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增注唐策集类 不著撰人

增注唐策集类 不著撰人
  欽定四庫全書     集部八
  增注唐策       總集類
  提要
  【臣】等謹案增注唐策十卷不著編輯者名氏前有明正德丁丑新安汪燦序惟言舊刋唐策不知誰集考書中避宋諱與古文集成相同則亦宋人所編輯也其中所録兼有唐人策論書狀表奏之文而獨以唐策為名者蓋輯以備答策之用從所重耳中間注語有崇曰張曰李曰竇曰董曰諸目崇曰一處作王崇則是其名而餘又皆題其姓均莫詳其所自亦不知諸人為誰殆當時盛行其本互相訓釋而書賈合刋之者也所注雖簡畧而所録皆唐人名作持擇頗審非明代坊選冗濫無緒者可比以其舊本存備採擇焉乾隆四十六年三月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  增注唐策序
  舊刋有唐策行於世不知集於誰氏一日黄司空蕨山先生出以眎燦曰子讀之乎燦曰未也先生曰是集所載策疏表議狀論書畧其體雖殊要之皆為國家畫奇吐良之遠謀可讀也然其製之純駁則在善擇耳燦唯唯即歸而讀之歎曰集者其有心哉有味哉先生惠我多矣先生聞之喜復命以授其子㠏㠏亦有得新其梓以授天下燦遂以是為之序云正德十有二年歲在丁丑二月新安晴雲生汪燦序

  欽定四庫全書
  增注唐策卷一
  策
  裴垍賢良策【字弘中德宗貞元制舉賢良垍為第一】
  皇帝若曰朕獲承天序欽若明訓嚴恭寅畏十有六年而大化未流太樸未復五刑未措【崇曰書舜典五刑有服孔安國注墨劓剕宫大辟也】五教未敷【崇曰敬敷五教在寛注布五常之教父義母慈兄友弟恭子孝是也】是用申詔羣公卿士詳延讜議子大夫發所藴畜宜悉心以對昔先王之經國也修戎備戒不虞【崇曰易萃卦君子以除戎器戒不虞】故靖亂以師止戈為武【崇曰左宣十二年楚子曰夫文止戈為武】用輔文教【崇曰前刑法志威武者文德之輔助】臻乎治安當今方夏甫寜甲兵僅戢朕深念黎庶久從征役尚多軍旅之勤未復農桑之務思與休息致于康寜俾安其居咸樂其業敦本以足食厚生以豐財明禮義之節興亷讓之道廣忠利之教銷征伐之源使王澤洽乎人心和風暢於四海内備本末當舉而行至若執禁御人在申法令因時而用損益不同國家所定科條皆參古制著為常憲頗積歲年或輕重之宜於今乖當或宥贖之典循舊難行思酌其中佇聞沿革致治成俗必由於教求賢審官務得其實今春卿選士未抑浮華吏曹擇人先取資序國庠雖設冠屨或濫藝文頗行雅頌猶闕將何以革選用之法明道德之宗陳詩而辨其風考言而知其行必敷旨要用正源流柔遠之道安邊之略歷代以來議者非一賈生五餌以何為得【崇曰本贊誼欲試屬國施五餌三表以係單于賈誼新書謂愛人之狀好人之技仁道也信為大操常義也愛好有實已諾可期十死一生彼將必至此三表也賜之盛服車乘以壞其目賜之盛食珍味以壞其口賜之音樂婦人以壞其耳賜之高堂邃宇倉庫奴婢以壞其腹於來降者上以召幸之相娱樂親酌而手食之以壞其心此五餌也】嚴尤三策以何為上【崇曰唐突厥傳序劉貺以為嚴尤辯而未詳班固詳而未盡權其至當周得上策秦得其中漢無策惠此中夏以綏四方周之道也故曰上策秦築長城限中外故曰中策漢以宗女嫁單于故曰無策】鼂錯之論守塞詳述所宜【崇曰錯言守邊備塞勸農力本當世急務二事陛下幸憂邊境遣將吏發卒以治塞然令遠方之卒守塞二歲而更不知胡人之能不如選常居者復為一城先為室屋具田器迺募辠人及免徒復作令居之不足迺募民之欲往者皆賜高爵復其家此與東方之戍卒不習地勢而心畏胡者功相萬也】充國之議靖邊舉明其要【崇曰充國擊先零羌度其必壞欲罷騎兵屯田以待其敝條不出兵留田便宜十二事因田致穀一也以成羌虜相畔之漸二也居民不失農業三也罷騎兵以省大費四也至春漕穀以眎羌虜五也閒暇伐材繕治郵亭六也坐得必勝之道七也亡經阻遠追死傷之害八也内不損威武之重外不令虜得乘間之勢九也又亡驚大小开使生它變十也治湟陿中道橋令可至鮮水以制西域十一也大費既省繇役豫息十二也留屯田得十二便】施於事實當擇可從舊章有非便於今時典或不師於古弛張之道咸著于篇無隱所誠朕將親覽
  對曰臣聞天道下濟而光明地道卑謙而上行【崇曰易謙卦彖辭云】則天之經故雖盛王必詢事於下法地之義故雖狂夫必進言于上伏惟陛下統馭萬國十有六年炤之榮光幽昧无不明【炤與照同】昌以和氣獷驁无不懷溟波永收物性常遂猶慮國事多缺皇猷未熙降綸旨以徵賢肅宸嚴而問政周易乾乾之義臣何敢知【崇曰乾卦君子終日乾乾】臣之經術不足以討論臣之智能不足以圖議安可以塞陛下之高問而奉承之罄其微淺昧死而對制策曰朕獲承天序宜悉心以對臣聞君子所貴乎道者貴其不已【崇曰記哀公問哀公曰敢問君子何貴乎天道也孔子對曰貴其不已如日月東西相從而不已也是天道也】聖人酌天道而行者也亦貴其不已中道而易廢則无成功夫為數始於一二其不已也萬物之多可以計焉夫為度始於分寸其不已也八表之廣可以揆焉故含垢著誠有時而化貴德賤財有時而朴以明慎用獄有時而措刑以孝慈訓人有時而知教行之不至而又行之則無不至矣伏惟陛下建中之風凌邁古始肅若秋令照如春陽邦君諸侯率囘心而向道公卿大夫咸克已而復禮是皆成康文景所不能也伏願陛下執之如始又不能禁禁之之道不在於彼在於此此先王所以臨之以敬使之以和懼其未也故選建明德以為師長人於是乎可任使也而不為姦兇不為姦兇則不用刑法是以成康之際囹圄空虚四十餘年【崇曰武帝策仲舒制成康不試四十餘年天下不犯囹圄空虚】其此之謂乎至漢文及我太宗皇帝皆不以寶位自矜不以洪業自恣率身以政御物以仁仁風和氣何往不化化治政成即人人無不歸心無不禀令故漢文決獄纔及四百【崇曰前刑法志選張釋之為廷尉至於斷獄四百有刑錯之風】太宗斷刑不滿三十【崇曰唐紀貞觀四年天下斷死罪者二十九人】仁之至也詩曰民之質矣日用飲食【崇曰天保詩云】言治定而無為也然則今法令立貞觀之法令也其間損益曾無幾事乎在昔設之而姦改今用之而姦生將俗偽風醨未臻於丕變豈或沿或革未得其中道者也然臣所怪者刑部大理共執繁文御史臺官又持常憲以肅僚吏以齊蒸庶蒸庶已上皆自避其法令貴其苟免莫見承其教化至於知恥臣小人也所聞所覩亦惟法司憲府而已未識教化之所由也伏惟陛下使科條不獨用禮樂以相成則宥贖之等差輕重之宜適事更八聖義冠千古臣豈敢議其沿革者乎如或議沿革黷聰明者是皆狂生瞽說欲示陛下已成之業而虚為此紛紛以求進也伏惟陛下勿庸之事則不備禮樂不承教化繁其刑是多其網羅欲人之不入也省其刑是卑其墻垣欲人之不踰也故曰繁與省不足道者爾制策曰春卿選士未抑浮華吏曹擇人先取資序國庠雖設冠屨或濫藝文頗行雅頌猶闕將何以革選用之法明道德之宗者臣聞五帝三王之光宅天下保乂黔首俾八表之俗並禀於淳和萬姓之生畢臻於仁壽非耳目之所能視聽非手足之所能挈提蓋率衆賢而共致之也然則選賢之術自古為難大抵使鈎黨不興僭濫不作人知其舉賢者必賞蔽賢者必罰則人汲汲於求賢矣人知其為善者必進為不善者必退則人孜孜於行善矣如是立教化之源豈選舉之道而已今陛下以禮部所貢本於文字而行業不彰矣吏部所集繼於資序而俊乂不至矣然行之已久改之未可但願陛下精求主者委以擇焉令窮經者必能通聖人之志輔明主之治然後選之策對者必能察百姓之安危陳一時之利害然後舉之則翫空言者無因而至飾辯藝者無得而升矣使天下之士皆知不可致之以他物自然求之於厥躬斯迺殄趨競之風勵生徒之志子衿之什不作【崇曰詩子衿刺學校廢也亂世則學校不修焉】棫樸之詠有聞【崇曰詩棫樸文王能官人也】其不曰至公乎如或不本於此但勤於彼雖鄉校日益國學歲貢臣謂之難矣若吏部者格文寖密踰濫滋衆足以擾多士不足以防姦人伏願陛下疎其條目簡其簿書使有司得自施其藻鑑然後責其能否斯救弊之一端也然臣終以此為常事耳足以求常人未足以輔陛下之烈光今若令百司及州府長吏各擇其羣官庶事之尤異者歲貢之一曰德行二曰政事三曰文學四曰武略是四科者有一於人則可以舉薦於陛下陛下稱是而任用之觀其行事驗其成績則賢與不肖斷可識矣舉得其人增秩賜金以賞之失其人左官黜賞以罰之重賞罰於得失驗遠效於他時則不復謬舉於人而連累於已也此所謂相責以求賢相保以從政謹關梁而息浮偽也如此足使長吏用心以祈寵錫多士進德以求聞達上無虚授而下無素餐矣陛下令長吏考之於鄉黨采之於州縣優而柔之使自求之斯所謂以萬人之耳目達一人之聰明也其在職者未經三載寓居者未及三年並不在此選何則未究其作事之始終行已之情偽也又所舉四科必以仁亷孝悌為之質素然後旌别藝能為之科第耳此炎漢選士之通方也如是則庶乎官得其人官得其人則事得其理事得其理則人安其業人安其業則天下之務成矣天下之心定矣務成則不擾心定則不争不擾不争而太平不洽未之聞也道德之興雅頌之作或由於斯制策曰賈生五餌以何為得嚴尤三策以何為上鼂錯之論守塞詳述所宜充國之議靖邊舉明其要臣聞夷狄之為患久矣故猾夏載於虞書【崇曰書舜典蠻夷猾夏寇賊姦宄】鬼方播於周雅【崇曰蕩詩内奰于中國覃及鬼方】降及秦漢迄于聖朝攻守之略是非之論雖動萬變然卒歸兩科何者中國積實下人康樂歲犯亭障未足為虞中國困乏下人愁苦日獻琛寶未足為慶故春秋内中國而外諸侯内諸侯而外夷狄非王者之法不一乎天下言致理之道自近者始也賈誼五餌俱未得也匈奴之心腹耳目雖則壞矣諸夏之人財物力穡誠耗矣此帝王偷安之計非持久之道也嚴尤三策人以為一可采也侵偪則驅而遠之遁逃則守而備之此帝王御戎之要經靖邊之大略也鼂錯之論欲塞上之人輕去故鄉欲之新邑此誠大計可以遵行充國之議欲令塞上之卒不煩國用不乏軍粮此實深思謂之嘉畫【崇曰以上並見策問注】則陛下之及此問也豈不以西戎未平乎若西戎者臣伏見陛下境土之兵衆矣邊塞之將多矣但令有所統一無所闕遺則凱樂之期可依而望也然臣之慮以為節制之臣不思大勲患失重任始焰焰也不齊心以撲滅及赫赫焉即離心以顧望此一患也又城池高濬矣器械精多矣卒有出攻入守之便恐無芻茭糗粮之積此二患也二患既除則制遠之術盪寇之方盡在於聖朝矣制策曰舊章有非便於今時典或未師於古弛張之道咸著于篇臣伏惟皇家之舊章無不便於時者但陛下未舉而行之矣陛下今典無不合於古者但四方之臣未勤而守之矣臣願陛下行貞觀之故事則至治必化嘉言必聞矣四方之臣守陛下建中之明詔則制度有常風教不敗矣
  牛僧孺賢良策【憲宗元和初】
  皇帝若曰蓋聞昔之令王體上聖之資御太寜之時猶懼治之未至也求賢以致用猶懼動之不中也咨諫以聞過矧惟寡昧膺受多福思負荷之重警風波之虞求賢咨諫豈敢怠忽至若窮神知化以盛其德【崇曰易繫窮神知化德之盛也】經文緯武以大其業考古會極通教化之源明目達聰用視聽之表【崇曰書舜典明四目達四聰】斯夙夜之所志也子大夫將何以自建而致之乎自中代以還求治者繼作皆意甚砥礪而效難章明莫不欲還朴厚而澆風常扇莫不欲遵儉約而侈物常貴莫不欲遠小人而巧諛常進莫不欲近壯士而忠直常疎莫不欲勉人於義而亷隅常不修莫不欲禁人為非而抵冒常不息其所繆盭豈無根源爰自近歲仍敷大澤霜露所墜沾濡必同滌瑕穢以導人心省徭役以豐物力蠲田税以厚農室葺國學以振儒風督廢職以補維綱備衆官以序賢俊庶繼先志臻乎治平而改行者未聞【行下孟切】輸勞者未乂農者無以免艱食學者無以通微言立事之績未紀於庶工乏材之歎未輟於終食蠧於法者無不去而法未修明切於政者無不行而政未光大豈不變其俗道廣而難濟乎豈不得其門事繁而愈失乎佇聞嘉言無或隱諱周之受田有經制【崇曰孟滕文公上方里而井井九百畝其中為公田八家皆私百畝同養公田公事畢然後敢治私事】漢之名田有常數【崇曰前食貨志武帝時民皆去本董仲舒說上曰秦用商鞅之法除井田民得賣買富者田連阡陌貧者亡立錐之地漢興循而未改古井田法雖難卒行宜少近古限民名田以贍不足塞兼并之路】今疆畛相接半為豪家流傭無依率是編戶本於交易焉得奪富以補貧將欲因循豈可損多而益少酌於中道其術何如取人唯其行不必文采【行下孟切】命官惟其才不必資考然則行非造次而備察才非錯綜而徧知不必文采為重輕而事可進退不必資考為程凖而吏有條貫適變矯枉渇於良規何方可以序六氣來百祥何施可以壽羣生仁衆性徵於前訓而有據設於當代而易從勿猥勿并以稱朕意【崇曰武策董曰科别其條勿猥勿并】
  對曰臣聞帝王有大功所以興治亂昔夏禹治水土救滔天之災功成而憂勤德冠於三代此由功而治也【崇曰書舜典帝曰咨禹汝平水土益稷篇禹曰洪水滔天浩浩懷山襄陵下民昬墊予乘四載隨山刋木決九川距四海濬畎澮距川】晉武帝躬儉于初有平吳之勲功成而驕狃逆生於胡羯此由功而亂也【崇曰咸寜四年羊祜病求入朝面陳伐吳之訃帝善之以病遣張華就問籌策祜曰成吾志者子也帝欲使祜臥護諸將祜曰取吳不必臣行但既平之後當勞聖慮耳太康元年吳平二年詔選孫晧宫人五千人入宫帝既平吳頗事游晏怠於政事掖庭殆將萬人常乘羊車恣其所之至便晏寢宫人競以竹葉挿戶鹽汁灑地以引帝車制曰武帝承基創化導民絶縑繒之貢失彫琢之飾聿修武用思啓土疆通上代之不通服前王之未服雖登封之禮讓而不為而驕泰之心因斯以起元海可除卒令擾亂善始於初而忘令終於术】今陛下御天下四年矣天威霆震封豕梟戮海内服陛下之功矣然忠智仁勇者咸攘臂自奮以觀治於陛下賜臣之策乃懼治之之不至動之之不中下以警風波之虞上以思負荷之重此誠大禹憂勤之同志也微臣敢不再拜而稱萬歲至於贊文武之業通教化之原窮神於天人之際達聰於視聽之表此微臣之志也制策曰自中代以還求治者繼作皆意甚砥礪而效難章明莫不欲還淳朴而澆風常扇莫不欲遵儉約而侈物常貴莫不欲遠小人而巧諛常進莫不欲近壯士而忠直常疎莫不欲勉人於義而亷隅常不修莫不欲禁人為非而抵冒常不息其所繆盭豈無根源者臣聞風俗之厚薄天下之侈儉雅正之進退法禁之弛張總其根源在君上之所措耳大凡天下之事未有不行於上而行於朝廷未有不行於朝廷而行於天下者臣聞中代已前卑宫室以教天下故天下穴居而不羞菲食以教天下故天下菽食不怨【崇曰語禹吾無間然矣菲飲食而致孝乎鬼神卑宫室而盡力乎溝洫】中代以降則不然土木之工畫繪之巧雕墀鏤砌洞達於千門之間珊瑚琳珉晶熒於百柱之内而掘土畏不濬築臺畏不高苑囿畏不奢狗馬畏不足教於人則曰還朴反古朴古其可復乎哉則曰遵儉守約儉約其可行乎哉此所以澆風扇而侈物貴者有由然乎臣又聞中代以前以不專之德御臣下故佞邪退而忠直進夫不專之德豈造次而已乎所謂堅甲勁兵不令專任詢諮應對不令專權夕處朝遊不令專侍俾無專任則輕重得以相臨俾無專權則輕重得以相制俾無專侍則賢良得以相參此所以佞邪無所入忠直無所退中代以降又有甚於此謂之宰輔不見於涉旬謂之公卿不見於越月處之諫列不見於經時目之侍臣不見於終歲若然者雖有小人安知而遠之雖有壯士安知而近之此所以巧諛無所退忠直無所進者有由然乎抑臣又聞中代以前進亷恥而必用故不義者懼斥非違而必禁故抵冒者稀中代以降則不然寵諸侯之位未嘗因功故彊臣憎狃矣接百司之情未嘗盡材故幸臣專命矣待工巧之徒或過於縉紳故奇技争先矣黜諫臣之官或因乎獻言故忠賢盡黜矣若然者盡其不義矣義者何從而進乎縱其為非矣非者何從而息乎此所以亷隅不修而抵冒不息者有由然乎嗟乎六者為政之本者也陛下循中古之上其化由乎前循中古之下其化由乎後綜其源而正於繆者唯聖人乎制策曰爰自近歲仍敷大澤霜露所墜沾濡必同滌瑕穢以導人心省徭役以豐物力蠲田租以厚農室葺國學以振儒風督廢職以補維綱備衆官以序賢俊庶繼先志臻乎治平而改行者未聞輸勞者未乂農者無以免艱食學者無以通微言立事之績未紀於庶工乏才之歎未輟於終食蠧於法者無不去而其法未修明切於政者無不行而其政未光大豈不變其俗道廣而難濟乎豈不得其門事繁而愈失乎佇聞嘉言無或隱諱者臣聞大夫之心可形於一家千乘之心可形於一國萬乘之心可形於天下又安有明天子在上而有難濟之道愈失之事也臣意者法令未必行詔令未必信耳臣請舉一者以明之臣伏見陛下三年之中兩下赦命豈不有交易改殊之禁乎是欲同天下之風也豈不有榷酤停止之令乎是欲蘇天下之人也豈不有雕墻峻宇之憂乎黄冠緇衣之慮乎是欲抑浮墮之人省無端之費也今者自晉而東厥錢用青金自河而北厥錢用黑金是殊異之禁不行矣涉淮而南浮浙而西復榷筦斡厚利是恤人之令不行矣舉京師之坊近百數坊有寺僧土木之工無已丹雘之飾不息有司准制條格一無可觀徒使髠髪賊夫腹非于我是省費止姦之令不行矣夫同異之禁不行則陛下之令出于彼而止于此雖謂日敷大澤改行者焉得而聞乎恤人之令不行則陛下之恩布於此而止於彼雖謂省徭役臣不知徭役之必省乎雖謂蠲田租臣不知田租之必復乎則勞者未乂農者未厚又其宜矣省費止姦之令不行則陛下教勸於此而革於彼也夫人饑寒於中則姦詐興於外姦詐興於外則鞭笞梏拲之不暇【拲居勇切】又安有思於學者耶此所謂未富而教陛下謹於出令出令而必行則法令修明於上又何有庶工之績不立乎言信於下則天下之才叙遷而必至又何有乏才之憂於終食乎又况陛下勤求之意如是其至則俗之丕變豈其難耶又在陛下今日之言必復之耳制策曰周之受田有經制漢之名田有常數令疆畛相接半為豪家流傭無依率是編戶本於交易焉得奪富以禆貧將欲因循豈可損多而益少酌於中道其術如何臣伏見受田之制方今之急弊也昔周人井田之制遠而不可復漢氏名田之數疎而未可行陛下索臣以酌中之道臣請原其弊而詳其術臣聞古者聖人不出戶而知天下【崇曰老子四十七章不出戶知天下不窺牗見天道是以聖人不行而知】蓋以人不游墯而籍書通也今國家版籍不懸遷徙無制牧人者以急就其稅役克副於公限而成績立矣故鄉有孔跖皆生終身而亦不可知也况於游墯之人哉版籍不懸則墯庸不復墯庸不復則田萊荒榛田萊荒榛則富者得以專其利貧者不能專其業於是編戶逸為游墯良田併於豪家今陛下誠能詔天下里胥市吏隨人所在皆備黄籍來者根其從去者審其方居者詳其業疾者籌其數時貢籍于縣歲貢籍于州州與縣相聞以困其游者而廪其窮者貢其業者學者優其食也志不業而食則盜論而司敗督察之若是一人游墯一鄉棄之則守業者不得不固游心者不得不懲然後頒限田之科重兼并之律使公侯卿士方伯連帥下及於豪商大賈不得廣併吞以專厚利困小澤以富貧人若然則均田之方寓其間矣又何必奪此而與彼然後為損益乎制策曰取士惟其行不必文采命官惟其才不必資考然則行非造次而備察才非錯綜而徧知不以文采為重輕而士可進退不以資考為程凖而吏有條貫適變矯枉渇於良規者臣聞仲尼取士之科其目有四德行言語政事文學【崇曰語先進德行顔淵閔子騫冉伯牛仲弓言語宰我子貢政事冉有季路文學子游子夏】固以用之不同科變之不同道耳今陛下取士之旨故不宜必以文采為輕重也可而進否而黜一日而九遷沒齒而不用又豈以資考之為程凖耶然則不察其行何以命官不覈其學何以考績臣伏見比年御史轉郎官拾遺遷補闕由文學入仕者升本朝皆常典也然未聞命官之日天下有以知其由至於繡衣持斧不聞擒其姦決其獄而得者【崇曰前武帝天漢三年羣盜徐勃等阻山攻城道路不通遣直指使者暴勝之等衣繡衣杖斧分部逐捕】既得而遷又如是拾遺司諫不聞著其狀獻其言而得者亦如是二端登賢之象也若然陛下於此不察其行何以察之不覈其才何以覈之若陛下命一官遷一職必使天下之人聚族相示曰由某善而得舍某善而失則人勵於躬而悚於行矣臨事不惑居官必聞謂之非才臣未見其非才也若然則才與行由考績而見矣黜與遷由事而至矣苟不然則圜首方足者一呼而千一唱而萬其何以察之哉陛下又責臣以適變之術則不若别命天官冢宰與岳牧府寺訊以德行吏治别為二科歲與文學同臻于會府摭其事實有用舍舉之當否有賞罰内以備四科之選以叙九品之才則吏之條貫亦於是乎在然此羣言皆及矣故臣不敢詳究而論之何方可以序六氣來百祥何施可以壽羣生仁衆性徵於前往而有據設於當代而易從勿猥勿并以稱朕意臣聞修人事以序天道皇王之大典今陛下幸以六氣百祥之為問微臣敢不遽數以終之昔者一婦之寃其感於天也有三年之旱【于定國為縣獄吏決獄平羅文法者于公所決皆不恨郡中為之生立祠號曰于公祠東海有孝婦少寡亡子養姑甚謹姑欲嫁之終不肯姑謂鄰人曰孝婦事我勤苦哀其亡子守寡我老久纍丁壯奈何其後自經死姑女告云婦殺我母吏捕孝婦孝婦辭不殺吏驗治孝婦自誣服具獄上府于公以為此婦養姑十餘年以孝聞必不殺也太守不聽于公争之弗能得乃抱其具獄哭於府上因辭疾去太守竟論殺孝婦郡中枮旱三年後太守至卜筮其故于公曰孝婦不當死前太守妄斷之咎倘在乎是於是太守殺牛自祭孝婦冢因表其墓天立大雨歲熟郡中以此大敬重于公】一夫之怨其感於天也有六月之霜【崇曰鄒衍事燕惠王左右譖之被繫於獄仰天而哭盛夏天為之降霜】而况於一方之人陰愁慘怛而未之恤乎此則害六氣却百祥者亦云至矣臣請指明而述之且臣聞古者天子之女下降於諸侯蓋特行家人之禮煒彤管之美【崇曰静女詩静女其孌貽我彤管彤管有煒悦懌女美】非徒誇侈靡風俗而已也及後有土之臣不能曉上意以由禮於是聚徒以輟耕鳩女以罷織雕鏤金銀紐緝紈罽烹羊宰牛血流如河獻琛奉餼一費巨萬於是方城千室之甿亦不曉上意以為㛰禮然也吾君意也天門沉沉邈不敢詆乃低徊以淚流於是暴臣得以肆其威於下國窮人無以號其怨於上天弊成因緣為日曠久抑臣又聞陰怨之氣豈徒然乎聚為密雲洩為大水極則鬬變則旱故宰天地者導隂陽之氣牧黎元者合男女之時臣願陛下念貴主之笄年則憂三等之親有怨曠之女覩㛰儀之納幣則憂一方之内被刳剥之虞夫然則陰怨之氣銷而六氣序天地之運和而百祥出絪緼交薄光煥圖牒者可勝言哉至於生生之理無長短也得其死而為壽也无故而兵之則力死无故而刑之則獄死男不得耕女不得織則餒死寒死少无所長老无所養則孤老耄死舍是而生死長短者皆壽也苟陛下寤寐造次必於是則仁壽之化洽羣生而福衆性者盡斯而已乎徵之前言既具於上設之當代顧陛下行之之意何如耳安有所從之難易哉臣以帝王之難不在此夫難者一則持盈二則定傾所以九廟有不遷之宗表定傾之難也賓陛有二王之後表持盈之難也今陛下定傾之功掲日月矣持盈之道頗有誠難夫富於春秋誡在黷武果於英斷誡在尚刑深居無事誡在好逸遊宇内清平誡在侵邊鄙戒之不倦政之不違乃至於隂陽交和父不哭子帝王之功臻是而至矣若臣者隴西一男子其生甚微其死甚易然而其志甚壯頗有憂天下之心常懼有心不得言有言不得達今幸遭遇陛下策臣於赤墀之下又賜臣之策曰勿猥勿并以稱朕意若然者是臣心得言言得達之秋夫天子聖而下臣直今陛下固當宥臣之罪而納臣之忠但不曉有司之選識天心乎伏惟陛下深察之此治亂安危之大計也
  元稹賢良策【本傳元和元年應制舉才識兼茂明於體用科登第十八人稹第一】
  皇帝若曰朕觀古之王者受命君人兢兢業業【崇曰書臯陶謨無教逸欲有邦兢兢業業一日二日萬幾無曠庶官天工人其代之】承天順地靡不思賢能以濟其治求讜直以聞其過故禹拜昌言而嘉猷罔伏【書大禹謨苗民逆命益贊于禹曰惟德動天無遠弗届禹拜昌言曰俞班師振旅舞干羽于兩階七旬有苗格】漢徵極諫而文學稍進【崇曰前文帝紀二年詔舉賢良方正直言極諫者鼂錯傳詔有司選賢良文學士錯在選中時賈誼死對策者百餘人唯錯為高第武帝紀元光元年詔賢良云云於是董仲舒公孫弘等出焉】匡時濟俗罔不率繇厥後相循有名無實而又設以科條求茂異舍斥已之至論用無用之虚文指切著明罕稱於代朕所以歎息鬰悼思索其真是用發懇惻之誠咨體用之要庶乎計之可行行之不倦上獲其益下輸其情君臣之間驩然相與子大夫得不勉思朕言而茂明之我國家光宅四海年將二百十聖弘化萬方懷仁三王之禮靡不講六代之樂罔不舉浸澤于下升中于天周漢以還莫斯為盛自禍階漏壤兵宿中原生人困竭耗其太半農戰非古衣食罕儲念彼疲甿遠乖富庶督耕食之業人無戀本之心峻榷酤之科下有重斂之困舉何才而可以復其盛用何道而可以濟其艱既往之失何者宜懲將來之虞何者當戒昔主父偃懲患於鼂錯而請推恩【崇曰偃說武帝曰古者諸侯地不過百里強弱之形易制今諸侯或連城數十地方千里緩則驕奢易為淫亂急則阻其彊而合從以逆京師今以法割削則逆節萌起前日鼂錯是也今諸侯子弟或十數而適嗣代立餘雖骨肉無尺地之封願陛下令諸侯推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所願上以德施實分其國必稍自銷弱上從其計】夷吾致霸於齊桓而行寓令【崇曰前刑法志齊桓公用管仲公問行伯用師之道仲曰公欲定卒伍修甲兵大國亦將修之而小國設備則難以速得志矣於是迺作内政而寓軍令焉故卒伍定虖里而軍政成虖郊外攘夷狄内尊天子以安諸夏】精求古人之意啟迪來者之懷眷兹洽聞固所詳究又執契之道垂衣不言委之於下則人用其私專之於上則下無其效漢元優游於儒術盛業竟衰【崇曰本贊徵用儒生委之以政而牽制文義優游不斷孝宣之業衰焉】光武責課於公卿峻政非美【崇曰朱祐等薦賈復宜為宰相帝方以吏事責三公故功臣並不用】二途取舍未獲所從余心浩然益所疑惑子大夫熟究其旨屬之於篇興自朕躬無悼後害
  對曰臣方病近古之策不行而陛下言及之是天下人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣聞之古者以言試納【崇曰書舜典敷奏以言明試以功車服以庸】豈虚美哉蓋用其言也是以益贊禹而班師【見策問注】說復王而作命【崇曰書說命上王言惟作命不言臣下罔攸禀令】斯皆用言之大略也洎漢文帝之德不若堯舜始以策求士乃天下郡國有賢良之貢入焉塞詔者晁錯而已至武帝時董仲舒出【見策問注】然而率不能選列條對施於天下夫用其策不棄其人以其利於時也得其人而棄其策又何為哉若此則徒說試言之科不得用言之實矣降及魏晉朝成暮敗之不暇又安足言其策哉我唐列聖君臨策天下之士者多矣異時莫不光揚其名聲寵綏其爵秩然而曾不聞天下之人曰某日天子降某策問某事得某策濟某功抑不知直言之詔屢下直言之士不出耶抑不知直言之士屢出而直言之策不行耶陛下肇臨海内務切黎元求斥已之正言責著明之確論斯命說代言之盛意也微臣何足以奉之微臣所上愚對皆指病陳術而為要典不以舉凡體論而飾辭事苟便人雖繁必獻言苟詣理雖鄙必書固不足以副陛下懇惻之誠庶可以盡微臣之獻替耳伏願陛下以臣此策委之有司苟或可觀施之天下使天下之人曰惜哉漢文雖以策求士迨我明天子然後能以策濟人則臣終始之願畢矣如或言不適用策不便時則臣有瞽聖欺天之罪將寘典刑陛下固不得而宥之矣所甘心焉臣伏讀聖策乃見陛下念禮樂之久寖恤黎人之重困責復盛濟難之術酌推恩寓令之宜皆當今急病也臣敢不别白而書之昔我高祖撥去禍亂文皇鞬櫜干戈被之以仁風潤之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人壽通天下之志而天下之氣和總天下之衆而天下之人治故敬讓之節著而勸愛之化行是以革三王之所因兼六代之至德稱至德者舉文皇以代堯舜豈異事哉有誠信以將之也明皇即位實號中興方其任姚宋而右賢能也雖禹湯文武之俗不能進焉【崇曰初帝即位用姚崇為相崇老薦宋璟自代二人號為中興賢相崇以開元九年薨璟罷政事十七年復為尚書右丞相】四十年間刑罰不試人用滋殖四海大和【崇曰姚宋相繼為相崇善應變以成天下之務璟善守文以持天下之正二人志操不同然恊心輔佐使賦役寛平刑罰清省百姓富庶唐世賢相前稱房杜後稱姚宋它人莫比】於是奉升中告禪之儀則封泰山而秩嵩華舉巡守之典則宅咸鎬而朝洛陽【崇曰開元十三年車駕發東都十一月備法駕至泰山足御馬登山留從官於谷口獨與宰相及祠官俱登上祀昊天上帝於山上羣臣祀五帝百神於山下之壇其餘依乾封故事】禮既畢行物亦隨耗天寶之後徭戍聿興氣盛而微理固然也曩時之乳哺而有之者一朝為兵殱之兵興以來至今為梗兵興則戶減戶減則地荒地荒則賦重賦重則人貧人貧則適役逃征之罪多而榷筦權宜之法用矣今陛下躬親本務首問羣儒念禮樂之不興歎昇平之未復斯誠天下之人將絶復完之日也微臣何幸而對敭之微臣以為將興禮樂必先息兵革息兵革之術臣請兩言之所謂銷兵革者非謂幅裂其旗章銷鑠其鋒刃而已也蓋誠信著於上則忠孝行於下敬讓立則争奪之志銷争奪之志銷則和順之心作而禮樂之道興矣此先王修政戢兵興禮樂富黎人之大略也陛下不必欲責臣以詳究之術臣又請指事以明之夫食力之不充雖神農教天下不能無餒殍之人矣是故古之不農而食者四而已矣吏有斷獄之明則食之軍有臨難之勇則食之工有便人之巧則食之商有通物之智則食之是其四者率皆明者勇者巧者智者之事也有天下之人無一二焉苟不能於此者不耕則不得食不織則不得衣人之情衣食迫於中則作業興於外是以游食者常寡而賤貨者常多豈彊之哉彼易圖而此難及也今之事則不然卒伍廢簡稽之責百貨極淫巧之功列肆盡并兼之賈加以依浮圖者無去華絶俗之正而有抗役逃刑之寵假戎服者無超乘挽彊之勇有横擊詬吏之驕是以十天下之人而九游食惷朴愚鈍不能自遷者而後依於農此乃非彼逸而易安此勞而難處也是以游墯之戶轉增耕桑之賦愈重曩時之十室共耕而猶不給者今且數家一夫矣雖有慈惠之長仁隱之吏尚不能行若憯斷擊搏之則轉移於溝壑矣今之課吏者以賦斂無逋負則為上第以臣觀之足陛下賦者誠害陛下之人耳若此則農桑之稅既如是墯游之衆又如此農桑困則戀本之心薄墯游衆則富庶之道廢此必然之理也今陛下誠能明試課之法減冗食之徒絶雕鐫之工罷商賈兼并之業絜浮圖之行峻簡稽之書薄農桑之征興戰耕之術則游墯之人盡歸而戀本之心固矣富庶之道興矣而貞觀開元之盛復若其悠悠既往之失由前將來之虞由後安在陛下懲之誡之慎之而已乎至於主父偃乘七國并呑之後謀分裂而請推恩管夷吾當諸侯争奪之時先詐力而行寓令皆時之權術也【並見策問注】豈可謂明白四達與日月而明於聖朝哉臣雖淺庸尚不敢言禹湯於皇帝之日况權術乎此臣之所甚羞也故不遑詳及而言之臣伏讀聖策又見陛下執契則羣下用情任下則庶官無當以漢元尚儒學而衰盛業謂光武課吏職而昧通方以臣思之皆不然也夫委之於下而用情蓋考績之科廢而清濁之流濫也尚儒術而衰盛業蓋章句之學興而經緯之道喪課吏職而昧通方蓋苛察之法行而會計之期速也臣請條列而言之夫神農斵耒耜教闢耨【崇曰易繫神農氏作斵木為耜揉木為耒耒耨之利以教天下】所以墾良田而殖嘉穀也然而不能遏稂莠之滋焉其所以遏之者芟夷錢鎛之而已唐堯之闢朝廷宅百揆【崇曰書周官唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳】亦所以植舜禹而種臯陶也又不能辨共工驩兜之逆焉其所辨之者放棄戕戮之而已神農不以稂莠滋而廢耒耜之用故能盡足用之方唐堯不以四罪進而奪舜禹之任故能終任賢之道若此則陛下知所任顧行之如何耳是何為任之必不可也至於考績之科廢章句之學興經緯之道喪會計之期速皆當今之極弊也幸陛下問及漢元光武之事臣請據數而終之今國家所謂興儒術者豈不有通經文字之科乎其所謂通經者又不出於覆射數字明義者纔至辨析章條是以中第者歲盈百數通經之士蔑聞以是為通經通經固若是乎哉其有工文自試者又不過於雕辭鏤句之才搜摘絶離之學苟或出於此者則公卿可坐致郎署可俯求崇樹風聲不由殿最連科者進速累取者位高虚嘿因循者為清流行法莅官者為俗吏以是為儒術儒術又若是乎哉其所謂課吏職者不以朝廷有遷次進拔之用乎臣竊觀今之朝選而不由文字者百無一二焉夫施衆網以加一禽尚不能得况張一目以羅萬品而望其飛者走者大者小者盡出乎其間可得乎哉以此察羣吏又可察乎哉苟或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下將執契而難用情念垂衣而懼不治蓋臣所謂課察之道不明也陛下誠能使禮部以兩科求士凡自唐禮六典律令凡國家制度之書者用至於九經歷代史書能專一者悉得謂之學士以環貫大義與道合符者為上第口習文理者次之其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士以經緯今古理中是非者為上第藻思清麗者次之凡自布衣達於未隸於朝者悉得以兩科求士禮部第其高下歸之吏部而寵利之若此則儒術之道興而經緯之文盛矣吏部罷書判言之選設三式以任人一曰校能之式每歲以朝右崇重者一人與吏部郎校天下羣吏之治最在第一至第三者校定日據其功狀而登進之牧宰字人之官籍之為治者則上賞行焉若此則遷次之道明而遲速之分定矣二曰任賢之式每歲内自僕射至羣有司之正長至於廉問節制者各舉備朝選一人外自牧守内至百執事之立於朝者各舉備吏郡縣者一人因其所舉而授任之辨其考績而賞罰之不舉賢為不察舉不賢為不精不精與不察之罪同若此則保任之法行而賢不肖之位殊矣三曰叙常之式其有業不通於學才不屬於文政不登於最行不加於人限以停年課資之格而役任之若此則式用之叙常而尺寸之才無所棄矣兩科立則羣材遂三式行則庶官當陛下執左契以御之握樞極以正之委庶官如心目之運支體是支體之無效於心目乎察羣材如用明鏡之形美惡是美惡無逃隱於明鏡乎然陛下闢四門使可言之路通明四目以貢士之目視達四聰以明賢之耳聽以冕旒自蔽而秋毫必察以黈纊塞耳而芥動必聞則使漢元章句之儒光武督責之術又烏足繁為陛下言之哉且臣聞之聖人在上人不夭札若臣者生未及壯戴陛下為君仁壽歡康未始有極何忽自苦隳肝膽而言天下之事乎誠以國家兵興已來天下之人憯怛悲愁五十年矣自陛下即位之後戴白之老莫不泣血而話開元之政典焉此臣之所以汲汲於私心也陛下能不憐察其意乎
  增注唐策卷一
  欽定四庫全書
  增注唐策卷二
  策
  白居易賢良策【本傳元和元年對制策一等調盩厔尉為集賢校理二年召入為翰林學士】
  對臣聞漢文帝時賈誼上疏云可以痛哭者一可以流涕者二可以長太息者三是時漢興四十餘載萬方大治四海大和而賈誼非不見之所以至言者以為辭不切志不激則不能迴君聽感君心而發憤於至治也是以雖盛時也賈誼過言而無愧雖至言也文帝容之而不非故臣不失忠君不失聖書之史策以為美談然臣觀魏晉已來天下之治曾未有髣髴於賈誼疏者豈非君之明聖不侔於文帝乎臣之忠讜不迨於賈誼乎不然何衰亂之時愈多而切直之言愈少也今陛下思禹之昌言而稱之念漢之極諫而問之病虚文之无用者奬至言之斥已者詢臣以可行之策諭臣以不倦之意懇惻欝悼發於至誠此真聖王思至治求至言之明旨也斯則陛下之道已弘於前代微臣之才試效於古人輒欲至言以禆陛下明治萬分之一也禆之者非敢謂言必可行也體用之必可明也且欲後代知陛下踐阼之後有樸直敢言之臣出焉无俾文帝賈誼專美於漢代然後退而俯伏以待罪戾臣誠所甘心也謹以過言昧死上對伏蒙陛下賜臣之策有思興禮樂之道念救疲甿之方辨既往將來之宜審推恩寓令之要至矣哉陛下之念及此寔萬世之福也豈惟一代之人受其賜而已矣臣聞疲病之作有因緣焉救療之方有次第焉臣請為陛下究因緣而言之臣聞太宗以神武之姿撥平天下之亂玄宗以聖聞之德致天下之肥【崇曰韓休傳帝常引鑑默不樂左右曰自韓休入朝陛下旡一日歡何自戚戚不逐去之帝曰吾雖瘠天下肥矣】當二宗之時利無不興弊无不革遠无不親近无不和貞觀之效既成而大樂作焉雖六代之盡美无不舉也開元之治既定而盛禮興焉【見前元稹策注】雖三王之明備无不講也禮行在上上下輯睦樂達在下中外和平所以兵偃而萬邦懷仁刑清而兆人自化動植之類煦嫗而自遂焉雖成康文景之治无以出於此矣暨天寶以降政教寖微寇既發興兵亦繼起兵以遏寇寇生於兵兵寇相仍迨五十載財征由是而重人力由是而廢甿无安心雖日督農桑之課而生業不固上无定費雖日峻榷税之法而國用不充日削日駮以至於耗竭至半矣此臣所謂疲病之因緣也是不然乎由是觀之蓋人疲由乎稅重稅重由乎軍興軍興由乎寇生寇生由乎政缺然則未修政教而望宼盜之銷未銷宼戎而望兵革之息雖太宗不能也何則事有所必然雖常人足以致勢有所不可雖聖人不能為伏惟陛下期欲安黎元先念省征徭期欲息征徭先念息兵革期欲息兵革先念銷寇戎期欲銷寇戎先念修政教何者若政修則下无詐偽暴逆之心而寇戎所由銷矣寇戎銷則境无興廢攻守之役而兵革所由息矣兵革息則國无饋運飛輓之役而征徭所由省矣征徭省則人无流亡轉徙之憂而黎庶所以安矣臣竊見今之寇戎難以盡銷伏願陛下不以難行而自疑无自怠之心則政教日肅无自疑之意則誠信日明政教肅則暴亂革心誠信明則獷驁歸咎革心則天下逆節之寇不遏而自銷歸咎則天下已整之兵不散而自全然後重稅日可減黎甿日可安富庶日可滋困竭日可補日安則和悦之氣積日富則亷讓之風形因其亷讓之風行而示之以禮則禮易行矣乘其和悦之氣致之以樂則樂易達矣舉其方而可以復其盛用斯道而可以濟其艱懲既往之失莫先於戒戒不明而政不修戒將來之虞莫大於寇寇不銷而兵不息此臣所謂救療之失次第者也豈不然乎至於齊行寓令之法以霸諸侯漢用推恩之謀以弱七國施之今日臣恐非宜今且萬人一統四海一家無鄰國可傾非夷吾用權之秋也雖欲寓令令明何所寓耶今除國建郡置守罷侯无爵土可疏非主父矯弊之日也雖欲推恩何所推也但陛下嗣貞觀之政弘開元之治必先明二宗而施萬葉何區區以齊漢之法而足為陛下所慕哉精究之說或備於此又蒙陛下賜臣之問有執契埀衣之道委下專上之宜敦儒學而業衰責課吏而政失者此皆政化之所急古今所共疑陛下幸念之令臣究其旨天下之治興矣夫執契之道垂衣不言者蓋言已成之化非謀之始也委之於下者言王者之治庀其司分其務而已非謂政无小大悉委之於下也專之於上者言王者之道秉其樞執其要而已非謂事无巨細悉專之於上也漢元優游於儒學而盛業竟衰者非儒學之過也學之不得其道也光武督責於公卿而峻政非美者非考課之累也責之不得其要也臣請重為陛下别白而明之夫埀衣不言者豈不謂无為之道乎臣聞无為之道而治者其舜也歟【李曰論語云夫何為哉恭已正南面而已矣】舜之治道臣粗知之矣始則懋於修已【李曰語修已以安百姓堯舜其猶病諸】勞於求賢【李曰左文十八年舜舉八愷使主后土以揆百事舉八元使布五教于四方】明察其刑【李曰書大禹謨帝曰臯陶汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于無刑】明慎其賞【李曰賞延于世功疑惟重同上】外敘百揆【李曰舜典納于百揆百揆時敘】内勤萬幾【李曰臯陶謨兢兢業業一日二日萬幾】旰食宵衣念其不息之道夫如是豈非大有為者乎終則委於恭已逸則得賢刑明至於无刑【見上注】賞明至於无賞【李曰前公孫弘策不貴爵賞而民勸善】百職不戒而舉萬事不勞而成端拱凝旒立於无為之地夫如是豈不真无為者乎微臣以為无為者非无所為也必先有為而後至於无為也老子曰无為而无不為蓋是謂矣夫委下而用私專上而无效者此由非所宜專而專之也臣請以君臣之道明之臣聞上下異宜君臣殊道大者簡者君道也小者繁者臣道也臣道者纎小而衆事細而繁非人君一聰一明所能周覽而遍察也故人君之道但擇其人而任之舉其要而執之而已矣昔九臣各掌其事而唐虞垂其衣以治天下【崇曰禹作司空棄后稷契作司徒臯陶作士垂共工益作虞夷典禮夔典樂龍納言易繫垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤】十亂各效其能而周武總其治以王天下【崇曰語武王有亂臣十人馬注亂治也治周者十人謂周公旦召公奭太公望畢公榮公太顛閎夭散宜生南宫适】三傑各宣其力而漢高兼其用以取天下【崇曰運籌帷幄之中决勝千里之外吾不如子房鎮國家撫百姓給餉餽不絶糧道吾不如蕭何連百萬之衆戰必勝攻必取吾不如韓信三者皆人傑吾能用之此吾所以取天下也】三君子者不能為一焉但執要任人而已亦猶心之於四支九竅百骸也不能為一焉然後寢食起居言語視聼皆以心為主也故臣以為君得君之道也雖專於上而下自有以展其效矣臣得臣之道也雖委於下人亦无所閉其私矣由此而言光武督責而政未甚美者非他昩君臣之道於小大繁簡之際也元帝優游而業以寖衰者非他昧无為之道於始終勞逸之間也二途俱失較而可知陛下但舉中而行則无所惑失矣臣伏以聖策首章曰思賢能以濟其治求讜直以聞其過又曰上獲其益下輸其情末章曰興自朕躬无悼後害此誠陛下思酌下言樂聞上失勤勤懇懇慮臣輩有所隱情者也臣敢不再竭狂直以副天心之萬一焉臣聞古先聖王之治也制欲於未萌除害於未兆故静无敗事動有成功自非聖王則昧於是莫不欲逞其始悔追其終政失於前功補於後利害之反可略而言且如軍暴而後戢之兵亂而後遏之善則善矣不若防其微杜其漸使不暴亂也官邪而後責之吏姦而後誅之懋則懋矣不若審其才得其人使不至於姦邪也人凍而後衣之人餒而後食之惠則惠矣不若輕其徭薄其稅使不至於凍餒也舉一知十不其然乎今陛下初嗣祖宗新臨蒸庶承多虞之運當鼎盛之年此誠制欲於未萌除害於未兆之時也伏惟陛下敬惜其時重慎於事既往者且追救於弊後將來者宜早防於事先然則保邦常在於未危恭已常居於无過三五之道夫豈遠哉臣生也幸得為唐人當陛下臨御之時觀陛下昇平之治斯則臣朝聞而夕死足矣【李曰語朝聞道夕死可矣】而况充才識之貢承體用之問乎今所以極千慮昧萬死當盛時獻至言者此誠臣朝聞道夕死之志也不然何輕肆狂瞽不避斧鑕若此之容易伏惟少埀意而覽之則臣生死幸甚劉蕡賢良策【字去華幽州昌平人文宗即位舉賢良方正能直言極諫者引諸儒百餘人蕡對策云】
  策曰朕聞古先哲王之治也玄默无為端拱思道陶甿心以居簡凝日月而不宰厚下以立本推誠而建中繇是天人通隂陽和俗躋仁夀物无疵癘噫盛德之所臻敻乎其不可及也三代令王質文迭究百偽滋熾風流寖微自漢而降足徵蓋寡朕顧惟昧道祗荷丕構奉若謨訓不敢怠荒任賢惕厲宵衣旰食詎追三五之遐軌庶紹祖宗之鴻緒而心有未達行有未孚由中及外闕政斯廣是以人不率化氣或堙厄災害竟歲播植愆時國廪罕蓄乏九年之儲吏道多端微三載之績京師諸夏之本也將以觀治而豪猾踰檢太學明教之源也期於變風而生徒墮業列郡在乎頒條而干禁或未絶百工在乎按度而淫巧或未衰俗恬風靡積訛成蠧其擇官濟治也聽人以言則枝葉難辨御下以法則恥格不形【崇曰語道之以政齊之以刑民免而无耻導之以德齊之以禮有耻且格】其阜財發號也生之寡而食之衆【崇曰記大學篇生財有大道生之者衆食之者寡為之者疾用之者舒則財恒足矣】煩於令而鮮於理思所以究此繆盭致之治平兹心浩然若涉淵水故前詔有司博延羣彦佇啓宿懵冀臻時雍子大夫識古達今明於康濟造廷待問副朕虚懷必當箴主之闕辨政之疵明綱條之致紊稽富庶之所急何施斯革於前弊何澤斯惠乎下土何修而古治可近何道而和氣克充推之本原著於條對至於夷吾輕重之權孰臻於理【崇曰史齊世家桓公得管仲條閎政連五家之兵設輕重魚鹽之利以贍貧窮禄賢能齊人皆說太史公曰桓公用管仲之謀通輕重之權徼山海之業以朝諸侯用區區之齊顯成霸名】嚴尤底定之策孰叶於時【崇曰唐突厥傳序劉貺以為嚴尤辯而未詳班固詳而未盡權其至當周得上策秦得其中漢无策惠此中夏以綏四方周之道也故曰上策秦築長城限中外故曰中策漢武帝靡耗華夏連兵積年故曰无策嚴尤謂古无上策謂不能臣妾之也誠能之而不用耳秦无策謂攘狄而亡國也秦亡非攘狄也漢得下策謂伐胡而人病人既病矣又役人而奉之无策也】元凱之考課何先【崇曰晉杜預字元凱泰始中受詔為黜陟之課略曰昔漢之刺史亦歲終奏事不制筭課而清濁粗舉魏氏考課即京房之遺意其文至密然由於苛細以違本體故歷代不能通豈若申唐堯之舊去密就簡】叔子之克平何務【崇曰羊祜字叔子秦始五年帝有滅吳之志以尚書左傼射羊祜都督荆州諸軍事鎮襄陽祜綏懷遠近甚得江漢之心與吳人開布大信降者欲去皆聼之咸寜四年祜病未入朝既至面陳伐吳之計帝善之尋卒二歲而吳平帝曰此羊太傳之功也】推此龜鑑擇乎中庸斯在洽聞朕將親覽焉
  對曰臣誠不佞有匡國致君之術无位而不得行有犯顔敢諫之心无路而不得進懷憤欝抑思有時而發常欲與庶人議於道商旅謗於市得通上聽一悟主心雖被妖言之罪无所悔焉况逢陛下以至德嗣興以大明埀照詢求過闕咨訪謨猷制詔中外舉直言極諫者臣既辱斯舉專承大問敢不悉意以言至於上之所忌時之所禁權幸之所諱惡有司之所與奪臣愚不識伏惟陛下少加優容不使聖朝有讜直而受戮者乃天下之幸也謹昧死以對伏惟聖策有思古先之治念玄默之化將欲通天地以濟俗和隂陽以煦物見陛下慕道之深也臣以為哲王之理其則不遠惟陛下致之之道何如耳伏惟聖策有祗荷丕構而不敢荒寜奉若謨訓而罔有怠忽見陛下憂勞之至也若夫任賢惕厲宵衣旰食宜黜左右之纎佞進股肱之大臣若夫追蹤三五紹復祖宗宜鑒前古之興亡明當時之成敗心有未達以下情塞而不得上通行有未孚以上澤壅而不得下浹欲人之化也在修已以先之欲氣之和也在遂性以導之救災患在致乎精誠廣播植在視乎食力國廪罕蓄本乎冗食尚繁吏道多端本乎選用失當豪猾踰檢由中外之法殊生徒墮業由學校之官廢列郡干禁由授任非人百工淫巧由制度不立伏惟聖策有擇官濟治之心阜財發號之歎見陛下教化之本也且進人以行則枝葉安有難别乎防下以禮則恥格安有不形乎念生寡而食衆可罷斥惰游念令煩而理鮮要察其行否博延羣彦願陛下必納其言造廷待問則小臣安敢愛死伏惟聖策有求言箴闕之言審政辨疵之令見陛下咨訪之勤也逐小臣屏姦豪之志則弊革於前守陛下念康濟之心則惠敷于下邪正之道分則古治可近禮樂之方著而和氣克充至若夷吾之法非皇王之權嚴尤所陳无最上之策【並見策問注】元凱之所先不若唐虞之考績【崇曰書舜典三載考績三考黜陟幽明】叔子之所務不若重華之舞干【崇曰大禹謨帝乃誕敷文德舞干羽于兩階七旬有苗格】俱非大德之中庸未為上聖之龜鑑何足以為陛下道之哉或有以繫安危之機兆存亡之變者臣請披瀝肝膽為陛下别白而重言之臣前所謂哲王之理其則不遠者在陛下慎思之力行之終始不懈而已臣謹案春秋元者氣之始也春者歲之始也春秋以元加於歲以春加於王明下者當奉若天道以謹其始也又舉時以終歲舉月以終時春秋雖无事必首書月以存時明王者當奉若天道以謹其終也【崇曰經隱元年春王正月公羊傳元年者何君之始年也春者何歲之始也何休註變一為元者氣也無形以起有形天地之始也王者繼天奉元養成萬物穀梁傳雖无事必舉正月舉始也】王者動作終始必法於天者以其運行不息也陛下既能謹其始又能謹其終懋而修之勤而行之則可以執契而居簡無為而不宰廣立本之大業崇建中之盛德矣又安有三代循環之弊而為百世滋熾之漸乎【崇曰史太史公曰夏之政忠忠之敝小人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠三王之道若循環終而復始】臣故曰惟陛下致之之道何如爾臣前謂若夫任賢惕厲宵衣旰食宜黜左右之纎佞進股肱之大臣者寔以陛下憂勞之至也臣聞不宜憂而憂者國必衰宜憂而不憂者國必危今陛下不以國家存亡之事社稷安危之策而降於清問臣未知陛下以布衣之人不足以定大計耶或萬幾之勤而聖慮有所未至耶不然何宜憂而不憂者乎臣以為陛下所宜先憂者宮闈將變社稷將危天下將傾海内將亂此四者國家已然之兆故臣謂聖慮宜先及之夫帝業既艱難而成之故不可容易而守之昔太祖肇其基高祖勤其績太宗定其業玄宗繼其明至于陛下二百有餘載矣其間明聖相因擾亂繼作未有不委用賢士親近正人而能紹興其徽烈者也或一日不念則顛覆大器宗廟之耻萬古為恨臣謹案春秋人君之道在體元以居正者昔董仲舒為漢武帝言之略矣【崇曰經隱元年注凡人君即位欲其體元以居正故不言一年一月也仲舒策謹案春秋謂一元之意一者萬物之所從始也元者辭之所謂大也謂一為元者視大始而欲正本也春秋深探其本而反自貴者始故為人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民正萬民以正四方四方正遠近莫敢不壹於正】其所未盡者臣得為陛下備而論之夫繼故必書即位所以正其始也終必書所終之地所以正其終也故為君者所發必正言所履必正道所居必正位所近必正人臣又按春秋閽弑吳子餘祭不書其君春秋譏其踈遠賢士昵近刑人有不君之道矣【崇曰襄二十九年閽殺吳子餘祭穀梁傳閽門者也寺人也不稱名姓閽不得齊於人不稱其君閽不得君其君也禮君不使无恥不近刑人不狎敝不邇怨賤人非所貴也貴人非所刑也刑人非所近也舉至賤而加吳子吳子近刑人也閽弑吳子餘祭仇之也】伏惟陛下思祖宗開國之勤念春秋繼故之誡將明法度之端則發正言而履正道將杜簒弑之漸則居正位而近正人遠刀鋸之賤親骨鯁之直輔相得以專其任庶職得以守其官奈何以䙝近五六人總天下大政外專陛下之命内竊陛下之權威懾朝廷勢傾海内羣臣莫敢指其狀天子不得制其心禍稔蕭墻【崇曰語注疏蕭之言肅也墙謂屏也君臣相見之禮至屏而加肅敬焉是以謂之蕭墙】姦生帷幄臣恐曹節侯覽復生於今日【崇曰後宦者傳節桓帝時遷中常侍策立靈帝封長安鄉侯與黄門令王甫將兵誅竇武陳蕃等覽桓帝初為中常侍以誅梁冀功封高鄉侯後誣㓕李膺林宗等】此宮闈將變也臣謹按春秋定公元年春王不言正月者春秋以其先君不得正其終故後君不得正其始故曰定無正也【崇曰穀梁傳元年春上不言正月者无正月也定之无正月何也昭公之終非正終也定之始非正始也昭无正終定无正始不言即位喪在外也先君无正終則後君无正始也】今忠賢無腹心之寄閽寺恃廢立之權陷先君不得正其終致陛下不得正其始况皇儲未建郊祀未修將相之職不歸名分之宜不定此社稷之所以將危也臣謹按春秋王子札殺召伯毛伯春秋之義兩下相殺不書而此書者重其專王命也【崇曰宣十五年王札子殺召伯毛伯杜預注稱殺者兩下相殺之辭兩下相殺則殺者有罪王札子王子札也蓋經文倒札字穀梁傳王札子者當上之辭也殺召伯毛伯不言其何也兩下相殺也兩下相殺不志乎春秋此其志何也矯王命以殺之非忿怒相殺也故曰以王命殺也以王命殺何志焉為天下王者天也紀天者君也君之所存者命也為人臣而侵其君之命而用之是不臣也為人君而失其命是不君也君不君臣不臣此天下所以傾也】且天之所授者在君君之所授者在命操其命而失之者是不君也侵其命而專之者是不臣也君不君臣不臣此天下所以將傾也臣謹按春秋晉趙鞅以晉陽之兵叛入于晉書其歸者以其能逐君側之惡人以安其君故春秋善之【崇曰定十三年秋晉趙鞅入于晉陽以叛冬晉荀寅及士吉射入于朝歌以叛晉趙鞅歸于晉公羊傳晉趙鞅歸于晉此叛也其言歸何以地正國也其以地正國奈何晉趙鞅取晉陽之甲以逐荀寅與士吉射荀寅與士吉射者曷為者也君側之惡人也此逐君側之惡人曷為以叛言之无君命也】今威柄陵夷藩臣跋扈或有不達人臣大節而首亂者以安君為名不究春秋之微稱兵者以逐惡為義則政刑不由乎天子征伐必自於諸侯此海内之所以將亂也故樊噲排闥而雪涕【崇曰高帝嘗病惡見人臥禁中詔戶者无得入羣臣絳灌等莫敢入噲乃排闥直入大臣随之上獨抌一䆠者樊噲等見上流涕曰始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絶乎且陛下獨不見趙高之事乎帝笑而起】爰盎當車以抗詞【崇曰文帝朝東宮趙談驂乘盎伏車前曰陛下奈何與刀鋸之餘共載上笑下趙】京房發憤以殞身【崇曰前房傳時石顯專權顯友人五鹿充宗為尚書令與房同經論議相非二人用事房嘗宴見上曰今為亂者誰哉房指石顯顯充宗皆疾房欲遠之言宜試以郡乃以為魏郡太守月餘竟徵下獄棄市】竇武不顧而畢命【崇曰後武傳靈帝時輔政常有誅翦宦官志陳蕃亦素有謀事敗武自殺】此皆陛下明知之矣臣謹按春秋晉狐射姑殺陽處父書襄公殺之者以其上漏言也襄公不能固隂重之戒處父所以召戕賊之禍春秋非之夫上漏其情則下不敢盡意上泄其事則下不敢盡言傳有造膝詭辭之文【崇曰穀梁文六年晉殺其大夫陽處父稱國以殺罪累上也襄公已葬其所累上之辭言之何也君漏言也上泄則下閽下闇則上聾聾且闇無以相通夜姑殺者也夜姑之殺奈何曰晉將與復戰使狐夜姑為將軍趙盾佐之陽處父曰不可古者君之使臣也使仁者佐賢者不使賢者佐仁者今趙盾賢夜姑仁其不可乎襄公曰諾謂夜姑曰吾使盾佐女今女佐盾矣夜姑曰敬諾襄公死處父主竟上之事夜姑使人殺之君漏言也故士造辟而言詭辭而出用我則可不用我則无亂其德晉狐夜姑出奔狄選傅季友表忠規密謨潜慮帷幕造膝詭辭莫見其際】易有失身害成之戒【崇曰易繫亂之所生也則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也】今公卿大臣非不能為陛下言之慮陛下必不能用之陛下既忽之而不用必泄其言臣下既言之而不行必嬰其禍適足以鉗直臣之口重姦臣之威是以欲盡其言則起失身之懼欲盡其意則有害成之憂故徘徊欝塞以俟陛下感悟然後盡其啓沃耳陛下何不以聽朝之餘時御便殿召當時賢相與舊德老臣訪持變扶危之謀求定傾救亂之術塞隂邪之路屏䙝狎之臣制侵凌迫脅之心復門戶掃除之役戒其所宜戒憂其所宜憂既不能治於前當治於後既不能正其始當正其終則可以䖍奉典謨克承丕構終任賢之效无旰食之憂矣臣前所謂若夫追蹤三五紹復祖宗宜鑒前古之興亡明當時之成敗臣聞堯舜之為君而天下之大治者以其能任九官四岳十二牧【崇曰書舜典咨十有二牧咨四岳咨禹棄契臯陶埀益伯夷夔龍】不失其舉不二其業不侵其職居官惟其能左右惟其賢元凱在下雖微必舉四凶在朝雖彊必誅【崇曰左文十八年昔高陽氏有才子八人天下謂之八愷高辛氏有才子八人天下謂之八元堯不能舉舜臣堯舉八愷使主后上舉八元使布五教子四方帝鴻氏有不才子天下謂之渾敦少皥氏有不才子天下謂之窮奇顓頊氏有不才子天下謂之檮杌縉雲氏有不才子天下謂之饕餮舜臣堯流四凶故天下同心戴舜以其舉十六相去四凶也】考其安危明其取捨至秦之二世【崇曰史始皇紀二世元年趙高為郎中任用事高欲為亂二世使使責讓高以盗賊事高懼乃隂與其壻聞樂弟趙成謀殺二世二世自殺】漢之元成【崇曰前佞幸傳石顯弘恭少坐腐刑選為中尚書元帝即位數年恭死顯代為中書令帝委以政事貴幸傾朝成帝即位遷為長信中太傼秧中二千石】咸欲措國如唐虞致身如堯舜而終敗亡者以其不見安危之機不知取捨之道不任大臣不辨奸人不親忠良不遠讒佞伏惟陛下察唐虞之所以興而景行於前鑒秦漢之所以亡而戒懼於後陛下無謂廟堂無賢相庶官無賢士今紀綱未絶典刑猶在人誰不欲致身為王臣致時為太平陛下何忽而不用之耶又有居官非其能左右非其賢其惡如四凶其詐如趙高其姦如恭顯【並見上注】陛下又何憚而不去之耶神器固有歸天命固有分祖廟固有靈忠臣固有心陛下其念之哉昔秦之亡也失於彊暴漢之亡也失於微弱彊暴則賊臣死傷而害上微弱則姦臣竊權而震主伏見敬宗皇帝不虞亡秦之禍不翦其萌伏惟陛下深軫亡漢之憂以杜其漸則祖宗之鴻業可紹三五之遐軌可追矣臣前所謂陛下心有所未達以下情塞而不得上通行有所未孚以上澤壅而不得下浹者且百姓有塗炭之苦陛下無由而知則陛下有子育之心百姓無由而信臣謹按春秋書梁亡不書取者梁自亡也以其思慮昬而耳目塞上出惡政人為寇盜皆不知其所以終自取其滅亡也【崇曰穀梁傳僖十九年梁亡梁自亡也湎於酒淫於色心昬耳目塞上无正長之治大臣背叛民為寇盗梁亡梁自亡也如加力役焉不足道也】臣聞國君之所以尊者重其社稷也社稷之所以重者存其百姓也苟百姓之不存則社稷不得固其重苟社稷之不重則國君不得保其尊故治天下不可不知百姓之情夫百姓者陛下之赤子也陛下宜令仁慈者親育之如母之乳哺焉如師之教導焉故人信於上也敬之如神明愛之如父母今或不然陛下親其貴倖分曹連署補除卒吏召致賓客因其貨賄假其氣勢大者統藩方小者為牧守居上無清惠之政而有饕餮之害居下無忠誠之節而有姦欺之罪故人之於上也畏之如豺狼惡之如讎敵令海内困窮處處流散飢者不得食寒者不得衣鰥寡孤獨者不得存老幼疾病者不得養加以國之權柄專在左右貪臣聚斂以固寵姦吏因緣而弄法寃痛之聲上達于九天下流于九泉鬼神怨怒隂陽錯愆君門萬里而不得告訴士人無所歸化百姓無所歸命官亂人貧盜賊並起土崩之勢憂在旦夕即不幸因之以疾癘繼之以凶荒臣恐陳勝吳廣不獨起於秦【崇曰秦二世元年秋發閭左戍漁陽勝廣為屯長行至靳大澤鄉會大雨道不通度失期法斬勝廣謀曰天下苦秦久矣今誠以吾旅為天下倡宜多應者并弑兩尉召令徒属稱大楚】赤眉黄巾不獨起於漢【崇曰後樊崇起兵恐其衆與莽兵亂乃皆赤其眉以相識别號曰赤眉張角有三十六萬衆諸方俱起皆著黄巾以為標幟時人謂之黄中賊】故臣所以為陛下發憤扼腕痛心泣血爾如此則百姓有塗炭之苦陛下何由而知之陛下有子惠之心百姓安得而信之乎致使陛下行有所未孚心有所未達者固其然也臣聞昔漢元帝即位之初更制七十餘事其心甚誠其稱甚美然而紀綱日紊國祚日衰姦宄日彊黎元日困者以其不能擇賢明而任之失其操柄也【見上注】自陛下御宇憂勤兆庶屢降德音四海之内莫不抗首而長思自喜復生於死亡之中也伏惟陛下慎終如始以塞萬方之望誠能掲國權以歸其相持兵柄以歸其將去貪臣聚斂之政除姦吏因緣之害唯忠賢是近唯正直是用内寵便嬖無所聽焉選清慎之官擇仁惠之長敏之以利煦之以和教之以孝慈導之以德義去耳目之塞通上下之情俾萬國歡康兆民蘇息則心無不達行無不孚矣臣前所謂欲人之化也在修已以先之者臣聞德以修已教以導人修以德則人不勸而自至導以教則人敦行而率從是以君子欲政之必行也故以身先之欲人之從化也故以道御之今陛下先之以身而政未必行御之以道而人未從化豈不以立教之旨未盡其方耶夫立教之方在乎君以明制之臣以忠行之君以知人為明臣以匡時為忠知人則任賢而去邪匡時則固本而守法賢不任則重賞不足以勸善邪不去則嚴刑不足以禁非本不固則民流法不守則政散而欲教之使必至化之使必行不可得也陛下能斥姦邪不私其左右舉賢正不遺其踈遠則化浹於朝廷矣愛人以敦本分職而奉法修其身以及其人始於中而成於外則化行於天下矣臣前所謂欲氣之和也在遂其性以導之者當納人於仁夀也欲人之仁夀在乎立制度修教化制度立則財用省財用省則賦斂輕賦斂輕則人富矣教化修則争競息争競息則刑罰清刑罰清則人安矣既富矣則仁義興焉既安矣則夀考至焉仁義之心感於下和平之氣應於上故災害不作休祥薦臻四方底寜萬物咸遂矣臣前所謂救災害在致乎精誠者臣謹按春秋僖公一年之中三書不雨者以其人君有恤人之志也【崇曰穀梁傳二年冬十月不雨不雨者勤雨也三年春正月不雨不雨者勤雨也夏四月不雨一時言不雨者閔雨也閔雨者有志乎民者也六月雨雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也】文公三年之中一書不雨者以其君無憫人之心也【崇曰十年自正月不雨至于秋七月歷時而言不雨文不閔雨也不閔雨者無志乎民也同上】故僖公致精誠而旱不害物文公無卹憫而旱則成災陛下誠能有卹人之心則無成災之變矣臣前所謂廣播植在視乎食力者臣謹按春秋君人者必時視人之所勤人勤於力則功築罕人勤於財則貢賦少人勤於食則百事廢今財食與人力皆勤矣願陛下廢百事之勞廣三時之務則播植不愆矣臣前所謂國廪罕蓄本乎冗食尚繁者臣謹按春秋臧孫辰告糴于齊春秋譏其國無九年之蓄一年不登而百姓飢【崇曰穀梁傳莊二十年冬大无麥禾大者有顧之辭也於无禾及无麥也臧孫辰告糴于齊國兀三年之蓄曰國非其國也一年不升告糴諸侯告請也糴糴也不足故舉臧孫辰以為行也國无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰國非其國也諸侯无粟諸侯相歸粟正也臧孫辰告糴于齊告然後與之言内之无外交也】臣願斥游墮之人以篤其耕植省不急之費以贍其黎元則廪蓄不乏矣臣前所謂吏道多端本乎選用失當者由國家取人不盡其材任人不明其要故也今陛下之用人也求其聲而不得其寔故人之趨進也務其末而不務其本臣願覈考課之寔定選序之制則多端之吏息矣臣前所謂豪猾踰檢由中外之法殊者以其官禁不一也臣謹按春秋齊桓公盟諸侯不以日而葵丘之盟特以日者美其能宣明天子之禁率奉王官之法故春秋備而書之【崇曰穀梁傳僖九年九月戊辰諸侯盟于葵丘桓盟不日此何以日美之也為見天子之禁備之也】夫官者五帝三王之所建也法者高祖太宗之所制也法宜畫一官宜正名今又分外官中官之員立南司北司之局或犯禁於南則亡命于北或正刑於外則破律於中法出多門人無所措寔由兵農勢異而中外法殊也臣聞古者因井田而制軍賦間農事而修武備提封約卒乘之數命將在公卿之列故兵農一致而文武同方可以保乂邦家式遏禍亂暨太宗皇帝肇建邦典亦置府兵臺省軍衛文武參掌居閒歲則櫜弓力穡將有事則釋耒荷戈【崇曰唐兵志太宗貞觀十年凡天下十道置府六百三十四皆有名號而關内二百六十有一皆以隸諸衛初府兵之置居无事時耕於野其番上者宿衛京師而己若有事則命將以出事解輒罷兵散於府將歸于朝故士不失業而將帥無握兵之重】所以修復古制不廢舊物今則不然夏官不知兵籍止於奉朝請六軍不主兵事止於養勲階軍容合中官之政戎律附内臣之職首一戴武弁嫉文吏如仇讎足一蹈軍門視農夫如草芥謀不足以翦除兇逆而詐足以抑揚威福勇不足以鎮衛社稷而暴足以侵軼里閭羇絏藩臣干凌宰輔隳裂王度汨亂朝經張武夫之威上以制君父假天子之命下以御英豪有藏姦觀釁之心無伏節死難之義豈先王經文緯武之旨耶臣願陛下貫文武之道均兵農之功正貴賤之名一中外之法還軍衛之職修省署之官近崇貞觀之規遠復成周之制自邦畿以刑下國始天子以達諸侯則可以制豪猾之彊無踰檢之患也臣前所謂生徒墮業由學校之官廢者蓋以國家貴其禄而賤其能先其身而後其行故庶官乏通經之學諸生無修業之心矣臣前所謂列郡干禁由授任非其人者臣以為刺史之任理亂之根本繫焉朝廷之法制在焉權可以抑豪猾恩可以惠孤寡彊可以禦奸寇政可以移風俗其將校有曾經戰陣及功臣子弟各請隨宜酬賞如無治人之術者不當任此官則絶干禁之患矣臣前所謂百工淫巧由制度不立者臣請以官位禄秩制其器用車服禁人金銀珠玉錦繡彫鏤不蓄於私室則無蕩心之巧矣臣前所謂辨枝葉者由考言以詢行也【崇曰書舜典詢事考言乃言底可績】臣前所謂形于恥格者由導德而齊禮也臣前所謂念生寡而食衆可罷斥惰遊者【並見策間注】巳備之於前矣臣前所謂令煩而理鮮要察其行否者臣聞號令者乃理國之具也君審而出之臣奉而行之或虧上旨罪在不赦今陛下令煩而理鮮得非持之者有所蔽欺乎臣前所謂博延羣彦願陛下必納其言造廷待問則小臣不敢愛死者臣聞鼂錯為漢畫削諸侯之策非不知禍之將至也【崇曰景帝即位謫諸侯之非過削其支郡吳楚七國俱反以 誅錯為名帝遂斬錯】忠臣之心壯夫之節苟利社稷死无悔焉今臣非不知言發而禍應計行而身戮蓋所以痛社稷之危哀生人之困豈忍姑息時忌竊陛下一命之寵哉昔龍逢死而起殷【崇曰桀恃威陵轄諸侯以及兆民關龍逢引黄圖進諫立而不去桀焚黄圖殺龍逢衆庶莫敢直言】比干死而起周【崇曰史殷紀紂亂不止比干強諫紂怒曰吾聞聖人心有七竅剖比干觀其心】韓非死而起漢【崇曰史非傳秦王見孤憤五蠧之書曰嗟乎寡人得見此人與之游死不恨矣李斯曰此韓非之所著也秦因急攻韓韓王始不用非及急迺遣非使秦秦王悦之李斯姚賈害之毁曰韓非韓之公子今王不用久留而歸此自遺患也不如以過法誅之秦王下吏治非李斯使人遺非藥使自殺】陳蕃死而起魏【蕃志誅中官會竇武有謀蕃上疏云云願出臣章宣示左右并令天下諸姦知臣疾之因與竇武謀事泄曹節等矯詔誅武等遂執蕃送獄害之】今臣之來也有司或不敢薦臣之言陛下又无以察臣之心退必受戮於權臣之手臣幸得從四子遊於地下固臣之願也所不知殺臣者臣死之後將孰為啓之哉至於人主之闕政之疵革前之弊臣既言之矣若乃流下土之惠修近古之理而致其和平者在陛下行之而已然臣之所陳者寔以臣親奉聖問敢不條對雖臣之愚以為未極教化之大端皇王之要道伏惟陛下事天地以教人敬奉宗廟以教人孝養高年以教人弟長字百姓以教人慈幼調元氣以煦育扇太和以仁夀可以逍遥无為埀拱成化至若念陶鈞之道在擇宰相而任之使權造化之柄念保定之功在擇將帥而任之使修閫外之寄念百度之未貞在擇庶官而任之使專職業之守念百姓之怨痛在擇長吏而任之使明惠養之術自然言足以為天下教行足以為天下法仁足以勸善義足以禁非又何必宵衣旰食勞神惕慮然後以致其理哉


  增注唐策卷二
<集部,總集類,增注唐策>
  欽定四庫全書
  增注唐策卷三
  論
  李百藥封建論【本傳貞觀二年朝廷議將封建諸侯乃建論諫之此篇新史不載今按舊史附入】
  臣聞經國庇民王者之常制尊主安上人情之大方然命歷有賖促之殊邦家有治亂之異遐觀載籍論之詳矣咸云周過其數秦不及期【漢諸侯王表注應劭曰武王克啇卜世三十卜年八百今乃三十六世八百六十七載此謂過其歷者也秦以諡法少恐後世相襲自稱始皇子曰二世欲以二迄萬今至子而亡此之謂秦不及期也左傳成王定鼎於郟鄏卜世三十卜年七百】存亡之理在於郡國周氏以鑒夏殷之長久遵黄唐之並建維城磐石深根固本雖王綱弛廢而枝榦相持故使逆節不生宗祀不絶秦氏背師古之訓棄先王之道踐華恃險罷侯置守子弟無尺土之邑兆庶罕共理之憂故一夫號澤七廟隳祀【崇曰始皇紀丞相綰等言諸侯初破燕齊荆地遠不置王毋以鎮之請立諸子始皇下其議於羣臣廷尉李斯曰周文武所封子弟同姓甚衆後屬疏遠更相誅伐今海内皆為郡縣諸子功臣重賞賜之甚足易制置諸侯不便始皇從其議分天下為三十六郡李斯又曰今諸生不師今而學古以非當世臣請史官非秦記皆燒之敢有藏詩書百家語者悉雜燒之偶語詩書棄市制可又營作朝宫渭南上林苑中先作前殿阿房東西五百步南北五十丈表南山之顛以為闕自阿房渡渭屬之咸陽賈誼過秦曰踐葉為城因河為津天下以定自以關中之固金城千里子孫帝王萬世之業也秦王沒山東豪傑並起而亡秦一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑】然則得失成敗各有由焉而著述之家多守常轍莫不情忘今古理蔽澆淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内盡封諸侯王畿千里之間俱為采地是以結繩之化行虞夏之朝【崇曰易繫上古結繩而治後世聖人易之以書契書序疏結繩為約大事大其繩小事小其繩】用象刑之典治劉曹之末【崇曰書舜典象以典刑白虎通云畫象者其衣服象五刑也犯墨者蒙巾犯劓者以赭著其衣犯髕者以墨蒙其髕象而畫之犯宫者屝犯大辟者布衣無領】鍥船求劒未見其可【崇曰呂氏春秋楚人有涉江者其劒自舟中墜於水遽鍥其舟曰是吾劒所從墜也舟已行而劒不行若此求劒不亦惑乎】徒知問鼎請隧有懼霸王之師【崇曰左宣三年楚子觀兵於周疆定王使王孫滿勞楚子楚子問鼎之大小輕重對曰在德不在鼎僖二十五年晉侯朝王王享醴命之宥請隧弗許曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所惡也】白馬素車【史記秦紀沛公至灞上子嬰係頸以組白馬素車奉天子璽符降於軹道旁】無復藩籬之援不悟望夷之釁【史記秦紀二世三年丞相趙高殺二世於望夷宫】未甚羿浞之灾【崇曰左襄四年魏絳曰昔有夏之方衰也后羿自鉏遷於窮石因夏民以代夏政恃其射也不修民事而淫於原獸棄武羅而用寒浞浞行媚於内而施賂於外愚弄其民而娱羿於田取其國家羿歸自田家衆殺而烹之】乃欽明昏亂自革安危固非守宰公侯以成興廢陛下握紀御天膺期啓聖救億兆之焚溺掃氛祲於寰區創業垂統配二儀以立德發號施令妙萬物而為言獨照宸衷永懷前古將復五等而修舊制建萬國以親諸侯愛敬蒸蒸勞而不倦大舜之孝也【崇曰書舜典克諧以孝蒸蒸乂不格姦】訪安内䜿親嘗御膳文王之德也【崇曰記文王世子篇文王之為世子朝於王季日三雞初鳴而衣服至於寢門外問内豎之御者曰今日安否何如内豎曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之食上必在視寒煖之節食下問所膳】每憲司讞罪尚書奏獄大小必察枉直減申舉斷趾之法易大辟之刑仁心隱惻貫徹幽顯大禹之泣辜也【崇曰劉向說苑禹見罪人下車泣而問之】正色直言虚心受納不簡鄙訥無棄芻蕘堯之求諫也【崇曰書大禹謨稽于衆舍巳從人】弘奬名教勸勵學徒既擢明經於青紫將升碩儒於卿相聖人之善誘也【崇曰語夫子循循然善誘人】每旦視朝聽受無倦智用於萬物道濟於天下罷朝之後引進名臣討論是非備盡肝膈唯及政事更無異辭纔及日昃命才學之士賜以清閒高談典籍雜以文詠間以玄言乙夜忘疲終宵不寐此之四道獨邁往初斯實生民以來一人而已弘兹風化昭示四方信可以朞月之間彌綸天壤而淳粹尚阻浮詭未移此由習之永久難以卒變請待斵雕成朴以質代文刑措之教一行登封之禮云畢然後定疆理之制議山河之賞未為晚焉【太宗竟從其議】
  徐彦伯樞機論【本傳武后時王公卿士多以言語不慎密為酷吏所陷乃著論曰】
  言語者君子之樞機也樞機發則物應物應則得失之見也【王崇曰易繫云言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也】得之者江海比隣失之者肝膽楚越然後知否泰榮辱繫於言乎夫言者德之柄也行之主也志之端也身之文也既可以濟身亦可以覆身故中庸鏤其心【楊曰記中庸云庸言之謹言顧行行顧言又曰君子言而世為天下則君子不言而信】右階銘其背【崇曰家語云孔子入后稷之廟其堂右階之前有金人焉三緘其口而銘其背曰古之慎言人也戒之哉無多言多言多敗無多事多事多患安樂必戒無行所悔】南容復於白圭【楊曰南容三復白圭詩云白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也】箕子疇於洪範【楊曰二五事二曰言言曰從從曰乂】良有以也孔子曰予欲無言又言終身為善一言敗之是也老子云多言數窮又云聰明深察而近於死者議人者也何聖人之深思積慮杜漸防萌之至乎夫不可言而言者曰狂可言而不言者曰隱鉗口拱默曷通彼此之懷結囊而處孰啓謨明之訓則上言者下聽也下言者上用也睿喆之言猶天地也人覆幬而生焉大雅之言猶鐘鼔也人考撃而樂焉作以龜鑑周公之言也【楊曰周公作無逸篇曰王其監於兹唐宋璟常手寫無逸一篇繪之以獻崔植曰望陛下以無逸為元龜】立而不朽臧孫之言也【崇曰左襄二十四年穆叔如晉范宣子逆之問曰古人有言曰死而不朽何謂也穆叔曰魯有先大夫曰臧文仲既沒其言立雖久不廢此之謂不朽】是謂德音諧我宗極滿于天下貽厥後昆但懋探大猷克念丕訓審思而應精慮而動謀其心以後發擇其交以後談不蹙趨於非黨不屏營於詭遇非先王之至德不敢行非先王之法言不敢道剪其諜諜之緒撲其炎炎之勢自然介爾景福錫兹純嘏則悔吝何由而生怨惡何由而至哉孔子曰終日行不遺巳患終日言不遺巳憂此迺可以言戒之哉戒之哉
  盧藏用析滯論【本傳神龍中以俗多違忌有乖至理乃著論以暢其事云】
  客曰天道玄微神理幽化聖人所以法象衆庶由其運行是故大撓造甲子容成著律歷【崇曰後律歷志記稱大撓作甲子注呂氏春秋曰黄帝師大撓博物記曰容成氏造歷黄帝臣也月令章句大撓探五行之情占斗罡所建於是始作甲乙以名日謂之榦作子丑以名日謂之枝枝榦相配以成六旬】黄公裁變玄女啓謨從之者則兵強國富違之者則輔弱朝危有同影響若合符契先生亦嘗聞之乎主人曰子所謂曲學偏方之說易曰先天不違【崇曰乾卦先天而天弗違】傳稱人神之主【崇曰左桓六年季梁曰民神之主也是以聖王先成民而後致力於神】範圍不過三才所以虚中【崇曰易繫範圍天地之化而不過】進退非邪百王所以無外【崇曰乾卦上下无常非為邪也進退无恒非離羣也】故曰國之將興聽於人將亡聽於神【崇曰左莊三十二年有神降於莘虢公使祝應宗區史嚚享焉神賜之土田史嚚曰虢其亡乎吾聞之國將興聽於民將亡聽於神神聰明正直而一者也依人而行虢多凉德其何土之能得】又曰禍福無門唯人所召【崇曰左襄二十三年閔子馬云云】人無釁焉妖不自作由是言之得喪興亡並關人事吉凶悔吝無涉天時且皇天無親惟德是輔【崇曰書蔡仲之命篇云】為不善者天降之殃【崇曰書伊訓惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃】高宗修德桑穀以變【崇曰史殷紀太戊立伊陟為相毫有祥桑榖共生於朝一暮大拱懼問伊陟陟曰妖不勝德帝之政其有闕與帝其修德從之而祥桑枯死】宋君引過法星退舍【崇曰史宋世家景公時焚惑守心子韋曰可移於相公曰相吾股肱曰可移於民公曰君者代民曰可移於歲公曰歲饑民困子韋曰君有君人之言三熒惑宜有動果徙三度】此天道所以從人者也古之為政者刑獄不濫則人夀賦斂蠲省則人富法令有常則國静賞罰得中則兵強所以禮者士之所歸賞者士之所死禮賞不倦則士争先苟違此途雖卜時行刑擇日出令必無成功矣自叔代遷訛俗多徼倖競稱怪力争誦詭言屈政教而就孤虚棄信賞而從推步附會前史變易舊經依託空文以為徵據覆軍敗將者則隱秘無聞偶同幸中者則共相文飾豈惟德之增惑亦乃學人自是嗚呼習俗訛謬一至此焉昔者甲子興師非成功之日【崇曰書武成甲子昧爽受率其旅若林會於牧野罔有敵於我師前徒倒戈攻於後以北血流漂杵一戎衣天下大定】往亡用事異制勝之辰【鄭曰唐李愬將攻吳房諸將曰今日往亡愬曰吾兵少不足戰且出其不意彼以往亡不吾虞正可擊也遂往克其外城斬首千餘級】人事苟修何往不濟故曰任賢使能則不時日而事利明法審令故不卜筮而事吉養勞貴功則不禱祠而得福此謂天時不如地利地利不如人和若以並資厭勝不事良圖則長平盡坑固須恒濟【崇曰史白起遷為武安君秦攻趙趙使趙括將兵擊秦秦軍射殺括括軍敗卒四十萬人降武安君盡坑殺之】襄城無噍亦可常保【崇曰前高祖紀項羽嘗攻襄城襄城無噍類如淳注噍祚笑反無復有活而噍食者也青州俗呼無孑遺為無噍類】是知拘而多忌終喪大功百姓與能必遺小數仁遠乎哉詎宜滯執客乃蹙然避席曰鄙人困蒙不階至道請事斯語歸於正途而今而後方焚蓍龜毁律歷廢六合斥五行浩然清慮則將奚若荅曰此所謂過猶不及也夫甲子所以配日月律歷所以通歲時金木所以備法象蓍龜所以筮吉凶聖人以此神明德行輔助謀猷存之則恊贊成功執之則疑滯於物消息之義其在兹乎客於是循墻匍匐帖然無氣口怯心醉不知所以荅矣
  劉禹錫學校論【本傳憲宗元和中嘗嘆天下學校廢乃奏記宰相云】
  言者謂天下少士而不知養材之道欝堙不揚非天不生材也是不耕而歎廪庾之無餘可乎貞觀時學舍千二百區生徒三千餘外遣子弟入附者五國【崇曰儒學傳廣學舍千二百區三學益生員並置書筭二學皆有博士大抵諸生員至三千二百自玄武屯營飛騎皆給博士受經能通一經者聽入貢限新羅高昌百濟吐蕃高麗羣酋長並遣子弟入學鼔筍踵堂者凡八千餘人】今室廬圯廢生徒衰少非學官不振病無貲以給也凡學官春秋釋奠於先師斯止辟雍頖宫非及天下今州縣咸以春秋上丁有事孔子廟其禮不應古甚非孔子意漢初羣臣起屠販故孝惠高后間署原廟於郡國逮元帝時韋玄成遂議罷之【崇曰玄成傳初高祖時令諸侯王都皆立太上皇廟至惠帝尊高帝廟為太祖廟景帝尊孝文廟為太宗廟行所嘗幸郡國各立太祖太宗廟至宣帝本始二年復尊孝武廟為世宗廟行所巡狩亦立焉至元帝時貢禹奏言宜毁專景廟天子是其議禹卒玄成等請罷郡國廟】夫子孫尚不敢違禮饗其祖况後學師先聖道而欲違之傳曰祭不欲數【崇曰記祭義云】又曰祭神如神在【崇曰語云祭如在祭神如神在曰吾不與祭如不祭】與其煩於薦饗孰若行其教令教頹靡而以非禮之祀媚之儒者所宜疾今夔四縣歲釋奠費十六萬舉天下州縣歲凡費四千萬適資三獻官飾衣裳飴妻子於學無補也請下禮官博士議罷天下州縣牲牢衣幣春秋祭如開元時藉其資半畀所隸州使增學校營學室具器用豐食【董曰土卷反飲食也亦作饌】增掌故儒官各加稍食【稱所教反】州縣進士皆立程督則貞觀之風粲然可復
  議
  元結時議【本傳開寶中舉進士會天下亂浮沈人才肅宗時蘇源明薦其可用上時議三篇云】
  一曰議者問陛下往年逆賊狼扈在四方者幾百萬當時之禍可謂劇而人心危矣天子獨以匹馬至靈武合弱旅鎮彊寇曾不踰時摧銳攘凶復兩京收河南州縣何其易邪乃今河北姦逆數犯州縣百姓轉徙不絶將士臨敵而奔賢人君子遁逃不出陛下往在靈武鳳翔無今日勝兵而能殺敵無今日檢禁而無亡命無今日威令而盜賊不作無今日財用而百姓不流無今日爵賞而士不散無今日朝廷而賢者思仕何哉將天子能以危為安而忍以未安忘危邪對曰前日天子恨愧陵廟為羯逆傷汙憤悵上皇南幸巴蜀隱悼宗戚見誅側身勤勞不憚親撫士卒與人權位信而不疑渇聞忠直過弗諱改此以弱制強以危取安之繇也今天子重城深宫燕和而居凝冕大昕【董曰許斤切明也】纓佩而朝太官具味視時而獻太常備樂和聲以薦國機軍務參籌乃敢進百姓疾苦時有不聞廐芻良馬宫籍美女輿服禮物休符瑞牒日月充備朝廷歌頌盛德大業聽而不厭四方貢賦争上尤異諧臣顐官怡愉天顔【史炤曰顐五困切弄言也】文武大臣至於庶官皆權賞踰望此所以不能以彊制弱以未安忘危若陛下視今日之安能如靈武時何寇盜彊弱可言哉二曰議者曰吾聞士人共自謀昔我奉天子拒凶逆勝則家國兩全不勝則兩亡故生死決於戰是非極於諫今吾名位重財貨足爵賞厚外無仇讎害我内無窮賤迫我何苦當鋒刃以近死忤人主以近禍乎又聞吾州里有病父老母孤兄寡婦皆力役乞丐凍餒不足況於死者人誰哀之又聞曰天下殘破蒼生危窘受賦與役者皆寡弱貧獨流亡死徙悲憂道路蓋亦極矣天下安我等豈無畎畂自處若不安我不復以忠義仁信方直死矣對曰國家非欲其然蓋失於太明太信耳太明則見其内情將藏内情則罔惑生下能令必信信可必矣而太信之中至姦尤惡之如此遂使朝廷亡公直天下失忠信蒼生益寃結將欲治之能無端由吾等議於野又何所及三曰議者曰陛下思安蒼生滅姦逆圖太平勞心悉精於今四年說者異之何哉對曰如天子所思說者所異非不知之凡有詔令丁寜事皆不行空言一再頗類諧戲今有仁卹之令憂勤之誥人皆族立黨語指而議之天子不知其然以為言雖不行猶足以勸彼但勸在乎明審均當而必行也天子能行巳言之令必將來之法雜徭弊制拘忌煩令一切蠲蕩任賢士斥小人推仁信威令謹行不惑此帝王常道何為不及【書上帝悦曰卿能破朕憂】
  杜佑省官議【本傳德宗建中初河朔兵戰民困賦無所出佑以為救弊莫若省用省用莫若省官乃上云議入不省】
  漢光武建武中廢縣四百吏率十署一魏太和時分遣使者省吏員【北史後魏孝文帝】正始時并郡縣【宣武帝】晉太元省官七百【東晉武帝】隋開皇廢郡五百【文帝】貞觀初省内官六百員【太宗】設官之本以治衆庶故古者計人置吏不肯虚設自漢至唐征戰艱難以省吏員者誠救弊之切也昔咎繇作士今刑部尚書大理寺卿則二咎繇也垂作共工今工部尚書將作監則二垂也契作司徒今司徒戶部尚書則二契也伯夷為秩宗今禮部尚書禮儀使則二伯夷也伯益為虞今虞部郎中都水使者則二伯益也伯冏為太僕今太僕卿駕部郎中尚輦奉御閑廐使則四伯冏也古天子有六軍漢前後左右將軍四人今十二衛神策八軍凡將軍六十員舊名不廢新資日加且漢置别駕隨刺史巡察猶今觀察使之有副也參軍者參其府軍事猶今節度判官也官名職務直遷易不同爾詎有事實哉誠宜斟酌繁省欲致治者先正名神龍中【中宗】官紀蕩然有司大集選者既無闕員則置員外官二千人自是以為常當開元天寶中【並玄宗】四方無虞編戶九百餘萬帑藏豐溢雖有浮費不足為憂今黎苖凋瘵天下戶百三十萬陛下詔使者按比纔得三百萬比天寶三分之一就中浮寄又五之二出賦者已耗而食之者如舊安可不革議者以天下尚有跋扈不廷一省官吏被罷者皆往託焉此常情之說類非至論且才者薦用不才者何患其亡又況顧姻戚家產哉建武時公孫述隗囂未滅太和正始太元時吳蜀鼎立開皇時陳尚割據皆羅取俊乂猶不慮失人以資敵今田悦輩繁刑暴賦惟軍是卹遇士人如奴固無范雎業秦賈季彊狄之患若以習久不可以遽改且應權省别駕參軍司馬州縣額内官約戶置尉當罷者有行義在所以聞不如狀舉者當坐不為人舉者任參常調亦何患哉如魏置柱國當時宿德盛業者居之貴寵第一周隋間授受巳多國家以為勲級纔得地三十頃耳又開府儀同三司光禄大夫亦官名以其太多囘作階級隨時立制遇弊則變何必因循憚改作邪
  書
  于志寧諫承乾太子書【本傳貞觀三年太子以農時造曲室累月不止又音樂過度志寧諫之云太子不納此篇新史頗略今附入舊史】
  克儉節用實弘道之原崇侈恣情乃敗德之本是以峻宇雕牆夏書以之作誡【崇曰書五子之歌其二曰訓有之甘酒嗜音峻宇雕牆有一於此未或不亡】今所居東宫隋日營建覩之者尚譏其侈見之者猶歎其華財帛日費土木不停窮斤斧之工極磨礱之妙且丁匠官奴入内比者曾無復監此等或兄犯國章或弟罹正法往來御苑出入禁闥鉗鑿緣其身槌杵在其手監門本防非慮宿衛以備不虞直長既自不知千牛又復不見爪牙在外厮役在内一不可也陛下向平東都曾觀廣殿皆撤毁之天下翕然一口頌歌豈初惡侈靡而後好雕麗哉二不可也陛下每言巡幸者不急之務徒焉虚費今國儲無兼年又興别都之役以產怨讟三不可也百姓承亂離之後財賦殫空雖蒙更生意未完定奈何營未幸之都重耗其力四不可也漢祖將都洛陽婁敬一言即日西駕非不知地土中道里所均但形勝不及關内弗敢康也【崇曰前高祖五年婁敬說上曰陛下取天下與周異而都雒陽不便不如入關據秦之固上以問張良良因勸上是日車駕西都長安】伏惟陛下化凋弊之俗為日尚淺詎可東巡以揺人心五不可也臣嘗見隋家造殿伐木於豫章二千人挽一材以鐵為轂行不數里轂輒壞别數百人賫轂自隨終日行不三十里一材之費巳數十萬工揆其餘可知己昔阿房成秦人散【崇曰史本紀三十五年營作朝宫渭南上林苑中先作前殿阿房東西五百步南北五十丈周馳為閣道自殿下直抵南山】章華就楚衆離【崇曰史楚世家靈王七年内就章華臺下令内亡人實之】乾陽畢工隋人解體【楊億曰本紀大業四年夏起乾陽殿】今民力未及隋日而役殘創之人襲亡國弊臣恐陛下之過甚於煬帝張玄素諫承乾太子書【本傳太宗時以數財正太子擢銀青光禄大夫行左庶子既而太子醜德日聞玄素不能巳上書云云書入太子怒】
  周武帝平山東庳官陋食以安海内【崇曰北史本紀建德元年冬幸道會苑以上善殿壯麗遂焚之四年秋召大將軍曰自親覽萬幾便圖東討惡衣菲食繕甲練兵】而太子贇有穢德烏丸軌以聞帝慈仁不忍廢及踐阼狂暴日熾宗祀以亡隋文所代是也【崇曰本紀宣皇帝諱贇武帝長子也武帝崩太子嗣位奢欲在殯曾無戚容即通亂先帝宫人嗣位之初彌復驕奢帝每杖人以百三十為度名曰天杖】文帝因周襄藉女資【崇曰本紀襲爵隋國公周武帝聘其長女為皇太子妃】雖無大功於人然布德行惠上下安賴勇為太子驕肆敗度今宫中山池殿下所親見者也當是時自謂有泰山之安詎知壬臣敢進其說哉向使動静有常進止有度親君子踈小人黜浮華守恭儉雖有離間烏能致慈父之隙哉蓋積德弗純令問不著一遭讒遂成其禍【崇曰李綱傳綱事隋為太子洗馬太子勇宴宫臣左庶子唐令則奏琵琶又歌娬媚娘曲綱曰令則官調護乃自比倡優進淫聲惑視聽誠使上聞之豈不為殿下累乎臣請正其罪勇曰置之我欲為樂耳後勇廢文帝切讓官屬無敢對綱曰陛下不素教故太子至此】今上以殿下父子親故所資用不為限節然未六旬而用踰七萬驕奢亡藝孰有過此龍樓望苑為工匠之肆既闕侍膳問安之宜又無悦學好道之實上違君父慈訓之方下有因緣戮辱之罪所施與者不游手雜色則圖畫雕鏤之人外所瞻仰此失己暴内隱密者尚可勝計哉右庶子趙弘智經明行修臣謂宜數進召以廣徽美今反猜嫌謂妄相推引從善若流尚恐不逮飾非拒諫禍可既乎

  增注唐策卷三
  欽定四庫全書
  增注唐策卷四
  書
  韋承慶諫太子書【本傳高宗儀鳳中詔太子監國太子稍嗜聲色興土功上疏極陳其端云云此篇新史不載今以舊史附入】
  太子者君之貳國之本也所以承宗廟之重繫億兆之心萬國以貞四海屬望殿下以仁孝之德明睿之姿岳峙泉渟【竇曰音亭止水也】金貞玉裕天皇升殿下以儲副寄殿下以監撫欲使照無不及恩無不覃百寮仰重曜之輝【崇曰崔豹古今注漢明帝作太子樂人歌贊其德一曰日重光二曰月重輪三曰星重曜四曰海重潤】萬姓聞洊雷之響【崇曰易震卦洊雷震注洊重也音荐】夫君非民無以保其位人非食無以全其生自頃年來頻有水旱菽粟不稔今夏亢陽米價騰踊貧窶之室無以自資天皇所以垂衣北極殿下所以守器東宫為天下之所尊得天下之所利者豈唯上玄之幽贊亦百姓之力也百姓危則社稷不得獨安百姓亂則帝王不能獨理故古之明君飽而知人饑温而知人寒每以天下為憂不以四海為樂今關隴之外兇寇憑陵西土編甿凋喪將盡干戈日用烽柝洊興千里有勞於饋糧三農不遑於稼穡殿下為臣為子乃國乃家為臣存於竭忠為子明於盡孝在家不可以自逸在國不可以自康一物有虧聖上每留神念三邊或梗殿下豈不兢懷況當養德之秋非是任情之日伏承北門之内造作不常翫好所營或有煩費倡優雜伎不息於前鼔吹繁聲亟聞於外既喧聽覽且黷宫闈兼之僕隸小人緣此得親左右亦既奉承顔色能不恃託恩光作福作威莫不由此不加防慎必有愆非儻使微累德音於後悔之何及殿下有少陽之位有天挺之姿片善而天下必聞小能而天下咸服豈可不為盡善盡美之道以取可大可久之名哉【太子頗嘉納】
  陳子昂諫襲吐蕃書【傳武后謀開蜀山由雅州道剪生羌以襲吐蕃子昂上書諫止之云云】
  亂生必由怨起雅州羌【崇曰舊史此下云自國朝有事以來】未嘗一日為盜今無罪蒙戮怨必甚怨甚則蜂駭而邊邑連兵守備蜀之禍搆矣東漢喪敗亂始諸羌一驗也【崇曰舊史云此一事也】吐蕃黠獪【董曰古外反狡也】抗天誅者二十餘年前日薛仁貴郭待封以十萬衆敗大非川一甲不返李敬玄劉審禮舉十八萬衆困青海身執賊庭【崇曰舊史云身囚虜廷】關隴為空今迺欲建李處一為上將驅疲兵襲不可幸之吐蕃舉為賊笑二驗也【崇曰舊史云駈顦顇之兵將襲吐蕃為虜所笑此二事也】夫事有求利而得害者蜀昔時不通中國秦以金牛美女啖蜀侯侯使五丁力士棧褒斜鑿通谷迎秦之饋秦隨以兵而地入中州三驗也【崇曰舊史云此三事也】蜀侯誅吐蕃愛蜀之富思盜之矣徒以障隧隘絶頓餓啄不得噬今撤山羌開阪險使賊得收奔亡以攻邊是除道待賊舉蜀以遺之四驗也【崇曰舊史云此四事也】蜀為西南一都會國之寶庫又人富粟多浮江而下可濟中國今圖僥倖之利悉以事西羌得羌地不足耕得羌財不足富是過殺無辜之衆以傷陛下之仁五驗也【崇曰舊史云此五事也】蜀所恃有險也蜀所安無役也今開蜀險役蜀人險開則便寇人役則傷財臣恐未見羌而姦盜在其中矣異時益州長史李崇貞託言吐蕃寇松州天子為盛軍師輒轉餉以備之不三年巴蜀大困不見一賊而崇貞姦贓巳巨萬得非有姦臣圖利復以生羌為資六驗也【崇曰舊史云此六事也】蜀士尫孱不知兵一虜持矛百人不敢當若西戎不即破滅臣見蜀之邊垂且不守而為羌夷所暴七驗也【崇曰舊史云此七事也】國家近廢安北拔單于棄龜兹放疏勒【崇曰舊史此下云天下翕然謂之盛德】天下以為務仁不務廣務養不務殺行太古三皇事【崇曰舊史云將以此見邊鄙伏甲兵行乎三皇五帝之事者也】今徇貪夫之議誅無罪之羌遺全蜀患此臣所未諭方山東饑關隴弊生人流亡誠陛下寧静思和天人之時安可動甲兵興大役以自生亂又西軍失守北屯不利邊人駭情今復驅輿師投不測小人徒知議邊境之利非帝王至德也為天下者計大而不計小務德而不務刑據安念危值利思害願陛下審計之【崇曰舊史審作熟】
  袁楚客規魏元忠書【本傳中宗拜中書令無所建明天下傾望乃規之云云】
  安天下者先正其本本正則天下固太子天下本譬之大樹無本則枝葉零悴國無太子朝野不安儲君有次及之勢故師保教以君人之道用藴崇其德所以重天下也今皇子既長未定嫡嗣是天下無本天下無本猶樹而亡根枝葉何以存乎願君侯以清宴之間言於上【間音閑】擇賢而立之此安天下之道曠而不置此朝廷一失也女有内則男有外傅豈相濫哉幕府者丈夫之職今公主並開府置吏以女處男職所謂長陰抑陽而望陰陽不愆風雨時若得乎此朝廷二失也今緇衣半道不本行業專以重寶附權門昔之賣官錢入公府今之賣度錢入私家以兹入道徒為游食此朝廷三失也今倡優之輩遂授以官輕朝廷亂正法人君無私怒害物私賞費財況私人以官乎此朝廷四失也賢者邦國之光任之致治有司選士非賄即勢上失天心下違人望非為官擇吏乃為人擇官此朝廷五失也閹豎者給宫掖掃除事古以奴隸畜之中古以來大道乖喪疏賢哲親近習乃委之以事授之以權故豎刁亂齊【崇曰史齊世家桓公問誰可相者管仲曰知臣莫若君公曰易牙開方豎刀何如皆對曰不可仲死桓公不用管仲言卒用三子三子專權桓公卒易牙與豎刀因内寵殺羣吏而立公子無詭太子昭奔宋五公子各樹黨爭立相攻】君側之人衆所畏懼所謂鷹頭之蠅廟壇之鼠今閹豎綰青紫耗府藏此朝廷六失也今公主所賞傾庫府所造皆官供夫為君所以養人非以害人今外戚不助養而反害之此朝廷七失也先王欲人治必選材欲人安必省事人有樂君共之君有樂人慶之如此則上下無間而均一體也今天下困窮州牧縣宰非以選進割剥自私是下有憂而上不恤也而更員外置官夫人情自以員外吏恐下不已畏也必峻法懼之恐財不巳奉也必枉道達之欲不亂可得哉古語有之十羊九牧羊既不得食人亦不得息此朝廷八失也政出多門大亂之漸近封數夫人而令出入禁掖弄君之法縱而不禁此朝廷九失也不以道事其君者所以危天下也危天下之臣不可不逐安天下之臣不可不任今有引鬼神執左道以惑主者而據非才之地食非德之禄此朝廷十失也君侯不正誰與正之
  李嶠咎時書【本傳中宗神龍二年為中書令陰欲籍時望復宰相乃置員外官數千既吏衆府庫虚耗乃上書歸咎于時】
  元首之尊居有重門擊柝之衛出有清警戒道之禁所以備非常息異望誠不可易舉動慢防閑也陛下厭崇邃輕尊嚴微服浮游閱㕓過市行路私議朝廷驚懼如禍產意外縱不自惜奈宗廟蒼生何又分職建官不可以濫傳曰官不必備惟其人【崇曰書周官兹惟三公論道經邦云云】自帝室中興以不慎爵賞為忠冒級躐階朝陞夕改正闕不給加以員外内則府庫為殫外則黎庶蒙害非求賢助治之道也願愛恡班榮息匪服之議今文武六十以上而天造含容皆矜恤之老病者巳解還授員外者既遣復留恐非所以消敝救時也請敕有司料其可用進不可用退又遠方夷人不堪治事國家向務撫納而官之非立功酋長類糜俸禄願商度非要者一切放還又易稱何以守位曰仁何以聚人曰財【崇曰易繫云】今百姓空窶不安居處不可以守位倉儲蕩耗財力傾殫不足以聚人山東病水潦江左困輸轉國匱於上人窮於下如令邊場少竦恐逋亡遂多盜賊羣行何財召募何衆閉遏乎又崇作寺觀功費浩廣今山東歲饑糟糠不厭而投艱阸之會收庸調之半用吁嗟之物以營土木恐怨結三靈謗蒙四海又比緣征戍巧詐百情破役隱身規脱税賦今道人私度者幾數十萬其中高戶多丁黠商大賈詭作臺符羼名偽度【董曰羼初限反說文羊相廁】且國計軍防並仰丁口今丁皆出家兵悉入道征行租賦何以備之又重賂貴近補府若史移没籍產以少縣甲等更為下戶當道城鎮至無捉驛者往逮小弱即破其家願許十道使訪察括取使姦猾不得而隱又太常樂戶巳多復求訪散樂獨持大鼓者已貳萬員願量留之餘勒還籍以杜妄費
  姚班諫節愍太子書【本傳中宗時遷太子詹事兼左庶子時節愍太子稍失道凡四上書云】
  其一曰賈誼稱選天下端士使與太子居處出入故太子見正事聞正言行正道左右前後皆正人也夫習與正人居不能無正習與不正人居不能無不正教得而左右正則太子正太子正天下定矣【崇曰云云見誼本傳】伏見内置作坊諸工伎得入宫闈之内禁衛之所或言語内出或事狀外通小人無知因為詐偽有玷盛德臣望悉出宫内造作付所司其二曰漢文帝身弋綈足革舄【崇曰前東方朔傳云身衣弋綈足履革舄】齊高帝闌檻用銅皆易以鐵經侯帶玉具劒環佩以過魏太子太子不視經侯曰魏國亦有寶乎太子曰主信臣忠魏之寶也經侯委劒佩去杜門不出夫聖賢以簡素為貴皇王以菲薄為德惟殿下恭儉損省玩好以訓天下其三曰前世東宫門閤往來皆有簿籍殿下時有所須唯門司宣令姦偽乘之因緣增損近呂昇之乃代署宣勅賴殿下糾發其姦以後墨令及覆事並請内印畫署冀免詐繆其四曰聖人不專其德賢智必有所師今司經無學士供奉無侍讀宜侍膳時奏請其人俾奉講勸夫經所以立行修身史所以諳識成敗斯急務也
  宋務光大水上書【本傳中宗神龍五年大水詔文武官直言極諫務光上書云云不省】
  后王樂聞過罔不興拒諫罔不亂樂聞過則下情通下情通則政無缺此所以興也拒諫則羣議壅羣議壅則上孤立此所以亂也臣嘗觀天人相與之際有感必應其間甚密是以教失於此變生於彼易曰天垂象見吉凶聖人象之竊見自夏以來水氣勃戾天下多罹其灾洛水暴張漂損百姓傳曰簡宗廟廢祠祀則水不潤下【崇曰前五行志云云說曰水北方終藏萬物者也其於人道命終而形藏精神放越聖人為之宗廟以收魂氣春秋祭祀以終孝道王者即位必郊祀天地禱祈神祇望秩山川懷柔百神亡不宗事積其齋戒致其嚴敬鬼神歆饗多獲福助此聖王所以順事陰氣和神人也】夫王者即位必郊祀天地嚴配祖宗自陛下御極郊廟山川不時薦見【賢遍反】夫水者陰類臣妾之道氣盛則水泉溢頃虹蜺紛錯暑雨滯䨙陰勝之沴也【董曰沴郎計反水不利○崇曰五行志氣相傷謂之沴沴猶臨莅不和意】後廷近習或有離中饋之職以干外政願深思天變杜絶其萌又自春及夏牛多病死疫氣浸淫傳曰思之不睿時則有牛禍【崇曰五行志思之不睿是謂不聖厥咎霿厥罰恒風厥極凶短折時則有時夜之妖時則有華孽時則有牛禍】意者萬幾之事陛下未躬親乎鼂錯曰五帝其臣不及則自親之【賢良策云】今朝廷賢佐雖多然莫能仰陛下清光願勤思法官凝就大化以萬方為念不以聲色為娛以百姓為憂不以犬馬為樂三五之君不能免淫亢顧備禦存乎人耳灾興細微安之不恠及禍變己成駭而圖之猶水決治防病困求藥雖復僶俛【僶駟盡反】尚何救哉夫塞變應天實繫人事今霖雨即閉坊門豈一坊一市能感發天道哉必不然矣故里人呼坊門為宰相謂能節宣風雨【崇曰天后延載初揚再思居相時水沴閉坊門以禳再思入朝有車陷于濘七牛不前恚曰癡宰相不能和隂陽而閉坊門遣我艱于行再思遣吏謂曰汝牛自弱不得獨責宰相】天工人代乃為虚設又數年以來公私覂竭【覂方勇反】戶口減耗家無接新之儲國乏俟荒之蓄陛下近觀朝市則以為既庶且富試踐閭陌則百姓衣馬牛之衣食犬彘之食十室而九丁壯盡於邊塞孀孤轉於溝壑【竇曰孀色莊反寡婦】猛吏奮毒急政破資馬困斯佚人窮斯詐起為姦盜從而刑之良可歎也今人貧而奢不息法設而偽不止長吏貪冒選舉以私稼穡之人少商旅之人衆願坦然更化以身先之凋殘之後緩其力役久弊之極訓以敦龎十年之外生聚方足臣聞太子者君之貳國之本所以守器承祧養民贊業願擇賢能早建儲副安社稷慰黎元姻戚之間謗議所集積疑成患憑寵生灾愛之適以害之也如武三思等誠不宜任以機要國家利器庸可久假於人秘監鄭普恩祭酒葉静能挾小道淺術列朱紫取銀黄虧國經悖天道書曰制治於未亂保邦於未危此誠治亂安危之秋也願陛下遠佞人親有德乳保之母妃主之家以時接見無令媟黷
  韓琬論政書【本傳睿宗時拜監察御史景雲初上言云云書入不報】
  國安危在於政政以法暫安焉必危以德始不便焉終治夫法者智也德者道也智權宜也道可以久大也故以智治國國之賊不以智治國國之福【崇曰老子四十六章云】貞觀永徽中【貞觀太宗永徽高宗】農不勸而耕者衆法不施而犯者寡俗不偷薄器不汙窳【董曰以主切器空中亦病也○崇曰史舜紀河濱器皆不苦窳】吏貪者士恥同列忠正清白者比肩而立罰雖輕而不犯賞雖薄而勸位尊不倨家富不奢學校不厲而勤道佛不懲而戒土木質厚禆販弗蚩其故柰何雜以王道也自兹以來任巧智斥謇諤趨勢者進守道者退諧附者無黜剥之憂正直者有後時之歎人趨家競風俗淪替其故柰何行以霸道也貞觀永徽之天下亦今日天下淳薄相反由治則然夫巧者知忠孝為立身之階仁義為百行之本託以求進口是而心非言同而意乖貪冒者謂能清貞者謂孤浮沈者為黠剛正者為愚位下而驕家貧而奢歲月漸漬不救其弊何由變浮之淳哉不務省事而務捉搦【捉則角反搦服格反】夫捉搦者法也法設而滋章滋章則盜賊多矣比法令數改或行未見益止未知損譬奕者一棊為善而復之者愈善故曰設法不如息事事息則巧不生聖人防亂未然天下何繇不治哉往者學生佐史里正每一員闕擬者十人今當選者亡匿以免往選司從容有禮今如仇敵賈販往官將代儲什物俟其至今交罷執符紛競校在亡往商賈出入萬里今市井至失業往家藏鏹積穀相夸今匿貲示羸以相尚往外國欵闕今軍屯積年往召募人賈其勇今差勒闔宗逃亡往倉儲盈衍今所在空虚夫流亡之人非愛羇旅忘桑梓也斂重役亟家產已空鄰伍牽連遂為游人窮詐而犯禁救死而抵刑夫亂繩已結急引之則不可解今刻薄吏能結者也舉劾吏能引者也則解者不見其人願取奇材卓行者量能授官人見仕路太廣故棄農啇而趨之一夫耕一婦蠶衣食百人欲儲蓄有餘安可得乎
  柳澤言事書【本傳睿宗景雲中入調會有詔選者得言事上書云云睿宗善之】
  頃者韋氏蠱亂姦臣同惡政以賄成官以寵進言正者獲戾行殊者見疑海内寒心人用不保陛下神聖勇智安宗社於已危振黎苗之將溺乃令蠲煩省徭法明德舉萬邦愷樂室家胥歡詩曰靡不有初鮮克有終惟陛下慎厥終惟其初書曰惟德罔小萬邦惟慶惟不德罔大墜厥宗甚可懼也夫驕奢起於親貴綱紀亂於寵倖禁之於親貴則天下從制之於寵倖則天下畏親貴偽而不禁寵倖撓而不制故政不常令不一則姦詐起而暴亂生焉雖朝施暮戮而法不行矣陛下欲親與愛莫若安之福之夫寵禄之過罪之階也謂安之邪驕奢之淫危之梯也謂福之邪前事不忘後之師也陛下敷求俊哲使朝夕納誨其有逆于耳謬于心者無速罰姑求之道順于耳便于身者無急賞姑求之非道【崇曰書太甲云有言逆于汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸非道】羞淫巧者拒之則淫巧息進忠讜者賞之則忠讜進臣聞生於富者驕生於貴者傲書曰罔淫於逸罔遊於樂今儲宫肇建王府初啟願采温良博聞恭儉忠鯁者為之僚友仍請東宫置拾遺補闕使朝夕講論出入侍從授以訓誥交修不逮又聞馳騁畋獵令人發狂今貴戚打毬擊鼔飛鷹走犬狎比宵人【楊億曰小人也】盤游藪澤惟陛下誕降謀訓勸以學業示之以好惡陳之以成敗則長享福禄矣臣聞富不與驕期而驕自至驕不與罪期而罪自至罪不與死期而死自至頃韋庶人安樂公主武延秀等可謂貴且寵矣權侔人主威震天下然怙侈滅德神怒人棄豈不以愛之太極富之太多乎殷鑒不遠在夏后之世今陛下何勸其皇祖謀訓之則乎陛下何懲其孝和寵任之失乎故愛而知其惡憎而知其善【崇曰記曲禮云】夫寵愛之心未有能免要去其太甚閑之以禮則可矣諸王公主駙馬陛下之所親愛也矯狂鑒戒宜在厥初使居寵思危觀過務善惟陛下黜侈僭驕怠進樸素行業以朂其非心不作無益不啟私門不差刑不濫賞則惟德是輔惟人之懷天禄永終矣
  孔璋救李邕書【本傳玄宗初會仇人告邕贓貸枉法下獄當死許昌男子上書曰】
  明主舉能而捨過取才而棄行烈士抗節勇者不避死故晉用林父不以過【崇曰左宣十二年秋晉師歸桓子請死晉侯欲許之士貞子諫曰今天或者大警晉也而又殺林父以重楚勝其無乃久不競乎林父之事君也進思盡忠退思補過社稷之衛也若之何殺之夫其敗也如日月之食焉何損於明晉侯使復其位十五年六月晉荀林父敗赤狄於曲梁】漢任陳平不以行【崇曰平亡羽降漢因魏無知求見漢王或讒平曰平雖美丈夫其中未必有聞居家時盜其嫂大王令護軍平使諸將金多者得善處少者得惡處反覆亂臣也漢王讓無知對曰臣之所言者能也陛下所問者行也今有尾生孝巳之行而無益於成敗之數何暇用之乎漢王召平迺拜為中尉後立功封曲逆侯】向若林父誅陳平死是晉無赤狄之土漢無天子之尊矣【崇曰舊史天子作皇極】伏見陳州刺史邕【崇曰舊史此下云舉成師範文堪經國】剛毅忠烈難不苟免往者折二張之角挫韋氏之鋒雖身受謫屈終而奸謀沮解即邕有功於國且邕所能者振孤恤窮救乏賙惠積家無私聚今聞坐贓下吏死在旦夕臣聞無益於國者不若殺身以明賢臣願六尺之軀膏鈇鉞以代邕死【崇曰舊史此下云臣之死所謂落一毛邕之生有足照千里】臣與邕生平不欵曲臣知有邕邕不知有臣臣不逮邕明矣夫知賢而舉仁也任人之患義也獲二善以死固又何求伏惟陛下寛邕之生使率德改行興林父曲逆之功臣得瞑目黄泉臣之大願畢矣若以陽和方始重行大戮則臣請伏劒不敢煩有司皇天后土實聞臣言【崇曰舊史云實鑒臣心】昔吳楚反漢得劇孟則不憂【崇曰前游俠傳吳楚反時條侯至河南得劇孟喜曰吳楚舉大事而不求劇孟吳楚其無能為巳天下騷動大將軍得之若一敵國云】夫以一賢而敵七國之衆伏惟敷含垢之道存棄瑕之義遠思劇孟近取於邕【崇曰舊史此下云豈惟成愷悌之澤實亦歸天下之望】況告成岱宗天地更新赦而復論臣聞士為知已者死臣不為死者所知而甘之死者非特惜邕賢亦以成陛下矜能之慈惟明主圖之【疏奏減死】
  高郢諫營章敬寺書【本傳衛州人及進士第代宗為太后營章敬寺郢以白衣上書諫曰】
  陛下大孝因心與天罔極烝烝之思要無以加臣謂悉力追孝誠為有益妨時勦人不得無損捨人就寺何福之為昔魯莊公丹桓公廟楹而刻其桷春秋書之為非禮【崇曰經二十三年秋丹桓宫楹注柱也】孝惠孝景孝宣令郡國諸侯立高祖文武廟至元帝與博士議郎斟酌古禮一罷之【崇曰前韋玄成傳初高祖時令諸侯王都皆立太上皇廟至惠帝尊高帝廟為太祖廟景帝尊孝文廟為太宗廟行所嘗幸郡國各立太祖太宗廟至宣帝本始二年復尊孝武廟為世宗廟行所巡狩亦立焉至元帝用貢禹奏言古者天子七廟今孝惠孝景廟皆親盡宜毁及郡國廟不應古禮宜正定天子是其議未施行而禹卒永光四年下詔議罷祖廟之在郡國者與將軍列侯中二千石二千石諸大夫博士等議罷之】夫廟猶不越禮而立況寺非宗社所安神靈所宅乎殫萬人之力邀一切之報其為不可亦明矣間者昆吾孔熾薦食生人百姓懔懔無日不惕遣將攘却亡尺寸功隴外壤地委諸豺狼太宗囏難之業傳之陛下一夫不獲尺土見侵告成之時猶恐有闕況用武以來十三年傷者不救死者不收繕卒補乘于今未己夫興師十萬日費千金計十三年舉百萬之衆資糧屝屨取足於人勞罷宛轉十不一存父子兄弟相視無聊延頸嗷嗷以役王命縱未能出禁財贍鰥寡猶當稍息勞弊以噢咻之【噢於六反】柰何戎虜未平侵地未復金革未戢疲人未撫太倉無終歲之儲大農有榷酤之弊欲以此時興力役哉比八月雨不潤下菽麥失時黔首狼顧憂在艱食若遂不給將何以捄之無寺猶可無人其可乎然土木之勤功用之費不虚府庫將焉取之府庫既竭則又誅求若人不堪命盜賊將延而興戎狄乘間以為風塵得不為陛下深憂乎臣聞聖人受命於天以人為主苟功濟於天天人同和則宗廟受福子孫蒙慶傳曰德教加於百姓刑於四海天子之孝也又曰無念爾祖聿修厥德既受帝祉施于孫子是知王者之孝在於承順天地嚴配宗考恭慎德教以臨兆民俾四海之内懽心助祭延福流祚永永無窮未聞崇樹梵宫彫琢金玉之為孝者夏禹卑宫室盡力溝洫人到于今稱之梁武帝窮土木飾塔廟人無稱焉【崇曰南史本紀大通元年創同泰寺天監十二年新作太廟】陛下若節用愛人當與夏后齊美何必勞人動衆踵梁武遺風乎又制作之初支費尚淺人貴量力不貴必成事貴相時不貴必遂陛下若回思慮從人心則聖德孝思格于天地千福萬禄先后受之曾是一寺較功德邪
  元稹論輔導太子書【元和中王叔文等蒙幸太子而撓國政稹謂宜選正人輔導因獻書曰】
  賈誼有言三代之君仁且久者教之然也周成王本中才近管蔡則讒入任周召則善聞【崇曰舊史任作親善作義】豈天聰明哉然而克終于道者教也始為太子也太公為師周公為傳召公為保伯禽唐叔與游【崇曰舊史此下云禮樂詩書為之習】目不閲淫豔耳不聞優笑居不近庸邪玩不備珍異【崇曰舊史此下云口不得習操斷擊搏之書游不得縱追禽逐獸之樂】及為君也血氣既定游習既成雖有放心【崇曰舊史此下云快巳之事日陳于前】不能奪已成之性【崇曰舊史性作習】則彼道德之言固吾所習聞陳之者易諭焉回佞庸違固吾所積懼諂之者易辨焉人之情莫不耀所能黨所近苟得志必快其所藴物性亦然故魚得水而遊【崇曰舊史此下云馬逸駕而走】鳥乘風而翔火得薪而熾【崇曰舊史此下云此皆物之快其所藴也】夫成王所藴道德也所近聖賢也快其藴則興禮樂朝諸侯措刑罰教之至也秦則不然滅先王之學黜師保之位胡亥之生也詩書不得聞聖賢不得近彼趙高刑餘之人傅以殘忍戕賊之術恣睢天下之人人未盡愚而胡亥不能分馬鹿矣趙高之威懾天下而胡亥自幽深宫矣【崇曰史始皇紀二世遵用趙高申法令誅大臣及諸公子高欲為亂恐羣臣不聽先設驗持鹿獻二世曰馬也二世笑曰丞相誤邪謂鹿為馬問左右左右或默或言馬以阿順高或言鹿者高因陰中以法】若秦亡有以致之也【崇曰賈誼策云夏有天下十餘世而殷受之殷有天下二十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天子二世而亡何三代之君有道之長而秦無道之暴其故可知也昔成王幼在襁褓之中召公為太保周公為太傅太公為太師此三公之職也於是為置三少皆上大夫是太子宴者也故孩提有識三公三少明孝仁禮義以道習之選天下端士孝弟博聞有道術者以衛翼之使與太子居處出入故生而見正義聞正言行正道左右前後皆正人故習與智長化與心成則三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也及秦不然非貴辭讓所上者告訐不貴禮義所上者刑罰使趙高傅胡亥而教之獄其視殺人若艾草菅然】太宗為太子選知道德者十八人與之游即位後雖閒宴飲食十八人者皆在上之失無不言下之情無不達不四三年而名高盛古斯游習之致也【崇曰禇亮傳武德四年太宗為天策上將軍寇亂稍平乃鄉儒宫城西作文學館收聘賢才以杜如晦房玄齡于志寧蘇世長薛收禇亮姚思亷陸德明孔穎達李玄道李守素虞世南蔡允恭顔相時許敬宗薛元敬蓋文達蘇朂並以本官為學士選宿閤下暇日訪以政事討論墳籍榷畧前代命閻立本圖象使亮為之贊題名字爵里號十八學士藏之書府是時在選中者天下所慕向謂之登瀛洲】貞觀以來師傅皆宰相兼領餘官亦時重選故馬周恨位不高不得為司議即其驗也母后臨朝翦棄王室中睿為太子雖有骨鯁敢言之士不得在調護保安之職剖腹為證豈不哀哉【崇曰忠義傳安金藏在太常工籍睿宗為皇嗣有誣異謀者武后詔來俊臣問狀左右畏其楚欲引服金藏大呼曰公不信我言請剖心以明皇嗣不反也引佩刀自刺腹中腸出被地眩而仆后臨視曰吾有子不能自明不如卿之忠也即詔停獄】比來兹弊尤甚師資保傅不疾廢眊瞶【崇曰上莫報反目少睛下五恠反聾也】即休戎罷帥者處之又以僻滯華首之儒備侍直侍讀越月踰時不得召夫以匹士之愛其子猶求明哲慈惠之師【崇曰舊史此下云以教之直諫多聞之友以成之】豈天下元良而反不及乎臣以為高祖至陛下十一聖【崇曰舊史此下云臣以為積此弊者豈不以皇天眷祐祚我唐德以舜繼堯傳陛下十一聖矣】生而神明長而仁聖以是為屑屑者故不之省設萬世之後有成周中才生於深宫【崇曰舊史云脫或萬代之後】無保助之教則將不能知喜怒哀樂所自況稼穯艱難乎【崇曰舊史此下云願陛下思成王訓導之功念文皇游習之漸選重師保慎擇官寮皆用博厚弘深之儒而又以達幾務者為之更相進見日就月將】願令王子洎諸王齒冑講業行嚴師問道之禮輟禽色之娛資游習之善豈不美哉【崇曰舊史此下云至德要道以成之徹膳記過以警之血氣未定則去禽色之娛以就學聖質已備則資游習之善以弘德此所謂一人元良萬方以貞之化也豈直修廢學選司成而足倫匹其盛哉】


  增注唐策卷四
<集部,總集類,增注唐策>
  欽定四庫全書
  增注唐策卷五
  疏
  馬周上疏【本傳貞觀五年詔百官言得失常何武人不學周為修二十餘事太宗問何何具對帝即召之後奉使稱旨賜帛三百匹周上疏云云帝善其言除侍御史】
  臣每讀前史見賢者忠孝事臣未嘗不廢卷長想思履其迹臣不幸早失父母犬馬之養巳無所施顧來事可為者唯忠義而已是以徒步二千里歸于陛下陛下擢臣不次自惟論報輒竭區區伏見大安宫在宫城右牆宇門闕方紫極為卑小東宫皇太子居之而在内大安乃至尊居之反在外太上皇雖志清儉陛下不敢違【崇曰舊史云遊心道素志存清儉陛下不敢重違慈旨愛惜民力】而蕃夷朝見四方觀聽【崇曰舊史聽作者】有不足焉臣願營築雉堞門觀務從高顯以稱萬方之望則大孝昭矣【崇曰舊史作昭乎天下矣】臣伏讀明詔以二月幸九成宫竊惟太上皇春秋高陛下宜朝夕視膳今所幸宫去京三百里非能旦發暮至也萬一太上皇思感欲即見陛下何以逮之【崇曰舊史逮作赴】今兹本為避暑行也太上皇留熱處而陛下走凉處温清之道臣所未安然詔書既下業不中止願示還期以開衆惑臣伏見詔今宗室功臣悉就藩國遂貽子孫世守其政竊惟陛下之意誠愛之重之欲其裔緒承守與國無疆也臣謂必如詔書者陛下宜思所以安存之富貴之何必使世官也且堯舜之父有朱均之子若令有不肖子襲封嗣職兆庶被殃國家蒙患臣謂宜賦以茅土疇以戶邑必有材行隨器而授則雖翰翮非彊亦可以免累漢光武不任功臣以吏事所以終全其世者良得其術也【崇曰本紀曰退功臣而進文吏二十八將論光武鑒前事之違存矯枉之志雖寇鄧之高勲耿弇之鴻烈分土不過大縣數四所加特進朝請而已】願陛下深思其事使得奉大恩而子孫終其福禄也臣聞聖人之化天下莫不以孝為本【崇曰舊史本作基】故孝莫大於嚴父嚴父莫大於配天國之大事在祀與戎孔子亦言吾不與祭如不祭是聖人之重祭祀也自陛下踐阼宗廟之享未嘗親事竊惟聖情以乘輿一出所費無藝【崇曰舊史云勞費稍多】故忍孝思以便百姓而一代史官不書皇帝入廟將何以貽厥孫謀示來葉邪【崇曰舊史云垂則來葉】臣知大孝誠不在俎豆之間然聖人訓人必以巳先之示不忘本也臣聞致化之道在求賢審官【崇曰舊史此下云立政之源必在揚清激濁】孔子曰唯名與器不可以假人【崇曰左成公二年新築人仲叔于奚救孫桓子桓子是以免既衛人賞之以邑辭請曲縣繁纓以朝許之仲尼聞之曰惜也不如多與之邑唯器與名不可以假人君之所司也】是言慎舉之為重也臣伏見王長通白明達本自樂工輿皂雜類韋槃提斛斯正無他材獨解調馬雖術踰等夷【崇曰舊史云縱使術逾儕輩能有可取】可厚賜金帛以富其家今超授高爵遂與外廷朝會趣豎倡子鳴玉曳履臣竊恥之若朝命不可追改尚宜不使在列與士大夫為伍
  馬周又疏【貞觀十一年又上疏云云太宗稱善】
  臣歷觀夏殷周漢之有天下傳祚相繼多者八百餘年【崇曰皇甫謐云周凡三十七主八百六十七年】少者猶四五百年【崇曰汲冢紀年云從禹至桀十七君十四世有王與亡王用歲四百七十一年譙周云殷凡三十一世六百餘年】皆積德累業結恩於人心豈無辟王賴前哲以免自魏晉逮周隋多者不過五六十年少者三二十年而亡【崇曰魏五主四十八年西晉四主五十四年東晉十一主一百四年後周五主二十五年隋三主三十八年】良由創業之君不務仁化【崇曰舊史仁化作廣恩】當時僅能自守後無遺德可思故傳嗣之主其政少衰一夫大呼【火故反】天下土崩矣【崇曰前徐樂書天下之患在土崩何謂土崩秦之末世是也】今陛下雖以大功定天下而積德日淺固當隆禹湯文武之道【崇曰舊史此下云廣施德化】使恩有餘地為子孫立萬世之基豈特當年而已然自古明王聖主雖因人設教【崇曰舊史此下云寛猛隨時】而大要節儉於身恩加於人故其下愛之如父母仰之如日月畏之如雷霆卜祚延長而禍亂不作也今百姓承喪亂之後比於隋時纔十分而一徭役相望兄去弟還遠者往來五六千里春秋冬夏略無休時陛下雖詔減省而有司不得廢作徒行文書役之如故四五年來百姓頗嗟怨以為陛下不存養之堯之茅茨土階【崇曰司馬談云堯舜堂高三尺土階三等茅茨不翦舊史堯之作唐虞】夏禹之惡衣菲食【崇曰語菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美乎黻冕】臣知不可復行於今漢文帝惜百金之費而罷露臺【崇曰前本贊嘗欲作露臺召匠計之直百金上曰百金中人十家之產也吾奉先帝宫室常恐羞之何以臺為身衣弋綈所幸慎夫人衣不曳地】集上書囊以為殿帷【東方朔傳云】所幸慎夫人衣不曳地景帝亦以錦綉纂組妨害女功特詔除之【崇曰本紀詔雕文刻鏤傷農事者也錦繡纂組害女紅者也注紅讀曰功】所以百姓安樂至武帝雖窮奢極侈而承文景遺德故人心不搖向使高祖之後即值武帝天下必不能全今荆州及益州諸處營造供奉器物并諸王妃主服飾皆過靡麗臣聞昧旦丕顯後世猶怠作法於治其弊猶亂陛下少處人間知百姓辛苦前代成敗目所親見尚猶如此而皇太子生長深宫不更外事即萬歲後聖慮之所當憂也臣竊尋自古黎庶怨叛聚為盜賊其國無不即滅人主雖悔未有重能安全者凡修政教當修於可修之時若事變一起而後悔之無益者也故人主每見前代之亡則知其政教之所由喪而不知其身之失故紂笑桀之亡而幽厲笑紂之亡隋煬帝又笑齊魏之失國也今之視煬帝猶煬帝之視齊魏也【崇曰舊史此下云京房謂元帝臣恐後之視今猶今之視古此言不可不信也】往貞觀初率土霜儉一匹絹纔易米斗而天下帖然者百姓知陛下憂憐之故人人自安曾無謗讟也【竇曰讟徒谷反謗毁也】五六年來頻歲豐稔一匹絹易粟十餘斛【崇曰舊史斛作石】而百姓咸怨以為陛下不憂憐之何則今營為者多不急之務故也自古以來國之興亡不由積蓄多少在百姓苦樂也且以近事驗之隋貯洛口倉而李密因之積布帛東都而王世充據之西京府庫亦為國家之用向使洛口東都無粟帛王世充李密未能必聚大衆但貯積者固有國之常要當人有餘力而後收之豈人勞而強斂之以資寇邪夫儉以息人貞觀初陛下已躬為之今行之不難也為之一日則天下知之式歌且舞矣若人既勞而用之不息萬一中國水旱而邊方有風塵之警狂狡竊發非徒旰食晏寢而已古語云動人以行不以言應天以實不以文以陛下之明誠欲厲精為政不煩遠采上古但及貞觀初則天下幸甚昔賈誼謂漢文帝云可痛哭及長歎息者言當韓信王楚彭越王梁英布王淮南之時使文帝即天子位必不能安又言賴諸王年少傅相制之長大之後必生禍亂後世皆以誼言為是臣竊觀今諸將功臣陛下所與定天下無威略震主如韓彭者而諸王年竝幼少縱其長大陛下之日必無他心然則萬代之後不可不慮漢晉以來亂天下者何嘗不在諸王皆由樹置失宜不預為節制以至滅亡人主豈不知其然溺於私愛爾故使前車既覆而後車不改轍也今天下百姓尚少而諸王已多其寵遇之恩過厚者臣愚慮之不特恃恩驕矜也昔魏武帝寵陳思王文帝即位防守禁閉同獄囚焉何則先帝加恩太多故嗣王疑而畏之也此適所以苦之也且帝子身食大國何患不富而歲别優賜曾無限極里語曰貧不學儉富不學奢言自然也今大聖創業豈唯處置見子弟而已當制長久之法使萬代奉行臣聞臨天下者以人為本必使百姓安樂在刺史縣令爾縣令既衆不必皆賢但州得良刺史可矣天下刺史得人陛下端拱巖廊之上夫復何為古者郡守縣令皆選賢德欲有所用必先試以臨人或由二千石高第入為宰相今獨重内官縣令刺史頗輕其選又刺史多武夫勲人或京官不稱職始出補外折衝果毅身力強者先入為中郎將其次乃補邊州而以德行才術擢者十不能一所以百姓未安殆在于此魏徵陳時政得失疏四首【本傳字玄成魏州曲成人太宗時拜特進仍知門下事時上疏不納】
  刑賞疏
  書稱明德慎罰【崇曰康誥克明德慎罰舊史稱作曰】惟刑之恤【崇曰舜典欽哉欽哉惟刑之恤哉舊史作惟刑恤哉】禮曰為上易事為下易知則刑不煩【崇曰記緇衣篇子言之曰為上易事也為下易知也則刑不煩矣舊史煩字下亦有矣字】上多疑則百姓惑下難知則君長勞【崇曰子曰上人疑則百姓惑下難知則君長勞同上舊史勞字下有矣字】夫上易事下易知君長不勞百姓不惑故君有一德臣無二心【崇曰舊史此下云上播忠厚之誠下竭股肱之力然後太平之基不墜康哉之詠斯起當今道被華夷功高宇宙無思不服無遠不臻然言尚於簡大志在於明察刑賞之用有所未盡】夫刑賞之本在乎勸善而懲惡帝王所與天下畫一不以親疎貴賤而輕重者也【崇曰舊史作帝王之所以與天下為畫一】今之刑賞或由喜怒或出好惡【崇曰舊史云今之刑賞未必盡善或申屈在乎好惡輕重由乎喜怒】喜則矜刑於法中怒則求罪於律外好則鑚皮出羽惡則洗垢索瘢【薄官反崇曰舊史云遇喜則矜其刑於法中逢怒則求其罪於事外所好則鑚皮出其毛羽所惡則洗垢求其瘢痕瘢㾗可求則刑斯濫矣毛羽可出則賞固謬矣】刑濫則小人道長賞謬則君子道消小人之惡不懲君子之善不勸而望治安刑措非所聞也且暇豫而言皆敦尚孔老至於威怒則專法申韓故道德之旨未弘而鍥薄之風先搖【董曰鍥口結反刻也○崇曰舊史云暇豫清談皆敦尚於孔老威怒所至則取法於申韓直道而行非無三黜危亡自安蓋亦多矣故道德之旨未弘刻薄之風已扇夫上風既扇則下生百端人競趨時則憲章不一稽之王度實虧君道】昔州犂上下其手而楚法以敝張湯輕重其心而漢刑以謬況人君而自高下乎【崇曰左僖二十六年伯州犂上下其手以道囚意前湯傳所治即上意所欲辠予監吏深刻者即上意所欲釋予監吏輕平者所治即豪必舞文巧詆即下戶羸弱舊史云州犂上下其手楚國之法遂差張湯輕重其心漢朝之刑以弊人臣之頗僻猶莫能申其欺罔況人君之高下將何措其手足乎】頃者罰人或以供帳不贍或不能從欲皆非致治之急也夫貴不與驕期而驕自至富不與奢期而奢自至非徒語也且我之所代實在有隋以隋府藏况今之資儲以隋甲兵況今之士馬以隋之戶口況今之百姓挈長度大【度達各反】曾何等級焉然隋以富彊而喪動之也我以貧寡而安靜之也【崇曰舊史云隋氏亂亡之源聖明之所臨照以隋氏之甲兵況當今之士馬以隋之府藏譬今日之資儲以隋氏之戶口校今時之百姓度長計大曾何等級然隋氏之富強而喪敗動之也我以貧寡而安寜静之也】静之則安動之則亂人皆知之非隱而難見微而難察也不蹈平易之塗而遵覆車之轍何哉安不思危治不念亂存不慮亡也方隋未亂自謂必無亂未亡自謂必不亡所以甲兵屢動徭役不息以至戮辱而不悟滅亡之所由也豈不哀哉夫鑒形之美惡必就止水鑒政之安危必取亡國詩曰殷鑒不遠在夏后之世臣願當今之動静思隋氏以為鑒則存亡治亂可得而知思所以危則安矣思所以亂則治矣思所以亡則存矣【崇曰舊史思字下皆有其字】存亡之所在在節嗜慾省遊畋息靡麗罷不急慎偏聽近忠厚遠便佞而已【崇曰舊史此下云杜悦耳之邪說聽苦口之忠言去易進之人賤難得之貨採堯舜之誹謗追禹湯之罪已惜十家之產順百姓之心近取諸身恕以待物思勞謙以受益不自滿以招損有動則庶類以和出言而千里斯應超上德於前載樹風聲於後昆此聖哲之宏模帝王之盛業能事斯畢在乎慎守而已】夫守之則易得之實難既得其所難豈不能保其所易保之不固驕奢淫佚有以動之也【崇曰舊史此下云慎終如始可不勉歟易云君子安不忘危存不忘亡治不忘亂是以身安而國家可保誠哉斯言不可以不深察也伏惟陛下欲善之志不減於昔時聞過必改少虧於曩日若能以當今之無事行疇昔之恭儉則盡美盡善固無得而稱焉】
  諫作飛山宫疏
  隋有天下三十餘年【崇曰舊史云隋統一寰宇甲兵強盛四十餘年】風行萬里威憺殊俗【董曰憺杜覽反安也○崇曰舊史憺作動】一旦舉而棄之彼煬帝者豈惡治安喜滅亡哉恃其富強不虞後患也驅天下役萬物以自奉養子女玉帛是求宫宇臺榭是飾徭役無時干戈不休外示威重内行險忌讒邪者進忠正者退上下相蒙人不堪命以致殞匹夫之手為天下笑聖哲乘機拯其危溺今宫觀臺榭盡居之矣奇珍異物盡收之矣姬姜淑媛盡侍於側矣四海九州盡為臣妾矣若能鑒彼所以亡念我所以得焚寶衣毁廣殿安處卑宫德之上也若成功不廢即仍其舊除其不急德之次也不惟王業之艱難謂天命可恃因基增舊甘心侈靡使人不見德而勞役是聞斯為下矣
  陳事疏
  臣聞為國基於德禮保於誠信國之大綱不可斯須廢也傳


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