二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页 | 国学书库 | 影印古籍 | 诗词宝典 | 精选 | 汉语字典 | 汉语词典 | 部件查字 | 书法字典 | 甲骨文 | 解密 | 历史人物 | 历史典故 | 姓氏 | 民族 | 世界名著 | 软件下载

历史 | 四库全书 | 全文检索 | 古籍书目 | 正史 | 成语词典 | 康熙字典 | 说文解字 | 字形演变 | 金 文 | 年号 | 历史地名 | 历史事件 | 官职 | 知识 | 中医中药 | 留言反馈

首页 > 四库全书 >

愿学集 明 邹元标

愿学集 明 邹元标
  欽定四庫全書     集部六
  願學集        别集類五【明】
  提要
  【臣】等謹按願學集八卷明鄒元標撰元標字爾瞻别號南皋吉水人萬歷辛丑進士官至左都御史諡忠介事跡具明史本傳元標有祭諸儒文自稱甲戌聞道蓋是時年方弱冠即從泰和胡直遊也其學亦陽明支派而規矩準繩持之甚嚴不墮二王流弊初刻有太平山房集後重訂為此本凡詩一卷文七卷其鄉人龍遇奇廵視淮鹽時為之鐫板序者無慮十數人雜題萬歷丁未庚戌甲寅已未等年其文皆不足録攷元標起用在天啓壬戌此集刻於已未以前故所載無非講學之語而後來奏議乃别行云乾隆四十六年二月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  欽定四庫全書
  願學集卷一
  明 鄒元標 撰
  三言古
  簡會中同志
  急開眼謹貼身乾坤内做箇人學不疑功不真疑不問氣不振際嘉會乘青春魚有水德有鄰宜黽勉莫因循年年會日日新
  四言古
  別友
  迢迢覔道與道背馳歸而求之自有餘師朋友切切兄弟怡怡大心體物敬以自持實有諸已信予匪欺
  仁文書院
  父母生我耳聰目明能思能索手持足行至道難聞寧虚此生乘時勉學敢告同盟
  其二
  先立其大在識本心時時默識海裏尋針把柄在手點鐵為金有鶴在林遺我好音
  其三
  大明中天千載一時無參意見無涉支離卓彼先覺示我良規上帝臨汝心實嚴師
  其四
  英賢濟濟聚首一堂商㩁疑義剖晰毫芒鳳毛麟趾規圓矩方日新月盛篤實輝光
  客有惠予菜圖者予懸之齋頭日夕愛之書俚言自勗
  咬得菜根百事可成不負天子不愧蒼生【其一】
  咬得菜根可以躬耕無忝庭訓貽親令名【其二】
  咬得菜根進退惟輕舍我斯退用我斯行【其三】
  咬得菜根物不能攖如霆斯震我心不驚【其四】
  咬得菜根與世無爭所至虚舟坦坦平平【其五】
  咬得菜根高臥柴荆何必崇膴布衣也榮【其六】
  咬得菜根義利嚴明為世之瑞為國之禎【其七】
  咬得菜根萬善皆誠塞于天地心跡雙清【其八】
  咬得菜根扶危定傾首陽人遠匪弟伊兄【其九】
  咬得菜根順事無情味雖澹薄其中有精【其十】
  家訓
  詩詠多福易言餘慶積善之家罔不繁盛眇予小子厠名士紳愧無實德裨補君民未能治國願教吾家敷誠布衷寂聽無譁凡我宗人無忽予言洗心滌慮培根達源敬奉天地孝養雙親與其濁富寧守清貧勿利貨賄囑託上官小民叫寃爾心何安輸賦無訟跡絶公室尊憲守約終鮮差失里閈姻黨情誼無涯富貴輪流轉眼虚花出入以度惟公惟平夜半叩門爾心不驚永言孝思世德作求我語諄諄我心悠悠毫釐不差神明臨汝良心不昧三復斯語
  默菴和尚
  莽莽譚禪誰否誰得有喙三尺横恣胸臆真學道者先須一默甘苦自嘗無徒耳食
  書劉生卷
  手開斯卷剖晰玄微芝蘭並馥珠玉聯輝愧我不學啟口知非冥心冥心尚杜德機
  聖遠言湮渾澆淳漓意真詞繁道德背馳問子痛癢子必自知曰孝曰弟歸有餘師
  示昆弟
  告我諸弟予獵浮名憶昔負遣萬死一生聖主恩深歸臥溪衡蕭蕭華髮絶知屏營人間毁譽羽毛斯輕惟此簧鼔世比蛙鳴水田之麓可以躬耕豈無好我示我周行
  勗從子
  勗哉諸子無汨爾真詵詵輪輪難得者身修身維何蹈道履淳彼佻者子自墮沈淪躭于酒色比于匪人時移運失受此艱辛光隂駒隙黽勉青春縱爾不思當念爾親
  五言古
  題許給諫廣易通
  歸善楊少宰卓哉百世賢一從觀化後南望幾嗚咽挺然賴夫君研易續新編易道通三才誰能得其全明珠並瓦礫隨地有真詮達者須識取一勺即深泉矯揉非大道神聖以天然寄語會心人素琴本無絃
  復真書院覩雪蓬舊隱處
  不見雪蓬久今見雪蓬屋圖書留四壁白駒賁空谷高風人去遠遺響振林木
  別曾舜徵儀部
  結髮為兄弟恩愛永不離羽翮既差池幾度長相思一見一回老悲喜不自持所嗟津途遠問道何多歧前驅日已暮策足可遲遲
  君處衡之南我處湖之西悠悠一水間遼濶淵與泥言笑方衎衎征馬苦長嘶一間若未達猶墮千刼迷莫年戒在得聖訓豈無稽
  涉沅湘歌
  浩浩湘江水終朝不斷流天地有窮處水流無時休東沒千頃田西蕩百沙洲桑田曾幾換歷盡幾春秋青青紅顔子忽忽盡白頭問之何能爾光隂不蹔留試看臂鷹手力能取公侯一朝忽傾否白骨委荒丘俯仰天地間身世如蜉蝣堪憐昏昏者拘拘如楚囚所以洙泗叟恥為寢食謀逝者嘆如斯川上坐相求所以碧玉老一生陽春樓背汗雖未收木綿被重裘先哲開我蒙惟有濂溪儔漢唐不知此思之仍含羞學術苦未力終夜猶多愁萬物皆備我汲汲當猛修典籍如汗海役役如倒牛吐辭即為經莫把六經抽白雲滿磵戶歸袂風颼颼順理為窮達無心羨勲猷撒手懸崖坐海岱一腔收可生亦可死身外復何憂
  有儒生思南胡精邵堯夫數學持李同野大參書謁予贈之以詩
  聖學本無言言者即不知大道本無思有思屬外馳榮華尋常耳今古更共之貧賤信所遭富貴亦有時鵾鵬元萬里鷦鷯自一枝萬里元非遠一枝亦非卑嗟嗟寰中士擾擾竟何為跼蹐一生耳徒令達者嗤置身五行外庶不負男兒君更勿念我久矣玩庖羲
  參知蒙山陳先生八十
  金玉為公資松栢為公質少年謁金門端笏扶天日未老先懸車半榻齋金栗道容穆以睟洗心藏於密忘道復忘名世味悉蕩潏士林瞻北斗泰山何崒嵂望雲空遥祝疇能入公室
  示鄭天台山人
  身在三才中學超象數先有相終為幻無為本自然問予何所事飢餐與倦眠流雲閒出岫棲鳥倦飛還萬物皆如此誰能悟真詮我欲杜吾口忘言玄更玄
  獨對亭書懷次王陽明先生韻
  幾從江上過危峰坐中見清秋披蒙茸始得陟崇巘諸賢聚一堂圖書已識面憶昔迷歧路困衡不善變博文并格物留情經與傳於今兩寘之深荷聖衷眷古人棄糟粕用為來者勸素琴本無絃了心何足辯
  雪中偶吟四首
  人皆笑拙宦我獨樂有餘浮氣日以斂性天日以舒名者不祥器况復竊高譽洗心力澄汰庶不負居諸
  其二
  嶻嶪白雲司乃在玄武濱湖中有佳果四時常鮮新昔年產明珠灼爍光四鄰今乃伏泥滓一望常悲辛隄上松愈好日暮隱龍鱗
  其三
  予性本剛方予度甚汪洋片言切名理服膺詎敢忘泰華難尺度滄溟豈斗量嗟彼夸毘子咄咄徒剛腸
  其四
  我欽鄧宗伯高齋絶輪鞅貧難供菽水潛身臥草莽一朝膺特命賢關振韶響簉跡夔龍間游心羲皇上學問窺天人玄珠得象罔念予性孤貞高軒時來往擬臥西山曲疑義共欣賞予本澹蕩者一見心惝恍
  雜興簡同志
  予性本跌宕投閒性所宜濟濟青衿士設禮強為師憶昔文中子抗顔年少時予學本蹇淺模範無足儀古有青藍語辭讓亦何為斆學元相長矢心共提撕
  其二
  大道茫茫爾孝友是根荄利欲戕賊之正路成蒿萊濯足滄浪水軒舉泰山隈高卑皆自取孺子得予懷人生多陷溺平旦良心開良心雖幾希達之貫三才
  其三
  洙泗微言絶濂洛揚其徽我明諸大儒魯陽戈正揮世儒紛口耳中心昧是非泰山千仞岡予其欲振衣鳶魚察上下至理無顯微冥心復冥心誰其杜德機
  其四
  大鏞列東序横擊乃有聲彼物為妖者不叩而斯鳴孔門稱善問竟以大儒名有疑斯有問有問斯乃成教然後知困予任良匪輕
  其五
  昔謁廬山師一見相提攜嗜利蔽天性【師告予云喜子澹泊予見好利者如下地獄不得出頭】斯言予誦之父母同天地因利失孝慈兄弟本同氣因利失和怡貧乃士之常顔憲有良規願言二三子冰霜慎自持
  其六
  彼美池中魚隊隊何活潑彼美林間鹿一草相呼掇宇宙原同胞八荒皆我闥矧我同心人忍自相秦越迢迢千里道得侣斯不躠為語同心人斯道相濡沫長吟伐木詩慰我中情豁
  其七
  澗水何瑩徹仁峰何巃嵸絃誦比鄒魯先輩多淳風處則躬孝友出則懋清忠史書揚其烈高風激予衷年來古道喪隨俗而圓通我資稟庸愚耐可守顓蒙藩籬須自固一德以初終
  其八
  諸生事佔畢朝夕聖賢書六經何浩瀚汗牛與充車古人骨已朽言語皆土苴吾能得其精經史糟粕餘斲輪解我意請觀無極初年華如流水勿自負居諸
  其九
  文章千古事壯夫比彫蟲彫蟲雖小技斯文豈易工今人競詞藻古人性靈通性靈既以通源泉滋不窮六經文章伯無語不鴻濛筆可參造化誰與領春風
  其十
  聖賢亦有過此心在自知但能洗心改便是得師時昔為屠沽子撒手證菩提昔日蒙不潔沐浴帝監兹仲由喜聞過卒為百世師人心良炯炯無為蹈自欺
  閒居雜興
  塵途爭捧檄皇皇曰為親苟遂犬馬事而墜百年身曾子能養志顔生重歸仁豈無負米者揚親億萬春家有聖善母七十共艱辛容我衡門老朝夕共鱸蓴
  其二
  萬乘原非重一芥不為輕茅茨即廣厦溝瀆亦滄溟翩翩復翩翩振衣我何營至理已躍如豈必證無生
  其三
  逖觀塵途士黨與紛懽呼世無師曠耳亦獲珪璋譽轉盼骨己朽人與年俱徂廓落乾坤内萬古皆吾徒舟中寄懷張明成學士鄧以德太史涂汝高侍御三先生二首
  維舟章江上江門多故知念我成遠别朝夕數追隨雜佩各持贈伐木有餘悲慙余雖駑馬敢復背良規長風催彩鷁恨恨不能移招手成南北永夜徒相思
  其二
  學士富經綸四海擬伊周太史性寂莫雅志躭玄修侍御温如玉澄清志已酬我本淡蕩者干時誠足羞我性非干時我志在千秋所志如未偶長揖謝王侯為語冥寥士異派終同流
  紀慈訓
  爾上金陵去何事淚浪浪阿郎聽吾訓朝夕慎莫忘爾心雖慈善爾性何太剛半生濱九死天度幸汪洋古人佩韋弦國手審温涼良玉比君子何事不易方罔發他人隱罔恃自己長揚善不揚惡齒頰有餘芳循循身有德汪汪度難量和氣蒸閨閫子嗣自繁昌勉哉崇令德古語戒垂堂阿兒聽我訓朝夕慎莫忘
  出都門宿大覺菴遇二僧時偕曾職方徐尚寶
  我志在烟霞肝腸常皎皎言辭鵷鷺班振衣尋窈窕偶逢識面僧高臥白雲杪譚宗振空谷羽翼還二妙我本素心人久絶塵寰擾不藉金箆力一晤能百了
  贈但友孟臯
  父母生我身聖賢覺我仁毫釐如有差愛敬皆非真彼美名家子意氣凌蒼旻浩瀚破千卷揮毫若有神明月千古珍灼爍光四鄰用之彈鳥雀嘆息道旁人顔生尊四勿張也敬書紳美玉藉山石盤銘在日新
  安節吴公之還朝也情不能已再為詩十章
  有客揚青驄銜命報君王撫枕不能寐起坐意徬徨徬徨意何許美人天一方
  其二
  老去空山裏同心覺漸稀江河方滔滔世故日以非眽眽不能語淚落沾我衣
  其三
  四海論交日結髮稱弟兄出處雖殊致相期良匪輕送君從此別歸臥掩柴荆
  其四
  會面知何時望君崇明德明德旨惟微不大聲以色純一以不已無為見天則
  其五
  會心人已遠世儒苦支離葛藤還自縛蒼蒼以管窺不如兩忘之日星自昭垂
  其六
  寒灰應六律萬卉自春風堪笑夸毗子人力奪天工玄珠得象罔忘言意自融
  其七
  莫謂人身小巍巍可配天廓落復廓落匠心誰與傳庭前有奇樹莫負此因緣
  其八
  百年瞬息耳至難得者人我心非一掬我性豈識神二曜昭昭在各各自天真
  其九
  勺水即深泉我心萬古心一唯即一貫不用苦搜尋試看望影者長嘯振空林
  其十
  少年不省事憶昔徒奔波金屑還翳目知音豈在多休心復休心爾我勿虚過
  楊如石孝廉計偕
  相見温如玉相交情斷金君登青雲去何處寄吾琴泰山千仞高龍門百尺深高深會有極莫負百年心玄珠藏草澤誰識象罔尋
  大道惟率性至人無飾說聖門貴皜皜行誼常高潔世綱久淪亡邈矣媿前哲回首長安道朔風苦栗烈慇懃欲有贈銜杯氣已結
  過楊椒山墓碑【其碑為孫玄亭開府題曰明忠臣楊某之墓】
  高碑揷穹窿瞻拜心震驚今日泰華重當年一羽輕勉哉巖廊士勿願有斯名
  宿墓多青草黄雲莽莽垂欲别不忍別令人有遺思毒死忠良士奚獨一分宜
  五言絶句
  遊石蓮洞
  洞是何年闢尋幽我乍來撥雲餐石髓朶朶蓮花開【其一】下榻萬緣空泠然欲御風真人不可作誰與論參同【其二】束髮誦遺篇生遲五十年焚香端不媿心跡可青天【其三】前輩風流在後來漸不如江河無計挽深媿彦方居【其四】經宵即出洞密偈付藤蘿時有松風至為僧發浩歌【其五】是誰為洞主非我亦非伊承前須直領不用轉頭思【其六】豈是鬼神鑿幻出瓊花奇月照黄金屋雪留白玉枝【其七】遥指巖頭桂先生親手栽蒲團趺坐稳時有暗香來【其八】開士叩禪關朗公已出山題詩巖竇裏未許落人間【其九】直上懷濂閣愁深虎豹關九重天浩蕩贏得老僧閒【其十】
  柬王夢峰
  掀飜塵見解推倒舊河山謝絶寰中擾親身見孔顔
  觀瀾軒次謝虚亭韻
  消磨豪氣盡蹤跡任浮沈有地堪逃暑無人可會心芙蓉我獨宿君自恩江來為結同心友禪關日日開
  題覺今堂
  大道元無定如何說覺今須知覺了後不減原初心借問覺者誰未許落言思向日華堂下寒温祗自知
  朋來亭
  聖賢久寂莫六籍總荒蕪夜夜庭前月相看自不孤
  聞泉亭
  瀝瀝泉聲響因風雜澗篁仲尼觀逝水孺子咏滄浪
  大意亭
  突兀羣峰聳憑欄多大意道人何所見心境還俱棄
  舍身巖
  萬法皆應舍何論泡影身豈因禪定力久已渡迷津
  贈郭生善篆圖書者
  平生無所好所好在圖書藉此傳心印千秋意不虚
  偶占七首
  賦性本顓蒙崎嶇一線通萬緣隨分了撒手大從容初學苦支離閒心自得師纎毫皆帝力無語付天倪人笑我癡愚胸藏明月珠萬方都照徹隨處得真如聖學失其真由人認識神識神生死本仇怨結交親生涯惟白業心事只青山花落雲深處牧童自往還少日冒虚名蹉跎百不成無成真我學倍覺去來輕手種千桃樹扶疎向日紅須教時雨露歲歲領春風
  別楊如石孝廉四首
  我漱江邊石君棹渡頭船船去幾千里問君何日還問君何日還衷情賴汝宣極目天邊雁頻將尺素傳秋江有芙蓉采采贈夫君采之不盈把聊以慰停雲聊以慰停雲佇足聽芳聞怪殺江邊水流影照離羣
  龍華寺坐
  華堂聞鳥語隔林送雞聲悟證無生理空門掉臂行
  漫吟二首
  多病宜逃世浮名合斂蹤杜門安偃蹇自性本愚慵千句竟成閒片言如泰山欲知語與默意在合離間
  感事三首
  慷慨當官易蹉跎林下難齋心期白首敢負主恩寛傳家惟食力筆札當躬耕酌水漱殘齒優游度此生鉛華曾久謝老去能依人眽眽繩床坐情偏水石親同賀汝定偕諸宋曾二文學登韓相嶺二首
  何年韓相嶺此日共攀躋爾我投閒意相看路不迷石如獅子吼山作石頭城剩有蓮花座雲深可結盟
  五言排律
  太常王塘南先生八十
  白首盟心日祇園獨坐時鵬搏三萬里椿壽八千期海宇儀公望吾邦頌魯尼游神本淡漠賦性自希夷常灌門前李深編戶外籬春風拂客座時雨潤枯枝東海為仙醴廬山作壽巵獨憐多病客無路一探奇
  五言律詩
  禾川別母
  問歸情更切駐馬復遲遲淚盡長川逝心懸寸草知乖離終是恨重慶豈難期會有金雞詔遐方酹酒時
  夜坐
  跏趺聊獨坐高枕憶王孫雨滴堦前樹雞鳴塞外村真空憐我獨妙用向誰論四大都零落還餘一息存
  觀音寺雜興
  予僦居湫隘僅能容膝都勻觀音古刹余每旦同二三子往焉靜坐中偶興到不覺成咏題為寺中雜興云
  病骨淹旬久乏裁還爾思殘經談去遠香積到來稀默識同尼叟忘言憶惠施未須嫌寂莫吾學貴心期
  偶成
  家徒四壁在短鬢坐黄昏微月臨周幌清風拂杜軒閒來忘業障靜極見天根俯仰乾坤裏誰人知我尊
  諸生天壇歌咏盈野
  撥草天壇坐翛然似習忘雨餘千嶂靜春老百花香玄論驚潭渚狂歌閙夕陽依稀童冠樂不讓舞雩鄉
  寫照口占
  暫寄鏡中影誰知物外身本來無色相何處著纎塵事業從飄泊生涯付隱淪千秋誰隻眼彷彿見吾真
  柬羅公廓給諫
  老去交情重懷君意轉深廿年青瑣客同賦白頭吟突兀千秋意蹉跎萬古心嚶嚶聞好鳥相喚出幽林
  別朱鑑塘老師郊外口占二律
  停車郊外寺重會是何年數仞宫牆峻千秋情義偏聆音今几席判袂各風烟出處真無計回思亦愴然【師惓惓教予出處事故云】
  三吴雄鎮地斧鉞下青霄簡命先臣牧綸音切帝堯戈船雲裏集樓閣鏡中飄籌策多公暇坐看海氣消
  太平山房
  鑿石臨青嶂開門俯碧流生涯聊自適世網復何求睥睨千峰曉藤蘿萬木秋牛羊三徑裏樵唱好賡酬
  其二
  出郭才半里小構兩三間禾黍平高下牛羊任往還穿林尋窈窕移步弄潺湲架上書千卷閒居取次刪
  其三
  鄰曲兩三家晨昏共歲華春來烹細笋雨後試新茶嵎虎成朝市林蜂散午衙居然寂寞意靜景得無譁
  其四
  一榻挂樓居八牕映碧虚觀空騰野馬縱目數遊魚懶慢身堪寄登臨眼獨舒門前花鳥亂疑枉故人車章衡陽省丈赴謫羅定州道文江宿小齋
  十載知名久初看是夢中坐來人似玉譚去氣成虹百粤風烟壯千山道路窮願言頻愛護朝論倚山公
  其二
  英雄俱失路聚首倍堪憐把臂風塵絶停杯意氣偏驅車君似隱面壁我疑禪細雨分離處無言亦黯然
  文昌書院東諸秀才是日校文
  運當明盛際芸館傍江開濟濟名家彦泠泠白雪才賦堪雲漢麗劍拂斗牛回百里賢人聚精光絢草萊
  清明登先江安人隴有感
  艱危曾共爾舍我竟仙遊雲珮飄何處鸞臺黯不收乾坤難寄恨日月此堪愁却憶鼓盆者何心得自由萬里方伊始修途遽失君百年悲短髮四望莽愁雲月落驚鴛夢風高急雁羣重泉應念否無語對斜曛
  冬至展先母羅太安人漕坪隴有感
  違遠慈容久新冬始一過有身成病楚無淚不滂沱草木蒙茸濕雲山變幻多重冥真隔世心折此烟蘿
  其二
  矗矗雲山壯隂隂草木稠昔年曾瑞鶴此地見眠牛地勝疑天意人和豈力謀先慈多隱德佳氣正千秋
  其三
  狂愚南竄地我母淚千行寸草方承日萱親竟萎霜斷機聲在耳尊足戒垂堂多少君花意無言倍黯傷
  藍豫陽國學赴選兼柬孟我疆尚寶
  臥病衡門下愁聞一葉飛霜添征士鋏淚濕故人衣燈火憐吾黨交游憶帝畿除書如己下早為報庭闈北海孟夫子風流迥不羣經綸齊董賈著述擬河汾玉樹曾頻夢尺書久未聞翩翩南雁至何日慰停雲
  別依仁山館
  為厭城西地郊墟別業開山光臨戶牖水色浸樓臺座有譚經侣庭懸問字杯秋深芳桂吐帶月我重來
  寧陽別孟我疆尚寶有懷
  燕市論交日空門共被時見來何太喜別去飜成悲月迥雲階草風迴鳥樹枝郵亭客店晚銀燭兩相思
  劉調父國子應召
  幾年龍臥穩此日上征軺官以横經重名因射策饒言辭猿鶴侣重聽鳳凰韶吾道須公等愁聞叢桂招與汝光太史聯舟投贈【自復真抵安成】
  青雲附驥年形影共相憐世態烟雲變交情金石堅憂時頻擊楫弔古更譚天應律春長在吾家事可傳
  甘子明雪中過山居
  爾我故窮交相過藉白茅慚非揚子宅聊比野人巢地僻天疑迥情深俗可抛濁醪長日共寂莫任君嘲學道共年深俄驚莫境臨青山原不厭白雪故相侵聽鳥便幽意看雲協素心但期肝膽在那復問知音
  春日赴白鷺洲
  春水引行舟桃花夾岸流沙明羣鷺白雨過萬峰幽濁酒澆孤興青山笑晩愁萋萋芳草綠無語對江洲
  六言古風
  題徐柳川樹德堂
  終歲謀生樹穀百年之計惟德種穀時有豐歉樹德性無通嗇俯仰不愧不怍今古可法可則知者休心忘念宇宙山河一息直下仁為已任千聖俟之不惑
  六言絶句
  偶興
  是處亭臺有月誰家院落無春直下勸君薦取東山滿目嶙峋
  聚衆譚來即有退後閒居說無動分有無二見斯人永墮迷塗
  飢餐渴飲倦牀春煖夏熱秋涼若是英雄男子平常儘可承當
  峩冠博帶名流舉目揚眉可羞處處人人本分兄兄弟弟真修
  少小浸浸譚道老來一竅難通自詫邊知半見可憐萬紫千紅
  嗟爾藏名隱姓休哉忘世忘年布履依然平地危冠高戴青天
  問我何由杜口雙眸炯炯逼人萬刦良緣難遇千秋骨骼誰真
  人憐滿腹危機彼負一生入微病在膏肓難洗誰哉伯玉知非
  隱隱層巒鬼魅恢恢千仞鸞凰試看八窗洞達始知虚室生涼
  生來眉秀口横一任手持足行自笑田夫不異難逢詩禮先生
  百尺竿頭進步千層浪裏安身慣向虛空跳斗翻然直脱迷津
  不忮不求不怨何思何慮何營欲界誰人滿願翛然與物無爭
  七言古風
  歸禾川酬諸同志歌
  六載之前禾川去六載之後禾川歸記得扁舟江上來士民相聚牽征衣長沙一去何時返相顧不禁淚自揮贈之驪歌飲我酒如斯高誼古今稀恭際聖時得歸期故人道旁迎嬉嬉笑我不殊麋鹿性依然還怡丘壑姿去時正值桃花放歸來亦在初春時重指桃花固堪喜憶昔艱危益可悲擬共山中結歲盟只因新命自丹墀篋中短劍難分贈聊寫長歌慰相知借問何以慰相知重此江門千古身重此堂堂千古人廊廟江湖俱有事神交切莫負青春
  題南臯小隱處
  昔云大隱隱城市我今小隱隱招提招提半在山之曲水之涯識破萬事等浮漚殘生從此托一枝憶昔射策黄金榜英風凜凜逼斗維誓策功勲報天子笑殺管晏何卑卑于今老去巖壑裏日月不居雙鬢絲床頭一劍蒯緱盡聞雞起問夜何其壯心只今己銷磨側足空門有所思半榻時枉明月照短衣不禁松風吹野僧終日問姓字笑指白雲莽莽垂我生無姓亦無字跡遍名山號無為有時散髮解天弢有時放歌和天倪有時醉酌花間酒有時閒題壁上詩無修無證亦無持但教名姓不出山那管世人知不知
  登九華山歌
  扁舟昨日過匡廬沐浴焚香謁五老今朝乘興上青陽九華蒼蒼色更好歷歷星辰皆可捫迢迢直上青天道青蓮居士何太奇江上看山便題詩胸蟠珠璣何磊落於今巖壑光陸離新建生平真好遊獻俘重來十八秋心印只今誰直領乾坤俯仰空悠悠空悠悠淚雙流識得一萬事休悟來只在刹那間山僧含笑虎溪頭石火光隂轉瞬過文章道德莫蹉跎古今不少奇遊者幾人山色共嵯峨
  荆谿吴節母貞裕輓詩
  結褵自昔期偕老琴瑟懽娱百年好詎知莫莫敓所天稱未亡人何太早欲將此身殉夜臺誰為宗祏薦蘋藻矢節昌胙肩一心氷雪稜稜日杲杲簧鼓可耐帷牆口操刀刈髮盟穹昊季公有子猶之子煦媮鼂夕躬文葆機聲軋軋霜始凝烏啼慘慘天未皓百折不迴百酸嘗兒能搦管長虹掃鵬搏九萬程如只節母頓破憂心擣帝旌節義綸俞下六珈錫來恩波浩女貞樹自向冬榮雨露栽培真宰造真宰造福福無垠世德繩繩懷遠抱一門三葉式詒穀始信善慶自有種榮名不在玉為寶
  其二
  堪憐黄鵠歌早寡身外榮華付土苴獨抱一片金石心羞彼淟涊何為者惸惸嫠室對孤燈形影相弔呼不譍鷇得仙兒能笑語怳壓羣音度迦陵丸熊畫荻不辭倦囏貞百倍誰為援天憫節烈篤世祚公侯復始真才見綽楔遥臨玉女潭龍綍輝煌煥斗南毋德君恩兩不朽節孝門第瑞氣酣君不見杞婦殉夫宗祊殄魏妻鞠子孫乃顯何如節母殖慶長朝陽鳴處鳳毛腆慧龍驤首扈宗伯忠犯逆鱗稱蹇蹇詵詵曾孫世濟美文章秀發一時選殘膏賸馥覆後晜千秋不媿貞裕匾
  乙巳秋會青原有懷
  憶昔少年來問道恭逢名碩聚一堂空林歌聲裂金石德音孔昭奏宫商轉眼韶光三十載可堪耆舊半消亡巖頭只見白雲飛巍巍古道成榛荒今年天氣倍清明虚堂秋色來蕭爽賴有濟濟諸年少閒將疑義共欣賞一木豈能支大厦媿我無端成獨往但使耳根聲不斷不嫌孤峰獨拍掌君不見老僧鑿石寄巖阿朝朝苾蒭念彌陀吾儕空負纓冠志竟將歲月苦蹉跎夜來檢點平生事俯仰先賢媿已多寄語同心齊努力莫將古洞挂薜蘿
  七言律詩
  禾川別大哥
  驅馳萬里旅魂驚為別相看淚滿纓去國謾懷鄉土念臨歧更愴弟兄情書傳絶域秋鴻遠夢入荒山夜月明歸到文江春色好逢人莫說二難名
  草堂雜興
  寂寂寥寥揚子居悟來那用五車書春凝池畔蓮將茂綠滿牕前草不除得意舉杯邀去鳥會心束手伴遊魚惺惺正屬吾家事未忍無成歲月虚
  書室初成
  不禁歲月苦相侵細雨開窗祗樹林趺坐高隨山石並投蹤潛擬海雲深魚飜萍沼傳真印鶯過楊園送好音謝客豈緣求靜果從兹欲了百年心
  讀書
  紅塵玉案休相侵為愛名山即道林殘卷開題珠影遍空齋長掩白雲深眼看大易原非畫彈到朱絃別有音何處更尋糟粕句斲輪先已得吾心
  寄大哥
  長擬求歸竟未歸幾逢佳節戀春暉爭傳荆樹庭前秀忍看鶺鴒江上飛季子古來遭墮落元方應不羨輕肥太丘曾頌難兄教好向江門娱彩衣
  禾川把袂二年期鄉報長聞歌白眉緼被幾悲同睡處殘經却記舊題時但觀明道識仁句勝賦惠連春草詩離別不須多悵望萼樓旋擬奏塤篪
  奉簡朱侍御座師【時巡吉安未敢躬謁】
  天王簡命重南巡繡斧遥臨法象新荒郡何緣重拜覩菲才有賴再陶甄一封慷慨憂民計十載間關報主身章貢水澌流欲盡共言驄馬早行春
  聖主恩深賈誼才風流又上豫章臺峩冠掩映雲霄迥彩筆憑陵日月開鈴響堂空疑乍至鳥棲鶴唳喜重來人傳郡閣梅花瘦夜夜精光燭斗台
  曾持三尺駐江城野鳥山花識姓名白鷺應同貞節白青螺能及使君清蹔寛郊甸埋輪意須記郵亭臥轍情寂寞侯芭難載酒殷勤想見舊諸生
  北望齊東眼欲穿相傳擊壤獨歸田河山摇動搴帷色父老懽騰攬轡年棣棣威儀今不減稜稜丰骨尚依然桃花未識朝天急隔岸深深綰畫船
  訪朱鑑翁座師
  不辭躡屩遠尋師廿載襟懷始一披幾向南中瞻海岱今從座上挹瓊芝謾言瀟灑吟風日願學屏營立雪時濫厠門牆成底事摳趨惟有淚雙垂
  玄潭次羅文恭韻
  玄都風境尚依然陳跡回看已十年漁唱淺深來渡口桃花爛漫放溪邊魚龍隱見澄潭窟松栢高參古殿前勝地清光容易得同遊切莫負良緣
  玄潭觀
  扁舟古渡正清秋寶閣凌空翠欲流騎鶴仙人詩可在焚魚學士榻空留長松乍吼蒼虬動疊浪初飜白雪浮霜劍磨崖千古色振衣還上最高頭
  謁周元公祠
  水漫平田綠樹滋野塘孤浦敞遺祠春融砌草年年長雲擁圖書片片垂未拜匡廬猶仰止坐聽彭渚亦流澌乾坤負荷者誰子獨立庭堦有所思
  玄潭觀次曾司空韻是日祀二劉文學
  俎豆堂開繫所思丹楓露冷正秋時昔年立雪人如在此日吟風客自知渺渺長川迷古渡悠悠世路共心期庭堦不盡遲回意千載真傳為語誰
  王塘南少卿會講龍華
  記得髫年此舊遊重來說法使人愁天留故老傳宗教人向空門悟實修野鳥有情憑檻語碧雲無恙傍簷流諸君不用多惆悵試看青山自點頭
  同仁書院柬諸同盟
  同仁麗館枕山隈有客翩翩暮雨來我里衣冠原不忝此鄉文物更多才虚窗盡裊桐雲色曲檻斜通玉澗迴最是傳心難寄語春風習習到江梅
  次汪靜峰使君見懷韻
  獨向牕前抱膝吟春來偏覺主恩深懸崖忽墮仙人露碧水遥聞宓子琴斷去葛藤時杜口坐穿木榻解忘心青青栢樹緣非偶請聽流鶯送好音【公來詩有此時欲說無生話何事良朋空好音之句】
  同諸友集講太雲寺
  倦鳥投林意已閒何期招我入雲山新硎自媿無全技寸管敢云窺一斑風送泉聲侵佛幌日將樹色擁禪關詠歸儘有沂雩意春在巖前指顧間
  少原余明府集通邑士縉會講坐上有懷
  一別禾川二十年歸來此日共譚天鹿鳴似解懷人思【時有歌鹿鳴者】鶯韻如聞出谷篇浪跡不堪追往事虚名猶自媿前賢春風滿座還誰領庭草交加意已傳
  昔年赴戍道出禾川承龍袍溪帶湖賀巽東修吾昆仲及龍生作霖高雅感念今昔悵然有懷
  細雨泥塗行戌時多君高誼共相期危樓尊酒看雄劒野渡扁舟聽子規仕路蹉跎羞短鬢林臯懶慢負深知悠悠禾水潭千尺照我肝腸有所思
  陽明祠有感
  元化曾將赤手扶名賢高牓映寰區先朝勲業誰能並此地宫牆半欲蕪簷際閒雲蛛挂網松梢明月鶴呼雛巖前空對蘋蘩色幾向庭階薦束芻
  青原偶感
  少年曾此問迷津荏苒韶光及此晨大藥不教頑石變春風難遣鬢毛新還憑麋鹿山中性來結烟霞物外身丘壑盟心吾敢負翠屏千古自嶙峋
  贈劉述亭郎中
  劉向傳經事已違歸來仍掩白柴扉空門似待幽人往蓮社飜令靜者依澹蕩久便麋鹿性疎狂新製芰荷衣相看不盡泠然意彼我何時杜德機
  同鄧博羅登雞鳴山時汝德司成同登
  雞鳴樓閣倚層霄我輩同登未寂寥曾向羅浮專五嶺今從白下憶諸朝鍾山雲氣當窗裊冊府鶯聲傍柳嬌不禁鄉思春爛漫紫荆花下聽鳴韶
  理舊稿偶成
  少年奇氣頗崢嶸中歲蹉跎短鬢生著述漫言窺二酉譚玄空自守三庚雕蟲篆刻非吾事覆瓿藏山亦世情徙宅欲巢衡霍頂春來驅犢帶雲畊
  謝親知見存
  詔許巢由作遠臣衡門吾亦愛吾真極知城市逢迎苦肯受親朋禮數嗔野鶴青霄承沆瀣冥鴻天末遠風塵不妨裘仲時相顧容我山中自在身
  寄陳光庭效堯夫體
  濟濟衣冠聚一堂須憐道脈類亡羊綱常萬古天難泯師友千秋誼不忘弱草紛紛隨逝水寒松鬱鬱自嚴霜振衣直上高臺望駘蕩春風遍八荒
  看月懷陳光庭
  皓魄凌霄夜睡遲科頭松下漫支頤光涵天地堪誰說影動魚龍祗自知露下風高看斗轉庭空木落聽蛩悲會心人遠空陳跡千載嗒然憶惠施
  別少原余明府
  春風澹蕩送行舟花滿禾陽得勝遊闔邑桑麻沾雨露鄰封童叟起歌謳家傳安道源流遠政類中牟惠澤稠下榻不禁明發去壯心欲折大江頭
  鷺洲勝會以病阻赴漫占二首
  懶慢山中學耦耕丁丁伐木憶同聲天開章貢千年會人臥衡廬百感生未許春風分半席獨將明月擁孤城從來鷺水澄澄綠好向江門共濯纓
  東風吹動萬回青夜送花香撲滿庭野鳥間關還解語青山突兀對傳經少年碣石高譚麈老去江湖是客星獨往獨來無一事大夫不是醉為醒
  訪劉静之光禄
  怪來何事不相容久别那堪意氣慵春到鶯聲求友切齋懸榻影帶雲封蕭蕭華髮還同社渺渺蒼波任去蹤松竹歲寒吾敢負不妨時醉酒家傭
  桐江晤徐獻和廉訪使
  三十餘年老弟兄相思幾度夢魂驚忽聞青雀雲間至不覺幽懷座上傾世味嘗來偏磊磈人情閲處太縱横匡廬乞得閒身地歲晚相期共耦耕
  少白先生歸三吴
  原是清朝執戟臣飜然孤艇度迷津乍看紫氣神偏王久聽玄譚意自真筆底青山堪寄老腰間寶劍未為貧懸知别後遥相憶江草江花入夢頻
  寄謝李廉訪題仁文書院
  西山凝望聳岧嶤憲府中開爽氣摇歷亂鵞羣隨綵筆蹁躚鳳翥下青霄河濱豈合當題品院宇真看動斗杓千載竚瞻從此始况堪棠䕃見文饒【李文饒唐代名臣有文饒集行于世】
  七言絶句
  題陽明先生像六首
  登壇濟濟說良知不著絲毫更數誰抛却語言諸伎倆日星千古自昭垂
  羣賢列聖無他語惟一惟精只此中臘底雪消山盡處柴門夜夜領春風
  辛苦平生幾問津遲回歧路倍傷神于今識得先生面野草閒花一様春
  吾心宇宙有同然却道金谿是學禪不是先生勤指點誰令吾道日中天
  吾鄉先輩盛流傳疑信相參苦未堅踏破草鞋無覔處始知吾道有真詮
  人疑此道大圓通規矩方圓妙不窮效地法天無兩事圓神方智總吾宗
  仁文席上有破甕者
  斯道天開萬象陳根荄枝葉總吾真諸君欲問傳心者請聽街前擊甕人
  自警二首
  收斂精神入太虚終朝兀兀總如愚老來不識原頭路只恐青山也笑予
  今朝不知明朝事肯效人間壽者癡若要了時即便了乾坤伶俐幾男兒
  送龍紫海侍御之秦二首
  秦川自古帝王州此日乘驄亦壯遊莫道匈奴今遠避黄沙莽莽使人愁
  三月鶯花江上行大宛萬馬自逢迎驪歌不唱陽關曲鷺水悠悠萬里情
  龍華寺舊譚道處也歸來不覺然輒成四絶情見于辭時自都勻環歸
  十年不到龍華寺歸臥山僧舊草亭笑予漂泊西南久消得楞嚴幾卷經
  眼前事業豈為真世上浮名幾誤人寄語芸牕年少者莫將章句送青春
  當年碣石譚天友白雪泠泠一代才長望青霄人去遠孤身獨遶法王臺
  擬向山中學耦耕歸來猶自急王程莫將猿鶴移文誚須鑒當年報主情
  贈唐仁卿【仁卿以彈王陽明先生祀事被謫】
  范民部持冊索别仁卿予於仁卿非燕游之好故其行也以規仁卿其有意乎
  知君試政數年前把臂金陵豈偶然此别應須各努力莫將閒語負前賢
  千聖相傳只此心夫君何事外頭尋雷風露雨無非教休向沙頭只漫吟
  誰道文編是學陳陳王學脈定誰真停軺如過江門里碧玉樓前春草新【君有白沙文編故云】
  贈謝磐谷山人【山人係蒲州人年八十餘匹馬入都門講學其祖父四世受業於諸君子】
  稜稜丰骨自天成老向長安覔友生座上不須彈法指庭前菉竹已同聲
  堪憐四世老箕裘白髪蕭蕭亦壯遊塵世相看成獨往幾人端不為身謀
  馬上吟
  時逢閒處練元神過眼浮榮未是真雨散雲消渾不礙山河大地露全身
  忘思忘慮意閒閒莫道風塵老客顔獨往獨來無一事垂鞭馬首看西山
  出都門謾吟
  蕭蕭行李去匆匆人擬前身是晦翁還少當年十二考氷壺秋月此心同
  平生蹤跡使人疑一片丹心祗自知雪攪長空人語少且攜妻子共流離
  自笑逢迎百不能人間好漢亦相憎萍踪到處曾飄泊遊宦恰如行脚僧
  謾吟六首
  浮雲抉破青天開撒手懸崖萬丈臺悟後渾然無一事無修原自有修來
  廿年蹤跡遍窮途到處人間費浪呼今日猛然無可道不妨人笑是癡愚
  無古無今無顯微千年賢聖竟同歸庭前草色青青長未許人間說是非
  腰間三尺龍泉劍付與人間斬葛藤未斷葛藤終浪語須知斯道在人弘
  紛紛譚道何多歧道聽途聞也自欺縱說良知無覔處誰知吾道在希夷
  有意搜尋終道遠安排著意亦成魔魚龍高臥澄潭徹莫以無風更起波
  薛欽宇督學楚中
  翩翩文彩邁時流擁傳俄看出帝州大别山前春色滿還誰同眺岳陽樓
  濂溪溪上草綢繆月色巖光迥不侔寂寞河東風詠後沅蘭湘芷憶前修
  俞定所同年赴大名道
  久别相看慰所思送君惟有淚臨歧黄沙莽莽無窮意不為尊前感别離
  赤水玄珠何處尋覺來大地悉黄金金陵紫塞迢迢道碧海青天夜夜心
  楊如石任仁堂
  巨海浮漚浪得身還誰一竅見天真東風吹動江門樹一夜寒花遍地新
  蕭條陋巷可希顔今古何人解訂頑為語故人楊伯子工夫只在舞雩間
  示宇初同年
  浮雲不礙水中天翠竹亭亭大士禪江上漁翁高臥穩隨風吹去渡頭船
  天池寺次陽明先生韻
  嵯峨峭壁有高臺太乙誰將混沌開見說遠公曾說法空中紛墮雨花來
  問道山僧誰是主山僧指點空中取空中無相亦無色龍過山頭行暮雨
  是處青山能作主年來無住亦無取瓊漿一掬正泠泠翻手為雲覆手雨
  趺坐凌空並鳥宿雷聲隱隱來東麓須臾雨散銀河淨月滿巖頭雲滿屋
  友有以居間事謁者作此示之
  四壁蕭然未是貧清齋聊寄水雲身請君試看巖前鶴刷羽千峰有半塵
  嶺外桃花深幾許庭前松竹自青青江頭幾遇紉蘭者也向漁翁詠獨醒
  和周吏部海門公韻
  記得瀕行倒玉巵春風繫纜己多時别來幾度增惆悵只向人前說項斯
  文水瀠回遶故城幾呼漁父盞同傾醉來搔首忘機事獨上岡頭看月明
  壁間時挂不絃琴風度泠泠萬古心我欲一彈山水調卻嫌人擬太高深
  閒眠飽食只尋常不用人間費忖量欲向虚空彈一指卻疑傀儡此登場
  紛紛異說總縱横春到園林萬木生簷角風傳天籟處有聲誰聽到無聲
  每臨秋水情偏淡興攬千山跡不孤欲贈夫君難寄取臨風倍覺一言無
  江門漁父老漁磯笋蕨山中生事微莫道小臣忘報主春風時舞芰荷衣
  丁酉元旦口占
  春色光芒映太玄梅花吾意共相傳年來心事渾如水也共兒童逐世緣
  沈慎菴父母雪中赴瀧江書院投贈
  春風堂下集諸生一日能開萬古盟莫道壺漿迎父老千山飛雪迓行旌【是日大雪】
  文昌諸友共集投贈
  爾鄉先輩著千秋勲帛名高第一流俎豆堂開如在日願將忠孝答前修
  偶懷簡瀧江同社
  瀧水瀧岡天下奇翠微深處竟誰知我來欲傍漁翁宿鷗鷺閒隨釣艇移
  題焚香圖
  先生檢點已多年不待焚香始告䖍却笑紛紛欺暗室猶將底事賴蒼天
  題枯木圖
  鐵榦銅柯聳碧霄凌霜傲雪過前朝生來不是牆頭柳恥向東風舞細腰
  偶吟
  塵埋寶鏡已多年一旦光輝徹萬千不是主人勤拂拭淤泥那得吐青蓮
  當年我愛薛夫子日日焚香可告天復性功深濂洛秘誰云書錄是言詮
  流水何曾與物爭只緣造物忌高名閒觀世態心如水幾為浮名誤此生
  避世無難涉世難人情反覆幾波瀾從今卷却絲綸手不著羊裘不釣竿
  信斯軒偈似曾文螺
  鏗然舍瑟春風裏弄月吟歸得我情千載真傳誰會得好將一唯振家聲
  紫極觀夢先太安人
  夜闌紫極雲深處夢裏分明見母顔起聽簷雞催曙色兩行血淚對青山
  偶占與廖紹松
  蹔借禪林一夜眠悠悠細雨到牕前空門即在人間世泥吐蓮花色更鮮
  予獨宿太平山房果清上人遠顧云欲復歸宗寺予再三難之渠心甚堅予熟察其願力學力必有合也漫書三絶贈之
  踏破匡廬百萬重不知何處是歸宗堂開可結東林社來聽闍黎半夜鐘
  我向青山學懶慵君還古寺振高蹤他年法雨諸天集驚起潭中久臥龍
  寶地久無獅子吼野狐時復出蒿萊回看佛骨青霄上照徹寒山萬劫灰
  同虞汝薇遊太雲寺
  僧依水竹情偏寂客到空庭念亦休爾我相看無片語心隨明月大江流
  再游靈谷寺時鄧定宇少宰孟蓮渚通參楊止菴符卿同游
  題詩曾記昔年游一别俄看已十秋松檜參天人境靜會心無語萬緣休
  寺在鍾陵最僻處千年香火誌公開無心更覔空王法何日吟詩此再來
  題無學卷兼柬三懷上人時同寓匡廬
  見說棲霞曾住世忽聞飛錫在匡廬非生非死應須識莫向巖頭又著書
  持經為母到西臺五兩風輕一葦開月照蒲團猿鶴靜好騎白鹿再歸來
  乞歸久作青山主飽食閒眠學懶慵春來準擬巖前臥瀑布還當第幾峰
  柳渠翁與先大夫雙崖公為儒連蹇世皆笑之而二老自喜今後人猶世儒業不廢誰謂儒可笑哉惟賢世兄過我感今追昔口占奉勗
  與君數世是通家仁厚詩書澤未涯天意茫茫那可問相逢且自惜年華
  藍生擴之常慮予召毁故作此解之
  一入雲山百念輕蒲團坐破竟無生碧潭深處藏名好縱是孤寒夢亦清
  看來萬事羽毛輕氷玉泠泠出世情不逐衆生留口業祗將心事托神明
  怪得叔孫毁仲尼憂心悄悄亦何為死生進退渾忘却無恙青天祗自知
  人間毁譽尋常耳定脚江門我最真千古真人千古眼堯仁跖暴總纎塵
  黄儀部庭翠
  江頭繫艇苦旬餘無奈前旌望竟虚春鳥嚶嚶春水綠與君相見更何如
  君依珠斗侍明君我傍巖頭領白雲心境纎毫原不二年年風月自平分
  懶慵高臥釣臺深白鶴飛鳴遞好音無限心情難寄語獨將長嘯振空林
  年來白業事如何駒隙光隂荏苒過莫道心齋無箇事懸崖險峻誤人多
  贈梁紹東畫士
  問君能不繪予心只在青天月下尋莫怪病骸還偃蹇試看野鶴在松林
  蓮花綽約淤泥裏肯逐東風逞豔姿外直中通元不染漫將彩筆寄予思
  觀音巖
  觀音妙相原非相洞裏觀音不是真若向此中參得透觀音處處現全身
  文江八景
  墨潭澄鏡
  潭水澄澄清且沚心源不動湛如水一波才動萬波隨觀象吾今悟至理
  巽峰卓筆
  峰頭有筆大如椽一掃東南半壁天縱倒銀河題不盡時嘘顥氣欲凌烟
  仁山擁翠
  仁山萬仞插芙蓉中有高人伴赤松我欲從之不可得他年結屋最高峰
  字水拖藍
  風行水上字如雲秀擷千山韻不羣豈是地靈呈象數故開寶篆兆人文
  金灘春漲
  春來江上鵓鳩鳴夜雨蕭蕭卷浪聲無限中流頻擊楫和風相送片帆輕
  劍石晴雲
  當年劈石自天成秀削芙蓉夾岸明雲護風雷時作吼中宵隱隱似龍鳴
  白沙晩照
  水碧沙明兩岸分斜陽擁照麗江濆山頭倍有松楸慕風送漁歌不忍聞
  桐江夜月
  桐江江上水悠悠一派青山天際浮最是無情深夜月相看不盡古今愁
  胡瑞之廉憲過訪
  十年抱病臥柴門過我頻煩使者軒道在不須論出處坐穿木榻久忘言
  别無念禪師
  廿年白下憶相逢爾自西兮我自東神劍元來終會合夜看斗氣貫長虹
  穩把漁竿坐釣磯嗒然不辯是和非問予消息尋常事且向山中飽蕨薇
  半生皮骨走紅塵回首楊朱倍愴神老去垂韁今已晚出門有路即通津
  歸來兀兀坐空山藕斷絲連意未閒夜半天風吹鐵瓦千門萬戶破重關
  客有繪無念禪師像者戲贈二絶
  誰寫雲烟枯木容觀來箇箇呼無念我知無念元無相想是靈光常現見
  金陵過我嘴巴巴于今老去寂無譁持珠合口街頭坐拍手兒童呼佛爺
  勉明卿
  明卿始以孝旌既而以忌者抑不知抑所以旌也
  古來操行畏人知丘壑藏蹤正所宜男兒無限平生事炯炯良心敢自欺
  遊青原翠屏
  翠屏千古自嶙峋此日來游意獨親忽聽歌聲林木起始知天地屬閒身


  願學集卷一
<集部,別集類,明洪武至崇禎,願學集>
  欽定四庫全書
  願學集卷二
  明 鄒元標 撰
  書上
  上朱金翁
  竊常論相天下者事業不在既拜之後而在未拜之先何者其道貴先自重也自重而後人重之近時不無因依於人而始進勢不無所因依則雖有炳煌之業其誰與我吾師身雖未進而得自重之道今雖不相又何憾焉且近時風俗愈下而議論横滋太阿倒置而機漸内移無論其尤者即一美事而甲可乙否以小人之心揣君子之腹道旁之議何事無之即一端士而朝夷暮跖以忌妒之心肆不根之謗萋菲之口何人無之此最今所當寒心者人心至此極矣握世道者譬之撑巨筏洪濤中赤戛戛乎難哉遲之風恬浪息利涉大川天其有意我師乎惟自重以待不肖又聞士君子齊三才靈萬物匪僅僅以爵位自表見也陳剩夫胡敬齋彼一布衣也而千秋不磨師以正學示我弟子則師之所貽與弟子之所企期者又奚論相不相也友道相知不為貌言矧不肖於師何如惟師督誨之
  謝蕭兑隅
  大都不肖之學務在自信自得夫依人譚說非中藏之珍也隨人脚根非堅貞之守也元標寧甘遯世不敢附會以自欺寧守固窮不敢波流以逐世此則不肖仕與學者如此
  啟鄧定宇
  世綱淪廢極矣匪有至人難語至學匪有至學亦難與至道歸根以靜太史公養邃矣至道非公凝而誰
  其二
  白雲居士金帶懸腰我本無心富貴怎奈富貴催人莊定山老翰家棲三十年赴部補官李西崖閣老曰定山衙門出色人物當優之丘仲深曰我不知所謂定山也仍補南郎中丘又曰引天下士叛君父者此人倪文毅復計之先朝號稱隆盛時如此羅文恭晩年私與門人曰官家以國師禮處我我當一出乃嚴分宜徒每得文恭書把翰回環曰達夫達夫老夫不曾用得你已又曰名高了嘉靖時如此章文懿數起不赴國師必赴文懿官雖尊然平生國學稍有施為餘不過大官中夜思量君父之義文懿必有怛然不自安者毛義亦是不聞道的人細想他色喜真是不慮而知的真性不肖先年以出處之義商之諸老及先生與念兄僉云當出弟亦以老慈年高七十餘乘時得沾一命人子心稍慰遂無復留滯即播弄不悔今亦甚喜白雲菽水眎昔戍時所得良多太君年八十餘畫舫相將江魚竹笋進則振鐸歸則戲綵何所不得惟先生圖之熟計之清靜之士特優於躁進者若龍德正中大人則有間不加不損知性者出處視之一也惟有以教我是祝
  柬友人
  吾鄉學問極能纒縛英豪三尺豎兒口能談陽明問其所以為陽明白頭不知也言及此令人厭甚吾兄直當擺脱諸陳言舊見直求自得苟能自得芻蕘可采矧先正乎未能自得孔孟且不信矧陽明乎真正大英雄決不隨人口吻決不隨人脚跟至於學問中一段機權詭譎之術先賢決無此家法弟初年墮人術中不覺近始識破未得其學先得其術如入千層囹圄永無卬首之期此古今學術所繇分也吾兄以弟言為然乎吾輩千態萬狀有過失不妨使人看破惟是遮護不可有耳
  復羊嵩原侍御
  吾儕樹立乾坤全在此學學術既明如滄溟之無所不容不然溝澮皆盈縱有微長亦如服烏頭毒終有時發也丈在案牘中無非學術抛却尋春之說則似學有方所矣烏臺之職在振風紀邇年政尚操切民其若焦存寛大弘博之意是即所以振風紀也且丈半稜整峻一望已儼然可畏即恩如春育下吏罔不奉法矣
  答方鳳軒民部
  近世之士卑者亡足論即高明者亦有住著處何者未聞道故也足下來云肩頭要樹得起脚跟要站得定口頭要守得定心腸要洗得淨弟則以為只在一處作功吾儕頂天立地只靠得一個心心腸一淨肩頭自樹脚跟自定言語自定孟軻氏曰先立乎其大者則其小者不能奪也此之謂矣不然千派萬路應酧之所撼震亡窮而功夫之所料理者有限顧此失彼其將能乎此集義義襲之所由分惟足下教之弟入長安亦已三月在稠人中不善作便佞趨承之狀衆皆木石視之又其下仇讎視之矣弟恬不以為意時而用我必竭盡駑力以答清朝時不用我芒鞵蓑笠匡廬彭蠡何處不投足也獨弟見今時士氣太卑無論大關係大節目閃爍萬狀即纎若毛髮色動神疲國家氣運全係此輩今若此殊可憫心
  答穎泉翁
  維持正學與充塞正氣原無分别夫學而無益於世則玄虚之譚也氣而不本之學則血氣之剛也吾輩學無可見見之於事事無可考反之於心世豈有扶正學者而無正氣耶亦豈有正氣者而無正學耶太山巖巖歷陳仁義所如不合浩然不屈孟氏之正氣孟氏之學也一生歷朝不滿期年患難死生講而不輟晦翁之正氣晦翁之學也使當時謂孟子朱子而不足以維持正學則三尺童子所不信矣古人身任天下之重無一事可少而今人視事有躱閃者必其學之未有至也翁以為何如
  答羅近溪
  不肖年來亦漸有路妄謂此學一得即得不得即終身不得夫所謂即得者非影響襲取先儒所謂用力之久而一旦豁然貫通之謂也吾學貫通直是與天地同流廓然無涯更復何物可以易此先生以為然否望裁教之
  答李見羅
  不肖自總角時誓此心無愧天日即觸染性回首提撕即得本心自有志大人之學妄謂此心無愧即是當下聖人此心牽絆縱譚王說伯如拖泥帶水永無卬首之期故常於獨知處人雖不知已獨知之不謂翁一見而洞燭不肖之肺肝也雖然行百里者半九十所恃以夾持箴規恃有翁在不肖亦不敢不勉焉以無負此生以無負台教耳
  其二
  邇來正人頗難用世然正人亦不必於盡用吾學苟明吾心無愧即終身泉竇吾甘也所願先生以身任斯文之重攻之者愈堅而執之者愈力繼往開來舍此更無功課
  其三
  老先生眠食自愛皇仁如天必不使老勲臣抱向隅之泣正法眼藏正當此時尋繹出而一為千古吐氣吾道有遭乎萬里寄心
  答文谷宗兄
  弟竊觀士君子在仕途君子有君子病小人有小人病小人病在卑汚或乘機而射利或與時而競進此如面上之瘢有目者見之君子之病病在高明如澡躬自持過於刻厲則汚者忌中立不倚過於激昂則懦者慙且人情之遲速異宜強之以不堪則過天理之隆殺異宜責之以大難則甚此皆高明之士所自以為是者猶入骨之瘡非有國手鮮克用瘳丈得無類君子之病歟一或類是今日正動心忍性之地裒多益寡之時未必非丈之助而弟之所深慶也聖人於知及仁守猶曰動必以禮則聖人經世之猷槩可識矣敢以是與丈共勗焉弟性資愚魯自登仕籍蓋幾十年而貶而謫十居其九竊嘗沈潛磨勘自知病根種種前之云云者正欲揭病根祈丈之不病以藥我之病病也若謂屢經多難解安心誠愧之矣
  其二
  門下抱玄黄之學具千古之眼往往以不可抑之氣為世仄目林棲數年果浩然獨存耶亦返之恬淡寂莫之鄉耶恬淡者道之都宅而三才之樞紐也元公提衡有宋無欲二字即恬淡之義願與門下共鏡之不肖在家别無伎倆惟從困衡中煞於此學稍有入處非復往者襲别藏以為已珍誇都市以為家寶可進亦可退可抑亦可伸而彼山鬼執伎倆以撓山僧者亦大騃矣苟此志之無怍誓將奉以終身
  答尤鑑峯民部
  兄前柬中意大都嫉世之虛談而害道者夫虛談者世間儘有總之實學者鮮不足以轉移之若實學者多則虚者自消孔門一時仁賢彚集豈皆顔曾之徒惟在涵養而薰陶之故人才濟濟兄只當於自己身上整頓起來世之種種自欺者亦自有所觀感而興起也學問固以躬行為是然未可便以躬行是頭腦若以躬行為頭腦不知所行者何事如行孝所以行孝者何物行忠所以行忠者何物今人激昂慷慨外沽忠直之名而中藏惡垢有許多在果可謂行忠耶即此一事餘可類推孟子曰行不著不著處便謂之不知道不然行足矣何以曰不著又何以曰不知道聖賢言亦不可不玩味之也兄云人之求為聖賢如人之求却病延年必質之盧扁考之素問等書然弟意竊謂病必有根善醫者必察其病之所自來若不惟其根之求而惟其標之治旋治旋發扁鵲不為也世無良吏總之緣上無良觀察上無良觀察緣上無激勸人才之實兄來教真切大都風俗愈下滔滔江河挽之不止同志者亦畧救得一二分便是好手段吾兄志真才高不可不任其責也集事以才成事以志志立學則為真儒治則為良吏願與兄共勉之
  柬吴安節
  弟在患難中於近世譚學脚跟不能無感總之發根未真徒逐人譚說故不得不因世變為盛衰視宋儒精神萬分相遠願與兄發憤矢心寧為真小人無為偽道學須從隱微處鞫審無令渣滓未盡不患不到光大地步也
  其二
  弟年來知臺下功深志篤無從請教今天幸請正有日待仙舟過文江時弟掃徑奉迓為萬古之盟荆川先生二語正此老葛藤處山中念念不放過此從念盤桓者居官事事不放過此從事料理者是則心事俱是非則心事俱非此須覿面商量迺可耳
  其三
  舟中相對自與孟我疆鄧文潔相友後今日重見之海内於此學心心念念須臾不舍如臺下者不多得薛文清是樸實路頭從此學決不誤事久之灑然處則一而已弟年來深山寡侣常認無分别處即學日以笑譚親俗子為事非知此學路頭者決不開口然自省畢竟是討便宜心腸自與臺下别後又自有入處乃知學問無盡友真不可不會也山中去撫州數日敬持一書代候臨書綣切
  其四
  書去數日即得手教謂神相感非耶臺下若果再照白鷺青原弟當負弩前驅何止掃石蓮洞片石待耶寡欲之說昔文潔數數勗弟至人之言不約而同佩服佩服雖然此義甚細若以世間行言欲則又易見矣何如今年新中諸君逢人感臺下德愛乃知善教得民心如是附聞文潔集成乞多賜數冊諸同志索之者多也此老學問甚渾深即文亦高厚惟同志者知之耳
  答呂新吾少司寇
  老兄家食時弟胸中屈指海内同心至中州首必新吾先生恨無由一請正耳兹幸同舍覩老兄精神凝定氣象端嚴心服曰真有道君子也已在公會廳雖促膝片晌然老兄意旨總能窺其一二晩復承過我亹亹辯論弟言雖激自謂未嘗有過老兄安得有一過耶而自署三過弟不敢以為然長空皎潔自生障礙耳老兄終日省過弟竊謂吾儒之學有大頭腦頭腦既定譬之大將威望有素小小奸宄亦自滅息若終日過上盤桓是破屋止賊滅於東而生於西終不能禦賊枉費精神耳過固過也省過者又誰也識此而道思過半矣老兄恐弟高明之資易於豪雄超脱之識樂於徑頓意甚良厚末復云明善先於誠身知止後於能得正協弟愚見夫曰知止止者何物曰明善明者何事必未有從事枝葉終日牽纒而曰知曰明也釋氏諸書弟亦未嘗泛觀然其語未易道陸子陽明白沙三先生弟方奉之為指南老兄欲弟束之高閣是欲弟適越而北轅也不敢聞命三先生書商量處頗有而欲棄之弟不得其故老兄夜云極喜明道周濂溪先生書弟竊謂三先生直接列聖之統而與周程比肩者也若於三先生未信必其於周程未深信耳老兄思之弟自幼時不知者目之為清狂之士既登第後人目之為氣節之士然弟蚤夜惶愧不敢自以為是者誠有見於道無窮性無窮故耳往年終日紀過終日書學正與省心紀相類也復有南臯日程敢以呈覽弟雖愚鈍必不敢視此身為贅疣而慢不加檢顧弟所檢者與時人不相似蓋不在粧點間著脚中間省惕楮札難悉也我疆兄之學弟竊謂北方之學未能或之先至南方之學亦莫有過之者老兄不妨細細切磋他日知弟言不虚也吾儕路頭不妨不同惟此志亘乎萬古則不容不同弟後生小子何見何聞辱老兄教愛不得不披肝以聞諸圖冊謹領外具記一通說一通請教并新刻三種仝上望老兄終教之正來草歸得無又謂弟紀過簿乎統希再示
  其二
  寄到呻吟語畧一冊如獲面承夫學無窮盡欲書之即削南山之竹不足悉其藴奥惟於無可著言處煞有理會始信六經皆我註脚真所謂塵編一字無也不知門下能徹地信此一步否弟初擬春初乞歸不謂量移不允跡涉怨望優游雲司收斂恬淡實見得無可怨尤者在非勉而能之也何時得同門下一共淬礪念之念之
  其三
  山西之書曾拜於家以南都人寄至遲亦無便使修謝未幾覩丈入為中執法矣弟深為社稷慶幸亡何覩邸報有彈射呻吟語畧弟不覺呀然大笑夫呂先生之所殫精繼往開來者在此而乃為廿年老友所借口昔宋氏諸老亦曾有此書不患不傳之古今矣既覩丈無一字辯駁又服呂先生之定昔日當呻吟今日不當呻吟此俱有天則惜乎呂先生不明告此義於朝以開其竅也今世士習眩惑極矣昔為鑽穴則又跳而之乎此如鬼如蜮不可方物由當事者一様葫蘆故士巧有所避後有所覬丈其知之乎人品真誠屈指可數丈須大開胸襟勿為世界所惑也至囑至囑
  其四
  違教日久讀丈疏可泣鬼神聞誣丈事令人膽寒窮奇饕餮之徒不相容于朝則可迺欲駕人以家族之禍此等心術鬼神有知寧食其餘念之可為髮豎目裂吾輩所可自信者惟天理二字人力終不能勝天也丈幸自寛常思與丈相處丈若謂弟不善藏身以沈蓄厚德如丈今亦遭此此俱可付之一遇矣孟叔龍往其餘稿幸一收拾之鄧定宇先生辭世天地閉賢人隱今不但隱矣念之可為世運扼腕想丈同此懷抱也昔士不得志於朝則山林而已今山林何如境象惴惴然惟祖宗墳宅是懼所至愁蹙即高臥得乎如弟連遭先母先妻之變百苦酸心兩鬢已班以心知如丈不得一把臂開顔每南望中州令人神往因夏邑敝同年曾兄便附布鄙况書不盡苦情萬一也不盡
  答趙心堂中丞
  學之不明於世久矣卑者墮落聲色利達固無足瞬即高者搏空捫嚮觸處成障如先生彼已無礙此非幾無我之學者能之乎雖然其幾始於無欲無欲則明明則公公則溥公溥視人猶己無復窒礙之患矣元標初擬先生學雖力踐然一意潛藏恐於斯世斯民痌癢不甚關切今試之何如禹稷思天下饑溺猶已饑溺孔孟遑遑成己成物此真無礙之學不然恐流於世之所謂無礙者其於吾儒似稍間先生以為然否
  柬周山泉總漕
  近時以情識為仁體豈但非仁體即亦非真情識如飛鳥依人人自憐之以丈夫作妾婦態可羞也願先生特行一意無使隻眼者窺我德不孤必有鄰何必混混逐逐而後稱仁恕也不肖近在林臯磨勘先天一步之說無可言說有可言說者皆後天時事若涉教門即道路不同然不害其為一總在發根處要皜皜潔白若根緣不潔白到老迄無成功習氣疑根即聖賢不能無一真百真一不真百不真不可不辯
  其二
  少宰歸來麟岡生色默察此衷有加損否朝堂更鼎轉眼滄桑人生飄萍孰為不變嗟乎孰染世味動附儒流此今學者之大病也我輩安敢不勉不肖竊窺神明臨爾真是可畏纎毫未淨無少隱匿道心濃魔軍長從古然矣我輩可不嚴慎
  答金存菴少司寇
  蓋嘗慨道之明顯莫盛於今之世而學之不甚取信於人亦莫盛於今之世下焉者固無足論而高明者憑其意識揣摩敷演成章無復體認深力故其入人也不深讀日錄種種心得井井有條昔人謂繭絲牛毛良工心獨苦今於老先生見之矣欽服欽服不肖總角妄意先哲鋭意向往初入仕途年少氣盛自干用罔謫處荒塞良心不死頗加磨勘孤陋無侣自謂有得及出而涉世故吾猶在根淺易摇頃復歸家幸初志不墜覺此學真如菽粟布帛甚於水火恨未能坐春風聽法誨耳
  答周友山司農
  宇宙雖廣同心之士寥寥無幾奚以面不面為親疎焉間亦有號為同心者然發根隱微渣滓未盡千古之下猶可窺覿矧生同時乎若先生則固挺然南服者也長安傾對半朝别來不勝企想先生之學豈非所謂千萬人吾往者歟夫學貴直入直入千谿萬途總屬囊括而實無纖毫之不盡也雖然能信實難來教習氣疑根時相擾病良是良是先正云大疑則大進小疑則小進不但信為功德毋疑亦指迷之津疑亦未可少者惟是性氣從有生來消磨不盡孟氏之巖巖程伊川之稜角朱晦翁之屢為人攻總之習氣未了矧吾輩乎惟是不肖覺吾輩學不長進只緣精神有滲漏處非下全力終難廓徹不肖近一切抹煞願終身請事惟先生迪我於成過必告善必聞是千萬古知已不肖敢不奉以為指南望之望之
  答陳心谷中丞
  先年曾貢蕘語請質退而自愧狂誕已而思臺下端人也休休者也容人盡言者也必不以我為迂為誕兹奉鼎翰洋洋若將誘不肖盡言而惟恐其言之不盡令人頌服奚勝紬繹玄旨臺下已闖聖學之窔而卓然先立其大前所贅陳者是何異捧土而塞河也雖然臺下示我以聖學之鵠不肖有俗學請質諸前臺下云其功在勿忘勿助而喫緊在慎獨元標嘗用勿忘勿助之功矣勿忘勿助在持志而養氣一日忽悟曰暴氣固不是而持志亦未為全是夫志即心之神也神無方而易無體非如一物拘拘然執之為已有也故惟恐其忘者非真忘也若真忘則不以生而存不以死而忘雖忘而未嘗忘也元標亦嘗用慎獨之功矣以獨為在心從而反求諸心盤桓數年猶自惉懘邇年來始知獨非内也心意知慮固獨也而鳶飛魚躍亦獨也戒慎恐懼慎也而優游涵泳亦慎也兀坐一室之内慎獨也即兵戈搶攘千萬人吾往亦此慎獨也而庶幾孔門慎獨之旨雖然元標咸其頰舌孰若臺下恂恂躬行之為愈乎然元標亦不敢不勉矣臺下徵色發聲察言觀色之語此自聖門視履考祥家法前不肖所陳者蓋見今世風會日流忌嫉成風鄉評不足據而官聲不足以徵故常謂士君子真有掀揭宇宙之思自信自考雖一國非之不顧也天下非之不顧也蓋若有懲於今之時而不覺其言之過激耳望臺下終裁之
  其二
  不肖常云吾儕心腸直要建諸天地質鬼神考三王俟百世若必以當時口吻驗自已得失恐諧俗者多調停而凌特者多拂逆亦將以是為準乎望老公祖自信老公祖身係一方重鎮其不能無冗無溷無窘者其跡也而實無冗無溷無窘者其體也本體自如不動不摇未可便謂之蓬心若必以是為蓬心則孔孟之汲汲皇皇周公三吐哺三握髮其冗且溷如此可謂之蓬心乎惟是邇來虚文勝而實意衰議論繁而成功尠此在老公祖所深痛也當此頹靡之日靜以制動簡以御煩和而勿倡亦足以少濟望老公祖教之
  上朱鑑翁師
  門生回思年華忽明年四十矣往摳趨函丈時英氣勃勃今伎倆已盡木落天空無能光衍師訓中夜慚惶惟是不染不取克遵矩矱此生誓不敢負我師也夫學道發志易耐久難苟能耐久精神與聖賢相為揖讓語云不變塞焉強哉矯有味哉言之也學誠有得用世而非強世愛物而無尤物古聖賢無不可處之人無不可仕之國有一毫憤世意在與道較遠師其以為然否
  其二
  不肖竊惟人在世法門料理功夫有疎有密惟從了心處印證無有歇空時南中舊遊多為大貴人惟王洪陽道氣相為煦沫奈此君去為醉翁主人今亦甚寥莫有道心者有道態有世心者有俗態此不足異也承師問及敢以此復若不肖半生經歷功案頗有萬却陳於前聽之而已師與馮老先生昕夕聚首亦一時間氣願師徹明心體無泥經書無參意見此處得有轉身地便是了心時願師無二心可也
  其三
  自師入都曾兩奉書一自鄧定老一自敝邑劉上舍不知何時先後入覽獻歲元旦祝師萬福今年師奏最計在四月間良足欣悦願師收心内觀得再生世兄一二人此門生祝師者如此學不可執見夫子焉不學一執見所入便有限性海無窮經刼難明於離意誠思想處密密參印殊覺見之不可執也焦從吾周友山楊復所劉明自師與之朝夕必有心得望以教門生門生年華老大師恩未報惟徹明心地一事止報師門萬一不敢退惰師時加鞭勉茫茫宇宙真志真行至虛至謙願矢此答師終身世間行未足瀆師聽也
  答顔沖宇侍御
  不肖於此學煞有入處不作疑不起障此不肖實得力處安得就正我翁世道茫茫同心者寡高官者自眎至尊無對卑小者以富貴利達為事不肖誓奉此志終身無改有便幸督我於成先覺之責斷不容諉不肖能受大爐錘也
  柬徐魯源太常
  學之不明久矣言孔者率本於二氏元標自綰髮來聞江門餘姚之旨尊如蓍蔡近頗不能無疑焉餘姚直指良知其說畫一而江門之說則襍矣語錄中禪伯偈語時時備陳此蓋由方外而超然自得者就其中以無念為宗與聖人老安少懷之旨亦自懸隔何者彼所謂宗者猶未免有意之也聖人則無意無必無固無我曷知有宗而未嘗不宗也由之忘物回之忘善其所謂忘與今人之規規焉以聲色名勢為物以好為人師為已則又遠矣先生既已窺無念之路愚意曷不以孔氏之仁為宗斯真正孔氏家法何如雖然江門精神如僊鶴搏空飄飄然不可得而羈圉仰而思之吾師也焉敢緩頰元標學未成章而隨人口吻則吾豈敢
  其二
  來教云久乏良友則意孤不假提醒則緣竟逢大勢利則好遁習有重墜則難反其意與文成同一懇惻敢不欽服雖然先生云覺惟此性無窮無染無累無伐夫覺矣則居斗室而不為寂應百折而不屢遷處匹夫匹婦而不為少處王公大人而不為貴凋三光齊萬有皆是物也
  答宋都憲桐岡
  夫學之為世諱久矣自非獨往之士誰肯以身任之又誰肯以身發揮之讀佳製良工苦心真為獨得學在得悟得悟則忠恕即一貫也明德明此親民親此更無他岐不肖居鄉惟此一味功課
  答鍾文陸侍御
  夫學非可以意氣承當非可以知識揣摩日推月捱自有光融要難以言傳也
  答楊貫齋方伯
  夫學貴有要得要則一齊俱了如明道定性識仁二書千古様子示學者作聖階梯二程諸書似太少愚意當於二程語錄内增入不知高見以為然否弟數年棲身閒地於此學頗有入處學須從自已磨練默識出來乃為自得乃為深造一切從聞見從意想得者終是勦說
  答丁勺原參知
  學在得悟終日講說還是畫餅終日躬行還是添足然欲入悟須從收斂退藏入語云收斂退藏乃見性情之實收斂退藏不是將形跡做假模様夜半而起見得此身種種濃釅計較滿身過惡方才有虚受境象出來此收斂退藏入路也人年四十譬牽屠羊者愈入愈近思及此少年盛氣伎倆一切批摋
  答史忠嶼比部
  學問與政事原無兩事以為有兩事者自生障礙如文移迎送皆是實學隨事於人有濟隨各官於彼有省發此是真學若舍却諸事别去尋道理孔孟復生亦無能為丈試察之弟近在寒寂中看民生不遂只是吏治不精吏治不精上課吏治或以交情或以鄉曲或喜其逢迎一點虚靈遂為其所蔽而不覺故貽害於人長且遠丈於此等處切勿放過考人所以自考也
  答李心湖儀部
  夫道無鉅細學無精麤真修真學慥慥皜皜此是終身依據
  柬馮文所督學
  來教云任事有休任仁無休之語具審近來體認實功但不佞意分事與仁為二者世儒之見也夫事即仁也仁外無事事外無仁任事者無休任仁者則有休不休不足以為仁易曰休復吉此不佞年來麤入處幸出與柬溟丈正之
  答蕭漢潁太守
  翰教云非我者不難于破而難於絶在我者不難於覺而難於完非實研究近裏何能為此語不肖久從先輩浪習無所得年來從百死一生中探究實有見於萬物皆我之旨夫有見於萬物皆我本無可破可絶亦無可完可嫌可取願老丈細究深信無落二見幸甚移風易俗儒者常譚然我惟因之則可順之亦可無故取斯人而日忿戾之整齊之是馭馬而燒之刻之也
  答王豐輿方伯
  教云須當下受用打成一片方為實證實悟夫所謂打成一片者非強而合之以已合彼之謂孟氏曰仁也者人也又曰形色天性也識得仁即是人人即為仁自本自根無思無為更有何事雖然理有頓悟事以漸修古先聖賢兢兢業業至遠不休者何哉除却此段未免以欲為理認賊為子奔潰衝決莫知底止弟與兄丈咸有世道之責可不慎與
  柬李元沖司馬
  兄志甚確人甚真願力持之不變塞塞者不通之義此所以為強世間多少同志到仕途上以周密為功課以情欲為仁體一片滚滚到老何曾有成立兄勉之弟不槩祝也
  其二
  年來講學先生在仕途人皆不信其不信之由亦當自反總在塵途上躁進周世狎俗夫既已冒講學之名而又官必美俗必諧非不佞所敢知也
  柬徐匡岳督學
  世之任道者須先開眼若眼未開所任者意興氣魄久則弛兄以為然否近來同志入仕途八字定脚者甚少故於吾兄不能不懷思
  其二
  得來益稿讀之服丈信道之篤任道之勇尊師之誠吾榜中得丈真增光九鼎吾道中得丈真豎立萬仞但覺丈譚道如貧子暴富成一家當丈若將辛苦所起家當一手打破手裏起得手裏散得作一窮漢便成真匡岳不知丈以弟為戲言乎亦以芻蕘為可采乎學問只到止則修在其中若更提修是二之止不容易匪修何能得止丈若真知止則仕與學無兩事出與處無兩心何必以潔身為高從官為汚哉宜乘精力健朗報答明世為祝
  柬呂叔簡中丞
  顧弟與兄所蒿目千古者不以一時升沈榮辱之跡而在萬世學術之的兄苦心拮据亦既有年今澄然無事乎日休乎未能日休譬之負土填海力盡而斃先正云千休千處得孟氏云行所無事明道云内外兩忘此正學眼藏一差毫釐迷繆千里弟自去年後豁然一醒非復向時吴下阿蒙敬食芹而美遠以薦兄勿入口而辣也何當執手相眎一笑
  柬馮望山孝廉
  夫子論仁守矣必先曰知及之蓋知及則所守者不錯孟氏論始條理為知之事蓋知則入聖有基孔孟之所謂知即所謂悟也道丈悟耶未悟耶日捱月磨水盡山窮始知仁知合一之旨良非欺我形色即天性無氣質之可袪萬物皆備我無物累之可融天自運川自流本無蔽錮亦難粉飾信此而後為達天德若徒規規較量名色器數先賢語言淺深正所謂貧子譚金與沈溺欲界者清濁何後先焉不肖年來頗有契於此一語如虚甘伏妄言之愆神明其鑒我心不二矣
  其二
  大學一書全在知止知止則修齊治平物格誠正一以貫之心齋先生云斯止無止斯所無所若以為有所者子莫執中也木落藤枯水盡山窮門下必恍然無疑於此不肖受家師提直之恩生平心口不敢自負近歸來閉關自省足不敢履棖闑近刻二冊并祠記一通請教門下索我於語畧中亦見一斑矣
  答祝無功明府
  夫士患無真志真學耳真志真學愈練愈光世間行豈罣靈襟哉兄丈晩登一第苦心為令而上人不盡知其為儒下人不盡信其為難遇此足以見兄丈之真能從此勘得明晰屹然不變亦可少歇脚矣若彼攻作用以酧世者偽儒也不願同志有此
  答周中岳進士
  吾輩有挺然不拔之志要有汪汪千頃之量故曰士不可不弘毅近士喜譚奇氣勁節皆是氣習之病究竟與委靡功名者一耳一心近裏便自平常安穩
  答傅楚築方伯
  臺下今當雄藩孜孜知人安民是真悟也舍此而索之窈冥昏默是眎悟為空心與事為二矣昔象山點慈湖於訟扇時而趙清獻則於坐堂上有省此從事磨練而入不以思索為悟境明矣
  答錢繼忠
  夫君子不必之人而所必者此心吾心真誠則凡毁譽計較之私方眎之為蟻鬬為蜂戲而真定自若老丈其確信無惑瞿塘灧澦維檝既固所向無復迷津矣
  柬陸五臺
  吾輩立朝庸人有庸人病好人有好人病庸人病在好利好名好人病在情識夫情識不去則雖朗如秋鑑終是渣滓夫渣滓不能為太虚之障亦能為太虚之累常愛先輩因女壻求官推桌碎食器於地一事思之冷面寒鐵令人髮豎
  柬汪登原督學
  先輩謂此官須渾身是天理孟軻氏曰反身而誠樂莫大焉仁者以天地萬物為一身而曲儒則認一身為身認檢制防閑為反身無惑乎其未能樂
  柬孟雲浦文選
  人真人也官假官也吏曹假之所從出乎假者居其地密情縟儀送往迎來厚同鄉同年舊僚舊交預報陞除曲為應援此感其小惠彼稱其厚德是人亦得微名仕途仕途亦誤採而用之弟嘗竊觀之譬之藤蘿左纒右絆非大斧利刃不能割斷大丈夫寧為轅駒無為社鼠寧為蒼松無為藤蘿多少英雄誤入此坑塹矣若吾兄昂首何似易曰過涉滅頂願三復其言弟願兄無迷本真若曰本無真假無作真假觀則弟當三緘矣
  答田竹山太守
  赤子之心無中外無遐邇盡同此心若謂大人者為赤子時其心獨異則亦非天命之性矣大人為赤子時此啼哭此乳抱凡民惡人為赤子時亦此啼哭此乳抱不增不減無凡無聖大人者特順此心凡人迷此心惡人逆此心凡人不迷而悟則大人矣惡人不逆而順亦大人矣人於此處看得親切真是人皆可以為堯舜直是超凡入聖願門下徹地信此若謂又須格物格物格其迷而逆者非多其聞識之謂若多其聞識適足為此心之障耳陽明之良知乃乾以易知之知非有對待之知也既曰無對即中心即性即中即道即行即天理實無有二義後儒之所謂良知去陽明又遠乃知識之知夫識非不可謂自知來而實不可認賊為子雖然陽明語有為上達語者亦有為下學入門語者曰其言語正當快意時便翕然收斂得下又曰如猫捕鼠如雞伏卵那有工夫說閒話管閒事此等語亦自警策舍其心性諸語而取其警策者亦自有受用處似不必有異同也予獨怪今之譚良知者以識為知不知尚有無知之知夫無知之知不落擬議不落情識此不肖有志未之能也願與門下共竟之
  答江纘石中丞
  世肩天下之重任者須是明天下之學夫學非一人之學天下之公學也此心生生之機流盎宇宙不作見解不起測度便是羲皇氣象人皆可為堯舜者以此弟癡儒一心以報國為事為世齟齬此自有任其責者於已何傷移官南來良朋亦不少蕭寺名園趺坐譚心與門下建牙聽政其心一也感念同心之雅輒布愚悃不盡
  答沈鏡宇少司空
  夫上之朝講及東宫事此雖第一義然難以口爭調和而默護之可矣後進出位言者雖有亦不可病之篤恭不顯萬古消沈向此中惟翁與諸君子留意不肖來南實覺無可增減者憶昔年自貴竹茹艱履辛百死一生自謂於學有進既涉官省垣私覺未也幸謫南刑幕一年餘不肖不敢退墮一日年餘轉銓曹自謂再謫之力居多已自銓曹歸家五年一朝稍有所入自謂庶幾矣已之都下又覺未也蓋以血氣為德性以知識為性體以鹵莽為直捷愆尤種種認賊為子幸復來南動而知悔始知道無窮盡功無間斷從性氣發揚日放日怠從性氣練磨無時無功則天所以成不肖者意良深厚不肖並不敢以名位為軒輊也翁再勿為念不肖不敢請告者見左遷者便悻悻不安其位不肖不敢躁急以逆君又方奉母南來遽奉之歸亦非子道不肖不敢薄親兩推不允遽欲辭官是遺佚而怨阨窮而閔聖賢決不如此不肖不敢拂造化惟聽大計後爪期且近或可儌一命報親從容而去於臣子之義不悖如是而已
  答馮慕岡僉憲
  近時學術龎襍入門宜慎夫學未有不從磨練經歷而能有得者足下久當知之不敢多贅也
  其二
  頃承寄念知道念精進憂世心切但未見示近日用何功得以知密修密證處方有商量倘未有實落親證雖日近名友相處成話柄耳世之淪廢固可憂然未有學不親切而能以意見用世者此不孝孤折肱而來非虛語也不孝孤頃覩廷推命竊為世道加額乃復不果何說要自有數存靜以俟之
  其三
  足下入楚鄙意疑其與時不相合今果如此足下安之世間言語不復為足下道惟是從萬死一生中勘校多凶多懼千苦萬楚中間吾性安在明得性體方不負此番受用若要熟須從這裏過不然縱說向道未免從世間語言粧點意氣撐持語言粧點終露色莊意氣撐持終有消歇足下勉之上聰明同堯舜好生同天地心知足下為國為民一點真心但恐吾輩負君負國不愁君與國負吾輩臣子勉之勉之處困而亨亨字了心之謂能了心始是亨通吾豈望足下以一世人哉臨書不盡肝腸語仰乞台照自愛自寛
  答劉澹峯給諫
  不佞再入金陵無可為梓里道惟是不怨不尤近裏著已不敢不勉蓋嘗論今之學者動喜稱奇氣勁節其流弊與沈溺欲海者則一夫士固自有真願與門下交鏡之
  答馮謙川太僕
  夫道原自平坦中流出自可久可大一切少年英華剛鋭之氣宜剝蝕消鑠
  答吴念虚太守
  吾道於忙處辱處難處能鎮靜寛裕此即入道之門
  答劉淳寰廉訪
  承諭衙齋坐對烟雲魚鳥不減林臯知丈趣自别但學如有見簿書紛挐亦烟雲魚鳥也不然恐成玩弄隆萬間同志濟濟求如近溪先生能作個了事漢煞難其人丈取識仁篇從後閲起一次至十次他日見教吾輩生既知嚮學再無得作不生不死人無得作半間半界人無得將聰明來倩無得將意見抵無得將平生行誼算數將身是個一無知無能愚人得轉身路方謂首出庶物
  答宋正吾吏部
  標伏在林臯於同心之友未嘗不睠然有懷忽承台翰胸中添我宋先生也何時得一奉色笑以完心願此道如水至淡無味輕重隨人自取足下在濃豔中獨索之淡然之味又加意於寛閒病夫此其趨操元標謹拜而藏之中心并承尊指發揮一篇付盛從以行盛從至止小菴三日筆澁詞不足道心中萬一養之不到故言之不茂負足下來意矣鄧定老有太夫人之喪恐未能執筆馮丈古心古行幸勗之以闇然自飭愛身所以報國也
  答周海門吏部
  得扇中語知兄於斯道攛身研窮但中云欲中亦有禮不行中亦有非禮二句似有未瑩欲即理也不行再無有不行時性猶水也水豈有不流時節原憲是未識性將來把捉故夫子但許其難不許其仁再具答别幅請教
  答陸時乘孝廉
  足下偉姿時入夢思大鵬宜翔寥廓猶滯丘樊此何以故得讀佳作多聱牙詰曲豈襲鈎棘之體忘雅馴之度乎夫祖莊列瞿曇氏口沬以文聖賢之精神此近世之陋習非大英豪不能回首足下宜無所事此夫理無得於心而妄為穿鑿者舛也學無徹於見而妄為附會者謬也不佞常謂今秀才家譚天說地試問渠自家性命何似則茫然置對何者學未有見也足下欲有見乎試掀番窠臼自闢一乾坤一生受用不盡豈獨一生即夙世良因皆於今生植之足下勉之不佞二毛參差無補盛朝徒負浮名為造物忌歸來懸一榻白雲之隈時有知巳或以為師或以為友或在師友之間亦時有嚮往處不敢負光隂耳草草布謝書不寫心
  答劉直州吏部
  門下歸未得走一介請益頃有僧傳門下逍遥匡阜間恨不得侍杖屨來往白雲窩即證千古然心嚮往矣以門下之才之志何堅不穿何微不入滿載由已解纜亦由己更不從他家托鉢惟是吾輩終身結果係於最初一念最初一念即是配天地並日月質鬼神稍有渣滓終身必現古人形著動變之語豈欺我哉門下三樂俱全天縱頗篤更無一毫足以芥沖抱者易之潜爻實惟其時如不肖多難灰心年幾老大精神非復故吾惟有休心以堅末路無足仰裨高明門下不以腐物見棄竊願虚心有聞焉佳詩沖然大雅捧咏如披清風時值水寖舉足泥塗未能酬和空有愧赧惟高明照亮不盡引企
  答劉開卿吉卿茂才
  吾儕有志於道宜出身擔當大開田地更不沿門持鉢一心開荒牛具種子齊來得見大意即當發誓度人更不向竹籬茅舍藏身足下勉之
  其二
  昨冒病走雪中百餘里上文昌書院梁歸從輿中思及賢昆仲蓋謂吾邑如巨室必須有人撑持其所撑持必須有人承當此學此學豈易承當乎未開眼千古雖屬大儒亦名影響可不懼乎來教云僻性難除客氣易動近於難除時十分磨刮於易動時十分把捉愚竊謂僻性客氣未足為學累惟十分磨刮十分把捉則其為病不小賢昆仲欲寒徹骨乎每相見時能向我終日開口使賢昆仲開不得一口是其徹骨時矣今尚早在他日必知之
  答朱汝虞大理
  久不得吾兄教殊仰殊仰得來教云道理無涯究竟匪易誠然誠然吾輩發根處真工夫日子深舂杵竟成鍼未知學人却要發憤既知學人非全放下終難輳泊起爐作竈把捉意念自以為實得力不知去道愈遠何啻霄壤吾兄以為何如
  答李養愚中丞
  黄友來具審道候萬福貴邑兩名儒挺出非丈一表章其間先正流風幾於剝落乃知地方不可無端人也感應之理今古不爽他日必有傳丈之學者丈真修密詣弟何敢贊一辭但招引初學欲其脚根穩固不東走西馳必以實踐為言若真正工力完密之人直當以徹性命為了手來教云心無停機學無止法夫無停機者造化生生之妙也吾輩又欲施人力其間似乎與造物爭衡故曰率性之謂道世儒以意念纒緜妄謂實功終無得力之日不知丈以為然否弟亦實無所得徒一時臆見然亦自師友困苦磨練出來故不覺縷縷且與丈廿載生死之交敢有隱情伏乞斥正
  其二
  曩承重委不肖細批善山公卷覺此老儘入細微故謾揭其入處揚之簡譬之井蛙窺天天雖小不可謂非天也得來教洋洋滿紙具仞丈苦心實功孔曰習遠而在慎習孟曰惻隱而在擴充丈身任繼述之責握孔孟之印即此二語足以質往聖開來學何必一一談良知而後為學乎敝郡人談二字者甚多居官褆身有能如丈之不愧孔孟否雖然弟有請焉曰習遠不知所遠者亦算得性否若謂不由於性則所習者誰為習之曰四端在擴充不知擴充還假人力否既曰真心亦不俟擴充而自彌滿六合也風便幸批教來教云今主教當用一轉語夫道一而已矣精神不真轉語成虚吾輩惟當息心置辯務底自得道在天地原無病也何君歸愧無以發之實而來虚而歸空有赧顔
  答蔡鳳池明府
  遠承台諭知門下勃然有志於道至末云修道以仁仁者人也道即為身身即為道門下闖斯道之奥矣雖然此非可以億度言非實透徹則身是身道是道邈然其不相涉昔楊慈湖問如何是本心象山指點斷扇訟是本心慈湖遂廓然大悟門下今猶聽訟際試一印正果與慈湖當下無間否若疑猜未斷身與道猶二之也不肖生平實從憂戚患難屈辱寂寞磨練而來不敢誑語門下宜辦堅定必往之志無以二三之見襍之斯道幸甚敬謝遠存不盡仰止
  啟盛平寰主政
  不肖裁尺一謝夙愛而老丈不鄙夷我累累數百言皆近世末學之膏肓老丈似亦有槩於中誠哉其言也夫既稱為學道人矣而復落聲色貨利進取坑臼彼雖得一世浮名利一世進取然君子視之如見肺肝其與不學者卒同歸於湮滅腐朽而已此不足憂也惟是弟觀世之憤人之假者多棄已之真夫彼之假可嫉也我之真可尋也我精神若逼真直貫日月通四海流萬古矧今世之人不可以感動乎弟願丈且愛己之真實從子臣弟友忘情聲色名利豎起脊梁務達天德不負此生斯弟所効忠者如此貴鄉先哲如尤西川先生近世醇儒丈取其書而究之必有以復我臨書不任依切伏惟炳鑒外小刻二冊為受教地幸正之
  答楊惟舉謝汝敬孝廉
  未知足下歸息時時有懷忽捧翰教次於面炙貴邑崛起二公人人拭目以觀豎立夫豎立科第者一時之計豎立道德者百千年之計足下雅志素辦願更努力蓋人生世上如石火電光直當與人為善與人為善不在嘵嘵爭同異惟在獨知處密證自修衆人所欲者我能不欲衆人所為者我能不為久之人亦自化於善矣今之人不為不欲良心豈不昭揭只為欲根一萌天地為昏轉眼滄桑并所欲者無纎毫受用祗見不學者之愚也足下登高招臂其見必遠竊聽佳譽以慰同心敬謝遠存諸不悉
  啟曾植齋宗伯
  先年以鄙見請正辱長篇娓娓惟懼弟之落坑塹而欲拯之非丈衛道之篤何能有此弟心服心感予輩學最怕執見以為家舍弟若執止無所止以為是則亦有所止也丈若不執有所止以為是則亦無所止也弟所奉告者兩人以此密證而丈所告者則謂啟迪後學不可以此立教誠然然弟猶有請質焉弟讀大學常謂啟後儒紛紛異同之辯實此一書蓋以其多落階級若中庸只一性字便自包括身心意知物包括國家天下陽明先生只提一知字以包之誠善讀大學者也我輩認得性字透即大學且為註脚彼儒者若何為異若何為同可一笑而置矣文王之止仁止敬止孝止慈止信豈如今人一一而求之蓋文王之德之純純者純是德性也為君自仁為臣自敬為父自慈為子自孝與國人自信故誦文王曰於乎不顯若一一以求所謂孝敬仁慈信而止之則亦顯矣且弟所謂知止者即易所謂休復學問不得受用只為不得休無論陷溺利欲為不得休即終日兢兢天理亦為未休易曰天下何思何慮又曰易無思也無為也必如此謂之窮神謂之盡性至命舍此而學不過以意見纒縛道理而已非自得也弟愚見如此老兄弟不妨時相商搉宇宙内同心能幾人也謹此請正伏惟批教
  答許敬菴中丞
  先生起家時滯跡周南方欲修訊而棨戟遥指八閩矣一中丞不足為先生喜惟是紫陽後遺風凋落山川寂寞得潛修實儒提衡其上此足為世道喜也竊謂民生不遂由官紀不清小臣不廉由大臣不法此其機若轉圜匪言語能喻先生勉之世號為儒者口譚性命身墮欲界一入仕轍乘機伺便輒攘臂爭先吾輩今日惟願以身發揮之悟貴透徹修在慥慥諸聖復生無以易此門下其謂何不肖束髮嗜學苦困有年庚寅值四十初度日日思年華老大寂無所聞幸天靈偶有所入翻然出山思欲乘壯時為國家効一割而忌者黠者相鬭捷其中至令今上有三黜之疑實非上意先年請告未允今已發乞休疏蓋進退禮義用行舍藏褆身要領不敢壞先賢軌度即以此得重譴所不辭謹因注存申謝并布近况如此臨楮瞻遡不任
  答劉奎陽
  讀足下來教知用功良深但云覺此中時有空明境界此段境界儒者執之為人間洞天知學者目之為隂山鬼窟若不從此鬼窟度日始知真學足下欲功夫無間斷所以間斷欲主宰歸一所以不歸一請道不欲無間斷不欲無歸一作何調停此處即子不能得之親也弟昨日自文昌上梁冒雪而歸正思邑中無有擔當此學者得來教慰我心期望丈教之學志不可不成此當事者之責不然他日有不可知者惟丈倡之
  答余鏡原中丞
  吾輩既知此學此皇極之福學無用以事為用道無體以事為體日間於事事物物無放過處即此便是實學更不必羨入山也惟是不孝覺生平麤志於此浮氣為祟未能入裏處事自家庭以及衆務皆從刻薄一邊此最害道不淺傷造化之元氣昔人稱孔子曰太和元氣流行近而悔之無及門下既志此道願以不孝為戒寧心跡不見亮于人而吾身之元氣決不可傷不孝孤折肱於此故首以是言即此是深造即此是自得即此是心傳門下以為何如劉淳寰丈真修真品服官不孝孤亦欲進此語世間好人蹈此二字以為家當者不少以是知吾輩宜學也
  答沈銘縝太史
  荒牘冒干典記迺辱門下推老先生愛俯蒙優答兼辱賜奠高誼泠泠寸心難冺不孝於門下未面然門下心事卓犖才猷宏鉅則時於老先生所悉之今有斯世斯道之寄者患無才將之有才者患無誠門下才誠養之有素將來何鉅不肩不獨通家之私願也竊嘗窺孟子登東山而小魯是教人開見地一著登高一步則見大一步故先儒曰内重見外之輕今之重外輕内者彼無所見之也孟子惟開千古之見故屣萬鍾藐王侯世儒漫讀過只云所見既高則其視下益小所見者果何物耶若只在名相義理上恐便不能輕小外物門下以為何如望進而教之不孝襄先慈大事外即結茅深山之濱與樵夫木石為侣懷我先覺此心悠悠如之何久欲申謝津梁阻絶敬因入賀楊使君布所請正如此臨風仰止
  謝袁玉蟠太史
  不孝過不自揣冒干名賢乃辱不鄙夷賜之教言洞肝決腸兼賜奠唁更辱雄文跪而告之先靈九原有耀元標益信此心無内外無人我無遠近無古今纎毫不隔也年來海内於此學有窺者不孝方期之為仕路津梁乃皆垂趐而歸世遂以為詬病豈天忌其開眼而堅其成乎亦保任之功尚疎耶夫學猶不離保任此不得已為癡人面前解嘲若真正開眼保任更何復言門下亦以不保任為保任耶亦未離保任耶亦保任猶不害為不保任耶昔吾邑先正末年單提收攝保聚四字不孝竊疑其神識用事今拘儒猶以此為救命靈符門下將孰之從
  柬劉雲嶠太史
  小力歸備述丈雅誼此自丈錫類之仁念不孝孤千辛萬苦無能報亡人萬一故必欲底于成弟何修而得此於大賢惟有感篆而已先慈復荷丈雄文厚奠九原生色感極欲涕久欲申謝緣隻身躬襄事之後積憂積苦積勞積病且家無可遣之童遂成稽遲丈必不謂不孝弟為不知德人矣兹敬專人布下忱丈歸而養高此自千古定著即欲負天下之重未有不自艱難靜觀出來無論諸賢而嚴分宜先生黔山之養十年詩云元無蔡澤輕肥志不向唐生更問年此何等志氣世皆以大任器丈不孝弟則云大任今古無限惟真心為大人則不以彼易此定宇先生往矣此老我輩矜式奚以名位論軒輊哉西江譚學令人掩耳直證聖修不孝不能不望丈為前驅幸有以振之不孝孤襄事畢已結茅山中楹帖云居深山之中隨俗所便生聖明之世與天者游【其二】野興還來羣鹿豕庸才端合老山林【其三】新闢山門徑躬耕隴上田丈肯駕雪夜之舟不孝弟當開蔣詡之徑無言掃周益公雪矣臨書引睇
  六科公書
  不孝腐儒也握髮從諸先達游今二毛種種矣竊窺吾儒之學别無奇特惟親其親及人之親子其子及人之子如是而已故孟氏曰人人親其親長其長而天下平夫天下平至難事而不外親親長長非孟氏眼高千古安能道此不孝自先母先室之變茹痛忍死以考滿事辱我門下哀逝閔生翼我於成俾不孝得跪告先亡者則誰之賜哉所謂親其親及人之親子其子及人之子於門下見之即此便是善與人同門下更無他讓不孝更不以世語謝矣
  柬余少原
  自門下别文江後頃過禾川令人覩遺祠而興思耳聖旨未下在門下必不為苦有志作人有心世道者正是磨礲處受苦一翻則進益一翻心細一翻始知世間不得意人亦有不自由處方能以已及人方能恕以待物方能忍人所不能忍學非從困衡中縱聰明伶俐極終成話柄歷觀古名賢不孝不能無疑心耳以其未困也門下勉之世間可語者甚少有志者甚少易之睽曰君子以同而異日間與人同者跡也默默進脩體認則同而異也不孝移家深山中萬不得已蓋苦難言處亦自知得近日體貼靜後觀喜怒哀樂未發前作何氣象乃知宋儒亦深入此正著實用功處門下試之必不誣各項參來學方不錯始有歸一處日間與友朋相處還當敬而靜此正近日對證功課心懸懸左右附此譚心惟自愛
  答錢啟新侍御
  吴中使便多是匆匆無從寄候知門下杜跡深山與世相忘嘗念世無真正為國家擔當之人有真正擔當之人又羣起而忌之門下是也門下何負於國哉每從友人熟數門下巡粤西狀過則有之不及則未也竊為斂衽門下近功何似吾輩學學其同于人者非學其異於人者與漁樵牧豎匹夫匹婦同體是真正學問千言萬語俱從自家身上體貼方為實學不然以為天地間一塲好事一塲好話無異兒戲弟所謂管先生末一條路者煞難言不孝知丈之一條路又微與不孝不同須聯榻而後知之世路嶮崎合併良難南望令人脈脈向往矣不孝積憂積苦言難宣心三小刻請教丈未忘我再望嗣音學脈關繫千古周父母使源源來也臨書惓惓
  柬郭青螺司馬
  李見羅公脩身為本此艮背功夫此老必不言大旨不越此劉雲嶠兄淨土此生死功夫李則凝神一竅劉則結念一䖍凝神者不欲使神外走結念者不欲使念分散淨土功夫閒時貨急時用也兩家道路各不相妨能兩兼之亦可能兩忘之更妙翁丈今日能兩兼之兩忘之乎愚意翁丈於生平竭力一二不朽之圖畢精竭知亦已盡矣日間無事宜一味休歇將去不思善不思惡平平坦坦熙熙穆穆自有好消息相應易曰休復吉此弟請正鄙意幸批教之
  答前人
  足下高明但沈涵收斂之極便自穩當久而知不肖言有味也起滅不易持循此處難商量欲持循即自起滅而又欲持循無起滅乎幸參之
  答曾敦吾二守
  足下引諸賢世德為言此猶落見解足下知漁樵畊牧家世業即世德乎過信此一步則不敢卑今而尊古矣
  答管東溟僉憲
  初丈寄七九錄劉野僊者到丁年兄者未到弟披讀之中間不但如前批駁且有許多可疑處動輒說夢說應感說道統有歸說轉輪王令人大生疑丈心夫使學者竭蹷而不止者誰之過歟弟年來覺無可說得丈書動輒萬餘言究竟必欲合三教為一即此是妄心即此是多事今日弟不苦口與丈說破誰復為此言者弟叨庇襄先慈後事已結屋深山中楹銘云居深山之中隨俗所便生聖明之世與天者游即此是弟一部問辨錄蘇老云但願生兒愚且蠢無災無難到公卿弟云但得生人寡且陋不僊不佛不聖人丈之病在多若無若虚是丈今日受用處附此謝併布欲言書不盡結萬一
  柬蔡虚台選部
  頃從青原山中匆匆奉謝中間不記云何是時楮筆不恪計知已垂亮丈金玉君子近精進此學行且一日千里惟是學以培養天地元氣為主則自不差若自己身上做得光潔於他人身上全然不管此於世間稱好人而元氣亦薄矣說明德便即說親民一民失所引為巳責古人往往如此丈有志世道有天下國家重責者幸進此一步則福氣更無量以丈仁心為質於此學更有根基弟不望丈誰望哉弟在農間十年無開顔事近聞上冊立爰立二事喜極欲狂江湖小臣難道無心廊廟但中間機括不知上自轉乎亦有斡旋者乎幸示弟敬此候起居并布欲言如此臨書不盡心中萬一仰干心照
  柬劉斗墟憲副
  信友為君子已亦君子矣信友為聖賢巳亦聖賢矣有一毫逆度心損巳莫甚學仙者扶持一人升仙即是一仙吾輩須如此乃能處末世之局促者浩浩其天也
  賀李本晦進士
  羅儒士行曾匆匆布忱書行後思足下孝友置之古人中不過而一段慈衷至性則又天地神鬼之所鑒昭也居嘗謂繪神者必先以沈檀為質未聞其以溝瀆朽材此貴質之說也足下有其質矣從此以至性而一鄉一國而天下俾世覩真儒明德親民之學以吾里為鵠則足下之明德遠哉不佞老矣望足下以衣被吾文江者猶落第二義惟足下勗之萬里發軔政自今日始此學如入海無以望洋自沮不備
  賀蕭拙脩進士
  觀人者觀其細微細者巨之徵也不佞熟足下居里細行至詳備今足下第是天以儀我邦人士也有不為也可以有為軻氏明言眉山氏發揮最詳盡足下其必大有為于明世若區區以一第賀不堪足下一瞬吾里先輩徹始徹終光明俊偉孜孜求友以故出處皆有章程惟是不佞老而懶亡能為他山之助然談及足下有奮心矣
  賀郭章弢進士
  足下第為足下喜為曾舜徵喜而里中人傳有賀客凑集慶堂者甫翁曰此何大事與族中親友相約一茗而别此之清風譚之有生氣咸曰非是翁不生是子足下資本金玉虚已下人又加以家庭烝又培養之自臻廣大高明與古人為徒竟甫翁所謂大事者予日望之且以鞭末後著矣
  賀蕭如城進士
  君家少師之所貽者何濃郁而深厚哉宜足下之挺然明時也足下有今日自青衿向闇夫弟數道之此不必為足下賀少師舊書在秘閣中可取而讀之吾郡數年藜閣不入豈有待耶幸勉之仕路危道學入微始不為危所侵謹固維檝親正人為切砥幸毋少置念不宣
  答高景逸大行
  人有一種真精神相感通處有終日相對眉面南北者有一面未交萬里几席者有日坐臯皮終日譚而人不入者有口不譚一字人折肝相信者門下冰心玉骨入微造室不肖神相感孚幾三十年如一日如連衽常恨無由一登堂請正得奉手教宛如面承乾坤許大譚道頗有然非入義理則入揣摩非落意想則墮神識不肖束髮志道轉折蓋不知其幾近老而越知其難年來覺種種罪過自懴自悔自以為悟矣不知隔千山萬山自以為脩矣不知造千魔萬障建天地質鬼神考前聖俟百世處尚遠中夜起坐真有皇皇不欲生者恐迷浪而返如之何門下其無忘我老而時督教之羽便即附八行也往見門下初問道時掉入商量卜度叢中無足以助發門下高明今想看破徹此迷雲矣涇兄已往東林主席惟門下是任萬古在前萬古在後幸無怖苦以忍耐心樹鐵脊梁作東南砥柱是望
  答張雞山明府
  河山異域真心千古相照况生同時乎竊常思西地諸君子有一人挺然而起即千聖賴之以重光門下今其人矣紬繹來教是不暖暖姝姝學一先生之言自足者蓋直欲見宗廟之美百官之富故無險不穿無家不參宋時諸儒濂溪明道象山慈湖尚已我明學有兩派河東醇儒也新會餘姚則直拈聖學之宗矣諸家語曰靜中養出端倪曰致良知總是止啼法夫道一而已矣惟一一此惟精精此辨必了性命之志徹聞見支離之障頹然穆然若不識一字人如是者久忽然日開月朗先聖言皆我心所已言者若何為良知若何為天理若何為端倪可不言而喻矣學非從粧點聲色可成者如食本以求飽如衣本以禦寒如講學原以完吾明命明命未徹縱模擬極工隔千山萬山不肖束髮有志今老矣念及全歸一著汗皇欲死然路頭曾經踏破故遠承教愛披肝奉復門下以為然否便中望教之肅肅如對
  答劉君東孝廉
  承教知道况萬福并諗近來靜中學力精進見與區侍御書翁丈見地的確不但吾里魯多君子醖釀之功亦年深證驗之力所論陽明先生生知不但陽明是生知人人是生知無一人不生知翁丈試觀孩提愛戀父母果學而知乎亦生而知乎若生而不待學則人人是生知矣體到此處始是人皆可為堯舜所云無善無惡心之體是到家語未到家者語之宗廟之美百官之富鮮不驚駭旴江歸善如陸子之於慈湖豈容輕測翁丈謂然否大都學人只一味自參自悟既到家如人飲水冷煖自知不必先横是非異同之心在胸中此意畧存為毒最烈鄙見請教幸財之賢郎相處數日知其練達老成令孫玉立翁全福人殊可喜舟中捉筆八行殊不盡鄙忱倘未當翁丈嚼武夷君數碗一澆之一笑
  柬于景素儀部
  常念今之學者欲學古之人如翁兄儀刑中外信服今人有餘師矣約情歸性權不離經此二語誠千古正論諸走而之他道者是自昧其性也弟看來聞道還要愚人愚人得即能守顔子默識顔子之愚又曰參也竟以魯得之處今日時不自託于愚魯不可得也弟與翁兄並錮山林亦天以成吾兩人之志作大官轉眼空花山林原不負人也志山脚底不知走何處佳音未到不知委作何文字弟於翁兄何敢辭惟所命耳顧弟今下半年病瘧精神未復聞翁兄精神如六十歲人羨之敬附教諸不盡
  柬唐凝菴太常
  久不問翁起居中間有便非翁相知故不敢託年老大越喜前一班朋友得講嘉靖間先輩行事安得不翁是思哉憲時編是大著作幸早成之宋儒謂孔子傳顔子者另一道是寐語若然是真有隱乎爾此道如大海能飲一杯者能飲一盂者各充其量各得性之所近孟子秋殺亦是孟子性之所近明道伊川兩兄弟便自不同均不害為道惟乾元統天乃為全學保合太和乃為實功和不本于元則流于情元不發為和則流于寂顯微無間體用一原翁窺其全矣弟愚庸之資固守山中無可請政因來教敬布所欲言此生緣豈遂再無日乎心時時如對也月峰公為諸少年口角此老不竟其用可惜可惜近聞澹生公編吏部書祝其竭力闡此老無聽人言也翁謂若何
  答馮少墟侍御
  同聲相應同氣相求不佞于門下應求非一日矣乃今春偶于張鄢陵得聞其槩今得親承手教神情會合針芥相投何幸何幸捧讀大集宛侍几席聆金玉之音而令人醉心起舞也門下一段沖襟恢恢不以既至自足不以成章病人猶于楮穎外悉之門下入無涯矣拙序聊當請事亦以志神交萬一此生如有晤時乎則道緣未了刳心有日此生如竟無晤期乎則數語訂盟亦永千秋惟門下大加斤斧無貽同志笑也不肖年已老大今秋初病瘧大半年精神未復門下年甚少俟河之清有日兩地悠悠所恃者真性流貫不作纎毫間隔即時時如見也拙刻頗有道長行人隻身難攜容得當呈上
  答胡趨儆侍御
  常竊疑海以内播遷幾三百人豈無申隻手闢巨眼為吾道一吐氣者偶從李君所得讀碑詩四首予驚而起曰此開眼先覺也急欲通姓名左右而李君行迫遥望中州一星斗懸夜望斗極心亦與俱懸門下其有以自重矣自重者而後能重天下萬世今日舉動後日榜様越嚴越微吾道倚賴是祝是望不肖生平從生生死死千起萬折稍通一隙舉目寥寥難相告語懷我良朋何日覿面相看也承台函敬此復去秋七月病瘧至今皮骨僅存杜門謝客伐木有懷惟深心相照是禱
  答楊晉菴都諫
  不聞問者又幾二十年懷我同心豈竟無緣一把手耶不然是于心吾雲浦二兄有緣而于翁兄竟相左也必不然矣中州之學雲浦可與語上而從大集中知自得之深匪膚儒所能窺從此直達天德日宏日邃作千古正宗望之望之弟生平從百折磨練而入匪從順境中來安得與老兄就正一榻是此生之幸也李君來承台教佳集敬附謝不盡言兩地脈脈弟此時因病瘧八月未能霍然難以細布惟台亮
  答余鳴雷鳴盛
  别後二十年來教云髯如戟不佞老可知也為之悵然書中有急急承家學之意具為足下喜以僕觀甫翁居官禾川垂澤甚遠秦中功最高近管大察公而恕其所貽者良厚足下輩當盡人事以承天之眷佑不佞學無他長惟望世之學者從規矩準繩澹泊立定脚跟即學脈不同然已先立其大不然縱聰明才華此如無根之花立見其瘁人家處勢盛能澹泊家範嚴肅自守未有不長遠光大者也尊翁居官良苦制行亦苦惟僕知之足下輩居官時始知之僕病自去秋瘧起至今皮骨僅存杜門謝客偶逢盛從至謹口授以請教楮短情長惟心體力行之不宣
  答李用行
  足下傳經中州尊母夫人教良是學問即淺近即神化舍近而慕高遠舍家庭而離親遊俱非正理足下學有入而性又敏但願從規矩準繩萬不失一至道之凝以至德敦厚之謂凝藏密之謂今人不及古正少此一著足下勉之得暇過我彼此一切究之是所望也
  答趙乾所吏部
  承教中多奮世激烈之語世間人品不齊贋而售者多亦天意也吾輩學惟法天則兼容併包無不在覆幬中足下如璞玉望味古人切磋琢磨之義已精益精巳密益密自能慮以下人不見世間過於斯道方能堅凝不肖語折肱而來不敢以虚語事足下蓋所望者長且遠也萬勿以為狂言得覩尊容堂堂正正陽明用事宜其表表偉偉妄題數語不知有當高明否
  又
  正氣之伸有日望大著心胸寛以待人嚴以自待世間人不必著一惡心豈但作大官者假即得美諡亦假者衆世間事往往如此世界原無定準本心自有定向惟不昧本心即是為己之學一切世間升沈毁譽得失如浮靄往來太虚無加損也持此直布少墟先生既相信望細細商量日求所未至
  答徐藎夫尚璽
  賤生荷隆愛愧無以當嗣無從申謝然心中時懷仰不置兹復勞遠存知門下留心大業家學重光甚為助喜不肖自去孟秋病瘧至今皮骨如削杜門謝客久疎筆硯念門下孜孜為道之意兼所選者精而核令後學易讀曉故病餘不辭執筆謹具稿請正幸斤削為望學問不論脈絡只要精神逼真精神真千條萬派同歸於海不然縱譚王說伯何用今人動輒議晦翁去晦翁精神何啻天淵門下之見卓矣敬謝教
  柬吴玄水儀部
  往承教存嗣有入都門者即裁書奉復持書者至而門下已捧命出國門矣常怏怏無從請教記從一遊學者曾道此意想亦浮沈矣心相映照世間形跡不必論也舍親李文源兄歸始知門下移官白下舍攘搆紛華之境趨恬淡寂寞之鄉此天所以堅門下道緣即此越過學人多矣吾輩學無别證世皆進從退處安得世皆濃從澹處耐得此正學之受用真為致知格物望門下以身發揮之
  答錢肇陽明府
  昔人云顔子没聖人之學亡愚見聖人之學千古千今人人本有未嘗亡也在人悟不何如曾子之學猶有可傳者故人得而祖述顔子四空懸崖無可倚靠故曰末由學者未能悟循循曾氏家法亦是遊于彀中晦翁格物一解雖有異同然精神建天地質鬼神有功後學甚大不得以其註解而少之愚見如此高明裁之
  答高景逸大行
  正病危中得手札及會語三小幅時不能作字命穉奴曰此同心之言宜謹藏之近稍甦欲附請正報翁兄而穉奴從故簏中搜不可得始而怒既而思曰此天以啟吾兩人不在文字中卜度過日子記得札中有自誠明二句分疏語又謂從崔後渠集有所悟格物夫後渠非知學者翁兄取其言虚而可知誠明兩字要活看學開眼即誠即明即明即誠分疏不得初未嘗内顧胸中此時是誠此時是明若將先儒語言較長競短再無有了期又記得三札内錄出會語恐有不妥翁兄一段沖襟儼然聖胚學問先立其大横說豎說正說偏說逆說順說俱是又不在言下說是非目前可望拈出正宗與千聖相印正者惟翁兄實賴至道非至德不凝以其人足以勝之翁兄是已久而知不肖語語血誠也滿眼風波正藉之為切磋砥礪之資請看風急天寒夜誰是江門定脚人白頭高帽頂青天是其時矣直布知心寒暄不瀆
  答錢梅谷侍御
  讀黽記稔老先生學問淵宏與世儒大不同語語提唱曰仁曰生生則其造詣可知此之謂效天法地之學從此路殊可以參天兩地方謂之聖胚不肖老矣學之未能故于同志不憚饒舌知臺下與太虚同度也
  答汪登原中丞
  久不得臺教意者弟無足以受教耶常念之如在目前承翰示喜不可言弟即當趨教老年兄弟聚首此宇宙間快心事顧鄙情具復會衆札中夫以名德元老如翁兄篤實光輝一彈指羣山助響諸君豈日對岱宗而不知乎弟竊以為嗣會即以貴郡諸士縉為盟主即有餘師毅然行之自貴邑始燈頭有火起抱薪叩鄰家門求殘燼語云早知燈是火飯熟已多時願翁兄力任之敬此謝臺翰之辱諸不具
  答新安會中諸友
  道鄉佳盟下招腐儒誼當竭蹶以趨遂夙慕真心顧歸耕二十餘年杜門一壑遂成孤性而去歲一病元神未復坐失良晤豈不佞道緣之慳乎雖然以不佞未來乎思諸君子濟濟鏘鏘聚會一堂金石迭奏不佞神未嘗不往也常謂有一方區宇必有一方勝槩有一方勝槩必有一代元夫竊覩鄉有元夫傑儒而日溺于見聞者非忌則怠輒不知景而效之是猶家有夜光而羨人之抱一珠一璣以為奇也夫貴郡之黄山白岳代有名儒即近代諸老以予所款交或秉斧鉞或司諫諍或持憲紀或理民社皆烈烈大儒名賢芳猷此必有根器潛修未易語人者世不之深求而别有所索是道在邇而求諸遠也是家黄山白岳下不知其奥而别宗孤峰半岫以為雄也諸君子一降心揖志舉目有餘範矣諸君子生長紫陽里意謂紫陽學似今日稍晦不知晦翁精神建天地質鬼神考三王俟百世誰能淆之彼之持說稍異者正所以翼晦翁未墜之緒而光大之皆紫陽血脉異同不足計也又以二家學並馳域中乎不知道一而已晦翁云新安無朱元晦青田無陸子靜以二家並馳者是二之也通此則紛紛藉藉不足較矣惟思天之與我者自成自道為仁由己當仁不讓千古以前千古以後誰能禦之語云縱不識一字終是還我堂堂大人願與諸君子交勉之不佞近又理會晦翁釋至善云事理當然之極無一毫人欲之私此語直接唐虞精一真傳若以些小見地理欲交襍去至善天淵即起陳王二先生言亦卒不能越此敢以此畢請正之私莫往莫來悠悠我思惠而好我示我周行元某九頓日望之矣
  答馮少墟侍御
  拙作聊定千古之盟而翁丈沖襟與進皇皇恐恐弟自先秋感瘧至今春大劇幾與天遊幸稍愈杜門謝事始知了死生一路此路一提不知事者硬以為佛氏之學不知易曰原始返終故知死生之說吾夫子先道之矣不然未有不流入見聞覺知生滅路去也開示後學少不得與之拄杖若吾輩年俱老大歸根復命是脚根下事謹以請政同心千古兄弟惜道路遠無由數請教明月在天有懷如結
  答肇陽明府
  先是曾有近刻三冊托太和王父母呈上得來教似尚未到門下學日新月盛吾道之福來教引諸先儒具仞遠心但吾輩老年脚跟下事要明白一切名號俱是色相倘自己本命元辰受用不來即千萬世名我輩以大聖大賢皆是虚假的然闇然處正在於此願與門下共竟之太史歸來共竟大事父子師友天倫真樂他日出而任天下之重始知家學淵源良為同心慰不肖先秋病瘧至今春劇幾與天遊近杜門謝客日有鞭策不敢放過辱門下愛敬以謝
  答錢機山太史
  聞門下以大老先生初度請歸門下以為尋常事而觀者羨庭闈樂事仁孝完福儒紳中僅見者昔孟氏所稱三樂人輒漫讀過不知所樂何事不愧不怍實有用心處倘非如尊公及門下夙常根究則世之父母存而育英才者豈少哉竊常思文貞先生一生入細微處真不可及故臨事種種有致門下乘時一尋先輩遺軌此分内事不必遜也幹大事肩大任未有不自窮廬始不肖老矣與世何求念同心之求故敢請政一切世間語不敢瀆望努力明德以光家學不宣
  答蕭畏之孝廉
  足下枉教知神情凝定得來教又知於學脈尋究僕晩年得此良友喜幸何其諸老云云如藥方隨人用用得一方著久久自能開悟悟開如人飲水本地風光受享無疑不待人告語矣總只在發念真真一生結果無量足下勉之
  答劉石閭中丞
  翁德學日新浙人誦清淨寧一之妙不容口今始知篤恭不顯之說聖賢切實語不欺我也弟年來覺惟有聞道一路再無别事愈收斂愈真切愈真切愈進步一切聲色俱屬幻泡弟嘗私念云㕑前火杖能得幾時不自猛省真為枉生惟翁無棄我督之成是祝山林朝市相對此心纎毫不二耳敬謝不宣
  願學集卷二
<集部,別集類,明洪武至崇禎,願學集>
  欽定四庫全書
  願學集卷三
  明 鄒元標 撰
  書
  荅萬思默光祿
  文潔長逝心益孤矣翹首豫章門望翁何啻太華之昂霄心不歸依實同浪子不肖浪子耶顧自歸鄉來西江使稀即有使村使不知問台宅是以疎違翁猶記存末學具感厚德竊嘗言吾輩在天壤間一段真精神照映精神逼真千萬年不言而喻不然即終日相對二之也翁沉毅清邃精神在吾几席未嘗疎矣歸家十年家園外不敢窺左足聞翁秋到桐江幸先期我當拏舟走侍
  荅錢肇陽孝亷
  春來百卉敷榮伏首田間不勝求友之想忽拜琅函美人之心先我同然昔人云千百世之上有聖人此心同此理同元標于今益信矣至讀證義首掲時習章至人知有意之習不知無意之習與不肖所說格致誠正之義相印證一時亟盡上論同處儘多門下見地已到佳處從此日積月累融而化之吾不知其止也門下勉之榮名有盡此理無窮吾置身無窮中視世之浮名一吷耳不肖衰颯半生髪白且老聞門下之風亦從此不敢自退墮
  荅孫月峯總督
  朱金翁書道翁語云為相在結主心又在不失天下之望疑不失天下之望必不能結主心結主心又安能副天下之望不肖則謂此二者原不相妨此一段精神在茅廬中果是不失天下之望精神即結主心人不疑我翁謂若何翁語默動静成象成爻猶歉然謂舉足有錯具仞沖度翁信聖人舉足有錯乎只宜信聖人不從錯處追咎從無錯源頭處理會此一著不錯則無之非是此一著錯即舉足皆是亦錯矣是集義所生者一著不錯之謂也義襲而取者舉足不錯之謂也慈湖是貴鄉具隻眼的漢子盖渠每夜披衣静坐忽然露出此一著精彩故有言即峻譬之即泰山絶頂者見日出只言日出光景再不顧世間有從山内盤旋未信世間未登絶頂者此濓溪誠通誠復之說為其落階級一掃無疑也學問大有大益小有小益生有生益死有死益不盡在事業上見若盡在事業上見則孔孟何嘗事業只護持堯舜禹湯文武家法俟來學足矣翁謂宋義利之辨甚明故今天下雖有逆民卒無附和今之諸儒暖暖姝姝只是守此義利之辨待來學足矣義利之辨甚細微非如世儒所謂義利者必欲求事業軒轟即為出位即為妄想即為多事即當大任而未必有所樹立亦無損于此學盖此學屬性地邊事而功業則屬才情近日敝里王塘老云陽明先生長于兵事亦屬才帶來即無功業可見亦無害翁宇宙間氣當代先覺元標謹剖愚衷請正翁不以為然再批教元標又當求進也
  荅陸海門明府
  得手教知吾弟服官畿輔少年入仕而又為人師非老成端重不能取信于人願吾弟一切從規矩凖繩中立脚不但居官為人亦當如此僕看來近世學問敦厚崇禮一步决少不得古人說知崇即說禮卑高明英爽多易脱畧禮法之場總之無大人之志大人以萬世為度敢薄待其身乎吾弟細心勉之他日涉世久知僕言有味也
  荅陸鍾陽孝亷
  吾弟青年英英宜以古人為必可學願取胸中所最喜者上嘉下樂若只從今世人眼目過日雖容易過亦可謂負天之與我矣世間科名不少究竟與草木同朽吾弟開此眼目舉足再無了期貴地孫淮海李同野當時在人爭易之今為貴州人品吾弟輩有一人向此路行吾志遂矣自愛自立
  柬文時甫明府
  足下學見大意切須珍重盖畧見頭面恐遂流于放蕩還當終日乾乾白沙云終日乾乾只是收拾此而已僕往庚寅年畧有所入既入都眼空脚濶幸再謫金陵與鄧先生相處始逐漸入于細微今覺猶未細微在古人說智崇禮卑煞有味願與足下終身共勉之
  荅粤中友
  復所兄置之文苑不如兩置之以俟後來論定弟與此兄跡甚疎然庚寅一處于都下數日兩晤于文江知此兄真正不落世儒窠穴非世間眼孔所能窺也來教謂其宗佛老後孔孟此世間學者祖述常談象山抱此寃于宋白沙陽明抱此寃于明世之學者一稍知向上便自以為佛老不知諸老即于佛亦苦向上鑚研故能知儒未知佛必不能知儒如今人未知佛之道何若一聞佛名便自硬排強非譬如有司聽訟只聽一邊說判斷恐未足服其心也來教又謂復兄寛縱此兄寛縱誠有之然寛縱彼意有在盖心不見世間過不墮分别想不落揀擇障以無削吾道元氣非如世儒兢兢尺寸從名根起念以結果一生之謂也即寛縱亦正其仁處君子過于愛過于厚觀過知仁夫子嘗有言矣又謂其受門生之累夫夫子不聞以聚斂之冉求短喪之宰我貶聖奈何門生能累我復兄門生千百人中有一人眼目明延此緒不冺即為千百人受累所甘心也世間與人為善者少忌善者多明善之脉絡者少不明乎善者多復兄生平文事任情不攻則置之文苑生平竭蹷于道有聞則嚴為責備吾兄嶺南一丈夫名儒與不肖相處三十年知心老友猶相信此語不過更誰復有信者弟老婆心切故敢縷縷夫此道此學平平鋪鋪無大奇特越精修越渾成越不入世人眼惟吾兄信之不盡心期尚俟再請
  柬許敬菴司馬
  間嘗聞四方友人論翁與楊少宰學不同大不相能然耶否耶學術不同父不能得之子師不能得之弟有學而得性之所近者我之所見安能必其質之千聖不惑耶人之所見亦安能必其無一是耶故世之論學惡異黨同者皆起于有我我心未除惡乎巳之是人之非耶此不肖愚忱翁以為然否貴里有周海門者不肖心友也相劘留都覿體寒舍不肖兩人似無異同見所謂九諦二公良工苦心矣此君貴里一隻眼人翁幸廓然其之昔人云新安亦無朱元晦青田亦無陸子静今浙中寧有許與周乎吾儕今日學術流弊為整頓法門則拈皮帶骨無之不可若欲躋聖域開一脈以俟千聖則神髓處有人理會者可輕置之乎謹此奉候并請正偽翁不拒不肖種種欲請正望翁教之
  荅錢肇陽孝亷
  此道四通六闢非諸家所能盡譬之射有中于上有中于下有中于左右人聞其箭聲在的皆以為中然中紅心者自别不上不下不左不右始為妙技聖賢懸的示人豈一弓所能盡苟于此心未信吾直求自信信心所以信功令也天命之謂性命猶令也維皇降衷厥有常性不自尊從是為背功令今人所謂尊功令者盲引羣盲相率入火坑舉頭天外望者始知惟自性是尊即性即功令矣門下謂何門下著述既富却宜空諸所有陶朱能手致數萬金亦能散數萬金是真漢子門下俯鑒愚言
  簡唐凝菴太僕
  近世譚學以為世間一美事置身其中不肖常云人有真精神不可掩吾輩惟求所謂真精神者即與古人相揖讓矣門下謂何
  荅孫竢居比部
  吾輩在山中老態浸浸且至惟相期尋不與世凋殘者共相勉勵斯可進可退不以世間行為重輕不肖心灰體憊足下行且一日千里願有以振我
  荅雒少隱廷評
  門下資本淳龎志追先達年來玄探邃詣知月異而歲不同無由縮地一聆玄提奈何奈何先正云東西南北此心此理無弗同者能時時不起纎毫意念即異域比隣然不起處煞難非學見大意未易臻此願門下深心究竟道一而已無二法門也不佞學未得力目長足短系心同志不憚饒舌
  柬馮可大僉憲詔獄
  日望足下早膺特恩竟不果帝恩有在但恐臣子辜負耳願足下以日為年時時惜寸隂斯為不負福堂光景頃編楊斛山劉晴川周都峯三先生集知三先生當時在獄中切劘可幾古人今相處有如昔人風味否學問要著身受用意興承當終有消煞惟實見性者自不容己自無消歇若不知學人便自以為足望足下百尺竿頭更進步也
  荅喻養初司理
  簿書即道惟在信得深厭與不厭總任之有心除厭又增一厭厭厭相尋再無了期知學者忙裏偷閒厭處即休臺下徹此無之非佳境矣
  荅錢肇陽孝亷
  貴鄉諸君高者沉酣文史及煙雲諸藝足下獨究儒先所用心處真可謂有志丈夫先儒謂千百年幾人有志志是志箇甚既不著跡亦不落空近世儒者高明悟入根宗于倫常鄉黨中多所脫畧不知倫常鄉黨即性即命篤恭不顯慥慥篤實越學越入細越渾成不見與衆人崖異而相悦以化不言而信者浸浸如魚之入水此真有得僕學之未能足下勉之晦翁學豈容輕議僕看來是儒者大教主如人有本錢開南北貨店任君自取若執寸斑而輕議不肖心未敢未盡則可謂其不是則不可此老晩年有獨至處定論可按也惟紬繹愚言足下祀田一節學行于家惟將身挫在萬物之下則學行于鄉志超于萬物之表則學行于天下朂哉讀證義者人人拭目矣若不肖曲士目長足短何足云云
  柬馮可大僉憲詔獄
  昔不肖過長沙一先輩敎之云日間宜以經濟為心庶不冷淡不肖告云如是是猶不能割斷意今而知其言之有味也悔當時錯過時光主上豈忍終舍足下純臣願留心世道庶不寂寞學問與經濟原非兩事留心學問即是經濟留心經濟即是學問看得是一非二始無礙同事諸君子勸之乘時修悟若以為好光景便是好光景境無好惡皆起于心心既安樂即是福堂三忠選可時玩也
  柬朱玉槎司封
  出而為國掄材入而戲綵此儒者榮遇且門下温然玉潤即之也令人鄙吝心消不言飲人以和門下之謂矣吾輩學從闇然處證處同寅無得崖異近學成者成一我相故物不能入此不肖學而未能回首無及者門下天賦春姿默與道合必無此弊矣何如
  柬凃鏡宇中丞
  晉中一奉敎後無從起居林臯人又僻處深山無真信使荷門下念我再辱瑤華昔人謂年相若道相似故聲應氣求不佞于門下同志年而道則敢望仙踪盖步趨不遑矣匪諛匪諛修身為本之說近從見老集中始知此老根宗傳曾子一派學問一向得其書即散聖門宗派惟顔子卓爾地步難言不如曾子學問足繼往開來宜門下服膺之不忘也
  柬孫月峰總督
  翁書蓋今年春初乃至年暮始到通問之難如是捧翁書受教良深以明德純誠大老如翁猶自省有錯欲循循階級即此二語百代後學典型矧下根劣士敢嘵嘵自取罪戾惟有默默虚受耳盖嘗論學有宗門有教門易首乾坤乾天也宗也坤地也教也自誠明謂之性自然是誠明的非由人力強勉凑合而來由強勉凑合而來終是斷續終是造作易復之諸爻不遠復祇曰無悔頻復曰厲惟休復曰吉休復者休心一處千休萬休之謂白沙云非全放下終難凑泊欲從冊子上理會欲從聞見上撐持欲從形跡上比擬欲從識神上照應終是一間未逹乾之諸爻曰羣龍無首如上天之載無聲無臭至矣盡矣昔清獻趙公聞雷鳴書柱礎曰兀坐虚堂空隱几心源不動湛如水一聲霹靂頂門開喚醒從前自家的歸休題高齋曰腰佩黄金已退藏箇中消息也尋常世人欲識高齋老止是柯村趙四郎尋常二字却當玩味翁今之清獻生平理會此一段功課必有說倘見者以此段為禪而抹殺之苦矣天下無二道天下無二學世間真正出類抜萃人一眼照徹乾坤肯以疑情自生阻隔子曰中人以上可以語上矧人品上之上者乎天民先覺匪翁誰望一覺萬覺即心即聖矣
  柬鄒孚如光祿
  兄年來學問何似著述意宜輕盖世聰明人宜于性命上討分曉無為隻眼者所瞞方不負此番出世愈肯入入一次知世間人知學者瞞我多少兄與漪園丈時相過否此兄世知學者兄細心叩之知弟望兄意真弟庚寅年有入處心粗盤桓至去冬又覺疑情稍斷然尚未在此時正參求之切敬以請教兄惟兄留意書中惟此切務
  柬馮慕岡僉憲詔獄
  得書慰我懸仰春初聞解網之息既而旋沮風霜雨露無非恩也只當順受之義詳于易易困聖人繋之曰亨曰有言不信尚口乃窮曰致命遂志何以曰亨亨了心之謂心中無死生無是非無毁譽之謂也有言不信尚口乃窮只一味致命遂志命字有從性地初言者有以氣言者初學且從凝氣入則性地一齊俱到凝氣一分致命一分凝氣十分致命十分收斂精神真見世間小而我有與天地無對者在上之恩所賜者大矣萬苦千苦臣子本等不為足下解足下無錯過好時光也
  荅劉雲嶠太史
  世間學問不明策身王家欲托隱為高此其心不忍乂有欲在家作學問者此皆看仕與處道理作兩様出也無損處也無加道理平平坦坦在外朋友多夾持衆身子躱閃不得精神退避不得只要自家火候真耳且南都與家鄉一水奉太君往江魚竹笋足供菽水如轉大司成及少宗伯少宰俱在南中得便太君誠妙即不然内轉亦奉太君往今古聖賢在世間各有模樣不能盡同鄧文潔精神不能勞吾輩所知晩年一出弟實從臾倘渠晩年不一出門下謂當渠老夫人後彼無追悔平此處真心真道理更無回互處且門下骨氣精神力量學問皆能擔當世道萬無墮世儒窠臼
  又
  鷺洲問荅為人所逼信口說出正欲露醜請教然從今又愧未到處甚多幸教之蒙山先生是篤實先輩修福地生人天者晩年謝客安間間亦有見處是邊明邊暗輩無大開眼目劉述亭見地似過之陳思岡語未然豈以在北都為仇耶既轉官便去如此等形跡切不可有亦不必形之言門下久而知此言妥當世間人成人美忘形跡者少即文潔先生昔時亦非必要南都當時事體難言只合如此門下何所罣礙南北一也思之
  柬俞定所觀察
  得兄教猶有規矩以為規矩世間規矩豈人為得天自圓地自方聖賢去後聖賢來我輩惟自成自道可也無作葛藤想葛藤語安老真正骨立學者但其學素肯用功抛舍不下觀其序近溪先生語畧曰學把捉不定不知以何為把捉又曰學者未能從矩先學從心不知以何為矩從心即矩也此二見地正有商量處昔人謂得力處在此受蔽處亦在此兄閲而知之得暇出此書與安兄商量透此二關始知弟老婆心切弟有一記一序十詩贈此兄行老婆舌頭乾矣兄取而閲之有見教處千萬見教
  荅吳安節侍御
  拙稿本無足觀以臺下心交故只得獻醜臺下欲布之萬萬不可弟學未成章去冬所入視前語為敝帚其不可傳一弟年尚未一生浮名為祟患不闇不患不章患不幽不患不顯無實盗名鬼神所惡人理所厭其不可傳二弟生平欲學藏身以恕猶不免于忌者書傳必憎茲口其不可傳三昔先師廬山先生集欲刻潮州其友王未菴力爭之是時先師年六十五猶為友所争師敎當尊其不可傳四千古聖賢相傳只此心心未明書集何有弟于心尚未透雖有微明亦多管窺天假數年更有進步望寛以俟弟進機何似其不可傳五弟屏跡山間與世無營無故而勞有司公祖刻書彼口雖不言心鄙弟為好名小人其不可傳六望臺下愛弟以德弟知亷恥人也如必以弟為可敎待臺下持斧日或賢公孫及賢郎儀部兄大行日圖之未晚有此一册在德門弟亦增榮耀弟有可觀者多在外集也嘔心奉告神明鑒之
  柬顧涇陽光祿
  海内同心真修如兄不得促膝時時商量我懷如何兄學卓然成章要須徹地會見吾人精神與天地同體萬物同情纎毫無與愚夫愚婦異者方為真為巳方能闇然稍加矜飾色相莊嚴即落世儒巢穴兄謂何如弟今無别念但得諸兄弟聚首一番便成好世界
  柬馮慕岡僉憲詔獄
  客冬滿眼風波故持書者望國門却步此亦天理人情之至未敢歸咎他人也足下經濟書成此書從苦中過與耳食者不同容圖請教今人喫飯求飽穿衣禦寒學道緣何事為有甚于飢飽者在無終食之間違仁衣食不知道則其違禽獸不遠古人學道覺自己身上受用得力足下今日在死生患難中非平素志學何由得此但今從此得萬古不變的灑然氷釋起古人諸名賢相對不疑不惑始為真學得力足下勉之恐虚過此好光景也
  荅劉宿之
  久别荷來敎甚喜首不得于心總之未知心體若知心體平旦與嚮晦一戒懼即不睹不聞不睹不聞即戒懼把持與不把持不必言矣後二不得于心愚意屬妄想說得明白是周公孔子事與身子何干只脈脈參求何者是我本心心體父母未生前何似參得謹精神向裏有日天光發更不向古人蹤跡處比擬跡不同其致一也敬復持此為後驗
  柬孟連珠通政
  南都一别遂成陳迹翁玄修何似曾有仙仙遊者至乎弟亦曾細參此終未遇其人學有修有為俱屬幻跡惟天之所與我者無修而無不修無為而無不為弟願學之未能也翁丈以為何如弟自歸林臯多難灰心母妻舍我長逝寄家萬山中孑然與世相忘翹首五雲念我心知在黄石山中與羲皇遊不能不動伐木之想敬因敝同年劉斗墟入賀敬裁短箋用鳴别悰書不既心
  柬王洪陽中丞
  山中無别念每念及翁丈數千里如見良朋悠邈切磋鮮儔獨處山中竟成孤往安得不知己是思也翁丈近作何功課儒者學若執一家以為家當東向望不見西墻南向望不見北方須是六通四闢旁通曲暢各路俱走一遍而後能折衷不然如人果腹即有天厨玉饌彼有所不受翁丈謂何再上小刻四册伏乞嚴批弟得聞所未聞也
  柬凃鏡原廷尉
  聞丈拜廷尉為吾道喜丈有味于平之義久矣今進而為天下平衡平而輕重取法總之無意今天下所以不平者人各懷其意見以自封彼求多于此此求多于彼求之不得則兩相勝不相下而惟學人為尤甚彼曰吾學然此曰彼學不然不知道有同耶異耶一而已矣宋儒云青田無陸子靜新安無朱元晦此語煞有致弟敢以四小册請敎山農心行畧具一斑丈幸無人我相為批駁幸甚
  荅李夢霖
  來敎以看庸言庸行與神化作兩件夫物有兩件即有先後庸言庸行即神化先儒云灑掃應對便是形而上者此語最精當去心上障翳合靈府光明亦是兩截語肯信良知原不昧從他外物豈能攖又曰心性何形得有塵此先正真血脈語若不明白未免墮落世儒窠臼知足下有志斯道一切擺脱陳見與明眼者商之若日與鄉里學究參研再無有出頭日子真切
  荅蕭崑陽比部
  祠堂建矣譜牒葺矣生平功勲榮華滋味嘗矣人生世間必有一大事茲能從無滋味中特地尋出自家寶藏來方名真正英雄翁丈直信此一段始知千聖萬賢路頭居嘗思崑老大江東精神射牛貫斗如之何臨老不作了事漢九頓致意常參如何了手自不容巳
  荅但孟臯
  讀扇頭所書細語足仞真見閲外篇則又微有晦足下年方茂著述念宜且遲一味涵養沉蓄之極久之迫于不得已則機不可遏未晚也近來稱悟而以蕩踰繩矩者不少僕近嘗稱引吳康齋先生格物雖明無補日用二語吾輩有悟須宜于日用事事中規中矩始算得數不然口譚說而已願吾弟共勉之夏邑君事此公書至當不敢負所托不肖廢棄林臯久所恃者無求硜硜之節若併此硜硜廢之所學何事年來惟有謹束再不敢放鬆也
  柬王塘南太常
  宛陵王生時學陳光庭先生門人來禀學望翁指其迷教之不肖不覺老矣生平萬却數年苦心亦不敢錯過具拙見小刻中一向藏醜徒向無志人說法不肯有知人前斫頭今忽忽忘其我見一一請正翁翁幸一一批駁之不肖又當洗心以進求不負翁王生坐守而歸不肖渇中以俟
  柬汪登源中丞
  兄誠完福更復何事惟有學問一事是兄一生要緊事此皇極之福未易承當兄巳闖宋儒門庭此外有聖人室奥在望兄一洗昔人窠臼掀天掲地真見本來面目始知鄒生為有情人也據前兄與周海門兄會時畧聞兄一二語則猶與舊時一様居安地步兄已到資深逢源地步兄自省何如生平心知舍兄無多兄愛弟不啻肉骨言之涕零無能報兄惟有此耳
  荅徐石樓中丞
  臺下責愈重望愈衆願益毖飭小心翼翼如初仕文水時弟為至願一日二日有萬幾焉世儒以為人君不肖則謂不獨人君幾之言微也即一常人誰無萬幾而上之人至微而顯一不入細投之者衆願臺下歛之若虚若無取古名臣傳熟玩之即貴邑唐貞襄先輩其風度可思也貞襄開府所至肖像而尸祝之以其有惠澤利民故臺下之才之度何減貞襄先以是為祝賀更有進于是者則以俟他日弟蒿目俟之矣
  柬王塘南太常
  不肖具拙見請正盖出一腔血誠翁不為塗抹豈以不肖無受教地耶亦或以成事不說不肖憚彈射耶不然矣翁來教云悟即事即理者恐成玩弄放蕩不肖則謂若玩弄放蕩人縱說即事即理事到手終是隔礙算不得數既悟即事即理未有不自困心衡慮百般磨練出來朱子云用力之久一旦豁然貫通之語不肖常深服其言以為極至未有無所用力從口嘴參和而謂之用力者既以困苦而得必不以玩弄放蕩而廢大兄創業之子千辛萬苦雖極富裕與庸衆同操作若世之玩弄放蕩畢竟入手悟者未悟以為悟眼不明者為其所蔽耳不肖一生從生死憂戚患難升沉憔悴百折中而來三十年前承先覺之訓服膺于心未得時不敢輕出一語稍見時不敢自以為是汲汲皇皇惟恐負天負師負先覺至自負早夜參求不為不潜數年始悟識神之害事又越近年而有悟心性之旨此昔面正于翁者翁來敎云父母未生前朝夕賴此一件不肖近于此句大有省發父母未生前此引人語實到家語肯安心時時是父母未生前越妄捜求越參證時時是父母既生後翁所謂一件者是有一物乎有一物即不中無一物即落空有一物無一物之間即是調停學問無調停法故曰大人者不失其赤子之心者也此語誣人奔走一生深入鬼窟猶自以為仙都天堂此學之極弊也不肖敬九頓以謝敎并以為受荆地嘗恨世法束人不得時侍翁左右得求砭剝故不覺饒舌
  柬陸仰峰明府
  得來敎知門下以學為政神情閒雅喜不可量李先生學自得不可知其開發提示處宛然曾氏家法即欲不信其可得乎夫今所可與人告語者惟此一段天何言哉四時行焉百物生焉此難下語能者從之吾輩勿論李論張論孔論曾惟日間當下體驗自己受用何若有不煩告語者看破此孰孔孰曾孰張孰李一笑無餘事矣看破煞難非實下功夫未易透透此更無葛藤語何如
  柬李見羅中丞
  自陳繹曾歸無時不仰思翁然跡雖疎而心神嘗時時對越翁嘗與友語云李先生在七閩雖不必吐一字度一人而二十餘年囹圄及戍所規度即起宋儒與之較孰古孰今即此有餘師矣使人知學之不為患難楚更患難愈久而愈光者翁也不肖火候無當鑄人無術偷閒萬山中作懶漢無可就正翁者
  荅文時甫明府
  覩臨湘命竊恨西江不得借我慈父又恨僕早廢林臯且久仕路滿目新貴人無能為吾友道地恐明珠不無按劒且將奈何既而思吾友骨氣學力有目者自能物色未必風塵中俱眯目人也願吾友以古道禔躬以世法待人褆躬貴嚴待人貴恕既恕示世間種種責備我者皆情所必至常見學道者遇上司及地方枘鑿不相入此皆起于學問未周彼此無益未可盡歸咎于人且近世學者先有一箇學問模様在身見世間人作惡意重已不能容人人亦不能容己古人盛德容貌若愚一味闇然君子無衆寡無小大無敢慢愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢于人不肖近為朝夕功課學問本體無可說只在親民上見若臨民處事上有渗漏說甚本體說甚功夫近世學不得力正坐此弊吾友其日間體此數語事上接下有多少不周貫處即此是學之切要也
  柬余少源侍御
  不肖嘗意高忽畧近讀一日二日有萬幾焉匹夫匹婦若勝予焉以為不獨人君凡為人者皆有萬幾能時時謹幾人人切勝予之懼近世學者才高意廣蕩而無制皆坐幾之不慎願以此二語奉報門下一么麽小官覩之即勝予如是心才入細不肖無補世道只為心粗世故不覺言之有味又不肖昔承周山泉公敎謂人得意中能收斂是大福氣人望門下時時收斂無以得意中錯過好光景正好以作縣之心行繡衣事福氣大何如之敬此奉聞老婆心切耳
  柬劉雲嶠司成
  門下學成行尊德風廣被為父兄者恨不令子弟早依法席此豈可強致天之生物因才而篤父母愛其子不以愚不肖賢知異惟知一團春風和藹大以成大小以成小方為天地之仁弟近有味範圍天地之化曲成萬物不遺二語天地之化吾儕範圍之賢知者多流于過曲成之則罔有遺致曲之學自至誠以下即當從事然至誠在今日亦當致曲乃所以盡性也門下以為然否弟在山中十三年近深知道理無窮得少為多強迷為悟終不濟事如之何不負今生謹此請正
  柬李見羅中丞
  先正云若要熟也須從這裏過今世儒亦云然利達者從一生順境中強排道理遮人眼目曰儒品如是足矣世亦從而儒之元標嘗以隻眼拂拭宇内無當觀者或以為狂為刻不知元標非狂也刻也千古大事豈脆骨柔顔人可承當翁往談學劍江上從者如雲不肖未敢以為然未免落世間利達中儒品今翁廿年間又回首前劍江上何如語云非至德至道不凝天地之于物風霜剝落而後萬物嚴凝儒者于道百苦備嘗而後至德以備翁千死千生萬死萬生熟矣凝矣昔伊川先生自涪州歸曰世學皆變獨楊謝二子長進今翁門楊謝為誰有變者有不變者愚竊謂非諸人之變諸人本相自在乃伊川未之涪陵眼不清耳附以賀翁亦以為盛朝天助吾黨賀始知昔之穽翁縶翁者皆嚴師也何時拏舟中道一為請正
  荅周耿西中丞
  今人日從擾擾中迷惑有一人焉從冷淡處靜覷視世間人何啻鬭蟻儒門自少為之乎也者所迷惑既入仕高者為立德立言所迷惑稍知檢束者又為名相所迷惑功入細者為識神所迷惑有告之曰道有正宗有法眼輒曰此禪也此異端也或著書流布世尊以為正學有識者從而竊笑之儒門冷淡千古含寃翁直信海内只此一宗再無二宗更有何事雖然斯道無思無為其體也有思有為其用也思思此不思也為為此不為也翁今有思乎無思乎有為乎無為乎即思即無思即為即無為乎明知體本如是未能瞥然一下咎在何處不肖所以日夜盤桓者以此惟翁裁之來敎凈土之說近時從此甚衆夫談宗者撥淨土天下無不淨土之宗談淨土者撥宗天下無不宗之淨土真實無二在人自信吾儒安土敦仁之說與此大相類不肖嘗又語諸學佛者曰有相功德智公止能撥梁武帝初學道者當以此為定脚一心心從濟人利物起念則道根穩固翁幸以此度世秘藏難入人口也謹布直心攄謝遠存赤心如對不盡歸依
  荅趙儕鶴銓部
  得手敎及佳稿弟喜不置嘗恠世間聰明男子信學不過知信學而又從門面莊嚴丈直從源頭理會此豈尋常小儒所列憶壬辰弟寫數詩正于丈丈即復書有許弟詩無修原自有修來語弟亦以丈漫言不謂真有所入天挺真儒豈偶然哉世之知丈信丈者未知皮毛之百一耳願為萬古自立自愛丈文甚卓絶近來作者遠拜下風與世間作者自别受敎良深弟賦性極愚庸生平於此道不敢退墮容竭蹷請敎人不可無年越老一年越進一年多少曲折多少閫奥與丈為千古之交從今日心心相對也
  荅陸開仲司理
  居常思門下䖍州一行去百年不可拔之弊垂億萬年無疆之澤神天同證賦役一書澤及全省無不行之理未嘗無同心之人諸瑣瑣呶呶總不能齊此彀津中不足計也得披傳翼真從本地風光參來即謂斯道正脉亦可讀數篇巳自印心容再細詳領新得世間有大道有大學匪異人任仲翁曾留心此門下復世其學世不易得望攝心一味歸根此道此學世間諸聲色俱有銷歇惟從不可磨滅者實下承當此真正本分事知心愛不憚直布
  荅錢肇陽明府
  久未奉敎殊仰得承證義合編畧披一二真是良工苦心陽明先生之學及晦翁之學從此合并門下有功斯道甚大門下半生矻矻殫精斯道力已竭矣末由地步門下謂有事耶無事耶先正云大段著力不得白沙先生云去耳目支離之習全虚圓不測之神煞當理會支離說得極細渣滓未化亦是支離人生天地間只是一副真骨頭真精神傑特三才世間有形有象盡屬作為夫道與學一有名相猶隔千山萬山老年人慥慥皜皜更復何事願與門下揮魯陽之戈為望不肖心無世外想門下來敎領悉
  柬孫月峯司馬
  近世學者動輒辨駁性命而愈譚愈支離多增色相辨駁者聞翁此語亦當心服子貢雖云不可得而聞正子貢入室處離文章無性命離聞無不聞此子貢巧語非聞惡知不可得而聞但子貢一語當今人千萬語現前實用工夫真性命也灑掃應對即形而上搬柴運火無非真如舍素位更何有性命故曰君子思不出其位晦翁即物而窮其理甚精細粗言之每事而窮其理深言之人墮地來一靈物也窮其何來歸何處何以不虚生不虚死何以謂朝聞夕死必如是始不負晦翁此窮理第一步不然即每事盡善理是理事是事合并不來翁以為然否
  荅郭青螺司馬
  承示的闇之教足仞翁學虚而嚴啻不知翁所謂闇者何指豈退然穆然一無事事而為闇然乎不肖自冒浮名常體究于此矣吾輩心如海涵春育生生不已此真闇也若外托静默中涵殺機迹闇而實的也翁入仕四十年來所至不為不欲曾處置人窮極之地乎曾隂害一物乎曾果以私意殺一人乎今雖以功學懸的天下正翁篤實輝光處弟嘗謂無意無我心常生生即的而真闇陽嘘隂吸閃爍萬狀即闇而實的陽明先生宸濠之謗此自少不得文章家不頓挫則光燄不長可以類此李見羅公今日事世眼以為祻造物或以為福啻此老學執我相耳不肖老矣其章其亡虚舟視之願與翁暮年所交淬砥一段與人為善真心一有不然當呼天誓曰天成我如是不含弘光大是為負天此則不肖愚見惟翁裁之
  荅諸景陽儀部
  門下學識其大猶孜孜汲汲反求諸儒先實功未能而欲勉至君子之域即此一念其造聖域何難夫聖人君子諸儒皆隨人品題自古至人各留一影落人間夷之清不能如惠之和惠之和不能如尹之任較彼度此徒勞卜度惟於自己真性命討得消息不被古人瞞過方為實受用門下以為何如弟老而髪白目長足短懷我同心旦夕為勞聚首談心此生不知有緣否精白此心願交勉之
  荅友
  元標資本庸愚少日有志今忽髪白且老惟覺吾輩學問真切視愚夫愚婦皆吾同體一有壓倒人之心實滔彌天之惡彼敎家以一夫未度不成正覺仁者巳欲立而立人巳欲達而達人學必學此敎必教此如是期畢吾生焉聖人君子名色亦自後人品題夫子在周末亦自安人道本分未嘗以聖自命若當時知為聖豈止三千之徒故學以聖人自命者皆狂妄也性海無窮惟以無窮心當之若執定君子聖人品級未免落階梯門下大力量褰裳而涉何之不可敢直心為萬里之助
  柬朱相公座師
  曾肅書托閩中丞使候台福未久即聞師臺端揆之報此天所以相社稷也語云登高招臂其望益遠順風而呼其聞必速師登高而招順風而呼矣雖然今日事體招而未必師聼呼而未必師應九重邃密師且奈之何哉門生所恃者以師生平之德與福徵之嘗窺凡人有隱行者天必隂祚之以相其成師醇德慈心必沐天監無疑而數十年間相臣之福有如師者否則回天轉日豁然使世道一解頤者寔在師矣夫志道者但辦肯心天必不負師肯心生平一轍不忍傷一人害一物今必不忍以己之私喜私怒而進退乎天下天下又安能以己之私喜私怒而窺吾師之倪也人心聖神且靈海内不知其幾萬耳萬目一日二日有萬幾焉匹夫匹婦若勝予焉門生敢以此語助師幾之為言微也道心惟微是微未有不顯匹夫匹婦且勝予峩冠側弁而日參侍左右者何止匹夫匹婦師為千萬世救世名相乎門生當飲洗腸之水磨東山之石頌師功德無紀極沗在弟子籍亦借世世光榮矣言不能悉鄙衷惟師垂鑒焉
  荅徐魯源太常
  天將以夫子為木鐸木鐸體虚無心而感人聞之而動亦虚心而應顧世之滯名相者其知彌觕其學彌遠聖賢與愚夫愚婦千古同體聖賢即知視愚夫愚婦無加愚夫愚婦即不知視聖賢亦無損觀此自不容不洗心藏密本分之外不加毫末即欲求異于人不可得故曰堯舜與人同耳此孟子實言
  東東林書院諸同盟
  不肖西江腐儒半生漂泊壯而歸耕束髪有志于道從事諸先達長者遊今老矣屏跡水田之坳與樵牧為伍忽承涇兄及諸老先生委作依庸堂記不肖不知學妄以鄙見請正道公道也學公學也倘有未當老先生不妨直敎元標刳心以受文發後偶得依庸堂二楹聨其一云坐間談論人可賢可聖日用尋常事即性即天又一云光天下做箇人須循著規規矩矩落地來有場事要識得皜皜巍巍盖既獻其醜又不避至再至三真所謂面披鐵甲不知亷恥譬之唱囉連者人雖不佳其言可采有心者聞之亦悚然有起色乎貴地四方之表從此普天皆鄒魯矣吾黨皆見逐於清時者不肖嘗自體德薄寡積不能見用于世即用于世亦無可用徒生釁端吾黨肯從青山白石良朋勝地尋繹千古真脉方幸錮之不早不怨不尤下學上達是吾輩今日事故凡為人所錮必其自錮者也
  荅李復臺
  吾里言學者多真正求適道者寡一旦得來敎讀之喜不自勝如大哉乾元一章足下學見其大更復何說吾儕學不濟事只是不肯出身擔當若出身擔當即是首出庶物首出庶物自然大明終始大明終始自然乘六龍御天合而言之首出即始也御天即終也此之謂統天之學諸章或涉牽合吾儕胸中要空空如不識一字如此得路行自然蓋天盖地東西昔合似涉道理障餘或涉閔世嫉俗之意須要知天地間種種色色一一如吾輩意思不得因之亦可忘之亦可大賢能隨時一默移之亦可非言語所能悉也敬此謝來敎之辱千萬珍愛以有餘者公之後進俾火傳無盡也
  荅西國利瑪竇
  得接郭仰老已出望外又得門下手敎真不啻之海島而見異人也喜次于面門下二三兄弟欲以天主學行中國此其意良厚僕嘗窺其奥與吾國聖人語不異吾國聖人及諸儒發揮更詳盡無餘門下肯信其無異乎中微有不同者則習尚之不同耳門下取易經讀之乾即曰統天敝邦人未始不知天不知門下以為然否
  荅宋繹田侍御
  甲申年同貴里孟尚寶我疆先生謁岱宗即門下梓里乃二十年間有門下巍然而起為當今第一流品業從士縉中心識之不謂門下為有心人而著鄒生胸中耶鄒生回首前緣真如漁人覔桃源情况十五年從一丘一壑中以供蔗境無事從一榻上悟古人精神稍窺萬分一具拙稿中奉上請正門下幸忘其醜而斥正之昔不肖與我疆先生遊岱我疆曰吾與鄒兄遊非為岱為證學也元標今想此老一段為不肖意真成虚負門下年甚青宇宙無窮事業倚賴且又博綜典墳其于古人用心處自得必深其何以振不肖三吳如入萬花谷中氷心人苦其有代謝者時時於無代謝處立脚今天下非一手一足所能斡旋如西臺諸君子在差上盡可為相天下根本手足康強無恙亦衛腹心之一道若腹心之責非言語所能轉古人經濟重實事門下其留意知人安民即救世之良筞也
  荅吳安節侍御
  吾儕同心兄弟時時如對老丈近來何若世間人墮落欲海固非然落道理安排障與沉溺欲海者一也不問孔顔諸賢何若只要自得其得自得其得在透心體心體一透更有何事只是保任而已老丈入朝愚意出外開府在外儘可行志在内一涉言語便有人我異同之路且世事既如此即言之無益拜上徹如兄儀部若未轉不如討一差歸亦可出位無濟易曰盥而不薦是吾輩今日事老丈謂何彼此老冉冉至只是收拾頭顱為末後一著彼此共勉之玉體何似幸倍加珍愛執齋先生委不敢不承大都文中帶學不得不頭巾全待大作為前茅盖弟醜中有當損益者老丈責也仰峯公君子真正學者不安其位可知老丈立朝必得爭之從此人望劍江屏跡矣見羅公謝世此老力氣吾道賁育失此先輩吾道益孤知兄同此念
  荅楊明府
  台敎復臨具荷記存不肖誓藏身丘壑為待盡計一切世人道理語門面語俱掃盡没齒焉已矣語云道不同不相為謀自古然矣前來敎云今人無論月至即日至亦少不肖則謂夫子語要活看曰我欲仁斯仁至欲仁即至則此至即一日千古一息萬年何論日月若論大究竟處且無已仁安在我且無至又安有不至有仁便有不仁有至便有不至此不肖之愚見也又近來敎云謂廬師後學脈自先生斬此等語不肖不敢啟口先生不肖所師者衡齋書具在若以學脉自先生斬則乙酉後吉安人從夢寐中如驢挨磨不但負人且自負且負天地生人生物之心亦大忍矣不肖云聖人即愚夫愚婦愚夫愚婦即聖人惟道理自持名相自縛則自遠矣鳶飛魚躍先儒指點化工與人看惟活潑潑地而後能知鳶之飛魚之躍若又從鳶飛魚躍下註脚又成一話柄矣不肖村落腐儒無可為復極知無當大觀因二敎慇懃敬敢布腹心
  荅李懋明明府
  居嘗思與吾弟投分莫逆然與吾弟有未盡言者吾弟世道之柄日重一日吾輩所恃以擔荷者全憑此學人知貴里二曾宦達不知仲氏篤信此學而伯氏亦依仲氏與鄉里人眼孔大不同人品品萬世官品品一朝吾弟深夜澄思即都三事如何了得自家事自有不容己處思與谷平先生相映照此不佞惓惓吾弟者幸留意吉中前者已老後者在吾弟幸以身任之
  荅新安書院諸同盟
  伏以道原有待而傳不戒以孚神自無媒而合一氣相求久慕名邦夙雄列郡山岳晴空欲滴川原秀色可餐世毓耆儒代鍾元士邇承紫陽心印益慕濓洛宗傳大闢講帷人恥獨為君子高懸絳帳言必尊乎先民道韻彌深門戶何殊鄒魯仁聲遠播閭閻坐挽唐虞簪纓盡皆投誠童穉猶為頂禮真東南秉禮之國洵畿甸首善之宗頃以主盟濫及曲士元標握蘭有志伐木興思夙慕黄山白嶽之奇况承瑶函華幣之召敢不擔簦而赴相期滌衷以趨不有益于人必有禆于我雖難追其往或可冀其來此係初心亦誠深願顧杜門久擅一丘之僻而削跡曾無百里之遊自念與寡身危戢身庶幾寡過亦且德薄名浮藏名似可懲愆縱有管窺終成蠡測未能自度焉能度人敬望空而遥辭璧來儀以稽首伏願念神交千秋比席思道符萬古同堂何聖何凡直承即是曰性曰天起信惟艱舉頭便是青天那容點染開眼無非白日不著纎毫確行所知父子兄弟足法無替初念國家天下可通丕承正學高風盡洗虚談流弊他年㮄様此日箕裘
  荅孫月峯司馬
  翁生平篤實光輝儼然濓洛家法來敎娓娓盖有感于近世空談流弊今日得翁言正救世良劑周程張朱與陽明白沙誠高先正云自古聖賢各留一影落人間不必同不必不同象山工夫從管庫日進難道實踐力少但人生于中古視上古氣習不同生于末刼與中古氣習又不同生于上古者譬居遠村深山無文物浮華以撓其習亦不必費滌蕩洗除之功世間能有大帽子者甚少有大帽子者衣冠自然濟楚還是以竹笠為大帽故有躱閃此不肖愚見也翁以為何如
  荅沈繼山司馬
  翁留心正宗此莫大因緣弟嘗論天下古今盖世聰明蘇文忠第一其碑文公曰天之與我者豈偶然哉不依形而立不待生而存不隨死而亡者此等語說得何等親切豈諸文人所能到盖緣文忠從嶺海崎嶇跋涉明珠大海諸靈攸萃故半鍾于遷客翁從靈地而來宜其聰明徹此一件若弟雖從崎嶇中過資性本頑又在多山中故頑皮到底然此心終不以頑皮自限近來惟發願以慈心處世真視世間種種皆吾師也方幸錮之不早敢有出位尤人之念從荒山中四面皆盗日與有道先生為侣一榻外無他思矣
  荅余瑶圃給諫
  今有溝中之斷繪者刻以為像朝夕䖍誠肅心而禱有禱必應皆神感神應故門下之愛不佞類此不佞束髪向道今二毛森森矣屢經多難真覺學難言昔老僧云大悟多少小悟不記其數夫悟非懸空而悟以境而入悟心本無以境而有古人于境上行有不得反求諸已此真入悟法門不肖所行皆逆境所賴同志提撕能知反求今尚覺虚負在門下於此道志甚真功甚密但願于境上磨練深入則入德堅固近世妙悟之士眼界高遠脚底空濶害道不少吾輩惟默默自身從篤實收斂起不患不到光輝地步曰知及必曰仁守曰知崇必曰禮卑始為全學
  荅周海門少參
  聞兄長玉體平復甚慰弟今年杜關數月覺學問道體提撕得明然須是享用得若眼界高遠脚底空濶終無濟事寂然不動性之體也感而遂通性之用也用即是體然須是發而中節若未中節畢竟是寂然不動處有不清楚故即浮雲即天此等處能令學者放蕩忘返兄當加意珍重千古學術畢竟有所持循始不差弟嘗謂龍溪翁若再小心翼翼更復何說兄等與同志一商之
  柬方本菴
  惟翁行方學粹不佞得之耳剽者久頃荷翰敎及佳刻儼然濓洛家法竊為浣服昔先輩執名象而拘器數有洞徹道源者一為點破蓋閔其勞而罔功今道體既明末學未嘗致力一旦以小聰明攙和冒認其賊吾道不淺致令人疑而沮向道之心此救世之君子有深憂焉宜翁之有同心也文臺兄過我相期力挽前轍寜為未悟又安敢以悟而引入之深坑長塹規矩凖繩之死靡他望翁有便敎之小刻五册請敎殊無當大觀今求所未能此其端矣
  荅吳觀我
  明水來荷手敎喜次于面明水其人可敬但若早來諸書可無著述吾輩學惟光天化日匹夫匹婦可由不是鬬奇逞異今一陟竺乾家便自以為了生死吾儒如糟粕然不知此糟粕世藉之以生生足下謂何
  荅余瑶圃給諫
  僕心不忘門下即門下不忘僕也顧僕無信使未敢奉托耳門下家學淵源培植已深而又惓惓浸進世道無量之福來敎云世有修而悟悟而修者由修而悟則其修不迷繆由悟肯修則其悟不虚妄前輩學問有成皆從澹無一毫濃釅相皆從苦無一毫富貴相皆從寂寞無一毫熱閙相今人多濃釅富貴熱閙中談悟能有成者鮮矣故今日學者肯苦修卓豎便是真正學者况今之譚悟而自誣者不少也龍溪先生見地若能小心翼翼斷世間行豈不照天照地吾輩願加意交勉之
  荅周海門少參
  弟日望兄起家豫章廼尚遲遲豈蒼生福緣未到耶兄精神何似弟則兩足大不如前盖舊瘡杖傷臨老氣血不足始難支持吾輩相期越老越精神無得放寛弟近有堅晩之誓事事言言留好様與後人作模楷不可為模楷者切勿萌之思矧言與行乎以龍溪先生見地能小心翼翼不墮世間行豈不照天照地以近溪先生若再謹飭一下後學誰得而議之望兄與後學言褆飭修行一路再不可忽不然縱說得伶俐與世與身子無干真切真切
  荅于景素儀部
  翁丈萬福讀佳刻學淳語正真近世之津梁吾儕於此學如衣之必煖食之必飽苟煖矣即布與綺羅一飽矣即脱粟與膏粱一未能煖與飽區區較同異者迂儒無當之見清虚之見誣人不淺實脚踏地亦自穩當願與翁丈交勉之世局似說破然為憂正長遠在杜門誦洗心藏密之章明進退存亡之幾是吾輩今日事弟偶得二句云但得青山無恙在相逢不必問彈冠并以此致請敎之私
  荅蒙獨山土司
  僕昔在省垣曾記令尊簡問原儀曾托陳給諫璧上諒不浮沈兹復勞記存僕不德何足勞賢喬梓厚情至此感謝公厚意當領顧僕昔在貴地於各州司不敢領一蔬一米僕今既叨宦數年後且筆耕力耕不至凍餒足矣何敢當公等惠敬用璧上幸照入僕亦有鼎不敢不自愛公意良不薄無以為報願公念先世承此土以待公等掌握亦可謂安富尊榮矣惟願公等體天地好生之心思人之性命如己之性命地方百姓有罪只照大明律治之自妥無輕殺戮盖佛家論業報以殺為首戒近江南士大夫家屢世不殺一牲以為功行第一義公等如念及夙業因果宜發大慈善心或者以土司地方不殺則不威不知威不在殺處置得宜錢糧早完親賢守法上司稱某州司守禮恭順威莫大焉播州自作孽報亦只是殺機大盛故上帝不佑僕欲公之土地人民傳之子孫千萬世故不憚苦口幸留此言傳之子孫曰吉水鄒先生謫處此土惓惓敎我家者其言足采賢者聞之奮愚者聞之惕亦他日作一場佳話僕如受百朋之賜矣僕居家與人講為學不外好生二字惟公其聼我原儀或以之修橋布施作功德即如不佞拜公賜也
  荅汪君疇
  來敎心性公案此非元某所知世必有知者他日或知以告足下愚意且如今步步踏著實地一念一事將此心此身與天地鬼神相質對精神逼真久之心與性一及不一不待告語了然明白無疑不佞即與足下言一與不一何益人謂性善同而心則有不同此有真消息者才說得此話不可以我意見抵住他留在胸中他日知不佞不敢負知巳勉之
  荅李夢霖
  别久得來敎云除去妄想未幾妄復萌焉隨而又著力拔除又復萌焉此自初學本等足下志學有年矣苟志於仁矣無惡也足下從惡處檢點不在從仁處默識若從仁處默識則始知此妄念皆自作自受願足下默默識此妄從何來又從何處消則中間本無妄消息不煩人告語矣
  柬王洪陽中丞
  弟精神便覺衰颯翁精神何似吾輩相期精白一心以堅末路諸世緣無足道近覺晦翁格物一說被新建一口推倒豈大聰明如晦翁不知萬物皆備於我而先自物格起遺落自性乎此弟今日會堂中逼出一段精神來敢以請正學問不可執一遺百隨處默識貫通始知先輩苦心翁謂然否弟欲往山東哭先師必期翁一晤然舉目觸足畏途惟有相時而動耳
  柬錢肇陽明府
  自盛從歸無從請敎惟有馳慕庶常君歸知家庭間自相切磋必有餘師學須從澹泊真實越穩當越光輝世間浮華真如爍火如電光凡種種濃艷我者皆魔君也門下其以不佞言為然乎
  荅史緯占憲副
  來敎有鈍根習氣之說具仞實際鈍莫如不肖習氣自大賢皆所不免惟是一點真精神落地來果不昧的然在萬叠波濤中自能驤首吾輩所恃一生千生此真精神耳來敎有懼鬼神隂殛之說非真修不能為是語不肖常與友云二十年來只信得報應二字親切知遠知近之語聖賢何等苦心如是自然兢兢業業足踏實地說實話行實事存實心願與門下交勉白首各天永矢此心耳不肖老而多病世路絶無夢寐辱厚望并謝
  荅賀修吾
  承敎知丈留心此學甚為欣慰初學人從一念之欲即當克去此初入門法既學人善念當掃此是進一步法若論究竟法何欲何善何克何掃非真徹性體者未易言矣丈老年且覺自己從何路入從生至熟從熟至化有非人之所得而致力者惟在精神逼真耳精神逼真金石為開願與丈交勉之
  荅徐丕承
  吾弟欲遠行尊翁止之此父之情吾弟俛而就館此束身斂性之道來敎知生發有機如所云前在俗情中錯過大非謙語信師不篤一俗酒朋舊友難以面皮抛舍二俗怕人譏議三俗再不思量老來何以結局四俗如此脊梁只溷過光隂去到老未免空過一生僕亦有俗情開眼看世間人無道緣一俗因世間人意不篤遂結口不言二俗不汲汲皇皇求人任其自取三俗隨順衆生自以為道宜如是四俗恪信匪我求童蒙之道五俗如此俗情元標亦老去一生空過此生耳念及此淚欲死今年山中日子多思回首末路一著旦夕皇皇得來敎遂不覺忉忉第所云須樂有著實下落處足見不任光景公若求著實處欲僕語層山飯能令僕飽即以來告若公食飯自飽更不他求也前五講義欲為題數語後人知吾師生情可總括來敬謝敎
  荅鄧敬中弟
  吾弟篤信此道無量之福世間人笑迂濶笑道學此等人如沙何足算數吾弟有疑說悟說修修悟是一是二又疑意知物是二件如何是一件心性命是三件如何是一處欲僕有所開發僕若言恐成話柄知者冷笑吾弟云每日靜坐返照此正好消息且從此二年三年又十年耳邊自有人來告吾弟始知不肖未嘗孤負人也珍重珍重
  荅彭茂先弟
  茂先落地來有一至寶不與物對者久失一旦欲尋究此正好消息僕久欲為足下作招帖今肯鳴鑼必有報信者至不患至寶終失之也嘿而識之是報信引子幸無忽
  柬祝南山二守
  簿書叢劇處是大法門無當面錯過我輩必不利于仕途惟當以聞道為第一義飽食終日無所用心固可惜而功虧一簣者其致一也兄果聞道耶亦半明半暗耶半明半暗是今日學者通弊以悠悠為功課最是害事同儕中一副心腸拿出與人看能得幾人兄誠有物我無間之胚但須深入徹底研求不徹底研求如彼良玉不斵削難為國寶此弟苦口吾元兄更將何以敎弟倘有新得不妨直示弟近歸數年覺林臯不解錯過人只是錯過山林何時與吾兄披襟匡廬之巔一訂千古學脉耶
  荅祝南山二守
  閲王麟泉疏云中有不在期會簿書之間弟甚不喜此語作官期會簿書是實學如周茂叔吏事甚精程明道筦庫必親嗣望長兄留意當以此自反弟嘗反發言太易思長兄發言更易今當彼此更勉此皆欠涵養沉潜之故德盛者發言自中節也年華漸入佳境此件大事當徹底理會弟為一官在身歸來五年不敢一出門庭畢竟不是翻飛漢子伶俐漢子若是古人直當尚友四方那能左顧右避何時得與長兄相看一翻猶勝靜坐三年念之念之
  荅顧涇陽光祿
  丹陽書至知丈入南都今得台函似尚未到任此是正當道理吾輩老矣入隊叢中為官乎為國乎為官非吾輩事為國不能弟嘗思念菴先生再三勸荆川公出山亦當任其責丈謂若何丈于此學機將露當下繹容當細請終少放下一著放下而後能知源頭關頭除却當下更何處討源頭關頭丈久而知老友心頭熱也季時兄以丈入官故不敢寄奠為世道傷正人弟豈無心附具見一芻惟麾頓致之莫春四詩此等題目考倒秀才容當具上記得元旦日已有又忽忘可知老矣敬此復諸不盡祠記弟當作丈不知弟世系與南都共派也此自後人之責幸致聲
  荅錢啟新侍御
  弟云未發時善耶惡耶諸語似有意來敎云遺下未發之中似又添一層註脚此時欲討未發之中何處討大力量大聰明如門下向諸人談書義非弟所望總在精神真真則萬派千流同歸于海鏡中生妍媸影子來敎誠然誠然吾輩在山林世路一切抹下不必問除目也拜意賢郎世兄一入臺省且歸向家庭靜修一番今日言路有言與無言則一相機而動可也
  荅王豐輿方伯
  門下來敎洞徹無礙之體吾輩既徹此體又能小心翼翼乃為完學盖習俗浸淫五濁交攻不免為識神所使今誓堅末路惟門下敎而掖之至于世路念頭弟久已抹殺山間亦有功課與門下出處一心即時時如面也
  荅錢繼修太僕
  吾輩冉冉老矣不論在外在家各各收拾舊頭顱求不愧天之與我者自成自道一真百真一實百實口嘴說得明筆下寫得開濟得甚事悟後以心宰事事無不妥未悟與半悟少不得因事求事亦致知之一道強而求心與事合未免凑泊仁兄諸條從體驗力行中來可救近世徑情空蕩之弊弟受敎多矣
  寄孫月峯司馬
  劉瀘瀟敝里同志其開眼處亦畧涉彼敎入而此兄初生時夢龎居士入其家此兄遂生不肖一日與之坐語曰龎居士此轉身却折了本渠笑曰還添了些豈至折本又此兄最不信因果曰人去即去形聲俱無予曰君以春秋經發家左傳所載彭生事不一而足何言無輪回掉頭者再余啟之曰君中鄉試曾有夢否曰有曰奈何又不信輪迴不肖指諸糞語之曰去穀為食出腹為糞糞或于田為嘉穀于園為佳果果食于人又復為糞生生不已人生之修持千生之報應皆如此此學不透此其修地必不真此兄真心粹行今已矣敢述其言以告于翁翁盖不知精薰幾千刼來生忠孝之門作清朝名卿豈龎居士可比再于此畧參一番始知鄒生受翁教愛不敢負翁耳陸平湖亦豈漫漫人者子曰未知生焉知死又曰原始要終故知死生之說儒者多忽畧而不講故不覺饒舌
  荅顧涇陽光祿
  弟犬馬之年杜門自省勞大篇以學相商弟不敢復教惟審而敎之來教云學到知天命至矣由知命而耳順還隔十年豈知命時尚有未順耶愚見知命者知性也吾輩初入門久入門于性地難道無窺處惟覺隱隱疑情未斷則亦有不順處至耳順則于知性處無順無逆耳來教云孩提之童知愛親知敬兄此不慮而知良知不學而能良能所謂從心不踰矩者也盖自墮地已然乃由耳順而從心豈耳順時尚有未從耶愚見孩提知愛知敬總是心發竅處此孩提之矩夫子不踰矩者親其親及人之親不獨親其親長其長及人之長不獨長其長故平天下只在絜矩孩提親長是平天下端倪聖人從發竅處指點是聖胚見人皆可聖夫子不踰矩則已直入聖域學至不踰矩如中秋之月大圓明境界知愛知敬則初升之月耳來教云說者謂耳目口鼻以精氣用惟耳以神用耳順聽以神也作如是分别見然與否與又曰耳順無復好醜揀擇也試思好醜是同是異同則何庸揀擇異則何嫌揀擇作如是顢預見然與否與愚見此語似無可疑惟以神用則好者是好醜者是醜有同異無同異見有揀擇無揀擇想若以為無揀擇無好醜無同異則所謂神者是頑而不靈不謂之神矣來教云耳奚而順乎知命之果奚而結乎從心之因奚而起乎有漸次乎無漸次乎無漸次何以逓列而為三有漸次精粗難易不近倒置乎愚見結果原於發因發因即是結果發因地總不外一志志小善人即結小善人果志善士即結善士果志真在聞道則有漸次也要走過走過然後無漸次處自然透得穿透得穿如白沙先生云一齊穿紐一齊收拾者自然理會倒置與不倒置無可言說海中皓月撈者知之耳夫一息尚存此志不容少懈時時提醒此志志學即知命也耳順也從心也吾輩今日萬分苦心筭不得夫子志學處願各勉之昔有一鄉老年六十從劉獅泉問耳順之旨獅泉笑曰今日勸爾當耳逆諸人愕然請獅泉曰你好飲酒以後衆人勸爾喫酒你逆勿飲你好客氣兒子勸你與人打官事你逆而勿動氣是即耳順諸人皆大笑吾輩今日于世間種種習見習聞順處一逆丢得下得力處舍得下然後于古先賢聖性命處摸得著即逆一下正所謂耳順也弟與老丈並處林臯境以逆為順論學彼此商㩁以順為逆逆乎順乎鞭勉末路取日虞淵願兩地同心焉
  柬朱玉槎文選
  江閣相對大足快心覩計籍見所未有已自暢意而每覩啟事真令人喜而不寐昔人云時當可出寜須我今始見之門下功在社稷甚偉大不但桑梓之光也至于未竟拂衣猶仞門下濯濯無欲真脉此一段即是仁為已任何微不入僕老而慶斯世斯道之有人也竊嘗窺世間一欲字顛倒多少豪傑縱談王說霸言與聲盡以是心服門下之得請里中數十年間無此高識僕有餘師矣九頓稱賀匪為其私惟恕不躬而麾頓之
  荅凃鏡源中丞
  自奉教後覩奏凱時聞倡學塞上又定封事真真實實皆社稷偉代名碩經綸吾里人何負君父而以科名論軒輊也翁丈胸中光霽故所至表表偉偉敬服敬服弟以翁丈今在謙三爻矣說者曰謙者有而不居之義夫知其有而不居則猶有居之意未化知其功而不伐則猶有功之意未化謙者只見其無見其虚夫安得不謙翁丈膚功不有弟所深信若滿腔子知止修二字未化得無似之語曰為學日益為道日損損之又損此道之極也翁丈計日必有殊恩所云善刀之義亦當不作套語弟嘗與青螺翁兄云為國家不可不作官為自己計不當出又與郭氏諸子云有餘不敢盡此切至語敢奉聞見道友不作貌言遲數年再出領百官未晚造化忌盈思之思之及其老也血氣既衰戒之在得謂學有所見有所得即得也山農直布惟翁丈亮之
  荅吳徹如光祿
  見上賜環足下白雲司以足下仍在家山不謂足下之任矣僕喜而可知僕在此處照磨歷俸一年員外歷俸兩年半親歷無一日空閒嘗自念不肖生平氣高心粗得此以降心抑眉始知人間官不必美能降心抑眉即美嘗念今上吾師也吾師也吾何敢忘之僕當時有魏敬吾再謫有鄧文潔朱鑑師相朂勉足下今友誰氏餘不敢知弱侯僕畏友也足下幸信而與之切磋直諒多聞今人誰伍足下無錯過僕在刑曹三年半不少一日足下肯以此為練魔塲望耐心處之僕之能是部者亦有由乙酉僕轉銓曹入儀部拜汪登原覩主客題名吾宗文莊公尚為郎中不肖屈指文莊公辛亥生辛未鼎甲尚為郎官我何人斯而之比耶淚數行下故嘗有言曰世人之患患官小吾儒之患患官大足下勉之郎中非小徹如先生自大毋忽鄙言不盡
  荅于景素儀部
  久未請事殊仰殊仰頃友人有傳翁居里事弟心喜可為末流師法吾輩立朝有立朝道理居鄉有居鄉道理孔子立朝侃侃居里恂恂是聖賢家法學無可見見之于行故曰君子以成德為行日可見之行也翁丈見之行矣弟心喜者以此來教似有厭博求約之意一段冲襟令人可挹自以為不歸宗即歸宗矣自以心未願息肯息即息矣夫所謂約者非外博而求約也翁知攪絲者乎千脉萬絡約而之一處故經之緯之無不如意聖賢千言萬語只是約到自家身上來將以反說約也反者反到自身也修齊治平約到修身身即約也何待言說故曰以約失之者鮮矣君臣父子夫婦昆弟朋友節目何等不一只約于親義序別信親義序别信必有所從出之原聖賢曰心曰性曰命又提之曰知此約之至精至妙處而實總知止上天之載無聲無臭約且不得名之此學之極功也夫子教子貢曰恕終身可行恕雖為約然吾亦無加諸人非爾所及則恕非約之至處可見夫子一呼曾子一唯至此名言兩忘聲色俱泯即博即約即約即博夫子曰約之以禮亦可以弗畔矣畔者無然畔援之謂非有邊際非有一物捧而持循之謂翁丈尋究此向上一路必有恍然自得處白沙先生云如今老去無筋力獨坐江槎看水流敬以此請正若云學有著岸處學海無涯回頭即岸議有異同處理會自家異者自異此弟一得異見未知當否惟高明裁之
  荅薛欽宇方伯
  學問先在見性性體一物不容而近來諸公見地太高是以舌見性也默而成之不言而信願與門下交勉之門下今捖錢穀之司濯濯無欲弟處林臯之下兢兢自守此真見性也高見謂何末路難持神明難欺言及此令人懔懔
  荅馬冲六貳守
  承教漸覺知放心矣足仭學力不知者謂為放達之放知者則謂不從神識中認心雖然放之則彌六合語體也卷之退藏于密語功也門下一言一動一飲一食士民觀望同寅左右窺伺豈能放得兢兢業業小心翼翼乃真放也先正云心能大亦能小知大而不知小會流于狂路承問及敬復幸教之
  荅文别駕
  學問固不在任情識然人情物理未磨練亦未可謂從性中流出性中有節文有條理白沙先生謂分殊處須理會正理會此先儒謂儱侗佛性正此意吾弟一副骨骼任道之器既在仕途願從人情物理處一加意所惡於上一節請以此致愛助之私不盡
  荅劉學博
  嘗念門下服官䖍中竟不得一聞耿耿來敎具仞學問大進水落天根見信然觀法是學佛者初入門無奈此心何故敎之觀十八觀其總萃也然上根中根者亦無用此兄謂聖門不以觀敎人誣矣默而識之觀入細矣父在觀志父没觀行觀其所由無非敎人觀法但被世措大錯解兄既信此一步日消月融自有時節不消言說也吾輩老冉冉至不大發憤非男子願各努力
  荅曾先醒
  世間事故俱假然見道假亦真不見道真亦假真假無二若不從悟道入未免厭棄世故忽畧庸德足下參之衆醉獨醒四字不佞不忍書此未知醉者醒乎醒者醉乎聖賢惟思覺天下不忍自居已于醒居天下一節雖孟夫子語亦不敢書中云不得志獨行其道語亦未瑩吾輩不得志生平何止數千萬人鄉黨夫婦父子兄弟朋友終日如魚在水相泳相游難道是獨行足下謂何



  願學集卷三
<集部,別集類,明洪武至崇禎,願學集>
  欽定四庫全書
  願學集卷四
  明 鄒元標 撰
  序
  四書大全纂序
  聖人心如明鏡學庸語孟皆從大鏡知中吐辭為經昭哉爍乎不可尚已歷代以來家執錐鑿人健私見聖人之旨始晦子朱子憂之于諸聖賢語句尋字繹凡大儒有一言足抉先聖閫奥者必采以證如步天者日月星辰左右次舍毫釐不爽如注水經者溝港斷流源委必悉聖賢道昭如指掌名曰集註我成祖詔諸儒臣胡廣等校定賜名曰大全集註惟懼學者溺于異指令童習家學見之躬行厝之政事以翊戴皇圖無疆之治而近時學者因陋就簡至不知朱註何物且有操戈向者懷古陳公復憂之慮大全灝瀚繁衍學者不能徧觀盡識則取大全集註刪其繁冗名曰纂註約而精之可謂紫陽功臣矣書藏篋笥久而公嗣侍御君思公一生沉埋茲道盖欲鏡今傳後豈可令之飽蠧魚來巡豫章遂鍥以傳盖曰前是書成皆吉州豫章諸大儒為政諸大儒護紫陽如護要領引人者于其素習則人之從之也常易入此侍御君意也以尊制則忠以闡揚家學則孝以承前啟後則仁一舉數善備焉陳氏明德遠矣侍御君屬元某一言綴之簡端余惟道布濩天地間如日月經天江河流地亡弗明也亡弗行也有弗行弗明者私見害之也以紫陽之精神光天地質鬼神豈其不能晰至道之精盖慮學者蠟等而進中人以上可以語上古今幾人故其言之切說之詳叮嚀告戒不遺餘力世偶有管窺者輒執公格物窮理一言為疑城物非在外格物非逐物紫陽豈不了了且其釋明德曰虚靈不昧不昧者何物釋時習曰明善復初何者為善何者為初如釋學思曰勞心以必求不如遜志而自得如釋知性知天曰知性則物格之謂盡心則致知之謂此豈從逐物上起者有能悉心忘見始知紫陽之學必不從註腳下盤旋精而一之是在纂註中矣嗟乎時當凶歲有貨東海之粟者輒奔而赴即有袖明珠者光爍燭天人跳而不顧以無當于饑餒紫陽之註吾道菽粟也懷古之纂註擇稻黍稷麥以為菽粟助也膚學小生井窺蛙鳴以爝火槩太陽此侍御父子之所閔而欲援之也
  學庸或問選序
  學庸一書本文自明顧無奈後儒之溺其旨也子朱子憂之作或問余讀其語大學曰學大小不同其道則一而已中庸曰庸惟其平常故可常而不可易若驚世駭俗事可暫而不得為常此二語足以槩學庸之閫奥千載而下洞若觀火啻其憂時之心太切覺世之心太重慮時之人不深惟聖賢所以故千言萬語勤勤懇懇不嫌于反覆叮嚀譬之嚴父貞母憂其子無成也大言之小言之深言之淺言之隨其子耳入或一有得焉可以為人子朱子意蓋類此廼後世觀者苦其浩瀚終年白首竟未入目又如蕩子以父母規為瑱也者且格物一訓為後儒所異同新安之學遂少晦嗟乎繼往開來慥慥皜皜今有新安其人乎余執鞭所欣願焉藎夫氏約而傳之不但有功朱子且有功斯道甚大語云多聞守之以約多見守之以卓藎夫之謂與昔文貞公在穆廟時集海宇冠裳訂學懸識仁定性二書以為士鵠明道新安旨雖不同至其精神直欲接孔顔真傳則一今欲上長安有佹而至者有逶迤至者遲速不同其至則一有志斯道精神而真何論程之與朱孰異孰同哉藎夫氏丕承烈祖纘緒有耀余為斯道慶敬拜而弁之首簡
  孝經序
  太史貞復楊子學悟性宗一見與余論合聨榻信宿而别一日出所編孝經徵余序余卒業遲回者久之經曰身體髪膚受之父母不敢毁傷余之足已毁矣又曰愛親者不敢侮人敬親者不敢慢人予生平取世忌嫉不少必予愛敬之未至矣雖然吾有尊足者存卒不敢以世忌嫉弛吾愛人敬人真心敬斂袵而序之序曰大哉經乎千聖之道之總萃咸備於是無所容吾贅矣古今稱孝舜曰大孝武王曰達孝下此者即不得謂孝余請縱言之可乎乞人賤行也丐者行食於道得食飲即遺母母食且為之歌數闋盡懽而止彼不得不丐者遇也丐而娛親者真性也苗乃異族也有苗泣親繼以殞命彼淪于苗者族也不以苗忘親者真性也禽獸無知也而跪食而返哺禽獸未始不知有親也夫大者謂其彌綸六合有一物不孝者非大也達者謂其達之天下有一物不順者非孝也呼途之人曰來吾語汝以大道彼未必不四顧躊躇惟語之以孝親三尺䜿兒心動神怡覺世君子從人所常有者提撕之則人不沮于其難而吾言之入也常易此楊子惓惓于是經不忘也或曰集靈引證何居余曰草木微物必有以鼔動之始甲而拆拆而條達子輿氏曰樂則生生則惡可已此集靈引證意也羅子宗旨何居余曰鵠誠設射者至之軌道誠立行者由之羅子宗旨孝道之軌鵠也一切揣摩意識思慮懸想儀章度數盭宗旨遠甚且斯道也吾不知其所自來也窮之無原執之無端用之不可既洞焉通焉廣大無際窮天蟠地無弗周浹以之事君以之事長無二道也仁曰仁宜曰義履曰禮知曰知樂曰樂所謂不敢毁傷不敢侮人不敢慢人者皆是物也皆人所固有羅子非能為人加益之也必明乎斯而後可以言孝事父孝故事天明事母孝故事地察不然事父母且不知父母矧曰天地嗟乎安得起羅子而質之余聞陸象山氏曰孝經十八章夫子從曾子篤實處說出來學者必踐履篤實久則恍然無疑斯語晦菴年方七歲即題其上曰不如是非人嗚呼思先儒格言繹羅子微旨而後楊子之志不孤
  聖學宗傳序
  夫道一而已矣昔者聖人仰觀俯察形容摹擬此一不可得于是系以一畫畫之陽者曰乾乾曰大哉乾元萬物資始乃統天此宗統所自來也夫子曰文不在兹子輿氏曰見而知之曰茲與知雖不明言所以而萬古斯文之統卒不越此寥寥數千餘載唐昌黎氏云堯舜禹湯文武以是逓相傳授宋周子所謂太極程子曰識仁我明新會曰自然新建曰良知皆是物也隨人所指而名之譬之天一也東南西北之人各隨俗而名之而仰觀太虚昭昭日月星辰則無不一然難言矣予友紹興周子早志真宗學有本原慮前聖以一脈相傳恐後之人不曙斯義乃遡自羲軒及我朝諸儒先有關斯學者名曰聖學宗傳盖其意曰帝之與王聖之與賢隱之與顯微之與彰雖異位而人同人同而此心同此心同通之千百萬世無弗同獨奈何不求者既委至寶于草莽而求之者又横以意見意見穿鑿是取至寶而付之烈燄又不如隱于草莽之為完璞也其意良苦矣予讀是書因有感于昔儒曰虞夏之書渾渾爾商書顥顥爾周書噩噩爾今於茲書亦云讀虞夏商周之語如身遊渾渾顥顥噩噩之天未嘗不神遊心醉厥後源遠派分辯駁愈多心愈戚心愈戚視渾渾之風益遠雖然此亦諸儒先不得已也滔滔東注其何已時長天永日恃有此真性在真性不昧直息諸見揖唐虞周孔羮牆間茲傳也吾不知其盡也
  聖學象教圖序
  夫今以註易名者蓋亡慮數十家大都憔悴枯槁山林間發憤于世者所為可以觀世矣子曰作易者其有憂患乎憂者幽也跡不潜則神不幽患者幻也跡不幻則神不化易化書也非近心粗心淺心者能入乾初九曰潛龍勿用勿用乃潛潜乃化鄒子沉埋半生矣亦嘗手一編稿形深菁然生平醉心慈湖氏已易嘗睹諸君子于卦爻象變各有所主茫然自失雖有管窺徒藏之腹笥而已至于圖書尤不敢註一語近閲岳大夫某所註諸圖如木難波斯百寶雜陳光怪奪目私恨曰安得促席從公指點以畢殘生一水非遥徒自悵惘一日公以範圍象教圖見示欲余一弁其端余一生從老頭巾度日半明半暗于易也淺公徹上徹下於易也深其何能復公惟是覺公恐釋與玄之亂吾儒欲納之範圍中其憂患深矣憶昔有友欲折三教者余曰虚空之中何所不有各自為宗虚空不可剖也又有友欲合三教者余曰天下之道原貞夫一一分為三三歸于一此自然之理太虚原自合也友唯唯否否公之意得無同友人之悲乎不佞與公皆在潜之初爻矣不易乎世不成乎名即欲易世成名其誰與我惟在確乎其不可拔釋者曰確如石聲堅確然余謂石聲猶有消隕堅石亦可磨磷學惟休心忘見則無我無我乃能遯世能遯世乃能不見是無悶凡人得一爻即足以畢世明夷一卦文王得之内文明而外柔順箕子得之蒙難正志文明而曰内艱貞而曰晦明潜之義可窺矣夫子于易曰終身焉爾已願與公共請事焉
  聖學啟關臆說序
  夫道在天下猶水在地中地無之非水人無之非道所恃提衡斯道者則系乎人古我先王慮民未若于訓也時有省方之舉察民剛柔遲速異宜立之軌則操而化之故曰先王以省方觀民設教而後天下服後世輿圖日廣人主端拱深宫以巡方付繡衣使者問其所以報天子曰糾吏治察民隱懲姦宄丰裁凝峻使人不敢卬視如是焉止觀民設教之意微矣龍侍御紫海自少志大人學資敏行醇筮仕金華鼔吹六先生遺緒攬轡三秦又續横渠先生流風而見之行事政暇偕巡茶張使君同過關中書院院故有少虚馮公為里中祭酒率諸鄉紳子弟肅聽教指者幾千人侍御為之剖晰疑義者竞日已復條欵目示諸生馮先生曰此後學津筏惡可弗傳君又續諸先正語錄于後總名曰聖學啟關臆說余得而卒業廣大悉備大都復性足以該之雖然性未易復也復性必先于透性透性者悟也軻氏曰盡心由于知性知性斯知天夫此非落言詮非入意識非有等待非有加損透之可濃可淡可窮可達可生可死即剝即復即聖即凡何内何外何異何同何安何勉一以貫之無餘藴矣然透豈易言哉病寒者汗一息不流風邪隱隱流于腠理故神醫以汗必透體始甦侍御云諸生試觀一堂何嘗外却一人一人何嘗離却一刻此心運用此道現前即易簡即神化灑掃應對便是精義入神可謂傾槖抉腸有能於此直下承領不作纎毫疑情者于開關啟鑰之志不孤矣世欲拒人不得入也則為之關以禦之欲人之循塗而入也則為啟關以導之此需人為啟閉者也性吾性也堅自拒也機自闢也能識自闢自闔之機則不以有人而作無人而輟而又誰能禦之諸君勉矣世乘傳四方者何限獨侍御一舉足使關中數百年道脉光大有耀歸而報命九重四方且則而象之所鼔暢仁風助流皇化者豈淺鮮哉予故樂而序之首簡
  易參序
  從海門周公而得知養初喻公公以陪巡偶過田間譚學娓娓去未幾入為諫垣以射取隼備兵嶺表人謂公以日月近臣拮据簿書必拂其出入補闕拾遺之心侘傺抑鬱又不然攀雲弄日消其磊塊亦情所必至者而公視内外險夷澹如也一日寄所著易參示余曰不佞半生偕諸薦紳談易苦無入幸官五羊無事垂簾焚香直探四聖之秘至坎維心亨一語頗有會心處偶筆之名曰易參子為我證之余首披乾坤二卦以元亨利貞皆屬乾乾陽為大為明自始至終流行變化莫非乾道所統曰未有庶物先有乾元此易道之總萃也大象曰自者不息之真源明曰自明道曰自道成曰自成得曰自得舍自别無所為天是不以易視易而以身為易也坤曰乾之所至坤亦至焉乾資始坤則順承其始乾主覆坤即載其所覆是晰乾坤合德之源也大象曰厚德載物非離物以為自成物所以成已即實其自強之學而已此皆直抉前聖之秘握乾坤之藴乾坤明六子無餘藴矣八卦徹六十四卦無遁情矣公曰參者盖不知默識體認者若而年真有寢不安席食不知味身依殿陛也不知其為華出鎮藩服也不知其為詘盖與易若將終身焉耳矣易繋曰參伍以變夫子曰立則見其参於前瞻之在前恍然心目曰參而曰參伍以變又不滯于心目間故曰知變化之道者其知神之所為乎公曰變者自變中有不變者存不變者天則也非人力私知能安排也此非真知變化實參實悟者未易至維心之亨公殆非虚語耳海門子見之嘉樂何似余故掲之首令讀茲書者共參究焉嗟乎易出于太虚太虚以前馮馮翼翼何象何卦何圖何書而聖人象之卦之圖之書之此皆不得已而有所寄其思于不寄學者復從卦象圖書下盤桓馮其意以穿鑿而聖人之易亡善參者浄乃心黜乃意不以易會易而以身會易始知易參語語從體驗中來可以證自心斯可以證四聖之心倘不灑濯乃心而屏知去意參何易言哉
  像象管見序
  此名侍御啟新錢公撰也余自庚寅别公公時將巡粤衆方以公必為時鎮臣不謂公以蹇諤與予等同錮矣聞公杜門謝客顓顓易學余恨不得睹公大全一日公冢嗣侍御君巡三楚以一册貺余且屬序余拜而卒業公盖慮世之譚易者荒唐龎雜令學者貿貿然莫知所之也故極深研幾而作像象管見公學窺其大管見者謙辭也公之意悟聖人二畫即人之像不成像則無以成位其中實見得即人即像即像即理無一人無一事無一息不有像存定天下吉凶成天下亹亹咸此像基之顧象亦不一有錯象有綜象有正象有隅象象有卦情有卦畫有大象有中象有爻變象有占中象公皆一一求其指歸焉每卦每爻本其象必求所以像求所以像而又歸根于象所以像不可見而公闡可見者垂之篇始知盈天地間皆象也皆像象也彼滯象者泥于有而耽于像象者淪于空是二之也公之所深閔也若以像為理之近似是彷彿假借之見公謂易無是也視諸談易家真所謂良工苦心矣昔聖有言曰作易者其有憂患乎夫以聰明睿知如諸大聖是書猶必本憂患而來盖憂患則困心衡慮其跡幽跡幽則神潜神潜斯窮無窮極無極故曰聖人以此洗心退藏于密吉凶與民同患其與民同患也亦自洗心藏密始非以意識推測揣摩而得之也後學易者處逸樂之境加以不專之功欲以探聖人之閫奥此與射覆奚異公戢影巖扃茹荼堅忍者二十餘年才可濟埏垓斂而不試道足包九有秘而不用困矣幽矣潜矣天完公與公自完者其在斯乎公曰始于屯仍為屯終于未濟仍為未濟公虚至矣余謂屯者乾坤絪緼之氣所凝也未濟者乾坤生生之意不以既濟而遂已也倘終於屯終於未濟是剝復不相乘乾坤不幾於毁而何以成易哉道不終晦公以此學日見之行為復碩果為泰抜茅端有望于公公幸無容自諉三十年前公以白面書生出宰吉州批卻導窽片時而决偕諸耆宿嘐嘐談古昔今公卓爾如是惜乎不令諸先生見之予夙叨愛雅猶得序公鴻撰竊為斯道幸安得公再臨鷺水一彈指間共窺無象之像俾鷺水含光螺山助響人人坐公太極中世錢氏易無涯也
  宗儒語畧序
  沔彼流水朝宗于海海水之宗也予孫枝葉繁碩有大宗有小宗而後其統系不淆謂道有宗乎神無方易無體何有宗也謂道無宗乎濟濟三千獨一唯曾氏得其宗未始無宗也仲尼祖述堯舜憲章文武宗帝王也軻氏願學孔子宗孔子也蓋道一而已矣一則天二則人天則亘萬古而攸同人則涉末流而多歧道無岐也學之者岐也惟多岐而百家龎雜莫知攸宗甚矣道之難明也余夙荷明師良友指點夾輔年來偶有隙明于先聖一脉真傳似無所蔽諸儒最有契于衷者在宋則明道象山慈湖在明則白沙陽明心齋六先生于是手抄其語與道相發明者名曰宗儒語畧其言淺近詳畧不同不謬於孔氏之傳則一而已夫名臣巨閥必有宗譜孝子慈孫一展卷孝思悠然而生是書雖謂儒之宗譜可也學者由兹直證本心頓息諸見揖唐虞周孔在斯須間若復辨儒釋較同異取余所編者為辨駁地是人也意之為害其去道也遠起諸六先生與之同堂合席何益乎邑愷衷黄侯愛是書捐俸授梓敬拜手引其端
  月川錄粹序
  余體孱弱好閲方書遇名方輒手錄心注之有告予曰人生在神與氣神與氣隨腠理密而康強無恙雖有禁方無所用之余近味其語此治未病之說也憶余十年前勃然師古而最慕用河津凡有憶見悉錄之以紀吾學若效讀書錄也者而最後又慕新建江門若以為聖道非從此不入口念心維然盤回十餘年來身心互持未有得力幸返林臯至庚寅歲差有所入始知先儒之語皆言己之得非我之得也而我持其咳唾求道是不亦貧子拾貸册稱富翁乎故凡儒先語錄以為此特名醫良方而無病則方可置不甚省閲既入都門余友叔龍氏持月川錄粹一卷命余引其端余匆匆别叔龍叔龍亦未竟余之學乃數以書促余言夫以余之所未請事者而欲學人殫精於是是欺來學也雖然叔龍表彰先賢加惠來學意良殷勤余故識其首若先生篤行沉修巋然醇儒直遡濓洛而開我朝道統之原則固不俟余言也錄中云心非血氣之謂先生之見卓矣世號宿儒以血肉為心者豈少哉即此隻辭亦足以抉世儒之一膜也夫
  讀書全錄序
  文清先生大儒也醇儒也讀書全錄微之而神化性命鉅之而修齊治平廣大悉備譬彼良醫禁方名品備載無遺嗚呼盛矣某髫年即知慕用先生每讀茲錄如天鑒在兹如神明臨汝慄慄乎神為之加悚心為之加清惰為之加謹間有所窺期師先生萬一然幾成帙而散于火遂棄去已而泛濫於他家竟無所得譚及先生輒不敢措一辭今年春䖍南中丞李公刻全錄以惠後學命小子引其端鄒子敬拜手言曰道不在言言者麤也道不著見見者虚也道難卜度卜度者意也夫道雖不可以言言而匪言道亦無由寄雖不可以見見而匪見道亦無由入雖不可以意卜度而亦可以意會日積月累久之羣言亡衆見消意解氷融雖言而無言也雖見而無見也雖意而未嘗意也此先生之學也後儒輩出其趣操與先生不同盖先生學以復性為宗謂必閑邪而後可以存誠謂必去念而後可以入道後儒以見性為宗謂惟在復禮萬物皆已惟在知仁萬念皆融此其說誠聖學之宗傳但語云中人以上可以語上又曰深造以道欲其自得夫中人以上深造以道不可易得而遽直達天德則千里得一士如比肩焉且世之駕言了悟卒至藩籬撤大防潰不忍見聞者始知先生誠上溯鄒魯之軌轍而繼往開來之正鵠也善學者請事斯錄履繩蹈矩日融月化意言兩忘其達天德也何有中丞公重新是書以貽來學其有所思也夫
  康齋先生語畧序
  丁巳秋舉青原會少參吳公持新編康齋先生集畧言于衆曰我國朝以學倡者康齋先生先生一傳新會再傳餘干俱易名從祀吾道吐氣顧其師寥落似於報稱之義未當時或以先生有爭田訟不宜見知石亨為疑不知先生於諸弟子來從學者率之力耕而食未有田也而奚訟好是懿德凡人皆有石亨知先生薦先生未嘗有求于世何於大儒過之深也鄒子曰公以陳胡二先生諡與從祀也于陳王二公有加乎而吳先生之不諡不祀嘖有煩言也亦有損乎曰無曰然則予等當從不加不損處理會更不必從世法上度長絜短一從世法論俾世之學聖者於形跡上比擬而聖人之旨荒矣且余自幼聞先生訟田也以弟鬻祭田故夫士大夫無故不鬻祭田禮也先生秉禮者也即訟非過而文清在大理一内使不薦曰南京好官惟薛卿可以是病文清乎夫人之精神映照百世者百世千萬世者千萬世故曰百世以俟聖人而不惑學如先生俟不惑者可矣二程從祀後舂陵繼之朱新安祀久李延平近始舉行禮樂必待人而舉公無為吳先生過計也
  文簡先生語畧序
  文簡先生集流行域中亦既裒矣讀其書者曰大儒也醇儒也横渠之後先生中興顧集中有語畧數卷同志仲好氏擇而鍥之以傳其心蓋曰世之學者凌高厲空志非不遠言談斐然非不謏聞然索其實履與言頗不相符契為吾道蟊賊不小吾夫子掲博學審問慎思明辨篤行之旨何諄摰也夫跬步未發而謾言神聖是白日而羽化也余弗敢信寜使學者履繩蹈矩足蹜蹜有循雖則沿洄實不泛駕若先生慥慥皜皜其言彰彰如是真吾道金湯且語中大言小言顯言微言天地鬼神身心性命之奥亦既備矣道在邇而求諸遠非適北而南轅哉此仲好氏刻以公來學欲鄒子弁一言以告邦人士意也憶先生與吾宗文莊公俱以文魁天下以言事謫州倅同為留都郎署同比屋而居顧兩人各齗齗自信文莊公受學新建守師說不變先生稟濓洛旨繩檢自如席間辨論有差而意色自如退而各相服也今士林譚兩先生有不興起者乎是孰使之然哉其必有神孚言先者在又讀先生集者所當知也
  仁孝訓全書序
  有嬰兒於此投之摶黍欣然喜或與以鴆毒長者飭而止之曰此殺人不可食童子擲之地有人於此情識既開機知横至語以大人之學則眺弗信而或其所學者黨同伐異飾已自便至矜一知飾一能以自莊嚴視世之人無與我同之人也命之曰天之戮民所謂驅而納諸罟擭陷穽之中者也長者復詔之此非大人之學亦封而不肯舍豈知不童子若耶故曰大人者不失其赤子之心者也旴江近溪先生赤心為道絶無他念其尊信新建良知白首不移顧世之談良知者或索之隱微杳冥先生掲仁孝之旨本赤子不學不慮之真即美大聖神之基令人易知易從可久可大事業亦不越此宜門人楊子并董司寇廣而傳之而全學博某重鍥以振鐸于庠序也與先儒曰勿以學術殺天下後世仁孝者生世之嘉穀也易道首乾坤乾曰大生坤曰廣生故曰生生之謂易嗚呼先生之學本于易質之千聖吾知其不惑矣
  胡敬齋先生粹言序
  敬齋先生以布衣從祀廟廷而學益光盖先生學與文清公皆昭代鼻祖文清業從祀會請祀陳王二先生而上以先生並陳王從祀盖上重先生篤行沉修淵懿聖衷匪夷所思臣元某竊以為昭代第一盛事聞先生散步長吟鬼為唱和質鬼神無疑俟聖人不惑先生以之先生有語錄為西粤吳獻臣所編者恩江明府吳覺生載以出入拳拳服膺欲刻此為多士鵠屬予弁其首夫獻臣得先生學顛沛造次未嘗少離卒諡清惠世宗朝名臣令君世先生學又欲以公之多士學道而後愛人于令君益信矣
  羅一峯先生集序
  往捫蘿東山羣峯矗矗磅礴蜿蜒亘百餘里龍蛇生焉羣峰中獨一峯撐雲凌霄如偉丈人端笏朝堂凛不可犯因悟曰士之聳壑昂霄者猶是也又常涉溪澗清沼明燭鬚眉洎遵青齊觀渤海排雲凌霧莫可涯涘因嘆曰昔人以風行水上為文而茲猶有至文焉吾鄉先達羅文毅足以當之然先生進於道矣我朝理學河東餘干並樹標的獨陳新會以自然為宗先生雖與陳稱石交乎然學非陳之學紫陽之矩矱也巧力不同矩矱則一廼近儒一禀新學談及先生輒以未闖性天之窔為疑不知性不離倫物之常進退取與是已先生有一不盡道其間乎盖世儒之所謂性也者如以指標月先生之所謂性也者如以足履地標月者指即有象履地者身在忘言則先生之所韜者固也德清吳侯自幼庭訓心師先生政暇敬奉先生集刪譌增遺鍥之以惠來學而問序於余余惟聖門之學傳失其宗曾子以皜皜發明道體迨宋周子提衡無欲一言為入聖之要先生之學雖不得而測其涯然皜皜無欲可建天地質鬼神考三王俟百世天假以年遡周曾而上之無難矣先是有詔廷議諸從祀名賢他唯唯否否獨先生翕口同歸不可徵良心之同哉此雖不能即得之今日然有待也嗚呼登凌霄之峯培塿為卑瞰巨海之濤㳙流為隘學者如有景行之思乎巍然沛然在吾心目者果何物哉悟茲而先生之學可窺矣苟不究其所以然而猥隨俗之譽言是觀山忘本觀海忘源必無以得其高深予特著篇端俾願學者有所覽鏡焉
  谷平先生粹言序
  谷平先生學以求仁為本以閑邪為功以直任天命流行無事安排為實際余幼時聞長老述先生居常齊明盛服如對上帝族子及諸門人侍坐至竟日不輕發一語穆如也盖是時新建學興整菴羅公猶往復辨難先生不復與辨惟期實有諸已文恭羅公云晚循漸次以知及仁守為難能未嘗襲世人弊以為高奇此善言先生者也世或疑文恭為先生高足顓顓發揮新建餘旨似與先生學分道而馳不知文恭一步一趨宛然先生家法安在其以言尊先生也世皆知先生養邃不知先生丞通衢十年讀易梅亭所得于動静消長之機與造化俱生俱凝未易以語人者境至幽而仁至熟矣余每讀先生語錄謂為濓洛餼羊敬語諸先生家子弟曰夫先世有良田在後之人植而耘之先生言吾黨之嘉穀也播而殖之是在二三子諸君躍然刻以傳敬拜而引其首以識仰止
  羅東川先生語錄序
  吾吉正嘉間有名儒東川先生者慥慥篤實君子也初新建從劒江聞宸濠變歸艤棹先生而得倡義之說先生偕新建夜叩郡門太守踉蹌出迎既百務總總先生至代郡守檄各道兵餉及新建屢推功先生為當路所忌即以先生崇望守二千石特宴享為郡國冠冕轉參知竟掛冠歸先輩出處不苟如是先生故交新建而學則齗齗自信後新建說盛行而先生學稍掩先生孫某某從予遊余語諸孫曰先公之學布帛菽粟濓洛餼羊宜為世津梁諸孫是余言謀而刻之予題其端如此刻既成鄧徵君皇明書出及吳郡侯載公三祀志俱列公名臣且知公學沉抑已久舄奕一朝誠不可掩如是
  王門宗旨序
  陳督學長卿謁新建公祠以正學訓諸生娓娓既思曰先生功在西江顯著學以西江人傳且信顧海宇于先生學疑情未斷則不旨于味之過敬托少參周公繼元大司成陶公周望于先生學撮其大旨令諸人士望的而趨德意甚盛二公竭日夜力于先生片言有關學脉者必録如徐曰仁王汝止汝中錢德洪為先生高足者言必載書成名曰王門宗旨山隂令余君有志斯道走使屬元某一言引其端元標謹拜手言曰夫今以良知為出自王先生者誣也夫子及門之士如由非所稱聞善必行者乎呼而告之曰知之為知不知為不知曰知德者鮮孟子在戰國時則曰不慮而知者良知曰見知聞知以知為教是自孔孟時已然最後諸大儒出曰學在知其所有朱考亭氏釋格物亦曰人心之靈莫不有知諸儒先何嘗不諄諄以知開示人哉顧當訓詁沉溺之後先生抉此二字以覺羣迷若謂先生獨創也者不知非先生臆言聖賢所已言也古有單方久塵故牒有佹得之持以活人者羣醫輒詫以為我輩百方試之良苦奈何一匕有餘有聞而喻之曰方以治病病已方可除識者以為名言良知者度世之一筏既度無事筏矣竊嘗謂先生之學直接陸子或者又謂陸子與先生學皆禪不知知禪者然後知先生學知先生之學斯能知禪倘未嘗以身研兩家情狀先以意見横入曰此禪此儒以自閡閡人禪與儒兩寃亦并以自寃于先生學無損元某生也晩猶得聞及先生門者謦欬竊竊然疑之廼任其僻愚自尋徑竇叨天之靈更數十餘年始知先生言備嘗艱阻直證天德與近世剽談者霄淵故嘗有言曰余初不信良知者乃所以信良知也良知即乾知大始之謂本自皜皜本自慥慥不以識識不以知知非剛健必墮于欲非篤實必二三其德體乾之健法恒之久殊可與入而世以詭譎辨博圓融遷就沉溺欲海為家舍是良知蟊賊先生而起掩耳何疑嗟乎學無門可入則苦茫蕩有門可守亦屬藩籬子不云乎曰無知也由茲門至于六通四闢無宗而無不宗斯又善會王門之旨而宗廟之美百官之富行且分孔氏庭何論王門天下萬世寜無其人乎予與前諸君子日望之矣是亦長卿使君傳宗旨意也
  石蓮洞全集序
  耕莘氏有先知覺後知先覺覺後覺語余嘗謂知覺寜有先後以先覺後似二之也久而思先知先覺者作者之聖也後知後覺者述者之明也先而匪後其流不遠後而匪先其傳不真天不忍斯世斯民之罔覺也必先命世之賢以尋繹其端倪又不忍端倪之不可不衍而弗光也必挺間世之賢以接續其統緒此斯世斯道晦明之機自古至今不容誣者當新建之說一倡海内羣而疑疑而攻者十之九獨吾吉諸君子起而信之諸君子非信新建也信自心也而所傳有通有塞有全有偏亦各隨其寓之所值力之所到至我文㳟羅公信而愈堅然於諸君子言有從有違世或有據識神以為知者公曰世間無現成良知新建公從龍場萬死千生得來譬之祖父辛勤立門戶拮据茹荼不知幾朝夕子若孫享膏腴不知祖父之苦辛必至蕩覆無餘卒未能世其家也與諸君子往復言甚辨信者唯唯否否然公遯世無悶半生作苦林泉者真有寢不安枕食不下咽意故大節細行光昭日月海宇人言曰新建學得吉州起得公而尊然後知公無現成良知語乃所以深信良知也漆雕開有聖人依歸猶曰吾斯之未能信盖疑其所信而後信其所疑倘公以耳根入不復深究其旨是漆雕開所難者今之人反易矣孔門之學從遊者甚衆顔曾而外惟孟軻氏起紹衍而光大之讀其七篇夫子之道昭如日星軻氏私淑孔子者而以見知自任公於新建亦在私淑之列一言一畫皆心傳所宗謂公為新建之見知可也可與世之掞藻揚芬者倫哉予又因是而備論之世無見成良知一語公為以情識當良知者藥也顧良知全體不見而章無為而成渾然各足無欠無缺先天地而不為始後天地而不為終時人既未窺其全體而復以情識當之曰此現成事物是認賊作子以狗尾續貂也公惡得無辨愚嘗為之說曰人之所不慮而知者良知也業已蔽矣惡得無慮故慮也者所以復其不慮之知也人之所不學而能者良能也業已失矣惡得無學故學也者所以復其不學之能也庶幾世之莽蕩者既不敢認情識為現成必求之寂然不動之真世之止修者亦將由學慮大路以全本然良知之體或亦文恭公之意乎故因侍御公重新公集而并識之石蓮公舊隱地公自題曰初平一去惟留石茂叔從來只愛蓮系集茲名其堅介清浄之意可想見有能不淄不染從石罅中吐青蓮一瓣薦公者乎余且下拜心師之矣侍御名于庭字孟諤號中湛起家乙未進士宜興人先是安節吳公巡豫章刻公文要風世今復刻全集與吳公後先振道盛心嫓美先知先覺有作之先必有繼之後者魯多君子予於陽羨益信矣
  羅念菴先生文要序
  善言天者孰晰于易乎資始流形形形色色可謂大通矣然必曰利貞貞正也固也盖惟收斂歸藏而後能亭毒萬有乾坤以六子為用六子受成於艮不艮則雷動風散雨潤日暄兑說有時窮矣故曰成言乎艮夫天道至紘以大無以尚矣猶節其章光愛其心神矧吾儒學以法天尚安能弊弊然役其精神久薰勞不息馳騁而不既乎故惟聖人能以此洗心退藏于密曰洗心則蕩潏無餘而非有形聲可擬曰藏密則其端無倪而非有聲臭可即嗟乎微矣元某生也晩未獲從里文㳟先生游然得侍從游先生者剽竊餘咳最喫緊語曰世無現成良知曰收攝保聚元某參究十餘年曰孩提知愛非不慮而知乎曰收攝收於何處曰保聚聚者何物竊不能無疑恨未起先生九原請質之又十餘年覩世未嘗憤悱冒認識影以為知體而稍窺端倪者輒蕩踰繩檢廼知先生言真末世津梁有所激而云然非過而諸刳心捐形直達天德語類頗衆門人未能盡殫其藴奥先生之學本于易成于艮傳之無弊也固宜人知先生宗依新建不知其初盖稟承邑先達李中丞公而李公默受玉齋楊公於所謂澹然無欲者既已淵源楊李而又壁立千尋仰止金牛齊莊寛裕切磋西昌安成兩文莊海内有片長小善先生冲然有以自下宜其集諸儒之大成也彼津津新建殘唾謂道止此外有可以開覆抉翳投之輒縮武不敢入視先生何如也先生有集十餘卷先是嘗與同志曾大理于健郭中丞相奎劉光祿静之謂宜稍約以貽來茲而竟未就侍御安節吳公神交先生有年觀風螺川擷江芷薦先生祠下謂先生語末學正鵠託塘南王先生删訂數卷題曰文要公曰子同邑後進不可無言元某拜手引其端如此用志私淑敢謂窺先生窔奥萬一哉
  歐陽文莊公年譜序
  凡名儒公卿没門人子弟譜其生平德履千百世讀者猶有興起焉而自善譜生平者莫踰吾夫子志學章先儒謂夫子自立而至不踰矩亦此志歸宿處盖終身學術始於一念一念根荄終身樞紐余今于文莊歐陽公亦云世嘗見公立朝以道佐人主三十餘年不動聲色所至承式不知公年方弱冠謝計偕鬻田而謁新建初志何壮也公學見其大好惡俱泯偏黨盡融所稱盡人物之性贊天地之化育惟公有焉視彼世儒顓顓學一先生言無當于世用者惡能得公之大全也公年譜成冢孫錄事君宗翰謂余里中後進有志者屬引其端敬為識公之大者如此
  胡廬山先生全歸稿序
  先生既没之明年同門督學郭相奎氏與令子順捜秘牘中得所為閉關小錄及補過困學翊全諸錄寢室警語總名曰全歸稿珠璧錯陳隨地流輝順等不忍捐置謀鐫之以傳或問予曰先生以盡性至命為宗以存神過化為功學已闖聖窔矣諸錄得無贅乎余曰學以悟為入門以修為實際悟而不修是為虚見修而不悟是為罔修先生已洞然聖學之大而復與困學同功兹所以全而歸也曰日錄揭稿諸家報何曰灑掃應對罔非精義出處進退人道大端先生雖倦遊聞君命則懇辭中途不得請則單車赴任委曲懇惻用意忠厚其仕進亦何以禮也曰先生臨終也而手筆謂何曰昔曾子臨終啟手足以示門人庶幾無忝所生先生生平戰兢而終猶惓惓三極之真百聖之宗則易簀之志也披卷者可以興矣余嘗觀良農之畊也播之美種矣然必深畊易耨然後荑稗不生乃惰農復從而姗之先生銖銖而積寸寸而累其心良苦乃世之學者馮其荒唐揣摩之私漫無所用心過計先生之苦難豈不左與詩曰是穮是蓘必有豐年凡我同志共朂之
  何善山先生文錄序
  予友中丞李公自吳歸泳游溪衡日惟明道覺人為事一日致書余曰邑先哲何公善山稱新建公高足弟子著述雖刻而逸予懼先哲風流綿邈近剞其副以公來學庶幾邑人士有所師承乎子為我弁其端予敬受而卒業而知先生之學非膚儒所能測也盖良知之說余幼而聞之長而不能竟其義近始覺世儒之談良知者謬也夫學從外入者必非家寶非家寶斯有所得有所得斯可得而守也先生曰心性既無形聲何從而得既無定體何從而守知無所得即有所悟知無定守即有定主彼耽耽欲捕風捉影者可醒矣世儒有窺見性無定體者又不免滯空先生曰本體固無聲臭然不可認定一認定未免為聲臭所染彼詹詹欲沉空守寂者可思矣先生之學予不得而測其涯焉余向聞先生言曰學務無情斷滅天性學務有情緣情起釁不識本心二者皆病之語留滯胸中二十餘年近益信先生之所謂識本心者即程伯子之所謂識仁識仁言有亦可言無亦可不識仁言有滯跡言無落空無一可者也惜生也晩不得侍先生以竟緒論敬推臆見先生學術崖畧與同志就正焉中丞公述先生有隱行没也邑人有思祠祀其鄉又孫勁幼而孤其母復以節著先生之學雖没世遺範猶存此不可觀先生之大哉中丞公與先生家世姻清真雅素進退不負所學惓惓茲刻尚友可知䖍人士讀先生書聞中丞風可以興矣
  黄洛村先生集序
  先是善山何先生集成元某序而傳矣中丞李公折簡余曰子奈何以己見而槩何先生學大都中丞公槩近世騁虚見眇實際者其言誠救世良劑然古今學術無二眇實際者必無真知道無二也今年夏公復以洛村先生集命予序余既不能闡何先生大旨復欲序黄先生拜命飲氷不知所厝既乃披先生集讀之曰以意念之善為良者知為有意之知覺為有意之覺臭腐元氣同為本領鄒子戄然起曰世儒以有意知覺為良知者開目如是安得起先生九原而質之曰精于用力莫慈湖若所謂絶四不起意者其用力處也鄒子曰當時以學為赤幟者視慈湖如淫聲美色然著書闢之先生見何卓也曰良知一而已晰之離合之贅渾然天成燦然條理使擬議依違其間非毫釐千里乎夫當時談良知者而晰之而合之而擬議之者衆未有親切著明如先生者惜乎見之晚也謹撮其要題之首世必有以予為知先生學者若復加擬議依違其間先生謂我何嗟乎斗大雩城名儒叠出山川雄瑰鍾靈如是余將一葦拜先生祠拜聆中丞公侃規焉
  鄧文潔先生集序
  當正嘉朝浙有楓山先生以耆儒為海内宗盟惇尚恬退屢起屢上書辭免每即家強起積官至大宗伯考其施為惟一見成均愚常思之必有不蘄言而言不蘄信而信昭天地光日月而質鬼神者在不然何永終有譽如是乃隆萬間吾西江又有定宇先生科名出處大畧與楓山先生同官國子領銓曹亦以在家強起至再至三乃拜海内尊之也若威鳳祥麟共目為希世之瑞韓子云青天白日奴隸知其清明先生以之盖嘗考較二先生學術章則步趨濓洛言動一遵先程矩矱鄧則澄神内照洞徹性體當西江諸儒祖述良知後既不落其蹊徑而亦不遺其精詣務求自得而已元標盖辱先生莫逆嘗窺先生退然陋巷中純誠孺慕外即几案床榻塵埃滿座而容凝然而神穆然而心窅然有友問曰道何似曰難言再問之急曰知而言未晩絶不得窺其涯涘先天而天弗違先生殆其志于斯乎先生薨海宇不勝梁木之嗟侍御安節吳公知先生最深當先生隱約時嘗特薦於朝頃按郡江右愴然念九原之不可作也已崇其廟貌風勵後學而又欲表章其遺言余乃搜求諸門人私相抄錄以應命微言片語神情畢露達者自取要難口舌傳也謹為述其崖畧如此先生恥為纂述絶不作應酬文字萬不得已亦經十餘年始應與人接終日不輕吐單詞先生如有知乎得無曰吾欲無言爾瞻奈何以言求我以言求我卒不見我雖然世求見先生不可姑從其僅可見以窺其不可見者夫此惡足知先生
  識仁編序
  此近溪先生論學語太史楊子彚而梓之名曰識仁編以傳同志者也憶丁丑歲先生入賀至都予侍先生榻月餘夜半請益先生曰子騎乎余曰然登高何居余曰執轡身仰而前下坂何若余曰執轡身俛而後先生大叫曰公他日無忘我余不省先生行乃草書呈先生曰學有宗旨有功夫有入門有結果先生卒詳教我先生折簡曰孔門之學求仁為宗求仁莫先於恕自名乎仁也曰己欲立而立人己欲達而達人自名乎恕也曰己所不欲勿施於人老吾老以及人之老長吾長以及人之長幼吾幼以及人之幼天下可運之掌以言其體則不慮而知不學而能體此於已學而不厭推此於人教而弗倦本體即功夫功夫即本體入門處即結果結果處即入門功夫宗旨可一言而盡也余頷之遲回至今始知先生所以醒余者甚篤且切惜當時資愚質鈍未能直領無疑方欲請質先生而先生已為古人今從簡册中識先生亦晩矣夫仁者何即人之心也識仁者即識人之真心也是心也古今聖愚人人本具而必俟識者何蓋赤子之時見父而愛見兄而敬無作惡無作好和之至也順之極也識萌而情動情動而欲熾逓相牽引而真心亡矣故先儒立教欲人識其真心盖於其潰敗處拯之東支西吾未免滅東生西惟直指其本有則一正百正領端裘理斯聖學之宗傳而昏衢之寶燭乎孔子曰道二仁與不仁而已入乎仁則出乎不仁悟則識不悟則迷未有立仁不仁之界而處乎迷悟之間者也雖然豈易言哉仁固仁也識亦仁也以仁識仁不幾執柯伐柯乎在學者證之而已羅先生汲汲一生與物為徒中所載諸語盖有契於大易生生之旨故其言包括萬古綜統乾坤生而不益生非以意識承當之謂也醫書以痿痺者為不仁先儒謂其最善名狀今之嗜利者輒曰不仁不知嗜利不仁者譬之痿痺疾在四肢可瘳也嗟嗟不落意識者誰乎或曰識仁矣其功何居余曰巨室之子幼而播蕩於外長而有知思其祖父廬舍澘然出涕知者引之歸舍曰此爾祖也爾父也爾廬舍也彼既識祖父廬舍矣其無所解于心者天性也而由人乎哉軻氏曰反身而誠樂莫大焉曰反身即識仁之謂反身未誠猶是二物以己合彼又安能樂故人患不識仁矣識仁則生生則惡可已而何事之與有同志諸君子刻是編銓司屬予引其端余敬序之并述先生之所以訓我者引于首盖與是編相發明且志余負先生之教也
  東越證學序
  東越證學周子繼元譔也或問曰學何證為鄒子曰學斯證證斯學周子自學自證亦欲人共學共證也證者明也誠也誠明人人本有然或蔽一隅或局聲聞聲聞者如人譚山水之勝聞者據以為實不知陟巔窮源者不以談也蔽一隅者如從隙中覩日以為日體如是不知日之體光周九有而不滯一隅也今末學暖暖姝姝總不越此兩途轍至有直窺性命自然而告之又如蜀犬吠日茲周子證學之所由傳乎鄒子故與周子同籍初周子拜南部人謂其奕擅國手者久而又謂其通象數者更十餘年周子從謫籍起復與鄒子聚首南都旦夕惟以學相切劘余訝其變而之道一日大會中觥籌交錯周子復持論娓娓鄒子中以小言歸而周子與諸同志大并心神一旦恍然無疑既持憲東越過鄒子茅菴相對旬餘始知周子刳心於無窮之途不匱之源忘能所泯色相視彼弄影摶空者方且悲憐之無及真可謂大勇矣或曰新建傳習諸錄所稱存理遏欲諄諄詳摰天津證道初語如花欲吐尚含其萼後龍谿氏稍稍拈出聞者多不開悟周子復揚其波何耶鄒子曰學必知性體而後為真學證必徹性地而後為實證山盡水窮能者從之龍谿見地非不了義者所能究竟繼元後龍谿而出者也雙目炯炯横衝直撞所至能令人膽落心驚亦能使人神怡情曠東越之學從今益顯益光者非繼元氏乎雖然語上語下吾夫子盖並言之望鞭影而行者千里得一士如比肩焉繼元其謹護世法堅持末路世不自證以繼元之身為證者重且周矣
  王塘南先生全集序
  憶吾吉正嘉前宗鄒魯禰濓洛家相踵也新建懸鈴耳目一新諸前輩齗齗自信載在困知錄猶可攷記而羅念菴先生起尊信其說然以潔履凝操足取信天下新建學得先生始信先生後有塘南王先生言必曰文㳟文㳟而静定幽探耆年如一新建學又得先生一衍元某自綰髪參海内諸同志總其途有二端有謂學在透性透性别無餘事此即程伯子識仁之旨然于伯子所謂識得此體以誠敬存之之語便以為落第二義王先生獨不然曰未悟為悟盲引衆盲卒墮坑塹言甚辨有謂大德曰生孔生機在轍環易世欲易世機在轉當事者以易千萬人然予覩未轉法華竟為法華轉者兩者俱自敗之道也王先生年未艾懸一榻金牛鷺渚上口不掛當時事堅志熟仁不易乎世世未有不易者夫學有規矩惟静與無欲為正猶衣之有幅也衣而無幅即不衷先生泊乎無營澹乎無欲步而步趨而趨夫非吾道規矩正宗耶易曰立不易方先生以之回視海宇所稱透性易世者何如余不無遐思矣舊故有孝友堂稿數種傳世參知蕭損之氏并刻金華致書鄒子引其首謹識先生大者簡端參知為先生高足淡凝雅尚步武師門先生學其有托而海内因參知得覩先生大全又因先生遡吾吉鄒魯餘風參知功在斯道者遠哉
  友慶堂稿序
  友慶堂稿侍御桐栢顧公彰教鷺渚日屬塘南王先生門人賀汝定氏編也侍御公曰先生一代耆儒語錄諸文宜精複者宜刪汝定尊命惟謹而公刻於豫章致書鄒子曰先生於本體未嘗不贊引而末學妄認虚譚流弊諄諄針砭不少假貸似今日救世良劑子一言序諸簡端余憶先生語錄及集序凡至再其何以復惟是公謂王先生痛懲妄認虚談者言為有當此真衛道盛心元某謂此俱無足憂者昔有私挾田父幼子之楚者田父數年犇而之楚冒他人子歸面目相肖也語言相似也歸而情若楚越何者天親不可人為也老農果腹咏游山澗羽客向之談天饌仙厨甚具乃其腹然又欲從農家持缽世之妄認虚譚何以異此人心至神也耳目至衆也三尺䜿兒晶晶瑩瑩欺人者祗以自欺無論虚譚與冒認者即身都講席賓賓學子纎毫疑情未徹後之人洞若肺肝矧此戔戔者乎使道而可假借也宋至今數百年何獨濓洛關閩我明二百餘年又何獨薛陳胡王諸君子以道鳴也元某謂無足憂者此也道非一人之道也千聖之所總萃也天地日月之所昭鑒也神之所炳靈也考三王俟百世一以真精神為之流貫千古在前千古在後非人所得與子不得獻之父臣不得獻之君弟子不得獻之師以誠而基以静與無欲而入世儒非不譚生生矣不知天地大德生于春長于夏秘于秋冬卦至十月剝落極矣復始見天地之心乃以轍環濟世為夫子家法口談生生身落世間行言與人俱盡王先生學從誠靜與無欲入五十掛冠八十四而化精凝神一何深不極何機不研讀先生集者貴知所源本焉先生同時有衡廬胡先師及旴江羅先生文潔鄧先生皆側身巖穴濯濯風塵之表用能通微致大九原可作吾將誰依余因先生又思及諸先生求真儒豫章若酌水于河鑽火于燧有餘師矣敬以是畢侍御公澄清斯道表章前哲盛心而于王先生語終不敢下一註腳或者曰聖道易簡王先生語未免令末學望洋而返不知直下承當廓然無聖寥寥有幾王先生所謂風急天寒儒門定脚者也
  王夢峯先生語錄序
  蓋余自孝亷襆被侍王先生切砥後計偕謫亥步窮處叨起家碌碌南北與王先生跡稍踈然心神映照時時在王先生左右近歸耕先生已為古人徒得其子印所刻語錄讀之如聆先生謦欬讀先生言者當知先生從萬古磨礱一點真精神有卧薪嘗膽之意豈聲音笑貌為哉或曰王先生學何如曰藉用白茅慎之至也慎斯術以往無所失矣此王先生之學也
  紀善新編序
  此予鄉夢峯王君所撰者初名續為善隂隲余以聖製未敢紹述故更茲名君為羅文㳟先生弟子先生在君穎敏視高足者稍遜先生没後使人不疑于學則君是己君樂道人善最好道古先哲節烈孝義事隱微者彰之顯揚者頌述之如徒步拜六一文山之墓澹菴之閭又嘗廬墓三年君是編上自大聖以及諸儒碩名臣故閥有一善必紀見為善一脉自堯舜至今日其心一也嗟乎聖人之道大虚者其體也體無不善有不善者則意之動也善學者悟無善無不善之體致謹于善不善之動斯庶幾哉可以語為善矣盖善不善之幾猶之河堤然始之浸淫也如蟻穴其卒至於滔天懷山不可收拾顔子有不善未嘗不知真知也真知者真體也惟知則未嘗復行廼世儒誤以知先行後若兩特然而善之旨不明易曰知至至之傳曰不明乎善不誠其身余安得明善者而語之聖功哉茲余所以蒿目而思撫卷而懷也君孜孜一生老而手是書寄予予故捐俸刻之齋閣冀吾邑士人有所觀感焉君老矣覩是書成其可幸也夫
  李同野先生先行錄序
  予昔與友譚學友箴予曰學豈在譊譊為哉躬行足矣曰子知適燕者乎先詗道里寥廓山川紆迴然後可以適燕不然其不至於摘植塞途者幾希學之不講徒曰躬行亦奚異於是曰先行其言而後從之者非耶曰此夫子告子貢問君子意也子貢墮在聞識故藥其病而告之且聖人與君子有辨曰聖人吾不得而見欲得見君子者此可以見矣他日又告之曰予一以貫之此希聖極功也未幾同野先生以先行錄命余弁卷端余嘆曰韙哉先生之心乎古之學者學之為君臣焉學之為父子焉學之為夫婦昆弟朋友焉言理便是實理言事便是實事近學者譚杳眇之論高入青冥忽庸行之常真若跛蹩其為不學子訕笑而譏議者甚矣嗚呼其是天下今之天下即古之天下吾之人心即古之人心彼訕笑而譏議者亦吾躬行之未至與先生論學而以躬行名錄誠末世之瞑眩也友曰子今左躬行何居曰知行一體識得語知而行在其中語行而知在其中語先而後在其中先生昔嘗以母意為宗觀其言曰學貴修行若不知德與不修等如入暗室有目不見以手扶壁有足不前子可以觀矣子知先生之學則余昔之未以子躬行為是今以先生躬行為正盖各有攸當未可以膜說為也萬里聖途即之則是凡我同盟請繹斯語庶幾為適燕之指南也夫
  王塘南先生語錄序
  此塘南王先生語錄也或問曰先生學在是乎鄒子曰得道者忘言先生可以忘言其有言者先生生平潛修密證之所書也入燕者身經吳越齊魯曹滕之墟道路險夷風俗美惡丘壑瑰奇覩宫闕宗廟百官美富輒識不忘老于都門視前所經者若固有耳先生自得非斯語所能盡先生斯語兩忘之矣且夫人有語者有所以語者語者人皆得襲跡也所以語者已不得隱人不得欺神也余侍先生三十餘年窺先生神萬一矣先生結髪入朝皓首為儒家數空而一介不苟詔三命而堅卧不移和而介幽而貞漸上九象曰其羽可用為儀吉不可亂也海以内惟先生以之此先生所以語也苟徒規規然執是語為先生學而不得先生神焉在為善學先生余嘗疑良知之學流而浸假圓通之說文巧宦之習甚至使世人以學為詬病之人也譚若瓊屑未落口響隨聲消先生秉氣寒凝初終若一使世知儒之必有真學必有的則兹語惡可弗傳耶余友郭相奎轄楚折簡予曰王先生吾與子嚴事者茲刻其語鏡來學子曷一語為前茅余謹拜書用引其端若復從先生語錄中下一註腳是為剩語且負先生
  張陽和先生文選序
  清江令張肅之氏抱其先宫諭牘過泣曰此先大夫生平心神所寄簡帙煩重願更定以傳子與先大夫辱在心期惟無讓余思與公度星沙公先一日登嶽麓去予後公一日宿古寺睹公詩淋漓壁間次韻急歸慰吾母意謂劔合有期廼公再出元標乞歸舊隱公遂為古人兩人徒書牘往來今復從故牘中擬公嗟哉元標杜門旬日凡公所譚學者碎語尺牘亟收之而所闡揚忠孝節烈事亦並收不遺公志也昔人有巨魁者曰志不在温飽然史不載其學術鑚研何自公自登第後所至求友汲汲皇皇若撃鼔求亡子聞一言當于心也拜而受之里民有疾痛也引為己辜不難以其身為百姓請命公何心哉真以斯道為己任而任道者必以明明德於天下為極致此公學之崖畧也盖嘗論譚學華亭時易譚學江陵時難華亭時右名理即以理學為窟宅朝登講堂夕踞華要江陵時禁錮斥逐殆盡世且為波流且為茅靡公亭亭孤鶱至冒江陵誚不辟易公勇矣或者以公未大行天下為憾不知古人不得志獨行其道道無窮達也昔有大臣善鑑人者覩舒文節未第時曰子今之文毅既文節魁天下再過之問曰止此乎曰忠孝狀元子小之耶假令起羅舒二先生與得意者論必不以彼易此先生為秀才時作賦弔楊忠愍登仕未幾上書危言而扶掖太僕公崎嶇羊膓鳥道萬餘里兩上書叩閽鳴太僕公寃心可剖血可枯命可捐以報親九泉即古忠孝何加焉先儒云學之為言孝也忠孝立百善從之先生之學其必傳也無疑往余聞先輩論學謂夫子言仁子輿言義横渠言禮新建言知今當提信字此皆謎語也夫道猶水然溟渤汪洋不測一勺之水亦具全海言仁而義禮知信畢具語一德而四德渾然天下寧有無仁義禮信之良知乎顧譚良知者多憑神識為家舍王汝中氏發揮詳明公羽翼汝中如兩驂然神而明之存乎其人汝中以之不言而信則公其人矣嗟乎余自立朝覩紹興多貞純不二心之儒與公輩同心同德以闡繹聖真近復名儒班班輩出如公冢嗣肅之兩令劇邑以循良著行見新建之學浸明浸昌夫孰謂種佳穀于地而弗生生也者新建之傳藉公等無涯哉
  處惺堂集序
  賀汝定予嚴友也步趨王奉常不難棄一官衛奉常莫年此其志豈今人哉一日抱其尊先人遺稿曰處惺堂集過而曰先子為令與教兢兢官下而阨塞也實以學故從水邊林下得與諸耆宿互相切麗也則以阨塞故茲集故一叙何司寇一叙劉太守沚以久漫漶遂再鍥于家塾令先子學世世不墜子為我一言弁之余因得聞先生之槩持身敬養民惠范士端稍行志即卷而懷之出處正矣諸譚學者惟拾人殘瀋以為家舍先生學以反觀為主深究密參未嘗一涉人履跡其功密矣元某捖髪逐隊譚踪至年四十始有所入妄撥諸先輩語義客有問靜後喜怒未發氣象者即拒之曰看則已發矣如是者更十餘年近讀易至復卦曰復亨剛反剛反則亨語忽悟曰人心之神屬陽陽必剛剛為果決為直遂不反則神不入神不入滔滔東注何日之與有于是始信古聖人静專静翕之語為極當不易之論反則專而翕專而翕則所謂不遠復休復敦復獨復者自有條理而宋諸大儒為後學深切著明非末學影響所可推測先生反觀之旨即復之義三復斯集命我深矣嗟乎元某使不叨天之靈幾如以一葦入颶風中且至滅頂安望有濟此予讀先生集而深有當也先生伯子某由給諫官憲副奉常謂其收功一源可為全歸而汝定復力任斯道純粹凝定夫不知先生之學視先生子而知淵源之宏且遠不知先生之官視先生行于家而可知先生之政矣瞻彼先覺悠悠我思九原不作吾將疇依
  吳安節侍御日省編序
  默而成之不言而信存乎德行德行者覺也詩曰有覺德行學而曰覺信在言前乾也顔子有不善未嘗不知知未嘗復行知真知也真知真體也問仁夫子以克己復禮告之宋儒以克己復禮為乾道知言哉然乾豈獨為乾匪坤弗運坤豈獨為坤匪乾弗宰故曰乾坤合德乃世以一落爻象擬議輒以為未窺乾體嗟乎二之矣故非後天則先天無自而見非擬議則言動無由以成變化兹安節先生日有省時有訟而惓惓不忘斯義也洗心退藏于密先生有焉或曰心神物也何所容洗心無住著何密可言鄒子曰此惟首出庶物時乘六龍御天之聖者能之不遠復無祇悔顔氏學其庶幾乎學顔氏學沉潛默識不顯亦臨此篇其嚆矢矣先生在豫章德風廣被白鷺諸生沐先生篤教偶窺先生密藏抄錄幾于腕脱郡邑侯敬為流布其將以為甘棠以為盤銘也者先生語將與鷺水千秋同濯濯哉
  亦定軒稿序
  昔有友呈靜功長者前曰習静危樓此心之定如水之澄如鏡之瑩乃稍稍應務而茫無所之若何而可長者曰夫是執一境為定也衆罔測其旨余詔之曰性無動静危樓之定是水之流而遏之也鏡之明而匣之也惟常流常鑑而不失其明且順此真定也侍御中素陳公奉聖天子命攬轡秦晉豫章所彈壓間匡救閭閻扶植綱紀最煩劇矣而公不動聲色羣吏嚮風四境晏如大綱小紀提挈若新至于豫章年來旱沴水災無歲不有民賴公出之水火宗藩刼奪浸謀不軌賴公一疏明嫡庶之分功在宗社此又其鉅者人服公卓識偉抱不知其得于定力者深宜公之表表偉偉為使臣冠冕也視世局儒執澗沚之清返鑑索照其于定何如也聖天子習公復簡命東魯亦以公于秦晉西江皆頻年饑荒之餘而能為國撫流移恤死亡無量故東魯殘傷之後上以畀公公如神醫所至尫瘵得之而起三省不幸無年猶幸有公在今日之孑遺皆公之雲仍而望亦定軒以為神臯以為奥區者豈少哉公勉哉一人定國咸于巡方覘之矣元某耕東山下幾三十年雜樵圃久勞公以道情煦沫因公别讀公亦定軒集敢拜序簡端使世知定之旨非墮空相斯世斯民被其休澤乃真定也
  宫洗四山先生全集序
  此宗友汝光氏集也首泰交錄汝光在交戟中覩上不視朝久即心膂臣無由一覲天顔乃輯泰交錄進具切要含諷上為留神省覽次講義汝光以學行簡為儲傅每入講及陳說治要青宫霽顔次誥勅汝光以文鳴一代海内沐皇綸必思儌鄒先生一言為榮而汝光絶不蹈舊語語爾雅次職官志汝光與修國史典斯志鎔諸職司而括著之詞類周官經制爛焉次酬應諸作世作者多摹擬不則恣逞耳汝光獨匠意力追邃古然往往抒心得揚榷竑義詞林得汝光一振余嘗謂吾吉館閣宋自歐陽子周益國我明解大紳楊東里諸先生後汝光其表表者也余與汝光締石交者垂四十餘年兩人以千古相切劘然余鹿鹿半生文質無所底汝光乃不獨文事卓絶學亦深沉詣極藉汝光鏃礪而成者比比矣予心期汝光為世舟楫乃無端中人言歸盖汝光侍直久衆所尊信中者與忌者交鬭捷而汝光一意内修不習世間行故卒罹媒糵耳劉徵君調甫劉太僕扶生羅給諫公廓嘗相向語鄒子曰汝光吾黨神龍一墜田間驤首何日鄒子曰夫果神龍也可潛可見奮之乎九天而非贏也韜之乎九淵而非詘也故曰見羣龍無首吉惟無首乃為天則吾黨與汝光究極乎乾元之微而燭所為無首者九淵非九天乎雖然龍不需世世不能不需龍後之讀茲集者必憮然而慨曰汝光盖代史才當為國寶而忍令抱璞自老不能不為世蒿目也
  廣易通序
  往從楊少宰賀文昌習給諫許子倡道海南心竊向之顧許子舟過文江者再亦急余而終以予謝客深山相左近致書以廣易通質余而復相左余得書惆悵者久之謂許子且遡洄去乃客有謂許子采藥螺鷺者余急買舟問許子病許子聞余至喜甚雪風栗烈持爐炙酒譚笑甚驩别去讀許子所謂易通者時方元旦謝客焚香肅衣冠而卒業許子以其所學者通數聖人之心有得余心同然者有得余未發者盖易之道六通四闢如大海水酌者自取許子邃于易矣余家世易年來有會心處輒欲勒成管窺以俟來禩終以易道廣大閣筆久之獨時時與友羅給諫有得即譚譚而復忘却許子自罷諫官而燕而齊魯而吳而揚得之帆檣煙霧中視世之升沉得喪無足以芥其靈襟也者夫上之賜逐臣者遠哉回視作賦弔湘以自廣者大相徑庭而士之不可不聞道聞道不可不勇也如是乎余敬校畢以付許予并致聲曰吾聞瓊州在大海南其山川所鍾為瑰奇者代有異人如丘文莊之文學海忠介之節義俱彪炳宇内所謂道德有于身化文學節義而一之者必有其人許子勉矣夫續余友楊少宰如綫之緒也
  孟我疆先生集序
  予與孟子成先生交者盖十餘年初交于都門講舍再晤于張秋鎮逓相詰難相勸相規則無如今更久也先生賦性端凝一見知為古人幼畢志六經已從宏山公學宏山公盖北方學得其宗者先生始而疑中而信又終而恍然有得己巳膺恩選庚午辛未聨第南宫仕為昌黎令陞廷評徙職方主事出鎮山海關為忌者所中以計事謫官先生决志言歸簞瓢陋巷敝衣緼袍泊如也近以言者薦起比部郎浮沉仕途盖十餘年因得以盡交海内同志海内同志亦人人慕用先生乃真知先生者寥寥焉先生學以無欲為宗纎而一介視若萬乘故世見先生與世澹然也輒以清節目之不知先生所謂無欲者乃直透性體至無而有至虚如神日躋乎聖域者也先生才與誠合為令直追古循良在山海關巨帥掣肘譚邊事纚纚頃刻千餘言令得時而駕其功用與今人不可同日語廼世見先生之與時齟齬也輒以優于德名之不知局儒者先生之所鄙也嘗自言曰學貴透性又曰學須學通儒先生之學可見矣先生有集數卷盖修辭立誠明學致用具載無餘者余與同志友孟叔龍氏謀鐫之以公同志余掲先生之大者列之簡端無使今知先生者希而令先生私擅其貴也雖然學如孔子猶曰假我數年又曰七十而從心所欲不踰矩先生年方六旬其進固未見其止也憶甲申歲扁舟訪先生蓬門因譚學娓娓各未有契余曰為泰山之遊可乎先生欣然隻身同余遊者旬日而返時有開發既别去始知先生所以朂余者不在登臨間也先生屬望余者意甚殷厚將何以報知己努力千古矢志聖津恃有先生前驅云
  篔簹館集序
  甲戌秋于健曾公自燕市歸過余曰頃睹制藝知子才也今儀子知子心也未墜之緒是在子子勉之與余論心數日不忍别既過君别業即所謂篔簹山房者萬竹蕭森羅絡經史相對旬日夜半兩人披衣起坐論甚且余謝而歸公仍以竹兜子别予十里執手曰白駒難縶其將奈何時時覿面不負久要為祝既幸附驥尾公曰往相見時神孚默契天啟之耶予出入必視君為度顧余初涉世僻性又好執事有不合者見之詞色公必諄諄開示曰吾輩豈能必一一如意者子時時冷面嚮人人豈能堪諸友間多從予公曰余期爾曕匪淺諸君毋以世交待之務予必易辭色後已世之愛我者有如公乎既予以狂謫公挺身赴護六七年間諸交不無二三其意鄉里小兒調笑譏謔不少公備述以告余曰子即死亦不死乃癸未幸與公同起家拜臺省兩人喜賦詩為紀未幾公謫海州余亦謫留都公自匡廬來泊舟秦淮夜月相對亡何公拜職方余亦徙銓曹明年余請急歸數年間余于都門無隻字往還即君家伯氏亦然獨于公無間庚寅余再起家未幾調南公扼腕曰官家處子大不情事予曰世以無情處我我不作無情想南北屈伸臣子雨露亦皆學人醍醐公偕一光祿舊嘗同余掖垣者祖道十里許予不覺失言光祿色變公徐曰子歷多艱猶爾爾余謝而别不謂從此與公竟别矣嘗語公家子姪曰大理世父我輩傑楚片語隻字皆脉絡所係惡可弗傳會徹如吳公觀察湖西念公與其尊人安節公為心膂交乃捜其遺集寄余編摩余畧為校其次第觀察公刻而布之屬余序予憶此可見者公言也公初遊文恭公門勇往無前廿年間石蓮芳規藉公猶存生平絶無泛交與人語諄深粹穆不輕吐單詞人不能窺其涯際遇同志未嘗不傾肝抉腸強年入仕始悔曩者露崖角分齊見一意埋光鏟采不求同世亦不求異世不磷不淄之守隱顯如一憂國急才自其天性每遇一秕政相對無好顔者竟日不得竟其用也亦以觸時宰故嗚呼公已矣公正氣元神所彌漫天壤間者豈與公俱往不藉茲籍有無也雖然當時諸夙學暖暖姝姝學一先生言眯人自眯公自第後時悔曩學之滯於色相也欲正之予時亦封于見以公之中新學也今覩公之諸書大半皆非近儒所及語曰君子上達公有焉安得起公與吾黨並聚一堂印證千古哉此予所以反覆思公不能起于夢寐也亦安節公父子之同心也
  荆南稿序
  夫子傳乾九三曰修辭立誠所以居業釋者曰修者修省之謂又曰修者飾也如是則言與誠二之矣愚謂誠者吾性本然之真渾渾噩噩盖不知有言可修有業可居言不在先誠不在後率為真言言可自傳居為大業業可自久此顯微合一之旨也故曰誠者自成予盖于荆南稿而有徵焉荆南安節先生别業也先生自幼奉宗伯文肅公家學長而摳趨周都峯萬履菴兩先生門灌溉封固所植者菀以故往哲典型熟于耳目浹于心神其所厝注于民牧省方者一惟哲範是型于世所謂機刻巧媚之習非惟不為亦且不知以故有所譚吐皆惟其性所欲為欲言者絶無一毫安排纂組其間先生之言即先生之人先生豈好為言以傳世而不能不傳者先生誠所著也嘉隆年間毘陵太史以文與何李相旗鼔黜世間餖飣模擬之習先生于毘陵庶幾近之矣門人刻荆南稿成予謹書之首簡結髪弟兄自謂貌先生萬一不知有當否盖嘗思先生老矣其精神志氣猶能為國家默調元化今先生嘯傲荆南之側亦非盛世事易曰王明並受其福王之福也必自天申之也非予所能必也
  四書證義序
  鄒子曰性猶海然知性者猶之觀海歸而詫奇觀于家河者拒不信彼習見者河也又有臨河譚河事于濱江者拒之不信彼習見者江也夫斯語一綫匪深匪淺無高無下無隱無顯不難不易能者從之耳自尼山振鐸後由漢及宋至今以來家持一錐人具一幟其見有偏有蔽有得有否吾不得而悉數獨有一二力探本原之士出其間世輒詆之為禪金谿先立其大與孟氏何殊新建發揮一本金谿時又從而禪之世所謂禪者非真能知儒釋異同不過隨聲附和曰吾尊朱吾不溺新學倘詰以天之所命何物儒釋之命脈若何彼茫無置對嗟乎可哀矣余讀錢肇陽孝亷諸證義盖不隨衆聲響直究所謂元初者與古人相為揖讓於一堂之上可謂深造自得矣肇陽之言曰覩仁文約中三語而有取焉故以名吾義盖肇陽不知予方愧悔無故拈出此三語亦屬影談今且忘之余願肇陽亦置之乎夫學有二妙悟者眇實際地證在虚必参蓍乃固篤實者未開見地證在實須蘇苓乃暢智崇禮卑則今日證之證也證義後附諸條肇陽得無有懲於此觀者無葛藤視之矣嗟乎以肇陽才取一第而擬之爾廼投牒禮部不遇蠖屈者廿年卒能光紹一綫之緒夫使肇陽第而偃仰簿書風塵中即黽勉不落埃相安能并力鑚研爾爾乃知天之所以與肇陽者非一世區區榮名已也謹題數語于首見者得無曰錢君世海濱見地宜然而子家在揚子奈何亦作海觀
  四書五經疑問序
  昔吾夫子振鐸洙泗濟濟雲從後儒推漆雕開已見大意開一生學術在吾斯未能信一語曰斯雖不明言所指者何似後儒釋之曰理又曰心牽合附會汗牛充棟超然自信今古無幾既不自信當求所以信欲求所以信必先有所疑而後能入廼世儒從少小受句讀長餖飣為文章取顯仕曰如是足矣此無異余獨怪業逐隊登壇以道自任者耳根所入軒然自以為有得于道視昔人所謂大疑大進小疑小進者又鮮其人此承菴先生所以為難也先生於四書五經皆有疑問雖以疑問名然其疑者廼先生之所信信愈篤則疑愈深疑愈深則信益徹即諸儒先復起未必不為首肯先生于斯道也勤矣漢儒諸註疏人一其說當時掌故並存不廢故得以流傳至今今守一家自鳴者無論言之破的與否輒以為悖詔令欲請有司絶勿進嗚呼性海無盡覺路難窮諸儒先在今日有一言幾乎道必虚衷而受必以昔儒言足以蔽聖真則吾何敢吾安知是書不知藏之太史請著為功令者乎王子雍化尊人與先生莫逆請予序先生諸書余謹括數語附王生往王生為我致聲先生曰鄒生昔頗有志于道今老矣一榻巖居寧復知有文字近覺學從言語文字疑者亦自言語文字而悟從言語文字悟者亦自言語文字而止八卦未作龍馬未呈時先生疑從何起倘先生翻然置諸羣疑如雨雪見睍當與先生歌天何言哉春風沂水之章
  易原序
  鄒子曰六經文章之祖易尤六經之祖三才之撰神明之奥咸賅而存焉盖難言矣鄒子雖以易起家乎然不過拾遺唾僥一第倘先覺詰以奥旨目瞚舌撟張而不能闔非不欲言繪天者難為工測海者難為度不能言也邇更大戚二毛漸霜勃勃疇曩之悔乃挈舊易結讀易窩萬松深處滴露研硃期居而觀樂而玩焉忽溆陽門人蕭子來鳳鳴鳳張子祖延叩我玄室貺易原數册曰此我邑侯甫翁南衡陳公所著公故名進士官儀部郎以忤時宰拂衣歸里著述滿家而易原其尤著者溆陽人士欲世陳氏易我邦願師引其端俾溆人士有所觸而興焉鄒子拜而卒業連旬卦爻象數或以理顯事或以事證理或理事雙標即一字一義咸鑿鑿有據若探河流者必極源委乃止思深哉公乎且釋咸九四貞吉曰人心本正出于天命自然順其自然則無往不吉取證于繼善恒性反身而誠諸語公于聖學盖恢恢乎闖其窔奥非如世之托鴻撰以竊名縹囊間云也古今著易者星見踵出無慮百餘家鄒子得沾其餘瀝雖學有麤密不同大都不遇于時退而抑鬰發憤所為盖其遇困故其身潜身潛故跡幽跡幽則神入微語曰作易者其有憂患乎昔夫子曰假我數年卒易可無大過夷考大過象曰澤滅木水而浸木木在水中亭亭孤立不撓何大過如之獨立不懼遯世不見知而不悔則非曙于大過之旨不能也易體貞于一而用或窮或通皆隨所用而用之以善困者十而九即我夫子猶善用困之聖予獨怪天生聖賢俾之不用易以開泰裁成輔相左右吾民而徒使之熟儉德避難之旨席為藏身之資則世道否泰之機可鏡矣三生曰易原絜古作者孰優鄒子曰公不云乎有伏羲易有文王周孔易有諸儒易盖人各有情情不能不動動而後易生焉情境不同伏羲不得之文周文周不得之孔子及諸儒各以其所身至者為易然易亦隨其所至而即在故曰隨世變易以從道又曰為道屢遷倘必一一焉度長絜短彼易此非易彼是此非是則易亦滯而不通矣其為言人人殊一致未始不同乾之三曰知至至之可與幾也又曰同歸殊途一致百慮天下何思何慮嗟乎通何思何慮之旨可貫百家可知易原矣慨自六籍以秦燄俱蝕惟易與神農書並存不廢然其學皆有顓門弟子往往不敢悖其師說有詔雜問皆曰吾師所傳如此兢兢不敢失尺寸易學傳于家庭父子間者洛下為盛朂哉侯業在蠱之初爻矣有子考无咎意承考也神明默識使陳氏易有聞世世哉三生其以予言告侯并以諗爾邦人士
  師模錄序
  羅君以良輯師模錄成數過山房求序予念其年已七十孜孜是書何心哉蓋嘗論一事一職皆可自效惟師則戞戞難言哉聖人繋卦曰師譚者皆歸于用兵予竊謂亦寓師道焉師而容衆即有教無類之旨師而不律則道不立師而或賓賓學子何為軍不丈人敗績是懼與學術不得宗殺天下是懼故彖曰以此毒天下末學被其毒者豈少哉公門桃李如羣兒拍肩入市至暮而散而師道亡間有以師道自任者而垣墻之外堅壁深壘師道又亡惟夫以心相印如顔曾氏于夫子彬彬洙泗之濱真有天下不與氣象外是而漢而唐而宋及我明諸君子猶存餼羊詳載籍中為人師者研究有得乃所稱模而模矣
  東遊草序
  曾舜徵端凝深造余四十年畏友也兩年過我玄亭班荆累月相視莫逆于心徂秋辭我泛舟南海予送江干語曰子其遊乎歸來為爾序遊草廼今歲夏歸貺余遊稿一帙曰東遊記予披閲之所至會友切劘名理不知者曰舜徵為禪伯知者曰理無二致悟者自取舜徵貌甚樸眉目隱隱有煙霞氣海宇名勝履跡殆半余自還山足不越步武即此一事媿舜徵已多而况其他幸有兹編在時時箕踞長松下讀之足當卧遊矣
  少墟馮先生集序
  余生平所藉以切砥者北地自吾師青州朱鑑塘先生外則有我疆孟公洪陽王公中州心吾呂公雲浦孟公此五君子者大儒也我疆常挾被過舍中人皆迂之孟先生曰余不知鄒君為吏部郎也吾師及兩孟王公俱為泉下人常念之澘然不禁歸而離索日久曰安得此師友以摩切余朝夕聞秦中少墟馮公繼五先生力肩正學心嘗儀之會友人周鶴峋觀察貺其集曰子不可無一言以諗同志余拜而卒業大都謂學必有宗吾儒學以理為宗理必操而存孳孳矻矻如寒求衣飢求食其誘入也如春風煦物其拒諸說不使闌入也若操戈禦巨寇夫使關閩學晦而復朗者公也此世儒皆能知之然公之入微人未易知也公示曲阜諸生曰舉躅盈眸皆是鳶飛魚躍現前篤信聖人能無出入篤信自家始為不離卓乎淵矣以詹一家學名者非所以觀道也道非一人之道也必六通四闢始無所不入無所不受公學雖有宗然於新建亦極篤信曰致良知三字洩千載聖學之秘有功吾道甚大雖不免疑無善無惡一語又曰非無善無惡之說并非致良知之說者俱不是盖公不欲以虚無寂滅令後學步趨無據非虚而公明而溥者安能之彼世儒入主出奴妄築垣塹者視公何如哉易之上爻潜見惕功亦密矣四曰或躍在淵者或之者疑之也疑則淵之與天上下懸殊不疑則位乎天德天德不可為首惟吾夫子足以當之其餘即顔子猶一間未達元某束髪問學九折羊腸褰裳凡幾而隱隱疑情未斷夫一絲未斷對面河山敢自以為質往詔來無疑公疑思錄曰吾斯之未能疑即夫子啟漆雕開亦何以過此夫吾儒患不能疑耳一息尚存此疑不懈九天九地何之不入願與公終身請事焉嗟乎華嶽崒嵂造天黄河澒洞無涯代有巨儒横渠之後明仲木今有仲好可稱鼎足可以張泰亦可以張明矣予與公天假之緣得一合并其所請事者有在顧余老矣莫往莫來悠悠我思知公有同然也
  聞湖誌序
  憶丁丑春余與沈太史茂仁陳儀部伯符同宴伯符咨嗟竟席茂仁默不語予豪飲向伯符曰君最少我與茂仁登第亦稱早老儒鬱鬱者何限而君不足所乎伯符曰非也政慮年少折腰風塵為家大人憂耳余醉與二君别亡何茂仁選庶常第一人伯符詔歸娶予是冬竄夜郎二君不相見者七八年甲申余起家謫南比部遭茂仁濟上聨舟論心出其子數人頭角葱蒨今麟禎其一也茂仁謝世予時時問其家亡恙前數年有傳麟禎業魁北畿忽中斷去又未幾得其著作予曰置館閣中視乃翁不知雌雄以浮言置之忍矣今年觀察祝公持生書一欲予序聞湖誌盖生念其大父石雲父受學王新建與予邑羅文㳟切砥莫逆剏祠祀其師亦吾邑周侍御佐之成更數世恐前徽冷落緝志永傳以周羅二公皆文水人欲余一言引其端余拜而卒業嘆曰人尊師非尊師也尊道也尊道所以尊生也人不有其身始弁髦其師弁髦其師即所以棄置其身世之人往往迷不悟者當新建倡道時仄目者衆惟吾吉諸君子生則師事沒則私淑紀載太常為百世師夫事師衆所共尊時易於衆所共毁時難石雲公尊信如是宜其著聲瑣闥為名諫議樹績薇垣為名方岳令子聞孫明德奕世永永不替此非公善于遺後者哉元某邇嘗語于人曰欲明此道當思畏天良知炯炯天之命也棄天褻天知不良矣善畏天者當法祖祖功宗德昭昭耳目棄先不恤身不修矣今以觀于麟禎茲舉盖于法祖畏天尊師之義三善備焉可以傳矣雖然曉鐘既撞長夜不醒者何限麟禎其思爾先大父大父太史褆身宅心者亦步亦趨里人必有聞風興者相聚合併其間俾曾大父之嘉惠無涯而新建流風與湖光相為摩盪郡人指而曰此沈氏世澤也麟禎之孝思遠矣嗟乎之姑胥歸者誇太湖之虎林歸者誇西湖勝不絶口予謂太湖一片石峭峍青翠置几席不過供一清玩西湖烟柳花月笙歌之聲竟歸消殞有能分聞湖一席繼石雲公起者是余所願聞也
  龍泉文明會約序
  元某之棲跡山中于世法踽踽涼涼惟是賴二三子切砥焉而溆陽諸子亦時時過我其行誼卓然文藻蔚然如蕭生來鳳鳴鳳彭生承芳日星之麒張生延祖謝生亨升皆偉人也予嘗語之曰世法束人讀書人以科第足槩一生科第人以顯官竟一生享祖父世業以飽食美衣良田華屋斷送一生念之真可哀憐諸君其無負此天聰天明全在此學學非多聞多見華言亮語之謂惟在參天命之性一語明得盡處而孝友稱善一鄉出而善天下始不負諸君之顧予也一日九邑有青原盟諸長者曰龍泉學者少宜以人代諸友聞而奮曰此吾鄉輩繼往開來衣缽非人能任吾黨自任之于是醵金為費辛勤者廿餘日長者嘖嘖曰學在人倡于今益信鄒子語之曰仁為己任即此其倪願諸君時時如此日也于是諸君歸而舉文明會章章有紀鄒子為之約行見真儒挺出為是邑重余亦藉以火傳矣
  仁文會記簿序
  昔老僧有不貪香餌味始是碧潭龍語余自少誦之為心銘嘗自惟曰龍必不餌餌非龍矣睽之上九見豕負塗載鬼一車鄒子嘗曰豕負塗者賄于財也鬼一車者入市攫金者而不見人也故曰見金夫不有躬嗟乎躬吾躬也千刼萬生禀靈毓粹而來奈何一見金遂不有躬為父母兄弟妻子僇辱哉先正以破除名利關為小歇脚小之不除大者安在予闢仁文館與一國人所砥刮者先自義利關始此册雖小小出入人品心術攸關願諸君子高掀眉目為碧潭龍不願一失足為負塗豕
  仁里斯文會簿序
  里故有會會祀諸縉紳先生自嘉靖初年始往業舉者即會後更議非諸生不得與即諸生中徙他道者黜他有雜祀者里非從科第明經及奉褒崇者不得與類聚嚴而祀典明備故為四方鵠它來取法者俱不得肖似吾里之風俗雍淳人才彬彬有以也夫會舊有籍久而墨渝諸君子重新之屬元某一言弁其端元某聞之長耉恒言曰吾邑以簪弁甲海内若吾里四五姓壤地偪仄而賢碩滃起項背相望倘一邑俱如吾里盛當何如又曰吾里關一邑氣候吾里盛則一邑盛往諸先輩結社論文者七人起家為顯人者六人一人雖逐末為生事乎亦膺辟薦為國博其盛如此又曰里樸茂先輩為顯臣與庸衆講敵禮酒食相招邀直書其名為里人敬憚走避者共詫為異事淳厚如此予與李汝順同年舉于鄉猶記諸先輩呼其名而勞之故足述也今有老成私憂者曰俗與才之不競也滔滔東注奈何鄒子曰四時春而冬造化元而貞者數之窮也而貞必起元冬以基春者亦理之常也天不能有春無冬時不得不貞而復元所可自盡者人亦有元德焉仁是己子曰里仁為美吾里自昔曰仁里仁者人也仁遠乎哉此雖自少熟其語白首不能殫其旨歸難以口舌傳也其在人哉嗟乎醲玉酶雖糟粕稍洩釀而不失為佳醴也者剛方淳直雖間有雜操望而知為里人也者則何憂不復還先進之盛際哉謹為述前聞如此亦恂恂不能言餘意也
  仁文會約序
  逖思邃古有操行無論議何彬彬也正學荒榛人心汨溺宋諸大儒闡明聖真學者如秉燭昏衢知有墜緒可尋吾邑在宋元班班史册者不暇悉數沉修隱約若劉南甫胡敬之羅融齋王充耘張道山周以立諸先輩羽翼斯道功在六經我明如卧廬劉先生學遵考亭一第即隱居求志谷平李先生學在存誠官中丞澹若寒素慎獨侍御袁先生經歷兼素張先生篤信正學壁立萬仞陳公甫于袁有不負平生袁御史于張有夫君只比廬山高之句没而先生為位哭之參知東川羅先生讜論在朝言行慥慥近太史文㳟羅先生學主歸靜深修密證他若以儒行著聞者如解觀我劉章江楊玉齋張兼素郎中夏貞齋貳府周七泉明府尹求菴文學趙子良諸先輩幾數十人海内宗吾邑不啻星之辰山之岱宗耳矣前哲既遠周行猶在江陽龍華聚會歲無虚日蓋皆以承前啟後翊國運而熙昌祚輔學政所未逮云龍華為城古刹石樓徐侯始創仁文書院以居吾黨諸君恐無以詔來兹謂余宜有言余不敏敬矢心與諸君子約或曰神明默識存乎其人羣居並處嘐嘐焉撃鼔如求亡子何居余曰夫默識存乎德行然修德其功在講學學之不講聖且有憂豈曰吾儕或曰會非古也余曰羣居終日宴遊徵逐古耶諸君子幸自約厲道貴超悟學貴真修諸先進流風未泯里有善俗世有真儒予私心厚幸苟入聞斯道而悦出以紛華隕志是又與宴遊徵逐者奚異予之所大懼矣
  湛源集序
  子輿氏以入孝出弟為士功余嘗偉其言真千古巨觀未嘗不三嘆曰守何易言哉嫠婦栢舟矢志茹荼吞炭不知經幾風霜而始完節子輿生當戰國權謀捭闔之徒横放無忌獨以仁義孝弟砥柱狂瀾說者曰功不在禹下予竊謂與禹同功亦與禹同苦故言守也亦自間關百折而始能知之此未可與庸人道也世宗朝新建氏起鼔吹金谿之學益昌而明惟時尊信者有宗伯文莊公新建說賴公以衍而信余又嘗思公以弱冠登玉堂取公孤如轉瞚公寜甘寂寞五六十年戢影丘壑守師說不變今海以内知有新建即知有公公沒而有太常公父子以衍公傳知文莊公又知有太常公父子而最後又有今侍御汝聖汝聖早孤念及先尊人及貞母履霜事未嘗不簌簌淚數行下起家進士為大行為名御史自歸里日又討公庭訓日與里中父老子弟闡明之如公所稱庸德庸言懲忿窒慾遷善改過語數數奉為蓍蔡不少變視世所稱引者絶不復進侍御之學盖根苑孝弟中來所謂守先德廸來兹者非耶嗟乎以汝聖才猷乘驄皇路何之不豎亦同余等沉錮廿餘年日所自得方正宏博盡載湛源集湛源者侍御隱處他日有知侍御功在斯道亦知侍御拮据數十年之苦辛乎倘世以湛源為東山復古一氊終非侍御有矣
  侍御鑑翁朱老師還朝序
  萬歷丙戌秋江西按臣當瓜代臺長謂直指青州朱公故嘗為西江李官以亷能著又簪筆南床以骨鯁著請以公往從事上念公初起田間當内徙不得已以地借公命至環百城屬公者曰是嘗治文書若操豪曹刈菅薪者是嘗敝衣緼袍衙如禪室者是嘗出入挾麥餅一飽者是嘗不御史二月而以謇諤為民者是嘗在田間躬畚鍤以自給者公古人也我輩何能奉公百一知者曰不然溝瀆雨集皆盈海則萬川歸之不知何時而止公深於學者亷也能也直也公有之耶公至適水潦後所在莽蒼公曰起凋殘者在百有位顧文具已成未可旦夕移也乃頒條教纚纚千百餘言可著為絜令察吏治也不以一能見知而督過也不以片瑕見棄下之人亦不以虚文沮色事公咸内雪其志慮外束其躬行以求當公會李文彪餘孽作亂當辟者若而人公孳孳求生比髪白者半賴公以全活者甚衆歲大祲悉心賑恤賴公以炊者無算又清故尺籍利垂世世勿絶岩碩老叟謂弊絶風清百餘年所未有獨見公公既得代去向所凛凛者乃私相謂曰吾儕小人也曩以貌貌公今觀公海也而莫可端倪矣鄒子於公為門下弟子乃述而告曰吾師乎吾師乎先儒謂唐虞事業如浮靄升沉太虚彼非為是哆言也繋珠於空空豈能受金寶雖珍置之目則為之盡昏夫吾性之體亦若是矣師其有得于盡性之學而然者耶曩吾見師之泠然氷也則憬然服又見吾師之凛然節也則又戄然畏今師示我以廓然大也不覺瞠乎其難從矣雖然性體至大而實難言詩云上天之載無聲無臭此未易語也師其為我前驅乎元標敢不竭蹶從事而步一步趨一趨也
  太僕少卿王洪陽先生之滁州序
  余嘗云學人談道如素士繪佛必沉檀為質百和為繪金寶為采而後佛尊未聞其以溝斷為質糞土為繪藍縷為采也者則貴質之說也盖有感于世士隂依附重跡同市井襲聖賢口吻號為儒若重懲世之人也非過余嘗取友四方多精純潔白之士北地則茌平孟我疆寜陵呂新吾新安孟雲浦聊城王洪陽先生余在銓曹與此四五君子者俱相勸相摩昕夕無輟丙戌予請告去呂以世忌出為外吏我疆化去雲浦今為司勲郎王先生以言事左遷南大理余亦調南刑曹相見先生若魚依於水鳥棲于林非如煦沫卵翼之私己也先生為大理著平反聲世俗仄目不計余日無事事惟騎瘦馬同先生再續講會而未幾先生徙南太僕去同志依依不忍别相率祖于江滸咸有言贈屬余為序余與先生相安無言者久矣即言能有加哉聊為述平昔質言可乎憶余兩人會中先生論口之於味諸語子輿氏何以分性命為二予曰性命無二知性則知命二之者非也又論養氣持志余曰志神物也非如物可摶之為己有也論勿忘勿助余曰是調絃之說大音自然不調而合也論七十不踰矩予曰志即志此矩特工有生熟非二理也先生則謂聖人之言櫛比絲聨不容踰越同志心佩其言余則謂聖人之道貴得其門而入孔孟以後諸君子拮据辛苦其門亦既闢矣譬之行路有徑至者有紆回至者徑者已至猶曰未盡紆回狀不亦惑哉若曰孔子必七十不踰矩顔子年未三十何以未達一間先生其以為然乎滁多佳山水名賢逸蹤所至如是以學為百年津梁今推轂伯安氏願先生率諸人士詳究之也先生學成行潔不言而予信之海内有不潔而談道者請以先生為鵠并為予薦繪佛之說
  焦弱侯太史還朝序
  弱侯以文行為士林祭酒者二十餘年年五十始魁天下天下士聞而欣喜習其文者曰羅絡經史貫穿百家無堅不討無微不究與之處如遊瓊林武庫探之無盡藏也服其行者曰髫齡慕古貧不變塞即登第來矢志一德未嘗以温飽動念斯誠儒林中之踔絶者也而余謂不足以槩弱侯也盖自予友海内同志來高者檢束其身視天下人無一可語者不知醫家謂之痿痺而孔門則謂之不仁哆譚說者廣著述嚴辨駁以為紹聖真開來學知者譬之貧子數巨室寶藏身受其餒而彼不知也又篤志自信者望影為月以識為知自謂得三教之宗無極之旨不知生滅相續毫釐千里其孰能覺之余觀弱侯不尚談說不執意見渾渾乎若無知也若無見也視世儒之珍見健言直將土苴之弁髦之斯豈得而探其窔奥耶盖自得者真矣今天下士習譸張人心變幻憂世君子患無正己物正之大人嗟乎世無正己物正之大人非學術不明之故與弱侯殫心明學亦既有年其所謂正己之義將安所在余謂大人者惟明己而後可語正己正己則天地萬物莫非己也故先儒曰認得為己何所不至然認豈易語哉易曰默而成之不言而信夫曰不言而信必有不蘄言而言不蘄信而信者在和以天倪神感神應此非予所得而知也弱侯勉矣夫
  送文臺陳先生謁選序
  盖余自别先生者七年每冥心郊坰曰枵腹欲盡者人施一菽粟輒有起色乃世嘐嘐談天者詰其素履資人唇吻不淺吾道非耶因悟曰先正資學視今人什百此豈其不能如今人之談鋒也者逡巡言不過物盖寜使人遊於彀之内不欲使人跳于彀之外盖彀之内力也可得而步趨也而彀之外巧也不可得而言也故傳之千載無弊乃今薄視先輩為無當至今未學薄而自恣此詎可令先輩見耶乃今先生過我與予所閔世者同情曰學貴端嚴余欣然曰先生命我矣語曰師嚴然後道尊又曰師出以律不臧凶臧不臧系律不律奈何以口給為實際地則所謂不言而信存乎德行者聖人欺余哉先生且謁選人世所賴陶冶者無窮有質美而欲聞斯道者幸以此言進之
  别文臺先生序
  夫匹夫而為世師則以其握世之同然者始有不言而契神動而天隨者焉而世之據高享尊名位足以號召人羣世從而師之坐擁臯比居然先覺叩其學非揣摩意識則徽纒名相依稀義理以瞽道瞽迷而罔覺可哀也余往在白下得友陳先生文臺盖先生常遊旴江門墻學悟其大一見語合予歸畊者八年先生始挈九經翼過我雲廬昕夕相對神孚意解先生造日邃功益篤周遊匡廬五羊間從遊者衆先生得一士欣欣然喜動顔色謂千古之托于是焉寄汲汲皇皇惟恐一人不入於道惟先生可以覺世師世先生忽念新安宛陵諸士辭余行予送先生江介煩為鄒生致語同志曰道非可以識取可以理縛可以相求千古之前百世之下無不同然在人自信耳泰州以師道與君道提衡而論聞泰州之風而興起者今亦不乏先生勉之火傳也吾不知其盡也
  别劉扶生先生之南太僕少卿序
  昔余友王洪陽中丞由南大理之滁州少卿諸同志屬余為序予以繪佛之說進盖言繪佛者必金玉其相而後佛尊喻學之貴質也王中丞質有其行卒奠安江左為名臣雖歸卧東魯天下信之乃世非無頴悟過中丞者據其言津津不作三代以下人物而神情隱約識者憐之予友扶生今三十年來扶生為諸生為司李為駕部入銓曹尚璽十餘年不調天下信扶生無異中丞者以扶生質勝也今扶生徙為南冏卿去鄒子送之白沙之滸執手告曰扶生吾與若三十年挾策談心朝市山林不為不久雖然子聞昔友聯轡都門者乎崎嶇風塵沐風櫛雨將弛擔一友以岐路迷甚哉末路貴慎也吾與若冉冉老矣生平經歷轉目陳跡今談者非不了了然墮坑塹者不少子行戒之哉二十年前余過滁州飲醉翁亭不勝先達之思說者以為吾里此老風流人豪予竊以為此老知宋事將不可支托之乎酒今天下事尚可為世有求重厚少文屬大事者舍扶生誰屬亭畔老人有問鄒生無恙者為報曰鄒生挾舊易宿白雲深處泉甘土洌不減豐樂恨知已如扶生者去為醉翁主人鄒子能無獨往之嗟乎
  别甘子開憲副序
  往予與子開一見各以心相許余宿青原山好為采真遊獨子開莫逆既同舉進士入試中秘選子開忽腹痛作楚予走視欲槖筆隨子開不試既稍愈子開與選而余以十月上書闕下子開百方左右予得不死用是忤權貴人出為御史御史復不容出憲八閩子開上書致仕歸予幸起家又四年丙戌子開即家起浙僉憲明年又以忤權貴人得謫庚寅予起家選郎調南比部子開亦至予哂曰主事敢與老員外衡子開曰此如以蘆蓆著地所高幾何子開忽徙兵部陞儀郎子開復嘲曰新郎中可衡老員外否余曰蘆蓆語尚在相傳人人胡盧癸巳予入計即乞歸明年子開亦以粤督學請歸兩人為水邊林下遊者十餘年山林中子開多爽達自喜予時于子開似喜似愠子開于余言有從有違跡時合時離離亦合也愠亦喜也違亦從也此予兩人自知之子開再起家貴州晉閩憲副予走而送江之滸祝子開曰吾兩人白面書生老冉冉至矣君嘗譬仕途如舟有巨舫阻於沙瀨者有隨時而駕者余竊謂舟無大小不溺於波即是余又譬人之涉世如行旅渡關今談道者譬坐一室談篙師不善維檝此以言試者也夫居嘗談名義事髪上指冠稍涉利害縮舌却足則有利害關在津津熱途味若含飴稍不如意没齒有餘憾則有得失關在聞人譽言如枯骨傅肉聞人毁恨不剚刃其腹則有毁譽關在君不難以身犯重人怒而護視余于死生中三十挂冠婆娑林泉幽石者幾二十餘年君惟灑然自喜聞人毁與譽若飄風過耳於此三者君身備歷諸關而一無所于變嘗論余之不動也得之于逆君之不動也得之于順余質如鍾山之銅數經火鍛而始銷其渣滓君殆如崑山之玉温潤而栗豈其得之天者厚亦稟大父亷平先生家訓而培植者深耶雖然猶未也昔余侍諸長者講席西昌陳兩湖符卿年八十餘涕而語諸君子曰末路難持諸長者曰先生才名一世意尚爾爾吾師乎吾師乎是時未知其言之痛今老而益知言之有味也夫松柏之亭亭也參天浴日非飽霜露其不為風雨飄摇者幾希余生平有志於性學而子開邇志玄修年來謝絶諸好專修篤志道雖不同慥慥皜皜則一而已夫透性諸有皆空修命精神長存然從有末有不入無者吾不敢必子開所至而知子開其終必返轅也宋有二友臨别割所同宿氊去酸儒謂其儉德予謂盖寓勉旃之意敢以此當兩人半氊
  知天問送玉槎先生典銓序
  玉槎先生恬棲巖谷者五年所聖天子念銓事至重藉清公粹白者一振之乃特詔起先生田間鄒子謹送于江之滸客有在座者曰典銓洵在知人而昔賢以知人必歸知天天可知耶鄒子曰天有顯道付之于人曰性惟知性則知天矣曰何謂知性曰默而識之入性之門也何有于我知性之實地也雖然難言矣今老師宿儒逓相祖述以識為性以推測為知不知識之與性何啻天淵而以推測為知何啻筳之與楹顧識而非識推測而非推測斯可語知性者曰知其性則知天然則知性後乃知天耶曰性即天也知性即知天性與天無二離性無天離知性别無知天非可以次第先後言也曰知性斯知天然則于知人何所與耶曰昔軻氏語之詳矣堯以天下與舜曰天與之故天子能薦人于天諸侯大夫能薦人而皆不能必此非知天者不能為此語世握進退之柄進一人以為德自已出退一人以必快己意此皆欲以人力奪天工者嗟乎欲以人事君享拔茅之吉無朋亡之害得乎玉槎先生生平志學盖不以世儒之所膚測者為是而必欲造古人自得之域以無負知天之實余辱道義之知故書以就正焉
  别謝叔兆先生之嘉善令序
  乙酉歲余從禮部得讀吉州諸制義而獨韙劉謝二君文即過汝光太史曰二君必以文鳴天下已劉果取上第官翰苑而謝連蹇春官不第予竊怪之今年謝果為有司所錄予聞之喜走而賀其家二子肅予居不蔽風雨泊如也余低回而歎者久之近時士一策名禮部歸而鮮衣怒馬華田美宅飽僮僕樂妻子凌轢里中有司不敢聞而君獨退然陋巷偃庭絶跡此何為哉志有所不為故也漢時有孝亷科今士試于禮部者即曰孝亷然名不稱實者十而九若君者與古之孝亷者有異耶即在漢時亦且尊顯以為世鵠君今往為嘉善令或曰地華靡多蕩心駴目之屬君子攻于文而士民熟於機知非君所宜予竊以君之淡然無欲太璞不斵者處其間譬彼方炎熇濯之清泠之淵未有不骨為之竦而神為之清也余與君相契者吾吉先輩以學為箕裘而近稍稍退隨者此不難知理與欲不並馳而真與贋不兩立精神一真足以貫金石孚豚魚非可聲音象貌為也君真矣願求真之真歷萬古而常存者是余與君相期之素心也君勉矣夫
  送陸仰峯明府赴調序
  仰峰先生令䖍中余得接于文江談吐竟日居然寛博長者私計安得借先生為吉人士楷模乃聞先生移劒江客有在座者為先生憂予曰先生難劍江耶劍江難先生耶客曰昔大儒如周濓溪竟以議辟與上官左欲拂衣去矧曰今人而劍江在豫章所稱難治非一塗徑即素稱強知有力者四顧躊躇其間矧先生誠不逆人之詐余盖謂兩難也予曰非也劍江提修身之學幾于風動而先生周旋其師於縲絏中證止修之旨以師倡之于先先生提鈴振鐸其後其治更易客曰公迂矣夫今實止實修者幾何人不皆止修廼公教窮矣且龔黄與濓洛提封而治世無孔孟右龔黄而左濓洛何疑余曰有是哉亡何先生果中忌者言得調鄒子曰巖谷鄙儒不知世情如是宜三用而逐逐而錮之已晚然予竊幸以篤學渾樸不受塵滓如陸先生從風波中陶汰堅定是天以堅先生之忍性吾知先生且欣然從震撼中臻凝定境必不以此易彼先生行敬遣門弟子護之前津為相勗者如此
  壽大宗伯金翁朱老師六十序
  往元標偕計入南宫私計得一當先生已放榜果出先生門下喜而後可知也


国学迷 英雄傳一卷 元包數總義二卷 春秋左氏古義六卷 九經誤字一卷 禹貢三江考三卷 司馬長卿集一卷 婦科良方四卷 蔭綠詞 蜀燹述畧六卷 飲食紳言一卷男女紳言一卷 道光二十年庚子恩科江南鄉試硃卷一卷 克擇日指不分卷 工部新刊事例一卷 御選明臣奏議四十卷 徐公文集(騎省集、徐騎省文集、徐常侍集)三十卷 醴陵縣一卷 醯雞齋稿七卷建陽名宦文移一卷鄉賢文移一卷 巧團圓二卷 弘明集十四卷 新鐫一夕話四卷 異字音 十髮盦叢書二種 韓非子二十卷 必自錄二卷 楊鐵齋小學劄記一卷 張豫源牡丹詠七言律詩一卷 景陸粹編八卷首一卷末一卷 詩品輯要三卷 五色評點古文辭類纂真本七十五卷 歐公試筆一卷 何求老人殘藳七卷 焦氏易林四卷 南野閒居錄一卷 避暑錄話二卷 鷗渚微吟一卷 潛齋醫學叢書十四種 棗林雜俎十二卷 軍帳神機不分卷 重刻天元奇門遁甲句解煙波鈞叟歌(遁甲煙波釣叟歌、遁甲句解煙波釣叟歌)一卷 同治十二年癸酉科湖南鄉試硃卷一卷附同治十二年癸酉科湖南選拔貢卷一卷 音注韓昌黎孟東野詩二卷 本草經解要四卷附餘一卷 陳子高遺詩一卷補遺一卷附錄一卷 泉齋勿藥集十四卷 畫林二卷 [道光]石城縣志八卷圖一卷 中庸集編三卷 小石帆亭著録六卷 音學辨微一卷附校正一卷 [康熙]新興州志十卷 止塵廬詩鈔不分卷 古干亭詩集六卷文集二卷 [湖南湘潭]淦田王氏纂修族譜十八卷 徐僕射集一卷 心經解一卷 [安徽]汪氏通宗世譜一百四十卷 杜工部集二十卷 讀四書叢説八卷 餓鬼報應經一卷 光緒十五年己丑科會試硃卷一卷 兩漢博聞 歷代帝王紀年纂要 殿閣詞林記 華陽國志 兩漢紀 雲笈七籖 秇林伐山 欣賞編十種 白虎通德論 王子年拾遺記 崇禎紀元後三丁酉增廣司馬榜目 閑閑老人滏水文集 大明律講解 御試策 詞律 杜詩胥鈔 歷代總目 鄧析子 春海侍郎焦桐遺響 章學誠全集五種 吳大澂書劄 蘀石齋詩集 文嘻堂詩集 崇禎五十宰相傳 北行日劄 經國雄略 幾亭文錄 西歸日劄,待庵日劄 明末忠烈紀實 新鋟葛稚川內篇 [隆慶]昌平州志 墨娥小錄 白虎通德論 宋氏家要部,家規部,家儀部 硯箋 管子刪評 蘆川歸來集 石門先生集 重刊詳校篇海 後村居士集 方是閒居士小稿 白石樵唱,白石槁 梅花衲 剪綃集,梅花衲 石屏詩集 梅溪先生廷試策 伊川擊壤集 濟北晁先生雞肋集 韋齋集 節孝先生文集 豫章羅先生文集 西渡詩集 唐先生集 南豐先生元豐類槁 河南先生文集 穆參軍集 穆參軍集 穆參軍集 梧溪集 黃文獻公文集 張大家蘭雪集 薩天錫詩集 馬石田文集 野趣有聲畫 陵陽先生集 鐵崖文集 秋崖先生小稿 河岳英靈集 可齋雜稿 梅山續稿 三山鄭菊山先生清雋集 程端明公洺水集 盧照鄰集 存復齋文集 石湖居士文集 姚文公牧庵集 元松鄉先生文集 艮齋先生薛常州浪語集 春秋穀梁疏 禮記集說 中說 詩總聞 西漢會要 霜厓詩錄 木厓集 周易古文羽義 曹子建集 附太平廣記通志等書籖訛總檔 寄園集詩 季彭山先生文集 明儒學案 古今奏雅 鄉試墨卷,會試墨卷 新刊合併董解元西廂記 舊檔 嘉定府犍爲縣檔冊 畫林 玉髓真經 雪泥屋遺書目錄 金華山樵詩後集 周易義海撮要 新刊指南臺司袁天罡先生五星三命大全 劉子威玄應錄 蒼崖先生金石例 國朝名臣事略 秦襄毅公年譜 大慧普覺禪師年譜 正韻篆 三朝北盟會編 義勇武安王集 論語解 禮注彙辨 集篆古文韻海 具茨晁先生詩集 寶晉山林集拾遺 王黃州小畜外集 周益文忠公集 重修政和經史證類備用本草 古今原始 迪吉錄
特别致谢 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | | 作文范文
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

沪ICP备15009860号