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夹漈遗稿 宋 郑樵

夹漈遗稿 宋 郑樵
  欽定四庫全書     集部四
  夾漈遺稿       别集類三【宋】
  提要
  【臣】等謹案夾漈遺稿三卷宋鄭樵撰樵字漁仲莆田人居夾漈山中自稱溪西遺民紹興間以薦得召對授右廸功郎兵部架閣尋改監潭州南嶽廟給札歸鈔所著通志書成入為樞密院編修生平鋭于著述已成者凡四十一種未成者八種並見于所作獻皇帝書中故當時以博物洽聞著而未嘗以文章名其集自陳振孫書録解題以下亦皆不著録此本前後無序跋不知何人所編上卷古近體詩五十六首中卷記一篇論一篇書二篇下卷書三篇其詩不甚修飾而蕭散無俗韻其文滉漾恣肆多類唐李觀孫樵劉蜕在宋人中亦自為別調其獻皇帝書自譽甚至上宰相書上方禮部書放言縱論排斥古人秦漢來著述之家無一書能當其意至投宇文樞密江給事二書置學問而誇抱負益傲睨萬狀不可一世其器量殊嫌淺狭然南北宋間記誦之富考證之勤實未有過于樵者其高自位置亦非盡無因也觀于是集其學問之始末亦可以見其概矣乾隆四十六年四月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  欽定四庫全書
  夾漈遺稿卷一
  宋 鄭樵 撰
  題夾漈草堂【并記】
  斯堂本幽泉怪石長松修竹榛橡所叢會與時風夜月輕煙浮雲飛禽走獸樵薪所往來之地溪西遺民于其間為堂三間覆茅以居焉斯人也其斯之流也顧其人家不富亦不貧不貴逹亦無病與爾屬相周旋也
  堂後青松百尺長堂前流水日湯湯西窗盡是農桑域北牖無非花葛鄉罷去精神渾冉冉看來几案尚穰穰不知此物何時了待看臨流自在狂
  又
  堂後施柴堂上燒柴門終日似無聊蓼蟲不解知辛苦松鶴何能慰寂寥述作還驚心力盡吟哦早覺鬢毛彫布衣蔬食隨天性休訝巢由不見堯
  題南山書堂
  一泓澄澈照人間明月團團落古灣不向奔流隨浪擊獨持高潔伴雲閒禪房夜靜留清鑑閬苑仙歸墜碧環每到軒前心轉逸了無纎翳可相關
  穀城山松隱巖
  青嶂迴環畫屏倚晴窗倒入春湖水村村叢樹綠于藍列列行人去如蟻新秧未插水田平高低隴麥相縱横黄昏倦客忘歸去孤月亭亭雲外生
  送芹齋
  千載清風去不留何人能伴赤松遊乞骸直到骸歸日吿老須臨老盡頭元亮園田何處有向平昏嫁幾時休湖州别駕發深省掛却朝冠便自由
  題溪東草堂
  春融天氣露微微藥草葱芽脈脈肥植竹舊竿從茂謝栽桃新樹忽芳菲天寒堂上燃柴火日暖溪東解蝨衣興動便擕樽到嶺人生真性莫教違
  湘妃怨
  黄埃游輦轂翳日冷旌旗龍去攀髯遠鸞孤對影微魂沉江縹渺泪染竹依稀枯樹空千載寒松已十圍蘆花深月色燐火劇螢飛横笛瀟湘暮哀猿何處歸
  昭君怨
  長謝椒房草終為薄命身那教蘭蕙質翻與雪霜親臉膩勻脂淺粧殘促恨顰故知關北夜無分漢南春紅泪殘胡月輕衣半洛塵琵琶凄切語愁殺路傍人
  輓通判黄子方
  歌成薤露悲秋草正離離昔異修文事今同鬼伯司盾衰雙日落夷惠兩風遺衰俗吾無恨親曾識紫芝
  昭君解
  巫山能雨亦能雲宫麗三千杳不聞延夀若為公道筆後人誰識一昭君
  靈龜潭
  泉心漱玉開心孔山色挼藍熨眼花著手摩娑溪上石他年來訪汝為家
  北山巖
  西風曳曳片雲閒一夜寒泉卧北山倚杖巖頭秋獨望稀踈烟壠是人間
  東山採藥
  一掬金丹向晩風山前草木盡龍宫詩書便是神仙味更笑行冲問藥籠
  過桃花洞田家留飲
  偶從沼渚過山家灼灼桃花噪暮鴉是處竹籬環草屋人間雞黍話桑麻抱琴靜聽濤聲急對酒閒觀月色奢可笑南陽劉子驥欲尋風土滯京華
  薌林閒居
  薌林蒼翠甚極目可吟詩梅子風前落杏花雨後移清溪過半郭孤月隱踈籬寂寂雲山外蕭然獨自知
  又
  薌林蒼翠甚霽色繞吾廬四面鳥聲寂一庭月影踈有山皆入坐無日不安居好向墻東卧看人獻子虚
  晨雨
  東方斜未徹暝色淡初分宿鳥林中噪凄風葉上聞鐘鳴催過雨星落避行雲獨立草堂内涓涓羣動紛
  夜雨
  夜雨瀟瀟至天寒擁敝裘空牀聽幻響獨詠解深憂次第園蔬潤參差漁火幽長江風浪息何日放舟遊
  村雨
  荒村常寂寂小雨自涓涓寒氣侵人急野花入目妍看山頻當戶聽鳥倍難眠萬事蕭條盡空餘日暮煙
  澗雨
  飄飄雨色亂終日悞聞聲釣客呼持笠牧童喜啜羮䡖香樹下滿餘響谷中清為謝登臨者枕流洗耳傾
  滌愫
  枳棘何榛榛蝯狖不敢下芳苓何雹霜不敢灑驊騮馳曲囏舉足難寛所以古之人犁鋤聊自把
  又
  天命既倒懸將身費椒糈朝行畏日薄暮行畏齟齬娵娃雖見珍衆嫭心未許展轉溷餔歠敢俟慶雲舉
  又
  孤鳳落鷹巢啼麟墜虎穴未能脱蒙茸安得出軒凸迢逓空自倬耀靈久已滅禔身入三門黽勉成吾拙
  又
  修身以為弓矯思以為矢立義以為的亦云善擬議嗚呼彼鴻漸進德亦猶水我如駕其說木舌暢所指
  又
  八荒有禮樂塗民以耳目五政不得加七賦不能育古今貴天常冣厭彼嬰犢嗟哉生不辰霑項滋觳觫
  又
  濳天以不策濳心以不手天人既和同飛濳均不朽吾生既病勞未敢輕俯首久幽不改操旦夕謀杯酒岷峨自沈冥丘壑難為後
  又
  德行尊顔閔股肱卑蕭曹明哲知寢伏文章亦弁髦縱彼攀龍鱗何如掉小舠人生一世間慎勿輕自豪
  又
  賢者不飽食何為仕與農聖人不詭時何為世所宗顯晦既有因盛衰亦偶逢先秋而後春俄頃自雍容
  又
  金革久不息遐方徒憚指誰為民請命皇天猶未喜茂德自不綏眷眷我梓里傷哉古王道樵夫亦冷齒
  又
  嗟余本固陋湛身入花渚未製芙蓉裳已習離騷語綽約雖多姿涕零何如雨季夏遭繁霜天寒不可禦
  家園示弟槱
  天下輕黄憲居鄰孰戴良暴田安足較散絹未為狂失劍羞余里還牛讓古鄉家風留不墜少賤自翺翔
  又
  竹牀讀史慣土銼勿粘塵灑埽王維德澆鋤郭太仁使才看著屐有道驗時薪小物汝知謹同心作古人
  又
  每恨紈綺子交遊半博徒棄家尋有道舍命事名儒風雅非難及今人貴與殊夜深何所囑囑汝似狂夫
  又
  讀書經百卷見影豈須驚中夜山精笑寒燈草魅争脱冠神采足擲樏眼光明面壁吾常事菴題天耐名
  又
  佻達憑豪族踈狂自克家看人呼狗竇縱我泛漁槎鑿穴安蜂豕穿籬避管笳如能癡勝黠寒食賀騮驊
  又
  誰使余為墨朝朝哭染絲獵鷹才子累殺虎古人癡早信山宜面休嫌谷可移日光圖史滿炳燭却驚遲
  又
  學儉誠佳事慳名豈足居寫多崇厚論讀廢絶交書結客饒傾產破貧累賣車前人家訓在孫孔未全踈
  又
  隻身空後死千卷未酬恩不辱看來世貪生托立言無家稱馬糞何史世龍門負石今愁晩中宵弔屈原
  夏日題王右丞冬山書屋圖
  壁間颯颯松濤起【闕】    氷冽呼燈始見王右丞毫毛矜貴逞奇傑揮灑冬山書屋圖巖壑幽櫺坐高哲數筆蕭瑟天貌寒不盡枯枝不盡雪高崕崛曲形凄肅驅禽逐獸但松竹傍有一水白于峰千頃奔茫日難昱絹外似覺風慘激大江盡斷船相逐室中之人淡如菊長年手攜一卷讀窗外蒼虬恣飛瀑欲奪造化齊冷燠天下無幾焦孝然當世寧更有梅福苦吟抱膝此何人乃肯蕭條立煉谷古今書畫技總微貴有嶔㟢生眼目我聞孫登居北山隆冬披髪以自覆又聞昔賢暑重裘六月御車鄙王侯二公氣岸皆千里朗月白霜胸際浮名士逆天天不怒冬景能暖夏能秋千載斯人不可致我于畫間得其意揆向高颷遠遠至筆光墨汁俱吐棄但懸此幅清吾心千巖炎伏曦景熾布褐推車我不避
  弔采石渡頭將軍
  石頭城下何紛紛將軍疋馬氣如雲金鼔死兮弓矢休勢失英雄不自由風淅淅兮月沈沈荻花滿岸江水深千年江水留明月一片將軍報國心
  採茶行
  春山曉露洗新碧宿鳥倦飛啼石壁手攜桃杖歌行役鳥道紆迴愜所適千樹朦朧半含白峰巒高低如几席我生偃蹇耽幽僻撥草驅煙頻躡屐采采前山慎所擇紫芽嫩綠敢輕擲龍團佳製自往昔我今未酌神先懌安得龜蒙地百尺前種武夷後鄭宅【鄭宅為先别駕公所居】逢春吸露枝潤澤大招二陸棲魂魄
  秋水歌【效少陵】
  年年秋水崩江石秋水年年連天碧山中草木盡號呼江外魚龍輕虚擲既憐茅屋化飛蓬又嘆蝦蟇共枕席人生變化不可知且聽秋風吹蘿薜
  負耒歌
  煙冉冉兮雨紛紛負耒耜兮出柴門出柴門兮踏行雲茫茫山色天未分相率歌吟兮樂耕耘
  插秧歌
  漠漠兮水田裊裊兮輕煙布穀啼兮人比肩縱横兮陌阡
  餉饁歌
  提筐兮阡陌花紅兮衣白步遲遲兮心迫迫行至止兮嗟于役低聲相勞兮日其夕
  漫興
  野鳥日啼戶外凉風時入簾間老夫夢後欹枕稚子病中解顔
  又
  陋巷顔回早死柴桑陶令長生逹觀千載兒戲厭見一時利名
  又
  門前半畝禾苗日午翠色可描笑問耦畊沮溺何勞蓑笠終朝
  又
  今古去來有數乾坤闔闢無涯人生行雲流水處世運甕搬柴
  又
  初秋一雨新凉子夜長吟未央階下花枝冷艷堂前佛火微茫
  又
  壺山八面蒼翠蘭水一泓漣漪容我放歌問渡憑誰拄杖支頤
  又
  空山無人堅卧冷竈有飯晩餐安得原憲與語雪霜不受天寒
  又
  花下閒傾濁酒人前莫道清貧殘生全無奢願歲月徙倚竹筠
  又
  臨水時思下釣閉門聊學呑羶一身苦樂無定萬事安危有天
  又
  鄰沽數盞微醉坦腹北窗短眠風送松濤聒耳驚回夢蝶翩翩
  福寧州藍溪寺前蒙井
  靜涵空碧色瀉自翠微巔品題當第一不讓慧山泉

  夾漈遺稿卷一
  欽定四庫全書
  夾漈遺稿卷二
  宋 鄭樵 撰
  重修木蘭陂記
  集三百六十澗摠而為一故有無窮之流斷大川之流析而為二故有無窮之澤此邦民貧不任竭作興木蘭之役者有長樂郡之二人焉始則錢氏之女用十萬緡既成而防决次則林氏之叟復以十萬緡未就而功隳錢氏吐憤遂從曹娥以遊林叟啣寃徒起精衛之忿自兹以還興作乏人惟增望洋之嘆莫克水濱之問且遏長江之勢使洪瀾怒濤不得東之豈人力也哉熙寧初有季長者宏富而能仁故得其稱有此志矣天降異人曰馮智日貰酒于其家三年不索酧將行曰當與子遇于木蘭山前長者先斯而俟乃授以方略夜役鬼物朝成竹樊又圖蒼龍以貽長者投二盒于江一以上覆一以下承而去孺子可教果得黄石之素書衣履不沾又見葛公之涉水長者于是依竹為堤功成不爽鑱石為楹以為禦距楹為障以為瀦壅川之陂循南以濟相其高下釐為三洫使無偏注行五十餘里逹于海瀕海為四斗門以禦蓄洩凡溉田萬頃使邦無旱暵饑饉之虞百年于兹故長者得以廟食焉山岳之摧由于朽壤江海之注竭于漏巵紹興一十八年之秋陂失故道由北岸而東奔重淵如勺魚鼈焉依三衢馮君元肅適以斯時至凡川澤陂池之事一時畫究謂馬伏波所過州縣必留心灌溉之利况吾丞是邑而專是職乎木蘭之陂吾不得以後時以水昏正而栽之日夜從事九旬而成不愆于素舉鍤成雲决渠成雨父老載塗式歌且舞木蘭兆䜟者二曰逢竹則築又曰水遶壺公山莆陽朱紫半舉一郡之水此水為多畫一邦之利此利為溥使萬井生靈免于溝洫則馮丞之績為可書其辭曰南標銅柱已仆風埃北勒燕然又蝕莓苔孰若賈渠難湮召埭不朽惟川澤之功與天地為長久沃州之山白氏有緣肇于道猷成于寂然木蘭之陂辱在馮君伊昔甚偉于今有芬嗚呼源清流長千載融融君子之澤不可終窮
  論秦以詩廢而亡
  陳君舉曰春秋之衰以禮廢秦之亡以詩廢嘗觀之詩刑政之苛賦役之重天子諸侯朝廷之嚴而后妃夫婦袵席之秘聖人為詩使天下匹夫匹婦之微皆得以言其上宜若啓天下輕君之心然亟諫而不悟顯戮而不戾相與擕持去之而不忍是故湯武之興其民急而不敢去周之衰其民哀而不敢離蓋其抑鬰之氣紓而無聊之意不蓄也嗚呼詩不敢作天下怨極矣卒不能勝共起而亡秦秦亡而後快于是始有匹夫匹婦存亡天下之權嗚呼春秋之衰以禮廢秦之亡以詩廢吾固知公卿大夫之禍速而小民之禍遲而大而詩者正所以維持君臣之道其功用深矣
  獻皇帝書
  正月十一日興化軍草萊臣鄭樵昧死百拜獻書于皇帝陛下臣本山林之人入山之初結茅之日其心苦矣其志遠矣欲讀古人之書欲通百家之學欲討六藝之文而為羽翼如此一生則無遺恨忽忽三十年不與人間流通事所以古今之書稍經耳目百家之學粗識門庭惟著述之功百不償一不圖晩景復見太平雖松筠之節不改歲寒而葵藿之傾難忘日下恭惟皇帝陛下誠格上下孝通神明以天縱之聖著日新之德君臣道合一言而致中興自書以來未之聞也臣竊見兵火之餘文物無幾陛下留心聖學篤志斯文擢用儒臣典司東觀于是内外之藏始有條理百代之典煥然可觀臣伏覩秘書省歲歲求書之勤臣雖身在草萊亦欲及兹時效尺寸顧臣究心于此殆有年矣今天下圖書若有若無在朝在野臣雖不一一見之而皆知其名數之所在獨恨無力抄致徒紀記之耳謹搜盡東南遺書搜盡古今圖譜又盡上代之鼎彞與四海之銘碣遺編缺簡各有彞倫大篆梵書亦為釐正于是提數百卷自作之書徒步二千里來趨闕下欲以纎塵而補嵩華欲以涓流而益滄海者也念臣困窮之極而寸隂未嘗虛度風晨雪夜執筆不休厨無煙火而誦記不絶積日積月一簣不虧十年為經旨之學以其所得者作書考作書辨訛作詩傳作詩辨妄作春秋傳作春秋攷作諸經畧作刋謬正俗跋三年為禮樂之學以其所得者作諡法作運祀議作鄉飲禮作鄉飲駁議作系聲樂府三年為文字之學以其所得者作象類書作字始連環作續汗簡作石鼔文考作梵書編作分音之類五六年為天文地理之學為蟲魚草木之學以天文地理之所得者作春秋地名作百川源委圖作春秋列傳圖作分野記作大象略以蟲魚草木之所得者作爾雅註作詩名物志作本草成書作草木外類以方書之所得者作鶴頂方作食鑑作採治錄作畏惡錄八九年為討論之學為圖譜之學為亡書之學以討論之所得者作羣書會紀作校讎備論作書目正訛以圖譜之所得者作圖書志作圖書譜有無記作氏族源以亡書之所得者作求書闕記作求書外記作集古系時錄作集古系地錄此皆已成之書也其未成之書在禮樂則有器服圖在文字則有字書有音讀之書在天文則有天文志在地理則有郡縣遷革志在蟲魚草木則有動植志在圖譜則有氏族志在亡書則有亡書備載二三年間可以就緒如詞章之文論說之集雖多不得而與焉柰秋先蒲柳景迫桑榆兄弟淪亡子姓亦殤惟餘老身形影相弔若一旦倏先朝露則此書與此身俱填溝壑不惟有負于平生亦且有負于明時謹繕寫十八韻百四十卷恭詣檢院投進其餘卷帙稍多恐煩聖覽萬一臣之書有可採望賜睿旨許臣料理餘書續當上進微臣遭遇右文之世寧無奮發之情使臣得展盡底藴然後鶴歸蕙帳狐正首丘庶幾履陛下之地食陛下之粟不孤為陛下之一民也仰冒天威伏惟聖慈特賜睿覽臣無任瞻天仰聖激切屏營之至臣樵昧死百拜進
  寄方禮部書
  樵自讀書螺峰以來念無半席之舊又無葭莩之餘雖辱君子特逹之知欲再通起居又不敢也乃者蔡文郎中以禮部内幅相示不謂平生有此遇也謹歷所以在日月之下不敢孤負寸隂者以陳也樵每嘆天下本無事庸人擾之而事多載籍本無說腐儒惑之而說衆仲尼之道傳之者不得其傳而最能惑人者莫甚于春秋詩耳故欲傳詩以詩之難可以意度明者在于鳥獸草木之名也故先撰本草成書其曰成書者為自舊注外陶弘景集名醫别錄而附成之乃為之注釋最為明白自景祐以來諸家補註紛然無紀樵于是集二十家本草及諸方家所言補治之功及諸物名之書所言異名同狀同名異狀之實乃一一纂附其經文為之註釋凡草經諸儒書異錄備于一家書故曰成書曰經有三品合三百六十五種以法天三百六十五度日星經緯以成一歲也弘景以為未備乃取名醫别錄以應歲之數而兩之樵又别擴諸家以應成歲而三之自纂成書外其隱微之物留之不足取去之猶可惜也纂三百八十八種曰外類三書既成乃敢傳詩以學所以不識詩者以大小序與毛鄭為之蔽障也不識春秋者以三傳為之蔽障也作原切廣論三百二十篇以辨詩序之妄然後人知自毛鄭以來所傳詩者皆是錄傳又春秋考二十卷以辨三家異同之文春秋所以有三家異同之說各立褒貶之門戶者乃各主其文也今春秋考所以攷三家有異同之文者皆是字之訛誤耳乃原其所以訛誤之端由然後人知三傳之錯觀原切廣論雖三尺童子亦知大小序之妄說觀春秋考雖三尺童子亦知三傳之妄辨大小序與三傳之妄然後知樵所以傳春秋得聖人意之由也詩主在樂章而不在文義春秋主在法制亦不在褒貶豈孤寒小子欲斥先賢而為此輕薄之行哉蓋無彼二書以傳其妄則此說無由明學者亦無由信也自古立書埀訓家亦不諱其如此也凡書所言者人情事理可即已意而求黄遇所謂讀百遍理自見也乃若天文地理車輿器服草木蟲魚鳥獸之名不學問雖讀千迴萬復亦無由識也奈何後之淺鮮家只務說人情物理至於學之所不識者反没其真遇天文則曰此星名遇地理則曰此地名此山名此水名遇草木則曰此草名此木名遇蟲魚則曰此蟲名此魚名遇鳥獸則曰此鳥名此獸名更不言是何狀星何地何山何水何草何木何蟲何魚何鳥何獸也縱有言者亦不過引爾雅以為據耳其實未曾識也然爾雅之作者蓋本當時之語耳古以為此名當其時又名此也自爾雅之後以至今所名者又與爾雅不同矣且如爾雅曰芍鳬蒺藜者以舊名芍今曰鳬茨今曰蒺藜此所以曉後人也乃若所謂术山薊梅柟此又惑人也古曰术當爾雅之時則曰山薊或其土人則曰山薊也古曰梅當爾雅之時則曰柟或其土人則曰柟也今之言者又似古矣謂之术不謂之山薊謂之梅不謂之柟也人若以术為山薊則人必以今术為非术也以梅為柟則人必以今梅為非梅也樵于是注釋爾雅爾雅往人作是其纂經籍之所難釋者而為此書最有機綜奈何作爾雅之時所名之物與今全别况書生所辨容有是非者樵于所釋者亦不可專守云爾故有此訛誤者則正之有缺者則補之自補之外或恐人不能盡識其狀故又有畫圖爾雅之學既了然則六經注疏皆長物也自古箋解家惟杜預一人為寔當者以其明于天文地理耳惜乎不備者謂其不識名物也如五鳩九扈皆不明言其物只引爾雅為據如四凶者天下謂之渾沌窮奇檮杌饕餮杜皆以理說之窮奇以亡窮而好奇檮杌謂頑凶無儔匹之貌樵初甚疑此及見山海經果有此等獸乃知四者為


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