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金石要例 明清 黄宗羲

金石要例 明清 黄宗羲
  欽定四庫全書     集部九
  金石要例       詩文評類
  提要
  【臣】等謹案金石要例一卷
  國朝黄宗羲撰宗羲有明儒學案已别著録是書櫽括古人金石之例凡三十六則後附論文管見九則自序謂潘蒼崖有金石例大段以昌黎為例顧未嘗著為例之義與壞例之始亦有不必例而例之者如上代兄弟宗族姻黨有書有不書不過以著名不著名初無定例故摘其要領稍為辨正所以補蒼崖之缺云云蒼崖者元潘昂霄之號此書盖補其金石例之所遺者也所收如比干銅槃銘出王球嘯堂集古録乃宋人偽作夏侯嬰石槨銘出吳均西京雜記亦齊梁人影撰引為證佐未免失考又據孫何碑解論碑非文章之名不知劉勰文心雕龍已列此目如樂府本官署之名而相沿既久無不稱歌詞為樂府者宗羲必䋲以古義亦未免太拘然宗羲於文律本嫻其所考證實較昂霄原書為精密講金石之文者固不能不取裁于斯焉乾隆四十二年八月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  欽定四庫全書
  金石要例      餘姚 黄宗羲 撰碑版之體至宋末元初而瓌逮至今日作者既張王李趙之流子孫得之以答賻奠與紙錢寓馬相為出入使人知其子姓婚姻而已其壞又甚于元時似世系而非世系似履歷而非履歷市聲俗軌相沿不覺其非元潘蒼崖有金石例大段以昌黎為例顧未嘗著為例之義與壞例之始亦有不必例而例之者如上代兄弟宗族姻黨有書有不書不過以著名不著名初無定例乃一一以例言之余故摘其要領稍為辯正所以補蒼崖之缺也書合葬例
  婦人從夫故誌合葬者其題只書某官某公墓誌銘或墓表未有書暨配某氏也張說為蕭灌神道碑云南城侯之夫人同刻碑銘其題贈吏部尚書蕭公神道碑其妻韋氏書事實於内題則不列楊烱為王義童神道碑其子師本陪葬亦不别為標題自唐至元皆無夫婦同列者此當起于近世王慎中集中如處士陳東莊公暨配黎氏墓表蓋不一而足也
  婦女誌例
  婦女之志以夫爵冠之如某官夫人某氏或某官某人妻某氏庾信陳子昂張說獨孤及皆然若子著名則以子爵冠之如柳子厚為王叔文母誌書戶部侍郎王公先太夫人河間劉氏婦人後夫而死者其葬書祔葬權德輿集中宏農楊氏河東縣君柳氏博陵縣君崔氏皆如此例
  書名例
  碑志之作當直書其名字而東漢諸銘載其先代多只書官唐宋名人文集所志往往只稱君諱某字某使其後至於無考為可惜
  稱呼例
  名位著者稱公名位雖著同輩以下稱君耆舊則稱府君昌黎集中有董府君獨孤府君張府君衛府君盧府君韓府君有文名者稱先生如昌黎之稱施先生貞曜先生皇甫湜之稱昌黎韓先生友人則稱字如昌黎之于李元賓樊紹述張孝權元姚牧菴稱趙提刑夫人為楊君則變例也
  墓誌無銘例
  墓誌而無銘者蓋叙事即銘也昌黎張圓之誌云叙次其族世名字事始終而銘曰云云蓋所謂誌銘者通一篇而言之非以叙事属志韻語属銘猶如作賦者末有重曰亂曰總之是賦不可謂重是重亂是亂也故無銘者猶賦之無重無亂者也正考甫之鼎銘云一命而僂再命而傴三命而俯循墻而走亦莫敢余侮饘于是粥于是以餬余口比干銅盤曰右林左泉後岡前道萬世之寜兹焉是保漢滕公石銘曰佳城鬰鬰三千年見白日吁嗟滕公居此室此有韻之銘也季札之喪孔子銘其墓曰嗚呼有吳延陵季子之墓衛孔悝鼎銘曰六月丁亥公假于太廟公曰叔舅乃祖莊叔左右成公成公乃命莊叔随難于漢陽即宫于宗周奔走無射啓右獻公獻公乃命成叔纂乃祖服乃考文叔興舊耆欲作率慶士躬恤衛國其勤公家夙夜不懈民咸曰休哉公曰叔舅予女銘若纂乃考服悝拜稽首曰對揚以辭之勤大命施于烝彛鼎此無韻之銘也古來原有此兩様墓表神道碑俱有銘有不銘
  單銘例
  叙事即在韻語中昌黎房使君鄭夫人殯表大理評事胡君墓銘盧渾墓誌銘
  墓表例
  墓表表其人之大畧可以傳世者不必細詳行事如唐文通先生宋明道之表是也
  歐文胡瑗石曼卿墓表皆不書子姓今制三品以上神道碑四品以下墓表銘藏于幽室人不可見碑表施于墓上以之示人雖碑表之名不同其實一也故墓表之書子姓墓表之有銘不可謂非也自有墓表更無墓碣則墓表之製方趺圓首可知矣故與碑分品級柳州稱神道表神道與墓無品級之可分也
  神道碑例
  柳州葬令曰凡五品以上為碑龜趺螭首降五品為碣方趺圓首此碑碣之分是凡言碑者即神道碑也後世則碣亦謂之碑矣豈以神道二字重于墓乎地理家以東南為神道蘇瓌碑建于塋北一十五里亦曰神道碑宋孫何碑解云班固有泗亭長碑文蔡邕有郭有道陳太㐀碑文其文皆有序冠篇末則亂之以銘未嘗以碑為文章之名也迨李翺為高愍女碑羅隱為三叔碑梅先生碑則所謂序與銘皆混而不分集列其目亦不復曰文戾孰甚焉今當如班蔡之作存序與銘通謂之文可也
  楊烱為成知禮神道碑其碑銘之後有系曰若楚詞别自一體
  婦人妃主亦稱神道碑如張說和麗妃息國長公主李華東光縣主楊綰郭汾陽夫人是也
  行狀例
  行狀為議謚而作與求志而作者其體稍異為謚者須將謚法配之可不書婚娶子姓【昌黎狀董晉亦書子姓】柳州狀段太尉狀柳渾是也為求文者昌黎之狀馬韓柳州之狀陳京白香山之狀祖父是也
  婦女行狀例
  王魯齋曰衛公叔文子卒其子請謚于君曰日月有時將葬矣請所以易其名者請謚之詞意者今世行狀之始也自唐以來有官不應謚亦為行狀者將求名世之士為之誌銘而行狀之本意始反矣觀昌黎廬陵東坡三集銘人之墓最多而行狀共不過五篇而婦人不為也又知婦人之不為行狀之意亦明矣按江淹為宋建太妃周氏行狀任昉裴野皆有婦人行狀非婦人不為行狀也
  行述例
  歐陽玄銘曾秀才云行述似翁所作孛术魯翀作姚天樞神道碑云其子侃以公行實徵録歐陽發作事迹此皆與行狀名異而實同也今既有行實又有行狀無乃重出乎
  誄例
  誄亦納于壙中故柳州虞寉鳴誄云追列遺懿求諸后土誌銘亦可謂之誄元鄭師山為洪頤墓誌銘云其門人俞溥狀其言行俾為之誄以識其葬
  子孫為祖父行狀例
  今人為其父行狀稱父之父為王父王父之父稱為曾王父曾王父之父稱為高王父非也稱謂當以父為主故穆員狀父云高祖宏遠曾祖固禮祖思恭考元休未嘗以員之自稱易之孫逖父銘陳子昂父志皆如之
  碑誌煩簡例
  誌銘藏于壙中宜簡神道碑立于墓上宜詳然范仲淹為种世衡志數千餘言韓維志程明道亦數千言東坡范蜀公志五千餘言唯昌黎煩簡得當
  先廟碑例
  先廟碑見於昌黎集中者皆叙立廟之由本其得姓之始祖功宗德而已至元則侈大其子孫於祖宗反畧焉先塋先德昭先等碑名雖不同其義一也宋景濓為單氏先塋碑銘云公之勲業不附先德之後何以白前人積累之深雖昩於造文之體不暇卹也當知碑先德而後子孫者非文之正體矣
  書祖父例
  蔡邕祖擕碑云擕字叔業曾祖父勲擕生稜稜生邕邕至勲連身六世故後漢邕傳稱勲為六世祖而唐穆員為其父誌高祖上一世則稱五代祖陳子昂志父墓五世祖太樂生高祖方慶方慶生曾祖湯湯生祖通通生皇考辯柳州父神道表六代祖慶五代祖旦高祖楷蘇子美父誌亦然此當從後
  范育呂和叔墓表稱曾祖為皇考祖為王考庾承宣為田布碑稱曾祖為王大父柳州柳府君墳前石表辭稱高祖王父曾祖王父祖王父
  不書子婦例
  女子重所歸故壻多書子婦例不書楊烱為曹通神道碑載子婦一人以其陪窆于塋内也裴抗為田承嗣神道碑載子婦二人以其為公主也而宋之黄裳誌夫人黄氏男三長曰淳娶孫氏次曰昱娶楊氏少曰延娶張氏楊慈湖誌舒元質云生子五人曰鈃叔晦壻曰鉦娶袁氏曰銑簡女女焉曰鍇娶趙氏曰鐻叔和之壻也方大琮誌其父云大輿娶温陵趙奉直不劬之女大琫娶福唐林簡肅栗之孫女大鏞娶薛左史元昇之孫女誌林景詵云男榮公聘王氏誌徐母趙氏云子庭蘭娶俞料院某之孫女此外諸家文集亦不多見至元而古法蕩然閻復廣平王碑元明善淇陽王碑無不書子婦矣
  子女不分書所出例
  子女皆統于父雖異母而不分書所出在唐如權德輿誌李巽三夫人四子不言某属某氏楊綰作郭汾陽夫人神道碑六子八女俱書夫人下在宋歐公誌蘇子美先娶鄭氏後娶杜氏三子誌梅舜俞初娶謝氏再娶刁氏子男五人女二人温公誌呂獻可始娶張氏後娶時氏四子六女荆公志葛源元配孫氏繼配盧氏三子一女誌蘇安世娶葉氏又娶某氏子四人女子五人誌李宗辯男十五人女十九人俱書夫人季氏下是皆以父為主不必分属之母此定


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