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山窗余稿 元 甘复

山窗余稿 元 甘复
山窗余稿 元 甘复

  欽定四庫全書

  集部五

  山窻餘稿

  别集類四

  元

  提要

  (臣)等謹按山窻餘稿一卷元甘復撰復字克敬餘干人其詩受學於張翥雖不及翥之才力富健諸體兼備而風懷澄澹意境翛然五言古體綽有韋柳之遺其格韻乃似在翥上盖才有所偏長詣有所獨至也元亡之後遁跡以終著作散佚僅存手墨於同里趙石蒲家凡文四十九篇詩十七首明成化中石蒲之孫琥始為繕錄開雕復見於世雖零篇斷簡所剩無多而詩格文章一一高潔疑復當日自擇其最得意者手錄此帙故篇篇率有可觀轉勝於珠礫襍陳務盈卷帙徒供覆瓿者矣顧嗣立元詩選稱琥刻是編劉憲為序稱其詩俊逸清奇此本僅有琥跋不載憲序盖刋板散失之後輾轉傳抄佚之矣然復集足傳亦不以序之有無為輕重也

  乾隆四十二年八月恭校上

  總纂官 (臣)紀昀 (臣)陸錫熊 (臣)孫士毅

  總校官 (臣)陸費墀

  ●欽定四庫全書

  山窗餘稿

  (元)甘復 撰

  陳氏野逸軒記

  興安陳平仲甫别居琯谿之上疏泉凡四蒔花木藝蔬果結茅以怡老列閒軒臨于水竹之裔為良朋暇日琴奕觴咏之地扁曰野逸而求記于余余謂逸非君子所尚也周公嘗以無逸戒成王矣而世自有取乎逸者豈非以逸之得其時邪夫君子在下而未遇也厲其氣植其志考經傳而博古今冀以行其義發其所藴用時而官於朝也惟職之是勤恐上負於其君下負於其民而有尸位之譏曠官之責焉君子非惟不敢以逸且有不暇也及其既老謝事而歸于野也枕石棲谷玩花草弄雲月無求於已無責於人而與世外之士相往還澹然乎物之表蓋非有意于逸而逸將有以自至者其勢然也平仲甫之少也常致力於文學壯始遊於京師結交四方之賢士一官老而歸也且遇天下之大亂□□乎岩石之間思曩昔之役其身於外勞其心於内豈不為逸邪且余聞伯夷叔齊孔子以逸民稱焉以其遺世而自足也今平仲甫之樂其志於遊倦之餘其亦有以自足也歟

  行解

  有語甘子者曰子博碩之士也抑知今之與古異乎古之道不宜於今之俗矣古之有道之士非求世之知也鄉閭稱之同列推之在勢者援之君之明者辟之接之以賢良尊之以師傅禄之以上秩故士得以自重而卒不能不顯于世今也儒之道弊久矣弛而不張靡而不起誕詭之是矜媚巧之是諛以唱以和合氣同聲雖使古之君子復生今世將為所嗤詆折困以没爾子以匹夫之賤無援于當途而抗以高志潔以遐躅闢浮淫黜阿附混混以趨指激為疵目之者以嗔口之者繼毁子捐一世之不顧而力追於古吾將見子道益窮而身悴時卒不至而力已屈矣尚覬有以稱而推之援之辟之者邪子盍玩爾心卷爾智蜜爾剛言脂爾嚴顔以怡以嬉毋劂毋剞委風比流惟世之隨庶收譽于一時而卜子之遇也甘子曰子特世俗之士爾非知君子之道者也君子之志欲以信其道不隨世以高下易其所守不如是亦恒人爾何足貴哉蓋君子有不求於一世之知將以蘄於萬世者古之君子有聞於今皆不偶於當世者也子何遽慊於吾哉子欲吾舍已以從於人邪孔子嘗曰志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁死生之大猶不以枉其道而子欲以世之聲利之末屈吾志乎蓋屈志以生有不若直道而死也子自安毋躁從吾所志而已客慚靦逡廵以退作行解

  書人傑張先生哀辭後

  古之懷奇宏廓之士自顧之重恒不合於俗且遇時不足以有為則將潛身隱耀或託酒糵以自放肆歌詩以為豪混樵漁農牧不以自别也至其老且衰幸得一施其所學以埀聲於後一世恒不一二人其不遇以死名遂泯於當世者為可悲也若人傑張先生之行義有不愧於古人才足用於今世以世益艱不合於俗故頹然自放酣嬉遠引以嘯以歌而適其趣有足壯者人以先生年未衰有待以施於用嗚呼死矣名其冺乎不冺乎是亦命也其可哀也

  吳氏四友軒記

  臨川東出百里多大山長谷羅峯積烟峯皆奇聳峭特二峯之北有山曰斛山勢益迴阻喬林秀壁藏墟帶塢其陽臨江東西所通道連峯青環翠絡奔若突騎磊若貫珠居者面重岡據大麓雞犬聲不外聞以山背名其地□□吳氏自里之黄橋徙居之今百餘年世以詩書文雅稱于其鄉兵興墟落蕩燬吳氏之居幸存東距百步許泉石清潤巖谷深衍然藂莽所交森木所翳虵虺得以遊狐兔得以居積歲以久莫之翦闢吳氏之秀從魯過彊仕之十年謝馳騖退息閭里始斬蒙棘除奥草池焉圃焉藩焉垣焉翹然者松之青蔚然者竹之茂芬然者梅之馨以繁無他植焉吳君日遊三者之間招行雲弄飛雪俯石溜之潺湲駭鳴鳥之上下狂吟浩唱以適其趣不知時歲之晏霜露之既零矣以吳君之更阨困摧折不嗇其氣不隳其名而詭然拔於士類頓悴淪靡之中有若歲寒而松之不輟其青竹之不輟其茂而梅之不輟其馨以繁也以其與三者若有合焉故扁其所居東偏之室曰四友軒屬余為之記余聞君子取友蘄益於我也彼三者植物無知者也固無取於人而亦無待於人人則有知者也既取於彼必有慕於彼慕於彼必蘄一於彼睇彼翹然蔚然芬然於衆植脱落摧蹶之際豈不竦然思有以礪其節固其志而離於俗耶徒羨彼而不求之於我將彼自彼我自我雖友之何益之有吴君曰吾志也遂書以為記

  贈陳君伯柔序

  時平以仕世亂而隐君子行藏之義也然於紛更之際政教既壞強以肆暴弱以肆姦張機列罟以相漁賊廉恥喪而詐暴興自非有志於當世者出以衛民之生則亂將何由寧而刑殺何時而息乎然後知君子時雖當隐而於義又有不容决然者是以陳君伯柔之欲為時出也能無意乎陳君通今學古有輔世長才知已寡過欝其所蓄今將曠遊名山大澤覽天下之奇勝以疏宕其志氣時方用武海内豪傑有以靖難庇民之事為己任則願見之世以施其素所嘗學聖賢之術然未敢必於時之有濟也陳君斯行有遇乎命也不遇乎亦命也命也陳君之行與藏也復奚疑斯文同志咸作詩為餞以余辱深知於陳君也而俾為之序余卒歸之命以為陳君贈

  書周氏族譜後

  全溪周氏族譜并述贊於後盖周君伯厚之所撰次也備録其所知不遺於既遠上下五百餘年多貴顯其間嗚呼服自斬衰至五世而緦六世則無服矣無服則情盡矣情盡則路人矣其初一人之身至五世之後而路人仁人之心不能無怛然也至如天子立廟七諸侯五大夫三士一庶人祭於寢聖人制禮非不欲士庶人悉及於遠始高曾而祀之以致其孝盖貴賤降殺有不得不然者伯厚布衣士也而能紀述其先歷世二十而不止豈非用心之厚者哉豈非用心之厚者哉觀周氏之譜不獨見伯厚之賢而且為之有感矣

  何氏耕樂軒詩叙

  四民所業農為勞比工商於世為最重士託跡於是乃忘其勞而以為樂焉非樂於勞也樂得其志而無慕於天下也是以臨川何君□得者謝世所馳騖而趨曠閑寂僻之區以耕為樂焉一世莫不期樂於逸而何君獨樂得其志一世莫不求樂於外而何君獨樂於無慕惟其樂非世之所樂是以食其力而無慊焉身賤而無辱焉因名所僑居之室曰耕樂軒以見其志邑里之能文者咸作詩歌以美之其族之良孟車以友善於余俾為之叙夫昔伊尹之耕於有莘之野視湯聘而囂囂以耕而樂也龎公之耕於鹿門欲遺安於子孫以耕而樂也惟其樂於是也故舉天下無足動其心也矣今何君亦果以耕而樂乎則東陽初曦堙谷冥冥引犢出林以至於野雨膏新畬耜功攸始釋鞅以休載歌於叢行秣水澨饁者在路樹而春穫而秋出而朝還而暮不知四時之變寒暑之易不知世之亂與治也不知圭組之榮斧鉞之威也皞皞乎葛天無懷氏之民與余見荷蕢於路隅耕於畝有問津者而謁焉必將傲然而不顧矣非何君乎誰望

  太公釣圖序

  人之得於我者既重然後視天下為輕苟或非其人雖一物之微得失之際將僴然為之動矣况天下乎故學不志其大而卒有為於世者未見也古之豪傑之士或勤於畎畝老於屠釣困於監門御旅義不苟屈於世筋骸益勞計慮益乖歷變益多有得於已者益大是以出而當天下之事不待考之方策察於民情而天下之利病所當務之先後已素定於其心如探囊出物而不勞焉太公之髦且窮也聞西伯之賢而歸之餓羸迸迫寄迹漁釣苟不遇將終焉而已爾載以後車尊以師傅有不加於江湖烟雨之適也輔之以文輯之以武因時適變以御天下其素定者得以見矣嗚呼今去周餘二千百年雖庸夫賤隷童稚婦女傳誦之而不絶其間豈無布衣致將相而榮顯者乎然多湮滅於無聞若太公亘萬世窮天地名有不得而冺也後世好事者又圖其跡以示將來其志可尚矣乎臨川某以先世所藏之圖來徵余文以求詩於大夫君子能賦者必有以發其所好矣是為序

  送凃處士歸宜黄叙

  古者井天下之田授之民凡民皆有田耕以為食士之窮未始不托於農也及出而仕於上也秩有崇卑視德之薄厚而上下其食雖抱關擊柝之賤食必足以代其畊仕而顯子孫猶得以蒙世禄焉後世田不井授兼并興而無田者衆仕者亦無世禄矣士之未仕也則無所於資以致其業折而教授人子弟以食所奉亦略猶仕耳其入之寡亦抱關擊柝之類耳雖不足發其所藴然誨人以道德仁義之懿而裕之以博古經世之學比於干時以仕澤不足被之民而徒食其食則不屈其道於世為有補矣宜黄凃子世衣冠之族有長才自重不苟合於世益以聖人之書求聖人之道施於身而見於事至於諸子百家之言浮屠老氏之說靡不探其微掇其要故發之於文章浩浩乎若倒江河以注之於海昭昭乎若引星辰而拱於極也遭世大亂違離其鄉顛踣逼迸不恒以居退無田以耕無世禄以待給進而欲仕無援於當途又且不肯枉屈其志汨沒舘授今亦將已老矣不得以推其所蓄於天下烏能無戚戚於懷耶余避地來臨川東境得遊從之久視子行槖蕭然猶前日也然里俗之薄因子以厚學者之愚因子以智其道德仁義之懿博古經世之學之在於人者則無窮矣今子之欲旋其鄉也則後進失所師同志失所友昏蔽無從以開明疑難無從以考質孰不為慨然也耶故咸作詩以道所眷惜之意以余辱知於子尤深獲私於子且厚俾為叙而不敢辭故因及古者制民產世禄之有常而後世之士無所資為可歎也

  贈李伯禹序

  天下之足寓性情發滯欝而曠然自得以忘乎世者莫山水若也山有崇卑水有廣狹苟託意於是則皆有可樂非必憑太山之杪巔泝鉅海之驚瀾然後足以盡山水之奇觀哉然有恢廓尚志之士率欲窮其貌狀極所險怪以足平生願而恒困躓於賤貧惴縮於世難足欲進而旋尼者多有之也彼貴顯有力於時者可以肆意於其間矣又往往役身官守懼罰責於前畏刺譏於後之不暇奚以山水之慕為樂耶惟彼不暇於慕然後賤而在下者得以專焉古來衡門之士於一山一水之異猶足樂之以忘世况有志於盡天下之勝槩者乎是以余於李君伯禹之遊甚壮其志焉伯禹家臨川西原之上盖山水之奥惟其有得於山水者深故猶以為未足而欲求天下名山大澤之著於今昔者而觀之以足其所願不困躓於賤貧不惴縮於世難傲然挾所傳郭氏之術以所得於内者蘄往徵焉然則伯禹果溺其志於山水之外者耶特以寓情性發滯欝而忘乎世爾然伯禹性警敏有才幹通知今古使顯用於時必有大過人者特不為當道所知得以自放於世外苟由此見知於時余恐伯禹亦將不暇終遂所願矣因相視一笑書以為送行序

  谷春詩序

  谷春□山人號也號所以假借於物而為不敢斥其名與字者而稱之也若山人則以其身之所棲時之所煦卉木之所芸茂遂因以號焉能文者從而為之詩之抑詩其人乎而詩所假借者乎然後知為之詩之者難也山人歛所得於人者詩歌凡若干首來徵余言或推其謝世以遠引或美其雲烟水石之足自娱人乎所假借乎詩之者得其義而兼施於辭者已讀是編然後有以知其人之賢而制號之不浮焉若乃搴長蘿藉幽草弄潺湲而玩芳馨逍遥以肆乎塵壒之外覧物之無盡其為樂也不窮詩之者固不能道而余亦不可得而述也志苟合焉將自知之是為序

  祭社文

  古之有國者必立社木焉以專其主壇焉以奠其位春秋祈穀報功嚴祀事無虧缺至於後世田野之氓尸木而祠歲時率厥里閭竭精誠以享時物不敢違古之意焉今年冬春之交寒温爽候繼以淫雨民先時以旱憂且方今海内兵争大軍所過民不得耕種饋餉之給亟歛於南土神苟不相厄之以旱則民將不克自存流逋無所底居矣幸神之靈賜以時雨非惟民得不去鄉土神亦且永受其饗兹因里人率恒典享時物於神故敢為神告

  書許聖瑞自製墓誌銘後

  好生惡死恒人之情然好果常有惡亦得以免夫惑者之不達生而梏於形也余讀賈生鵩賦陶潜挽歌詞而知二子之不梏於形而能達生矣自天生民以來洊生洊死相續於無窮人生一世不盈百年於其間頃刻爾恒苦心役役於聲利之途少而壮壮而老且死不暫休嗚呼豈不甚惑矣哉若許君聖瑞之生營其墓而自述以銘慨然齊死生不以人之所惡者為嫌所好者自蘄其有得於賈生陶潜之意可謂賢矣世之眵瞶衰羸希望不已而興大耋之嗟者之聞許君之風也得無激乎

  艾仲庸文集序

  國朝以文章擅名一世惟蜀郡虞公為卓卓四方魁奇賢俊之登其門者皆天下士也公益達其才廣其識皆足以輔世而有為或居朝廷有聲於時或處巖野直道不屈其志身雖窮逹之異而文章皆炳炳然有以驚世而動俗臨川艾君仲庸世衣冠之族沐仁義詩書之澤奮然為文章有追古之志從公遊最久受知於公為尤深故才益高識益大文章益深宏而俊偉非一時遊公之門者所能及公之蘄於仲庸見之序文者不獨美其文辭之工將見其顯用於時以發其所蓄積者焉仲庸自顧之重有不待公言而自信其有為也不幸志未遂而遭天下之亂阨困於草澤不得奮見於事業而文章則多為人所傳公知仲庸之深故蘄之至若仲庸之才之識宜副公之所蘄矣乃不免為巖野之士託文章以自見雖足以為不朽而志弗行於當世為可惜也然仲庸年方五十才力正強終將有為以施其所學不徒見之空言而已益淬其器而厲之待時而用焉當不負公所知所蘄也余生後慕公不及一見為平生恨幸辱交仲庸得以私淑焉自顧才質之蠢且愚終不能有所進矣世之慕公欲求其志為其文者於仲庸所製而考焉庶幾得其授受之微者矣

  荅李振宗書

  士顧在我者守之固然後患難困厄之來不足以移之世俗之視其崛然獨立塊然獨處不嗤以為狂則見目以為愚是以古之宏廓之士既不為時之用以施其才則混於漁樵耕牧不以自别盖將有待也足下讀書懷獨行君子之德更患難厄困不苟合於世其氣益剛志益大以狂愚見嗤於流俗而不顧非在我者守之固而將有待者不能也顧某顛頓之久才不逮於人又敢當足下蘄之之過哉所惠詩甚佳絶蘄即奉答意澁辭窘卒未成章别當綴合請教也未卜相見惟自重不宣

  書饒子進詩集後

  饒君子進之詩佚宕俊偉力追古之作者而駸駸乎有其風矣金陵紀行諸作尤奇絶余昔避地來臨川慕君祖父心道甫直道多文蘄一見焉未能也過數歲始遊南塘心道甫已殁識其諸孫皆以長才博辯世其業可以知其祖訓矣且心道甫遺風餘教在他人猶為所激以造於道况其子孫之魁傑者乎然則子進所就余信其不但工於詩句之末異時見用於世必將有以發其傳緒之微者已

  贈何孟車序

  古之賢豪奮起赫然以勲業隆於世者莫不有奇偉非常之人建謀定計於其間是以後世抱才識之士自視既重雖當羣雄角逐之秋争以禮下於士亦必擇其人為之用然後志有所展功有所立以流聲於天下後世臨川何孟車年少以學遊先逹之門有恢廓長才不為當世所知困厄於草澤長嘯獨詠以適其樵漁牧野之趣慨然不屈其志以苟合於時今將躡蹻以遊於當世賢豪間欲求知已為之用以通其所願請余言以自壮余曰方今用武在勢者以勇健才畧徵士為急素以經濟之策自重不輕市於世者既以撫抱振迹而起顯於當路矣子以恢廓之才久困於下胸中所有必異於世俗之常見一遇知己為之以發焉吾將見子志有所展功有所立於時必有濟者已若流聲於天下後世不足為吾子道也顧余田野摧踣之蹤無才識見知當世自分永棄於無用於子之行之果能不為之喜且有望焉

  卜筮集要序

  易者造化吉凶消長之理後之述之者或發其微或究其象或推其數皆所以廣夫易之用自卜筮古法不傳後之言卜者往往以撰合穿鑿多言誇嚴相矜鮮有得其要者同邑章子漁所授傳德興傅氏卜筮書盖出麻衣民所述也子漁又約而次之為二十四章名曰卜筮集要義精而不鑿類分而甚明上啓鬼神之閟下驗人事吉凶之實世之君子咸有取焉觀者毋以小道而忽之也

  涂子東遊藁序

  文果難乎哉世之作者多矣未始以為難也文果不難乎哉盖成一家之言為難也宜黄涂子以直道勁氣發而為文涵涵乎其中也渾渾乎其出之也煜煜乎其蒼然而深也本之六經參以孟韓取於莊騷而成一家之言方其無言也若訥若愚及其有言也雷動雲行而風雨疾至惜夫賤而在下不得當古良史之職以述朝廷政治之蹟忠臣烈士之行以託其意於無窮而徒發於風泉草木老佛奇怪以寫其鬰塞不舒之情人見其悲吟慨歎於水濱路隅而惜其時之不偶而不知其所蓄者富不獲所施之為憤也已老而文益多性懶不自矜惜余得嚴子所錄東遊集凡若干篇玩之愈久益可愛因序而歸之世無知涂子者苟知涂子者尚有徵於余言矣

  重修東山寺記

  東山寺在臨川治東百里舊無碑碣可徵始末宋開禧間羅首寺僧智寶來主寺事衆視昔有加始與諸浮屠齒至大元至正初廩乏恒入衆以死徙屋圮不支埀廢矣鄉之鉅族里之秀民嘗學於其徒者憫道塲之寖壞佛宮穿漏雨濯日暴咸言羅首嗣賢端靖潔脩能任教門事耆年峻德道行不懈盍請以紀綱斯寺將復見智寶之蹟於是請以某年居之嗣賢慨然蘄作興以振其弊不久罹世難所在蕩毁寺幸無事裒資蓄材輒散於兵嗣賢益老恒以願之弗償戚於心間召其徒守行謂之曰吾年幾髦矣衰且病而弗集厥初志柰何其徒感其意奮以誓相之成遂於癸卯之夏六月興工倉無庾釜之儲囊乏銖絲之積陶埴於丘度林於岑耕者授之食巧者授之技壮者授之力至丙午冬十一月訖工佛殿法堂鐘樓門廡以至藏經之室棲客之舍與夫膳寢燕休更衣盥漱之所以次聿新嗣賢以記属於余曰始吾經度薦失事機恒懼時之不待力之不任而食志以歿幸振餘緒復見今日雖天隂隲之有素然吾子不賜之文以刻於石則後孰知吾師弟子之勤以久而克以有立也夫臨川東鄙多山谷壤土埇隘物產不豐稼焉僅足於食桑焉僅足於衣其於施財何如也海内闘争民煩於事伍焉以兵傭焉以工期焉以役間竊其隙於樹藝且不給其於授力何如也嗣賢無所挾以倡斯役人之施財授力有若忘所匱而強所勞者苟非嗣賢之行之信於人也久其言之入於人者深何能致此偉然之功弘千百歲之基於前以畀無窮於後也耶其徒守行守行之徒演願皆濶達有才智相其師之有立也亦宜是皆可書也若乃寺之始造之由與中所廢興里之故老能畧道其所聞似無稽而難信故不述

  書羅尊聞先生遺藁後

  余為童子方涉筆研時嘗拜君於學舍歌小雅鹿鳴三章君撫之謂鄉先生曰是生也衣冠之族學必將世其家自後君留滯四方迹於吾邑踈矣余稍知學而遭亂伏竄越歲二十始謁君於臨川之羅湖君勤勤以慰之謇謇以朂之留以信宿始離去又更六年復過羅湖君歿已三歲矣嗚呼余少也見君之壮余壮也見君之老曾不幾何時而泯焉以死繼之甚矣人之少壮之易衰生之以不可久存如此夫余於興安學舍得君遺藁若干篇讀之俊麗雅正視壮歲之作工力尤倍噫君蓄於中者富矣與時多奇不得一宣於用太史公言虞卿非窮愁亦不能著書以自見於世然則君志屈於今猶可伸於後余既惜君不得意以死而竊用此為君慰也

  書袁孟兖字說後

  古之君子嘗吏是州也人往往以是州目而號焉至於後世傳之不絶以一人號以一州須長吏而賢者為稱兖禹列九州之一袁君邁先世所家也虞太史用以易袁君之字或人疑以為問余曰今夫人之去中國而居夷貊也則凡属中國皆云故土矣越人之於南燕人之於北也亦然袁君之去兖纔三世爾墳墓之所處宗戚之所在烏得無情哉仁人莫不念其親念其親莫不念其土念其土雖去百世之久萬里之遠有不能忘者太史之字袁君也所以志其不能忘者爾又非吏於是州者類故為著其說亦以解或人之疑云

  書梅隐卷

  後梅為世之所重以其獨芳於歲寒不與凡卉角春華也君子意有合焉故恒取以自偶惟離世遠去者託以肆其所適為稱徐君丞安仁以梅隐自號量其志似有託於褐衣而忘世之所榮耀也者古人固有登顯仕流聲當世顧林壑草木思自放於其間不可得及其老也在上不敢煩以事始得償所願焉今徐君壮歲而多才所至善其職有聲行見大用於上以惠澤其下而志乃若此抑意所合焉而世之榮耀者不足累之耶然則徐君雖欲託以肆其所適時猶未也他日謝政以歸茇舍長崖曠谷之間折芳馨而弄泉月則水部之吟廣平之賦將不獨稱前世矣因陳平仲甫為徵言微以期之云

  吴明善先生文藁序

  金溪吴君明善於余為前列余始來江西假舘洙水上君先一歲而在辱降以為友方是時兵蘖未滋文事猶競君志用當世力脩决科業過二歲君始中選而世異矣遂屏藪澤閑居伏迹益誦百家書為秦漢文字立言精辯脱畧妍靡泠然而風行瀏然而水清雖州里宿學之士亦且驚焉愧不及余以僑居轉徙離君數歲矣辱與之書及文五篇遽取讀之若憑渤澥之厓不見其際而蛟鼉魚鱉奔跳騰突於迴波洑瀾目眩意迷懼百怪之迭見也然後知君之於文蓄之以富為之以勇宜所就之浩博而無涯加歛焉而不肆重焉而勿掉則於前世以文稱於時者余將不知其孰先孰後也

  章子漁詩藁序

  士之生長草澤不見用於時以行其志則有窮愁焦槁無聞之歎幸而託於詩歌以自見庶幾有聲一世而流輝將來爾然有能與不能而於人則又有知與不知存焉是以余於士之不遇而苦心於翰墨者之可悲也同邑章君子漁生而家貧業卜筮以為養壯始遊學登諸先達之門若蜀郡虞公武夷莊君本皆器重之既而以詩從東魯黄君復圭遊有得焉而益肆其力年已高時益多故折困摧踣既壓復起而詩歌益富以工余嘗得其所謂素行藁者讀焉辭高意雅音節諧和所感多蟲魚鳥獸風雲草木以寫其澹泊冲逸之情不以誇淫富麗入時好取悦為意雖時不見用志不獲展而於詩歌既能矣又有名公貴人為之知矣若夫有聲一世而流輝將來者余是以有望於章君也顧余才不足用於世言不見信於人甘自困於無聞於章君之立言足以自見能不為之而有感

  書松石詩卷後

  往昔人有以山水而名者若曰某山某水之勝人某居焉某遊焉某詩而文焉是也山水有以人而名者若曰某人之賢嘗居某山某水遊某山某水詩而文焉於某山某水是也人以山水而名人則為幸矣山水以人而名獨非山水之幸耶桃桐原去邑治七十里余童子時則聞其地勢深阻而内平曠多峭巗異谷壮而轉徙於兵難弗暇以遊徐伯明氏之居所謂松石窩又擅其地山水之勝且聞伯明氏賢而知好士益欲往遊未行而黄君宗彦來為請言余謂遯世之士因桃桐原之深阻而得伯明氏之賢因伯明氏而得松石窝之勝一時莫不稱之居焉而為所居皆幸矣石城子既為之文一時賢士復以詩歌繼之豈非吾邑山水之幸耶余得贅言以託名群玉之次又豈非余之幸耶余見伯明氏之名之傳將日益廣而無窮矣

  書彭南溟行卷後

  以心求者精以狀求者粗狀可圖以傳而心之神莫測也得其粗然後精者得以彷彿矣古之忠臣烈士有勲勞於時好事者莫不圖其狀以示後世俾挹其容貌薰其德量而益敬以慕焉於無窮是以繪畫之伎有不可廢者龍虎山彭南溟業是伎以名於江湖久矣一時豪傑貴人咸為圖其狀欲俾後來慕其人欲見之不得者因其粗有以識其精焉然則南溟之名亦將與圖俱傳於無窮矣豈非古之所謂好事者耶南溟性落拓無别嗜好故其伎之精於此也亦宜

  感墜蟢文

  甘子寒夜客舘危坐焚膏流明爐火生温蟢墜杪絲適當其前樷距蹙綰浮動偃仰乍舒乍縮以旋以復或高以齊於眉或下以比於膝竟夕不去似有意以相狎者子告之曰吾方沉測聖涯幽探理窟爾以兆吾喜耶吾不以爾有喜於外也天下之危莫甚於爾爾不歛爾絲縮爾軀墻隙壁罅以即爾安爾猶以為自得耶語既而睡夢一童子髽角青衣蹁躚而來拜且言曰先生嘗笑蟢之危乎曰然童子啞然笑曰先生之危不自知也舉世混濁泥淖塗汚盱盱其望逐逐其趨先生窮居巖穴游心典籍自潔而離之也舉世澆漓大道淪沒鋪張巧偽烜耀浮末先生尚友聖智涵濡道德自是而絶之也然則世之所趨先生所棄先生所志世之所笑也今先生以一夫之微而欲迴世之迷是猶一木支泰山之傾一簣而塞大江之瀾也吾恐先生沒齒溝壑無及矣先生道以謀身豈不有甚蟢之危乎繼而覺覺而思思而委乎天以自安著以為感墜蟢文

  蠨蛸說

 


国学迷 重校襄陽耆舊傳二卷 造呈蘇屬人名清册不分卷 看雲吟稿二十四卷 西歸直指四卷 豐川今文尚書質疑八卷 小蓬萊□□卷 批點書經旁音□□卷 [乾隆]平原縣志十卷首一卷 九經古義十六卷 說文解字注三十二卷 漢魏六朝百三名家集一百十八卷 甌江竹枝詞一卷 [乾隆]咸陽縣志二十二卷首一卷末一卷 [光緒]浪穹縣志略十三卷 大般涅槃經玄義二卷 皇清地理圖不分卷 [光緒]嘉興府志八十八卷首二卷 增訂臨文便覽不分卷 三禮圖二十卷 世說新語補二十卷附錄一卷 詩八卷 聽潮居存業十編 泰山石經峪字六卷 詩經精華十卷 敦煌石室真跡錄五卷附一卷 物原一卷 漸西村人初集十三卷 庚子辛丑恩正並科各省鄉試同年全錄 附釋音毛詩注疏七十卷 增補綱鑑輯要四十卷首一卷 商子五卷 [順治]衛輝府志十九卷 [欽定四書文] 西山先生真文忠公文集五十五卷附心經一卷政經一卷年譜一卷 東三省沿革表六卷 蕉庵琴譜四卷 醫方經驗四卷 茶香室叢鈔二十三卷 芙蓉誄二集 蘧庵文鈔一卷 高王觀世音救苦真經 地球韻言四卷目錄一卷 大唐開元禮一百五十卷 彊邨詞三卷前集一卷别集一卷 廿二史劄記三十六卷 兩浙輶軒錄四十卷補遺十卷 四禮翼四卷 吳門銷夏記三卷 宋人詩六種六卷 佛說大阿彌陀經二卷 淮海集四十卷後集六卷 玉海二百卷辭學指南四卷附刻十三種 津門雜記三卷 媿林漫錄二卷 試差事宜一卷 皇朝經世文編二十一卷 呂晚村先生文集八卷 閒居雜錄二卷 [崇禎]長沙府志十卷敘目一卷 爾雅音圖三卷 聖學宗傳六_周汝登撰.djvu 聖學宗傳七_周汝登撰.djvu 聖學宗傳八_周汝登撰.djvu 聖學宗傳九_周汝登撰.djvu 聖學宗傳十_周汝登撰.djvu 聖學宗傳十一_周汝登撰.djvu 聖學宗傳十二_周汝登撰.djvu 聖學宗傳十三_周汝登撰.djvu 聖學宗傳十四_周汝登撰.djvu 聖學宗傳十五_周汝登撰.djvu 學統一_熊賜履撰.djvu 學統二_熊賜履撰.djvu 學統三_熊賜履撰.djvu 學統四_熊賜履撰.djvu 學統五_熊賜履撰.djvu 學統六_熊賜履撰.djvu 學統七_熊賜履撰.djvu 學統八_熊賜履撰.djvu 學統九_熊賜履撰.djvu 學統十_熊賜履撰.djvu 學統十一_熊賜履撰.djvu 學統十二_熊賜履撰.djvu 學統十三_熊賜履撰.djvu 學統十四_熊賜履撰.djvu 學統十五_熊賜履撰.djvu 學統十六_熊賜履撰.djvu 學統十七_熊賜履撰.djvu 學統十八_熊賜履撰.djvu 學統十九_熊賜履撰.djvu 理學宗傳一_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳二_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳三_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳四_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳五_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳六_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳七_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳八_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳九_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十一_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十二_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十三_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十四_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十五_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十六_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十七_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十八_孫奇逢撰.djvu 理學宗傳十九_孫奇逢撰.djvu 鄭學錄一_鄭珍撰.djvu 鄭學錄二_鄭珍撰.djvu 北學編一_魏一鰲輯.djvu 北學編二_魏一鰲輯.djvu 洛學編一_湯斌撰.djvu 洛學編二_湯斌撰.djvu 關學編一_馮從吾撰.djvu 關學編二_馮從吾撰.djvu 關學編三_馮從吾撰.djvu 台學源流_金賁亨撰.djvu 道南源委錄一_朱衡撰.djvu 道南源委錄二_朱衡撰.djvu 道南源委錄三_朱衡撰.djvu 道南源委錄四_朱衡撰.djvu 道南源委錄五_朱衡撰.djvu 列女傳補注一_王照圓撰.djvu 列女傳補注二_王照圓撰.djvu 列女傳補注三_王照圓撰.djvu 列女傳補注四_王照圓撰.djvu 續高士傳(一).djvu 續高士傳(二).djvu 疇人傳一_阮元撰.djvu 疇人傳二_阮元撰.djvu 疇人傳三_阮元撰.djvu 疇人傳四_阮元撰.djvu 疇人傳五_阮元撰.djvu 疇人傳六_阮元撰.djvu 疇人傳七_阮元撰.djvu 疇人傳八_阮元撰.djvu 疇人傳九_阮元撰.djvu 疇人傳十_阮元撰.djvu 疇人傳十一_阮元撰.djvu 疇人傳十二_阮元撰.djvu 疇人傳十三_阮元撰.djvu 疇人傳十四_阮元撰.djvu 疇人傳十五_阮元撰.djvu 疇人傳十六_阮元撰.djvu 疇人傳十七_阮元撰.djvu 疇人傳十八_阮元撰.djvu 疇人傳十九_阮元撰.djvu 疇人傳二十_阮元撰.djvu 疇人傳三編一_諸可寶撰.djvu 疇人傳三編二_諸可寶撰.djvu 疇人傳三編三_諸可寶撰.djvu 疇人傳四編一_黃鐘駿撰.djvu 疇人傳四編二_黃鐘駿撰.djvu 疇人傳四編三_黃鐘駿撰.djvu 疇人傳四編四_黃鐘駿撰.djvu 疇人傳四編五_黃鐘駿撰.djvu 歷代內侍考一_毛一公撰.djvu 歷代內侍考二_毛一公撰.djvu 歷代內侍考三_毛一公撰.djvu 歷代內侍考四_毛一公撰.djvu 歷代內侍考五_毛一公撰.djvu 歷代內侍考六_毛一公撰.djvu 續疑年錄.djvu 補疑年錄一_錢椒撰.djvu 補疑年錄二_錢椒撰.djvu 三續疑年錄一_陸心源撰.djvu 三續疑年錄二_陸心源撰.djvu 三續疑年錄三_陸心源撰.djvu 三續疑年錄四_陸心源撰.djvu 三續疑年錄五_陸心源撰.djvu 元祐黨人傳一_陸心源撰.djvu 元祐黨人傳二_陸心源撰.djvu 元祐黨人傳三_陸心源撰.djvu 元祐黨人傳四_陸心源撰.djvu 元祐黨人傳五_陸心源撰.djvu 道命錄一_李心傳輯.djvu 道命錄二_李心傳輯.djvu 考亭淵源錄一_宋瑞儀撰.djvu 考亭淵源錄二_宋瑞儀撰.djvu
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