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石经考 明清 顾炎武

石经考 明清 顾炎武
  欽定四庫全書     史部十四
  石經考        目錄類二【金石之屬】提要
  【臣】等謹案石經考一卷
  國朝顧炎武撰考石經七種裴頠所書者無傳開元以下所刻亦無異議惟漢魏二種以後漢書儒林傳之訛遂使一字三字争如聚訟歐陽修作集古録疑不能明趙明誠作金石録洪适作隸釋始詳為核定以一字為漢三字為魏然考證雖精而引據未廣論者尚有所疑炎武此書博列衆說互相參校其中如據衛恒書勢以為三字石經非邯鄲淳所書又據周書宣帝紀隋書劉焯傳以正經籍志自鄴載入長安之誤尤為發前人所未發至於洪适隸續尚有漢儀禮一碑魏三體石經數碑又開封石經雖已汩於河水然世傳拓本尚有二碑炎武偶然未考竟置不言是亦千慮一失耳乾隆四十二年九月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  欽定四庫全書
  石經考
  崑山顧炎武撰
  總序
  困學紀聞石經有七漢熹平則蔡邕魏正始則邯鄲淳晉裴頠唐開成中唐玄度後蜀孫逢吉等本朝嘉祐中楊南仲等中興高廟御書
  漢石經
  後漢書靈帝紀熹平四年春三月詔諸儒正五經文字【蔡邕傳言六經】刻石立于太學門外 儒林傳熹平四年迺詔諸儒正定五經刋於石碑為古文篆隸三體書法以相參檢樹之學門使天下咸取則焉【注古文謂孔子壁中書篆書秦始皇使程邈所作也隸書亦程邈所獻也主於徒隸從簡易也謝承書曰碑立太學門外瓦屋覆之四面欄障開門於南河南郡設吏卒視之楊龍驤雒陽記載朱超石與兄書云石經文都似碑高一丈許廣四尺駢羅相接】蔡邕傳建寧中校書東觀遷議郎邕以經籍去聖久遠文學多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光祿大夫楊賜諫議大夫馬日磾議郎張訓韓說太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻立於太學門外於是後儒晚學咸取正焉及碑始立其觀視及摹寫者車乘日千餘兩塡塞街陌
  盧植傳時始立太學石經以正五經文字植乃上書曰臣少從通儒故南郡太守馬融受古學頗知今之禮記特多囘穴臣前以周禮諸經發起粃謬敢率愚淺為之解詁而家乏無力供繕寫上願得將能書生二人共詣東觀就官財糧專心研精合尚書章句考禮記失得庶裁定聖典刋正碑文歲餘徵拜議郎與諫議大夫馬日磾議郎蔡邕楊彪韓說等並在東觀校中書五經記傳張馴傳拜議郎與蔡邕共奏定六經文字 宦者傳
  汝陽李巡等五人稱為清忠巡以為諸博士試甲乙科爭第高下㪅相告言至有行賂定蘭臺漆書經字以合其私文者乃白帝與諸儒共刻五經文於石於是詔蔡邕等正其文字自後五經一定爭者用息
  魏石經
  晉書衛恒傳魏初傳古文者出於邯鄲淳恒祖敬侯寫淳尚書後以示淳而淳不别至正始中立三字石經轉失淳法因科斗之名遂效其形
  魏書江式傳魏陳留邯鄲淳特善倉雅許氏字指八體六書精究閑理以書教諸皇子又建三字石經於漢碑之西其文蔚炳三體復宣校之說文篆隸大同而古字少異【據衛恒書勢所言則三字石經非邯鄲淳書】
  晉石經
  晉書裴頠傳轉國子祭酒奏修國學刻石寫經【通典裴頠為祭酒奏立太學起講堂築門刻石以寫五經】
  石經歷代存毁之迹
  晉書趙至傳詣雒陽游太學遇嵇康於學寫石經【世說注嵇紹序曰先君在太學寫石經古文】
  石季龍載記遣國子博士詣雒陽寫石經
  魏書太宗紀泰常八年四月帝至雒陽觀石經 高祖紀太和十七年九月壬申幸太學觀石經 劉芳傳芳博聞強記兼覽蒼雅尤長音訓昔漢世造三字石經於太學學者文字不正多往質焉芳音義明辨疑者皆往詢訪時人號為劉石經 馮熙傳除車騎大將軍開府都督洛州刺史洛陽雖經破亂而舊三字石經宛然猶在至熙與常伯夫相繼為州廢毁分用大至頹落 崔光傳領國子祭酒神龜元年夏表曰石經之作起自炎劉繼以曹氏典論【魏志明帝太和四年二月戊子以文帝典論刻石立於廟門之外】初乃三百餘載計末向二十紀矣【按漢熹平四年乙卯至魏神龜元年戊戌計三百四十三年魏文帝黄初七年丙子崩至後魏神龜元年戊戌計二百九十二年】昔來雖屢經戎亂猶未大崩侵如聞往者刺史臨州多構圖寺道俗諸用稍有發掘基墌泥灰或出於此皇都始遷尚可補復軍國務殷遂不存檢官私顯隱漸加剝撤由是經石彌減文字增缺職忝胄教參掌經訓不能繕修頹墜興復生業倍深慙恥今求遣國子博士一人堪任幹事者專主周視驅禁田牧制其踐穢料閱碑牒所失次第量厥補綴詔曰此乃學者之根源不朽之永格垂範將來憲章之本便可一依公表光乃令國子博士李郁與助教韓神固劉爕等勘校石經其殘缺者計料石功并字多少欲補治之後靈太后廢遂寢【通鑑云初洛陽有漢所立三字石經雖屢經喪亂而初無損失及魏馮熙常伯夫相繼為洛州刺史毁取以建浮圖精舍遂大致頹落所存者委于榛莽道俗隨意取之侍中領國子祭酒崔光請遣官守視命國子博士李郁等補其殘缺胡太后許之會元又劉騰作亂事遂寢】孝靜帝紀武定四年八月遷洛陽漢魏石經于鄴
  水經注漢碑五經立於太學講堂前悉在東側碑上悉刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隸三字石經魏初傳古文出邯鄲淳石經古文轉失淳法樹之於堂西石四十八枚廣三丈魏文帝又刋典論六碑附于其次雒陽伽藍記開陽門御道東有漢國子學堂堂前有三種字石經二十五碑表裏刻之寫春秋尚書二部作篆科斗隸三種字漢右中郎將蔡邕筆之遺跡也猶有十八碑餘皆殘毁復有石碑四十八枚亦表裏隸書【與水經注言三字者不同】寫周易尚書公羊禮記四部又讚學碑一所並在堂前魏文帝作典論六碑至太和十七年猶有四存高祖題為勸學里武定四年大將軍遷石經于鄴雒陽記太學在雒陽城南開陽門外講堂長十文廣二丈堂前石經四部本碑凡四十六枚【少二枚】西行尚書周易公羊傳十六碑存十二碑毁南行禮記十五碑悉崩壞東行論語三碑二碑毁禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名【此章懷太子注後漢書所引較之伽藍記多論語一經 水經注以此為魏正始中所立而蔡邕等名别在堂東與此不合】
  北齊書文宣帝紀天保元年八月詔往者文襄皇帝所運蔡邕石經五十二枚即宜移置學館依次修立周書宣帝紀大象元年二月辛卯詔徙鄴城石經于雒陽
  隋書經籍志一字石經周易一卷【梁有三卷】一字石經尚書六卷【梁有今字石經鄭氏尚書八卷亡】一字石經魯詩六卷【梁有毛詩二卷亡】一字石經儀禮九卷一字石經春秋一卷【梁有一卷】一字石經公羊傳九卷一字石經論語一卷【梁有二卷】一字石經典論一卷三字石經尚書九卷【梁有十三卷】三字石經尚書五卷三字石經春秋三卷【梁有十二卷】後漢鐫刻七經著於石碑皆蔡邕所書魏正始中又立一字石經【按晉魏二書皆云立三字石經此獨以為一字則所謂因科斗之名遂效其形者安在邪】相承以為七經正字後魏之末齊神武執政自洛陽徙于鄴都行至河陽值岸崩遂沒于水其得至鄴者不盈大半【按水經注伽藍記所列碑數東二十五西四十八共七十三枚而北齊書所紀在鄴者五十二枚則不過失其二十一枚耳未至於不盈大半也】至隋開皇六年又自鄴載入長安【失載周大象元年徙雒陽一節史書之疎也劉焯傳言自雒陽運至京師者為信】置於祕書内省議欲補緝立於國學尋屬隋亂事遂寢廢營造之司因用為柱礎貞觀初祕書監臣魏徵始收聚之什不存一其相承傳拓之本猶在祕府 劉焯傳運雒陽石經至京師文字磨滅莫能知者奉勅與劉炫等考定
  襍著論跋
  宋歐陽棐集古錄目石經遺字古文篆隸三體凡八百二十九字後漢熹平中校定五經使蔡邕以三體書今其石亡失皆盡皇祐中有蘇望者得摸本左傳於故相王文康家取其完者而刻之莫辨其真偽也在雒陽蘇氏家
  姚寛西溪叢語漢魏石經堙滅殆盡往年雒陽守因閱營造司所棄碎石識而取之凡得尚書論語儀禮合數十段又有公羊碑一段在長安尚書論語之文今多不同獨公羊當時無他本故其文與今文無異然皆殘缺已甚【方勺泊宅編同】
  張舜民畫墁錄嘉祐末得石經二段於雒陽城乃蔡邕隸書
  邵氏聞見後錄近年雒陽張氏發地得石十數漢蔡伯喈隸尚書禮記論語俱已壞缺
  天下碑錄漢石經尚書論語公羊在張奎龍圖家趙明誠金石錄右漢石經遺字者藏洛陽及長安人家盖靈帝熹平四年所立其字則蔡邕小字八分書也其後屢經遷徙故散落不存今所有者纔數千字皆土壤埋没之餘磨滅而僅存者爾按後漢書儒林傳序云為古文篆隸三體者非也盖邕所書乃八分而三體石經乃魏時所建也又按靈帝紀言詔諸儒正五經文字刻石立于太學門外蔡邕傳乃云奏求正定六經文字既已不同而章懷太子注引洛陽記所載有尚書周易公羊傳論語禮記今余所藏遺字有尚書公羊傳論語又有詩儀禮然則當時所立又不止六經矣洛陽記又曰禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕等名今論語公羊後亦有堂谿典馬日磾等姓名尚在據邕傳稱邕以經籍去聖久遠文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學乃奏求正定自書于碑於是後儒晚學咸取正焉今石本既已磨滅而歲久轉寫日就訛舛以世所傳經書本校此遺字其不同者已數百言又篇第亦時有小異使完本具存則其異同可勝數邪然則豈不可惜也哉而後世學者於去古數千百歲之後盡絀前代諸儒之論欲以己之私意悉通其說難矣余既錄為三卷又取其文字不同者具列于卷末云
  黄伯思東觀餘論漢石經與今文不同者殊多今略記之書女毋翕侮成人【今本女無侮老成人】保后胥高【保后胥慼】女永勸憂【女誕勸憂】女有近則在乃心【今近作戕】女比猶念以相從【今作女分猷】各翕中【各設中】爾惠朕曷祗動萬民以遷【爾謂朕曷震動】天既付命【今付作孚】曰陳其五行【汨陳】嚴恭寅畏天命自亮以民祗懼【今亮作度以作治】懷保小人惠于矜寡【今人作民于作鮮】毋兄曰【無皇曰】則兄自敬德【今兄作皇】旦以前人之微言【今作徽言】是罔顯哉厥世【今哉作在】文王之鮮光【今作耿光】通殷就大命【逹殷集大命】論語意與之與【今意作抑】孝于惟孝【今于作乎】朝聞道夕死可也【今也作矣】是魯孔丘與曰是是知津矣【是魯孔丘與曰是也曰是知津矣】耰而不輟子路以告子憮然【耰而不輟子路行以告夫子憮然】置其杖而耘【今置作植】其斯以乎【其斯而已矣】譬諸宫牆【今諸作之】賈諸賈之哉【今賈作沽】又論語每篇各計其章數其最後云凡廿篇萬五千七百一十字又記諸家異文若曰在於蕭牆之内盖毛包周氏於今論語無盖氏毛氏書此石在雒宫前御史臺中年久推散雒人好事者時時得之今張燾龍圖家有十版最多張氏壻家有五六版王晉玉家有小塊雒中所有者止此予皆得其拓本論語之末題云詔書與博士臣左立【劉本無立字】郎中臣書上臣下皆當是著書者姓名或云此即蔡邕書姓名既亡無以辨之獨刻者陳興姓名甚完又有一段公羊不知誰氏所得其末云谿典諫議大夫臣馬日磾臣趙䧕議郎臣劉弘郎中臣張文臣蘇陵臣傅楨雜【雜未詳】谿上當是堂谿典也此盖鴻都一字石經然經各異手書不必皆蔡邕也三字者不見真刻獨此一字者乃當時所刻字畫高古精善殊可寶重開元中嘗藏拓本於御府以開元二字小印印之與法書名畫同藏盖唐世以前未錄前代石刻獨此見收其可寶如此
  董逌廣川書跋石經不盡蔡邕書如馬日磾輩相與成之然漢隸簡古深於法度亦後世不及趙綽曰唐造防秋館時穿地多得石經故雒中人士逮今有之國初開地唐御史府得石經十餘石此又唐末淪没之所出也洪适隸釋
  石經尚書殘碑
  命【孔本作身】何及相【闕】散【孔作憸下闕】言曰人維舊【孔舊上有求下闕二字】【孔作求】舊【下闕】有志女母翕侮成人毋流【孔作汝無侮老成人無弱下闕】各共爾事齊乃位度爾【孔作乃】口【下闕】民之承保后高【孔作慼】鮮㕥浮【下闕】試㕥爾【孔作汝】遷安定厥國【孔作邦】□【孔無】女【下闕】其或迪【孔作㮷】自怨【孔作怒下闕】永【孔作誕】勸憂今其有今罔後女何【下闕】之勞爾先予【下闕】于茲高后□乃知【孔作崇】降□疾白【下闕】能迪古我先后【下闕】民女有近【孔作戕】則在乃心我先后綏【下闕】興降□永於戲【孔作崇降弗祥嗚呼】今予【下闕】絶遠女比猶【孔作分猷】念㕥相從各翕【孔作設】中【下闕】建乃家 股【孔作盤闕一字】既【下闕】衆白女罔台民【孔作無戲怠】□【孔作懋】建大命今我【孔作予下闕】凶德綏【孔作嘉】績【下闕】今【孔無】爾惠【孔作謂】朕【闕】□【孔作震】動萬民㕥遷肆上【下闕】乘【孔作隱】哉予其【孔作懋】蕳相爾念敬我衆朕【已上盤庚三篇】民中絶命民有不若德聽□天既付【孔作孚已上高宗肜日篇】遺任【孔作壬】父母弟迪乃維四方【下闕】□于四伐五伐六伐七伐乃【已上牧誓篇】
  伊【孔無】鴻【孔作洪】水白【孔作汨】陳其□行帝【下闕】白建用皇極次六白艾【孔作乂】用三德【下闕】潤下作鹹炎上作苦曲直作【下闕】食二白偵三白祀四白司空【下闕】極凡庶民無有涇□人無有【下闕】明人之有能有爲使□其行而【下闕】路毋偏毋黨王道蕩蕩毋黨【下闕】爲天下王三德【孔三上有六】一白正直二【下闕】家而【孔無】凶于而國人用【闕】頗辟【孔作僻下闕】乃心□及卿【闕】□及庶民【孔作人已上洪範篇】維天命元【孔元作無違】朕敢有【下闕】□時維天命王白告爾【孔無二字】多【下闕】茲雒【孔作洛】予維四方攸責亦維爾【下闕】有年于茲雒爾小子乃興從爾遷王【已上多士篇】□【孔作穡】之艱難乃□【孔作逸】乃憲【孔作諺】既延【孔作誕】【孔作否】則侮【下闕】中宗嚴恭寅畏天命自亮㕥【孔作度治】民□懼【下闕】或怨肆高宗之饗國百年【孔作享國五十有九年】自時後【下闕】功田功徽□懿共懷保小人【孔作民】惠于矜【孔作鮮鰥下闕】酒【孔作淫】毋□【孔作逸】于遊田維【闕】共【孔作無淫于觀于逸于遊于田以萬民惟正之供】毋兄【孔作無皇】白今日【下闕】聖【孔作聽】人乃訓變【孔變上有之力】亂正㓝【孔正上有先王之】至于【下闕】則兄白【孔作皇自】敬德□白朕之□允【下闕】公白於戲嗣王□于茲【孔監上有其 已上無逸篇】
  道【孔作終】出于詳於□君【闕】白時我【已上君奭篇】我則□天之【已上多方篇】
  常伯常任辟【孔作準下闕】亂【孔無】謀面用【下闕】于邑其在【下闕】有會【孔作俊】心㕥敬事【下闕】王維【孔上有克】度【孔作宅】心乃【下闕】受茲【孔作此】□□其【孔作基】於戲【下闕】旦㕥前【孔作已受】人之□【孔作徽】言【下闕】訓德【孔德上有于】是罔顯哉【孔作在】世【下闕】王之鮮【孔作耿】光㕥揚武王【已上立政篇】
  几乃【闕】召大保【下闕】通【孔作逹】□就【孔作集】大命在【下闕】非幾茲即【孔作既下闕】黼衣【孔作扆已上顧命篇】
  右石經尚書殘碑盤庚篇百七十二字高宗肜日篇十五字牧誓篇二十四字洪範篇百八字多士篇四十四字無逸篇百三字君奭篇十一字多方篇五字立政篇五十六字顧命篇十七字合五百四十七字熹平四年議郎蔡邕所書者漢儒傳伏生尚書有歐陽大小夏侯之學孔安國尚書漢人雖有為之訓傳者然不立於學官永嘉之亂三家之書並亡故孔氏傳獨行以其書校之石本多十字少二十一字不同者五十五字借用者八字鴻艾劮猶之類是也通用者十一字於戲母女之類是也孔氐叙商三宗以年多少為先後此碑獨闕祖甲計其字盖在中宗之上以傳序為次也但云高宗饗國百年異爾范史云蔡邕以俗儒穿鑿經籍疑誤後學與堂谿典馬日磾等奏求正定六經文字時博士試甲乙科爭第高下至有行賂改蘭臺漆書經字者靈帝乃從諸儒之請刋石立之太學天下咸取則焉碑高一丈廣四尺陸機洛陽記云碑凡四十六書易公羊二十八碑其十二毁論語三碑其二毁禮記十五碑皆毁北齊徙之鄴都至河陽岸頹半沒于水隋復載入長安有易一卷書六卷魯詩六卷儀禮九卷春秋一卷公羊九卷論語一卷未及補治而亂作營繕者至用為柱礎唐初魏鄭公收聚之十不存一則石經之散亡久矣本朝一統時遺經斷石藏於好事之家猶崑山片玉已不多見今京華鞠為氊罽之鄉殘碑日益鮮矣予既集隸釋因以所有鑱之會稽蓬萊閣【㔠音慉勉也劮亦逸字】石經魯詩殘碑
  惟【毛作維】是褊心是以為刾 葛屨【下闕】汾一曲言采其藚彼其之子美【下闕】之誰知【闕一字毛誰上有其】之蓋亦勿思 園有棘其實之【下闕】父兮父【闕一字毛無】曰嗟予子行役夙夜毋【毛作無】已尚【毛作上】慎【下闕】哉猶來毋死 岵三章章六句十【下闕】□【毛作猗】稼□【毛作穡】胡取禾三百廛兮狩【下闕】特彼君子素食 欿欿【毛作坎】伐輪【下闕】毋食我三歲宦【毛作貫】女莫我肎顧逝將去女【下闕】宦女莫我肎勞【闕】將去女適彼樂郊樂郊【下闕】蟋蟀在堂歲聿其逝今我樂日月其【闕】句 山有蓲【毛作樞】隰有榆子有衣裳弗曳【下闕】酒食胡【毛作何】日皷瑟且㕥喜樂【下闕】旣見君子云胡其憂 楊【下闕】
  右石經魯詩殘碑百七十三字魏唐國風數篇之文也與毛詩異者如猗作貫作宦樞作蓲數字又有一段二十餘字零落不成文惟有叔于田一章及女曰雞八字可讀其間有齊韓字盖叙二家異同之說猶公羊碑所云顔氏論語碑所云盍毛包周之比也漢代詩分為四在東京時毛氏詩不立學官隋志有石經魯詩六卷此碑既論齊韓於後則知隋志為然也石經儀禮殘碑
  東面


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