臭葉又不香不識何時以幽蘭誤蘭草也方虛谷訂蘭說云古之所謂蘭即今之孩兒菊千金草今之所謂蘭其葉如茅根名土續斷花萼馥郁故得蘭名楊升菴云世以蒲宣者為蘭九畹之受誣久矣吳草廬蘭說云蘭草有枝有莖草之植者也幽蘭無枝無莖草之芳者也因山谷稱之置之座右世遂謬指為離騷所稱之蘭以此
  參曰臭香味辛氣化中藥也故主益氣利水道經云膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣故蘭闌也汎瀾流離也又蘭闌也闌辟不祥也主殺蟲毒通神明令輕身不老也花即千金花苗即千金草以花煮酒臭類木香苦甚黄連用治滯痢獲効頗捷正闌辟不祥利水道宣氣四達之功耳
  本經上品
  薏苡仁氣味甘微寒無毒主筋急拘攣不可屈伸久風濕痺下氣久服輕身益氣
  覈曰出真定及平澤田野間所在亦有今用梁漢者但氣劣於真定耳交趾者最良彼土呼為簳珠三月宿根自發高四五尺葉如初生芭茅五月抽莖開紅白花五六月結實重纍殻青緑堅薄而鋭中仁如珠味甘美咬着粘齒可以作粥釀酒一種形圓殻厚者即菩提子一種大而無味者即秔也修治每一兩以糯米二兩同拌炒熟去糯米更以鹽湯煮片刻晒乾用
  繆仲淳先生云久服可以輕身者濕去則脾胃安脾胃安則中焦治中焦治則能營養乎四肢通利乎血脉經膜矣
  參曰薏諧意意者脾藏之神用故主脾藏失用致肝木痿厥遂成筋急拘攣不可屈伸耳即經所謂有傷於筋欲以吾意縱之屈伸其若不容及土失留礙致已所不勝之風吸引同類之濕相合而成痺閉不通者仁唯解孚下行生氣而甲拆之似與乙木之軸軋而上行者不可同日而語矣
  【土具體無用吐生草木以為用也顧草木之條逹正顯地土之為用耳】
  本經上品
  地膚子氣味苦寒無毒主膀胱熱利小便補中益精氣久服耳目聰明輕身耐老
  覈曰出荆州平澤及田野間近道亦有初生薄地五六寸一科數十枝蓬起蔓延弱不勝舉根亦如蒿莖葉皆青宛如荆芥三月開淡黄花結子青白色極繁盛似頭眠蠶沙狀子落莖老可以為拂故一名落帚獨帚王帚王篲掃帚地葵地麥白地草涎地衣鴨舌草千心妓女其苗葉燒灰煎霜制砒石粉霜水銀硫黄硇砂
  先人題藥云地膚子一幹數十枝攅簇直上其子繁多星之精也其味苦寒得太陽寒水氣化蓋太陽之氣上及九天下徹九泉外彌膚腠故地膚之功上治頭而聰耳明目下入膀胱而利水去疝外去皮膚熱氣而令潤澤服之病去必小水通長為外徵也參曰蔓延敷布弱不勝舉因名地膚主治功力真能使吾身生氣敷布在表有宣義有開義當入太陽太陽為開故也氣味苦寒亦得太陽寒水之化故可對待太陽陽象之標則凡以熱為本者莫不相宜膀胱太陽經也標盛則熱與得寒水之化者逆治之熱謝而小便澄徹矣補中者中補乃能敷布益精氣者益精乃能化氣蓋膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣聰明耳目輕身耐老者以開展則竅通竅通則充實光輝矣
  本經上品
  藍實氣味苦寒無毒主解諸毒殺蠱蚑疰鬼螫毒久服頭不白輕身
  覈曰生河内平澤處亦有疏圃作畦子種者凡五種唯藍實專取蓼藍蓼藍葉如蓼三月生苗五月開花成穗淡紅色花實皆如蓼歲可三刈故先王仲夏令民無刈藍以染鄭玄云恐傷長養之氣也一種松藍葉如白菘一種馬藍葉如苦蕒即郭璞所謂大葉冬藍俗稱板藍者是也花實並如蓼藍唯苗葉别異一種吳藍長莖如蒿而花白吳人種之一種木藍長莖如决明高者三四尺分枝布葉葉如槐葉七月開淡紅花結角長寸許纍纍如小豆角子如馬蹄决明而微小迥與諸藍不同而作澱則一也别有一種甘藍可作蔬食而藍澱者掘地埋缸以藍水浸一宿入石灰頻攪萬餘下澄清去水則色青成澱亦可乾收用染青碧其攪掠浮沫掠出隂乾者謂之靛花即市賣之青黛也此屬石灰造作而成慎勿輕用世人以其色青為入肝清解之藥謬甚矣真青黛出波斯國既不可得不如用藍實或藍葉或自然汁之無間雜者良
  博議云藍實久服頭不白蓋春氣在頭用其色以助春氣之生自然益頭并及髮矣肝主色自入為青則凡病變於色者極為允當如痘如丹如斑如血如五色痢如目赤目黄如五藏熱先見顔於頰者力可巽入乎肝克制乎脾為平熱之輕劑也觀斑蜘蛛應聲蟲噎膈蟲三案亦奇異矣每見種藍人日日掃蟲不掃即盡食之此生蟲之物反殺蟲者何正巽以入之之義耳蓋人飲食之隨氣機變化如大火聚投之自無噍類藍入胃是蟲之食也則蟲自翕聚藍隨氣機變化而蟲亦隨之一入氣機便無逥避慎哉順境之好當着眼也
  參曰藍者生也象萬物生時之色也釀之成澱色成勝母青出藍而青於藍者也肝主色肝色青當入肝為肝之的藥亦可為肝之腎藥以多汁而氣寒也亦可為肝之心藥以味苦而性通徹也以色以味及性與氣咸得東南巽木之作用而能潔齊萬物者也四時可植一歲三刈則生陽偏勝而周甲唯春故藍從監監者監觀四方者也蠱蚑疰鬼皆殺厲所鍾死隂不潔之屬藍能巽以入之而與物為春則殺厲之氣齊潔煖然似春仁之青出矣久服則肝榮肝榮則髪華動摇舒轉皆得所欲藍靛青黛總屬分身不若藍實之包含真無盡藏也
  【巽主入其性情也潔齊萬物其功力也潔可作絜亦可作滌除清洗之潔凡濕穢則蠱生潔則净盡耳】
  本經上品
  木香氣味辛温無毒主邪氣辟毒疫温鬼強志主淋露久服不夢寤魘寐
  覈曰木香草類也出天竺及崑崙南番諸國今惟廣州舶上來廣州一種類木類籐似是而非滁鬼海州一種是馬兜鈴根市肆以此相混不可不慎也三洞珠囊云五香者木香也一株五根一莖五枝一枝五葉葉間五節故名五香燒之上徹九天也根形如枯骨而味苦辛粘牙者為良凡修治入理氣藥只生用不可見火欲實大腸麪裹煨熱用
  繆仲淳先生云稟木火之陽具土大之精清明開發行藥之神
  先人云上為木象徹具春宣
  參曰木香香草也名木者當入肝故色香氣味各具角木用亦入脾故根枝節葉亦各具宮土數入脾則奪土鬱入肝則達木鬱經云木鬱則達之土鬱則奪之奪土即所以達木達木即所以奪土土以木為用木以土為基也邪氣毒疫温鬼淋露夢寤魘寐致鬱土鬱木者咸可達之奪之強志者即強木土之用得以行其志耳
  【土大具體無用吐生草木以為用也木以土為基又超出體用之外以言能生之源】
  本經上品
  王不留行氣味苦平無毒主金瘡止血逐痛出刺除風痺内寒止心煩鼻衂癰疽惡瘡瘻瘡婦人難產久服輕身耐老增壽
  覈曰江浙並河東皆有苗莖俱青高七八尺葉隨莖生似松藍葉四月開花黃紫色或紅白色實殻若酸漿子大如黍粟形圓色黑根黄如薺三月收苖五月摘子根苗花子通用修治拌濕蒸之從巳至未漿水浸一宿焙乾用
  先人題藥云命名之義亦奇吾身有王所以主吾身之氣血及主氣血之留行者氣血之留王不留則留者行矣氣血之行王不行則行者留矣顧血出不止與難產無乳者兩可用此其義自見
  參曰王不留行即金盞銀臺禁宮花也先人題藥以留行兩字分句讀之主治功力真可迎刃而解但覈圖說以備參攷
  本經上品
  黄連氣味苦寒無毒主熱氣目痛眥傷泣出明目腸癖腹痛下痢婦人陰中腫痛久服令人不忘
  覈曰漢取蜀產唐取灃產今取雅州眉州者為良苗似茶叢高尺許一莖三葉花黄色凌冬不凋有二種一種根粗無毛有連珠形如鷹爪質堅實色深黄一種無珠多毛中虛色淡黄各有所宜也凡使以布拭去肉及毛漿水中浸二伏時漉出柳火焙乾用忌猪肉惡冷水
  先人云苦寒凌冬寒水之象有節色黄中土之制判為心之用藥也又云熱氣上炎即以炎上作苦之品巽以入之變易其性以致和平
  參曰黄取其色連象其形凌冬不凋氣寒味苦合得太陽寒水化氣假此黄土以為隄防不特默化其侮反侮其侮以為用神方隨機應變絶無内顧之虞炎上作苦苦性走下匹休太陽上及九天下徹九泉外彌膚腠内達五中故連可上治頭目下及隂中外療瘡瘍内主腸胃久服則遠於熱煩而安於寧謐故令人不忘皆以火熱為本氣火熱為標見火熱為化氣者也
  本經上品
  葵子氣味甘寒無毒主五藏六府寒熱羸瘦五癃利小便久服堅骨長肌肉輕身延年
  覈曰生少室山中今郊野園圃不拘肥瘠地都有四時可以子種宿根亦再發秋深布子覆養經冬者曰冬葵入藥最良内經云脾之菜也爾雅翼云秋菜未生種此以相接也又云葵為百菜主味尤甘滑故為馬踐漆室女知憂及國公儀休相魯愠而拔之不欲奪園夫之利也其子雖經年不浥微炒令滭炸散着濕地遍踏之朝種暮生遠不過宿實如指頂皮薄而扁實内子輕虛如榆莢仁埤雅云冬種者有雪弗令從風飛去言體輕也每雪輒一勞之令地保澤葉不受蟲掐必待露解收必待霜降晩則黄爛早則黑濇其莖挺生莖踈葉密傾向太陽而衛足孔子曰禾生垂穗向根不忘本也又云鮑莊子知不如葵葵猶能衛其足盖禾之向根仁也葵之衛足知也仁以守之知以揆之故葵揆也其萼翠其花艷花具五色間色單瓣千瓣王禎農書云本豐耐旱可防荒儉以作葅腊枯枿可以榜族根子又能療疾咸無遺棄誠蔬茹之要品民生之資益也種類亦多有露葵兎葵黄葵錦葵蜀葵入藥者只宜蜀葵今市肆一種充冬葵者氣味濁惡色深褐質沉重形如橘核服之令人腸滑别録指此為冬葵又出蜀葵一條似與爾雅不相符合當判蜀葵子即本經葵子用之頗驗每用市肆偽充冬葵子不唯反濇且損脾傷胃也
  先人云寒熱欲通而不藏致肌肉羸瘦五癃欲藏而不通致水道閉塞葵性滑養竅能使藏者通返顧衛根能使通者藏蓋滑為水骨故可堅骨骨堅則肌肉長形全則輕身延年矣又云葵具五色有多種冬茂者曰冬葵猶芥之有冬芥春芥為脾之菜腎之藥也字從癸從冬皆屬於腎其子易生用治胎產自然入神功主助精益水輸水溺道非不返顧其根也祭通關格之專藏止消中之多溺可想見矣若病屬久藏而發者如淋如帶如痘疹如死胎如丹石毒如消渇如癰腫沒頭如腸癰胃疽如肉錐怪證皆有奇徵第有風疾宿病天行病後曾被犬傷者忌之世人但知能發宿疾不知不許人有久藏患害為他日卒中之虞耳
  參曰葵歸也揆也揆度生氣之歸揆度生機之出也味甘氣寒體滑易生遂含土劣水勢抽為草木以孕發陳之兆故主府藏寧謐之地為寒熱所侵以致羸瘦州都之所為五邪所薄以致五癃此不當於歸所當揆度以出者也骨堅便利通淋之徵肌長身輕主羸之驗也
  【揆度生氣之歸卽能使通者藏揆度生機之出卽能使藏者通但之歸之出屬氣機欲通反藏欲藏反通屬病機耳】
  本經上品
  龍膽氣味苦濇大寒無毒主骨間寒熱驚癎邪氣續絶傷定五藏殺蠱毒
  覈曰處處有之吳興者為勝宿根黄白直下抽根一二十條類牛膝而短直上生苗高尺餘類嫩蒜而細七月開花類牽牛作鈴鐸狀莖類竹枝冬後結子莖便焦枯一種味極苦濇經冬不凋名石龍膽類同而種别修治取陰乾者銅刀切去鬚上頭子剉細甘草湯浸一宿漉出暴乾
  參曰細詳名義合甲膽之體用宜入肝之府少陽之樞藥也其氣寒逆治熱為本陽為標相火為化者也其味苦苦曰炎上苦性走下苦能入骨故主骨間寒熱及驚則氣上癎則氣下不循樞象者也續絶傷者膽主解孚拆甲故也定五藏者五藏取决於膽决而後能定也蠱者死陰之屬膽者生陽之屬生陽之側豈容死陰久據乎哉
  【合龍膽生成的是少陽樞藥為少陽之對待法少陽化氣屬相火龍膽氣味俱苦寒故也龍陽物也呵氣成雲既能變水又能變火埤雅云龍火得濕則焰得水則燔以人火逐之則息故人之相火似之此以龍名而兼取膽味龍火之炎上如甲拆之尺木能升於天不專主降又能療目之火眚也】
  本經上品
  景天氣味苦平無毒主大熱火瘡身熱煩邪惡氣花主女人漏下赤白輕身明目
  覈曰景天一名慎火戒火即火丹草也出太山山谷今南北皆有種置簷屋云可辟火春生苗高一二尺莖色黄赤質極脆弱折之有汁葉色淡緑似馬齒莧光澤柔厚作層而上夏開碎花紅白結實如連翹而小中有黑子如粟粒秋後莖枯明年宿根再發參曰性喜高顯因名景天置之簷屋順其性爾炎上作苦苦性走下火熱為本者相宜火空則發寒熱温涼則逆也漏下赤白熱傷血分者方中肯綮
  本經上品
  卷栢氣味辛平無毒主五藏邪氣女子陰中寒熱痛癥瘕血閉絶子久服輕身和顔色
  覈曰出常山山谷關陜沂兖亦有之叢生石上春分宿根再發高三五寸細葉似側栢屈藏如鷄足根紫赤多鬚六七月采取陰乾修治以鹽水煮半日再以井水煮半日晒乾焙用
  參曰葉形似栢屈曲拳攣因名卷栢一名豹足求股亦取象形一名萬歲長生不死草言根栖岩石能耐歲寒一名交時言春分始發時值陰離於陽能與陽相交合故主五藏至陰之地為邪所薄及女子陰中寒熱癥瘕血閉絶子此正陰不與陽功能使陰氣起亟陽氣前通交相匹配更能使陽氣外溢故和色輕身所謂陽在外陰之使也
  本經上品
  乾漆氣味辛温無毒主絶傷補中續筋骨填髓腦安五藏五緩六急風寒濕庫生漆去長蟲久服輕身耐老覈曰出漢中金州梁州者最善益州廣州浙中者次之木高數丈幹如柿葉如椿花如槐實如牛柰子五六月刻取汁液乾之即曰乾漆狀如蜂房孔孔間隔但性急易燥熱則難乾無風陰潤雖嚴寒亦易燥否則不堪入藥修治搗碎炒熟不爾損人腸胃半夏為之使畏鷄卵忌油脂得蠏則化而成水
  參曰夏三月漆液始足當入心以色朱明而性燥急半夏為使可知矣乾之當入腎以色玄英而喜陰潤蟹化成水可知矣入腎為腎之心藥入心為心之腎藥補中者補中焦血液血液皆繇中焦變化所成也心主血腎主液故爾則凡血液燥涸致筋脉緩急斷傷及髓腦不滿五藏不安痺閉不通罔不有功而接續填滿奠安周痺皆克成血液之濡潤流通者生漆去長蟲以其入心則得心君火大之令如大火聚長自無噍類矣
  【水瀉欲流之謂漆即具木之體火之用矣】
  本經上品
  紫石英氣味甘温無毒主治心腹欬逆邪氣補不足女子風寒在子宫絶孕十年無子久服温中輕身延年覈曰出太山山谷嶺表録云瀧州山中多紫石英其色淡紫其質瑩徹隨其小大皆具五稜兩頭如箭鏃比之白石英其力倍矣太平御覽云自大峴至太山皆出紫石英太山者甚環瑋平氏山陽縣者色深特好烏程縣北壟山者甚光明但小而黑東莞縣爆山者舊以貢獻江夏礬山亦有永嘉固陶村小山者芒角甚佳但小薄耳必以五稜如削紫色逹頭如樗蒲者乃良修治火煆醋淬凡七徧研末水飛三四次晒乾入藥長石為之使畏扁青附子惡鮀甲黄連麥句薑得茯苓人參療心中結氣得天雄菖蒲療霍亂過服紫石英設乍寒乍熱者飲酒遂解
  先人云温潤如玉則心光可通餌服者無妄躁獲益當無量矣
  參曰赤黑相間曰紫坎離交會之色也石乃山骨英乃石華艮山為體震動為用故主體用不足致邪入心腹作欬作逆者正離失虛中坎失剛中耳若風寒在子宫絶孕無子十年弗克攻者藉坎離交會則體用雙彰十年乃字矣久服温中輕身互坎填離之驗也
  【虛中剛中正陰陽互根之妙風寒在子宫十年勿克攻致絶孕無子者攻之越十年亦乃字矣】
  本經上品
  礬石氣味酸寒無毒主寒熱洩痢白沃陰蝕惡瘡目痛堅骨齒鍊餌服之輕身不老增壽
  覈曰出河西山谷及隴西武都石門吳中益州晋州青州慈州無為州諸處頌云初生皆石燒碎煎鍊乃成礬也凡五種其色各異白礬黄礬緑礬黑礬絳礬也時珍云折而辨之不止五種白礬方士謂之白君出晋州者上青州吳中者次之潔白者為雪礬光明者為明礬亦名雲母礬文如束針狀如粉撲者為波斯白礬並入藥為良黑礬鉛礬也出晋州其狀如黑泥者為崑崙礬其狀如赤石脂有金星者為鐵礬其狀如紫石英引之成金線畫刀上即紫赤色者為波斯紫礬並不入藥餌惟丹竈及瘡家用之緑礬絳礬黄礬俱見本品條下其雜色者則有鷄屎礬鴨屎礬鷄毛礬粥礬皆下品亦入外丹家用也修治凡使白礬石貯瓷瓶内置於火中煆令内外通赤鉗掲起蓋旋安石蜂巢入内燒之每十兩用巢六兩燒盡為度取出放冷研粉以紙裹安五六寸深土坑中一宿取用又法取光明如水晶酸鹹濇味俱全者研作細粉以瓷瓶用六一泥固之候泥乾入粉三升於瓶内旋入五方草及紫背天葵各取汁一鎰俟汁乾蓋瓶口更泥封上下用火百觔煆之從己至未去火取出則色如銀研如輕粉用時珍云今人煆乾為之枯礬不煆者為之生礬入服食家法用新桑合槃一具於密室浄地以火燒地令熱洒水或若流於上乃布白礬於地上以槃覆之四面用灰壅定俟一日夜其石精皆飛於槃上即掃取之更如前法凡數徧乃止名曰礬精若欲作水即以掃下礬精一斤納三年苦酒一斗中澄清之號曰礬華百日彌佳若急用之七日亦可甘草為之使惡牡蠣畏麻黄
  參曰礬石具五色味本經品白為上寒酸偏勝濇其性非味也蓋弱土之氣御於白天生白礬是禀天一水轉堅金地矣故一名羽湼羽者水之音湼者水中之具土者固石顯土地堅金之體相鎔則仍還水大潤濕之本性耳然則功能不惟濇去脱亦滑去着矣故洩痢白沃者濇之息肉瘡蝕者滑之若堅骨固齒明目增年及失音瘰癧痰澼淡陰之疾此以澄湛堅明為體用對待染汚晦濁為形證故也
  本經上品
  空青氣味甘酸寒無毒主青盲耳聾明目利九竅通血脉養精神益肝氣久服輕身延年
  覈曰出益州山谷及越雋山今蔚蘭宣梓諸州亦有產上饒似鍾乳石片片含紫色光彩者佳次則蜀嚴道及北代山者亦好玉洞要訣云空青受庚辛赤金之精甲乙陰靈之氣多近名泉久而含潤初從坎中出者其内有水如漿味頗甘酸經久即乾如連珠金星燦燦然庚辛玉册云多生金坎中生生不已故青為之丹有如拳大及卵形者乃得空中有漿如油出銅坑者亦佳止堪作畫又有石青楊梅青皆是一體而質有精粗點化以曾青為上空青次之楊梅青又次之但圓實如珠者不堪用也修治各隨方制酒浸醋拌制過乃可變化畏兎絲子
  紹隆王先生云色青法木故可入肝功能明目肝主開明於目故也然瞳子神光專司在腎空青中空有漿宛如骨中之髓且金星燦燦然象形從治特易易耳
  參曰空青黄赤金礦之精粹也蓋五行金位於西黄為五金土赤為五金火也造化指南云紫陽之氣生緑青陽之氣生青空青者石緑之得道者也黄帝云青陽走上竅蓋肝竅目故益肝明目清盲并利九竅也通血脉者諸脉皆屬於目也養精神者心藏神腎藏精藉金木之交互火水之合璧也然則空青以功用詮名矣
  本經上品
  曾青氣味酸小寒無毒主目痛止淚出風痺利關節通九竅破癥堅積聚久服輕身不老
  覈曰出蜀中及越嶲蔚州鄂州諸山谷其山有銅曾青生其陽曾青者銅之精也色理頗類空青累累如黄連相綴又如蚯蚓屎而方稜色深如波斯青黛層層而生叩之作金聲者始真造化指南云空青多生金礦曾青多生銅礦乃石緑之得道者禀東方之正色修鍊點化與三黄齊軀獨孤滔云曾青住火成膏可結澒制砂亦含金氣所生也須酒醋漬煮乃有神化若塗鐵上則色赤如銅畏兎絲子修治勿用夾砂石及有銅青者每一兩取紫背天葵甘草青芝用乾濕各一鎰細剉入瓷鍋内置青於中用東流水二鎰緩火煮五晝夜勿令水火失時取出更用東流水浴過硏乳如粉用
  參曰曾層也其青從實而空從空而層然則曾出於空曾為空之純粹精也曾亦可以為增矣故功力曾益其空之所不能不唯力走空竅更主利關節破癥堅積聚者緣累結以為形而從治也久服則實從空空從層身輕不老耳
  本經上品
  阿膠氣味甘平無毒主心腹内崩勞極洒洒如瘧狀腰腹痛四肢痠疼女子下血安胎久服輕身益氣
  覈曰東阿井在山東兖州府陽穀縣東北六十里即古之東阿縣也水經注云東阿井大如輪深六七丈水性下趨質清且重歲嘗煮膠以貢煮法必取烏驢皮刮浄去毛急流水中浸七日入瓷堝内漸增阿井水煮三日夜則皮化濾清再煮稠貯盆中乃集爾冬月易乾其色深緑且明燥輕脆味淡而甘亦須陳久方堪入藥設用牛皮及黄膠併雜他藥者慎不可用修治猪脂浸一夜取出柳木火上炙燥研細
  參曰取義在水仍在井名膠者已成之質也一名傅致如言傅會致使會之始至也或云濟水所注蓋濟為楚隱則伏流顯則正出正出者湧出也與阿水質之清重性之下趨似不相符難考其所從來矣驢力在臚臚腹前也亦黑色皮也顧力在臚色專者黑精專者皮耳緣水性之下趨協皮革之外衛藉火力以成土化從下者上從外者内矣雖轉甘平仍含本有鹹寒故走血以主内崩此衛不將營營將安傅乎乃至形藏失其濡潤遂成藏之五勞形之六極以及四肢經隧或涸或汚痠且痛也陰不足則陽下陷陽不足則陰上乘上乘下䧟故洒浙惡寒輒復發熱如瘧狀下血即血崩血濡則胎固專言心腹腰腹者驢力在臚故也經云陰者藏精而起亟陽者衛外而為固阿膠兩得之矣
  【緣水性之下趙協皮革之外衛藉火力以成土化正所謂傅會致使會之使至也】
  【從下者上指下趨之水藉火力而上炎從外者内指外衛之皮革藉火力而内向外之合内下之從上中黄之位乎】
  本經上品
  蜜蠟氣味甘微温無毒主下痢濃血補中續絶傷金瘡益氣不饑耐老
  覈曰蠟蜜脾也埤雅云其房如脾故謂之蜜脾一名蠟蜂蠟生於蜜而天下之味莫甘於蜜莫淡於蠟舊說蜂之化蜜必取匽猪之水注之蠟房而後蜜成故謂之蠟蠟者蜜之蹠也修治取蜜後緩火煉化濾入水中其色黄俗名黄蠟更用水煮化以好綿紙摺作數層入冷水中蘸濕遂貼蠟上一吸即起仍投冷水中有蠟凝紙上者即剥取之再吸再剥以盡為度鋪竹扁内日中暴之乾則頻洒以水久之則色白如練因名白蠟非新白而久黄也與蟲造白蠟不同類惡芫花齊蛤
  參曰蜜密也蠟合也蠟為蜜房合蜜以成醖釀者也味甘氣温居中色黄對治胃不合密遂痢膿血更續金瘡之不合密肉理肌膚胃府之所司爾益氣者益胃土之氣補中者補中央之胃中央合密故不饑耐老
  【蠟為蜜脾禆助百芳以化蜜也蜜甘而蠟淡非厚彼而薄此猶夫瓜甜而蒂苦所以見中樞之别於本末内外也月令定五行作五味歸五藏素問另出淡味為五味本凡形藏不足者各以其味以補之傾頹者專以淡味以維之本經判味曰甘此指着舌時猶有蜜味在嚼之蜜味去真味現矣淡不厭質可久不饑耐老者以此】
  本經上品
  桑螵蛸氣味鹹甘平無毒主傷中疝瘕陰痿益精生子女子血閉腰痛通五淋利小便水道
  覈曰桑螵蛸螳螂子也深秋乳子作房粘着桑枝上者入藥用房長寸許大如拇指重重有隔房每房有子如蛆卵芒種節後一齊都出月令有云螳螂生也螳螂驤首奮臂修頸大腹兩首四足善緣而捷以鬚代鼻喜食人髮尤善捕蟬爾雅云不過螳螂其子螵蛸捕蟬而食執木葉以自蔽蟬將去而未飛為之一前一却莊子云螳螂執翳而搏之得見而忘其形蓋謂是也斆云凡使勿用雜樹枝上生者名曰素螺須覔桑枝東畔生者采得去核子用沸漿水浸七次堝中熬乾用别作修治無効也
  先人云房藏久遠一房百子有腎之慳得甲之體候陰之物輸精之用者也
  參曰桑螵蛸即螳螂秋深產卵連綴桑枝東畔者良螵從票蛸從肖言勁疾輕舉肖類母性也月令芒種螳螂生蓋是月升陰始起殺蟲應而生焉不生是謂陰息唯捕蟬時有進退勢餘只知進而已當入厥陰具厥陰體用者也故主厥陰隱深之境唯知厥退為疝瘕陰痿精涸血閉五淋癃約此不從升陰而起反從降陰而息者對待治之倘陰殺自強所當歛避設不知却欲仗怒臂以當車轍恐亦不勝其任也


  本草乘雅半偈卷三
<子部,醫家類,本草乘雅半偈>
  欽定四庫全書
  本草乘雅半偈卷四
  明 盧之頤 撰
  本經中品一
  玄參       水蘇【荏子 薺薴附】
  假蘇       麻黄
  葛根       竹葉
  桃核仁      杏核仁
  髮髲       犀角
  羚羊角      蚱蟬
  本經中品二
  水萍       牡丹
  枲耳【即蒼耳】    當歸
  白芍藥      欵冬花
  芎藭       陽起石
  雄黄       雌黄
  牛角腮      鱉甲
  白殭蠶
  本經中品
  玄參氣味苦微寒無毒主腹中寒熱積聚女子產乳餘疾補腎氣令人明目
  覈曰生河間川谷及寃句山陽近道亦有之二月生苖高四五尺莖方而大作節若竹色紫赤有細毛葉生枝間四四相值形似芍藥七月開花白色或茄花色形似大薊花端叢刺刺端有鈎最堅且利八月結子黑色一種莖方而細色青紫葉似脂麻對生又似槐柳尖長邊有鋸齒七月開花青碧八月結子黑褐根都科生一根五七枚生時青白乾即紫黑宜三八月采修治用蒲草重重相隔入柳木甑蒸兩伏時勿犯銅鐵器餌之噎人喉喪人目惡黄耆乾薑山茱萸反藜蘆
  參曰玄正子半一陽將復之時也非動非静若顯若匿一點微芒萬鈞之力其味苦已向乎陽其氣寒未離乎陰儼似少陰之樞象參贊化育之元始具備少陰之體用者也主治功力與芍藥相似芍則端倪已破玄則醖藉幽微故主寒熱積聚之欲成堅凝閉密與產乳餘疾之已出未淨補腎氣者補腎氣方萌之機兆非補腎藏欲藏之形質體用周備則精華上注故令目明
  【冬三月此謂閉藏使志若伏若匿若有私意若已有得非水凝如石之腎氣獨沉矣又經云冬三月欲如運樞又云陰者藏精而起亟也】
  本經中品
  水蘇氣味辛微温無毒主下氣殺穀除飲食辟口臭去邪毒辟惡氣久服通神明輕身耐老
  荏子氣味辛温無毒主欬逆下氣温中補體葉主調中去臭氣【别錄】
  薺薴氣味辛温無毒主冷氣洩痢生食除胸中酸水挼碎傅蟻瘻【藏器】
  覈曰水蘇即紫蘇一名盧蘇處處有之喜生水旁春二月皆以子種或子着地間次年自發莖方葉圓葉端有尖邊作鋸齒肥地者葉面背俱色紫瘠地者僅背紫面青七八月開花紅紫色成穗作房結實如芥子臭香色褐碎之絞液作油甚甘美也若葉面背色白者即荏子子不甚香而葉轉辛若葉面背青白者即薺薴葉上有毛而氣臭五月采葉七月采莖九月采實各取得氣之全今市肆莖葉多霜後采取此已藁之本氣味俱失不宜用也别錄另立蘇及白蘇兩條蘇即水蘇白蘇即荏子又有魚蘇雞蘇二種魚蘇即荏子同類一名蘇狀似茵蔯葉大而香吳人用煮魚食因名魚蘇雞蘇一名回回蘇莖葉俱紫葉邊鋸齒極細密葉面交紐若剪絨狀宛似雞冠因名雞蘇王禎云即水蘇之異形故主療諸疾亦相同也先人云諸蘇同一種類但有家蒔野生及色香氣味之殊故主治功力似異而同也皆宜于水質都柔潤雖色香氣味稍分厚薄而卒温芳烈則一當以本經水蘇為正顧蘇之有荏有薺若术之有蒼有白何須另立門戶
  參曰此以功用詮名水取坎剛以盪活潑之體蘇則震虩以舒陽和之用更詳色香氣味體性生成致新推陳之宣劑輕劑也故主氣下者可使之宣發氣上者可使之宣攝并可開發上焦宣五穀味熏膚充身澤毛若霧露之溉故穀亦殺毒亦去臭惡亦辟神明可通輕身耐老矣别錄用治吐血衂血及血崩此氣不宣發宣攝以氣如槖籥血如波瀾所謂欲治其血先調其氣若胃絡脉絶致血衂崩潰者更相宜也葉則偏于宣散莖則偏于宣通子則兼而有之而性稍緩别錄又出荏子藏器又出薺薴荏即水蘇之色白者易于入肺以肺之經氣起于中焦上膈屬肺乃能布氣四達故也薺即水蘇之色青者易于入肝以肝之經氣終于中焦中焦食氣乃能散精于肝故也如洩痢酸水正食氣不得散精于肝致氣冷痿厥遂成五飲變生種種形證耳
  【水蘇獨為中焦主故可宣揚復可宣攝荏子獨為上焦主為經氣之始薺薴獨為下焦主為經氣之終而三蘇之揚攝又莫不繇中焦次第以為分屬者然水蘇樞之屬荏子開之屬薺薴闔之屬矣】
  本經中品
  假蘇氣味辛温無毒主寒熱鼠瘻瘰生瘡破結聚氣下瘀血除濕疸
  覈曰假蘇即荆芥竊似盧蘇原屬野生今為俗用遂多種蒔二月布子生苖方莖細葉似落籬而細八月開小花作穗成房房如水蘇内有細子似葶藶色黄赤連穗收用
  參曰假者蘇之故名假蘇如假寒熱為鼠瘻為瘰癧假氣為結為聚假血為瘀假濕為疸假偽非真者蘇蘇震行緩散自釋矣别名疆荆芥疆畫界分荆方芥卒也言能畫疆界殊方域悉新以辛也
  本經中品
  麻黄氣味苦温無毒主中風傷寒頭痛温瘧發表汗出去邪熱氣止欬逆上氣除寒熱破癥堅積聚
  覈曰出滎陽中牟汴京者為勝所在之處冬不積雪二月生苖纖細勁直外黄内赤中虚作節如竹四月梢頭開黄色花結實如百合瓣而緊小又似皂莢子而味甜根色紫赤有雌雄兩種雌者開花結實修治去根及節煮十多沸掠去白沫恐令人煩厚朴白薇為之使惡卒夷石葦
  參曰表黄裏赤中虚象離生不受雪合輔心王宣揚火令者也主治寒風温瘧標見頭痛之標經侵淫部署之首形層之皮致毛孔滿實逆開反闔者宣火政令揚液為汗而張大之八萬四千毛孔莫不從令而去邪熱氣矣但熱非病反其本得標之病即寒風暴虐之氣使人毛孔畢直皮膚閉而為熱勁切之性仍未反乎本氣之寒也欬逆上氣者毛孔滿閉則不能布氣從開故上逆而欬癥堅積聚者假氣成形則不能轉闔從開故積堅而癥盖不獨本性不遷即本氣猶未變易故仍可轉入為出易冬為春否則妄汗亡液敗亂心王矣
  本經中品
  葛根氣味甘卒平無毒主消渇身大熱嘔吐諸痺起陰氣解諸毒
  覈曰鹿食九草此其一也出閩廣江浙所在有之有野生有家種春生苖引藤延蔓長二三丈取治絺綌各以地土之宜以别精粗美惡耳葉有三尖似楓葉而長色青翠七月開花成穗纍纍相綴紫粉色似豌豆花結實似小黄豆莢上有毛莢中之子綠色而扁似鹽梅核生嚼腥氣即本經所謂葛穀也根大如臂外紫内白長八九尺以入土最深者良五月五日采根曝乾殺野葛巴豆百藥毒
  先人云外陽内陰有三陰漸長化炎熱為清涼之象參曰讀本經主治合仲景葛根湯法此從陽明中治之氣化藥也謂陽明之上燥化主之不從本氣之四氣標陽之二陽從乎中見太陰之濕化者如消渴身大熱及闔逆或熱逆之嘔吐與邪鬱或熱鬱之諸毒此正中見之陰氣勿起致令陽明之上燥涸殆甚葛藤延蔓顯明葛根陰潤在中具備陽明上中下之全體者無出其右故能從乎中治以撤諸痺痺撤則中見上下各各從令此以化合化亦以化逆化也假以治本偏于風盛以風木必動脾土之濕化使脾土運行風斯息矣亦不必另配甲巳方始化合亦不必轉生子金以復母仇即本有卒味可作甲兼甘可作巳濕化亦巳形似肌腠亦巳也白色可作金味卒亦金腥臭亦金藤絡堅勁亦金也假以治標偏于二陽二陽即陽明也論部署已深入首太陽之次陽明論形層已深入一皮二膚之肌分若邪停太陽之部署亦必太陽之陽明若邪停太陽之形層亦必太陽之肌分即正陽陽明亦屬外證延蔓之邪非内證堅凝之實但體性陰潤或寒本濕本主氣及寒化標陰專令者所當避忌或邪在部署之首而非風木本盛或邪在形層之膚未成轉熱之勢未有不致寇至者世人不但目為輕淺且以之從治嚴寒恐非所宜也【本經痺字與風寒濕相合之痺不同如消渴身熱嘔吐及陰氣不起與諸毒皆痺也故云諸痺顯明即陽明在中即中見】
  【化合化者中見之濕化在上之燥化也】
  本經中品
  竹葉氣味苦平無毒主欬逆上氣血溢筋急惡瘍殺小蟲根作湯益氣止渴補虚下氣實通神明輕身益氣覈曰土中苞笋各以時出旬日落成竹也莖有節節有枝枝有節節有葉葉必三之枝必兩之枝下之枝一為雄二為雌雌者孕笋成竹根鞭喜行東南六十年一花花實則枯枯曰䈙實曰小曰篠大曰簜按戴凱之竹譜云植物之中有名曰竹不剛不柔非草非木小異實虚大同節目盖種類六十有一焉今略考之亦不止此曰籦龍竹黄帝使伶倫伐之于崑崙之墟吹以應律者曰員丘帝俊竹節可為船曰竹薄肌而勁曰篁竹堅而促節曰棘竹生交州諸郡叢生有十數莖大者二尺圍肉至厚實中夷人破以為弓其笋食之落人鬚髮一名笆竹曰箄竹大者如腓虚細長爽南人取其笋未及竹者灰煮續以為布曰弓竹出東埀諸山中長數十丈既長且軟不能自立薛翊異物志云斑駁如玳瑁曰蘇麻竹一名沙麻竹長數丈葉大如履竹中可愛者可以為弓五嶺左右徧有之曰箖箊竹葉薄而廣吳都賦所謂竹則篔簹箖箊即越女試劒竹是也桃枝是其中最細者曰竹生崑崙之北南嶽之山長千丈斷節為大船曰般腸竹生東郡緣海諸山中其形未詳曰服傷竹大者五六寸其中實滿曰挲摩竹桂廣皆植大若茶盌竹厚而空小一人正擎一竿見嶺表錄曰筯竹長三丈許圍數寸至堅利土人以為矛可作彈弓弦其笋未成竹時堪為糾又名史葉竹又名篻作曰百葉竹生南埀界甚有毒傷人必死一枝百葉因為名一名篣竹曰繇竹為物叢生見吳都賦曰竹一豐二種至似苦竹而細軟肌薄曰蓋竹亦大肌薄色白生江南深谷山曰簡簣竹竹節疎而笋可食曰筒竹見吳都賦笋可食曰雞脛竹似脛大者不過如指疎葉黄皮曰籚竹似蘆出揚州東埀肌理勻淨可以為箎曰箭竹高者不過一丈節間三尺堅勁中矢箘簵二竹亦皆中矢篃竹一尺數節葉大如扇俗謂之䈲笴可以作篷亦可作矢篲篠竹中掃細竹若箭竹可作箭莽竹疎節鄰竹堅中簢竹中空仲竹無笐俱見爾雅種龍竹㰚竹見廣志桃枝竹皮滑而黄可以為席䈏竹實厚脆孔小幾于實中安成以南有之又桃竹江心磻石上出可為杖竹譜云竹皆中空此竹獨實如木利竹蔓生若藤實中而堅韌漢竹大者一節受一斛小者受數斗菡竹大如脚指筍皮未落往往有細蟲齧之籜隕成赤文似綉畫可愛木竹出靈隱山中堅亦通節脉菰䒳竹生于海南内實外澤晉竹吳王賜越見吳越春秋永嘉大羅山有龍牙竹其竹長四五尺稀節人取必有大風雨雷電人下山則止齊民要術竹笋無味杜臺卿淮賦有㯽榔竹身毒國出笻竹可為杖一名狹竹張騫西至大宛所得見漢書一名芀竹廣志新州石城陜隘宋紹興中州守黄濟植芀竹圍繞之竹有刺芒棘華然一豚不能入澁勒竹有芒可以剉瓜見老學菴筆記繇梧竹長三四丈圍一尺八九寸可作屋柱出交阯見南方草木狀葺竹頭有文文見字林狗竹毛在竹間見臨海異物志無筋竹色如黄金堅貞疎節出嶺南見竺法真羅山疏石麻竹勁利可為刀見裴淵廣州記苞竹堪作布見顧微廣州記實心竹文彩斑駁可為器物又埀絲竹枝弱下埀見雲南記咸都有對青竹黄而溝青浙亦有之惟會稽頗多呼為黄金間碧玉竹見養疴漫志護居竹見無錫縣志竹如苦竹長節而薄可作屋椽蔓竹青皮内白如雪軟軔可為索三稜竹狀若㯶櫚葉莖柄三脊射竹可為箭峽州玉泉鬼谷子洞前竹竹葉有文成符葉葉不同佩之可以避患見宋陳日華瑣碎錄有匾竹出廬山釋惠遠能役使鬼神善辟蛇行者嘗持此竹笋出亦匾建安篔簹竹一名簞竹節中有人長尺許頭足皆具大者中甑笋亦中射見異苑雷州有電斑竹見地理志相迷竹内空生黄堪作丸鏞竹内空容三升米亦生黄俱出廣州新婦竹出武林竹圓直可作箆高潘州有疎節竹五六尺一節通志竹之良者有䈽竹又溱州通竹直上無節空心見北戶錄桂陽縣出筌竹大者圍二尺又交趾有篥竹實中有毒以刺虎中之則死見山海經注辰州有龍絲竹高盈尺細如針江湖中一種野竹其葉糾結如蟲狀名蛸竹見語異録當塗縣慈姥山有簫管竹圓緻異于他處篁堅而促節皮白如霜粉蜀嘉定產月竹每月生笋漢陽出箤竹南方草木狀扶南有雲母竹一節為船山海經舜林竹一節可為船羅陽竹若芭蕉黎母竹每丈一節臨賀竹其大十抱人面竹有節一覆一仰如畫人面廣西出雪竹斑極大紅而有暈蜀涪州有相思竹對抽並胤簩竹異物志南方思勞國所產可礪指甲李商隱射魚曲簩弩箭磨青石綉額蠻渠三虎力字又作澁勒東坡詩倦看澁勒暗蠻村合歡竹出南嶽下渚州安思縣多苦竹有青白紫黄四色浙中有天親竹末皆兩岐成都府彭縣大隋山生竹若龍頭俗呼龍頭竹九嶷山有雙梢竹初生枝葉即分兩梢亦名合歡竹荻蘆竹冬天不凋其竹似蘆荻鶴膝竹節下大小似苦竹閩中人呼為槌竹石竹生閩中竹似石竹而小古散竹節似馬鞭葉似桐樹而小皮似㯶櫚箖竹出襄州卧龍山諸葛亮祠中長百尺只梢上有葉雪峰語錄雪峰為刹與經蔣諸山相甲乙岡巒百里間有奯竹玄倭國有蓧幹竹少室山有爨器竹又繇廣志永昌有漢竹圍三尺餘大者一節受一斛神異經南方荒中有芾竹長百丈圍二丈五六尺厚八九寸可以為船有篩竹一名太極竹可以為船占城國出觀音竹如藤長丈八尺許色黑如鐵會稽縣有公孫竹高不盈尺越州產越王竹狀若荻枝可代酒籌次有沙筯竹欲採者輕步從之聞人聲則縮入沙中羅浮山有龍公竹大徑七尺常有鳳凰栖宿增城縣倪山產娑羅竹圍三四尺性堅可為弓篷山有浮筠竹葉青梧竹可作屋柱奉化新嶺山生竹高僅五寸葉皆白色清江縣瑞筠山有竹色如爛銀齊民要術蕪竹黑皮竹汗有文莖紫子如大珠郭璞云桂竹出始興小桂縣上合防露下疎來風每日出羅紈金翠望若花開山經雲山有桂竹甚毒傷人必死一曰狀如甘竹而皮赤方竹見寧波志葛仙植于定海靈峰者益部方物志有方竹贊笋譜方竹出灃州西游川鐵冶辰山之陽北尸錄澄州產方竹體如削成勁挺堪為杖隔州亦出大者數丈又黑竹出西山長二尺許如指大純墨色葉玄碧見文太史墨竹銘蘄水縣鳳棲山下有王羲之洗筆池崖邊小竹俱成墨色筍譜道州瀧中多丹竹每節一丈或八尺莖不大裊裊搖空粉節上似有丹色竹譜宜都縣飛魚口有紅竹大者不過寸許鮮明可愛黔陽縣赤竹岡岡壟糾盤叢生赤竹雲窗雜志凝波竹出區吳山紫枝綠葉花如石榴實如蓮子服之體輕趙飛燕舞于掌上服此實也暘谷漫録張堂云同邑安福西郷周俊叔家有十二時竹繞節凸生子丑寅卯十二辰字點畫可數清異錄荆南判官劉或棄官秦隴篋中收大竹十餘顆每有客則斫取少許煎飲其辛香如雞舌人堅叩其名謂之丁香竹非中國所產也睽車志紹興中四明有巨商泛海阻風抵一山下因攀躡而登絶頂有梵宫焉窗外竹數个枝葉如丹商堅求一二竿截之為杖每以刀鍥削輒隨刃有光心異之至一國有老叟曰君親至溥陀落伽山此觀音坐後旃檀林紫竹也商驚悔取削棄餘札寶藏之有久病無藥可愈者煎湯飲之即愈又有似竹而異名者曰楝曰㯶盖别類也品類雖繁入藥宜用䈽竹次用淡苦二種又有一種薄殻者曰甘竹其葉最良
  先人博議云易生易長虚中有節性質疎暢映芘幽獨歲寒不凋春榮自若真隱君子真林下友
  又云秋深引根冬半孕筍然以偶生略分先後發也春分出土成竹枝必偶葉必三空中直上具木中有火之象故筍可發瘡瀝通經脉茹主嘔噦葉清煩熱皆透達木火之所不及者也
  又云去外皮一重取青白之交曰茹此竹氣通上徹下透表及裏之所用之可通上下而使氣清達表裏而不致驟急者也
  又云直達中空抽水土之力迅捷瀝即竹中之水顧理文如腠而界節似經則通中之節固非往而不返者矣如病久渴即節而不通心煩為通而不節竹瀝之力通節交互故渴可解而煩可息但竹瀝行中有節直達之力居多須佐以薑汁便可横徧且得盡木火之體用也
  參曰竹者物之有筋節者也故筋節字皆從竹又竹從兩个枝必二葉必三即火二木三之象也性喜東南故九河鮮有以卦推之爾雅翼云巽為竹易繫云震為篬筤竹篬筤幼竹也可見方以類聚矣莖有節節有枝枝必三枝復有節若三候成節也故主候失符節致令氣逆氣溢或若霜露不下則菀藁不榮致令筋急焦渴也實通神明輕身益氣者竹六十歲始華窮歷支干變化故也客曰吾見竹葉一歲成二歲茂三歲密至四歲則細五歲疎六歲瘁矣未見有至六十歲而華者頤曰古人盖指疎理得宜根歷一元而言不但舉一莖之榮枯已也客曰竹節生時已具安見其與四時合耶頤曰冬半而孕春半而生夏半而代葉秋半而引根四氣歷然非獨以出土之時為生也
  【述異記云衛有淇園出竹在淇水之上埤雅傳云淇園簬下淇園之竹以為伐淇園之竹以為矢淇園殷紂竹箭園也盖淇之產竹土地所宜故風人以此美衛武之德也】
  【謝莊云直而不介弱而不虧香裊人圃簫瑟雲岩推名楚潭美質良池】
  【江逌云有嘉生之美竹挺純姿于自然含虚中而象道體圓質而儀天托宗爽塏列族圃田劉寛夫云堅可以配松栢勁可以凌霜雪密可以泊晴烟疎可以漏梢月嬋娟可玩勁拔不回擅孌風生韻合宫徵】
  【白居易云竹似賢何哉竹本固固以樹德君子見其本則思善建不拔者竹性直直以立身君子見其性則思中立不倚者竹性空空以體道君子見其思則思應用虚受者竹節貞貞以立志君子見其節則思砥礪名行夷險一致者夫如是故君子多樹之為庭實焉竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人猶愛惜之封植之竹其真賢者乎然則竹之于草木猶賢之于衆庶竹不能自異惟人異之賢不能自異惟用賢者異之故作記以聞于今日用賢者云】
  【陽明子云竹有君子之道四焉中虚而静通而有間有君子之德外節而直貫四時而柯葉無所改有君子之操應蟄而出遇伏而隱雨雪晦明無所不宜有君子之時清風時至玉磬珊然中采齊而協肆夏揖遜俯仰若洙泗羣賢之交集風止籟静挺然獨立不撓不屈恍虞廷羣后端冕正笏而列于堂陛之側有君子之容竹有是四者而以君子名不愧于其名】
  本經中品
  桃核仁氣味苦平無毒主瘀血血閉癥瘕邪氣殺小蟲花殺疰惡鬼令人好顔色桃梟氣微温主殺百鬼精物桃毛主下血瘕寒熱積聚無子蠧辟邪惡不祥
  覈曰桃品甚多華豔稱最不培而蕃且早結實世遂以凡品目之然有黄者絳色埀絲者龍鱗者餅子者牡丹者亦凡中之異矣若漢上林苑之緗桃紫紋桃金城桃霜桃常山所獻巨核桃凌霜花灼後暑實蕡是又仙凡迥别不可得也惟山中毛桃即爾雅所謂褫桃者小而多毛其仁充滿多脂可入藥用修治去皮用白术烏豆于坩堝中煮二伏時漉出劈開中心黄如金色乃用
  【埤雅云桃有花之盛者其性早花又花于仲春故周南以興女之年時恰當桃生三歲即花果故首雖已白其花子之利可待也周南取少桃以興所謂桃之夭夭是也首章曰灼灼其華者言其花之紅而麗也言女以盛時而嫁也二章曰有蕡其實蕡大貌蓋桃性更七八年便老老則子細此言少桃也言非但華色又嫁而有子夫婦之道成焉三章曰其葉蓁蓁蓁蓁盛也言能成其家又以芘其所類也且桃性華葉齊生至于有蕡其實然後其葉蓁蓁蓋其序如此】
  【張正見賦曰萬株成錦千林如翼苔畫波文花然樹色發秦源而逸氣飄漢綬而芳流譬蘭缸之夜炷似明鏡之朝粧】
  【皮日休賦曰厥花伊何其美實多臺隸衆芳緣飾陽和開破嫩萼壓低柔柯其色則不淡不深若素練輕茜玉顔半酡若夫美景妍時春含曉滋密如不幹繁若無枝妦妦婉婉夭夭怡怡或俛者若想或閒者如痴或向者若步或倚者如疲或温香而可薰或婑媠而莫持或幽柔而傍午或撦冶而倒披或翹矣如望或凝然若思或奕偞以作態或窈窕而騁姿日將明兮似喜天將惨兮若悲近榆錢兮粧翠靨映楊柳兮顰翠眉輕紅拖裳動則褭香宛若鄭袖初見吳王夜凉皎潔閧然秀發又若嫦娥欲奔明月蝶散蜂寂當閨脉脉又若妲己未聞裂帛或開故楚豔豔春曙又若息媯含情不語或臨金塘或交綺井又若西子浣紗見影玉露厭浥妖紅墜濕又若驪姬將譖而泣或在水濱或臨江浦又若神女見鄭交甫或臨廣筵或當高會又若韓娥將歌歛態微動輕風娑娑暖紅又若飛燕舞于掌中半霑斜吹或動或止又若文姬將賦而思丰茸互立遞倚又若麗華侍宴初醉狂風猛雨一陣紅去又若褒姒初試戎虜滿地春色堦前砌側又若戚姬死于鞠域花品之中此花最異其花可以暢君之心目其實可以充君之口腹匪乎兹花他則碌碌】
  先人云术以勸之豆以培之火以變之色黄則氣淳矣
  參曰桃為肺果五木之金也金氣清肅故伏邪氣去三蟲除不祥實乾木上曰梟主殺百鬼精物以懸實木上故曰梟也莖葉毛蠧皆可去邪生陽所以異于死隂也其華令好色榮于花優于色故也埤雅云桃生三歲便放花實故周南曰夭桃蕡實也仁主下瘀血血閉癥瘕邪氣者桃肺果精專尤在仁故司肺氣為營血之師帥則留者行行者留矣故千金方以桃仁燒灰酒調服方寸止崩中漏下然則血之不行不濡即氣之不决不運氣如槖籥血如波瀾故也桃毛功力似勝肺主皮毛入肺更相親爾
  【世但知主留者行不知主行者留非留行安能好色有子非行留安能去瘀逐閉然則色之不好子之無有亦即瘀閉之為咎乎】
  本經中品
  杏核仁氣味甘苦温有小毒主欬逆上氣雷鳴喉痺下氣產乳金瘡寒心奔豚
  覈曰諸杏葉皆圓而端有尖二三月開淡紅色花妖嬈艷麗比桃花伯仲間亦可愛也故騷人詠物與梅並言則曰梅杏蓋取其葉之似也與桃並言則曰桃杏蓋取其花之近也有葉多者黄花者千瓣者單瓣者結實實甘而沙曰沙杏黄而酢曰梅杏青而黄曰柰杏金杏大如棃黄如橘西京雜記載蓬萊杏花五色北方有肉杏赤大而扁曰金剛拳有曰杏熟時色青白入藥宜山杏收取仁用修治以沸湯浸去皮尖每斤用白火石一斤黑豆三合以東流水同煮從已至午漉出劈開如金色晒乾乃用得火良惡黄芩黄耆葛根畏蘘草
  參曰枝葉華實皆赤肉理絡脉如營氣味苦温誠心之果具心之體與用者仁則包藴全體逗發端倪樞機頗鋭偏心之用與氣者欬逆上氣雷鳴喉痺寒心奔豚此一唯從升不能從出正迴則不轉矣杏仁逗發横徧之機使窮者隨玉衡以為旋轉正神轉不迴乃得其機矣欬逆上氣息若雷鳴以及喉痺謂心之火用不及亦可謂客淫外束亦可謂客淫外束致心之火用不及亦可謂心之火用不及致客淫外束亦可寒心奔豚謂心之火體不及亦可謂心之火用不及亦可謂心之火用不及致心之火體不及亦可謂心之火體不及致心之火用不及亦可蓋火爰物以顯用即用以顯體故也奔豚者腎之積上逆奔心緣火位之下水氣承之火不及則承乃亢亢則害矣與妄汗致承者不同類妄汗則出有餘此則升太過下氣者轉窮為横徧下非降也降則涉金非火令矣產乳固屬甲拆而解孚全仗横徧横徧始甲拆耳金刃成瘡此肉理斷絶絡脉不營杏以脉勝仍續其絶絡其營心主脉心主包絡故爾
  【欲盡物性先察物情如桃為肺果肺主毛桃有毛專精于毛矣杏為心果心主脉杏有脉專精于脉矣顧精之所專即情之所鍾情之所鍾即性之所生人苦不知性耳能盡一物之性即能達萬物之情欲盡一物之性者亦若物性之精有所專靡不見性矣】
  本經中品
  髮髲氣味苦温無毒主五癃關格不通利小便水道療小兒驚大人痙仍自還神化
  覈曰髮髲剪髢下髪也櫛梳而下者乃亂髮耳修治取男子年近二十歲已上無疾患及顔貌紅白者從頂心剪下苦參水浸一宿入瓶子内用火煆赤俟冷研用一法用水煮七日夜取汁熬膏者彌佳
  先人云髪如血脉不潰不泄原從精生又復色黑具上生之體多潤下之力故可收起亟之隂妄奔定淫畏之神飛越也
  參曰腎藏精其榮在髮心主血髮乃血之餘也叢生陽首而復倒埀則炎上之用即潤下之體所謂陽在外陰之使也陰在内陽之守也故主陽失内守而致陽關陰失外使而致陰格與玄府閉而致州都癃交通不表而致驚與痙也本自神化之餘榮仍自還餘榮為神化耳
  本經中品
  犀角氣味苦酸鹹寒無毒主百毒蠱疰邪毒瘴氣殺鈎吻鴆羽蛇毒除邪不迷惑魘寐久服輕身
  覈曰出永昌山谷及益州永昌滇南也今出武陵交州寧州諸遠山黔蜀者次之海南者為上狀似牛猪首大腹卑脚三蹄前脚直而無膝依木為息木倒則仆不易起也舌有刺喜啖竹木棘及毒物飲則濁水不欲自見其影也皮孔三毛如豕有一角二角三角者一在頂上一在額上一在鼻上鼻上者食角也一名奴角小而不墮頂額者每歲一退自埋山中土人潛易之二角者鼻角長而額角短一角者有鼻無額有額無鼻鼻角者胡㡌犀額角者兕犀也兕即犀之牸牸牝也牝毛色青皮堅可以為鎧又有毛犀二角即旄牛所謂牯犀又有水犀出入水中最為難得皮中有珠甲山犀無之異物志云東海水中有犀焉樂聞絲竹彼人動樂則出而聽之然犀之優劣觀角紋之粗細通塞以為差等紋如魚子形者謂之粟紋紋中有眼者謂之粟眼黑中有黄花者謂之正透黄中有黑花者謂之倒透花中復有花者謂之重透又紋有倒揷者一半已下通有正揷者一半已上通有腰股揷者中斷不通並名通犀有通天者自下徹上咸通也又有通天犀角上有一白縷直上至端夜露不濡入藥至神驗漢書駭雞犀置米飼雞皆驚駭不敢啄置屋上烏鳥不敢集犀中最大者墮羅犀一株重七八斤云是牯犀額角其花多作撒豆斑色夜視有光者曰夜明犀通神開水禽獸見之皆驚乃絶品也又有理文盤結作百物形者亦上品又有花如椒豆斑者次之烏犀純黑無花者為下品兕角理文細膩斑白分明不可入藥牯角紋大牸角紋細也修治勿用奴犀牸犀病水犀攣子犀無潤犀唯取肌皺折裂光潤者剉屑入臼杵細研萬匝乃用李珣云凡犀角鋸成當以薄紙裹置懷中蒸燥乘熱搗之應手如粉故歸田錄云翡翠銷金人氣粉犀此亦異也松脂為之使惡雷丸雚菌忌鹽娠婦勿服能消胎氣
  參曰角生頂額鼻端為腦之餘髓之餘也亦似筋餘之甲血餘之髮甲固宛然紋亦儼若束髮如也山海經云南方獸之美者有梁山之犀焉似得火化之正令者也飲則汚濁清之也食則毒棘消之也故曰犀利開寶紀事云辟暑犀色如玉溽暑時清氣逼人白孔六帖云辟寒犀色如金嚴寒時暖氣襲人嶺表錄異云辟塵犀佩之塵不近身杜陽編云蠲忿犀蠲去忿怒夜明犀通天分水鳥見之高飛魚見之深入百獸見之決驟種種神異凡此皆根塵之妄見為有者悉能辟除之是能一切空諸所有故能治一切實諸所無也邪鬼迷惑魘寐此吾意眚之實諸所無也瘴氣鈎吻鴆羽蛇虺百毒此物雜毒之實諸所無也治之如何曰空
  【火實欲空者宜空之火空則發也是謂虚其實火空欲實者宜忌之火實乃能作炎上用以顯煖熱體所以存其性也自藥有賦人安苟簡曰解乎心熱並不審病情之欲實欲空而㮣投之雖無實實之虞寧免虚虚之患】
  【犀角居上而尖峻確具火象然附于坤牛純土之體是子反生母子氣歸藏而不露故苦寒而翻成北方之水故能解心熱也本屬火而化水并已之所有者能空之故凡實所無者遇之自消耳】
  本經中品
  羚羊角氣味鹹寒無毒主明目益氣起隂去惡血注下辟蠱毒惡鬼不祥嘗不魘寐
  覈曰出石城及華陰山谷今出建平宜都諸蠻山中及西域形似羊毛青而觕夜宿獨棲掛角木上以遠害也兩角者多一角者最勝其角有節蹙蹙圓繞以角灣深鋭緊小有掛痕者為真修治勿用山羊角山羊角僅一邊有節節亦疎羚羊角具二十四節内有天生木胎者此角有神凡使不可單用須要不拆元對以繩縛之用鐵銼剉細重重密裹避風旋旋取用搗篩極細更研萬匝入藥免刮人腸
  參曰羚羊掛角而冺形獸之至靈者也性慈而不樂鬭雖有偽鬭亦往解之因以被獲盖不惜身以濟物者故其角至神能辟不祥主不魘寐者寂而惺也節合二十有四氣而胎木者宛如從甲而乙起陰之氣以轉生陽所以益氣也如是則惡血自除注下自上上達肝竅目眚自明辟蠱毒惡鬼者即轉生陽以辟不祥耳
  本經中品
  蚱蟬氣味鹹甘寒無毒主小兒驚癎夜啼癲病寒熱覈曰夏月始生自蠐螬腹蜟轉相變化乘昏夜出土中拆裂殻背而出亦有蜣蜋轉丸化生者形大而黑方首廣額兩翼六足其鳴以脇吸風飲露溺而不糞三十日而死也古人多食之夜以火取謂之耀蟬古人用身今人用蜕大抵藏府經絡宜用身皮膚瘡瘍宜用蜕物各從其類也
  繆仲淳先生云蚱蟬禀水土之精風露之氣化而成形其鳴清響能發音聲其體輕浮能出瘡其味甘寒能除風熱其性善蜕能脱翳障及女子生子不下也
  參曰蚱蟬即夏至始鳴之蜩也論衡曰蠐螬背行化為蝮蜟蝮蜟者育于蝮蝮蜟皆拆轉為玄蟬化以離應舍卑穢而趨高潔者也淮南子云無口而鳴其鳴以脇飲而不食以息飲也三十日乃化盖自背而腹自行而拆此從督及任循任會督之象也三十日乃化者如衛氣日下一節二十一日而終督上行九日而終任則周月之化如周月之蒸蒸則變變則化矣無口不食者此亦轉督與任之道歟故主小兒不能從蒸及變内逆而為驚癎癲疾寒熱與不鳴於晝反啼於夜者皆厥藏番陰之證也亦有轉丸背拆化為玄蟬運轉任督以及蒸變義更明顯蜕主生子不下亦取解甲變化之易耳
  【以一微物具此至理若以大小貴賤起見者是局于知聞之褊淺觀釋氏詮蛣蜣為六即佛以其性與三世諸佛同體無有分釐增减則形中之類任督與衛行督二十一度任九度彌月環周積數餘而蒸變作克肖乎人便不怪異即此可推蒸變已周女二七男二八精氣溢瀉月事以時下之所繇然矣故古人命名立言雖極微一物亦有至理存焉如蠐螬之背行先循乎督蝮蜟之育腹專依乎任蝮蜟背拆化為玄蟬復循任會督其如環無端之象轉展化育始全蒸變之全局耳】
  本經中品
  水萍氣味辛寒無毒主暴熱身痒下水氣勝酒長鬚髮止消渴久服輕身
  覈曰生池澤止水中季春始生楊花所化也一葉經宿即生九葉葉下微鬚即其根也面青背紫者入藥最良面背皆綠者不堪入藥也七月收采置竹篩内下以水映之日晒方乾
  參曰穀雨萍始生楊花入水乃化也樹根水上一夕九子嘗與水平故曰萍也周官萍氏掌國水禁以不沉溺取名使之稽酒謹酒也然亦水萍之性能勝酒爾盖楊先百木青秉春升之敷和萍性善生衍秉夏出之蕃茂但以升出為用不以風火為氣者以基于水遂禀水寒之化且味專辛發藉金水之相滋誠逐風清熱解表汗出通調水道之良品也若長鬚髮即水液之外榮止消渴即水氣之内周久服輕身形相類也先人評藥云輕飄浮浪風流酒人易生速計者也然得寒水之化行何患其不相繼乎
  本經中品
  牡丹氣味辛寒無毒主寒熱中風瘈瘲驚癎邪氣除癥瘕瘀血留舍腸胃安五藏美顔色療癰瘡
  覈曰出漢中劍南及丹州延州青州越州滁州和州近以洛陽者為勝二月梗上生條葉似芍藥三月開花色狀善變其名或以姓或以州或以色或以地或旌其所異者而志之姚黄牛黄左華魏華以姓著青州丹州延州紅以州著細葉粗葉壽安潜溪緋以地著一撒紅鶴翎紅硃砂紅玉板白多葉紫甘草黄以色著獻來紅添色紅九蘂真珠鹿胎花倒暈檀心蓮花萼一百五葉底紫皆志其異者姚黄者千葉黄花出于民姚氏家姚氏居白司馬坡其地屬河陽然花不傳河陽傳洛陽洛陽亦不甚多一歲不過數朶牛黄亦千葉出于民牛氏家比姚黄差小宋真宗祀汾陰還過洛陽留宴淑景亭牛氏獻此花名遂著甘草黄單葉色如甘草洛人善别花見其樹知為某花云獨姚黄易識其葉嚼之不腥魏家花者千葉肉紅華出于魏相仁漙家始樵者于壽安山中見之斵以賣魏氏魏氏池館甚大傳者云此華初出時人有欲閲之者人税十數錢乃得登舟渡他至花所魏氏日收十數緡其後破亡鬻其園宅今普明寺後林池乃其地僧耕之以植桑棗花傳民家甚多人有數其葉者云至七百葉錢思公有云人謂牡丹花王今姚黄真可為王而魏花乃后也鞓紅者單葉深紅花出青州亦曰青州紅故張僕射齊賢有第西京賢相坊自青州以馲駝馱其種遂傳洛中其色類腰帶鞓故謂之鞓紅獻來紅者花大多葉淺紅花張僕射罷相居洛陽人有獻此花者因曰獻來紅添色紅者多葉花始開而白經日漸紅至其落乃類深紅此造化之尤巧者鶴翎紅者多葉花其末白而本肉紅如鴻鵠羽色細葉粗葉壽安者皆千葉肉紅花出壽安縣錦屏山中細葉者尤佳倒暈檀心者葉紅凡花近萼色深至其末漸淺此花自外深色近萼反淺白而深檀點其心此尤可愛一撒紅者多葉淺紅花葉杪深紅一點如人以手指㩎之九蘂真珠紅者千葉紅花葉上有一白點如珠密其葉蹙其蘂為九叢一百五者多葉白花洛陽花以穀雨為開候而此花長至一百五日開最先也丹州延州花皆千葉紅花不知其至洛之因蓮花萼紅花青鈇三重如蓮花萼左花者千葉紫花出齊民左氏家葉密而齊如截亦謂之平頭紫硃砂紅者多葉紅花不知其所出有民聞氏子者善接花以為生買地于崇真寺前治花圃有此花洛陽豪家尚未有故其名未甚著花葉甚鮮向日視之如猩血葉底紫千葉紫花色如墨亦謂之墨紫花在叢中旁心生一大枝引葉覆其上其開也比他花可延十日之久噫造物者亦惜之耶此花之出比他花最遠傳云唐中宗有宦官為觀軍容使者花出其家亦謂之軍容紫歲久失其姓氏矣玉板白者單葉長如拍板之狀色如玉深檀心洛陽人家亦少有潛溪緋者千葉緋花出于潛溪寺寺在龍門山後本唐相李藩别墅今寺中亦無此花而人家或有之本是紫花忽于叢中特出緋者不過一二朶明年移在他枝洛陽人謂之轉枝花故其接頭尤難得鹿胎花者多葉紫花有白點如鹿胎之紋故蘇相禹珪宅今有之多葉紫不知其所出初姚黄未出時牛黄為第一牛黄未出時魏花為第一魏花未出時左花為第一左花之前惟有蘇家紅賀家紅林家紅三類皆單葉花當時為第一自多葉花千瓣出後此花黜矣今人不復種也别有狀元紅胭脂樓醉西施御樓春壽陽紅瑞霞蟬灑金紅膩玉紅迎日紅七寶冠石家紅鳳頭嬌繡毬紅赤玉盤海雲紅火奴百葉仙人嬌容三變白朱曰品之以紅著者紫則又有御衣紫朝天紫舞青猊紫繡毬葛衣紫淡藕絲紫雲芳紫姑仙之類若雪夫人月宫花玉芙蓉萬卷書無瑕玉水晶毬粉奴香合德裝又白中之翹楚而佛頭青則先綠後白者矣又黄之最艷者如黄絨鋪錦大素小素禁苑慶雲界金樓小黄嬌軟條黄縷金黄歐家碧種種名相難以盡述總屬希世之珍玄工之幻也牡丹之名初不載有文字唯以藥錄本草然于花中不為高第大都丹延以西及褒斜道中尤多與荆棘無異土人皆取以為薪自唐則天以後洛陽牡丹始盛然未聞以名著者如沈宋元白之流皆善詠花草當時有一華之盛者彼必形于篇詠而寂無傳焉惟劉夢得有詠魚朝恩宅牡丹詩但云一叢千萬朶而已亦不云其美且異也謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹今越花亦不及洛陽甚遠是洛陽自古未有若今之盛也而洛陽之俗大抵好花春時城中無貴賤皆揷花雖負擔者亦然花開時士庶競為遊遨往往于古寺廢宅有池臺處為市井張幄布㡩笙歌之聲相聞最盛者月坡堤張家園棠棣坊長壽寺東街與郭令宅花落乃罷蓋花之美在朝露夕霞清風明月華情恬適色神始艷或烟雨霧籠燈火掩映更增容冶若日午閙喧糟塲羶會此花罹困窮轉添憔悴及其盛時每多風妬亦造化之所忌也從來洛陽至東京六驛舊不進花自徐州李相廸為留守時始進御歲遣衙校乘驛馬一日一夜至京師所進不過姚黄魏黄三數朶以菜葉實竹籠子藉覆之使馬上不動摇用蠟封花蒂乃數日不落大抵洛人家家有花而少大樹者盖其花不接則不佳爾春初時洛人于壽安山中斵小栽子賣城市間謂之仙箆子人家治地為畦塍種之至秋乃接接花工尤著者謂之門園子豪家無不邀之姚黄一接頭直錢五千秋時立契買之至春見花始歸其直洛人甚惜此花不欲傳有權貴求其接頭者或以湯中蘸殺與之魏花初出時接頭亦直錢三千今尚直一千接時須用社後重陽前過此不堪矣花之木去地五七寸許截之乃接以泥封裹用軟土之以箬葉作菴子罩之不令見日雨惟南向留一小戶以達氣至春乃去其覆此接花之法也花種必擇善地盡去舊土以細泥用白歛末和之蓋牡丹根甜多引蟲食白歛能殺蟲此種花之法也澆花亦自有時或用日未出時或日出時九月旬日一澆十月十一月三日二日一澆正月間日一澆二月一日一澆此澆花之法也一本發數朶者擇其小者去之只留一二朶謂之打剝懼分其脉也花纔落便剪其枝勿令結子懼其易老也春初既去箬菴便以棘數枝置花叢上棘氣暖可以辟霜雹不損花芽他大樹亦然此養花之法也花開漸小于舊者蓋有蠱蟲損之必尋其穴以硫黄簪之其旁又有小穴如鐵孔乃蟲所藏處花工謂之氣窗以大針點硫黄末針之蟲乃死蟲死花復盛此醫花之法也烏賊魚骨以針花樹入其膚花輒死此花之忌也入藥以山產紅花單葉之根皮為貴盖專精于花者則力不足于根之皮矣修治用銅刀劈破去骨剉如大豆好酒拌蒸從已至未日乾用畏貝母大黄兎絲子忌蒜胡荽伏砒
  參曰牡門戶樞丹英華色也取象與色當入足少陽厥隂以少陽經主樞府主决斷厥隂肝主色主筋主藏魂主藏血主謀慮故也牡丹精勝者色辛發者味宣氣散生者性合鼓吾身風大以全木德者也故主中風寒熱瘈瘲驚癎癰腫瘡痬謂外來風氣使然亦可謂吾身風大不及亦可癥堅瘀血留舍腸胃固肝主藏血堅瘀留礙則非所應藏物矣所當决而斷之安五藏美顔色十一藏皆取决于膽安而后能慮樞機其神乎
  本經中品
  枲耳實氣味甘温有小毒主風頭寒痛風濕周痺四肢拘攣痛惡肉死肌膝痛久服益氣耳目聰明強志輕身覈曰所在有之與麥互相為候麥黄種枲枲黄種麥也莖高四五尺有黑色斑點葉如葵四畔寛紐七八月開細白花結實如婦女珥璫外殻堅靭刺毛密布中列兩仁宛如人腎修治炒熟去外刺取仁酒拌蒸晒乾用
  參曰枲耳麻類也爾雅名卷耳取實如鼠耳其色蒼蒼復名蒼耳雒下謂之胡荽江東呼為常枲以葉青白似胡荽白花細莖可作茹傖人皆食之滑而少味故幽冀謂之襢茹菜又謂之常思菜也離騷單名曰葹以譬小人所謂薋菉葹以盈室是矣博物名羊負來謂雒人入蜀有枲耳着羊毛蜀人種之曰羊負來故枲多叢刺亦好着人衣也圖經名道人頭綱目名猪耳又名喝起草記事珠名地葵又名進賢菜名號雖多總屬象形取義今遵本經枲耳為正蓋耳者聽之官腎之竅肺之司故枲形似耳實中兩仁似腎殻皮堅靭叢毛剛勁從革作金之肺象也固入肺腎以腎為主腎藏志志者腎之神也志強竅斯開竅開耳斯聰耳聰聲斯入若以肺為主設腎不司竅雖有其聲不與耳接非耳外聲聲無所爾益氣者竅開氣斯益設有氣無竅亦填塞不輸何繇宣布亦可入肝色蒼故也入肝則肝得其用肝以金為用耳肝固開竅于目而目之能視腎所司也即轉撥瞳人需以利金又可入脾味甘故也設土實不靈遂致肌死以及肢攣敦土德用自然反活回鮮又可入心氣温故也心用為水水司液心司血血液充滿乃得筋轉脉摇故不獨五藏咸入即筋骨肌肉頭目腦髓靡不周到但致疾之因風濕使然風淫偏勝剛以濟之如痺于頭則風頭寒痛痺于百骸則周痺痺于四肢則四肢拘攣痛痺于肌肉則肌肉死惡痺于膝則膝痛痺于氣則氣損痺于耳則耳聾痺于目則目盲痺于志則志頹痺于身則身重身木罔覺有觸種種變證皆藉以濡潤宣達交互承制者也世但知治療瘡瘍殊失靈異備錄名相用廣見聞
  本經中品
  當歸氣味苦温無毒主欬逆上氣温瘧寒熱洗洗在皮膚中婦人漏下絶子諸惡瘡瘍金瘡
  覈曰生隴西川谷今當州宕州翼州松州秦州汶州多種蒔矣仲春生苖布葉似牡丹葉嫰綠三瓣七八月開花似蒔蘿花嬌紅可目根黑黄色肉厚不枯者為勝秦州者頭圓尾多色紫氣香肥潤多脂名馬尾歸此種最佳他處者頭大尾粗色白枯燥名鑱頭歸不堪用也大都川產者力剛而善攻秦產者力柔而善補雷公云去蘆頭酒浸一宿止血破血頭尾効各不同破宜使頭止宜用尾並服無効單使為貴也元素云頭止血尾破血身和血全用則一破一止矣李杲云頭止血而上行身養血而中守尾破血而下流全活血而不走時珍云雷張兩說功効各異大凡根荄身半已上氣脉上行法乎天身半已下氣脉下行法乎地而人身法象天地則治上當用頭治中當用身治下當用尾通治當全用此一定之理當以張說為優以頤論之雷說為當經云藏真高于肺以行營衛陰陽也藏真下于腎腎藏骨髓之氣也唯居上者乃能行居下者乃能止所謂欲舉必先按欲按必先舉耳而行中有止止中有行此又上下相參之妙收藏須晒乾乘熱裹紙封固甕中則不蛀
  參曰古人相招以文無文無當歸也蓋以功用為名矣味苦氣温臭香色紫當入心為心之使藥心之血分氣分藥也祗判入血便失當歸本來面目矣何也血無氣呴則不能運行經隊灌溉周身彼此依循互為關鍵經云藏真通于心心藏血脉之氣也如欬逆上氣此即氣不于歸皮膚之中營氣之所舍也温瘧寒熱不在皮膚外肌肉内而洗洗在皮膚中此邪不于歸營無歸向若漏下即血不歸還絶子即血無歸息金瘡即血不歸旋瘡痬即氣不歸攝當歸助氣之用益氣之體能使氣血邪氣各歸于所當歸之地煮汁飲之宣揚帥氣耳唐詩云胡麻好種無人種正是歸時又不歸良有以也
  本經中品
  芍藥氣味苦平無毒主邪氣腹痛除血痺破堅積寒熱疝瘕利小便益氣
  覈曰出中嶽川谷及丘陵今出白山蔣山茅山者最好處處亦有人家種蒔矣昔稱洛陽牡丹廣陵芍藥甲天下今藥中亦取廣陵者為勝十月生芽至春乃長赤莖叢生三枝五葉花葉子實都似牡丹第逗芽在牡丹之前作花在牡丹之後傳云驚蟄之節後二十五日芍藥榮是也花有單葉千葉千葉者俗呼小牡丹今羣芳中牡丹昌第一芍藥第二故世謂牡丹為華王芍藥為華相又或以為華王之副也花之名曰餘容綽約慶雲紅蓮香白醉芙蓉步步嬌玫瑰紫綠衣郎同心結西施睡起楊妃吐舌㮣言之曰花婢種種幻巧難以縷述根之名曰鋋曰犂食曰白木曰餘容入藥只宜白花單瓣之根氣味全厚然根之赤白亦隨花之赤白也白者曰金芍藥赤者曰木芍藥概根莖花葉統名曰離草一名曰將離修治先别赤白白根固白赤根亦白每根切取一片各以法記火酒潤之覆蓋過宿白根轉白赤根轉赤矣各以竹刀刮去皮併頭剉細蜜水拌蒸從己至未晒乾用今市肆一種赤芍藥不知為何物草根瘍癭兒醫多用之此習焉而不察其為害殊甚也雷丸為之使惡石斛芒消畏消石鼈甲小薊反藜蘆
  參曰爾雅翼云芍藥花之盛者當春暮祓除之時故鄭之士女取以相贈董仲舒以為將離贈以芍藥者芍藥一名可離猶相招贈以文無文無一名當歸也然則相謔之後俞使去爾其根可以和五藏制食毒故古之遺法馬肝食之至毒者文成以是死言食之毒莫甚于馬肝則制食之毒宜莫良于芍藥故獨得藥之名猶食醬掌和庶羞之類而醬又因以為名也子虚賦云芍藥之和共而後御之南都賦云歸鴈鳴鵽香稻鮮魚以為芍藥氣恬臭酸百種千名是因致其滋味也故隱居一名犂食蓋袚除不祥制服食毒和御衆情則離中有合合中有離一勺之多萬鈞之力矣顧其時值閉藏便行甲拆一派生陽絶不以黨錮為禁忌則凡藥之所難及力之所難到者靡不駢馳翼驅叶直以往故引導最先逗機極早雖牡菌二桂先聘通使亦必藉之以為前驅世稱氣味酸歛唯堪降入此不識臭味不顧名義者矣觀主邪氣入腹遂閉拒成痛芍從中開發逐邪從内以出至滌除血痺入破寒熱疝瘕已成堅積唯堪消隕者芍力轉倍若小便不利為癃為約禆益肝氣偏行疎泄雖屬在下先開在上欲按則舉欲舉則按此必然之勢芍亦兩得之矣徧閲别錄方書比量推度盡人之性則能盡物之性不致為耳食所縛藥物之幸大矣
  本經中品
  欵冬花氣味辛温無毒主欬逆上氣善喘喉痺諸驚癎寒熱邪氣
  覈曰出關中及雍州南山溪水華州山谷水澗間多叢生葉似葵葉而大不顧氷雪先春而花去土一二寸出萼如菊色青紫通直而肥開時花黄色花在根下也一種花紅者葉如荷而斗直大可容升俗呼蜂斗修治須取微見花者如已芬芳則無氣力揀去向裏裹花蕊殻併向裏實如栗零殻及枝葉以甘草水浸一宿却取欵冬葉相拌蒸一夜晒乾去葉用杏仁為之使得紫菀良惡皂莢消石玄參畏貝母辛夷麻黄黄耆黄芩連翹青葙
  參曰以堅氷為膏壤吸霜雪以自濡此水裏陽生宜當入腎腎之心藥也故出肺腎之邪先肝心之用與緼藉幽深者不相侔也驚癎邪氣伏匿于中對待治之發越盡淨若欬逆上氣善喘喉痺因腎苦燥及形寒飲冷秋傷于濕者始宜或火熱刑金或肺氣焦滿恐益消鑠毁傷矣
  本經中品
  藭氣味辛温無毒主中風入腦頭痛寒痺筋攣緩急金瘡婦人血閉無子
  覈曰藭蘼蕪根也川中者勝胡戎者曰胡芎關中者曰京芎蜀中者曰川芎天台者曰台芎江右者曰撫芎皆以地得名也清明後宿根生苖即分其枝横埋土中節節作根生苖也八月後始結芎藭葉似芹微窄有乂又似白芷而細亦似胡荽而壯一種葉似蛇床而稍粗莖葉俱香莖細節太纎柔青整繁蕪蘼弱也種蒔者根形塊大實而多脂山生者細痩辛苦五月采苖十月采根非時則虚惡不堪入藥矣凡用其根取川中大塊色白不油嚼之辛甘形如雀腦者佳白芷為之使畏黄連伏雌黄得細辛療金瘡止痛得牡蠣療頭風吐逆
  參曰藭諧聲穹高也極也窮究竟也言主治作用也故主風中頭腦或腦痛或頭腦俱痛者此風氣通于肝亦即春氣者病在頭也力能直達肝用從踵徹巔正鼓而邪自罷矣風與寒合斯成筋痺或攣或緩或急者此屬不直直之使通也併治金瘡者仍轉動摇以成執持血閉即血痺逐而通之使巳亥相合以結胞胎寅申交會而成種子皆究竟高遠之義【風氣通于肝物各從其類春氣者病在頭魚涉負氷之候乎】
  【巳亥相合厥隂始結胞胎寅申交會少陽乃作乳字】
  本經中品
  陽起石氣味鹹微温無毒主崩中漏下破子藏中血癥瘕結氣寒熱在腹中無子陽痿不起補不足
  覈曰陽起石雲母根也出齊山及雲山泰山瑯琊諸山谷今唯齊州采取他處不復識之矣僅一土山石出其中彼人謂之陽起山其山嘗有暖氣雖盛冬大雪獨無積白盖石氣熏蒸使然也山惟一穴禁閉不開每歲初冬州官監采第歲月積久其穴益深鑱鑿他石得之甚難以白色明臺雲頭雨脚輕鬆若狼牙者為上黄色者亦重其上猶帶雲母者稱絶品也揀擇供上剩餘者州人方貨之不爾無繇得也庚辛玉册云陽起陽石也齊州揀金山出者為勝其尖似箭簇者力強如狗牙者力微置雪中倏然沒跡者為真寫紙上飄然飛舉者乃佳也桑螵蛸為之使惡澤瀉菌桂雷丸石葵蛇蜕皮畏菟絲子忌半血不入湯煎用
  參曰起陽以為量因名陽起石耳盖陰氣流行則為陽陽氣凝聚則為陰故主凝聚以為眚流行以為用也陽起雲母根高山陽起母雲母陽起互相參勘則知内守外使之為用矣
  【陽在外陰之使也陰在内陽之守也陰者藏精而起亟陽者衛外而為固陽起兩得之矣】
  本經中品
  雄黄氣味苦平無毒主寒熱鼠瘻惡瘡疽痔死肌殺精物惡鬼邪氣百蟲毒勝五兵煉食之輕身神仙
  覈曰出武都山谷燉煌山之陽武都氐羌也是為池宕昌亦有但小劣耳近用石門始興石黄之好者純而無雜色如雞冠光明曄曄者最勝階州接西戎界出一種水窟黄生山岩有水處其石曰青煙石曰白鮮石雄黄出其中有孔竅色深紅微紫體極輕虚而功用更勝水經注云黄水出零陵縣西北連巫山溪生雄黄頗有神異嘗以冬月祭祀鑿石深數丈方采得之但凡雄黄色純黄似雌黄色而無光明或青黑而堅者曰熏黄氣臭者曰臭黄並不堪服修治每雄黄三兩用甘草紫背天葵地膽碧稜花各五兩細剉以東流水入坩鍋中煮三伏時取出搗如粉水飛澄去黑者晒乾再研用其内有劫鐵石又號赴矢石能劫于鐵並不入藥用
  參曰雄大也武也以將羣也雄而黄純而健者也千金云婦覺有妊作絳囊盛佩易女為男此轉陽精旋于地產耳鼠瘻曰寒熱病惡瘡疽痔皆名死肌百骸焦府悉屬地大故也隂凝堅而黄中失安能通理雄力含弘而光大之可稱大黄大黄賦名將軍此足當之矣故功勝五兵殺精物惡鬼邪氣百蟲毒為害也煉食之輕身神仙地仙類耳
  本經中品
  雌黄氣味辛平有毒主惡瘡頭秃痂疥殺毒蟲虱身痒邪氣諸毒充四肢通谿骨鍊之久服輕身增年不老覈曰出武都仇池者曰池黄色小赤出扶南林邑者曰崑崙黄色如金舶上來如噀血者為上湘南者次之似雲母甲錯層層可拆軟如爛金者尤佳雌雄二品同生山之陽生雄山之陰生雌雌者金精所熏一曰金之苖也雷公云修治勿令婦女與新犯婬人及不男女非形人或雞犬刑獄臭穢之地犯之色變如鐵損人壽不堪用矣每雌黄四兩用天碧枝和陽草粟遂子草各五兩入瓷堝中煮三伏時其色如花一朶在堝底中遂用東流水猛投于中如此淘三度去水拭乾搗研如塵用雌得芹花立便成庾芹花一名立起草形如芍藥煮雌能住火也又云造化黄金非此不成亦能柔五金乾澒轉硫黄伏粉霜土宿真君云芎藭地黄獨帚益母草羊不食草地榆五加皮瓦松冬瓜汁皆可制之雌見鈆及胡粉則色黑參曰雌羽母地類也黄中通理暢發以為體用者也老子云知其雄守其雌為天下谿故達谿骨暢四肢發肌腠勝五兵與雄等也咸屬金精之所鍾唯雌雄之有别耳
  本經中品
  牛角腮氣味苦平無毒主下閉血瘀血疼痛女子帶下血燔之酒服髓氣味甘平主補中填骨髓久服增年膽氣味苦寒可丸藥
  覈曰古者牛唯服車易云服牛乘馬書云肇牽車牛其力在肩其用以角抱朴子云牛結陣以却虎環其角外觸虎雖猛巧不能制也其類有三沈牛牛㹄牛也沈牛大牛小㹄牛尤其卑小者爾雅謂之牛會編謂之紈牛廣南謂之果下牛者是也牛色黄黑赤白駁雜數種沈牛喜沒水中其狀如豕大腹鋭角角若擔矛色青蒼亦有白色者俗謂之水牛鬱林人謂之洲留牛者是也牝曰牸曰㸺牡曰特曰犅曰牯曰㹍曰子曰犢曰犝曰三歲曰㸬四歲曰牭五歲曰六歲曰察其齒以知其歲其齒有下而無上也三歲者二齒四歲者四齒五歲者六齒六歲以後者歲接骨節一節也牛之形色白曰㹊黑曰赤曰駁曰犂曰犖純色曰牷純黑曰犧白黑雜毛曰□㹁黄白曰犥駁如星曰黄牛虎文曰黄牛黑唇曰犉黑眥曰牰黑耳曰犚黑腹曰牧黑脚曰犈體長曰牬脊長曰白脊曰曰將領如槖駝曰犦髀膝尾皆有長毛曰犣角一俯一仰曰觭角長二尺有五寸三色不失曰載重千觔出巴中曰犘重數千觔出岷山曰犩曰□去勢曰犍曰犗無子曰㹗絶有力曰欣犌項埀曰胡蹏肉曰百葉曰□角胎曰腮鼻木曰牶嚼草復出曰齝腹草未化曰聖虀相牛者璧堂欲闇膺廷欲廣豪筋欲就雋骨欲埀揷頸欲高排骨欲密尾不用至地頭不用多肉角欲得細身欲得圓眼欲得太口方易飼鼻廣易牽倚欲如絆馬行欲如麟趾蹏欲如八字形欲如卷懸亂好觸龍頸突目善跳毛拳角冷有疾毛少骨多有力岐胡有壽嘗鳴有黄目脉且赤而體痩也牛之為物病則耳燥安則温潤而澤故古之視牛者以耳詩云爾牛來思其耳濕濕濕濕言潤澤也牛耳無竅以角聽也易林云牛龍耳聵龍亦聾者矣牛畜之有力而順者但有豎瞳而無横瞳見一物輒長造天故童子得而制之聲曰牟音曰宫管子云凡聽宫如牛鳴窌中牛含宫聲故柳子以為黄鐘在脰也牛夜鳴則久屋朽木也古稱牛膏曰香故其臭朽則不可食矣造化權輿云乾為馬坤為牛乾陽物也馬故蹏圓坤陰物也牛故蹏坼陽病則陰勝故馬疾則卧陰病則陽勝故牛疾則立馬陽物也故起先前足卧先後足牛陰物也故起先後足卧先前足馬嘗立馬病則卧牛嘗卧牛病則立牛走風順馬走風逆牛馬風逸往往不相及也山海經云稷後曰叔均是始耕郭氏云用牛犂也許叔重以為牛者所植穀穀者民之命是以王法禁殺牛民犯禁殺之者誅周官牛人掌國之公牛以待政令祭祀供享牛求牛賓客供㹄牛膳牛饗食供膳羞牛軍士供犒牛喪事供奠牛軍旅供兵軍之牛祭禮云一元大武祭天地之牛角繭栗宗廟之牛角握賓客之牛角尺帝牛不吉以為㹄牛帝牛必在滌三月稷牛唯具也又云天子以犧牛諸侯以肥牛大夫以索牛周禮云牧人掌六牲凡陽祀用牲陰祀用黝牲望祀各以其方之色外祭毁事用□可也周禮疏云牛宜稌稌土穀牛土畜故牛宜稌藏器云牛自死者血脉已絶骨髓已竭不可食病死者令人痃癖洞下白首者獨肝者有大毒噉蛇者殺人仲景云噉蛇牛毛髪白而後順者是也時珍云角腮角内堅骨也角為筋之精骨之餘腮為角之粹也故腮在角中一名角胎
  參曰牛者稼穡之資五畜之土脾藏之畜也律書冬至日牽牛言陽氣牽同萬物出之也故本經取用在角腮則又為角木之胚兆耳蓋土爰稼穡稼穡作甘所以俾全土化之體用者也經云脾統血閉瘀則具體失用帶血則顯用無體咸忘所統而體用分之燔之以火轉藉母氣功力始備髓填髓者為象形膽丸藥者為十一藏皆取决于膽也
  本經中品
  鼈甲氣味鹹平無毒主心腹癥瘕堅積寒熱去痞疾息肉陰蝕痔核惡肉
  覈曰鼈介蟲也水居陸生穹脊連脇與龜同類四緣有肉如裙故曰龜甲裹肉鼈甲裹骨無耳以目為聽與蛇黿為匹夏月孕乳其抱以影陸佃云魚滿三千六百則蛟龍引之而飛納鼈守之則免故一名守神亦名河伯從事修治取綠色九肋重七兩者為上用六一泥固瓶子底待乾置甲于中欲治癥塊及寒心用頭醋三升入瓶内大火煎盡去裙留骨炙乾用欲治勞熱以童便一斗二升煎盡去裙留骨焙乾石臼中搗成粉以雞䏶皮裹之取東流水三斗以盆盛水閣于盆上一宿取用力有萬倍也惡礬石理石參曰鼈無耳以眼聽故其目不可瞥識精于明復識精于聰也不唯精專肝竅膽亦異衆而味大辛穹脊連脇脇亦少陽膽府所屬此木金交互故得聲色疊用而肝為膽藏取决更相親耳以余參之若以膽開聾瞽必色斯明聲斯聰彼施諸房術者風斯下矣味鹹走血軟堅為厥陰肝少陽膽血分之氣藥也盖肝藏血設所藏非精所守非神致陰凝至堅為癥瘕痞積息肉惡肉隂蝕痔核者軟之決之亦藉膽斷使去者也
  本經中品
  白殭蠶氣味鹹辛平無毒主小兒驚癎夜啼去三蟲滅黑黯令人面好男子陰癢病
  覈曰白殭蠶蠶病風死其色自白死且不朽也今市肆多用中温死蠶以石灰淹拌令白服之為害最深若痘疹必燥裂黑陷若瘡毒必黑爛内攻不可不慎也修治用糯米泔浸一日俟桑涎吐出浮水上者即掠去之洗淨漉起微火焙乾淨布拭去黄肉毛并黑口甲搗篩如粉
  參曰蠶昆蟲也見明則食食而不飲三十日乃化有引日多與少者此寒温飢飽之為修短耳三眠三起起如衛氣之出行陽道眠如衛氣之入行陰道三十日大眠則衛道已周周則變而化吐絲為經矣不化者風白為殭故象形從治内逆而為驚癎夜啼伏匿而為三蟲鬼疰外顯黑黯而不明囊殻欲蜕而作癢者此皆不能從蒸及變順之使出以從化也淮南子云蟬飲不食蠶食不飲飲滋經氣食益經隧咸從任督四布經絡變化相同功能亦一也


  本草乘雅半偈卷四
<子部,醫家類,本草乘雅半偈>
  欽定四庫全書
  本草乘雅半偈卷五
  明 盧之頤 撰
  本經中品三
  石膏       慈石
  石韋       藁本
  茜草       紫葳
  白芷       防已
  狗脊       通草
  秦艽       栝樓
  百合       巵子
  秦皮       蕪荑
  枳實【枳殻同】    牛黃
  本經中品四
  丹雄雞      羖羊角
  白茅       紫菀
  瞿麥       貝母
  女菀【即葳蕤】    黄芩
  萆薢       猪苓
  茈胡       地榆
  合歡       秦椒
  蘗木       厚朴
  梅實       吳茱萸
  本經中品
  石膏氣味辛微寒無毒主中風寒熱心下逆氣驚喘口乾舌焦不能息腹中堅痛除邪鬼產乳金瘡
  覈曰出齊盧山及魯蒙山剡州彭城錢唐亦有之生石中大塊作層細文短密宛若束針潔白如膏鬆軟易碎燒之白爛如粉也一種硬者生地中枚塊作稜直理堅白擊之段段橫解牆壁光亮燒之易散不作粉也别有一種細文長密宛若束絲者理石也一種作塊無稜橫理堅白擊之方解燒之姹散作粉者方解石也昔人所謂長石即石膏之硬者所謂寒水石即石膏之軟者而理石方解石氣味都辛寒但不若石膏之軟者能解肌發汗為異耳修治石臼中搗研成粉羅過生甘草水飛兩遍澄清去水晒乾再研雞子為之使惡莽草巴豆馬目毒公及鐵
  參曰石以止為體膏以釋為用質之寧謐氣之微寒即體之止文之理腠味之辛解即用之釋體用互顯者也但止釋有時故體用各有先後爾或因似體之止則顯用以釋之或因似用之釋則顯體以止之此即從而逆逆而從反佐以取之之法也如風性動搖從之以用逆之以體寒性勁歛從之以體逆之以用此從逆寒風定動之本性非從逆寒風寒化之本氣也以性無遷變氣有反從反從者反乎本氣之寒從乎標象之陽則為病熱之熱也則凡結而欲解者宜矣結而欲下者非所宜也與麻黄桂枝葛根解發之用相同寒熱從逆之氣為别異耳主治諸證悉以體止用釋逆熱從寒反復分疏莫不迎刃而解併可推暑性之欲降火性之欲炎燥性之欲濡濕性之欲流與府藏形骸血氣竅穴欲止欲釋者詳審合宜為効頗捷否則災害並至慎之慎之
  【暑性之欲降轉炎為清肅火性之欲炎火空則發以張夏大之出令也】
  本經中品
  慈石氣味辛寒無毒主周痺風濕肢節中痛不可持物洗洗痠消除大熱煩滿及耳聾
  覈曰生太山山谷及慈山山陰有鐵處則生其陽今徐州及南海傍山中亦有慈州者歲貢最佳能吸鐵虚連數十鐵或一二斤刀器回轉不落者尤良采無時石中有孔孔中有黄赤色其上有細毛功用更勝南川異物志云漲海崎頭水淺而多慈石徼外大舟用鐵葉固之者至此皆不得過以此言之海南所出尤多也凡使勿誤用玄中石并中麻石二石俱似慈石只是吸鐵不得而中麻石心更有赤皮且粗是鐵山石也誤食令人生惡瘡不可療真慈石一片四面吸鐵一斤者曰延年沙只吸八兩者曰續采石五兩者曰慈石慈磨鐵峰則指南其法取新纊中獨縷以半芥子許蠟綴於鐵腰無風處垂之鐵嘗指南以鐵橫貫燈心浮水上亦嘗指南物理相感如此土宿真君云鐵受太陽之氣始生之初鹵石產焉百五十年而成慈石又二百年孕而成鐵修治一斤用五花皮地榆各一鎰取綿十五兩二件並剉於石上搥作二三十塊將石入瓷瓶中下草藥以東流水煮三日夜取出拭乾布裹再搥細乃碾如塵水飛過再碾用茈胡為之使殺鐵毒消金惡牡丹莽草畏黃石脂參曰始生之初鹵石產焉久之孕而成鐵慈母鐵子也慈之㶸鐵互為嘘吸無情之情氣相感召故周痺風濕及濕流肢節致肢節中痛洗洗痠消也不能持物此手不㶸物不能聽聲此耳不㶸聲併可治目不㶸色鼻不㶸香舌不㶸味與癰腫鼠瘻頸核㗋痛之身不【闕】

  本經中品
  石韋氣味苦平無毒主勞熱五癃閉不通利小便水道覈曰出華陰山谷今晉絳滁海福州江寧亦有之叢生石旁及陰崖險罅不聞水聲人聲處凌冬不凋葉長近尺濶寸許背有黃毛柔靭斑點如皮一種葉背有金星者曰金星草葉如杏葉者曰杏葉韋同生石上功用亦相同也修治去黃毛極淨否則射人肺令欬逆難療也滑石杏仁射干為之使得菖蒲良制丹砂礬石
  參曰石者山骨韋為之皮秉坎剛之水用離麗之火體從堅凝閉密中暢達敷布故主勞熱邪氣致五癃閉假石性之慓悍宣通水道捷於影響有金星者曰金星草嘉祐用治發背癰瘡蓋艮為背背發癰瘡止非止矣金星功能上下敵應時行則行時止則止也解丹石陽毒者以艮止之寧謐對待治之大生毛髮者腎主骨主髓髮者腎之榮肺主皮主膚毛者肺之華耳
  本經中品
  藁本氣味辛温無毒主婦人疝瘕隂中寒腫痛腹中急除風頭痛長肌膚悦顔色
  覈曰旵西川及河東兖州杭州諸處多生山中苗葉都似白芷又似芎藭而稍細五月開白花七八月結子根色紫苗下根上似禾之藁也惡䕡茹畏青葙子參曰藁本芳草也為藁悴之本故悦顔色長肌膚與白芷功用相符宣發藏隂精明形色潔齊生物者也如一陽之上氣濁及血濁而致風頭痛一隂之下血濁及氣濁而致疝瘕隂中寒腫痛腹中急者咸可齊之以潔也
  【精明形色非藁悴之本乎蓋形色之藁悴繇隂不使陽以榮外陽亦失守於中藏耳】
  本經中品
  茜草根氣味苦寒無毒主寒濕風痺黃疸補中
  覈曰出喬山山谷今圃人作畦種蒔矣史記云千畝巵茜其人與千戶侯等言其利溥厚也季冬生苗蔓延數丈方莖中空外有細刺數寸作節每節五葉似棗葉頭尖下濶七月開花結實如小椒中有細子修治用銅刀於槐砧上剉細日乾勿犯鉛鐵器勿用赤柳草根形狀相似只是味酸濇誤服令人患内瘴速服甘草水其毒即散畏鼠粘汁制雄黃
  參曰茜即蒨毛詩所謂茹藘蜀本所謂染緋草也肝主色茜色勝當入肝心主赤茜色赤當入心具春升夏出之機故主補中俾通寒濕風痺及色變于色而致疸黃也周官庶氏掌除蠱毒以嘉草攻之蘘荷之與茜也而茜功最勝故别錄用治蠱毒耳一名地血一名茅蒐能入陰分止内崩吐衂一名風車草一名過山龍先人云風龍肝屬血乃所藏西金青木為用是臧
  本經中品
  紫葳氣味酸微寒無毒主婦人產乳餘疾崩中癥瘕血閉寒熱羸瘦養胎
  覈曰紫葳即凌霄花也多生山中人家亦種初作蔓生依大木上漸延至巔年深者藤大如杯一枝數葉尖長有齒深青色自夏至秋一枝開花數十朶如萱花赭黃五瓣有細點深秋更赤八月結莢長三寸許子輕薄如榆莢仁
  參曰紫葳一名武葳一名凌霄謂從底徹頂秉木德自下而上之體用合入少陽膽厥隂肝肝者將軍之官膽者中正之官原具武威之政令故也故主厥隂所司之胞胎少陽所司之乳字若寒熱羸瘦即樞病癥瘕崩閉即闔病與玄參功力似同而異玄正子半紫合寅申及巳亥之各半巳亥即厥隂水火之胞胎寅申即少陽金木之乳字參勘越人十有九難則知太極判兩儀而作胞胎兩儀生四象而成乳字意矣【將軍之官具威武中正之官具政令二官能勝其用能盡其職矣】
  本經中品
  白芷氣味辛温無毒主女人漏下赤白血閉隂腫寒熱風頭侵目淚出長肌膚潤澤顔色可作面脂
  覈曰所在有之吳地尤多近錢唐筧橋亦種蒔矣春生苗葉葉對生花白微黃入伏後結子立秋後苗枯根長尺餘粗細不等黃澤者為佳修治勿使四條一處生者名喪公藤又勿用馬蘭根采得刮去皮細剉以黃精片等分同蒸一伏時晒乾去黃精用近時用石灰蒸煮及拌石灰暴晒為不易蛀并欲色白不特失其本性而燥烈之毒最深用之無忽也當歸為之使惡旋覆花制雄黃硫黃
  參曰楚辭以芳草比君子而言茝為多茝白芷也一物多名茝也芷也芳也葯也䖀也苻蘺也澤芬也其取象於草木之芳澤者無所不備矣王逸云行清潔者佩芳白茝之屬是也具春生發陳之氣潔齊生物者也合從青陽高明之上一隂隱僻之下對待汚濁者齊之以潔如女子漏下赤白血閉隂腫寒熱此一隂之下血濁及氣濁也如風頭侵目淚出此青陽之上氣濁及血濁也長肌膚即潔肌膚濁以氣潔則氣精於肌也澤顔色即潔顔色濁以血潔則血華於色也可作面脂此不獨餌可激濁即膚受亦可表潔矣
  本經中品
  防已氣味辛平無毒主風寒温瘧熱氣諸癎除邪利大小便
  覈曰出黔中宜都建平不及漢中者良故方書多稱漢防已也其莖如葛蔓延莖梗甚嫩苗葉小類牽牛折其莖一頭吹之氣從中貫如木通根外白内黃中心有黃黑紋作車輻解若黑點木強者不堪入藥别有一種根作腥氣而皮皺上有丁足子者木防已功用迥别修治細剉用車前草根相對蒸半日晒乾取用殷孽為之使殺雄黄毒惡細辛畏萆薢女菀鹵鹹伏消石
  先人云防防禦已已土此得水用不令土有少犯然性流離解散當善馭之則為通劑之巨擘
  參曰防者障也已者我也我立則畛畦分矣故績平水土為獨著一曰解離一曰石解謂根文作車輻解當以離麗解散為己任七方之急方十劑之通劑也然具氣平故風寒濕熱四氣咸宜若温瘧諸癎乃陰陽舛錯嚴禦其防陰陽仍兩間矣
  本經中品
  狗脊氣味苦平無毒主腰背強關機緩急周痺寒濕膝痛頗利老人
  覈曰出常山川谷及太行山淄温眉州山野間莖細葉花兩兩相對似大葉蕨及貫衆葉邊有鋸齒面背皆光根形如狗脊骨凸凹巃嵸金毛密布者是也勿用透山根其形狀相似只入頂苦不可餌修治火燎去毛細剉酒浸一夜蒸之從已至申取出晒乾先人云狗脊綿靭如筋如骨味苦性堅而葉對生猶脊分兩脇也能強關機者唯精與氣體用俱備故也參曰此以功用立名亦因形相類也狗叩也聲有節若叩物也脊積也積續骨節筋脈上下也主肝腎體用權衡形藏之關機者也故治寒濕周痺致關機緩急為腰背強及膝痛頗利老人者利老人之筋骨關機也别錄甄權廣關機不利於目為目闇不利於膀胱失溺不節及淋露寒濕痺及風虚毒風腰強及腰痛膝痛及脚弱軟脚傷中及關節重筋骨絶若堅脊即所以強肝腎健筋骨以利俛仰少氣即關機失利之故也濟生方治衝任寒熱室女白帶此又廣關機不利衝任與帶并可廣陽維隂維陽喬陰喬以及督與十二經脈經絡之失利關機則凡關機為病與病及關機者咸可因勢而利導之吳綬方病後足腫狗脊煎湯漬洗此法金匱要略治百合病百合煎湯洗之百合病者百脈之宗主為病此筋骨脈絡之關機為病也以此推廣真不勝其用唯在專司佐使者何如耳
  本經中品
  通草氣味辛平無毒主除脾胃寒熱通利九竅血脈關節令人不忘去惡蟲
  覈曰通草即木通澤潞漢中江淮湖南州郡皆有之遶樹蔓藤大者經三五寸每節二三枝枝頭五葉夏末開花紫色亦有白色者實如木瓜而小長三四寸瓤白核黑食之甘美枝即通草通理細孔兩頭皆通含取一頭吹之氣出彼頭色黃白者良黑褐色者此商賈因其質輕易得多置舡篷上為雨暘所侵以致形色腐黑用之無力也
  參曰黃中通理故名通草類藤蔓仍名草枝頭五葉長夏作花味辛氣平脾之用藥通劑也故除脾胃寒熱塞而不通并九竅血脈關節悉為脾土所攝故也去惡蟲令不忘即通九竅血脈關節之徵經云通因塞用正此類也
  【具此神通則八萬四千毛竅有所閉塞莫不令之開通舉九竅者九竅為竅穴之總持耳若關節血脈又屬身内之關津河道矣】
  本經中品
  秦艽氣味苦平無毒主寒熱邪氣寒濕風痺肢節痛下水利小便
  覈曰出飛鳥山谷及甘松龍洞涇州鄜州岐州諸處枝幹高五六寸葉婆娑如萵苣葉莖梗俱青六月開花紫色似葛花當月結子根黃色長尺許作羅紋交斜其文左列者佳右列者不堪入藥令人發脚氣病也修治認取脚文左列者拭去黃白毛還元湯浸一宿日乾用菖蒲為之使惡牛乳
  先人云人身直者為經橫者為絡絡之下注者為係肌腠之邪多從係入次薄於絡復溜於經漸傳府藏秦艽羅紋錯綜如織象形從治法也
  參曰根有羅紋左旋者入藥蓋天道左旋而人生氣從之經云自古通天者生之本天地之間六合之内其氣九州九竅五藏十二節皆通乎天氣數犯此者則邪氣傷人内閉九竅外壅肌肉衛氣散解是以本經用治寒熱邪氣或風寒濕痺致骨節水道反從地道右旋者使順天運以轉玉璣别錄諸家用治轉胞口噤目闇耳鳴即九竅内閉用治癰疽黃疸傳屍骨蒸即肌肉外壅用治手足不遂通身攣急即衛氣散解設左右無别天道逆矣
  本經中品
  括樓根實氣味苦寒無毒主消渇身熱煩滿大熱補虚安中續絶傷
  覈曰别名瑞雪根即天花粉出弘農陜州者最勝所在亦有之三月生苗引藤蔓葉如甜瓜葉而窄作乂背面俱有白毛六月開花似壺蘆花而淺黃色結實在花下大如拳生時青碧如瓜九月黃熟如柿形有正圓長銳功用並同内有扁子殻色褐仁色綠多脂作青氣根直下生年久者長數尺秋後采者結實有粉他時便多筋絡矣修治其實須分二種圓黃皮厚蒂小者宜陽人服形長皮赤蒂粗者宜陰人服並去殻皮革膜及脂根亦取大二三圍者去皮搗爛以水澄粉
  先人云本經主治不分根實别錄廣實主胸痺悦澤人面似有根實之分故圖經另出根名天花粉主煩滿及消渇煩滿胸痺皆胸部病釋名云消渇腎氣不周於胸也經云煩滿胸痛引背胸痺也病名雖異因證則同但所施略分輕重耳即能周腎氣於胸亦屬補虚安中續絶傷功力耳
  參曰形如包括之囊實列重樓之象舉實該根猶枸杞也氣味苦寒逆治火熱體質濡潤逆治燥涸或液燥涸致熱結聚或熱結聚致液燥涸遂成消渇煩滿者悉宜用安中者熱却則中安亦即所以補液之虚耳故筋脈燥涸則絶傷濡潤則連續矣根實功力稍有異同實主鬱遏不能分解根主散漫失於容平靡不以熱為因以燥為證顧天花瑞雪之名則思過半矣
  本經中品
  百合氣味甘平無毒主邪氣腹脹心痛利大小便補中益氣
  覈曰近道雖有唯荆州山谷者良二月生苗一幹特起百葉環列無旁枝至杪作花有二種一丹黃色間紫黑點初開内拱如掬次早外列如毬而不結子别著葉蒂間赤碧如貝根微苦頃亦轉甜一純白如巵連莖傾側花瓣六出夜分作香葉蒂間不著子根肥而甘此非異類宜别雌雄有子者雌無子者雄參曰百合百瓣合成也雌雄二種雄主藏用雌主藏體俱入心主包絡心主百脈故也腹滿心痛便不利此夏氣病藏之邪百合力能益氣以補中虚則邪無所容從内以出即夏大張布於外者亦無内顧之虞矣金匱云百合病者百脈一宗悉致其病也即假藥象以著病形爾蓋心主為病則時間時甚故無嘗證可擬象形從治法也客曰别錄主入肺藏悦皮毛安藏府定權衡此亦象形乎頤曰經云肺朝百脈輪精皮毛毛脈合精行氣於府府精神明留於四藏氣歸權衡權衡以平氣口成寸一線穿成不煩造作此正象形也
  本經中品
  巵子氣味苦寒無毒主五内邪氣胃中熱氣面赤酒皰皶鼻白癩赤癩瘡
  覈曰南方西蜀皆有木有高下葉似李而硬厚五月生花芬香六出即西域之薝蔔也夏秋結實如訶子生青熟黃中仁紅色修治須如雀腦并長鬚九路赤色者為上去皮取仁同甘草水浸一宿漉出焙乾搗篩為末勿用大而長者謂之伏尸入藥無力
  先人云巵子有色故主色變凡苦寒之物能下能堅唯巵子反使堅結者解而上出火空則發之義也故并作湧洩之劑
  參曰白英六出色香俱勝體性輕浮稜殻似介合入手太陰宣氣四達者也故主陽氣鬱結致色變於色而標見於皮及浸淫膚肉而瘡瘍癩㿗此皆火熱爍金非此不能轉熱惱為清涼耳五内邪氣胃中熱氣結而未實者易於分解已成燥堅者非所宜矣【素馨瀰漫即麗澤之化工輕揚六出宛滕六之飛舞轉炎敲為清肅者也】
  本經中品
  秦皮氣味苦微寒無毒主風寒濕痺洗洗寒氣除熱目中青瞖白膜久服頭不白輕身
  覈曰出陜西州郡及河陽其木似檀枝榦皆青綠葉細如匙虚大不光並無花實皮上有白點取皮漬水色便青碧作字亦青碧可觀不易落也大戟為之使惡吳茱萸
  參曰木小岑高木皮翠碧甲木少陽膽乙木厥陰肝藥也主俾通痺閉寒熱洗洗此少陽之樞象目中青瞖白膜此厥陰之闔象緣肝開竅於目其華在髮其榮在筋故久服輕身頭不白耳
  【亦可作少陽之用藥厥陰之體藥也具體及用府藏之全德耳】
  本經中品
  蕪荑氣味辛平無毒主五内邪氣散皮膚骨節中淫淫温行毒去三蟲化食
  覈曰出晉山川谷及高麗太原河東河西延州同州近道亦有生山中似榆而小葉圓而厚其實早成亦似榆莢但氣臭如犱作醬則香美能殺蟲置物中亦辟蛀有大小兩種小蕪荑醖醬氣味尤辛入藥宜大蕪荑陳久者最良
  參曰蕪荑臭羶山榆仁也春取榆柳之火謂先百木青用逗春生之端耳當入肝以宣肝用故主五内邪氣皮膚骨節中淫淫温行毒此不從春生宣散故也蕪荑宣逗端倪自下而上使從外而内者復自内而外焉風入蟲生風宣蟲去矣設穀入不宣安能開發上焦宣五穀味熏膚充身澤毛若霧露之溉歟故不獨宣化穀味且宣布水液者矣
  本經中品
  枳實氣味苦寒無毒主大風在皮膚中如麻豆苦痒除寒熱結止痢長肌肉利五藏益氣輕身
  覈曰橘踰淮而枳故江北有枳無橘江南雖有枳不及江北者氣全而力厚也樹如橘而小葉如橙而刺春作白花至秋成實九十月采者曰枳殻修治用小麥麩拌炒至麥麩黑色去麩乃用
  參曰枳以氣勝為劑之宣劑而枳从只只起語辭亦語已辭宣揚且宣攝矣但枳實瓤核未判性勇而速枳殻瓤核已分性詳而疎咸從居中之胃署橫徧身半已内已外之形層者也故主大風在身半已外之皮膚如麻豆苦痒及寒熱結在身半已内之腹腸而滯下成利若主南北之畫界分經以殊方域也長肌肉輕身者即宣揚穀味以充形藏利五藏益氣者即宣攝穀精以安神藏顧穀之精與味莫不起於胃而已於胃旨哉只乎
  【只具揚攝方界南北實性勇殻性疎中央分形層部署揚攝别穀味穀精經隧定起胃已胃此靈素法也】
  本經中品
  牛黃氣味苦平有小毒主驚癎寒熱熱盛狂痙除邪逐鬼
  覈曰出隴西及晉地今萊密淄青嶲戎諸州皆有凡牛生黃夜或有光眼如血色時復鳴吼恐懼以盆水置牛前伺其吐出乃喝迫之即墮水中取得者陰乾百日無令見日月便如雞子黄大重疊可揭若百千層輕虚氣香色光明者佳揩摩手甲透甲者真雷斆云黄有四種一喝迫而得者曰生神黄一殺死從牛角得者曰角中黄一牛病死後從心中剝得者曰心黄初在心中如黄漿汁取得便投水中沾水乃硬如碎蒺藜及豆瓣與帝珠子者是也一從肝膽中得者曰肝黄膽黄皆不及生黄為貴犛牛黄堅而不香又駱駝黄極易得亦能相亂不可不審也修治單搗細研如塵絹裹定更以黄牛嫩皮裹懸井中一宿去水三四尺明早取用人參為之使得牡丹菖蒲利耳目惡龍骨龍膽地黄常山蜚蠊牛膝乾漆
  繆仲淳先生云牛為土畜得氣血之精明凝結為黄猶人身之有内丹也故牛生黄則其身夜視有光為世神物諸藥莫能及也
  先人云坤為牛黃為土則黃是牛之本命元辰矣其入肝膽似雲之從龍風之從虎不期然而然者參曰牛土畜在卦為坤其色正黄其理層疉所謂黄中通理厚德載物者也故能敦土德用資生草木蓋木必基土以土為命如驚癎寒熱狂痙邪鬼雖從脾土轉屬久則肝木體虚反欲傳尅脾土矣蓋五行之理失制則亢亢則為害害所勝耳法當益土輔火黄可入脾苦可入心心為肝子子能助母實也與金匱要略之治肝虚傳脾先補肝木次及心脾之義相合先因於肝故先補肝此則唯從脾土轉屬故祇益脾土次及心火非從肝始勿治肝耳
  【金匱要略云上工治未病夫治未病者見肝之病知肝傳脾當先入脾四季脾王不受邪即勿補之中工不曉相傳見肝之病不解實脾唯治肝也夫肝之病補用酸助用焦苦益用甘味之藥調之酸入肝焦苦入心甘入脾脾能傷腎腎氣微弱則水不行水不行則心火氣或則傷肺肺被傷則金氣不行金氣不行則肝氣盛而肝自愈此治肝補脾之要妙也肝虚則用此法實則不任用之詳錄以備參考】
  本經中品
  丹雄雞氣味甘微温無毒主女子崩中漏下赤白沃補虚温中止血頭主殺鬼東門上者良
  覈曰五方所產種類甚多大小形色各各殊異日中有雞西方物也大明生東故雞入之卵生思抱伏而未孚謂之曰涅故曰雞伏無雄亦卵以卵告竈伏亦出之俗曰竈雞破卵而出毛羽遂具無外腎虧小腸好睨視跑而食之每有所擇故曰雞廉呼曰朱朱相傳雞本朱氏翁化為之者按漢祝雞翁居尸鄉山下養雞百餘載皆有名字呼名則種别而至則朱乃祝之轉也其栖也知陰晴其鳴也知時刻鳴必三度又能自守不為風雨止詩云風雨凄凄雞鳴喈喈風雨蕭蕭雞鳴膠膠風雨如晦雞鳴不已喈喈鳴而不失其和膠膠鳴而不失其固也雞老歲晏至曉方鳴持寒也或乙丙夜輒獨鳴行旦有赦謂之盜啼無故羣鳴謂之荒雞牝雞雄鳴雄雞乳卵老雞人言謂之不祥古稱雞之德五戴冠文也傅距武也敢鬭勇也得食相告仁也守夜不失時信也有此五德猶日瀹而食之何也以其所從來近也埤雅云蜀魯荆越諸雞越雞小蜀雞大魯雞尤其大者莊子云一越雞不能伏鵠卵魯雞固能矣成玄英云越雞荆雞也魯雞今之蜀雞也按韓子云魯雞之不期蜀雞之不支則玄英所謂魯雞今之蜀雞者非是矣爾雅翼云荆與越為小蜀與魯為大荆越相近蜀非巴蜀魯成公會於蜀者亦魯地云爾時珍云蜀中鶤雞楚中獊雞並高三四尺江南矮雞脚僅二寸許南越長鳴雞晝夜啼叫南海石雞潮至則鳴遼陽食雞角雞味俱肥美大勝諸雞朝鮮長尾雞尾長四尺丹赤者入藥最良近道唯太和者稱第一具五色者玄身白首者六指者四距者死不足申者並不可食閹而能鳴者有毒四月食抱雞肉令男女虚乏作癰成漏合葫蒜并李食合犬肝犬腎食並令人洩痢合兔食成滯下合獺食成遁屍合生葱食成蟲痔合糯米食成蚘厥其羽焚之可以致風蓄蠱之家雞輒飛走亦靈禽也不獨充庖而已
  參曰東方肝木其音角也其竅目也其畜雞也其主巽也故雞鳴日出於寅雞伏日入於酉通晝夜之闔闢木秉金為用也蓋營行脈中衛行脈外晝出於陽夜入於陰人卧則血歸於肝而中藏實其有失於歸者則為崩為漏為赤白沃頭為陽首大明東生鬼魅不祥莫之敢膺
  本經中品
  羖羊角氣味鹹溫無毒主青盲明目殺疥蟲止寒洩辟惡鬼走虎狼止驚悸久服安心益氣輕身
  覈曰羖本夏羊生河西色青黑頭小身大毛長而柔可以為羢一名綿羊其角為用最大詩云由醉之言俾出重羖蓋羖之美在角也羖為角音又為古音詩以古與語叶韻是矣而音通於牯故本草羖羊條注稱為羊之牯猶兕音通於牸稱為犀之牸也羖羭也羭色黑為黑羝為黑䍽粉色白為白羝為白䍽各有牝牡但當以色為别蓋羊之有羒羭亦猶木之有枌榆也枌亦白榆不能白色白有辨之義故皆從分色黑有不辨之義故皆從俞又今榆者北方有之故古稱榆塞而江南有刺榆無大榆是南方于羊也則有羒而無羭於木也則無榆而有枌色相類義相同也羝抵也羝性好觝故以羝省字从抵省音以低者以羝先低其角然後能觝突故也羊總名羔羊子四月而乳一歲三生母既生子子復生孫孫又生子易繁速計莫捷於羊其别有四曰羜者五月生羔也曰者六月生羔也曰羍者七月生羔也曰䍮者羊未卒歲也釋畜但載未成羊者為羜郭氏云俗呼五月羔為羜蓋謂羔已生及五月者爾而說文稱五月生羔則似謂仲夏所生者矣按齊民要術稱正月生羔為上種十一月十二月生者次之母視含重膚軀充滿草雖枯亦不羸痩母乳適盡即得春草是以極佳八月九月十月生者雖值秋肥然比至冬暮母乳已竭春草未生是故不佳三月四月生者草雖茂美而羔小未食嘗飲熱乳所以亦惡五月六月七月生者兩熱相仍惡中之甚然則五月生者乃是不美故古稱肥羜以速諸父當是生及五月者爾繁露云凡贄卿用羔羔有角而不用類仁者執之不鳴殺之不嘷類死義者飲乳必跪其母類知禮者故以為贄禮云飾羔雁者以饋以言其德足以衣被而又有文章也字說云羔从羊从火羊火畜也羔火在下若火始然可進而大也故羔大曰羊三歲曰牂牂小狠也牂以乘而不隨為臧犅以乘而不逆為剛蓋牛之性順犅雖牡而猶有順性故為乘而不逆也羊之性狠牂雖牝而猶有狠性故為乘而不隨也羊前逆牛前順故羊宜驅而牛宜牽羊善羣每成羣必以一羣為主舉羣聽之謂之壓羣羊善鬭鬭羊表云臣聞勇士冠雞武夫戴鶡推羣舉類獲此鬭羊遠主越嶲蓄情剛決敵不避強戰不顧死雖為微物志不可剉効奇靈囿角力天場却鼓怒以作氣前躑躅以奮擊趹若奔雲之交觸碎如轉石之相叩裂骨賭勝濺血爭雄敢毅見而衝冠鷙狠聞而擊節冀將少助明主市駿骨揖怒蛙之意也若使羊能言必將曰苦鬭不解立有死者所賴至仁無殘量力取勸焉羊畏露牧之者宜晩出而早歸也羊惡濕喜燥食鉤吻而肥食仙茅而肪食仙靈脾而淫食羊躑躅而死羊宜黍黍火穀羊火畜故羊宜黍也其目無神其腸九縈其力在尾其角下蹏角之不齊者曰䍯角有三者曰羷絶有健力者曰奮種類甚多入藥只以青色羖羊為勝次則烏羊其䍲羺羊及虜中無角羊止可啖食乳髓則肥好也羖羊亦有褐色黑色白色者毛長尺餘亦謂之羖䍽羊北人驅引大羊則以此羊為首名曰羊頭河東亦有羖䍽羊性尤狠健毛長而厚入藥亦佳如羖䍽驅至南方則筋力自勞損安能補益於人今南方諸羊多食野草毒草故味薄而易發疾惟淮南州郡或有佳者可亞北羊北羊至南日久尚不中食水土使然耳生江南者為吳羊頭身相等毛短肉痩供饌猶易發疾入藥更無效矣羖羊之角可以占灼契丹謂之羊卜其皮極薄南番以書字吳人以畫彩為燈毛可製筆角作琉璃蹏骨鬚涎咸成藥用獨美在角專精者牝羖之角也蓋兌為羊兌少女也以柔色剛物各從類功力始備耳兔絲為之使焚角走虎狼角灰能縮賀賀錫也
  參曰羊性好觝羊力在尾此交任於閭會督於巔是以觝突用角精專之美在角也離為火為羊為目在天為熱在藏為心心藏血脈之氣也故羊為火畜功主青盲諸脈屬目目得血而能視也寒洩為對待驚悸為體虚痛痒瘡瘍咸歸心火耳辟惡鬼為生陽死陰走虎狼為火行爍金獸久服者體用俱備絶有力奮矣
  本經中品
  白茅氣味甘寒無毒主勞傷虚羸補中益氣除瘀血血閉寒熱利小便
  覈曰出楚地山谷及田野所在亦有春生苗布地如針俗呼茅針三四月開花作穗茸白如絮隨結細子至秋乃枯根名茹易曰拔茅連茹以其彚故其根牽連長冗經寸成節柔白如筋甘甜如蔗用以造飴清滑可口也根荄至秋夜分時有青光腐則化螢火茅可苫蓋及供祭祀苞苴之用名曰茅絲詩云晝爾于茅宵爾索綯言農人日力不足取茅于晝而夜以繼之故以為絲事方息而麻事尋興野功既訖而宫功隨至藏蔬於其秋以助不給之冬索綯於其夜以補不足之晝列子云因以為波流因以為茅靡茅靡稊也稊茅之始生也詩云手如柔荑荑稊一也相經云筋不束體血不華色手無春荑之柔髮有寒蓬之悴此蓋形之下矣故勁強短促者另成他類别有只生山谷入秋放花如荻實尖黑長分許粘衣刺人者菅也又有莖端開葉莖上有粉根頭有毛者黄菅也又有生湖南及江淮間葉脊三稜臭如蒲草可以包藉縮酒者菁也又有叢生如蘆葉大如蒲高六七尺者芒也根都勁促不堪藥用
  參曰茅之為物薄而用可重也體柔而性直故先王用之以藉易曰藉用白毛无咎象曰柔在下也蓋兌金在上巽柔在下而柔麗乎中慎斯術也以往其無所失矣誠陽中之隂入手太陰肺中見陽明中治法以行營衛陰陽者也蓋太陰肺其始從中焦明麗於内慎斯於中布氣以往斯無所失是以補中氣乃益勞乃復傷乃續虚乃實羸乃充以及除瘀血閉寒熱便利咸成布往之功力休徵爾别錄廣利便及五淋瘀血及崩中勞傷虚羸及強筋堅骨肥肌緻腠大明廣血閉及月水不勻血脈淋瀝肘後咀嚼茅根辟穀不死亦廣補中益氣爾龎安常主温病伏熱在内令胸滿嘔噦屬大下協熱所致茅根建立中央葛根起亟陰氣更廣仲景先生葛根湯法從中布氣從肌解散爾肘後療虚後水腫為命門火衰腎虚水泛赤小豆主腎水之心藉茅根之明麗釜底燃薪吸呼肺氣營衛乃將水道乃行也若黃膽膽勞疸黃汗石水色變於色標見於皮者猪為水畜君以茅根亦廣肘後治水方法但前方偏於向右此更兼於從左若千金解中酒毒恐爛藏府者飲茅根汁以滌中焦還須佐以葛花想更神異若卒中五尸致損生陽之屬為腹痛脹急不得息上衝心胸旁攻兩脇若磈礧然牽引湧動尸鬼為害者利以堅金燒以茅火追窮尋逐令生陽以生死陰壯百骸以轉中氣助中氣以起百骸餌食膚受罔不有功藉用白茅何咎之有慎之至也
  本經中品
  紫菀氣味苦温無毒主欬逆上氣胸中寒熱結氣去蠱毒痿躄安五藏
  覈曰出漢中房陵山谷及真定邯鄲近道亦有三四月布地生苗其葉二四相連五六月開黃白紫花根極柔潤色紫作節宛若蕤纓之下垂也白色者即女菀一名白菀今人多以車前及旋覆根赤土染過偽充不可不慎修治去鬚頭及土東流水洗浄蜜浸一宿至明拴火上焙乾欵冬為之使惡天雄瞿麥藁本雷丸遠志畏茵蔯
  先人博議云菀古鬱字故治鬱結當有五色取色紫味苦者以治胸中寒熱結氣胸中肺部也肺中有火外發而為痿躄内鬱而為欬喘及肺熱葉焦致五藏不安者用其色以行肺用用其氣以散肺結用其味以順火性倘無結氣而用之未免過洩肺氣矣參曰菀鬱也解肺金鬱以成名也胸為肺部寒熱氣結在中致蠱毒藏不安上見欬逆下見痿躄菀從結心解即分散表解便利為外徵經云金鬱則泄之解表利小水也觀息奔及小便卒不得出其義自見設中虚或肺金體衰者宜斟酌投之
  【解從結心如表解為上為下之分散便利為下為内之分散息奔為上為外之結象小便卒不得出為下為内之結象也當虚其實毋虚其虚】
  【赤火刑金紫則水火合璧故轉行金用火金水三緣交會同一支派矣然太隂開結則闔非含火大種子者亦不轉闔仍開耳】
  本經中品
  瞿麥氣味苦寒無毒主關格諸癃結小便不通出刺決癰腫明目去瞖破胎墮子下閉血
  覈曰瞿麥即洛陽花萼云石竹及剪秋羅者謬矣所在有之莖細有節高一二尺葉似石竹又似地膚稍巔開花有紅紫粉藍斑斕數色結實如燕麥内子紫黑而扁只用萼殻不用莖葉一時同使令人氣噎及小便不禁也修治以苦竹瀝浸一伏時取出晒乾用蘘草牡丹為之使惡螵蛸伏丹砂
  參曰瞿戟屬四矛為瞿又四達為瞿亦鷹隼之視為瞿也麥者實囊形相似爾主明目去瞖者取鷹隼之能視去刺決癰腫破胎墮子者取戈矛之四出治關格諸癃結小便不利下閉血者取四達之通瞿通因塞用急方之通劑也但氣味苦寒設非火熱為本因反成簞瓢之臞耳
  本經中品
  貝母氣味辛平無毒主傷寒煩熱淋瀝邪氣疝瘕㗋痺乳難金瘡風痙
  覈曰貝母一名勤母空草苦菜苦花出晉地潤州者最佳今河中江陵郢夀隨鄭蔡滁諸州亦有之二月生苗葉隨苗出如蕎麥狀莖葉並青七月開花碧綠色形如百合斜懸向下上有紅脈若似人肺八月采根根有瓣子黄白色如聚貝子一種葉如栝樓而細小子在根下如芋子正白色連累相著而可分解一種葉如韭而花色白根子亦作兩瓣也修治先於柳木灰中炮黃擘去口中米許大心再拌糯米同炒俟米黃去米用勿用獨粒不作兩瓣者號丹龍精誤服令人筋脈永不收唯黄精小藍汁服之可立解厚朴白為之使惡桃花畏秦艽莽草礬石反烏頭先人云形如聚貝獨貴其母若用空解肺肝可施參曰雖有多種但苗葉别異萼悉上昂花悉下垂此開機互闔闔機互開少陽膽之樞藥也根形如貝色白味辛以金為用肝之肺藥肺之肝藥也以太隂肺主開厥陰肝主闔靡不取決於少陽膽主樞者如傷寒煩熱喉痺風痙乃開機反闔不能轉開如淋瀝乃開機反折不能互闔如乳難乃不能為開如金瘡乃不能為闔如疝瘕乃不能為開為闔也貝母功力能使闔者開開者闔闔折不能互開者能使之互開開折不能互闔者能使之互闔不能闔者能順其闔不能開者能順其開不能為開為闔者能順其為開為闔也蓋開與闔莫不取決於樞以為開闔故爾【萼主垂而昂花主昂而垂此隂陽顛倒象金木互交機也其使之互交令之顛倒者誰主之耶】
  本經中品
  女菀氣味辛温無毒主風寒洗洗霍亂洩痢腸鳴上下無常處驚癎寒熱百疾
  覈曰女菀即白菀與紫菀同類紫白雖異生成則一也畏鹵鹹
  參曰白菀與紫菀功用似同而異紫主寒熱氣結在中致病上中及下白主風寒寒熱氣結在樞亦病上中及下兼見内外開闔之象故上下無常内外不定菀從結樞解即分散則嘔逆自開洩痢自闔驚癎自平寒熱自除矣併偏於從樞解表從樞利小水也雖非金鬱設舍假洩金鬱之法亦難以從樞分解耳
  本經中品
  黄芩氣味苦平無毒主諸熱黄疸腸澼洩痢逐水下血閉惡瘡疽蝕火
  覈曰出川蜀及河東陜西近道亦有二月生苗莖幹粗如筋子中空外方葉色黄赤四四作叢而起花色紫實色黑根色黄一種獨莖者其葉細長而青兩兩相對花實根色則一也曰子芩根圓曰條芩即小根之内實者破者曰宿芩曰片芩即大根之内虚者其腹皆爛故有腐腸妬婦諸名謂妬婦心黯芩腹心黑也山茱萸龍骨為之使惡葱實畏丹砂牡丹藜蘆得厚朴黄連止腹痛得五味子牡蠣令人有子得黄耆白斂赤小豆療鼠瘻
  先人云病從内實為證諸熱為因者對待能空之芩則内無實内無實則無諸熱之因矣
  參曰黄芩一曰腐腸一曰内虚有黄離之象柔得乎中體虚而用實也荄中腐乃腐化耳故主腹腸諸熱實滿於中為黄疸澼痢水停血閉失於腐化反現腐敗者對待治之惡瘡疽蝕火實者虚之熱者平之若厚腸腹併厚肌肉矣
  本經中品
  萆薢氣味苦平無毒主腰脊痛強骨節風寒濕周痺惡瘡不瘳熱氣
  覈曰萆薢一名赤節一名百枝出真定山谷及河峽汴東荆蜀諸郡作蔓生苗葉俱青葉有三乂似山薯葉又似綠豆葉花有紅黄白數種亦有無花結白子者根黄白多節三指許大大者如商陸莖有刺者根白實無刺者根虚軟軟者入藥最勝一種葉似蕎麥子作三稜根如山薯而體硬市肆皆以土茯苓為萆薢又以萆薢為狗脊者誤矣薏苡為之使畏葵根大黃茈胡前胡
  先人云根多枝節故一名赤節主關節之疾甚相當也顧萆薢之名更宜於身之下矣
  參曰萆覆蔽也薢解脫也風寒濕相合成周痺覆蔽經脈骨節之外致腰脊骨節強痛及惡瘡不瘳熱氣力可使之解脫與狗脊功力似同而異狗脊主關機失利於内致筋脈勁強於外萆薢主經脈勁強於外致關機失利於内雖咸從脾生内外之情迥别耳【天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆萌蘖自内解孚從外也】
  【雷公炮炙論序一名竹木亦以其有節也主治漩多漩多即白濁此風痺客脬下焦失於決瀆耳力能通而解之宜身之下於此可見】
  本經中品
  豬苓氣味甘平無毒主痎瘧解毒蠱疰不祥利水道久服輕身耐老
  覈曰所在有之楓樹苓也皮黑肉白堅實者佳修治銅刀刮去粗黑皮東流水浸一夜至明取出細切再以升麻葉對蒸一日去葉晒乾用
  先人云通利水道原當先開玄府斯上下通調水始有用
  參曰木之有餘於氣與脂者唯松與楓焉松則兼氣與脂而咸有餘楓則餘氣為苓不復餘脂為香矣餘脂為香不復餘氣為苓矣顧苓與香各禀氣與脂之體與用也苓曰豬苓形相似耳豬為水畜苓即木令自上而下者使之自下而上自下而上者使之自上而下痎瘧則金鬱蠱疰則土鬱癃閉則水鬱水鬱則折之土鬱則奪之金鬱則泄之苓則兼而有之轉氣化之機衡故爾
  【世知行水未知折水併奪土泄金】
  本經中品
  茈胡氣味苦平無毒主心腹腸胃中結氣飲食積聚寒熱邪氣推陳致新久服輕身明目益精
  覈曰出弘農川谷及寃句今關陜江湖近道皆有以銀州者為勝銀州今寧夏衛也十一月根生白蒻香美可食二月苗長莖青紫微有白線頗堅硬葉似竹葉而稍緊小亦有似邪蒿者亦有似麥門冬葉而短者七月開黄花根淡紫色似前胡而強唯丹州者結青子與他不同其根似蘆頭有赤毛如鼠尾獨窠而長者佳銀州者根長尺許微白而軟不易得也修治去鬚及頭銀刀削去赤色薄皮少許粗布拭淨勿令犯火力便無効
  先人云茈胡稟少陽之氣動於子而發於寅故得從堅凝閉密之地正中直達萬化為之一新
  參曰凝極陽復之時而香孕柔茁體用之元始具矣根即茈胡一曰地熏雷公云銀州生處多有綠鶴白鶴於此飛翔謂香氣直上雲霄故曰地熏蓋生值一陽元始及氣用功力當入少陽宣甲膽氣用自下而上以奉春升之發陳發陳即所以致新也是以能升則具出能出則具平矣故味稟夏火之苦氣兼長夏之平雖曰一陽實含全體不獨自下而上且可自内而外如不能自下而上則不得從内而外者宜矣如已能自下而上不能從内而外者非所宜也如寒熱邪氣及飲食結積心腹腸胃中者此陳也若胡之囊物而非所以成醖釀宣布轉輸決瀆之府器也茈


国学迷 目錄 周易经传注疏十三卷附略例一卷 周易口义十五卷 横渠易说三卷 易璇玑三卷 东坡易传九卷 紫岩易传十卷 汉上易传十五卷 周易义海撮要十二卷 易小传六卷 周易玩辞十六卷 大易粹言七十三卷首一卷 复斋易说六卷 周易本义四卷 朱文公易说三十三卷 童溪易传三十卷 周易辑闻六卷 周易裨传二卷 易象意言一卷 周易郑注三卷 东谷易翼传二卷 郭氏传家易说十一卷 周易传义附录十四卷 丙子学易编一卷 易学启蒙通释二卷 三易备遗十卷 俞氏易集说十三卷 学易记九卷 易纂言十二卷 周易本义通释十二卷 周易本义附录纂注十五卷 周易啓蒙翼传四卷 大易辑说十卷 周易本义集成十二卷 周易会通十四卷 日讲易经解义十八卷 御纂周易折中二十二卷 御纂周易述义十卷 易数鈎隐图三卷遗论九事一卷 易象图说内篇三卷外篇三卷 大易象数鈎深图三卷 易图通变五卷 易纬乾坤鉴度十二卷 尙书注疏十九卷 尙书全解四十卷 东坡书传二十卷 增修东莱书说三十五卷 尙书说七卷 书经集传六卷 尙书详解十三卷 尙书句解十三卷 书集传纂疏六卷 书纂言四卷 书传辑录纂注六卷 尙书纂传四十六卷 日讲书经解义十三卷 钦定书经传说汇纂二十一卷首二卷 禹贡指南四卷 禹贡山川地理图二卷 禹贡说断四卷 中寰集:十一卷 馮少墟集:二二卷 緱山先生集:王緱山太史集:二十七卷 大明一統志:[90卷 寓林集:三十二卷, 詩六卷 鐫蒼霞草:蒼霞草:十二卷 梅花什:一卷 梨雲館類定袁中郎全集:袁中郎全集:二四卷 隱秀軒集:五十四卷 東坡詩鈔:東坡分體詩鈔:十八卷 許鍾斗文集:五卷 眉公先生晚香堂小品:晚香堂小品:二二卷 眉公先生晚香堂小品:晚香堂小品:二十四卷 蔬果爭奇:三卷 青蘿館集:五卷 繡餘吟, color images:六卷, 附詩餘一卷 四素山房集:十九卷, 皇華集一卷 花間集:四卷, 附音釋 類編箋釋續選草堂詩餘:續選草堂詩餘:草堂詩餘. (續選):國朝詩餘:二卷 ; 類編箋釋國朝詩餘五卷 新鐫古今大雅南宮詞紀:南九宮譜:古今大雅南宮詞紀:南宮詞紀:六卷 新鐫古今大雅北宮詞紀:古今大雅北宮詞紀:北宮詞紀:六卷 宋名家詞:六十一種, 九十卷 元曲選:一百種, 一百卷 小倉山房文集:三五卷 小倉山房外集:八卷 小倉山房詩集:小倉山房續補詩集:六卷, 續補詩集二卷 隨園詩話:十六卷 隨園隨筆:二八卷 續新齊諧:一〇卷 隨園食單 隨園續同人集:續同人集:十七卷 齊世子灌園記:灌園記:三卷 紅豆村人詩稿:十四卷 解文毅公集:十六卷, 卷首一卷, 附錄一卷 無欲齋詩鈔:不分卷 御製(聖祖)詩:八卷 竹嘯軒詩鈔:一〇卷 今雨堂詩墨續編:四卷 批點牡丹亭記:牡丹亭:還魂記:二卷 新鐫全像通俗演義隋煬帝艶史:艶史:隋煬帝艶史:八卷四十回 五朝小說:四百六十六卷 山海經釋義:十八卷, 圖一卷 山海經:山海經圖:十八卷 新刻出像增補搜神記:搜神記:六卷 稽神錄:六卷, 拾遺一卷 新刻江湖歷覽杜騙新書:杜騙新書:四卷 南園詩選:二卷 筱雲詩集:二卷 繡餘吟稿, color images:一卷 樓居小草, color images:樓居小草題辭, color images:一卷 素文女子遺稿, color images 新鐫全像通俗演義隋煬帝艶史:隋煬帝艶史:八卷, 四十回 飮水詞鈔:二卷 箏船詞:一卷 捧月樓綺語:八卷 新刻全像三寶太監西洋記通俗演義:三寶太監西洋記通俗演義:西洋記通俗演義:二十卷, 一百回 新刻一札三奇:一札三奇:八卷 綠秋草堂詞 玉山堂詞:一卷 崇睦山房詞:一卷 過雲精舍詞:二卷 碧梧山館詞:二卷 新鐫增補較正寅幾熊先生尺牘双魚:尺牘双魚:九卷 新刻友花居上林鴻:友花居上林鴻:上林鴻:四卷 鼎鐫潄石山房彙編註釋士民便觀雲箋柬:雲箋柬:二刻翰墨琅[han]:翰墨琅[han]:四卷 尺牘清裁:六十卷, 補遺一卷 普陀山志:五卷 坦菴詞:一卷 文溪詞:一卷 丹陽詞:一卷 夢窻甲藁:夢窻乙藁:一卷 ; 乙藁一卷 書舟詞:一卷 海野詞:一卷 竹屋癡語:一卷 空同詞:一卷 平齋詞:一卷 西樵語業:一卷 重刊許氏說文解字五音韻譜:許氏說文解字五音韻譜:說文解字五音韻譜:[十二卷 新刻乙未科翰林館課東觀弘文:東觀弘文:乙未科翰林館課東觀弘文:十卷 武夷志略:[4卷 名公翰墨林:四卷 古今振雅雲箋:十卷 翰海:十二卷 翰海:十二卷 古今翰苑瓊琚:翰苑瓊琚:皇明宸藻:十二卷, 皇明宸藻一卷 書記洞詮:一一六卷, 目錄十卷 恩縣志:(萬曆)恩縣志:六卷 新鐫註釋里居通用合璧文翰:里居通用合璧文翰:二卷 武功縣志:三卷 國朝名公翰藻:五二卷, 氏名爵里一卷 屠先生評釋謀野集:謀野集:四卷 寧波府志:四二卷 朔方新志:五卷 張可菴先生書牘:可菴書牘:十卷 新編併音連聲韻學集成:韻學集成:直音篇:十三卷 ; 直音篇:七卷 海瓊玉蟾先生文集:白玉蟾集:六卷, 續集二卷 任松鄉先生文集:松鄉集:十卷 龍門集:二十卷, 附錄一卷 新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉:選釋歷科程墨二三場藝府群玉:八卷 夾註輔教編 第一[卷] 原教要義:輔教編 江陰縣志:八卷, 首一卷 皇明館課經世宏辭續集:經世宏辭續集:十五卷 皇明論衡:六卷 新箋決科古今源流至論:古今源流至論:前集十卷, 後集十卷, 續集十卷, 別集十卷 蠧窗詩集:十四卷 雪窓雜詠:一卷 潛硏堂文集:五〇卷 新刻增校切用正音鄉談雜字大全:鄉談雜字大全:二卷 燕閒四適:二十卷 琴適:卷一至四 書適:卷九至十 畫適:卷十三至二〇 藏教音聞:二四卷 山中一夕話:開卷一笑:上集七卷, 下集七卷 大瓢偶筆:鐵函齋書跋:八卷 ; 總碑目:一卷 ; 鐵函齋書跋:四卷 五經異義纂:一卷 ; 摭遺一卷 春秋年譜:不分卷 皇氏論語義疏參訂:十卷 論語古韻:二〇卷 欣賞編:十種, 十四卷 東光馬氏家乘 [附補遺]东光马氏家乘 [附补遗] 柴氏家乘 楊氏家譜杨氏家谱 楊氏家譜杨氏家谱 楊氏家譜[不分卷]杨氏家谱[不分卷] 楊氏族譜杨氏族谱 楊氏族譜杨氏族谱 樂壽陳氏族譜 [6冊]乐寿陈氏族谱 [6册] 正定王氏家傳 [6卷]正定王氏家传 [6卷] 武安儒山村張姓家譜武安儒山村张姓家谱 武進卞氏北遷族譜武进卞氏北迁族谱 永年李氏支譜永年李氏支谱 永年李氏支譜 [2卷]永年李氏支谱 [2卷] 汪氏家譜汪氏家谱 汪氏族譜汪氏族谱 河北唐縣宗高和村 : 宗氏家譜河北唐县宗高和村 : 宗氏家谱 河北營城邵氏宗譜河北营城邵氏宗谱 河北省隆堯縣祝氏族譜河北省隆尧县祝氏族谱 河北鹽山渤海名族劉氏族譜河北盐山渤海名族刘氏族谱 河北鹽山渤海名族劉氏族譜[8卷]河北盐山渤海名族刘氏族谱[8卷] 浙鄞徐氏北遷後世系表浙鄞徐氏北迁后世系表 浭陽趙氏西門統譜 [7卷]浭阳赵氏西门统谱 [7卷] 清河派張氏西街城區家族世系譜清河派张氏西街城区家族世系谱 滄州余姚宋氏族譜 : 敦睦堂裔孫沧州余姚宋氏族谱 : 敦睦堂裔孙 滄州城東劉氏祖譜 [不分卷]沧州城东刘氏祖谱 [不分卷] 滄州孫氏家譜 [4卷]沧州孙氏家谱 [4卷] 滄縣西趙河莊劉氏族譜沧县西赵河庄刘氏族谱 濼陽趙氏東門統譜 [6卷]泺阳赵氏东门统谱 [6卷] 灤邑李氏族譜滦邑李氏族谱 牟氏族譜牟氏族谱 牟氏族譜牟氏族谱 玉川趙氏宗譜玉川赵氏宗谱 王氏家譜王氏家谱 王氏家譜王氏家谱 王氏家譜王氏家谱 王氏家譜王氏家谱 王氏家譜王氏家谱 王氏家譜王氏家谱 王氏家譜[5卷]王氏家谱[5卷] 王氏族譜王氏族谱 包拯集编年校补(宋)包拯撰; 杨国宜整理 定本庄子故(马通伯先生遗著)(清)马其昶撰; 马茂元编次 旧闻随笔姚永朴著; 张仁寿校注 桐城文学渊源撰述考刘声木撰; 徐天祥点校 文学研究法姚永朴撰; 许振轩校点 张籍集注(唐)张籍著; 李冬生注 北山楼集吴保初撰; 孙文光点校 方望溪遗集(清)方苞撰; 徐天祥、陈蕾点校; 吴孟复、何庆善审订 康[车酋]纪行东槎纪略(清)姚莹著; 施培毅、徐寿凯点校 三余札记刘文典撰; 管锡华点校 桐城耆旧传(清)马其昶著; 毛伯舟点注 东莱诗词集(宋)吕本中撰; 沈晖点校 尔雅翼(宋)罗愿撰; 石云孙点校 明太祖集(明)朱元璋撰; 胡士萼点校 识小录寸阴丛录(清)姚莹撰; 黄季耕点校 王侍郎奏议(清)王茂荫撰; 张新旭、张成权、殷君伯点校 小倦游阁集说储(清)包世臣撰; 李星、刘长桂点校 程氏家塾读书分年日程(元)程瑞礼撰; 姜汉椿校注 敬孚类稿(清)萧穆撰; 项纯文点校 施愚山集(清)施闰章撰; 何庆善、杨应芹点校 朱枫林集(明)朱升撰; 刘尚恒点校 翠微南征录北征录合集(宋)华岳撰; 马君骅点校 阮大铖戏曲四种(明)阮大铖撰; 徐凌云、胡金望点校 吴敬梓吴[火良]诗文合集(清)吴敬梓、吴[火良]撰; 李汉秋点校 张孝祥词笺校(宋)张孝祥撰; 宛敏灏笺校 中衢一勺艺舟双楫(清)包世臣撰; 李星点校 窦山公家议校注周绍泉、赵亚光校注 戴震全书(修订本)(清)戴震撰; 张岱年主编 杜诗说(清)黄生撰; 徐定祥点校 老子注三种 老子故 老子集解 老子章义 (清)马其昶撰; 汪福润点校辑译(清)奚侗撰; 汪福润点校辑译(清)姚鼐撰; 汪福润点校辑译 论语解注合编姚永朴撰; 余国庆点校 朱书集(清)朱书撰; 蔡昌荣、石钟扬点校 郭祥正集郭祥正撰; 孔凡礼点校 绩学堂诗文抄(清)梅文鼎撰; 何静恒、张静河点校 唐诗评三种(清)黄生等撰; 何庆善点校 皖人诗话八种(宋)朱弁等撰; 贾文昭主编 庄子精释屈赋精释(庄屈合诂)(清)钱澄之撰; 殷呈祥点校 钝斋诗选(清)方孝标撰; 唐根生、李永生点校 老子注译孙以楷、杨应芹注译 庄子诠诂胡远浚撰; 吴光龙点校 包世臣全集 管情三义 齐民四术(清)包世臣撰; 李星点校 刘铭传文集(清)刘铭传撰; 马昌华、翁飞点校 说文假借义证(清)朱[王存]撰; 余国庆、黄德宽点校 安徽出土金文订补崔恒升著 道听途说(清)潘纶恩撰; 陆林校点 古事比(清)方中德撰; 徐学林校点1998  兰苕馆外史(清)许奉恩撰; 诸伟奇校点 青泥莲花记(明)梅鼎祚纂辑; 陆林校点 秋崖诗词校注(宋)方岳撰; 秦效成校注 田间诗集(清)钱澄之撰; 诸伟奇校点 田间文集(清)钱澄之撰; 彭君华校点 田间易学(清)钱澄之撰; 吴怀祺校点 庄屈合诂(清)钱澄之撰; 殷呈祥校点 包拯集校注(宋)包拯撰; 杨国宜校注 毛诗后笺(清)胡承珙撰; 郭全芝校点; 贺友龄审订 孟子讲义姚永概撰; 陈春秀校点 明语林(清)吴肃公撰; 陆林校点 舌华录(明)曹臣撰; 陆林校点 夜雨秋灯录(清)宣鼎撰; 项纯文校点 壹斋集(清)黄钺撰; 陈育德、凤文学校点 
特别致谢 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 |
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:鲁ICP备19060063号