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昆仑河源考 清 万斯同

昆仑河源考 清 万斯同
  欽定四庫全書     史部十一
  崑崙河源考      地理類四【河渠之屬】提要
  【臣】等謹案崑崙河源考一卷
  國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著録是書以元篤什言河源崑崙與史記漢書不合水經所載亦有謬誤因歷引禹貢禹本紀爾雅淮南子及各史之文以攷證之考張騫言河源出鹽澤司馬遷又言河源出于闐天子案古圖書名河所出山曰崑崙後來諸書都無異說唐書吐谷渾傳始有李靖望積石山覽觀河源之言而亦未確有所指迨至篤什奉命行求稱得之朶甘思西鄙潘昂霄等妄為附會經傳音譯舛訛遂以鄂敦塔拉之潛行復見者指為河源以阿木尼瑪勒占木遜山即古積石山者指為崑崙元史因而採入地理志中耳食相沿混淆益甚我
  國家德威遐播天山兩道盡入版圖月竁以西皆我戶闥案圖考索知河有重源篤什所訪僅及其伏地再出者而河水之出葱嶺于闐注鹽澤潛行至積石者則篤什皆未之見伏讀
  御批通鑑輯覽攷辨精詳河源始確有定論斯同此書作於康熙之初核以今所目驗亦尚不盡脗合然其時西域未通尚未得其實據而斯同穿穴古書參稽同異即能灼知張騫所說之不誣而極論潘昂霄等之背馳瞀亂凡所指陳俱不甚相遠亦可謂工於考證不汨沒於舊說者矣録存其書益以見
  睿鑒折衷超軼萬古也乾隆四十六年十月恭校
  上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀



  崑崙河源考原序
  河之患為日久矣至於今而挾清淮之勢以震撼揚州環數千里潰決衝突岌岌有崩城壞郭之虞上煩
  萬乘之荒度下厪公卿百執事之胼胝迄無奏績之期於是抵掌而談河防者各挾一必勝之策至源委利弊之所以然或未必得其詳也季野萬先生留心經世之學於前代治河開塞修防之策犁然有會於心顧未嘗肯輕言于人即雅重先生者亦未知其用心之勤有如此也一日先生出崑崙考一帙示予竊服其徵引之博辨証之精顧或以為不究治河之流而徒探其源似非今日急務不知天下事當其任者可言之可行之尚且有牽制之形游移之見而書生抱杞人之憂㨿紙上之談於國家大計何當焉惟是讀書論古辨畛畫疆上下於古今得失之林斯誠博雅之所有事况河之源雖荒遠其載於史傳旁見於他書者皆一一可徵先生據諸說而折衷之俾世之談治河者言流而不昧源於立言之旨又何傷乎設荷
  天子寵靈河伯效若不日錫圭告功將有事於崑崙則一介之使挾先生是書過積石踰䀋澤馳騁絶域以求所謂真崑崙者一洗千古之惑豈不偉哉雖然吾願世之人毋徒以是求先生也康熙庚辰夏六月十有一日侯官林佶序於京師琉璃厰西柳巷之寓舍

  欽定四庫全書
  崑崙河源考
  鄞縣 萬斯同 撰
  禹貢織皮崑崙析支渠搜西戎即叙
  孔安國註織皮毛布有此四國在荒服之外流沙之内羌髳之屬皆就次叙美禹之功及戎狄也馬融云崑崙在臨羌西析支在河關西漢書志朔方郡有渠捜縣武紀云北發渠捜是也孔頴達云四國皆衣皮毛故以織皮冠之傳言四國崑崙也析支也渠也搜也四國皆是戎狄故末以西戎總之鄭玄云衣皮之民居此崑崙析支渠搜三山之野者皆西戎也王肅云崑崙在臨羌西析支在河關西西戎西域也王肅不言渠搜鄭并渠搜為一孔傳不明或亦以渠搜為一通西戎為四也鄭以崑崙為山謂别有崑崙之山非河所出者也所以孔意或是地名國號不必為山也
  禹本紀河出崑崙崑崙其高二千五百餘里日月所相避隱為光明也上有醴泉瑶池【言其山至高日在山西則束方暗而成夜日在山東則西方暗而成夜】
  山海經西南四百里曰崑崙之丘是實惟帝之下都河水出焉而南流東注於無達赤水出焉而東南流注于汜天之水洋水出焉而西南流注于醜塗之水黑水出焉而西流于大杅是多怪鳥獸
  郭璞註下都天帝都邑之在下者河水出山東北隅赤水出山東南隅洋水出山西北隅黑水亦出山西北隅無達汜天醜塗大杅皆山名吴任臣廣註十洲記云上有金臺玉闕天帝君之居治處也葛仙翁傳崑崙一曰玄圃一曰積石瑶房一曰閬風臺一曰華蓋一曰天柱仙人所居也洋水按水經注引經作漾水出崑崙西北隅又許慎呂忱孔安國常璩並以漾水出隴西則洋水或一名漾水未可知也
  又西三百七十里曰樂游之山桃水出焉西流注于稷澤 水西行四百里曰流沙二百里至於嬴母之山又西三百五十里曰玉山是西王母所居也西王母其狀如人豹尾虎齒而善嘯蓬髪戴勝是司天之厲及五殘 又西四百八十里曰軒轅之丘洵水出焉南流注于黑水 又西三百里曰積石之山其下有石門河海冒以西流
  郭註冒猶覆也積石山在今金城河門關西南境中河水行塞外東入塞内吴註按一統志積石在西寧衛境廢龍支縣之南夏允彞禹貢合註云積石有二河水經大積石又東北流至小積石一名唐迷山土人以鬼為唐迷蓋傳其山有鬼神往還也【愚按郭吴二家之說以解禹貢之積石則合矣若解山海經之積石恐未合也據經自崑崙至積石皆西行則積石在崑崙之西二千一百里經言在西而解者乃在東毋乃刺謬乎】
  按此經所言崑崙不知在西域何國據其上文謂西次三經之首曰崇吾之山在河之南西北三百里曰長沙之山泚水出焉北流注于泑水又西北三百七十里曰不周之山東望泑澤河水所潛也其源渾渾泡泡又西北四百二十里曰峚山丹水出焉西流注于稷澤又西北四百二十里曰鍾山又西百八十里曰泰器之山觀水出焉西流注于流沙又西三百二十里曰槐江之山丘時之水出焉而北流注于泑水其上多青雄黄多藏琅玕黄金玉其陽多丹粟其隂多采黄金銀實惟帝之平圃南望崑崙其光熊熊其氣魂魂西南四百里曰崑崙之丘【自西次三經之首至此皆山海經本文】自崇吾至崑崙凡歷二千四百一十里其間一千五百一十里西北行五百里西行惟槐江至崑崙四百里西南行今雖不知崑崙所在即以經文考之中兩言泑水一言泑澤泑水即泑澤也泑澤即䀋澤也䀋澤即蒲昌海也去玉門陽關止三百餘里二關在漢為燉煌盡境西出關即是西域明無燉煌地以肅州之嘉峪關為界二關東距嘉峪不過八九百里由是言之經之所謂崑崙止在玉門西千里之外與漢武所名之崑崙當不甚相遠或者漢之崑崙即古之崑崙歷世久遠人莫能知漢武以意度之適與相合耳
  海内崑崙之墟在西北帝之下都崑崙之墟方八百里高萬仞赤水出東南隅以行其東北西南流注南海厭火東河水出東北隅以行其北西南又入渤海又出海外即西而北入禹所導積石山洋水黑水出西北隅以東東行又東北南入海羽民南弱水青水出西南隅以東又北又西南過畢方鳥東
  郭註言海内者明海外復有崑崙山方八百里高萬仞謂其墟廣輪之高卑耳自此以上二千五百餘里上有醴泉華池去嵩高五萬里蓋天地之中也見禹本紀吴註按王崇慶云疑其重出非有二崑崙也十洲記云崑崙有三角正北曰閬風巔正西曰玄圃臺正東曰崑崙宫神異經曰崑崙有銅柱焉其高入天所謂天柱也蔡沉云積石在金城郡河關縣西古之言河源者不一元都實謂出火敦腦兒明僧宗泐親至其地云出伊卜必瑠山要皆崑崙之異名也按前一條見本經第二卷西次三經之内後一條見第十一卷海内西經之内郭註謂有二崑崙吳註謂其重出愚謂此書非出一人之手此即西山經崑崙特記者有詳畧耳
  西海之南流沙之濱赤水之後黑水之前有大山名曰崑崙之丘有神人面虎身有文有尾皆白處之其下有弱水之淵環之其外有炎火之山投物輒然有人戴勝虎齒有豹尾穴處名曰西王母此山萬物盡有
  郭註弱水其水不勝鴻毛今去扶南東萬里有耆薄國東復五千里許有火山國其山雖霖雨火常然火中有白鼠時出山邊求食人捕得之以毛作布今之火澣布是也即此山之類河圖玉版亦曰西王母居崑崙之山穆天子傳曰乃紀名迹于弇山之石曰西王母之山也然則西王母雖以崑崙之宫亦自有離宫别窟遊息之處不耑住一山也故記事者各舉所見而言之吳註化蠻經曰崑崙山九重重相去九千里山有四面竺乾書曰阿耨山即崑崙也一名須彌訛呼疏彌在于闐國西一千三百餘里其水分流四面去入中國者為黄河注東海其三面各入南西北海如弱水黑水之類十洲記曰崑崙山弱水周迴繞匝東南接積石圃西北接北戶之室東北臨大活之井西南至承淵之谷玄中記曰神丘有火穴光景照千里崑崙有弱水鴻毛不能起括地圖曰崑崙之弱水非乘龍不得至水經注曰流沙西行極崦嵫之山北山有石以兩石相打則水潤潤盡則火出山石皆然炎起數丈神異經曰荒外有大山生不燼之木胡應麟筆叢曰經稱西王母豹尾虎齒當是人類殊别穆天子傳云天子賓于西王母觴于瑶池之上西王母為天子謡天子執白圭玄璧獻錦組百純組三百西王母再拜受之則西王母服食言語與常人無異無所謂豹尾虎齒之象惟司馬相如大人賦有之蓋據山海經耳乃山海經則何所據哉任臣謂西王母黄帝時乘白鹿授地圖舜時獻白玉琯穆王時西王母來賓不過西方一國如八百媳婦名耳若豹尾虎齒則亦貫胸儋耳之類又何足怪後世好事家以西王母等於麻姑上元夫人之列至謂漢武降西王母於七夕若果有其事者則文人附會之過也爾雅觚竹北戶西王母日下謂之四荒漢書西域傳安息長老傳聞條支有弱水西王母亦未嘗見也
  按此一條見山海經第十六卷大荒經内别一崑崙也考禹本紀崑崙高二千五百里去嵩高五萬里若海内西經之崑崙則在于闐國内于闐去洛陽止一萬一千七百里見於後漢書而洛陽去嵩高不遠安得有五萬里故禹本紀之崑崙疑即大荒經之崑崙而决非海内西經之崑崙也
  爾雅河出崑崙墟色白并千七百川色黄
  淮南子崑崙之墟河水出其東北陬赤水出其東南陬洋水黑水出其西北陬凡此四水帝之神泉以和百藥以潤萬物
  水經崑崙墟在西北
  酈道元注三成為崑崙說曰崑崙之山三級下曰樊桐一名板松二曰玄圃一名閬風上曰增城一名天庭是謂太帝之居【廣雅云崑崙墟有三山閬風板桐玄圃淮南子云縣圃凉風樊桐在崑崙閶闔之中山上有層城九重楚辭云崑崙縣圃其凥安在增城九重其高幾里嵇康遊仙詩云結友家板桐但未聞板松耳疑或字譌】
  去嵩高五萬里地之中也
  禹本紀與此同高誘稱河出崑山伏流地中萬三千里禹導而通之出積石山按山海經自崑崙至積石一千七百四十里自積石出隴西郡至洛凖地至可五千餘里又按穆天子傳天子自崑崙山入於宗周乃里西土之數自宗周瀍水以西北至於河宗之邦陽紆之山三千有四百里自陽紆西至河首四千里合七千四百里外國又云從大晋國正西七萬里得崑崙之墟諸仙居之數說不同道岨且長逕記綿褫【疑當作經記綿邈】水陸路殊徑復不同淺見未聞非所詳究不能不聊述聞見以誌差違也
  其高萬一千里
  山海經稱方八百里高萬仞郭景純以為自上二千五百餘里淮南子稱高萬一千里百一十四步二尺六寸
  河水出其東北陬屈從其東南流入於渤海
  山海經曰崑崙墟在西北河水出其東北隅爾雅曰河出崑崙墟色白所渠并千七百一川色黄物理論曰河色黄者衆川之流蓋濁之也百里一小曲千里一曲一直矣漢大司馬張仲議曰【按張仲事出桓譚新論而漢書溝洫志議河濁不宜溉田者乃大司馬史長安張戎字仲功今稱張仲疑誤】河水濁清澄一石水六斗泥而民競引河溉田今河不通利至三月桃花水至則河决以其噎不洩也禁民勿復引河是黄河兼濁河之名矣述征記曰盟津河津恒濁方江為狹比淮濟為闊寒則氷厚數丈氷始合車馬不敢過要須狐行云此物善聽氷下無水乃過人見狐行方渡余按風俗通云里語稱狐欲渡河無如尾何且狐性多疑故俗有狐疑之說亦未必一如緣生之言也【述征記郭緣生所撰】
  水經河源辨        萬斯同
  桑欽水經首叙崑崙以河源所從出也其言曰崑崙墟在西北去嵩高五萬里地之中也其高萬一千里河水出東北陬屈從其東南流入于渤海是數言者吾嘗疑之山海經言崑崙有三其一見西次三經之内曰崑崙之丘實惟帝之下都河水出焉而不言其道里其一見海内西經之内曰海内崑崙之墟在西北方八百里高萬仞河水出東北隅此即西次三經之山但言有詳畧非二山也其一見大荒經曰西海之南流沙之賓赤水之後黑水之前有大山名曰崑崙之丘下有弱水之淵環之而亦不言道里惟禹本紀言崑崙高二千五百餘里去嵩高五萬里為地之中而淮南子則言高萬一千里夫三書所言其高不一欽書既據山海經則當言高萬仞若據禹本紀則當言高二千五百餘里乃河水所出則從山海經去嵩高五萬里則從禹本紀而高萬一千里又從淮南子數言之中自相謬戾曉人固當如是乎夫河水所出之崑崙山海經所云者在西域于闐國去長安九千六百七十里長安去嵩高不過千里今言去嵩高五萬里則是大荒之崑崙非于闐之崑崙也大荒經明言下有弱水環之其非河源所出可知何得言河水出其東北陬河之源則引海内之崑崙山之高則引大荒之崑崙何胸中憒憒如是豈後人可欺而事在絶域者可憑臆而妄道耶夫欽仕于王莽時其於武帝之窮河源及史記之張騫傳必聞且見矣何故不從其說而妄引大荒之崑崙今大荒經具在河水何曾出其下哉此為水經之第一篇而謬妄已如此其他又從可知矣
  又出海外南至積石山下有石門河水冒以西南流
  水經積石辨        萬斯同
  山海經之言積石有二一曰又西三百里曰積石之山其下有石門河水冒以西流又西者自崑崙西行二千一百里方至積石其水西流史記所謂于闐之西水皆西流注西海是也一曰海内崑崙之墟在西北河水出其東北隅以行其北西南入於渤海又出海外即西而北入禹所導積石山史記所謂于闐之東水皆東流注䀋澤是也二山東西相距不知幾千里不可合而為一明矣乃桑欽水經謂崑崙墟在西北河水出其東北陬屈從其東南流入於渤海又出海外南至積石山下有石門河水冒以西南流是合二山而為一矣夫河水冒以西流本指西方之積石也禹所導之積石山海經曷嘗有是言欽乃移置于其下固已大謬矣更於西流改為西南流不知河自䀋澤而下寔皆東流而非西流加一南字於水道終不合其可以是曲解乎故河水冒以西流之文言於西方之積石則可言於東方之積石必不可况東方之積石乃兩山夾峙河流其間非冒也欽故襲其文乃全昧其義是用山海經而反背乎經矣酈道元之註最善于此亦不能辨孰謂此書為不刋之定論哉
  史記大宛傳張騫使西域還為天子言于闐之西水皆西流注西海其東則東流注䀋澤䀋澤潛行地下其南則河源出焉多玉石河注中國而樓蘭姑師邑有城郭臨䀋澤䀋澤去長安可五千里其後騫死漢使窮河源河源出于闐其山多玉石采來天子案古圖書名河所出山曰崑崙 太史公曰禹本紀言河出崑崙崑崙其高二千五百餘里日月所相避隱為光明也其上有醴泉瑶池今自張騫使大夏之後也窮河源烏睹本紀所謂崑崙者乎故言九州山川禹近之矣至禹本紀山海經所有怪物余不敢言之也
  漢書西域傳西域以孝武時始通本三十六國其後稍分至五十餘皆在匈奴之西烏孫之南南北有大山中央有河東西六千餘里南北千餘里東則接漢阸以玉門陽關西則限以葱嶺其南山東出金城與漢南山屬焉其河有兩源一出葱嶺山一出于闐于闐在南山下其河北流與葱嶺河合東注蒲昌海蒲昌海一名鹽澤去玉門陽關三百餘里廣袤三百里其水亭居冬夏不增減皆以為潛行地下南出于積石為中國河云按于闐東去長安九千六百七十里東北至都護治所三千九百四十七里都護治烏壘城去陽關二千七百三十七里而河源在于闐東境其去陽關不甚遠當漢使窮河源時未置河西四郡則視于闐為遥迨四郡既開自燉煌列亭障直至鹽澤而輪臺渠犂皆置田卒設官吏後又命都護盡護南北道諸國則于闐亦在節制中其去河源不遠矣漢使歲時往來皆所目擊其說豈盡誣乃自都實之說出而人皆厭舊喜新群然起而附和之反詆漢人語為妄何其謬也况東漢時班超父子鎮西域歷數十年彼於萬里之外如條枝安息諸國猶使命往返不絶豈于闐在三千里之内者反不經涉其地乎觀漢書所載河源視史記為詳此必孟堅得之於仲升故能瞭如指掌厥後班勇代父撰西域記以獻范曄即用為西域傳所言河源與前二書無異則其言益可信豈有司馬班范三氏之史皆不足據獨都實一人之言為足據乎或曰史記言張騫使大夏之後窮河源烏睹所謂崑崙則禹本紀山海經之言不足信矣曰河所出之山本不名崑崙乃漢武按古圖書錫以此名故子長言無崑崙未嘗言無河源也且漢武所按圖書疑即山海經何以知之經所言崑崙去鹽澤不遠此亦去鹽澤不遠故疑其非二况此地之山惟崑崙最高寧更有一山與之相匹哉漢武之錫名崑崙亦必審覈而後定夫豈漫然率意加之哉唐書載李靖追吐谷渾窮寇次星宿川觀河源此頗與都實言相類要不若史漢所志詳覈而可信也
  後漢書郡國志臨羌縣有崑崙山
  按漢書地理志金城郡臨羌縣下註西北有西王母石室仙海鹽池西有弱水崑崙山祠
  愚謂此崑崙即禹貢織皮崑崙之地故馬融王肅皆謂在臨羌縣西非漢武所名之崑崙也後漢書所言河源與漢書悉仝不復載
  晉書張駿傳酒泉太守馬岌上言酒泉南山即崑崙之體周穆王見西王母樂而忘歸即謂此山此山有石室玉堂珠璣鏤飾煥若神功宜立西王母祠以禆朝廷無疆之福駿從之
  按此崑崙即漢臨羌之崑崙也自漢世已有此說故馬岌因之而更益以西王母之事要皆附會之詞非實事也漢之酒泉郡今為肅州衛其南有祁連山最高大今言酒泉南山即崑崙之體豈即以祁連為崑崙乎不然祁連已極高大矣寧更有一崑崙與之並峙然則漢志及馬岌所云其即祁連山乎
  新唐書吐谷渾傳吐谷渾居甘松山之陽洮水之西西北有流沙數百里夏有熱風傷行人風將發老駝引項鳴埋鼻沙中人候之以氊蔽鼻口乃無恙太宗時其王慕容伏允遣使者入朝未還即寇鄯州後數入寇至拘天子行人遣使曉勅十反無悛言貞觀九年詔李靖為西海道行軍大總管侯君集積石道任城王道宗鄯善道李道彦赤水道李大亮且末道高甑生鹽澤道並為行軍總管率突厥契苾兵擊之黨項内屬及洮州羌皆殺刺史歸伏允夏四月道宗破伏允于庫山俘斬四百伏允謀入磧疲唐兵燒野草故靖馬多飢道宗曰栢海近河源古未有至者伏允西走未知其在方馬癯粮乏不如按軍鄯州須馬壯更圖之君集曰不然向者段志玄至鄯州吐谷渾兵輒附城彼國方完逆衆用命也今虜大敗斥堠無在君臣相失我乘其困可以得志栢海雖遠可鼓而致也靖曰善乃分二軍靖與大亮薛萬均以一軍趨北出其右君集道宗以一軍趨南出其左靖將薩孤吴仁以輕騎戰曼都山斬名王獲五百級諸將戰牛心堆赤水源獲虜將南昌王慕容孝儁收雜畜數萬君集道宗登漢哭山戰烏海獲名王梁屈葱靖破天柱王部落于赤海收雜畜二十萬大亮俘名王二十雜畜五萬至且末之西伏允走徒倫磧將託於于闐萬均督驍騎追亡數百里又破之士乏水刺馬飲血君集道宗行空荒二千里盛夏降霜乏水草士糜氷馬秣雪閲月次星宿川達栢海上望積石山覽觀河源執失思力馳破虜車重兩軍會於大非山破邏真谷初伏允子順質隋為金紫光禄大夫伏允立其弟為太子順歸鞅鞅至是自以失位欲以功自結天子乃斬天柱王舉國降伏允懼引千餘騎遁磧中衆稍亡從者纔百騎窮無聊即自經死國人立順為君稱臣内附詔封西平郡王新唐書吐蕃傳穆宗長慶元年吐蕃遣使請盟詔以大理卿劉元鼎為盟會使右司郎中劉師老副之命宰相與僕射韓臯等十人與吐蕃使者論納羅盟京師西郊明年請定疆堠元鼎與論納羅就盟其國既盟元鼎踰湟水至龍泉谷西北望殺胡川哥舒翰故壁多在湟水至濛谷抵龍泉與河合河之上流由洪濟梁西南行二千里水益狹春可涉秋夏乃勝舟其南三百里三山中高而四下曰紫山直大羊同國古所謂崑崙者也虜曰悶磨黎山東距長安五千里河源其間水澄緩下稍合衆流色赤行益遠他水并注則濁故世舉謂西戎地曰河湟河源東北直莫賀延磧尾殆五百里磧廣五十里北自沙州西南入吐谷渾寢狹故號磧尾隱測其地蓋劎南之西元鼎所經見大畧如此
  書唐書吐谷渾傳後
  按河源之出星宿海衆謂始于都實之所窮不知新唐書已明載之當唐師之征吐谷渾追亡逐北其時至倥偬也乃望磧石山覽觀河源此必前人原有是說故因經行而一觀之不然何以知其為河源而從容駐師以眺望之哉李道宗曰栢海近河源古未有至者則唐人之知河源久矣師經其地既數萬大軍所具見則内地之人無不知河源在星宿海矣特當時以追窮寇未暇由源竟委爾元都實之入朶甘思必番人相傳謂河源在其地故直由土蕃以入而于漢世舊傳之鹽澤竟不一問迨既見星宿海遂謂河源在是自矜為千古所獨見而不知唐書已載之固不待元世而始得其迹也然都實無足怪獨怪朱思本潘昂霄柯九思輩號為通人乃亦動色相驚謂發千古之秘豈新唐書亦未之見耶觀元史河源考謂朱思本得帝師所藏梵字圖書為之志夫帝師者烏斯藏僧也元重西僧其人輻輳於都邑則前所云番人相傳有是說者當不誣矣豈都實始發其秘哉
  書唐書吐蕃傳後
  新唐書吐谷渾傳言大軍次星宿川達栢海上望積石山覽觀河源是河源在星宿川矣其吐蕃傳言大理卿劉元鼎為吐蕃盟會使既盟西觀河源其地有三山中高而四下曰紫山古所謂崑崙也番曰穆穆哩山東距長安五千里河源其間是有兩河源也元都實往究亦謂源出星宿海與吐谷渾傳合矣又謂東北去九股河八九日程九股河去崑崙二十日程是河源之去崑崙幾三千里與元鼎所言迥不符非吐蕃之紫山明矣乃又謂朶甘思東北有大雪山名伊拉瑪博囉其山最高譯言騰格哩哈逹即崑崙也夫一山而有三名番人亦不稱為崑崙都實安知其為崑崙而稱之此其為附會之言無疑也及明洪武初僧宗泐使西域云河出伊卜綽必瑠山夫一河源而元鼎謂出紫山又曰穆穆哩山宗泐則曰伊卜綽必瑠山都實則曰大雪山曰伊拉瑪博囉曰騰格哩哈逹一山而有數名吾將安從總而論之不特都實之言為附會即元鼎之言未始非附會也惟元鼎謂崑崙去長安五千里以都實所經道里計之約畧相似但山名終古不易中國之稱崑崙自漢至今無異也則番語亦應然况元鼎所使者吐蕃都實所探者亦吐蕃何以唐曰紫山而元曰大雪山唐之番語曰穆穆哩而元之番語曰伊拉瑪博囉乎知其非一處明矣夫同一窮河源也漢不同於唐唐又不同於元究安所取信吾謂河出崑崙古書盡然山海經及漢人所窮得之矣後人既知古書河出崑崙之語乃不求之於于闐而反求之于吐蕃偶見衆流會聚之區即指為河源而強名其旁近之山曰崑崙以牽合乎古書不知欲求真而愈失其真也論古者尚深辨之哉
  元史河源考
  河源古無所見禹貢導河止自積石漢使張騫持節到西域度玉門見二水交流發蔥嶺趨于闐滙鹽澤伏流千里至積石而再出唐薛元鼎使吐蕃訪河源得之於悶磨黎山然皆歷歲月涉艱難而其所得不過如此世之論河源者又皆推本二家其說怪迂總其實皆非本真意者漢唐之時外夷未盡臣服而道未盡通故其所往每迂迴艱阻不能直抵其處而究其極也元有天下薄海内外人迹所及皆置驛傳使驛往來如行國中至元十七年命都實為招討使佩金虎符往求河源都實既受命是歲至河州州之東六十里至寧河驛驛西南六十里有山曰殺馬關林麓穹隘舉足浸高行一日至巔西去愈高四閲月始抵河源是冬還報并圖其城傳位置以聞其後翰林學士潘昂霄從都實之弟庫庫楚得其說撰為河源志臨川朱思本又從巴爾濟蘇家得帝師所藏梵字圖書而以華文譯之與昂霄所志互有詳畧今取二家之書考定其說有不同者附注於下按河源在吐蕃朶甘思西鄙有泉百餘泓沮洳散渙弗可逼視方可七八十里履高山下瞰燦若列星以故名鄂端諾爾鄂端譯言星宿也【思本曰河源在中州西南直四川馬湖蠻部之正西三千餘里雲南麗江宣撫司之西北一千五百餘里帝師撒思加地之西南二千餘里水從地湧出如井其井百餘東北流百餘里滙為大澤曰鄂端諾爾】群流奔輳近五七里滙二巨澤名鄂楞諾爾自西而東連屬吞噬行一日迤邐東騖成川號赤賓河又二三日水西南來名伊爾齊與齊必勒河合又三四日水南來名呼蘭又水東南來名伊拉齊合流入齊必勒其流浸大始名黄河然水猶清人可涉【思本曰呼蘭河源出自南山其地大山峻嶺綿亘千里水流五百餘里注也里出河也里出河源亦出自南山西北流五百餘里始與黄河合】又一二日岐為八九股名伊遜鄂羅木譯言九渡通廣五七里可渡馬又四五日水渾濁土人抱革囊騎過之聚落糾木斡象舟傅髦革以濟僅容兩人自是兩山峽束廣可一里二里或半里其深叵測


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