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家山图书 不著撰人

家山图书 不著撰人
  欽定四庫全書     子部一
  提要
  家山圖書一卷    儒家類
  【臣】等謹案家山圖書一卷不著撰人名氏永樂大典題為朱子所作今考書中引用諸說有文公家禮且有朱子之稱則非朱子手定明矣錢曾讀書敏求記曰家山圖書晦菴私淑弟子之文【案弟子二字刋本誤倒其文今改正】盖逸書也李晦顯翁得之於劉世常平父劉得之於魯齋許文正公其書以易中庸古大學古小學參列於圖而于修身之指歸綱領條分極詳此本惜不多覯宜刋布之以廣其傳云云曾家所藏舊本久已不傳世無刋版書遂散佚惟永樂大典尚備載其原文然首列古小學本旨圖中多曲禮内則少儀之事與曾所謂以易中庸古大學參列于圖者體例稍異意是書諸儒相傳互有增損行世者非一本歟然要其指歸則一也其書先圖後說根據禮經依類標題詞義顯著自入學以至成人序次冠昏喪祭賓禮樂射御書數諸儀節至詳且備而負劍辟咡以及鄉飲五御諸圖尤足補聶崇義所未及盖朱子小學一書詳於義理而此則詳於名物度數之間二書相輔而行本末互資内外兼貫均于蒙養之學深有所禆有不容以偏廢者焉乾隆四十六年九月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀
<子部,儒家類,家山圖書,家山圖書>
  曲禮曰將即席容毋怍兩手摳衣去齊尺衣毋撥足毋蹶先生書策琴瑟在前坐而遷之戒勿越坐必安執爾顔長者不及毋儳言正爾容聽必恭毋勦說毋雷同必則古昔稱先王 又曰侍坐於先生問焉終則對請業則起請益則起

  孔氏曰非唯教之聽立至於行步亦宜教之提擕謂牽將行時因牽行之又教之為節也奉長者之手為兒長大方當供養扶持長者故先使學之令習便也辟傾也不正嚮之令氣不觸兒亦令見長者所為而復習之也兒在懷中亦稱負故内則云始負子童子雖未能掩口以對長者亦教其為之以為後法


  郷遂郷以嚮於内遂以遂於外内者謂之民則以禮義為主故鄉大夫待之以教法外者謂之甿則以功事為主故遂大夫齊之以政令



  塾說文閭里門也爾雅曰門側之堂謂之塾尚書大傳曰大夫七十而致仕老其鄉里大夫為父師士為少師歲事已畢餘子皆入學距冬至四十五日始出學傳農事上老平明坐於右塾庶老坐於左塾餘子畢出然後歸夕亦如之蓋古者合二十五家而為之門塾坐父師少師於此所以教之學也庠序孟子曰庠者養也序者射也鄉飲酒尊兩壺於房戶之間鄉射尊於賓席之東蓋鄉飲在庠而庠有房室鄉射在序而序無房室也


  陸氏佃云禮記天子設四學蓋天子立四學并中學而五於一處並建周人則辟雍居中其南為成均其北為上庠其東為東序其西為瞽宗學禮者就瞽宗學書者就上庠學舞干戈羽籥者就東序學樂德樂語樂舞者就成均辟雍唯天子承師問道養三老五更又出師受成等就焉天子入太學則四學之人環水而觀之是謂辟雍大戴禮曰帝入東學上親而貴仁東庠是也帝入南學上齒而貴信成均是也帝入西學上賢而貴德瞽宗是也帝入北學上貴而尊爵上庠是也帝入太學承師而問道辟雍是也總而言之四學亦太學也


  正義曰諸侯曰泮宫泮之言半蓋東西門以南通水北門無也所以降殺於天子王制云諸侯止有泮宫一學魯之所立非獨泮宫明堂位曰米廪有虞氏之庠也序夏后氏之學也瞽宗殷學也頖宫周學也是魯得立四代之學僖公脩之示存古法也

  郷飲酒義曰郷飲酒之義主人拜迎賓于庠門之外入三揖而後至階三讓而後升所以致尊讓也盥洗揚觶所以致潔也拜至拜洗拜受拜送拜旣所以致敬也尊讓潔敬者君子之所以相接也賓主象天地也介僎象隂陽也三賓象三光也讓之三象月之三日而成魄也四面之坐象四時也六十者坐五十者立侍以聽政役所以明尊長也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明養老也
  鄉飲酒禮序主【州以郡守縣以縣令位於東南】賓【擇鄉里寄居年德高及致仕者為之位於西北】僎【州以通判縣以丞或簿位於東北】介【以次長位於西南】三賓【以賓之次者為之位於賓主介僎之後】又設郡僚之位東西相嚮其餘仕與未仕者皆以齒序位於兩廊司正【以衆所推服者為之】相及贊【以士之熟於禮者為之】先一日設罇罍爵洗各如奠謁之儀又於庠序之廊設主賓介僎三賓之次又設席於堂下凡鄉之仕與未仕者以齒序立又設席於庠門之外自堂下各以序行立於庠門之席質明主人率賓以下先釋菜于先聖先師退各就次以俟速賓
  門外速賓  序賓再拜 祭酒啐酒 主獻賓受賓酬主人  主人酬介 介酬衆賓 修爵無筭請主沃洗  司正揚觶 拜送賓介 拜既而退


  緇布冠以緇布為之其冠廣三寸落頂前後兩頭皆在武上向内反屈之縫於武左辟積周制多【音輒】而横縫之
  皮弁士冠禮注云皮弁以白鹿皮為之象太古又舊圖云以鹿皮淺毛黄白者為之高一尺二寸
  爵弁鄭云冕之次也其色赤而微黑如爵頭然用三十升布為之亦長尺六寸廣八寸前圓後方無旒而前後平【三禮圖】


  陳氏曰服陳于房東領上北贊者立于房西面上南醴設于房尊篚籩豆上南冠弁執于西坫南上東主人立于東序面西賓立于西序面東冠者未冠旣冠面南即席加冠面西醴之面南其降而見母面北其始也賓揖冠者即筵坐贊者坐櫛設纚賓降與升正纚降受弁進容祝而冠之旣冠揖之適房服其服又揖之即筵坐櫛纚祝加如初蓋賓盥所以致潔降盥降受冠弁所以致敬始加降一等再加降二等三加降三等以服彌尊故降彌下也



  按家禮前期一日女氏使人張陳其壻之室厥明壻家設位于室中女家設次于外初昏壻盛服主人告于祠堂遂醮其子而命之迎壻出乘馬至女家候于次女家主人告于祠堂遂醮其女而命之主人出迎壻入奠鴈姆奉女出登車壻乘馬先婦車至其家導婦以入壻婦交拜就坐飲食畢壻出復入脫服燭出主人禮賓


  凡男為人後者為其私親皆降一等惟本生父母降服不杖期申心喪三年其本生父母亦為之降服不杖期姑姊妹女子之在室服並與男子同嫁反者亦同適人無夫與子者為其兄弟姊妹及兄弟之子不杖期凡女適人者為其私親皆降一等惟祖及曾高祖不降為兄弟之為父後者不降為兄弟妷之妻不降
  嫡母【妾子謂父正室曰嫡母正服齊衰三年庶子為嫡母之父母兄弟姊妺小功嫡母死則無服】

  出母【謂為父所出降服杖期母為子降服不杖期 子為父後者則不服】嫁母【謂父卒母嫁降服杖期 子為父後者則不服嫁母為前夫之子與從已嫁者服不杖期】
<子部,儒家類,家山圖書,家山圖書>


  三禮圖倚廬者倚木為廬在中門外東方北戶喪服傳孝子居倚廬寢苫枕塊不脱絰帶居門外之廬哀親之在外也寢苫枕塊者哀親之在草土也【苫編藁塊墼也】既虞翦屏柱楣寢有蓆【九虞七虞五虞三虞之後乃改舊廬西向開戶剪去戶傍兩廂屏之餘草柱楣者前梁謂之楣楣下兩頭竪柱施梁乃夾戶傍之屏寢有蓆者間傳云既虞苄不翦納鄭云苄今之蒲苹即此寢有席謂蒲席加於苫上也】既練舍外寢【此寢謂中門外於屋下壘塹為之不塗塈之堊室也屋下對廬偏加東壁而言也】初喪居廬堊室子為父臣為君各依親疎貴賤之序宫正云大喪授廬舍辨其親疎貴賤之居注云親者貴者居廬疎者賤者居堊室雜記云朝廷卿大夫士居廬都邑之士居堊室按唐大歷年中有揚垂撰喪服圖說廬形制及堊室幕次叙列次第云設廬次於東廊下無廊於墻下北上凡起廬先以一木横於墻下去墻五尺卧於地為楣即立五椽於上斜倚東墉上以草苫盖之其南北面亦以草屏之向北開門一孝一廬門簾以縗布廬形如偏屋其間容半席廬間施苫凷其廬南為堊室以壘三面上至屋加於墻下即亦如偏屋以瓦覆之西向戶室施薦木枕室南為大功幙次次中施蒲席次南又為小功緦麻次施牀並西戶如諸侯始起廬門門外便有小屏餘則否其為母與父同為繼母慈母不居廬居堊室如繼母有子即隨子居廬為妻凖母其堊室及幙次不必每人致之共處可也婦人次於西廊下見時於中庭輦障中以藳薄覆為之既違古制故引唐禮以規之

<子部,儒家類,家山圖書,家山圖書>
  斬不緝也斬衰裳者謂斬三升苴麻之布以為衰裳也凡衰外削幅裳内削幅【削猶殺也】幅三幅袧其裳前三幅後四幅每幅辟襵三象喪冠之辟積三也袧為辟襵屈中者謂辟兩側空中央也負廣出於適寸適者辟領也與闕中共一尺六寸負用布方廣尺有八寸故得出適兩傍各寸也負布縫於領下下垂放之以其置在背上故得負名適博四寸出於衰者以衰長六寸博四寸綴於外衿之上廣長當心適在闕領之外各廣四寸與闕領共有一尺六寸【闕即領闕中也】故兩適向前與衰相望兩傍各出六寸【適即辟領】衣自領至衣腰二尺二寸兩身前後四尺四寸兩傍共有八寸八寸加闕中與辟領尺有六寸然則此除袪袂衰負四物惟計衣身而言凡用布一丈四寸袂屬幅而不削袂所以連衣身者明兩袂與衣身參齊也袂尺二寸足以容中人之併兩手也【三禮圖】
  齊衰者齊緝也其衣裳冠制並如斬衰但用次粗生布緝其旁及下際
<子部,儒家類,家山圖書,家山圖書>
  斬衰冠比衣裳用布稍細紙糊為材廣三寸長足跨頂前後裹以布為三皆向布縱縫之用麻繩一條從額上約之至頂後交過前各至耳結之以為武屈冠兩頭入武内向外反屈之縫於武武之餘繩垂下為纓結於頤下
  齊衰冠冠以布為武及纓其制並如斬衰
  斬衰首絰以有子麻為之其圍九寸麻本在左從額前向右圍之從頂過後以其末加本上又以繩為纓以固之如冠之制
  齊衰首絰以無子麻為之大七寸餘本在右末繋本下布纓制與斬衰同
  腰絰大