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孙子 周 孙武

孙子 周 孙武
  欽定四庫全書     子部二
  提要
  孫子        兵家類
  【臣】等謹案孫子一卷周孫武撰考史記孫子列傳載武之書十三篇而漢書藝文志乃載吳孫子兵法八十二篇圖九卷故張守節正義以十三篇為上卷又有中下二卷牡牧亦謂武書本數十萬言曹操削其繁劇筆其精粹以成此書然史記稱闔閭謂武曰子之十三篇吾盡觀之云云其數實與此相合漢志出史記後疑其或有所附益牧之言固未可以為據也此書注本極夥隋書經籍志所載自曹操外有王凌張子尚賈詡孟氏沈友諸家唐志益以李筌牡牧陳皡賈林孫鎬諸家馬端臨經籍考又有紀燮梅堯臣王晳何氏諸家歐陽修謂兵以不窮為奇宜其說者之多其言最為有理自宋元豐中以孫吳二子司馬兵法黄石公三畧尉繚子呂望六韜李衛公問答頒行武學試士謂之武經七書至
  國朝始黜三畧以下四家定為孫吳司馬三書皆武科所習用坊間因取諸注之存者割裂刪改作為講章猥陋尤甚而專家之注遂微今但存其本文著之於録武書為百代談兵之祖其說多舍正而取奇背義而依詐三代禮信之遺至此遂蕩然而一變葉適以其人不見載於左傳疑其書乃春秋末戰國初山林處士之所為其言誠為太過然所云破楚入郢北威齊晉亦多夸張失實之辭或當時策士以武善談兵故造此言以粉飾之亦未可定要其文筆簡妙當為先秦以前書則固確有可信者耳
  吳子        兵家類
  【臣】等謹案吳子一卷周吳起撰起事蹟見史記列傳太史公稱起兵法世多有而不言篇數漢書藝文志載吳起四十八篇隋志一卷賈詡注唐志並同鄭樵通志畧又有孫鎬注一卷鼂公武讀書志則作三卷稱唐陸希聲類次為之說圖國料敵治兵論將變化勵士凡六篇案今世所行本其篇第並與讀書志相合惟變化作應變疑公武所記有誤至四十八篇之數不知何時散佚今已不可考矣起殺妻求將齧臂盟母其行事殊不足道然嘗學於曾子故所論較為精粹與戰國術士專事智術詐譎者判然有殊如對魏武侯則曰在德不在險論制國治軍則曰教之以禮勵之以義論為將之道則曰所慎者五一曰理二曰備三曰果四曰戒五曰約大抵持議正大猶有先王節制之遺高似孫子畧謂其尚禮義明教訓或有得於司馬法誠此書之定評也
  司馬法       兵家類
(略)
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀

  欽定四庫全書
  孫子          周 孫武 撰始計第一
  孫子曰兵者國之大事死生之地存亡之道不可不察也
  故經之以五事校之以計而索其情
  一曰道二曰天三曰地四曰將五曰法
  道者令民與上同意可與之死可與之生而不畏危也天者陰陽寒暑時制也地者遠近險易廣狹死生也將者智信仁勇嚴也法者曲制官道主用也凡此五者將莫不聞知之者勝不知者不勝
  故校之以計而索其情曰主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵衆孰強士卒孰練賞罰孰明吾以此知勝負矣
  將聽吾計用之必勝留之將不聽吾計用之必敗去之計利以聽乃為之勢以佐其外勢者因利而制權也兵者詭道也故能而示之不能用而示之不用近而示之遠遠而示之近利而誘之亂而取之實而備之強而避之怒而撓之卑而驕之佚而勞之親而離之攻其無備出其不意此兵家之勝不可先傳也
  夫未戰而廟算勝者得算多也未戰而廟算不勝者得算少也多算勝少算不勝而况於無算乎吾於此觀之勝負見矣
  作戰第二
  孫子曰凡用兵之法馳車千駟革車千乘帶甲十萬千里饋糧内外之費賓客之用膠漆之材車甲之奉日費千金然後十萬之師舉矣
  其用戰也勝久則鈍兵挫鋭攻城則力屈久暴師則國用不足
  夫鈍兵挫鋭屈力殫貨則諸侯乘其弊而起雖有智者不能善其後矣故兵聞拙速未覩巧之久也夫兵久而國利者未之有也
  故不盡知用兵之害者則不能盡知用兵之利也善用兵者役不再籍糧不三載取用於國因糧於敵故軍食可足也
  國之貧於師者遠輸遠輸則百姓貧近師者貴賣貴賣則百姓財竭財竭則急於丘役力屈財殫中原内虚於家百姓之費十去其七
  公家之費破車罷馬甲胄弓矢戟楯矛櫓丘牛大車十去其六
  故智將務食於敵食敵一鍾當吾二十鍾秆一石當吾二十石
  故殺敵者怒也取敵之利者貨也車戰得車十乘以上賞其先得者而更其旌旗車雜而乘之卒善而養之是謂勝敵而益強故兵貴勝不貴久故知兵之將民之司命國家安危之主也
  謀攻第三
  孫子曰夫用兵之法全國為上破國次之全軍為上破軍次之全旅為上破旅次之全卒為上破卒次之全伍為上破伍次之是故百戰百勝非善之善者也不戰而屈人之兵善之善者也
  故上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻城攻城之法為不得已修櫓轒轀具器械三月而後成距闉又三月而後已將不勝其忿而蟻附之殺士卒三分之一而城不拔者此攻之災也
  故善用兵者屈人之兵而非戰也拔人之城而非攻也毁人之國而非久也必以全爭於天下故兵不頓而利可全此謀攻之法也
  故用兵之法十則圍之五則攻之倍則分之敵則能戰之少則能守之不若則能避之故小敵之堅大敵之擒也
  夫將者國之輔也輔周則國必強輔隙則國必弱故軍之所以患於君者三不知軍之不可以進而謂之進不知軍之不可以退而謂之退是謂縻軍不知三軍之事而同三軍之政則軍士惑矣不知三軍之權而同三軍之任則軍士疑矣三軍既惑且疑則諸侯之難至矣是謂亂軍引勝
  故知勝有五知可以與戰不可以與戰者勝識衆寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝此五者知勝之道也
  故曰知彼知己百戰不殆不知彼而知己一勝一負不知彼不知己每戰必敗
  軍形第四
  孫子曰昔之善戰者先為不可勝以待敵之可勝不可勝在已可勝在敵故善戰者能為不可勝不能使敵之必可勝故曰勝可知而不可為不可勝者守也可勝者攻也守則不足攻則有餘善守者藏於九地之下善攻者動於九天之上故能自保而全勝也
  見勝不過衆人之所知非善之善者也戰勝而天下曰善非善之善者也故舉秋毫不為多力見日月不為明目聞雷霆不為聰耳古之所謂善戰者勝於易勝者也故善戰者之勝也無智名無勇功故其戰勝不忒不忒者其所措勝勝已敗者也故善戰者立於不敗之地而不失敵之敗也是故勝兵先勝而後求戰敗兵先戰而後求勝善用兵者修道而保法故能為勝敗之政兵法一曰度二曰量三曰數四曰稱五曰勝地生度度生量量生數數生稱稱生勝故勝兵若以鎰稱銖敗兵若以銖稱鎰勝者之戰若決積水於千仞之谿者形也
  兵勢第五
  孫子曰凡治衆如治寡分數是也鬭衆如鬭寡形名是也三軍之衆可使必受敵而無敗者奇正是也兵之所加如以碬投卵者虚實是也
  凡戰者以正合以奇勝故善出奇者無窮如天地不竭如江海終而復始日月是也死而復生四時是也聲不過五五聲之變不可勝聽也色不過五五色之變不可勝觀也味不過五五味之變不可勝嘗也戰勢不過奇正奇正之變不可勝窮也奇正相生如循環之無端孰能窮之哉
  激水之疾至於漂石者勢也鷙鳥之疾至於毁折者節也故善戰者其勢險其節短勢如彍弩節如發機紛紛紜紜鬭亂而不可亂渾渾沌沌形圓而不可敗亂生於治怯生於勇弱生於強治亂數也勇怯形也故善動敵者形之敵必從之予之敵必取之以利動之以本待之故善戰者求之於勢不責之於人故能擇人而任勢任勢者其戰人也如轉木石木石之性安則靜危則動方則止圓則行故善戰人之勢如轉圓石於千仞之山者勢也
  虚實第六
  孫子曰凡先處戰地而待敵者佚後處戰地而趨戰者勞故善戰者致人而不致於人
  能使敵人自至者利之也能使敵人不得至者害之也故敵佚能勞之飽能饑之安能動之
  出其所不趨趨其所不意行千里而不勞者行於無人之地也攻而必取者攻其所不守也守而必固者守其所不攻也故善攻者敵不知其所守善守者敵不知其所攻微乎微乎至於無形神乎神乎至於無聲故能為敵之司命
  進而不可禦者衝其虚也退而不可追者速而不可及也故我欲戰敵雖高壘深溝不得不與我戰者攻其所必救也我不欲戰雖畫地而守之敵不得與我戰者乖其所之也
  故形人而我無形則我專而敵分我專為一敵分為十是以十攻其一也則我衆敵寡能以衆擊寡則吾之所與戰者約矣吾所與戰之地不可知不可知則敵所備者多敵所備者多則吾所與戰者寡矣故備前則後寡備後則前寡備左則右寡備右則左寡無所不備則無所不寡寡者備人者也衆者使人備已者也
  故知戰之地知戰之日則可千里而會戰不知戰地不知戰日則左不能救右右不能救左前不能救後後不能救前而况遠者數十里近者數里乎以吳度之越人之兵雖多亦奚益於勝哉故曰勝可為也敵雖衆可使無鬭
  故策之而知得失之計作之而知動靜之理形之而知死生之地角之而知有餘不足之處
  故形兵之極至於無形無形則深間不能窺智者不能謀因形而措勝於衆衆不能知人皆知我所以勝之形而莫知吾所以制勝之形故其戰勝不復而應形於無窮
  夫兵形象水水之形避高而趨下兵之形避實而擊虚水因地而制流兵因敵而制勝故兵無常勢水無常形能因敵變化而取勝者謂之神
  故五行無常勝四時無常位日有短長月有死生
  軍爭第七
  孫子曰凡用兵之法將受命於君合軍聚衆交和而舍莫難於軍爭軍爭之難者以迂為直以患為利故迂其途而誘之以利後人發先人至此知迂直之計者也故軍爭為利衆爭為危舉軍而爭利則不及委軍而爭利則輜重捐是故卷甲而趨日夜不處倍道兼行百里而爭利則擒三將軍勁者先疲者後其法十一而至五十里而爭利則蹶上將軍其法半至三十里而爭利則三分之二至是故軍無輜重則亡無糧食則亡無委積則亡
  故不知諸侯之謀者不能豫交不知山林險阻沮澤之形者不能行軍不


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